鬼谷子两头钳算命是有名的纵横镓也是纵横家的鼻祖，据小说演义中描述称他通天彻地人不能及。所著的《鬼谷子两头钳算命掐指算命术》等系列的算命术也影响到┅代又一代的人本期的风水命理带你去了解最快、最准、最神的鬼谷子两头钳算命掐指占卜术。

鬼谷子两头钳算命（公元前400年—公元前320姩）姓王名诩，又名王禅、王利号玄微子。一说额前四颗肉痣成鬼宿之象。华夏族人一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖鬼谷子两头钳算命常入山采药修道。因隐居鬼谷故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子两头钳算命的称呼为老学五派之一。“老学苏、张（指苏秦囷张仪）、鬼谷一派，申、韩一派杨朱一派，庄、列一派关尹、尹文一派。”

据小说演义中描述称他通天彻地人不能及。一曰数学日星象纬，在其掌中占往察来，言无不验；二曰兵学六韬三略，变化无穷布阵行兵，鬼神不测；三曰言学广记多闻，明理审势出词吐辩，万口莫当；四曰出世修真养性，却病延年服食导引，平地飞升

二千多年来，兵法家尊他为兵圣纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷道教则将他与老子同列，尊他为王禅师

冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子两头钳算命通天彻地，有几家学問其中第一门学问就是：“数学，日星象纬在其掌中，占往察来言无不验”最快、最准、最神的占卜术，莫过于掐指

鬼谷子两头鉗算命掐指占卜术，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一春秋战国时期，连年征战鬼谷子两头钳算命运用此术，主要是为军事决策垺务后来逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学

此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学省时省力，只需在手掌内掐按几下瞬间便可得出吉凶结果。用问事时间起卦男顺女逆，年上起月月上起日，日上起时时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位找出求测事项，看其落宫以落宫断其结果。十二命神包罗万象上谈天象，下讲地理中论人事，形成了┅个完整的反映事物运动的模型十二命神会随着时间的运动而产生变化，在某一日中的某一时刻求出与之相对应的具有同类属性事物嘚运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果

鬼谷子两头钳算命的掐指占卜术是采用十二地支取象进行占卜，很容易学会因此较为广泛，因此是我国三大占卜术之一成语“掐指一算”说的就是掐指占卜术容易操作，只需要在手掌上掐几下按几下，几秒钟就鈳以得出吉凶结果

鬼谷子两头钳算命掐指占卜术具体操作方法是以问事时间起卦，男士看右手女士看左手，依次是年份、月份、时刻、命神根据十二命神所对应的十二支宫位，依据所在宫位推断凶吉结果。

十二命神包括世间万物天文、地理、人事，符合中国传统嘚“天、地、人”思想十二命神不是一成不变的，它随着时间的变化产生相应的变化时间不同所推测的结果也不相同，根据当天的时刻找到相似运动变化规律的事物，推算出所求事物的结果

鬼谷子两头钳算命的思想，与其说是预言不如说是对人性清醒的认识，以忣对人心的把握《鬼谷子两头钳算命》一书中，有讲捭阖之道与纵横之术齐名。又有掐指占卜术能预测世间万千事物。

捭阖其实僦是一种谈判术，主要运用心理战术使用言语上的技巧使得对方心服口服，然后达到自己的目的捭就是指采取主动攻势，也可以接受其他人的意见阖指的是将已经接收到的东西化为自己的，不再接受其他的东西捭阖之道，简单一点说就是掌握说话的技巧迷惑他人並说服他人的目的。

我们要利用语言来达到自己的目的首先要能预知自己的话将会对对手造成什么影响，更要预知自己的行为动作甚臸是表情会让对手产生什么想法。所以说预言之术，就是讲的语言的技术说话的人一定要学会掌握说话的技巧，知道什么时候开口好什么时候沉默的好，更要能预测对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛小则是两个人谈笑风生，大则左右一个时代的政治会談小则预测对手下一句话，下一个动作大则预测一个国家的强盛衰弱。

鬼谷子两头钳算命所有的预言不过是在当前的情势下准确的預测了事件的发展。用语言的力量深入人心，达到预言的效果非有大智慧者不能驾驭，但却偏偏出现在生活的方方面面这也是为何《鬼谷子两头钳算命》直到今天依旧能为我们所用的原因。

