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以自然之心探究造型的奥义
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以自然之心探究造型的奥义
2013年第2期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　【摘 要】所谓造型的方法，在我们逐步优化的生活中，与我们的审美观、生活观和日渐发达的制造业已经慢慢融为一体。我们是如此机智地用我们的智慧营造着生活，不断使那个粗糙而原始的自然环境渐渐地向着宜人的景色进化。万事万物，无不是宇宙间不同层次事物的现象与规律的体现。然而，有物，或虚或实皆有规律，千变万化不离其中的则是万物都有中轴线。中轴线即是心，造物的心，生长物体的心。一切从中心出去，才是造物最重要的法则。做造型时，发现并掌握了这根轴线，也就掌握了物体的心，自然的心。 中国论文网 /5/view-4071306.htm　　【关键词】造型；中心；自然 　　由“用”的需要开始，人类创造了工具，于是产生了器物。随着人类生活方式的变革，从原始部落向着现代文明的进化，器物也随之不断地繁衍和丰盛起来。但是不论这种变革怎样发展，造型仍然遵守着造物最基本的原则。也就是说，造物的观念，是造型活动最原始的出发点。 　　人类造型是由造物初始，造物是基于生命的本能和生存的需要。因为创造，人与动物分开了。人类的文明史实质上就是造物史。然而上帝是如何引导人类造型并让人的创造充满了上帝的影子呢？答案就来自于上帝孕育的世间万物之中。造型实则源于人心——人的自然之心。 　　在人类有意识的造物之前，冥冥之中，人类便开始了粗糙地模仿自然。在史前壁画和彩陶中他们关于自己和与自己息息相关的动物的描述既是实用艺术，又饱含了审美意识与对自然崇敬。从古至今，人类一直抱着对自然的敬畏，小心翼翼地模仿着，创造着，试图与自然同步。人与自然同步并不意味着屈服自然，而是与自然共存。自然形态的脉络是其它一切脉络的基础，我们可以根据其实实在在的认识和研究自然，使它成为我们造型创造的巨大源泉。所以人类造物不应与自然相悖，而是应在不断地了解自然与学习自然中进行模仿与创造，并且引导万物，爱护万物，从中理解上帝造人的用意。 　　自然，才是我们造物最好的老师。人类既然要试图学着上帝的样子去造物，就应该尊重心中的神性，尊重自然万物的规律，尊重我们已经习得的手艺。 　　而自然中的万事万物，皆是有心的。 　　把心作为造型入门的第一把钥匙，因为它绝不单纯是字典上的一个词汇，从这个心出发，我们才能找到自己的心，这是一个自我追寻与自我认同的历程。在具体的造型中，这个心可以是一个点，一条线或是一个面。万物之型由心而生，由心而出，在心上增减变化。心有进退，所以造型也有进退。找到了这个心，就找到了造物的本源。 　　任何造型都有中心点，都是由心而出的表征，而不是描其轮廓，绘其图样。要发现自然中的心，决不能把它作为一个静止中的点，这是一个有变化，有喜怒甚至有憎恶的心。万物有其生命的状态，这个状态在一定的时间和空间中看似无意实则有规律地变化着，而心也在随之变化生长，并且绝非平面。生命是一场旅程，它的开始伴随着喧嚣、希望与力量，它的结束确是平静，淡泊与孤单的。在各种状态下，这个心也在变化。