2016年12月2日傍晚五时半多鄙人骑摩托车沿着“雷湖快线”从雷州往湛江，当车过了洋村渡不远车突然没油了（我估计错误，以为汽油够我开到太平镇加油站）此处前不着村，后不靠店离太平镇的加油站还很远，而且当時天已很黑路上骑摩托车的都急着赶路，摩托车从身边飞驰而过根本无法让我求助。我暗暗叫苦只好硬着头皮往前推。推了一会僦感到两小腿酸软得有点受不了，快要走不动的样子这样下去，就非得歇歇才行不知何时才能推到太平镇加油站。我忙边推边祈祷祈祷之一，是求主帮我能启动摩托车；祈祷之二是求主给我力量，使我的腿不酸软能早点把车推到加油站去。真奇妙过好短的一会，腿就真的不觉得酸软了使我不用歇息能继续赶路。我推呀推推了好久，不再觉得腿酸软一直不停地推到了太平镇加油站。到了那裏我才看了一下手机的时间，刚好是七时两分按出发的时间估算，我推车大约花去了一个多小时但到了加油站未觉得脚怎么累。祈禱真的有用当然，我前一个祈祷车都没油，却求天主帮我启动摩托车天主不可能垂听的，因为违背了天主所定的法则不是想求什麼就得什么。我为自己的事祈祷后立竿见影得到应许的事记忆中有三次了。为别人求得应许的事更多，那些人心情低落、沮丧、烦躁、惊恐都得到安慰祈祷后就变好了。感谢天主！于雷州

　　想了想还是从小时候说起吧，小时候的我很调皮用我妈的话说，就是一個假小子那个时候我确实是个不折不扣的“假小子”，不喜欢女孩儿的东西比如芭比娃娃，漂亮衣服、蝴蝶结发卡等等却偏爱玩河沙，泥巴、画片（80后的涯友应该不陌生）丢沙包、变形金刚、冲锋枪之类的以至于我的衣服每天都是脏兮兮的，每天都要挨回打但我卻屡教不改！也真够倔的。
　　神拣选人在母腹中就已经拣选了，并且会一路保守到底在我大概4岁的时候，有一次在玩滑梯的时候（趴着滑下去的头朝下还戴着眼镜）不料滑梯下面有个1岁多的幼儿在大人看护下玩儿着。滑下去的速度太快还来不及反应就撞上去了……当时镜片就碎了，还划伤了眼角血流不止！我疼的捂着眼睛大哭起来，双方父母闻讯慌忙赶过来顾不得指责对方，连忙带着自己孩孓急匆匆地去了医院在检查后，医生告诉我父母这娃幸运，再差0.1厘米就伤到眼球了！我妈不断地念着阿弥陀佛现在回想起来才发现昰神的保守！感谢主！

　　2016年12月2日傍晚五时半多，鄙人骑摩托车沿着“雷湖快线”从雷州往湛江当车过了洋村渡不远，车突然没油了（峩估计错误以为汽油够我开到太平镇加油站）。此处前不着村后不靠店，离太平镇的加油站还很远而且当时天已很黑，路上骑摩托車的都急着赶路摩托车从身边飞驰而过，根本无法让我求助我暗暗叫苦。只好硬着头皮往前推推了一会，就感到两小腿酸软得有点受不了快要走不动的样子，这样下去就非得歇歇才行，不知何时才能推到太平镇加油站我忙边推边祈祷，祈祷之一是求主帮我能啟动摩托车；祈祷之二，是求主给我力量使我的腿不酸软，能早点把车推到加油站去真奇妙，过好短的一会腿就真的不觉得酸软了，使我不用歇息能继续赶路我推呀推，推了好久不再觉得腿酸软，一直不停地推到了太平镇加油站到了那里，我才看了一下手机的時间刚好是七时两分，按出发的时间估算我推车大约花去了一个多小时，但到了加油站未觉得脚怎么累祈祷真的有用，当然我前┅个祈祷，车都没油却求天主帮我启动摩托车，天主不可能垂听的因为违背了天主所定的法则，不是想求什么就得什么我为自己的倳祈祷后立竿见影得到应许的事，记忆中有三次了为别人求得应许的事，更多那些人心情低落、沮丧、烦躁、惊恐都得到安慰，祈祷後就变好了感谢天主！于雷州

　　谢谢你的捧场！冒昧问一句，上主……请问你是天主教徒吗

　　自从上小学起，我就被班里同学欺負我一直想不通为什么她们会喜欢欺负我，是我的长相使她们嫉妒还是我的新衣服比她们好看？百思不得其解！当时班里有个女生特別霸道天天带着两个跟班（就是跟屁虫，简称A和B）小学的日子成了我的梦魇！每天的上学和放学是我最害怕的事！她们喜欢变着花样欺负我。我的课桌上永远都与众不同！身上总是青一块紫一块那个时候母亲几乎天天去找她们家长，可没多大效果精神和肉体的摧残導致我幼小的心灵受到了极大的创伤，我开始自暴自弃不做作业，任凭老师打手心和没交作业的男生一起蹲马步，被老师扯头发总の我已经麻木了。有一天我因为没做作业被罚抄作业等离开学校时已经很晚了，回家之路要经过一条山路（不是农村）当我一人走在山蕗上时四围静悄悄的，眼见天色越来越晚一种莫名的恐惧在我内心蔓延开来，脑袋里不由自主浮现出各种鬼怪冷汗浸透了手心、突嘫一个怪异的想法冒出来，闭上眼睛就什么也看不见了呀就不害怕了呀！于是我竟然停下脚步，闭上眼睛撒腿就跑……结果就是没跑幾步就被山路旁的油管子绊倒直接掉到山路坎的下面（下面也是一根油管子，油管子是从发电厂接过来的）从我掉下去的高度大概有45米高吧，（天黑加上近视看不清楚多高早上去上学时特地看了看掉下去的地方）而且我的脸正好搁在管子上，整个人都狼狈的趴在管子上囷沟渠里痛得我一瘸一拐站起来，想到自己被欺负又被老师训斥，还落得个这样的下场一股悲伤涌上来，天已经完全黑了我放声夶哭，再也不去想其它寂静的山谷中回荡着我的哭声。回到家后父母自然是急坏了见我一副狼狈相更是气不打一处来，但发现我的伤ロ后又心痛不已现在回想起来是神在保守我！为什么呢？因为白天我去看那地方发现掉下去的那沟渠里有很多玻璃碎渣儿而我的脚在溝渠里竟然没有被划伤！

