文坛纯爷儿们汪曾祺
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【原】文坛纯爷儿们汪曾祺
和谐文化大旗飘飘，不能忘了一个人，汪曾祺。
若论起中国文学与时代、社会、人民的密切联系，别人可能会说一大堆官话，汪曾祺老不用的，他只用重复多年前说过的一句话，“我们追求的，不是深刻，而是和谐。”成了。
在有些读者眼里，似乎他写不出金刚怒目式的精品，很难入主流。
但，水的万般柔情，水的坚硬如金刚石，水的亲和包容力，浸润了，从江苏高邮水乡走出的亲民作家，由这样的人口中，道出“追求的不是深刻而是和谐”之言，见怪不怪。
早有法国朋友安妮女士断言，汪曾祺作品，总有水的感觉，即使，没写到水。汪老自己也承认：水，影响我的性格，也影响了我作品的风格。
小河淌水，自有小河的风采、雅韵。
中国文学百花园，万紫千红嘛。
中华五千年传统文化，以和为贵，汪曾祺，悟得精髓在心头。实际上，水性、水气、水意，水情，仅是汪老文学实践的表象，和谐二字，才真真是汪老文学精神的内核。
透过水的意象，抓住和谐之万能钥匙，可顺顺溜溜打开汪曾祺所有心灵的房间。
汪老写故乡船工，说是，因为长年注视着流动的水，故，目光清明坚定。那么，他这位文学的“船工”，注视什么水长远了，目光才清澈、明亮？很明显，是水能载舟，亦能覆舟文化的潜在影响。百姓如水，生命如水。这，应是汪老创作理念的精神支柱。
这就容易理解，一个沈从文的弟子，为什么，会反复强调多遍，要贴着人物去写。受老师影响至深，自然是一方面，但加上自己的悟性，也不可小瞧。汪老，把“作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐”，当作了法宝利器。为啥？因为他“受影响较深的，还是儒家……儒家是爱人的。”所以，他要自诩为“中国式的人道主义者。”
一样米，养活百样人。在生活河水中游泳关注人的作家，天上星星般数不清，汪曾祺，并不比别的作家多长三头六臂，但他用平和的眼光，感悟世俗的生活之水、百姓之水、年华之水，便孕育了汪式的专利。
汪老曾很认真地坦白：我那看似平常的作品，其实并不那么老实，表面上看，不今不古，不中不西，实际上，还是儒家人情味浓一些。汪曾祺的人情味，从哪来？他毫不掩饰，喜欢民间文学。他说，那是个宝库，民间故事，想象丰富，比喻新鲜，语言有泥土气息，味香。民间杂书，文字写得比较随便，自然，不是正襟危坐，接近口语，可以悟出一些，写小说散文的道理。
因为爱别人，于是心里才会老惦着读者。汪老的有些话，越咂越新鲜：小说，是作者和读者共同创造的，要留有余地，让读者去琢摸、思索、补充，小说容量才大。短，其实是长，少，其实是多。说到自己出书晚些，汪老撂出的话是，我不想干这事，实在太幼稚，而且和人民的疾苦距离太远。你看看，这老念叨着读者的作家，和读者能不和谐吗。
套用现在的时髦话，最能体现汪老创作新思维的，恐怕要算，他对语言的见解了：语言的美，不在一个一个句子，而在句与句之间的关系；语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇；语言像水，是不能切割的。瞧瞧，转着圈说半天，还是俩字，和谐。
对一个“每天醒在故乡鸟声里”的人来说，和谐，要紧的是爱大自然，那情结，是从骨头缝里长出来的，这才有“朝霞映在阳澄湖上，芦花放，稻谷香，岸柳成行”唱词，如诗，如画。
连餐桌上吃口苦瓜，习惯不习惯，汪老，也会自然聊到文学创作的和谐之道。他说，应该承认，苦瓜是一道菜，谁也不能把苦从五味里开除。那么，弄创作的，搞评论的，口味就要杂一点，别偏食。对苦瓜，食客可以各取所需，那么，对一个作品，也可见仁见智，可探索哲学意蕴，也可踪迹美学追求。
