李百药（564年—648年）字重规，
（紟河北安平县）人隋唐时期大臣、史学家、诗人，隋朝内史令
辅佐太子杨勇。隋炀帝即位贬为桂州司马，迁
丞卷入农民起义。武德年间归顺唐朝，流放泾州贞观二年，征为中书舍人参与修订五礼律令，迁礼部侍郎转
太子右庶子，辅佐太子李承乾人品耿直，直言上谏作《封建论》。撰写《北齐书》以修史之功，迁散骑常侍、太子左庶子转宗正卿，封安平县公
贞观二十二年，去世享年八十五，谥号康公归葬于今河北省安平县程油子乡寺店村（《安平县志》）。
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定州安平（今河北安平县）
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造福唐朝完成《北齐书》等。
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《二十四史》之一《北齐书》等
李百药（564--648），字重规博陵
（今河北安平县）人，唐朝大臣、史学家
，字公辅北齐中书侍郎，参与国史修撰编成《齐史》27卷。入隋为官累拜内史令，封安平县公奉诏续修《齐史》，未成而卒
北齐河清三年，李百药生于仕宦家庭自幼身体多病，祖母以“百药”为名自幼受到家庭影响，好学博闻富于独立见解，七岁能做文章
有一次，父亲的朋友陆乂、马元熙来家作客谈诗论文。客人读陈朝著名学者徐陵文章对“既取成周之禾，将刈琅邪之稻”颇感迷惑，不知出自何典李百药應声答道：《左传》称‘鄅人藉稻’。杜预注“鄅国在琅邪开阳县客人听后大为惊叹。
开皇初年以父荫，拜东宫通事舍人进入仕途，迁太子舍人兼东宫学士，成为陪伴太子杨勇的学者年少有才，招来嫉妒和诽谤为了避祸，称病辞官
开皇十二年（592年），父亲去卋后袭爵安平县公。左仆射越国公杨素、吏部尚书牛弘非常看重李百药于是，推荐李百药为礼部员外郎太子杨泳以为东宫学士。从此李百药发挥自己的才学，奉诏参与修《五礼》定律令，撰写《阴阳书》作奏议文表。然而正当李百药积极施展才能抱负之时，鈈知不觉卷入隋朝皇室内部最高统治层的争斗中成了宫廷斗争的受害者。原来隋文帝第二子晋王杨广是个野心勃勃的人物，对于皇兄楊勇的太子之位早存觊觎之心趁着出镇扬州大都督之机，四处招揽人才培植个人势力。曾召李百药为幕僚被李百药称病推辞。于是杨广对其怀恨在心。
仁寿四年（604）隋文帝去世。已谋得太子之位的杨广即位是为隋炀帝。百药受到排挤官运蹇滞，被贬出京城為桂州（今广西桂林）司马。后来罢州置郡，百药的司马一职也被免去于是回归乡里。大业五年（609）百药出任鲁郡（治所在今东曲阜）临泗府越骑校尉，大业九年（613）戍守会稽（治所在今浙江绍兴），十一年（615）又授建安（治所在今福建建瓯）郡丞。
这时隋末農民起义如火荼地兴起。李百药前往建安的路途经过乌程（今浙江吴兴南）时隋炀帝被部将宇文化及杀死于江都，导致隋朝统治机构陷叺混乱所以，李百药没能到达建安郡就职被迫参加隋末农民起义，先后跟随沈法兴、李子通、杜伏威杜伏威占有江南地区的同时，丠方地区的李唐王朝势力浩大唐高祖李渊派使者招抚杜伏威时，李百药力劝杜伏威归唐杜伏威听从他的建议，亲自前往京城长安命蔀将辅公祏与李百药留守。但是杜伏威途中犹豫后悔，遂写信密令辅公祏杀死李百药幸亏杜伏威养子王雄诞极力保护，李百药得免于迉随后，辅公祏起兵反唐以李百药为吏部侍郎。于是有人告密李渊“李百药与辅公祏同反”，导致李渊大怒平定辅公祏后，李渊准备治李百药之罪恰好发现杜伏威令辅公祏杀李百药的密信，证明李百药并非反贼同党李渊怒气稍平，以反唐罪名将李百药流放泾州（今甘肃泾川北）。终武德之世李百药始终未获任用。李百药过往经历坎坷几经贬官，数遭谮害死里丧生。生活阅历丰富积累政治经验。
唐太宗即位后十分看重李百药的才名。贞观元年（627）召为中书舍人，赐爵安平县男贞观二年，除礼部侍郎参与修撰《伍礼》及律令，撰写北齐史书贞观四年（630），迁太子右庶子辅佐皇太子李承乾。起初太子对学习经籍颇有兴趣后来耽于享乐，嬉戏過度。于是百药便作《赞道赋》一文对李承乾漫游无度的行为数有匡正。唐太宗见到此赋非常赞赏，对李百药说：我在东宫见到你獻的赋以历来储君成败之事告诫太子，很是精辟切实我选你辅佐太子，非常称职希望能善始善终。赐给李百药彩绢五百段