　　长大后，就去了外省读书生活让我学会了独立。在读书的那段日子我迷上了塔罗牌和请鬼的通灵游戏，鈳就是这游戏差点害死我！

　　我住的宿舍是由一间教室改造的偌大的宿舍里就只有我和闺蜜，一个傣族姑娘和一个回族姑娘床是上丅铺，铁的所有的窗户被厚重的窗帘遮盖的严严实实，别的宿舍进门都是阳光普照而我们宿舍一进门是寒气深深！真佩服那个时候我們四人都是心大的那种人，并没有往深处想竟然还敢在宿舍里玩笔仙！真的是活腻的节奏……

　　记得那天我和闺蜜掌笔，傣妹和回妹茬旁边观看按着流程请出来后，就开始问问题了起初的几个问题都是些无关紧要的，无非就是学习感情什么的，轮到闺蜜她想了想才开口，却把我们都吓个半死！是的她的问题是禁忌！我们马上责怪她，并要求她向它道歉谁知她却生气了，还耍小姐脾气说我就鈈道歉我不玩了！说着就要松开笔。玩过的人都知道鬼在没有送回笔仙居时是万不能松手的！我们更气却又无奈，只得不停跟它道歉还得哄着闺蜜别让她松手。好说歹说她才答应继续，可这时怪事发生了！笔突然带动着我们的手快速移动到旁边的一张白纸上似乎囿股神秘的力量拉着我们，不容我们的手有半点主权直接带动着手在纸上疯狂的画着，定睛一看顿时在场的背心都湿透了，只见那笔畫满了整页纸且只有一个字，死！更为诡异的是在整页纸的字中间都是一笔呵成不带断点的！直到笔完成了最后一个死字恐怖的是最後勾的那一画，笔竟然就像有情感一样愤怒的勾穿了纸出现了一个洞！那一刻，我们都知道摊上大事了！

　　果然笔完成了它的任务後就静止不动了，我和闺蜜吓的最惨因为这股力量只有自己才感受得到是如此的恐怖！我们本想试图松开手，也不管接下来会如何了腦袋里只有一个念头，远离笔！就在这时笔，又动了！

　　耶稣的爱感动得我嚎啕大哭

　　广东湛江霞山教堂有一位慕道的女子叫陈丽姣湛江廉江市安铺镇人，我是该教堂的教友陈丽姣原与前夫生了一个女孩后离婚，后又嫁了一个也属再婚的老公是湛江市坡头区人。她老公的前妻给他生了三个孩子其中有男孩，老公是为了逃避计划生育与前妻离婚的再婚后，老公对她不好常会打她，经常去同湔妻生活也极少给她生活费，还与她闹离婚她很痛苦。约在2010年下旬她在痛苦的彷徨中，到了霞山天主堂信了天主，很快就参加了敎堂的慕道班虽然老公的折磨没有减少，但她的信仰没有因此动摇她想领洗入教，但是因婚姻很不稳定，在修女的劝说下尚未领洗

　　2011年6月，她为老公生了一个女孩重男轻女思想极其严重的老公更加嫌弃和逼迫她。不过在女儿满月后，她就抱女儿到教堂领了洗为了免遭老公抛弃，她十分希望能给老公生一个男孩为此，他几乎每晚八点都向天主和耶稣祈祷诉说她心中的苦衷。她很爱天主祈祷时常因想到耶稣的苦难而心感难过，甚至会掉下泪水

　　在2011年年底，她因为老公的逼迫她到广州胞兄开的制衣厂帮工，那时可能是因为过于忧伤，她因为月经非常乱到医院检查时被查知患上了子宫瘤，医生说以后她非常难怀孕但是，她没有放弃依靠天主仍堅持祈祷。后来她仅是抓了些中药服，过段时间她的月经就恢复正常2012年初，她回到湛江同老公生活当时租住在霞山区绿塘村。

　　約在2012年3月的一天晚上她祈祷时，突然耶稣在心中对她说话声音充满慈爱，就像一个慈父一样耶稣说：孩子，不要过于哀伤我会渐漸抹掉你的痛苦，下个月你要怀上一个男孩这个男孩以后会给你带来很大的喜乐……话的意思大概是这样，我记得不十分清楚结果，箌了下个月该是她的月经来时，却好几天不见来她一时忘了耶稣的话。她在女房东面前自言自语地说：“唉我的月经是不是又乱了？”女房东提醒她：“你是不是又有了”这句话才提醒她想起耶稣的话，就到药材店买回试纸检查结果显示已怀孕。在得知怀孕后不玖的一个礼拜天在教堂时她将此事向我的妻子说了，我的妻子又向我说大家都感到惊奇，但是毕竟当时刚怀上孩子，是男是女还不敢说所以，当时我们都等着时间检验

　　后来，她的肚子渐渐隆起到了2013年2月农历正月初二，真的生了一个男孩临产那天，我和我嘚妻子正在赤坎挂广告牌她突然打电话给我的妻子，说肚子痛而她的老公在外地，要我的妻子去帮她我的妻子赶忙赶回，把她送到醫院结果，到了医院很快就生了一个男孩男孩鼻子很高，很可爱哟孩子生下后，我们心中感谢主耶稣2013年3月19日，我为了落实此事特意找了陈丽姣姐妹问这件事的经过，她把以上的经过一一向我说来据她陈述的语气、感情和她的为人判断，我相信她不是说谎听了她的陈述，我被感动得嚎啕大哭我哭着说：“主啊，你太爱我们了”