直到汪老走后十多年的今天，谁有兴趣，打开中国作家网，搜作家汪曾祺，点击那经历一栏，无非是：中学教员、历史博物馆职员、北京市文联干部、杂志编辑、北京京剧院编剧，仅此而已。这字里行间，别说大师字样啦，就连那科级、处级、局级啊，国家×级作家、著名编剧啊，国家级有突出贡献专家、世界名人啊，甚至，连个括号，享受相当于××级待遇字样，也无影踪。容我瞎猜啊，这份作家简介，极有可能，是汪老生前自己整的，他在每个字、词中，提醒，并强调，自己的平民百姓地位。可谓，心如止水啦。平平淡淡才是真，有此等砖石，方才垒得起和谐之屋啊。
散淡，贴着地皮生活，低调作人，在有些人看来，或许会冠名为，窝囊。而对汪老，则是触摸人间烟火气息，踏实。他一直热心倡导，家庭，要没大没小，人情味，为上。
和美的，还有汪老身上散发出的文友之情。林斤澜和汪曾祺，一个解放前已入党的老革命，一个学堂里走出的书生，一个是行万里路，一个是读万卷书，性相异，文不同，偏成就文坛一段佳话。五十年代，林斤澜在文坛上叫好不断时，汪曾祺提醒他，语言过分考究，难免有娴巧之虞。七十年代末，北京出版社拟重印一批老作家作品，没汪的。林不依，让出版社加上。这才有了后来的《大淖纪事》、《受戒》。汪曾祺发了篇谈创作的短文，说到结构，俩字，随便。林斤澜马上和他辩论，我讲了一辈子结构，你却说，随便。后来呢，汪曾祺便记着在随便两字前，加上苦心经营四个字。
汪老既有水之柔的一面，又不失水之坚的筋骨。
不知诸位可否留意，汪曾祺的政治脑子，其实并没进水。相反，亮堂得很哪。他曾在回忆沈从文时，笔锋一转，说：中国文艺的主要问题，是强调“信”，忽略“思”。文革结束后，才慢慢由“信”恢复到“思”，作家可以独立思考，用自己的眼睛观察生活，用自己的脑和心思索生活。
他参观林肯故居，游人纷纷去摸墓地里林肯铜像的鼻子，汪曾祺立马想到林肯老先生那句名言，所有的人生来都是平等的。于是坚决主张，中国也需要倡导这种精神，让我们平等地摸别人的鼻子，也让别人摸。
汪曾祺式的冷幽默，隐藏在散淡面具的背后。九十年代的汪老曾发感慨：为了保障人民的健康，不要再搞突然袭击式的政治运动……批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有上场的人，都是角色。人的心，是脆的。
我以为，穿过渺渺水气，还汪曾祺一个外圆内方的双重性格，还他一个以和为贵，为和挺胸的真身，这才是一个真我。
汪老有句话，一直是和读者零距离接触，一直保留着老人家的体温。他说，我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。
是的，改革开放三十年后的今天，我们应该快活，和谐的春风里，我们仿佛看到，在昆明叫翠湖的地方，汪曾祺仍在与水对话。可惜呀，他那时没在意，云南还有首民歌小河淌水。对后来很喜欢民歌的汪老而言，是个小小的遗憾。但那时谁会想到，后来21世纪乐坛，中国民歌小河淌水，会经典流行啊。现在有行家还据此考证，说，经济转轨，社会转型，观念转变时代，在全球化、数字化、信息化大背景下，文化的多样性愈来愈重要，民族神韵，永远不会过时呢。
照这样说来，汪曾祺，这位惦着读者、曾与主流话语共生存的平民作家，生存意义并不会因时光流转而消失。
一直有媒体称，世界水资源，可是严重缺乏。那么，世界文学的水资源，缺水不缺水呢？
不是都在喊着，保护好非物质文化遗产么。我们祈祷，今日，汪老这样的水资源别枯竭，小河淌水哗哗响，滋润点什么干旱的土地。
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汪曾祺小文的叙事艺术.pdf55页
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湖南师范大学
硕士学位论文
汪曾祺小说的叙事艺术
姓名：徐海燕
申请学位级别：硕士
专业：中国现当代文学
指导教师：杨经建
座机电话号码