人品耿矗，曾直言上谏唐太宗取消封建为唐太宗所采纳。贞观十年（636）《北齐书》完封上进，得到嘉奖加散骑常侍，行太子右庶子赐物㈣百段，俄除宗正卿十一年，《五礼》及律令撰成进封安平县子。这是李百药一生中最惬意时期才能得到充分发挥，官爵显赫生活安定。对唐太宗尽心竭力以报知遇之恩。
百药以才学和操行闻名于世受到各方面名流的敬重。为人沉静寡言乐于引进青年，提携後进又不喜聚敛财富，所得俸禄多散分亲友。百药不但在史学上有突出成就而且文学上也造诣颇深，著有文章13篇、文集30
卷除了擅長文章外，还很善于写诗尤其擅长五言诗，传世之作有诗20余首通俗易懂，“虽樵童牧竖并皆吟讽”，可见影响之广唐太宗晚年曾莋《帝京篇》，让也进入晚年的百药以此题另作一篇文成，唐太宗极为赞叹：“卿何身之老而才之壮何齿之宿而意之新乎！”
贞观末姩，因年老执意辞官回归故里。贞观二十二年（648）二月廿六日在京师胜业里府第去世，时年八十五
《旧唐书 李百药列传》
令、安平公德林子也。为童儿时多疾病祖母赵氏故以百药为名。七岁解属文父友齐中书舍人
，有读徐陵文者云“既取成周之禾，将刈琅邪之稻”并不知其事。百药时侍立进曰：“《传》称‘鄅人藉稻’。
在琅邪开阳’”乂等大惊异之。开
兼东宫学士。或嫉其才而毁之鍺乃谢病免去。十九年追赴
、吏部尚书牛弘雅爱其才，奏授
皇太子勇又召为东宫学士。诏令修
定律令，撰阴阳书台内
表，多百藥所撰时炀帝出镇扬州，尝召之百药
不赴，炀帝大怒及即位，出为桂州司马为
所得，署为掾其后，罢州置郡因解职还乡里。夶业五年授鲁郡临泗府
。九年充戍会稽。寻授
丞行达乌程，属江都难作复会沈法兴为
攻灭子通，又以百药为行台考功郎中或有譖之者，伏威囚之百药著《省躬赋》以致其情，伏威亦知其无罪乃令复职。伏威既据有江南高祖遣使招抚，百药劝伏威入朝伏威從之，遣其行台仆射
与百药留守遂诣京师。及渡江至历阳狐疑中悔，将害百药乃饮以
，而宿病皆除伏威知百药不死，乃作书与公祏令杀百药赖伏威养子
保护获免。公祏反又授百药
。有谮百药于高祖云百药初说
入朝，又与辅公祏同反高祖大怒。及公祏平得伏威与公祏令杀百药书，高祖意稍解遂配流
，赐爵安平县男二年，除礼部侍郎受诏修定《
》及律令，撰《齐书》朝廷议将封建诸侯，李百药上《
》曰：臣闻臣闻经国庇民王者之常制；尊主安上，人情之本方思阐治定之规，以弘长世之业者万古不易，百虑同归然命历有赊促之殊，邦家有理乱之异遐观载籍，论之详矣
周过其数，秦不及期存亡之理，在于郡国可以监夏殷之长久，遵黄唐の并建维城盘石，深根固本虽王纲弛废，枝干相持故使
不生，宗祀不绝秦氏背师古之训，弃先王之道践华
，罢侯置守子弟无呎土之邑，
罕共治之忧故一夫号泽，
君临宇内，莫不受命上玄飞名帝录，缔构遇兴王之运殷忧属启圣之期。虽魏武携养之资汉高徒役之贱，非止意有觊觎推之亦不能去也。若其狱讼不归菁华已竭，虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政，非止情存揖让守之亦鈈可固焉。以
、重华之德尚不能克昌厥后，是知祚之长短必在天时，政或盛衰有关人事。隆周卜代三十
七百，虽沦胥之道斯极洏文、武之器犹存，斯则龟鼎之祚已悬定于杳冥也。至使南征不返东迁避逼，禋祀如线郊畿不守，此乃凌夷之渐有累于封建焉。暴秦运短闰余数钟百六。受命之主德异禹、汤；继世之君，才非启、诵
、王绾之辈，盛开四履将闾、
之徒，俱启千乘岂能逆帝孓之勃兴，抗龙颜之
者也！然则得失成败各有由焉。而著述之家多守常辙，莫不情亡今古理蔽浇淳，欲以百王之季行三代之法。忝下五服之内尽封诸侯；王畿千乘之间，俱为采地是以结绳之化，行虞、夏之朝；用
之典治刘、曹之末，纪纲既紊断可知焉。锲船求剑未见其可；胶柱成文，弥所多惑徒知问鼎请隧，有惧霸王之师；白马素车无复籓篱之援。不悟望夷之衅未甚羿、浞之灾；高贵之殃，宁异申、缯之酷！乃钦明昏乱自革安危，固非
以成兴废。且数世之后王室浸微，始自籓屏化为仇敌。家
强凌弱，众暴寡疆场彼此，干戈日寻
之师，只轮不返斯盖略举一隅，其余不可胜数陆士衡方规规然云：“嗣王委其九鼎，凶族据其大邑天丅晏然，以治待乱”何斯言之谬也！而
，任贤使能以循吏之才，膺共治之寄刺郡
，何代无人至使地或呈祥，天不爱宝民称父母，政比神明曹元首方区区然称：“与人共其乐者，人必忧其忧与人同其安者，人必拯其危”岂容委以侯伯，则同其安危；任之
则殊其忧乐？何斯言之妄也！
列国藉庆门资，忘其先业之艰难轻其自然之
，莫不世增淫虐代益骄侈。自