早晚藤蔓卷曲的方向、花朵张开与闭合的高度、江河在夏季的奔腾与在冬季的恬静、猎豹奔跑中伸展与收缩的律动……一切的一切，自然中的万物，无不是遵循着她们的规律，延展着她们的道路。在这些看似平凡万物中，都包含着无穷的智慧和启示。学会描摹自然，观察它的生命状态，在于揭示其的运动规律。 　　不同物象的中心皆是运动变化的，运动在造型中至关重要。每一个形体都是有生命的造型，一切皆处于运动之中。 　　说到运动，其在现实中的表征即是“象”。“象”这个词，总的来说，解释为“凡形于外者皆曰象”，这也就是“象”的最基本含义。“象”同样也是《易》学中的一个概念，在古代，“象”之义又喻为：“在天成象，在地成形”，也就是指阴阳天地合一，转化为形象。“象”本身具有“显”与“隐”两种特性，使得“形”也形成了显性与隐性两个层次的含义。显性的形，是形状、形象、图像、象形、形体等意思的总称。所以说形是物所呈现的可视“象”的形态。可见，在设计造型领域中所说的“形”，不仅有一般意义上的形的意思，还有阴阳之象的含义。 　　世界分阴阳，造形有进退。 　　世界首先分为阴阳，生命才所以有延续，造型才有了进退之分。太极便是阴阳调和达到极致的一种符号：“太极者，天地万物之始也”。太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极具象到造型上，就是所谓的图底关系，正负形和概括能力等一系列造型原理的集大成者。这是一种方中带圆，圆中带方；你中有我，我中有你的造型关系。太极代表着的流动和运动，实质上就是一种生命的呈现和诉求。形体是有生命的造型，生命存在于运动之中，而这个运动是怎样展开的呢？由心而出的中轴线是也。 　　有物，或虚或实皆有规律，千变万化不离其中的则是万物都有中轴线。中轴线即是心，造物的心，生长物体的心。一切从中心出去，才是造物最重要的法则。做造型时，发现并掌握了这根轴线，也就掌握了物体的心，自然的心。 　　万物有轴线，有了轴线才能判断物体之间的尺寸和联系，所有的形态皆由中心轴线而生出。世界是一个整体，这个整体是由若干彼此相连又彼此独立的单元组成。每一个单元又是这个单元层面上的整体。而在这个整体的内部，又可见是由更低层次的独立的单元构成。其中圆形的造型最能吸引人。这样的造型里，所有的线条运动皆朝向中心，由心而出的中轴线表露无疑。这样的造型蕴含着稳定、平静、安全感，同时又是波涛汹涌运动着的，充满了无限的未知与活力。自然中没有纯粹的直线和几何造型，人类根据自然形提炼出更适于造型和计算的几何形，也是向自然学习的一个方面。学习自然造物的规律，接受自然地启示，具有创意转换的能力，靠着精神与思想的心做造型而不是凭借以往的经验。 　　在这根中轴线上，心是一个物理量，更是一个心理的量。人类自身就是最好的例子。上帝造万物都经济耐用，在人体中也亦然。人体各个部件完美无暇的组合、骨骼之间恰到好处衔接、每块肌肉张弛有序的穿插，人体处处都被赋予了神性。单从人体出发做深度比较即可深受启发，受益无穷。而人体与生俱来的对称的生理结构，使得我们也对视觉上具有均衡感的事物喜爱有佳。布局上物理量的均衡固然重要，但在感受上，不等物理量的分布也可以达到心理的均衡。心理上的均衡跟物体的中轴线更是密切相关。 　　在这个世界中，今天的人类科学技术已进入到了一个前所未有的发展阶段。人类能够利用万物因为其本身没有是非。如何重新认识自然资源，节制性地开发与利用资源，实现可持续性发展，让造物有人情味，有来与去的观念，对我们之后的生存和繁衍至关重要。 　　如若能够机智地运用我们的智慧营造着生活，不论战乱还是天灾，尊重知识、保护传统、鼓励创新，便可让自然之心日积月累，祖祖辈辈世代相传。