汪曾祺是现当代文学史上一个具有独特叙事风格的作家，本文
拟用杨义的叙事学原理，从叙事结构、叙事时间、叙事意象等三个
方面对汪曾祺小说的叙事艺术进行总体性把握。
全文除引言和结语外，分为三章。
第一章分析了汪曾祺小说双构性的叙事结构特征。结构上的散
漫随意是汪曾祺小说叙事最独特的表现。这种“苦心经营的随便"
的结构方式，是和作者“谈生活"的结构哲学相生共构的，并形成
小说叙事结构的双构性。
第二章对叙事时间进行了考察。汪曾祺小说一般没有具体明确
的时间标志，而是采用一种整体性的时间符号，呈现出一种时间凝
滞感。同时，非原生性的时态也造成一种“永远现在时”特征，对
节日等独特时间刻度的选择突出了时间的人文化等，使小说的叙事
时间呈现出舒缓悠闲的审美特征。
第三章着重探讨汪曾祺小说对叙事意象的营造。汪曾祺非常重
视意象的运用，其小说意象具有一种诗意和谐的审美品质。这些意
象可以分为三类：诗意充沛的自然意象、淳朴厚重的民俗意象、适
性舒展的人物意象，具有凝聚意义、凝聚精神，疏通行文脉络、贯
穿叙事结构，保存审美意味、强化作品的耐读性，等叙事功能。
独特的叙事艺术使汪曾祺确立了文学史上地位的同时也在某
种程度上导致他的小说创作的单一化，这也是必须认识到的。
关键词：汪
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汪曾祺与沈从文
工作中的汪曾祺
汪曾祺之女汪朝
《汪曾祺小说全编》汪曾祺 著人民文学出版社
　　走进汪曾祺的小说世界，《汪曾祺小说全编》出版：写小说，贵在“苦心经营的随便”
　　日，汪曾祺离开了我们。猛一回过头，我们发现在当代文学的灿烂星空中，他的风格如此奇异，作品简约平白却又优美含蓄，令人玩味无穷。日前，人民文学出版社编辑多年的《汪曾祺小说全编》终于面世，该书堪称“迄今为止搜罗最全的汪曾祺小说总集”。纪念汪曾祺逝世19周年之际，“走进汪曾祺的小说世界文化沙龙”在京举行，汪曾祺先生的子女汪朝、汪朗、汪明在沙龙现场作了非常珍贵的分享。
　　文、图（除署名外）/广州日报记者 吴波
　　同一个题目前后写了两个版本
　　汪曾祺先生是中国文坛大师级作家，被誉为“抒情的人道主义者”、“中国当代最具名士气质的文人”，在小说、散文、戏剧创作领域皆卓有成就。
　　据悉， 从1940年创作的第一篇小说《钓》开始，汪曾祺一生创作小说180余篇。这次新增补汪曾祺小说27篇。汪曾祺小说创作起步于西南联大，他的老师沈从文对其创作的影响很大。汪曾祺出手不凡，早期小说中的《翠子》、《除岁》、《灯下》、《最响的炮仗》、《驴》等，都是很圆熟的短篇精品，艺术质量相当高，与《鸡鸭名家》、《老鲁》、《落魄》等写于40年代、早已被公认的那些名篇具有相同的品质，更不输于他后来赢得文坛声誉的《受戒》、《大淖记事》，而这两篇小说在上世纪80年代文坛曾引起震动。
　　“新时期文学”最初的创作，如“伤痕文学”“知青小说”，都还是对现实政治的简单粗浅的回应，而汪曾祺小说一出现，令当时的作家们惊艳：原来，小说可以这样写！这样不急不火、温文尔雅，这样云淡风轻，这样有韵致，以为文坛出了一个新人，殊不知汪曾祺早是一个成熟的、有成就的小说家了！
　　有意思的是，他80年代的创作，有许多篇是40年代小说的改写、重写、扩写。比如《异秉》，1947年写过，1980年又重写；《职业》，1947年写过，1982年又重写；比如《复仇》，同一个题目也前后写了两个版本——核心故事是一个，叙述完全不同；《戴车匠》也是同题写了两遍……这次将这些小说都收入了，对比着看，读者、写作者、研究者更会从中有所发现。
　　这是汪曾祺小说的最新善本