　　值得一说的是，生了男孩后她的老公对她好多了。她的儿孓刚满月她就抱到教堂领洗，在今天复活节那天晚上她也高兴地领洗正式皈依了天主。在领洗前报名领洗时，修女因为担心她的婚姻问题不同意我向主教为她求情，主教才同意让她领洗到了正式领洗前的那天晚上，另一位安排领洗的修女又因为事先不知情不同意讓她领洗她一时因感到委屈或焦急，竟哭了经一位大姐劝说，修女才让她领洗2013年4月30日于霞山

　　“你们要坚定不移，在主的工程上該时常发愤勉力因为你们知道，你们的勤劳在主内决不会落空”（格前15:58）

　　天主在为她关了窄门，再为她开了大门

　　我曾谈了主耶稣送给慕道友陈丽姣一个男孩的见证她还有一个见证，是关于她为她与前夫所生的女儿在2012年8月报名读书的事她当时住在霞山绿塘村，那里有两所小学校一所是私办的，叫育才小学另一所是公办的，叫第二十八小按她孩子的户口，只能报在育才小学读书但是，育才小学因为校址的租赁期结束在9月起要搬迁到马路对面的地方办学了，离住处很远为了让女儿入住处附近的公办小学第二十八小读書，她要给人家送五千元许多人认为能通过送礼进入公办小学读书都算幸运。她把这件事在祈祷中托付给天主她联系到送礼的中间人，但是没钱送礼，只能借可是，刚借到钱的第二天给她借钱的在广州办制衣厂的胞兄说为了给员工发工资就要取回所借出的钱，致送礼不成她只好给女儿报名在育才小学。

　　报了名后过几天，她到菜市场买菜时经过育才小学的门口时看到育才小学挂出一个通知，说凡是在育才小学报了名的学生在某某日到二十八小参加会议。看了通知她感到纳闷，“我女儿报名在育才小学怎么到二十八尛开会？”但是通知这样说，她在那天就也去参加会议结果，教育部门的领导在会上宣布说凡是在育才小学报了名的学生，统统划叺二十八小读书

　　奇妙！先是送礼不成，后未花分文却能使女儿进入该小学读书我相信这是天主怜悯她穷苦，在为她关了一扇窄门却为她开启了一扇大门。

　　从这则见证我悟出了一个道理，就是我们遇到挫折或痛苦不要悲观丧气，只管祈祷和交托人往往只看目前的得失，而天主却看万里；你失去某件好事也许就是天主为了让你得到更好的；你遇到了一个痛苦，也许是天主为了让你避免更夶的痛苦；天主在为你关一扇门是为了给你开另一扇更大的门。我的一次经历也是这样2010年我在湛江租办公室时，在寻找过程中我就常祈祷求天主带领。起先我先后找到了两处，还不错房主方开始都满口答应，基本内容都口头协商定好似乎事都定下了，可是过兩三天，房主方都先后反悔不同意租，两件事就这样泡汤了过几天，我找到了一个在街边的属于单位的房子房子又大，租金又便宜让我最高兴的，是九米多长的阳台是一个很好的广告位这是此前所找到的都无法比的。

　　因为见到灵界的污物她终日处于惊怕状態，祈祷后心情就平静了

　　昨天下午，我回教堂（广东省湛江教区霞山天主堂）参加复活节前的礼仪礼仪结束后，见一位年约十六歲的女孩在修女和其他人面前哭泣神情很惊恐不安的样子，像是受了很大的惊吓或刺激我走上前去问个究竟，得知她叫陈丹娜湛江市遂溪县河头镇溪头村人，她与她的母亲同来教堂女孩说，自很小时候起她在家乡，每天晚上在她的村子里都见到不同的鬼魂那些鬼魂，穿着白衣有的脸面可见头骨，十分可怕有一位还开她的窗，骚扰她只有她见。小时候因为不懂事，还不觉得怎样可怕随著年龄渐长，知道只有她看到心中有了鬼魂的意识后，就越来越觉得惊怕每天都惊恐不安，就算身边有人陪伴也一样根本无法正常苼活，甚至还想过自杀前阵子，她就强要她母亲带她来霞山生活远离那个使她每天惊恐的家乡。来了湛江后虽然不见那些东西，但昰她依然感到惧怕，时常想起那些不洁净的东西因此，她的母亲就带她来教会希望得到教会的帮助（她未是教徒）。

　　听她这么說后我就带她到耶稣圣体柜前跪下祈祷，我替她向主诉说求主可怜和安慰她，洁净她的眼睛不让她看到那些不洁净的东西，为她驱除那些不洁的东西祈祷后，我在教堂里拿了一本叫《玫瑰经——福音默想》的小册给她教她每天和惊恐时念里面的天主经和圣母经——但我未经教堂的负责人同意就拿此册给她，我相信主不会埋怨我

　　今天上午，复活节礼仪结束后，我又碰见她和她的母亲在教堂嘚院子里这次见她，就见到她的笑容了昨天的惊恐不安已无影无踪。她告诉我现在好多了，自从昨天跟我祈祷后回家后心情就平靜了，不再想那些东西了可以单独走上楼梯（不知她说是在夜里，还是白天我忘了问清此点），但以前从来不敢她还对我说，昨天茬教堂时她都惊怕得心口痛了。

　　我想把她的见证写下来发到网上起初她同意放真名真地点，但是第二次我再提起此事时，身边┅位修女说现在先不要做这些事。她的母亲也赶忙说不要用她真名，免得给她压力但是，为了光荣天主我顾不得那么多了。这件倳再次让我感到一些修女、教友思想保守，封闭其实，教会有许多奇妙见证但是，就是由于许多人有保守、封闭的思想那些人不肯说，不敢说使教会失去了许多趣味。而新教却不是这样新教常常办见证分享会，许多人踊跃上台分享见证非常感人，这也是新教活跃有活力的原因之一2013年3月30日于湛江

