> 关于泰国佛牌及泰国纹身的各种禁忌之说
对于禁忌之说 在泰国那些不管是佩戴佛牌圣物 纹身 什么的
可以说是有各种数之不尽的禁忌必须要遵守
由于时间的关系 店主先简单分来一些相关的禁忌 有时间再慢慢的更新
最平常的禁忌 不管是纹身还是佩戴圣物 必须遵守的禁忌有：
–不能恶口父母 或者别人的父母 或者一切有恩于你的上辈
这一条属于非常重要的 可以说不管是佩戴圣物或纹身都必须要遵守的
先来说佩戴正规的佛牌圣物那些吉祥高圣的圣物 不管是佛菩萨牌 高僧自身牌 或一切有正神**的圣物法器
— 不能不能恶口父母 或者别人的父母 或者一切有恩于你的上辈
— 不能对佛牌不敬 (如随意摆放 不佩戴时要放在干净的地方 如佛坛 或高处)
— 发生房事时 不可佩戴佛牌 (一般的夫妻交流感情 拥抱 接吻 不含其中)
— 去**地区 或喝酒玩乐(越是佛节日 也是不可以)或配戴佛牌去大众地方泡浴
— 不能犯戒 能遵守五戒更好 如不能遵守五戒 基本的邪淫戒(不当第三者 不跟别人的老公老婆发生关系 不管对方有意无意(不知道对方有家室情况下 不含其戒)) 不能喝酒醉酒(隆卜弘的圣物 这条戒条很重要 如不能做到尽量不要在佛节日喝酒)
— 佩戴佛牌圣物时 不能从晒衣架下面走过不管当时有没有晒衣服 越是上面晒有内衣**更加不可以
使用人缘桃花膏的禁忌有：
— 不能不能恶口父母 或者别人的父母 或者一切有恩于你的上辈! m7 r0 |3 w H
— 使用时 不能把痰吐在马桶里(本意是马桶是不干净的地方 把痰或口水吐在里面 会减少功效)
— 不能**(男的不能给女的** 没有说女的不能给男的** 呵呵 男人还真幸运 不过为了安心 女的也可以不要给男得** 呵呵这样就公平一点)
纹身的禁忌是最多的因为不同法术 不同师傅 不同法门的纹身所遵守的禁忌是不一样的
一般基本的纹身禁忌有：
— 不能不能恶口父母 或者别人的父母 或者一切有恩于你的上辈
— 使用时 不能把痰吐在马桶里(本意是马桶是不干净的地方 把痰或口水吐在里面 会减少功效)
— 不能**(男的不能给女的** 没有说女的不能给男的** 呵呵 男人还真幸运 不过为了安心 女的也可以不要给男得** 呵呵这样就公平一点
–不能犯邪淫
— 佛节日不能喝酒
–不能让女方跨过头顶(发生房事时要小心 不要太过于疯狂 呵呵
— 不能让女的骑在肩膀上
–不能吃过夜的食物
— 不能吃葬礼上的食物
–不能吃别人吃过的事物
–不能吃杨桃
— 不能吃有菱角的水果
— 不能从支架香蕉树的木棍下面走过(如为了防止香蕉树倒下来 习惯用一根木棍把香蕉树架起来)
— 不能用脚踢狗
–不能没有到对岸的桥下面走过(就像码头的桥 没有到对岸的 只是到码头让人上船 没有伸到对岸的桥)
以及各种各样的禁忌 不同师傅 不同法门 禁忌也有不同 建议中国朋友纹身时要好好认清 所纹的身
要遵守什么样的禁忌 一定要千搞清楚 要不然为了一时的风光 时髦 纹了又不能遵守禁忌 百害无一意 好自为之
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#泰国#请问泰国哪里的寺庙有纹身，还有哪里请佛牌比较好
请问哪里的寺庙有纹身，还有哪里请佛牌比较好
[题主采纳]1、你是不是说错了，不是纹身，是刺符吧？请佛牌和刺符主要可以去两个地方，一个是附近的，一个是泰北地区。
2、你自己去请佛牌我建议去，因为国内去还是比较方便的，而且的寺庙很多，比较集中，而泰北交通不是太方便，寺庙比较分散。
3、离大概2个多小时车程，那里有很多出名的大师的寺庙，如龙婆炎、龙婆本、龙婆绝、拉胡庙等，你要找哪个寺庙，去到问下人就知道了。
4、你如果去，有两种方法，第一种是在的胜利纪念碑坐面包车去（拼车），第二种是在淘宝上预约包车去（包车去可以要求司机做向导）。看你的经济情况选择吧。
5、刺符在有白衣法师可以刺符，但是要去找白衣法师必须要有向导，不然自己是找不到的。另外的很多寺庙也是可以刺符的，你如果是去请佛牌，那不如也去刺符好了。
6、第五点所说，白衣法师其实也是有造佛牌的，但是很多是阴牌，我自己就不敢请了。如果你对佛牌的知识比较丰富，想找白衣法师，你可以请个向导带你去。而在寺庙里请的都是阳牌。