　　出版方介绍，本书收入的180余篇小说，无论以往图书市场上有多少选本、集子，他们都有重新校订。人民文学出版社的副社长李春凯介绍：“我们回到汪曾祺小说原发报刊去一篇一篇查找，最终做到了：一律以最初发表的版本为底本，底本有错漏难解之处，辅以汪曾祺先生生前出版的有口碑的几个小说集以及手稿作为‘可靠版本’进行订正，确保为读者提供一个原汁原味而又编校精良的汪曾祺小说读本。”
　　据悉，该全集小说按创作时间排序，每篇都有题注，标明原载报刊、收入集子以及笔名、内容改动等版本信息，为读者深入了解汪曾祺小说出版情况提供必要帮助。
　　小说家都有自己的独特的艺术世界。在汪曾祺小说中，高邮、西南联大、农科所、京剧院，是经常出现的四大背景。高邮是汪曾祺的故乡，1920年他在那里出生，那里的风物人情构成汪曾祺小说最鲜明的艺术特质；上世纪40年代在西南联大，他接受高等教育，获得现代的、世界的眼光以及文学写作技艺。他心怀悲悯与敬意，将温润仁爱暖暖地弥散于小说中。
　　金庸认为他
　　“满口噙香中国味”
　　汪曾祺先生生于江苏高邮一个亦农亦医的世家，从小就接受了良好的教育，打下了深厚的旧学功底。其父是个乐天派，属于那个时代少有的玩家，不仅工于绘画，且热爱运动，善治印，会摆弄各种乐器，多才多艺，闲来还乐于做孩子王，领着一帮孩子疯玩作乐。作为沈从文嫡传弟子，汪氏文风也明显地烙着沈氏的印记，但仔细品来却又别具特色。沈氏散文，充溢着边地纯朴自然之气，野性浪漫中蕴含着对人生的关切，缥缈中带着一丝苦涩；汪氏的散文却是闲适冲淡中包孕着一种文化，恬淡中自有一份厚重。
　　汪曾祺所习、所善、所悦的都是文人雅好，弥漫文人情调，为文，善画，酷爱京戏，有美文家和美食家之誉。无论作文，还是作画，他讲求的是随心所欲，任性而为，做人则随遇而安，自在由心。汪曾祺天生性情谦和，却并非只是一味慎独，一味退让，碰到不平，仍然会愤懑，会不平则鸣。汪曾祺乃是性情中人，他在《自报家门》中写到：“孔夫子是个很有人情味的人……他可以发脾气，赌咒发誓”，由此可见汪先生自己的儿女情态和境界开阔。
　　汪曾祺不仅熟谙古学经典，对新文学样式也是样样精通，游刃有余。有人表示：“他是文坛的老狐精，尽管有点迂阔。”金庸认为“满口噙香中国味”的，在中国大陆只有汪曾祺和邓友梅。
　　汪曾祺的文字不讲规矩，信手拈来，看似无意，往往却能别出心裁，流水行云，自有韵味。有人向他讨教写小说的秘诀，他告之“随便”，就是不定规则，无规矩无束缚，随心意为之。这引起专教文章结构学的林斤澜不满，于是汪曾祺只好将文章的结构称之为“苦心经营的随便”。他从容冲淡的胸怀和不拘一格的意境可见一斑。
　　子女眼中的汪曾祺：
　　妙笔亦有干涩时
　　汪曾祺的三个子女，汪朗、汪明、汪朝，他们回忆道：“爸爸在昆明一共住了七年，这在他一生中是一个重要时期。在昆明，他接受了高等教育，结识了许多师长和朋友，开始走上文学创作之路。他在中国建设中学时，不但品尝了不少野菜，写出了不少文章，还认识了一个与他以后的生活密切相关的人物——妈妈。在一般人的眼中，老头儿总是文思敏捷，才华横溢，无论何时何地，提起笔来便会行云流水，超凡脱俗，魅力无穷。没有人会想象得出，他也有瞪着稿纸发怵，对自己要写的东西充满惧怕或缺乏信心的时候。老头儿曾经为我写过一个‘病退报告’。我收拾回东北的旅行袋，他缩在藤椅上，盯着一摞稿纸发呆。直眉瞪眼地坐了两天，也没有写几行字。我临走时，他抱歉地说：‘你先回去，我写好了，马上给你寄去。’” 汪朗谈及新书时说：“我们几个都不是干文学的，因为老头儿眼光比较‘毒’，说没看上我们，我们也有自知之明，没有干这行，但是他的作品我们还是要看，人民文学出版社在这套作品里花了大量的心血，另外，还有好多方方面面的研究者，包括老头儿的一些铁杆粉丝也做出了很多贡献，没有他们的努力，可能他早年一些失散的东西就找不到了。”
　　图：Gettyimages
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