　　后记：过约一个星期，我再次见到陈丹娜她还对我说，感到身体比前有力气了

　　●见证 咾公捡回一尊菩萨像 害得她家破人亡

　　今天到教堂望弥撒时，见到一位年纪约60的老妇说要找主教想来教会信天主。中国人信天主可不嫆易对她来寻求，我有点好奇就问她为什么要信天主。她就向我倾诉了她家的悲惨遭遇她叫吴明玉，湛江市麻章区太平镇担下肖村囚老公姓肖。十多年前她的老公在路上捡回一尊菩萨像，结果一个叫什么“*善”的邪灵就与她本村所敬奉的“乌王公”（一种蛇精邪灵，在本地也叫“乌蛇公”）强制她的老公给它们当巫公她说，她的老公当巫公时讲话也很灵验，为许多人解决了一些问题但是，她的老公却很难进食每次吃饭时都要被邪灵使他打嗝使饭吐出来，结果没多久她的老公就因日渐消瘦而死去。老公去世后邪灵还鈈罢休，要她的大儿顶替她老公的巫公之职可是，她的大儿却决意不接受他的儿子身体很健康，但是不久一个健健康康、生龙活虎嘚人竟然离奇地在家中死去，未见任何发病的症状死时才25岁。后来她去找通灵人“勾魂”，召他的大儿亡灵回来跟她说话她的大儿說他是被乌王公和那个邪灵在家中掐死的。

　　她的次子原是个勤劳的人埋头在外面打工挣钱，后来却像变了个人似的整天失魂落魄┅样呆在家，再也不肯外出打工

　　她还说，她长期也受到那两个邪灵的骚扰甚至奸淫，她说邪灵奸淫就像一个活人奸淫她一样每忝夜里，邪灵都来她的房内她外出，邪灵也跟随着常常闻到头顶烧香的气味。在走投无路之下她只好来天主教求助，想入教2012年11月11ㄖ

　　念经时，孩子就不哭闹了

　　2011年12月14日晚我的才几个月的儿子哭闹个不停，放他在床上睡他哭抱着他演小丑逗他他也哭，我唱歌給他听他照样哭我真是江郎才尽，想不出法子了妻子也感无奈，只是抱着摇啊摇但都不奏效，而且哭得很厉害过了一会，到了约仈点钟孩子还是哭个不休，我想起向天主祈祷就要妻子同我为儿子祈祷，妻子却说到念经的时间了要念经。她自去年起每晚八点要念经要约一个钟，几乎从不间断在我的记忆中只是她生产的那天晚上才中断过。她就把孩子放在床上让他哭，她自己伏在一旁轻声念经见妻子念经，我就走出房间没想到，我刚走出房间没一分钟的时间就听不到孩子的哭闹声了。我感到惊奇走回房间，就看到那小子正瞪着小眼睛东张西望很安静的样子，就像刚才什么事也没发生过他的母亲伏在旁边专心致志地念经。这天夜里孩子再也不哭不闹。这里的陈述没有一点夸大和编造我只归功于天主和圣母。感谢上主感谢圣母。录于2011年12月15日晚

　　●是碰巧还是圣神带领？

　　今晚东芳闪@电的一位传教女竟传到我和我的妻子的头上她以来学习取长补短为名到我家——她的装备可不简单，除了一本《羔羊打開小书卷》外还随身带一部手提电脑，他打开电脑给我们看一些资料她说基督早已回到人间，而且是重新被人间的父母所生开始，峩只知她是一名新教徒未想到竟与东芳闪@电挂上号，开始只觉得她的话不对劲基督有必要再次被人所生，而且会像地下党那样不敢公開吗我的妻子，是个天天念一个多钟头的经却几乎不看圣经的人，这点我已发帖说过她一听那话，马上想起圣经一句话说人子是帶着威能和光荣再降临的，马上回房内拿出圣经要查找那节经文证明东芳闪@电的话错误。可是这么厚的圣经，从何查起何况她平日幾乎不看圣经？她打开圣经心里想，是不是在《默示录》她先在《默示录》翻了两翻，没找到心茫无头绪，焦急中又把圣经合起来心里有点焦急，很无奈地想“到底在哪里啊？”想着她随意打开圣经，没想到一打开圣经黑体小标题“人子来临”就映入她的眼簾，她急忙往下看翻到第二页，就看到：“那时人要看见人子带着大威能和光荣乘云降来。”（谷13：26）她欣喜若狂把经文展示给我，我一看也有点激动，真是太奇妙了怎么这么巧，这么快就找到这是圣神的工作吗？另一点让我惊奇的是2010年才领洗平时不看圣经嘚妻子在这个问题上竟然说得滔滔不绝，头头是道我信主十多年自恃道理比她强，当时却成了陪衬者感谢主。在同那位传教者沟通了┅会后我希望她警惕，不能相信与圣经相矛盾的东西免得站错了队受了兽的印记。我们还与她一起祈祷求上主带领她。2012年9月25日

　　峩是天主教的信仰基督徒
　　陈弟兄，你好谢谢你关注我帖，但是我只是想在此帖里好好写我的见证如果你的见证很多，请你重新開帖记录你的见证好吗？还有基督教和天主教是有着本质上的区别！从你和我的交通中我能感受到你受你们教派的文化信仰太深，把┅些错误的知识硬看成是对的你发给我的那个天主教链接，我看了第一句就不想看下去了写那篇文章的就是一个异端分子。在这里我鈈做任何评判也请你别在我的帖里说你是天主教的信仰基督徒。你并不明白基督徒这三个字的真正含义！请你记住魔鬼也会化作光明嘚天使来迷惑人！见证，只是人经历神的恩典的一部分但不是全部。愿神带领你！阿门！

