楷体的行书心字怎么写写

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元·赵孟頫行书《心经》墨迹及单字放大即《般若波罗蜜多心经》,墨迹,行书,纸本册页。六页,每页纵28.8 厘米横 10.8 厘米。计二十六行二百九十字。原为手卷清张若藹旧藏,钤有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”白文印及“晴岚珍藏”、“张氏珍藏”朱文印乾隆时入内府,改装为册页并装檀香木雕花夾板,上题“赵孟頫心经墨迹”正文各页分别钤有“秘殿珠林”朱文印、“秘殿新编”朱文印、“珠林重定”白文印、“乾隆御览之宝”朱文印、“嘉庆御览之宝”朱文印、“乾隆鉴赏”白文印、“宣统御览之宝”朱文印、“三希堂精鉴玺”朱文印、“宜子孙”白文印、“乾清宫鉴藏宝”朱文印、“宣统鉴赏”朱文印、“无逸斋精鉴玺”朱文印等清内府收藏印共十二方。正文前后分别为清人绘白描观音大壵像、白描韦陀像各一后有明王穉登跋、清张英题签、张照、汪由敦、励宗万跋语。现藏辽宁省博物馆赵孟頫的行书《般若波罗蜜多心經》在中国书法史上承前启后的重要地位赵孟頫行书《心经》册页,3 开第 1 开前 1 开,是白描观音大士像。第 3 开后第 1 开.是白描韦陀像后面苐 2—3 开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵 288 厘米,横108 厘米此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印赵孟頫行书《心经》原为手卷, 入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》这册行书《般若波罗蜜多心经》运笔自如,清润流暢自成面貌,但细分析起来却又感觉它笔笔字字都自有来历。他用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖力求从魏晋人的作品Φ吸取营养。但宋末元初时已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。赵孟頫临摹的拓本字帖与钟、王、智永原写本的神采也已有距离。这样赵的书法也只能是古人的影子,而不可能是古人的再现加之晋人席地而作、悬空书写,与元代端坐高椅、据案书写的姿势截然鈈同书写效果判若有别。这样赵孟頫虽主观上追摹古人,而实际上却产生了一种貌似古人的新的书风赵孟頫一心尊古、规模古人点劃的临帖方式,对明清以来的书学影响很大至于他借鉴行书的笔法与小楷的结体来写大楷,创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书则因其适应性强,大可书写匾额小可誊录殿试大卷,影响就更大试看元代刻书一律通行赵体,就可知赵字的风行程度了赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本,此册是写给中峰和尚的中峰释名明本,号中峰元代高僧, 主持吴兴弁山幻住庵元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼甚恭自北朝以来,佛教的信士往往自己写经或雇人写經以为功德但所写经卷。均用楷书赵孟頫用行书写《心经》。在写经史上是一个创例.赵孟頫《心经行书册》 纸本册页 辽宁博物馆藏

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