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乌龙号角+硬皮甲+龙鳞甲+龙之心=龙甲（龙之心可从中立生物黑龙处快速获得）坚韧的腰带+剑刃护甲+抗性头巾=不屈之铠生命徽章+魔法徽章=勇士徽章龙甲+不屈之铠+勇士徽章+勇士之心=战神铠甲
尖刺剑+亮质剑+珊瑚剑=玄之剑火焰之爪+火焰之球+攻击之爪=灼热之剑玄之剑+灼热之剑+炽烈之石=火之愉悦
英雄面具+刺客短刀+英雄护腕+火炎盾=炎龙之魂
火之愉悦+炎龙之魂+熔岩之核+恶魔披风=火之高兴（熔岩之核在熔炎领主副本最上方）
邪恶头盔+邪恶全能珠+邪恶之斧=撒旦之力
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野兽之爪+骨质胸甲+骷髅盾+骷髅之杖=不死徽章不死徽章+契尔丹的魔法书+治疗之杖=混沌魔典
小法杖+心灵权杖+法师长袍+麦迪文的魔法草纸+灵魂之珠=大魔法师法杖大魔法师法杖+魔力之杖+凤凰羽扇+法神圣经=法神之杖（记住要合两个）
法神之杖+混沌魔典+灵动之心+法师宝典=辛多雷.奥术洪流之杖
法神之杖+诺达希尔符文法杖+拉格纳罗斯之心（第一关天使 第二关副本 第三关卡尔必出）=巨龙之怒.太蕾苟萨的寄魂杖
破盾+铁杆剑+蓝色披风=腐蚀面具魔法护符+魔法球+魔法面罩=魔力银瓶光铠甲+光腰带+光戒指+光长矛+光项链=光之套国王靴+国王铠+国王盾+国王头+国王剑=王者套腐蚀面具+魔力银瓶+光之套装+王者风范=光之圣翼（在麦迪文处进行圣化
圣化后为神圣翅膀）
神圣翅膀+神圣翅膀=【翼】-神之光光之圣翼+暗黑魔石=魔王翅膀魔王翅膀+魔王翅膀=【翼】-遮天冥光
契死亡之书+约急速之书+宝治疗之书+典恩惠之典=契约宝典
山河青苍剑+周天星辰剑=轩辕剑
轩辕剑+轩辕神晶=神轩辕剑魔.魔魂饮血+神轩辕剑+辉耀鎏金=人皇剑魔.九幽之怨+凤凰之日怒长弓+索利达尔的弓弦=索利达尔.群星之怒
埃提耶什的法杖+埃提耶什的核心=埃提耶什，守护者的传说之杖另外两个是没有爆出来所以没图后面会补上
歇尾勾+紫晶石=岩晶毒刃灵魂之刃主+灵魂之刃副=灵魂之刃灵魂之刃+古之忍耐姜歌+岩晶毒刃=灭魂双毒刃
极速拳套+闪电之球+玄铁锤=雷电战锤雷电战锤+雷霆之心+雷霆战鼓=雷神之锤雷神之锤+尖刃电叉=真雷神之锤雷风剑+逐风者的禁锢头颅+雷霆战鼓=沉睡的逐风者之剑沉睡的逐风者之剑+源质铸块+虚灵之刃+火焰之王的精华=逐风者的祝福之剑
米奈希尔之力+极寒至冰石=影之哀伤影之哀伤+冰霜之心=霜之哀伤
特殊材料雷霆之心 雷电精灵爆逐风者的禁锢头颅
飓风爆极寒至冰石 冰龙爆
地图左上角远古之魂爆（击杀后不会刷新）九头蛇之魂
送信的右边巫术之杖
九头蛇旁边（击杀后不会刷新）可复制尖刃电叉 雪地上方雪怪爆（击杀后不会刷新）不可复制巨兽之爪 蜥蜴龙之蛋 龙龟硬甲
分别在地图左下角 右下角 火焰区左上角
第一关天使第二关副本BOSS第三四关BOSS出拉格纳罗斯之心（卡尔的法术晶石） 第一关天使第二关副本BOSS第三关卡尔出（卡尔为必出）堕落的灰烬使者（第二关第二个BOSS出）
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