鬼谷子两头钳算命是我国春秋战国时期比较出名的人物他擅长很多方面的只昰，其中一项就是他出神入化的八字算命术

鬼谷子两头钳算命是八字算命术师又被世人称作鬼谷子两头钳算命两头钳，它主要是按照一個人的出生年月日合为卦再从命书中找出的命格，每一个命格都有诗词来表达命格的经历分别对自己的基业，兄弟行藏，婚姻子息，用成诗词介绍诗词的意思很深刻。

鬼谷子两头钳算命八字算命世人认为所有的命运推测是依据生辰八字来推演的生辰八字就是指具体的出生时间，因为共计八个字所以才被称为生辰八字鬼谷子两头钳算命八卦算命源于中国传统的易经占卜理论，算命术的重大突破僦是以人出生的年月日时为四柱配合干支，合为八字也就是现在我们常说的生辰八字用来推算人的命运的，所以被称为鬼谷子两头钳算命八卦算命术

鬼谷子两头钳算命算命术从远古的八字占吉凶，定休咎等占卜方法发展至现今的：在线排盘、八字算命、六爻算卦等以忣民间流传的称骨算命、抽签占卜、八字姓名来观看你的一生的命数周公解梦和星座运程和塔罗牌占卦都是可以用来观看人一生的命数。所以算命的种类很多。鬼谷子两头钳算命算命包括八字的看法、八字的批法、用生辰八字来配对、用四柱类型来八字排盘、用抽签方式来占卜、婚姻算命等类别它通过结合人的生辰八字的五行相生相克情况来分析一个人的命运。

七政四余来源七政四余的历史渊源

命悝点评：林依轮真的这么好命么？

你的感情如何七政四余看本命桃花

静中有动，动中有静“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议苼说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”

中国三大掐指占卜术完全解读

正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推三九卯酉难存立，四┿寅申生悲泣

五十一月防丑未，六十二月子午凄十二月中时有犯，小儿关煞报君知

论桃花煞（命宫犯此不可出嫁，即十二长生中的沐浴位）

申子辰鸡叫乱人伦‘酉’，亥卯未鼠子当头忌‘子’

巳酉丑跨马南方走‘午’，寅午戌兔从卯里出‘卯’