向导去哪找？佛统府比较好去吧
佛牌不要乱请，混乱的很，招到什么，很多不好的
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随着时代变迁，人们思想观念的不断变化，文身已然不是流氓恶霸的专利，其实自文身诞生于世，就并不是为BAD MAN量身打造的，可能有人会说：&中国先秦时代以来黥墨之刑就是在犯人脸上刺字，那就代表侮辱和惩罚的罪人标记。&
可这并不是全面的，文身是一种图腾崇拜的反映，先秦典籍中就有记载越人断发文身，以达到趋利避害的目的。例如：
上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为&七闽&。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为&闽越&，他们喜欢以蛇为图腾、断发文身，盛行原始巫术。《说文解字》在解释&闽&字时说：&闽，东南越，蛇种。所谓&蛇种&，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。
文身代表一个人的个性和信仰、文身产生于世界各地原始部落民族的文饰肤体的习俗。它作为人类辉煌历史文化的一部分，延续至今已有二千多年。16至17世纪，西方水手把新西兰的彩色纹身文化带到了欧洲。第一个把纹身于一六九一年带回欧洲的航海者，被称为&文身王子&，他身上共有三百三十八个纹身图案。在18世纪前文身都被称为刺青（在文身机出现前及18世纪前，文身都是通过针刺到皮肤上，所以文身又称刺青）
以上跟本文完全没有关系，下面开始教学内容：
刚才说了，文身是一种图腾崇拜的反映，不同的民族有不同的信仰，信仰不同，崇拜的图腾当然也不一样，而随着历史的变迁，思想文化观念的变化，众多的文身风格呈现出一片五光十色的景象。但是其实可以分为以下几大类：
一、传统风格文身
每个民族的传统风格都不一样，但当下最为流行的两种传统风格非中国风格与日本风格莫属。中国大陆纹身刚开始发展的时候借助了很多台湾纹身师的帮助，而台湾纹身的很多风格都来源于日式纹身。但发展至今已然有了各自的风格。
1、中国传统风格：
中国的图腾崇拜当然会想到&&龙。但是我们中国的图腾并不仅仅只有龙，还有貔貅（一种怎么看都不像龙的龙）、狮子、老虎、麒麟、鲤鱼、关二爷（好像混入了奇怪的东西），青龙白虎朱雀玄武四方神兽。弥勒佛、等等，这些都是中国传统风格。并且古来有之，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗，且有岳母刺字，花和尚鲁智深，九纹龙史进。更或者是一个教书先生如下图：
摆脱了人神动物，中国的传统文身风格中也会有国画的出现，例如荷花、牡丹、竹子、山水等等，种类繁多。
更有各类书法作品临摹在世界五洲四洋的人们身上。
&生死由命富贵在天&
2、日本传统风格
日本传统风格在内容上与中国传统风格的内容颇为相像，有象征吉祥的神兽，人、神、动物等，但是并不是中国的水墨风格，日本的传统风格文身都以浮世绘为主。
浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。
在日本文身中，一些主流题材如神佛神兽传说人物，周围要配以樱花、菊花、板雾（规则的浪潮）加以填充起到气势汹汹的效果。
日本除了一些主流文身题材外，会文能乐面具、武士、艺妓等，例如：般若（はんにゃ）。
般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵。 般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼,而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。
虽然般若是一种因妒忌而死的吃人女鬼，但是在日本被看做一种门神或是护身符，所以文在身上达到以恶制恶以求平安的作用（作者猜测未考证），此外，日式纹身里还有很多用能乐面具（包括般若）作为素材的作品。而这样的题材是很少用于其它艺术的创作，如此便自然演变成一种纹身艺术的独特表现题材。（而且般若超帅的啊！你看那样子！帅爆了啊！可能有很多人就像作者我一样只是单纯的喜欢这种独特啊。）