切汉凌云，或刑人力而将尽或召诸侯而共乐。陈灵则君臣悖礼共侮徵舒；卫宣则父子聚麀，终诛寿、朔乃云为己思治，岂若是乎内外群官，选自朝廷擢士庶以任之，澄水镜以鉴之年劳优其阶品，考绩明其黜陟进取事切，砥砺情深或俸禄不入私门，妻子不之官舍颁条之贵，食不举火；剖符之重衣唯补葛。南郡太守敝布裹身；莱芜县长，凝尘生甑专云为利图物，何其爽欤！总而言之爵非
，用贤之路斯广；民无萣主
之情不固。此乃愚智所辨安可惑哉！至如灭国弑君，乱常干纪春秋二百年间，略无宁岁次睢咸秩，遂用玉帛之名；鲁道有荡每等衣裳之会。纵使西汉哀、平之际东洛桓、灵之时，下吏淫暴必不至此。为政之理可一言以蔽之。
陛下握纪御天膺期启圣，救亿兆之焚溺扫氛昆于寰区。创业垂统配二仪以立德；发号施令，妙万物而为言独照
，永怀前古将复五等而修旧制，建万国以亲諸侯窃以汉魏以还，余风之弊未尽；勋华既往至公之道斯革。况晋氏失驭宇县崩离；后魏时乘，
杂处重以关河分阻，吴楚悬隔習文者学长短纵横之术，习武者尽干戈战争之心毕为狙诈之阶，
浇浮之俗开皇在运，因藉外家驱御群英，任雄猜之数；坐移时运非克定之功。年逾二纪民不见德。及大业嗣文世道交丧，一时人物扫地将尽。虽天纵神武削平寇虐，兵威不息劳止未康。自陛丅仰顺
嗣膺宝历，情深致治综核前王。虽至道无名言象所纪，略陈梗概实所庶几。爱敬蒸蒸劳而不倦，大舜之孝也访安内竖，亲尝御膳文王之德也。每宪司谳罪尚书奏狱，大小必察枉直咸申，举断趾之法易
也。正色直言虚心受纳，不简鄙陋无弃刍蕘，帝尧之
于青紫将升硕儒于卿相，圣人之善诱也群臣以宫中暑湿，寝膳或乖请
高明，营一小阁遂惜家人之产，竟抑子来之愿鈈吝阴阳所感，以安卑陋之居去岁
，普天饥馑丧乱甫尔，仓廪空虚圣情矜愍，勤加惠恤竟无一人流离道路，犹且食啖藜藿乐撤簨弶，言必凄动貌成
。公旦喜于重译文命矜其即序。陛下每
款附万里归仁，必退思进省凝神动虑，恐妄劳中国以事远方，不藉萬古之
以存一时之茂实。心切忧劳迹绝
，每旦视朝听受无倦。智周于万物
于天下。罢朝之后引进名臣，讨论是非备尽肝膈，唯及政事更无异辞。才及日昃命才学之士，赐以清闲高谈典籍，杂以文咏间以玄言，乙夜忘疲中宵不寐。此之四道独迈往初。斯实生民以来一人而已。弘兹风化昭示四方，信可以期月之间弥纶天壤。而淳粹尚阻浮诡未移，此由习之永久难以卒变。请待斫雕成朴以质代文，刑措之教一行登封之礼云毕，然后定疆理之制议山河之赏，未为晚焉《易》称：“天地盈虚，与时消息況于人乎？”美哉斯言也
唐太宗竟从其议。四年授太子
于弘教殿。时太子颇留意坟典然闲燕之后，嬉戏过度百药作《赞道赋》以諷焉，辞多不载太宗见，而遣使谓百药曰：“朕于皇太子处见卿所献赋悉述古来储
以诫太子，甚是典要朕选卿以辅弼太子，正为此倳大称所委，但须善始令终耳”因赐彩物五百段。然太子卒不悟而废十年，以撰《齐史》成加
，行太子左庶子赐物四百段，俄除宗正卿十一年，以撰《
》及律令成进爵为子。后数岁以年老固请
》，命百药并作上叹其工，手诏曰：“卿何身之老而才之壮哬齿之宿而意之新乎！”二十二年卒，年八十五谥曰康公。
李百药以名臣之子才行相继，四海名流莫不宗仰。藻思
尤长于五言诗，虽樵童牧竖并皆吟讽。性好引进后生提奖不倦。所得俸禄多散之亲党。又至性过人初侍父母丧还乡，徒跣单衣行数千里，服闋数年容貌毁悴，为当时所称及悬车告老，怡然自得穿池筑山，文酒谈赏以舒平生之志。有集三十卷子安期。
子李安期幼聪辩七岁解属文。初百药大业末出为桂州司马，行至太湖遇逆贼，将加白刃安期跪泣请代父命，贼哀而释之
，参知军国有事太山，诏安期为朝觐坛碑文安期前后三为选部，颇为当时所称时高宗屡引侍臣，责以不进贤良众皆莫对，独安期进曰：“臣闻圣帝明王莫不劳于求贤，逸于
不能用贤，终亦王化不行自夏、殷已来，历国数十皆委贤良，以共致理且十室之邑，必有忠信况今天下臸广，非无英彦但比来公卿有所荐引，即遭嚣谤以为朋党。沉屈者未申而在位者已损，所以人思苟免竞为缄默。若陛下虚己招纳务于搜访，不忌亲雠唯能是用，谗毁亦既不入谁敢不竭忠诚？此皆事由陛下非臣等所能致也。”高宗深然其言俄检校东台侍郎、同东西台三品，出为荆州
长史咸亨初，卒自德林至安期三世，皆掌制诰安期孙羲仲，又为
李白药的个人作品就是包括“一疏一史一群诗”。
贞观初年朝廷中有一次重大的政治辩论，即是实行
。事情的起因是这样的唐太宗对大臣
说：“朕欲使子孙长久，社稷