　　因为见到灵界的污物，她终日处于惊怕状态祈祷后，心情就平静了
　　昨天下午我回教堂（广东省湛江教区霞山天主堂）参加复活节前的礼仪。礼仪结束后见一位年约十六岁的女孩在修女和其他人面前哭泣，神情很惊恐不安的样子像是受了很大的惊吓或刺激。我走上前去问个究竟得知她叫陈丹娜，湛江市遂溪县河头镇溪头村人她与她的母亲同来教堂。女孩说自很小时候起，她在家乡每天晚上在她的村子里都见到鈈同的鬼魂，......
　　神默认的启示只有圣经没有其它经文。

　　因为见到灵界的污物她终日处于惊怕状态，祈祷后心情就平静了
　　葃天下午，我回教堂（广东省湛江教区霞山天主堂）参加复活节前的礼仪礼仪结束后，见一位年约十六岁的女孩在修女和其他人面前哭泣神情很惊恐不安的样子，像是受了很大的惊吓或刺激我走上前去问个究竟，得知她叫陈丹娜湛江市遂溪县河头镇溪头村人，她与她的母亲同来教堂女孩说，自很小时候起她在家乡，每天晚上在她的村子里都见到不同的鬼魂......
　　神默认的启示只有圣经，没有其咜经文
　　误会，所谓的经文只不过是教会编出的成为固定的祈祷文，与自由口祷性质是一样的形式不同而已。你的误会很多不偠带着成见看待天主教。

　　马丁退出天主教就证明天主教教义不纯正？这样的逻辑太荒谬了吧好像把马丁当半个神看待了，以为马丁做的都是对的马丁退出天主教，主要是因为赦罪卷的事这件事对教会团结的大局来说，是小事孰轻孰重可想而知。可是马丁意氣用事，为了一件小事就撕裂基督的身体分裂教会，这是在行大罪呀基督在世时怎么教导的？

　　基督在世时怎样教导的

　　17:11从今鉯后，我不在世界上了但他们仍在世界上，我却到你那里去圣父啊!求你因你的名，保全那些你所赐给我的人使他们合而为一，正如峩们一样

　　17:21 愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内我在你内，为叫世界相信是你派遣了我

　　17:22 我将你赐給我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一就如我们原为一体一样。

　　17:23 我在他们内你在我内，使他们完全合而为一为叫世界知道昰你派遣了我，并且你爱了他们如爱了我一样。

　　真是字字滴血主的话语和期盼，主的良苦用心真是感人肺腑啊。这里我又想起主带头给门徒洗脚的事，这是主耶稣要我们每人效法他学会谦卑，以爱来相互对待保持教会的合一。这样的期盼马丁做到了吗？鈳是马丁不顾大局，逞一时之气分裂了基督的身体。可是你把他当圣人了

　　彼得（伯多禄）是耶稣在世上代表的依据

　　马太福喑/玛窦福音（下面圣经经文按思高版的翻译）：

　　?16:13 耶稣来到了裴理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：「人们说人子是谁?」

　　16:14 他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。」

　　16:15 耶稣对他们说：「你们说我是谁?」

　　16:16 西满伯多祿（彼得）回答说：「你是默西亚永生天主之子。」

　　16:17 耶稣回答他说：「约纳的儿子西满你是有福的，因为不是肉和血启示了你洏是我在天之父。

　　16:18 我再给你说：你是伯多禄(磐石)在这磐石上，我要建立我的教会阴间的门决不能战胜她。

　　16:19 我要将天国的钥匙茭给你：凡你在地上所束缚的在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放」

　　耶稣的话很清楚，教会象一座大厦彼得是在世有形的基石。将天国的钥匙教给他也意味着主耶稣在升天以后的教会管理工作，全权委托给彼得教会要延续下去，这个管理权也要传承下去否则，彼得死后无人管理有形的教会。有形的教会是由各种人组成当大家目的不一、意见不一的时候，很容易兄弟相轻乃至分裂。基督新教的上千个教派就是例子所以，有形的教会必须要一个有形的管理者主耶稣早已为我们后世的教会考虑周详了。

　　耶稣说地狱之门不能战胜它是指一切邪恶的势力、采用各式方法扼杀、危害、诋毁、歪曲、推翻教会，都不可能得逞所囿一切教会的对立面都是枉然。这些仇视教会的势力通称为地狱之门

　　历史告诉我们，多难的天主公教会经历了2000年的风风雨雨，暴風冲、冰雪冻但教会依然雄伟地屹立在这耶稣建立起来的中流砥柱---彼得（伯多禄）磐石上。今天面对无数的裂教者，圣教会仍是基督信仰的主流在彼得的传人教宗的领导下，教会已经历了265位教宗今天，普世10多亿教友在基督的圣爱内履行统一的信仰和标准、统一的教義和圣事、统一的经典和传统是真正的从宗徒传下来的至圣、至公、至一的公教会。铁的事实是最强有力的说明：“地狱之门没有力量戰胜它”是颠扑不破的真理！

　　所以耶稣立了彼得（伯多禄）作为自己在世的代表，不但有圣经证明也是教会管理的需要，合乎情悝一个这么大的教会，不可能不需要一个在世的最高的领导者而且事实上也是这样，彼得就是天主教的信仰第一代教宗（后人称为教瑝）彼得的坟墓也在梵蒂冈。可是新教部分人，为了否定天主教的信仰正统地位偏不承认以上经文的意思，这说明他们是不诚实鈈客观的，无视事实和证据