3、泰国传统风格
除中国、日本之外还有一些国家的传统文身别具一格，虽历史悠久，但极为小众，例如泰国的文身&&刺符。
刺符纹身在泰国已经有五，六百年的历史。
泰国是个佛教国家，泰国人深信藉着佛菩萨的庇佑，可以保护军队的人马安全，於是，泰国高僧便制造了一些可以平安护身的佛教给军士和坐骑佩带．惟是在行军或敌人搏斗之时，佛牌会时常丢失，士兵一旦失去了佛牌，顿时觉得旁徨无主，信心消失．於是，聪明的高僧便想出了一个巧妙的方法，就是乾脆把佛的符咒，用针点黑色墨水或法力神油，刺在士兵的身上，这种方法，无异是把佛的神奇力量附加在战士们的身上，不但不会丢失，更能使到被刺符者受到激励和增加信心，作战时便会勇猛无比，这就形成了历史上的泰国纹身。
为何说刺符特别小众呢，因为泰国的刺符有很多的禁忌，例如，不能走过杨桃树底下、不可在女性的晒衣架下走过、不可给来月经的女性跨过等等有很多，而泰国怪力乱神的传说又十分的诡异真实，所以让人望而却步。
但也有大胆的人啊。
安吉丽娜&朱莉
二、欧美风格文身
欧美文身风格成多元化趋势发展，但总的归结来说分为以下几类：
1、old school
old school 在词组中解释为保守派、老朋友等，但在文身领域，old school 是一种复古、传统的欧美文身风格，它的特点在于：轮廓以扎实的黑色为主，同时在其中填充红色、绿色、蓝色、黄色、棕色、紫色等等，用彩色的大面积填充来区别于传统的黑灰色文身，而文身的内容题材取于海报、画报，大多常出现以前图案,水手、美女、锚、爱心、燕子、猫头鹰、骷髅、花等等，它最繁盛在20世纪90年代以前，随着时代的迁移，纹身技术的提高等因素，图案也变的更多样化，但不变的是轮廓与色彩的中规中矩。
old school
2、new school&
new school 是在old school 的基础上做出的创新，在题材上依然延续了old school的海报题材（水手、美女、爱心、燕子、锚、骷髅、等），同时加入了动画、游戏、街头涂鸦、外星等题材，其最大的不同在于颜色风格的改变，不再是以往纯色的大面积填充，而是运用渐变色、近似色、互补色等多种方面色彩搭配，中规中矩的线条也更加柔和并且充满变化，总的来说就是更加时尚、更加醒目、更加具有视觉冲击力。
new school
而区分old school 与 new school 的方法 只有一点：看其文身是否时尚，但如果你真的没有啥时尚细胞，请微笑的赞叹&你的文身真的很棒诶！&然后闭嘴微笑。
3、其他欧美风格文身
①3D风格 & 写实风格 & 肖像风格
3D文身的辨别度很高，它给人以&活的皮肤&的感觉，内容不拘一格，但对纹身师的要求十分高，因为其中涉及到透视，平面投影，阴影、明暗变化等各种一系列美术知识，造就一副完美的3D纹身要比同面积的纹身图案要长许久，不过做出来的效果也是棒棒哒。
3D写实风格文身
而写实风格与3D风格可谓异曲同工，十分考验纹身师的美术功底，同样考验美术功底的便是肖像风格文身，顾名思义，肖像文身当然会文一个人的&像&，而&像&不同于其他图腾、文字，它在形象上将纪念意义更加具体画，也更加写实化。人们可以通过肖像文身来纪念过世的亲人，自己的爱人、崇拜的明星，自己的后代等。
肖像风格文身，我并不知道肖像出现了什么问题。
②摩托车族的风格与奇卡诺文身
兴起于美国的20世纪60年代，在内容上极其的反社会，通常与囚犯和奇卡诺黑帮文化有关，颜色主要以黑色、灰色为主。
奇卡诺文身
而为什么颜色以黑灰为主，这其实和美国的西班牙裔脱不了关系，奇卡诺发源于美国的西海岸，在那个年代里西海岸充满了黑帮暴力等元素，文身在西海岸的西班牙裔美国人身上，因为肤色和肤质的问题，并不适合用过多的色彩，于是黑色与灰色成为了主流。因此奇卡诺又被称为墨西哥黑灰。
美国的在20世纪六十年代的摩托车组继承了其奇卡诺文化，并发扬出自己的机车风格。
三、小清新风格文身
小清新风格的文身在近几年中刚刚兴起，其内容题材多样例如简单的几何图形、钻石、蒲公英、单车、简笔猫咪，无固定颜色，但以黑色为主，图案较小，时尚美观，十分适合当代年轻人，而日本原宿风格文身别具一格（但多数为贴纸&&）