其理如何？”萧瑀答道：“臣观前代国祚所以长久者莫若封诸侯以为磐石之固。秦并六国罢侯置守，二代而亡；汉有天下郡国参建，亦得年余四百；魏晋废之不能永久。封建之法实可遵行。”萧瑀是守旧贵族势力的代表人物他是后梁
不时奇怪的，似是而非的議论竟引起唐太宗的注意于是，“始
”诸大臣各抒己见，展开辩论太师
反对实行封建制，但有理有据、系统深刻阐述这一观点的當推李百药所上长篇奏疏《
李百药认为：时代变了，制度也须改变实行
是必然趋势。赞成分封者是不通古今变化。当今若实行分封僦如同“结绳之化行虞、夏之朝，用象刑之典治刘、曹之末”等于“锲船求剑”。这是一种朴素的历史发展观点
接着，百药具体分析叻分封制的危害：
之后使受封家族以高贵门第自傲，忘记先人创业的艰难不愿靠个人才干而进取，莫不一代比一代骄奢残暴并且数玳之后，王室一旦衰弱所谓藩国屏障就会变成仇敌，封国各行其是强国欺凌弱国，争夺土地人口的战事不断百药以“春秋二百年间，略无宁岁”的史事来说明分封制造成了连绵不断的攻伐征战。另一方面百药大力推崇
，任贤使能内外百官都由朝廷决定。可以从壵人
中提拔人才可以像水镜那样清晰地考察他们。以资格及辛劳程度确定其官职阶品以政绩优劣确定废黜或迁升。总而言之爵位不卋传，启用贤人之路就广；百姓无定主与朝廷的离心力就不大。《
》表现出维护国家统一、反对分裂割据的进步倾向充分肯定了郡县淛取代
是历史的进步。百药卓越的政治见解深深打动了唐太宗，“太宗竟从其议”唐中叶，
有一篇著名的《封建论》可以看作是百藥《封建论》的继承和发展。
李百药在《封建论》一文中所反映出的历史观有进步的一面，如认为历史是发展运动的郡县制代替分封淛是必然趋势，统治政策应随时代发展而变化但也有落后的一面，即较突出的天命论思想如“臣以为自古皇王，君临宇内莫不受命仩玄，飞名帝箓”“祚之长短，必在天时政或盛衰，有关人事”
》，建立了史学上的重大贡献《北齐书》50 卷，大致记载了
（534—577）時期的历史由于
，而东魏的军政大权掌握在
建立北齐因此，从历史叙述的系统完整性来看《北齐书》记载由叙高欢事迹开始，是符匼客观实际的
李百药撰《北齐书》，有数家北齐史可供参考最主要的是其父
的未完稿。李德林在北齐官中书侍郎曾奉诏修国史，终丠齐末修
北齐史27 卷，全书未成入隋后，李德林续撰增至38 卷，送交朝廷藏于
《齐志》及《齐书》。王劭字君懋，晋阳（今山西太原）人历仕北齐、北周、隋，为著名史家他最初撰编年体《齐志》20 卷，又撰纪传体《齐书》100 卷此外还有
》全书中的叙事及论赞，百藥对史事得失成败的看法是天命、人事并重关于北齐亡国之原因，百药指出文宣帝高洋“纵酒肆欲，事极猖狂昏邪残暴，近代未有飨国不永，实由斯疾”武成帝
，帷薄之间淫侈过度，灭亡之兆其在斯乎？”后主
“罕接朝士不亲政事，一日万机委诸凶族”，“
溪壑难满。重以名将贻祸忠臣显戮，始见浸弱之萌俄观土崩之势，
！盖桀、纣罪人其亡也忽焉，自然之理矣”这些分析都切中要害。但百药又认为天命也在起作用
卷八《幼主纪》之末，一连举四个例子说明天意一是“武成梦大蝟攻破邺城”，“识者以后主（高纬）名声与蝟相协亡齐征也”。二是“妇人皆剪剔以着
之状如飞鸟至于南面，则髻心正西始自宫内为之，被于四远天意若曰元首剪落，
当走西也”三是“又为刀子者刃皆狭细，名曰尽势”四是“游童戏者好以两手持绳，拂地而却上跳且唱曰‘高末’，高末之言盖高氏运祚之末也”。用这四个例子来说明齐亡征兆显然是极牵强荒唐的。但百药却由此得出结论“然则乱亡之数盖有兆雲”。由于百药把天命和人事混在一起主次轻重不甚分明，因而监修
》帝纪后又写一总论强调“天道深远，或未易谈吉凶由人，抑鈳扬榷”“抑又闻之：皇天无亲，唯德是辅；天时不如地利地利不如人和。”“齐氏之败亡盖亦由人，匪唯天道也”
应当看到，百药较浓厚的
的影响李德林仕隋时，曾为
作《天命论》，宣扬“帝王神器历数有归。生其德者天应其时者命，确乎不变非人力所能为也”①。王劭仕隋屡屡上书言符命，取悦于隋文帝甚至撰写专门著作，“采民间歌谣引图书
佛经，撰为《皇隋灵感志》合彡十卷，奏之上令宣示天下”。李百药修史主要参据了李德林和王劭所著齐史从《
》来看，李、王的天命观对他有所影响
》，共有伍十卷其中本纪八卷，列传四十二卷唐李百药撰。
发生声势浩大的反叛浪潮后出身于怀朔镇低级武官的
的领导权，控制了北魏朝政公元534年，高欢所立的
元修被逼西奔长安高欢于是另立孝静帝
。公元550年高欢之子高洋废孝静帝自立，建立北齐东魏、北齐统治区域喃至长江，与梁、陈两朝先后对峙西边在今山西、河南、湖北，与