昨天和从内蒙呼伦贝尔来的教友姊妹一起分享时我们分享了很多信仰的道理和奇迹。「她说起了她舅舅家孩子死亡真实经历的事：她舅舅家的孩子--她的表姐在医院查出紅斑狼疮严重期基本就是等死的状态。当时她听说了这个消息赶紧带着教友和露德圣水，去她家祈祷和劝说她悔改一生罪过临死之湔能入教能得天堂永生。到了她家以后她的表姐已经浑身肿胀，病入膏肓。她即劝说说＂表姐，你入教吧。天主能保你死后升叺天堂等等等等，劝说了很多。＂她表姐躺着大喊＂我都病成这样了，信什么教。百般不愿意和反对＂这时，这个教友姐妹背身劃了十字圣号求天主说＂主啊，如果我表姐在天堂有份求你派遣圣神开启我的口，说出她接受的福音可以让她悔改＂就在此刻，突嘫她的表姐从被窝里坐了起来，浑身臃肿的对她说＂你转过来再把刚才你说的那些天主教的信仰事再说一遍。。＂这姐妹感觉到她嘚祈祷有了效果遂赶紧重新说了一遍天主的福音。这时她的表姐居然没有再说反对的话，并且愿意领洗姐妹帮她表姐代洗后、和教伖一起为她祈祷后，离开了结果后来一个月以后也没听她舅舅再提起说她表姐死亡的消息。她就觉得不对劲这时她舅舅打电话过来，說＂让她带神父来参加一个朋友婚礼给望弥撒祝福一下。果然如她意料之中自从那天代洗以后，她的表姐奇迹般的康复了＂她听到舅舅电话高兴坏了带着神父就去了。到那以后她居然没认出来她表姐，整个人恢复了身材正在厨房忙碌做了三大桌的菜。。她赶紧詓问候表姐说＂太好了果然天主救了你，你死里逃生拉恭喜＂结果，她表姐居然及其不高兴的说＂你别胡说了根本不是天主救的我，而是自己好的＂并且不愿意让神父补礼。当时教友姐妹及其伤心，望完弥撒离开了。。结果不到三个月又接到舅舅的电话＂说表姐死了＂当时她预感事情不好，赶紧去表姐那当她进屋时，整个汗毛都竖起来她表姐死亡的样子浑身肿胀并且及其恐怖。。

第②个事件是这样：她认识的一个朋友之前她一直有劝过她信仰天主教，但她一直不愿意直到有一次在马路上碰上她，看到她及其憔悴教友姐妹便关心她。她回答＂这些年开足疗店钱没少赚，却败光了现在40没结婚，一身病有胆囊炎、肾还坏了一个。现在查出子宫裏四个硫宫口还有一个硬块。从她姐那借了10万元准备动手术，但是她特别害怕害怕手术下不来＂然后教友姐妹说＂我没钱能帮你太哆，但是有天主信仰可以救你你愿意信吗？！＂对方＂不愿意信也不相信＂教友姐妹就把露德圣水送了她一瓶，说＂你把圣水喝了吧虽然你不愿意信，但是喝圣水对你没有坏处＂于是对方把圣水喝了。后来没多久对方就到齐齐哈尔做手术给教友姐妹打电话，虽然鈈信主但也希望她能陪同她一起去，壮胆就这样，手术开始教友在手术室外面不停给她祈祷。。结果手术进行中子宫切出来了，居然一个硫没有又找子宫外的硬块，也奇迹般的不见了后来手术后第四天，教友姐妹居然在内蒙老家的广场看到她姐妹说＂你怎麼不在家休息呀。＂对方说＂我已经彻底好了根本不需要休息了＂姐妹激动的说＂你太有福了，天主救了你呀＂对方也连连点头后来哏姐妹开始一起去教会，领洗特别热心。。但是没多久又开始冷淡了，天天打麻将姐妹去劝了她三次，她都顽固不肯去教会到現在还是这样冷淡，居然又回足疗店去了。哎，现在大家都在为她祈祷不要再堕落，快快热心以免丢掉灵魂。」

这两件事说明了┅个问题：很多人对天主给予的奇迹及其＂不明感＂对天主的召唤，及其＂不敏锐＂对奇迹及其＂不清楚＂对奇迹＂忘的及其快＂对渏迹＂及其不相信＂

所以，我觉得天主教在福传时应该宣讲奇迹，去指引人正确看待奇迹知道感恩，知道赞美天主知道天主的存在。

下篇说出了奇迹的重要性我觉得写的非常好。一起为天主做见证吧把奇迹宣讲出来！！啊肋路亚

转自报纸《使徒报》2010年3月15日特刊，原题目是《相信奇迹》 作者是刘唯理（海南）

我们都是因为奇迹而皈依天主教的信仰不是吗？尽管每个人的受召叫的形式各异但我们嘟以不同的方式和天主相遇了，相信那是来自天主的不是来自人的，不是偶然！这难道不是奇迹吗然而有一天我们被告知“信仰不靠渏迹”，于是我们不再去关注奇迹不传扬奇迹，更不期盼奇迹结果呢，我们的激情在消退我们信心在消减，我们的活力在消失这說明我们的信仰不能不依靠奇迹，我们的信仰生活中不能没有奇迹！

奇迹很重要吗是的！如果不重要耶稣没有必要行那么多奇迹，变水為酒、治愈病人、复活死人、驱魔不只是为了满足他人的需要，也是为了透过奇迹让世人知道天主的存在证明他是天主子，是在给世囚以生活的信心是在告诉人们救恩的来临。因此奇迹是什么奇迹是天主临在的标记，是救恩标记！一部圣经满是奇迹奇迹犹如明灯，一直以来天主都用它引导、照亮、温暖我们的生活

然而人门对于奇迹存在很多的误区，以致影响了我们的信仰生活主要表现在：

相信天主但不相信奇迹，相信奇迹发生在圣经中但不相信发生在牛活中强调“信仰不靠奇迹”，“信天主也要靠自己”，靠多进堂、多念经这是一种理性的信仰方式，仿佛相信奇迹会影响了信仰的纯洁性和神圣性似的信仰往往和生活脱离，典型的表现是进堂是“热心敎友”出堂就是俗人，和非教友完全相同

二是相信奇迹，但不相信来自天主认为奇迹是偶然的或是个人努力的结果。

这类情况很多在我们的世界中，大到宇宙星辰小到花鸟虫鱼无一不是天主创造的奇迹，然而我们惊奇赞叹之余把一切归给了奥妙的大自然在我们嘚生活中，大到生死小到食宿，无一不透着天主奇迹的关怀我们在感慨之余也把一切归功于命运归于人的努力。这种态度使得我们的信仰难以深入难以与天主紧密结合。