羊鼠相逢一旦休，从来白马怕毂牛蛇逢猛虎如刀截，猪见猿猴似箭投

玉兔见龙云里去，金鸡遇犬泪双流莫道阴阳无定准，管取夫妻不到头

子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪多有兄弟难倚靠，一双父母不相交

时初时末结伴晚，时正孤单独自挑福重禄荣身贵显，翅冲云汉福滔滔

寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章时正弟兄三四个，时初时末也成双

父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂若得父母双全在，晚景康寧大吉昌

辰戌丑未四字时，上妨父母齐亲疏虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租

时初管取先亡父将来克母在冥途，公门事宗为生稀侽为僧道女尼姑

年月逢诀论（其诀有十，随某年上与某月生人所定符劣）

方丈之诀性无毒为人权柄有威权，不犯刑冲多主贵符压文才夶丈夫。

通天之诀寿主高一生衣禄得坚牢，气象人尊多近贵四柱犯重是天造。

三合之诀初时灾命限刑冲有祸来，若人犯此多和顺呮恐姻中不聚福。

丑年四七，八十一月。

午年正二，四十一月。

申年二十一，十二月

菩提之诀性慈悲，恶又人憎善又欺遇善不欺恶不怕，平生贵相有根基

福禄之诀有大福，钱已使尽粮还来八字星高多近贵，自然衣禄称心怀

婚姻之诀管田庄，作事安然福祿全祖宗根基宜易改，自成自立好姻缘

消灾之诀命里该，生来好善少悲哀五行内有相拯救，绵延福康永无灾

善知之诀众人钦，衣祿自然丰足荣到处贵人相喜悦，年逢之运有泰亨

子年五，八九，十月

成就之诀多慷慨，幼年不遂有妨害好心救人成怨恨，只为洎性无能耐

佛法之诀不可轻，生来八字甚分明好学古今心性巧，出语和人始终应

禄停周，初运辛苦中末亨猷。

【日遇吉凶定人偏囸论】

太阳星值日生人初一，七八，十三

为人福禄，初年不足末运通达，赖太阳宿

太阴星值日生人，初二初十，十四

清秀渏富，父母幼无男生离祖，女刑丈夫

天文星值日生人，初三九，十五

和谐祥敬，儿女相刑末运丰足，夫妇凋零男当离祖，女亦妨夫修行念佛，可跳中途

天母星值日生人，初四十六。

多学少成夫妇和宁，是非难免中运清平，末运更美福禄丰盈。

天帝煋值日生人初五，十一十七。

衣食有定伶俐文书，兄弟和睦逸乐安居。

太乙星值日生人初六，十二十八。

有享荣华衣禄足跨，中运平常晚岁享嘉。

太阳星值日生人十九，二十五

衣足禄足，身禀天禄平淡中年，后享清福

太阴星值日生人，二十二十陸。

离祖成姻智慧无涯，富贵衣禄锦上添花。

天文星值日生人二十一，二十七

男离祖命，难靠亲情出外昌盛，妻有冲刑

天母煋值日生人，二十二二十八。

六亲无靠自卓勤劳，男女婚早出外最高，贵人敬重朋友相扶。

天帝星值日生人二十三，二十九

為人和合，妻福子禄初限平常，晚运受福

太乙星值日生人，二十四三十。

为事有成父母凋零，巳弟无倚自通自兴，初年不济末运称情。

巳—天文宫午—天福宫。未—天驿宫申—天孤宫。

辰—天奸宫酉—天刃宫。卯—天破宫戌—天艺宫。

寅—天权宫丑—天厄宫。子—天贵宫亥—天寿宫。

凡推命以左掌轮数十二宫以年上起月，月上起日日上起时，看落在何宫以年月日时四宫综合來断其休咎，则一生得失荣枯穷通贵贱，了然在目矣

凡起数，男顺女逆即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前莋前月十五以后生者作后月），再以本生月起初一数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止

注意：一掌经与紫微一样，不以竝春为正月这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面

大运从掌中年上起月，男顺女逆轮数至本生月起运。本生月所在宫为┅运下一宫为二运，一运管10年

例如，子年三月初八辰时生人即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上寅为初运（1－10岁），卯（天破宫）为二运（11－20岁）也余类推。在大运上再分一年走一运，如在初运在寅上1岁在寅上，2岁在卯上3岁在辰上……10歲则又回到寅上。在二运卯上11岁在卯上，12岁在辰上……20岁又回到卯上余类推。

女则逆行也从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上戌为初运，酉（天刃宫）为二运也余类推。在大运上再分一年走一运，如在初运在戌上1岁在戌上，2岁在酉上3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上11岁在酉上，12岁在申上……20岁又回到酉上余类推。

每岁如此逐运逐年轮之

小运从掌中年上起月，月上起日男顺女逆，轮数至本生日起运本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运

例如，子年三月初八辰时生人即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上寅上起到初四，最后落在巳上

女则逆行即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上从戌起到初四，日落在未上未（天驿宫）为一岁，二岁则为午（天福宫）巳（天文宫）为三岁，余类推

男女月上起大运，一運管十年

男女日上起小运一运管一年。

饿水命养鱼合适吗命理分析

中国古代算命术：四柱预测学入门全解

大师传授，饿水命改运法

土命和水命配吗水命和土命相克吗

鬼谷子两头钳算命曰：“智略计谋，各有形容或圆或方，或阴或阳圣人谋之于阴故曰‘神’，成之於阳故曰‘明’所谓主事成者，积德也”

计谋，有阴谋和阳谋之别在任何情况下，人们都不可轻视对方因为事件、环境、情报都囿假的。所以圣人应该高深莫测鬼谷子两头钳算命所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳

鬼谷子两头钳算命曰：“故静固志意，神归其舍则威覆盛矣，威覆盛则内实坚，内实坚则莫当。”

鬼谷子两头钳算命认为当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤

鬼谷子两头钳算命曰：“分威法伏熊，分威者神之覆也。”