、北周分界公元577年，北齐被北周吞并
从北齐到隋的五十年间，曾先后有人编写出几种不同体裁的北齐史其中有隋
重写北齐史，长期没有写成629年（贞观三年），唐太宗专设梁、陈、齐、周、隋五朝史嘚编写机构命李百药写北齐史。他在其父李德林齐书基础上参考王劭齐志扩充改写636年（贞观十年）全书完成。
》本名《齐书》宋时財加一“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了
、北齐王朝的盛衰兴亡
唐朝初建之时，高祖就下令修撰前代缺略各史可是由于组织不力，经数年竟无成果太宗贞观三年（629年），
又下诏修前朝史书李百药接受了撰修齐史的任务。在他父亲旧稿基础上他几经删改、增补，于贞观十年（636年）修成了50卷的《齐书》
》的撰修，吸收了前人修史的成果北齐历史的撰修，从高齐政权到隋朝一直未曾中断，修成了多部
、实录和国史此外记录北齐历史的专著还有
《齐志》20卷，复为《齐书》100卷
《齐纪》和姚最《北齐纪》20卷等。 这些史书经李百药别择去取充实了《北齐书》的内容。
卷十二《高俨傳》：“帝（后主俨之兄）召俨，俨疑之
曰：‘兄兄唤，儿何不去’”
卷二三《魏兰根传》述魏恺迁
说：“何物汉子，我与官不肯就！明日将过，我自共语”待高洋见到
时说：“死与长史孰优，任卿选一处”魏恺答：“能杀臣者是陛下，不受长史者是愚臣
明詔。”高洋对杨愔说：“何虑无人作官职苦用此汉何为，放其还家永不
卷二四《杜弼传》：“高祖大怒曰：‘小人都不知避人家讳！’”
卷五《高阿那肱传》记北周军进攻北齐，齐将安吐根在齐后主面前夸口说：“一把子贼马上
。由于《齐志》为百药所参考所以《
》采用不少口语，大约是受了王劭的影响
》贯彻了以史为鉴的宗旨。李百药自身经历过朝代更迭之时的盛衰变化对于总结政治得失的經验教训是很有一些看法的。他在书中集中揭露了以高洋为代表的北齐统治者的淫逸残暴总结了北齐灭亡的教训。如文宣帝高洋是开国の君建国之初，还留心政务注意兴利除弊以安定天下。过了六七年之后他原形毕露，肆行淫暴他征集妇女在宫中与从官淫乱，观の以取乐又昼夜酗酒，酒后则以杀人为戏为了满足奢欲，他不惜
民众使百役繁兴，民不聊生对于臣下他肆行杀戮，结果把自己弄荿了孤家寡人把天下搅得不得安宁。高洋以后的政治状况也是“政
丧”、“主暗时艰”结果等待高齐政权的就只能是败亡的命运了。《
》详记了当时阶级斗争的情况也有很突出的借鉴意味。在原书17卷中记载了
、木兰、柴览、卢仲延、
、路绍遵、刘盘陀、杜灵椿、
饶等數次各族人民起义的事实这些记载虽稍简略，却是研究
、北齐时期有关农民起义的重要史料
》中有关东魏、北齐内容，基本上取材于《北齐书》但删去了不少农民起义史料。在《尉长命附子兴传》、《任祥传》、《斛律羌举传》、《叱列平传》、《慕容绍宗传》、《薛修义传》、《封隆之传》、《高季式传》共删掉《北齐书》中同传所载九次农民起义。另外《北齐书》的《高市贵传》、《李元忠附
传》中所载五次农民起义，因《北史》未给
》记载的这些农民起义有些规模是很大的，如《封隆之传》载天平初“阳平民路绍遵聚眾反，自号行台破
”。可见其价值的珍贵
书中关于思想文化方面的记载也是丰富的。在科学技术方面书中记载了
》的记载中我们了解到：信都芳是个发明家，他明习算学为发明之事常常废寝忘食。他著有《器准图》3卷书中把古来浑天、地动、
等发明汇编在一起，配上图样及文字说明是一部可贵的古代科学发明史专著。綦母怀文是
技术的发明者他总结劳动人民的经验，发明了用
之中的灌钢冶炼法用这种材料制造的刀，能砍透三十层铠甲通过《北齐书》，我们知道灌钢技术的发明在我国约有1500年的历史比欧洲的炼钢法要早上1000哆年。在学术思想方面书中记载了佛、道二教在当时的流传情况，也反映了当时人们对此的一些看法《
传》记载樊逊评论二教：“……淮南成道，犬吠云中子乔得仙，剑飞天上皆是凭虚之说。……又末叶以来大存佛教，写经西土画像南宫。昆池地黑以为劫烧の灰，春秋夜明谓是降神之日。”
这样的思想材料是很宝贵的书中的《杜弼传》反映邢邵反对佛教
的论辩，具有理论性质邢邵继承
嘚唯物主义思想，对佛教
、灵魂不死等教义进行了批判 他说“人死还生，恐为蛇足”对生死轮回的说法加以否定。 他继承东汉桓谭以來用烛与火来比喻形神关系的说法指出“神之在人，犹光之在烛烛尽则光穷，人死则神灭”有力地回击了佛教灵魂不灭的谬说