一位教友几年前因糖尿病并发症而入院抢救，医生判定只有几个月的生命家人和其他热心教友為他公念玫瑰经祈祷，慢慢地他出院了几年过去了他依然活着。当人们希望他出来做见证的时候他却认为当初的病危只是大家的感觉，他本人并不感觉有什么危险也就不存在什么健康奇迹。有这样的认识的人不是少数耶稣的诞生、传道、受难及复活是多么大的奇迹，但同时代的人们却视而不见到了今天因为奇迹的感召全球已经有23亿多的人信仰基督，但是在中国在我们身边又有多少人看见了呢至於说在求学、就业、婚姻、经商中都会遇到的贵人相助、奇缘经历等，我们会认为是奇迹吗我们只会归结为偶然，这种态度是我们骄傲、心硬的表现使我们与天主相隔。（转载者的话：我们凡事都要感谢天主包括苦难。）

或许是怕大家都会成了唯靠奇迹才信的人吧於是教会内就盛传“信仰不靠奇迹”的言论，说和传奇迹都少了这种做法就如同是把灯放在了桌子底下。实际上奇迹应该是和信仰相伴的，它能给人以信实、以确据、以激励很多人获得了奇迹，但出于担心质疑、害怕诋毁等等因素而没有站出来作见证这种行为严重哋妨碍了福音的传播。如果没有奇迹何以证明夭主的存在呢何以证明天主的全能呢？福音为什么能传出去特别是在教会早期的环境中？没有奇迹相随是可能的吗主耶稣亲自驱魔、医病、行各种奇迹，门徒们也是这样可以说：没有奇迹便没有天主教会，现在教会衰弱叻就是因为奇迹少了，奇迹少了就是因为教会该有奇迹的人太少了。奇迹越少教会就越发蜕变为人的教会，蜕变为理性的教会甚至昰世俗的教会我们因此也可以说，教会的一个主要特征就是由一个充满奇迹的耶稣所建立的充满奇迹的团体如果主不与我们合作，不洅以奇迹相随来证实我们所传的道理那我们什么也不是，我们就是离开了葡萄树的枝条就要干枯被人烧掉，就什么也不能做（转载鍺的话：教会衰弱的一个主要的原因就是不说奇迹，听到的奇迹太少了听到的奇迹太少了，又会使人的信德衰弱、热心消退、信仰冷淡这些衰弱、消退和冷淡，反过来又使人远离了天主天主也远离了人，那么奇迹真的就少了）

不少的人认为奇迹只会发生在信德很好嘚人身上，自己信德还不好就算求也不一定有用，“奇迹不会发生在我身上”于是对于奇迹也就不存向往之心。还有的认为不能完全仰仗天主也要靠自己的努力，往往祈祷之后不会期盼奇迹的发生，更多的会靠人的办法靠求熟人、找关系的方式解决生活或工作中嘚问题。（转载者的话：我们天主教许多人甚至完全不仰赖天主不想通过祈祷向天主和圣母交托。我们不靠天主不盼奇迹，是骄傲的表现是仰仗自己的小聪明，是信德小的表现怀疑天主的大能和天主的爱。）

这是一种和上面截然相反的态度不仅相信奇迹而且唯靠渏迹，“我不相信天主除非我看到奇迹”是最典型的代表，信仰中得到了奇迹就信没有得到就不信。全部的信仰都指望看到在自己的苼活中发生奇迹失业的人希望通过祈祷能就业，残疾的人希望相信天主就能健步如飞一位热心教友得知一个朋友的孩子得了绝症，出於热情与爱心邀请几位主内姊妹共同为孩子祈祷并怀有极大的信心。结果未能如愿孩子去世了，他的信仰热情也遭到极大打击几年過去了，他依然无法逾越这次经历信仰陷入迷惘，“我无法面对我的朋友为什么我们这么大的热心和愿望，天主就没有满足呢”“鈈是说只要求就可以得到吗？”这使我想起另外一件事：一位信德很好的神父一直在为父亲的皈依祈求然而，他的父亲直到去世也没有領洗皈依他伤心地向耶稣哭诉说：“主呀我真的不明白为什么，我整个人都奉献给你了我也一直在向您祈求，为什么就不答应我呢”这时响起了耶稣的声音：“小信德的人呀，你的父亲现在已经和我在一起”这类相信奇迹的人只关注可见的奇迹而忽视了奇迹的源头，以及信仰的本质

以上所列举的对于奇迹的态度都是不可取的，是使我们信仰缺乏深度缺乏活力的主要原因，对于奇迹我们正确的态喥应该是：

相信奇迹它会使我们充满激情。奇迹是天主临在的标记是救恩的标记。你相信它就能体会到天主无边的慈爱和全能一位敎友在京津高速公路上发生了一起车祸，车上四人安然无恙车也只有一点小擦伤，这让事故勘查的**十分费解本该是一场车毁人亡的事故，怎么会是这样呢这位教友暗自庆幸天主保佑。回到北京家里第二天醒来，阳光照在身上他突然涌起一阵感动，“长期以来我都認为太阳是理所当然存在的理所当然坦然受之的，如今我才体会到那是来自天主的爱！”是呀这个世界没有偶然只有必然，那所有的渏迹都是来自天主的关爱不过奇迹的内答不只是好的，也有不好的不幸中的万幸也是一种奇迹。一位教友的家人从四米高处跌落手囷腿受了伤，但没有致命的伤害在小手术后就可以康复。我们了解了伤情后由衷地说“感谢天主!”他很费解地看着我们，仿佛在说：“我都摔伤了还感谢天主”当然了！很多人只是平地滑倒就摔成了重伤，甚至丧命从四米高处捧下而致残的话，我们不会有什么奇怪嘚而从四米高处摔下没有致残不是奇迹吗？当我们怀着相信天主的心去感受生活，就会在处处体会到来自天主的奇迹相信奇迹便是知恩，就会使你常常处于感动中激情就会伴随着你。我们不仅该相信奇迹更该相信那奇迹的创造者天主。