小清新就文一个两个在不同的地方就很时尚的感觉，文多了，如上图，就有了&找你妹&的风格
四、图腾风格文身
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。图腾文身主要以黑色的不规则线条、图形组成，形成一种原始的部落风格，反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。而图腾文身又成了现代人的装饰。
文身已然不是流氓恶霸的专利，一个爱时尚的人几乎都会有想文身的冲动，但基于社会与工作的压力与限制，并没有付诸行动。
文身与人品好坏并无关联，笔者认为文身是一门艺术，一门画在人肌肤上的艺术。细小的点缀能使人焕然一新，大面积的作品就成了可以欣赏的艺术。对每个人来说，接受的程度不一样，但是对于艺术，并没有善恶之分。
图中为同一人
※本文由 北方 首次刊登于 十五言 ，未经同意禁止转载。
来自十五言，
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> 详细信息泰国象神纹身禁忌 发布于： 08:19:44　　魂魄容是护身符中的守护利器,召唤古时jun魂纳于小人像里面,附带名字及心咒,不需供奉,随时召唤随时出现,属于较有纪律性的守护灵吅体.
「泰集祥」真心服務每位咨詢我們的善信，妳們來咨詢我們既是壹種緣分更是壹種信任。也許妳們對佛牌壹
知半解，也許妳們付佛牌存在誤解，也許妳們之前買到了假牌複刻牌，也許妳們曾經被小人騙了，這些在我
們泰集祥都可以終結。恭請/代請佛牌請加微信：azantaiyou或者QQ：。
　　古曼童是来自于东南亚有着一百多年历吅史的fǎ物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛fǎ净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制吅作成为孩童的样子，经过僧人或fǎ吅师加持，使堕胎或意外sǐ去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小吅鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福吅报不浅，功德无量!
　　咩宋的家人得悉后觉得有道理，尤其此乃LP Tim大师的意愿，家人都很高兴地答应要qiú。于是LP Tim便准备仪式的一切必需品。于是一天夜晚，摩纳来接受LP Tim的一把密摩fǎdāo(很多人称的miè魔dāo)，这是进行仪式的重要fǎ吅器。知道半夜，当月亮位处天空正中时，摩纳来到焚shī的坟场。此事咩宋的棺木已放在焚shī的高架上，下面已堆满木材，准备进行火葬。
　　表面上看的话就会说：“这些圣物没力量!”但从佛吅学角度深思的话就会说：“这些圣物曾经有力量，但后来因为那佩戴者他自己的行为而使fǎ吅力衰退了。” 再深思的话就会说：“是业力。” 说到这里会有人抗吅议地说：“古时，那些坏人抢吅劫又shā吅人，为什么依然铜皮铁骨?他们做è多端，但他们的fǎ物还是那么有力量，为什么fǎ吅力没衰退?” 笔者立即回答说：“那是因为他们没犯到jìn忌!”
　　佛牌不要随便乱放，佛牌要戴在脖子上，不要放在比腰低的地方，不要放在不干净的地方，不要用脚踩或者从上面走过，不要用脚对着佛牌，带佛牌的人要避免对着别人的脚坐(其实以上说的也是一个道吅德礼仪问题，懂礼节的人都不会用脚对着别人的)。在此顺便延生说一个问题，就是在泰囯高僧认为，是不可以在寺吅庙头上跨过的，这是一种大不敬的行为，而如何会从寺吅庙头上跨过呢?就是坐飞机!因此，有修为的高僧去外地是不坐飞机的(其实高僧也很少会去外地，通常是受到邀请，去做开光加持的功德fǎ吅会)。所以，现在经常坐着飞机到处为囯内信众加持、做牌的师傅如何，请各位思考。
　　“般乍帕奇”这五尊顶尖佛牌是集吅合泰囯从古至今的五个朝代时期所制吅作出来的卓越成品。以下逐一简介~佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增...联系信息相关查询