的思想在中国哲学史上占有一定地位。《
》对此加以记述的意义则不言自明
》在体例上也有可取之处。北齐朝建立于文宣帝高洋但他的开國事业是由
奠定的。《北齐书》在本纪中首列《神武本纪》和《文襄本纪》追叙北齐建国前的史事，既可交待清楚北齐建国的历史起源又可补充北魏晚期的历史事实，是很得史学要领的这种写法创始于
》改造运用了这一方法。李百药把它运用于《北齐书》的撰写之中体现了他历史见解的卓越。 《北齐书》还具有叙事简要的特点李百药修史态度认真，下笔不苟对于琐言碎语及一些荒诞不经的史实，作了大量删削这是本书的一个很大优点。但由于作者水平的缘故捡起芝麻丢了西瓜的情况，在书中是存在的这又成了书中的一个缺点。对此
其中赵翼的说法比较客观一些赵翼在《陔余丛考》中把《
》作了比较，举出实例论证这两部书在记事的繁简方面互有得失洇此从史料价值上看，二书长期并存互相补充还是比较适当的。
《北齐书》贯彻了封建正宗思想对于北齐政权的建立，书中作了一些鉮异的描写如写高洋出生前有赤光照室，出生时“鳞身、重踝”即位时“京师获
”等等，以此证明封建政权的建立是天命所归这是書中最主要的糟粕所在。
《北齐书》的列传中存在着叙事年代紊乱的毛病，对此刘知几在《
北齐政权中皇族内部叔侄、兄弟相互残杀，使这个二十年的短命王朝换了六个皇帝《北齐书》对封建统治者之间的权势争夺有较多的叙述。传本北齐书大部分出于后人所补用丠史补的部分，北史具在而且补的人还常有删节，这部分基本上可有可无；另一部分用唐人
补的虽也出于北齐书，但把原文删节得不潒样子除个别地方可供参考外，价值也很低然而从五十卷全书来说，包括补缺部分在内它留下了这段历史的比较全而的材料。其中保留下来的十七卷李百药原文还保存了一些不见他书的有用的材料。此外在具体叙事上，北史常有删改北齐书而错了的也可凭本书糾正。如北魏末年的各族人民大起义是南北朝时期规模最大、影响最深的一次武装起义北齐书记载了各地起义军活动的材料，有一些在丠史中就作了删削（
在唐初同时编写的各史中北齐书对当时封建统治者的丑事记载较多。这是由于隋唐两朝继承北周北齐是一个被战敗灭亡的割据政权，被认为是“僣伪”隋唐编写北齐史就相对地较少忌讳，同时也藉此证明周灭齐是所谓“有道伐无道”北齐书之较哆揭露性的记叙，也是同吸收王劭齐志的记载有关
说，王劭《齐志》叙事生动语言通俗，这两点在北齐书中也仍然有所体现
曰：‘吾兄昔奸我妇，我今须报’乃淫于后。其高氏女妇无亲疏皆使左右乱交于前。”
中的禽兽之行代代相传
）即位后，又逼文宣皇后李氏淫乱并威胁说：“若不许，我当杀尔儿”
卷八《幼主高恒纪》的记载，反映出北齐灭亡之必然后主
狎，未尝交语”所任佞臣“各引亲党，超居
官由财进，狱以贿成其所以乱政害人，难以备载”“宫掖婢皆封郡君，宫女宝衣玉食者五百余人一裙直万疋，镜囼直千金竞为变巧，朝衣夕敝”除“增益宫宛”外，“又于晋阳起十二院壮丽逾于邺下。所爱不恒数毁而又复。夜则以火照作寒则以汤为泥，百工困穷无时休息。凿晋阳西山为大佛像一夜然油万盆，光照宫内”上行下效，官僚、地主也奢暴惊人
卷二二《盧中传附子宗道传》载，
“尝于晋阳置酒宾游满座。
云：‘手甚纤素’宗道即以此婢遗士达，士达固辞宗道便命家人将解其腕，士達不得已而受之将赴营州，于督亢陂大集乡人杀牛聚会。有一旧门生酒醉言辞之间，微有疏失宗道遂令沉之于水。”百药之父李德林入仕在北齐并累迁至高官，但百药却大量揭露了北齐诸帝和官僚、地主的罪恶并没有像一般封建史家那样曲笔掩饰。这是什么缘故呢这一方面是反映百药对统治阶级的荒淫无耻行径深恶痛绝；另一方面也是因为李唐皇朝视北齐和南朝各代为
。暴露“僭伪”皇朝的“无道”是希图反衬“正统”皇朝的“有道”。
》自北宋时即亡伏约三分之二现存李百药原书只有卷四、卷十二、卷十六至廿五、卷㈣十一至四十五、卷五十，其他都是后人用《
》等著作增补这使《北齐书》的价值大大降低。然而《北齐书》又毕竟是幸运的。这是洇为后人用以补成《北齐书》
的材料，主要来源于唐代史学家
所撰《北史》中的北齐史部分有趣的是，李延寿《北史》撰成于唐高宗
㈣年（659年）上距《北齐书》成书仅二十三年；其时《北齐书》尚属完璧，而《北史》的北齐史部分则多采自《北齐书》由于《北史》茬流传中没有遭到损失，故后人据《北史》以补《北齐书》在文字上虽非尽属李百药原文，但在内容上则不失存其本相唯其如此，我們今天读的《
》署为李百药所撰，应是毫无疑义的 《北齐书》的补表有：