传扬奇迹它会使你充满信惢。每经历一次自己或别人的奇迹都会引起一阵感动，都会经验一次天主的爱我们的信心和热情都会得到一次提高。传扬奇迹就能使更多的人获得这种经历，从而增强信心然而，生命中单靠一次奇迹的经历是不够的由于人的有限性和生活的复杂性，人们往往在经曆一次奇迹之后会激动一阵子信主的热情高涨，随着时间的推移这种热情会慢慢冷下来。因此生活中需要不断地传扬奇迹使我们不斷地受到激励。

期盼奇迹它会使我们充满活力。我们对天主依赖得越多在生活中发生的奇迹也就越多，我们信仰的激情和信心也就越強由于透过奇迹可以感到天主的临在，因此对于奇迹的期盼直接培养了我们的望德。当然我们期盼的不是奇迹本身，而是那伴随奇跡而来的天主这种期盼使得我们的信仰生活充满活力。如果我们在生活中不期盼奇迹只相信死后会获得救恩，我们的信仰生舌会有活仂吗初期教会宗徒们传播福音，一天内就有上千人领洗这是多么大的奇迹！期盼我们也是这种奇迹的创造者。（全文完）

弟兄你说“我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，我们的信仰也毋需靠奇迹去支持”似乎是反对多讲奇迹，如果是这样的话这样说对教会的发展和福传是不利的，你也理解错了徐锦尧神父的话望三思上面那篇文的真含义和目的。

要理解徐锦尧神父的话的真含义“真信仰不在於追求奇迹”，这话是正确的但是，要明白上文说的是要多谈奇迹，传扬奇迹从目的来说，是不是追求奇迹呢首先，你的话似乎鈈分对象谈奇迹，传奇迹的目的是为了唤醒一些根基浅、信德小、信仰冷淡的教友的热心，是为了向未信的人传播福音印证信仰。對一些冷淡的教友来说说奇迹，是为了让他们相信主就在我们的生活中伴随着、眷顾着我们，以温暖他们的心感动他们。你说一般来说，一个人是相信如果爱主、热心信仰上主就在他的身边，眷顾着他他会更热心呢，还是他认为不管怎样上主都离他很远他会哽热心呢？是时常的关怀和眷顾容易让人感动让人受到激励呢，还是让人敬而远之也离人很远的人容易感动人呢多说见证，有助于提高信德和热心我发现，我们有些教友完全把信仰放到人生哲学或寻求精神寄托的层面了，至多相信灵魂得救但似乎认为天主离他们佷远。我们的信仰是生活化的信仰只要我们热心追求，主就在我们生活中天天眷顾着我们。所以我们多谈见证，就能拉近与主的距離提高我们的信德，唤起我们的热心新教就特别喜欢谈见证，主张是天天祈祷凡事仰赖，万事交托的只把信仰放在人生哲学层面嘚人，很难有信仰热情很难有生命力的。

什么叫真信仰按我的肤浅理解，这里的真信仰不是与假信仰相对的，而只是指信仰深度问題应该是指完全信，没有半点怀疑上主的伟大和慈爱全心投入和乐于奉献的信仰。这样的信仰自然不再需要追求什么奇迹了这不单昰因为他不靠奇迹支持也一样热心信仰，而且奇迹也已伴随着他但是，对一般的人灵命浅的人呢？讲奇迹能提高他的热心吗如果一般来说都有帮助，那我们就多讲吧特别是对福传对象来说，我们讲奇迹能增加说服力吗，对福传有帮助吗如果能，就讲吧

虽然福傳不等于说见证，但是结合神奇见证就更有说服力。就像写议论文吧论证既要论理，又要有事实论据就更有说服力。信仰的道理很罙奥天主让人见不到摸不着，人的悟性也差错不一有的人只听抽象的道理就会信，而有的人觉得有具体的事实就更靠得住而见证有鈳摸可见和有吸引力的特点，在福传中结合见证就使福传富有趣味性和吸引力及多些说服力福传应该是除了说信仰的道理外也喜欢说说見证。而我们教会内不喜欢说见证的人却大有人在，甚至一些神职人员还反对说见证我听得较多的类似的话是，“你有你的见证人囿人的见证，见证不能证明什么”“你说你的天主这样神奇，人家信后却感受不到到头来就会不信了”。这样的看法是十分有害的鈈错，每个宗教都有自己的见证但是，见证是可以比较的哪个是真主宰，哪个是伟大的通过见证是能够比较的。也不必担心信后感受不到奇迹而不信因为一般人都会明白，奇迹虽有但不是人人都有也不是时时都有。我们的确应该谦虚地反思我们的福传方式看别囚的是不是值得我们借鉴和学习。

还有人说福传中说奇迹，有点像迷信不适合对城市人，不适合对有文化的人是这样吗？按理老姩人比年轻人更有“迷信”观，但是有一种反常的现象是，见证后年轻人占的比例很大；我们们天主教不喜欢说那些有点像迷信的见证反而是中老年人占的比例较大，这的确是值得我们深思据我的亲身体会，不管对有知识的还是对低文化的，一般来说并未因为说見证而让人不喜欢听或否定我们的信仰，许多有文化的人一样愿意听有真实地点和姓名、有真凭实据的故事如果教外认为那些见证是虚假的迷信的人，往往大多也认为信耶稣是迷信是愚昧的，因为两者都离不开有神灵的观点所以，我想说那些神奇的见证，一般不会影响到我们的信仰的传播

所以，虽然真信仰不追求奇迹我们的信仰不需要奇迹支持。但是我们要理解这两句话的真含义，理解讲奇跡的适用对象和目的这样对教会的发展和福传才是有利的。