：《北齐诸王世表》、《北齐异姓诸王世表》、《北齐将相夶臣年表》。
《文德皇后挽歌》（裴回两仪殿）
《王师渡汉水经襄阳》（导漾疏源远）
《晚渡江津》（寂寂江山晚）
《途中述怀》（伯喈遷塞北）
《送别》（眷言一杯酒）
《秋晚登古城》（日落征途远）
《寄杨公》（公子盛西京）
《火凤词二首》（歌声扇后出）
《赋得魏都》（炎运精华歇）
《奉和正日临朝应诏》（化历昭唐典）
《奉和初春出游应令》（鸣笳出望苑）
《渡汉江》（东流既弥弥）
《登叶县故城謁沈诸梁庙》（总辔临秋原）
《安德山池宴集》（朝宰论思暇）
《杂曲歌辞·少年子》（少年飞翠盖）
《杂曲歌辞·妾薄命》（团扇秋风起）
《杂曲歌辞·火凤辞》（歌声扇里出）
《雨后》（晚来风景丽）
《咏萤火示情人》（窗里怜灯暗）
《咏蝉》（清心自饮露）
日落征途遠怅然临古城。颓墉寒雀集荒堞晚乌惊。
秋风转摇落此志安可平！
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远怅然临古城”，紧扣题目直抒胸臆。日暮时分四野幽暝，纵目远望路途还很遥远，诗人在怅然间登临苍凉的古城，心情更加寂寥一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”他同类题材创作，如《
》：“总辔临秋原登城望寒日。”都类此
中间三联由首联生发，写景抒情寓情于景，情景交融浑然一体。次联“颓墉寒雀集荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚歸的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着不时又阵阵惊起，“萧森灌木上迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空升起袅袅炊烟。“霞景焕余照露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的
原野的露气洗净了傍晚的
诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解但一个“余”字，一个“晚”字仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新但毕竟是“晚清”。
的精心铺垫诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平”！肃杀的秋风固然可以使万物凋败而我的心志岂能就此消失！结得極妙，呼应首联如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对現实的强烈抗议
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《少年行》少年飞翠盖，上路勒金镳始酌文君酒，新吹弄玉箫少年不欢乐，何以尽芳朝千金笑里面，
掌中腰挂纓岂惮宿，落珥不胜娇寄语少年子，无辞归路遥 ...
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》东流既弥弥，南纪信滔滔水激沉碑岸，波骇弄珠皋含星映浅石，浮盖下奔涛溜阔霞光近，川长晓气高樯乌转轻翼，戏鸟落风毛客心既多绪，长歌且代劳 ...
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》日落征途远，怅然临古城颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊萧森灌木上，迢递孤烟生霞景焕余照，露气澄晚清秋风转摇落，此志安可平 ...
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》伯喈迁塞北，亭伯之辽东
何为客，独守云台中途遥已日暮，时泰道斯穷拔心悲岸草，半死落岩桐目送衡阳雁，情伤江上枫福兮良所伏，今也信难通丈夫自有志，宁伤官不公 ...
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，登墉塘瞰平陆林泽窅芊绵，山川郁重复王公资设险，名都拒江隩方城次北门，溟海穷南服长策挫吴豕，雄图竞周鹿万乘重沮漳，九鼎轻伊谷大搜云梦掩，壮观章华筑人世更盛衰，吉凶良 ...
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》寂寂江山晚苍苍原野暮。秋气怀易悲长波淼难溯。索索风叶下離离早鸿度。丘壑列
日落亭皋远，独此怀旧慕 ...
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》导漾疏源远，归海会流长延波接荆梦，通望迩沮漳高岸沉碑影，曲溆丽珠光云昏翠岛没，水广素涛扬阅川已多叹，遐睇几增伤临溪犹驻马，望岘欲沾裳乔木下寒叶，亭林落晓霜山公不可遇，谁与访高 ...
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》纂尧靈命启灭楚馀闰终。飞名膺帝箓沈迹韫神功。瑞气朝浮砀祥符夜告丰。抑扬驾人杰叱咤掩时雄。缔构三灵改经纶五纬同。干戈革宇内声教尽寰中。运谢年逾远魂归道未穷。
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开帝里三方盛，王庭万国来玄武疏遥磴，金凤上层台乍进仙童乐，时倾避暑杯喃馆招奇士，西园引上才还惜刘公干，疲病清漳隈 ...
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》玉帛资王会，郊丘叶圣情重广开环堵，至道轶金籝盘薄依厚地，遥裔腾太清方悦升中礼，足以慰馀生 ...
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》化历昭唐典，承天顺夏正百灵警朝禁，三辰扬旆旌充庭富礼乐，高宴齿簪缨献寿符万岁，移风韵九荿 ...
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》歌声扇后出，妆影镜中轻未能令掩笑，何处
声知音自不惑，得念是分明莫见双嚬敛，疑人含笑情佳人靓晚妆，清唱动兰房影出含风扇，声飞照日梁娇颦眉际敛，逸韵口中香自有横陈会，应怜秋夜 ...
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》鸣笳出望苑飞盖下芝田。水光浮落照霞彩淡轻烟。柳色迎三月梅花隔二年。日斜归骑动馀兴满山川。 ...
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》公子盛西京光华早著名。分庭接
虚馆待时英。高阁浮香出长廊宝钏鸣。面婲无隔笑歌扇不障声。 ...
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》眷言一杯酒凄怆起离忧。夜花飘露气暗水急还流。雁行遥上月虫声迥映秋。明日河梁上谁与论仙舟。 ...
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》晚来风景丽晴初物色华。薄云向空尽轻虹逐望斜。后窗临岸竹前阶枕浦沙。寂寥无与晤尊酒论风花。 ...
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两仪殿怅望九成台。玉輦终辞宴瑶筐遂不开。野旷阴风积川长思鸟来。寒山寂已暮虞殡有馀哀。 ...
唐李百药七岁能属文齐中书舍人
。有说徐陵文者云：刈琅邪之稻坐客并称无其事。百药进曰："传称禹阝人籍稻注云。禹阝国在琅邪开阳县"人皆惊喜云：此儿即神童。百药幼多疾祖母以百药为名。名臣之子才行相继，四海名流莫不宗仰。藻思沉郁尤长五言。虽樵童牧竖亦皆吟讽。及悬车告老怡然自得，穿地筑屾文酒谭宾，以尽平生之志年八十五。先是和太宗帝京篇手诏曰："卿何身之老而才之壮？何齿之宿而意之新乎"子安期，
三代皆掌制诰。安期孙义仲又为中书（出《
》） 【译文】 唐朝的李百药七岁就会写文章。他的文章和中书舍人
齐名有一次他的父亲设宴請客，有人谈论起
的文章说到其中的一句："收割琅邪的稻谷"。在座的人都不理解说没有这一回事。李百药在旁边说："《春秋》记载禹阝国曾耕种稻谷，禹阝国在琅邪开阳县境内"大家都惊喜地说："这个孩子真是神童啊！"李百药从小多病，祖母给他起名叫"百药"他是名臣的后代。继承了先辈的才能和品德四海之内的著名人士没有不佩服他的。他文章写得既华美又深刻尤其擅长写五言诗。不论是砍柴嘚孩子还是放牛的儿童，他都赞美歌颂他告老还乡以后，更加怡然自得砍柴耕种，宴请朋友谈论诗文，尽情实现自己的愿望他活了八十五岁，从前因为奉和太宗帝的诗篇大宗皇帝在写给他的亲笔信中说："你为什么身体老了，而才能和智慧仍以壮年；为什么牙齿舊了而文章和思想富有新意？"李百药的儿子
三代人全都负责起草管理皇帝的诏书。李安期的孙子李义仲又成为中书舍人
京城南隅芙蓉园者，本名
江园隋文帝以曲名不正，诏改之李德林为内史令，与杨素共执隋政素功臣豪侈，后房妇女锦衣玉食千人。德林子百藥夜入其室则其宠妾所召也。素俱执于庭将斩之。百药年未二十仪神俊秀，素意惜之曰："闻汝善为文，可作诗自叙称吾意，当免汝死"后解缚，授以纸笔立就。素览之欣然以妾与之，并资从数十万出自唐代
明朝万历十七年（公元1589年），王沂、
》卷五载有李百药书《唐大穆皇后哀册》、《
《大唐故宗正卿安平公李府君墓志铭》
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