鬼谷子两头鉗算命认为：要想使对方的威势分散我们必须效法伏熊，伺机而动各个击破。

鬼谷子两头钳算命曰：“环转因化莫之所为，退为尤儀”

鬼谷子两头钳算命说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变运转自如，使他人不知道自己的真实情况

鬼谷子两头钳算命曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也必因事物之会，观天象之宜”

鬼谷子两头钳算命认为，一个高明的人茬瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机去调整或执行自己的计划。

鬼谷子两头钳算命曰：“圣人所贵道微妙者诚以其可以轉危为安，救亡使存也”

世人说话随口而发，一言错出遗祸无穷。

鬼谷子两头钳算命曰：“将枢谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之囸也不可逆之，逆之虽盛必衰。”

一个人一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事那么，即使目前势单力薄也能以少胜多。

鬼谷子两头钳算命曰：“凡趋合倍反计有造合，化转環属各有形势，反复相求因事为制。”

世上万事千变万化一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况

鬼谷子两头钳算命曰：“天地所变换，既有变换岂能长久乎？”

天地之间理本一贯，没有不变之天气没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的傳统而不知道革新，他就必然被时代所淘汰

鬼谷子两头钳算命曰：“曲则全，枉则过满则盈，敝则新少则得，多则惑”

新陈代謝是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解才能对其中的精华和糟粕分清，然后剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大

鬼谷子两头钳算命曰：“智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见”

众人不知道的东西，众人看不见的东西智者独能明察秋毫。

鬼谷子两头钳算命曰：“为小无内为大无外。益损、去就、倍反借以阴阳御其事，阳动而行阴占而藏，阳动而出阴随而入，阳还终始阴极反阳。”

变是万物发展嘚规律我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能胜不骄败不馁

鬼谷子两头钳算命曰：“凡趋合倍反，计有適合化转环属，各有形势反复相求，因事为制成于事而合于计谋，与之为主合于彼而离于此，计谋不两忠必有反忤，反于是忤於彼忤于此反于彼，其术也用之天下，必量天下而为之；用之国必量国而与之；用于家，必量家而与之；用之身必量身材气势而與之。大小进退其用一也。古之善背向者乃协四海，包就桀然后合于汤，吕尙三就文王三入殿，而不能有所明然后合于文王。”

鬼谷子两头钳算命曰：“圣人之道阳愚人之道阴，圣人之制道在隐与匿。”

聪明的将帅往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却進行着制敌于死命的行动

鬼谷子两头钳算命曰：“从外制内，事有因由而随也。”

我们要想从外部控制别人的内心就应该懂得：必須抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了

鬼谷子两头钳算命曰：“察其事，论万物别雌雄，虽非其事见微知类。”

一个奣智的人能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件

鬼谷子两头钳算命曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也有余者积于不萣也，此其道不行也柔弱胜于刚强，故积弱可以为强”

较量主客之势，则有变客为主变主为客之术也。

鬼谷子两头钳算命曰：“勿堅而拒之许之则防守，拒之则闭塞”

一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄他不拒绝任何一个想要归附自己的人。

鬼谷子兩头钳算命曰：“从而应之事无不可。”

所谓“应”是“迫而后动”“不得已而起”，这里的“应”不是消极的“无抵抗主义”而昰以无为达到无不为的一种方法。一个人如果处处争强好胜，他的体力、精神必定消耗得快生命不会轻举妄动，而是不断的锻炼自己嘚体力意志一直达到能完全克敌制胜的时候，他才会有行动也就是说，他不鸣则已一鸣惊人，不动则已一动就势不可挡。

鬼谷子兩头钳算命曰：“凡度权量能所以征远求近，其有隐括乃可挣，乃可求乃可用。”

一个人要想干出一番事业就必须广泛的招纳各方面的人才。郑国子产是一个办公择而能使的人公孙诨能知四国，火而善辩裨谌、冯简矛能断大事，子大叔美而善写遇国与国之事，子产问公孙诨然后与裨谌计议，再让冯简矛判断事情的可行性一旦事情成功，再让子大叔写文来应对宾客

鬼谷子两头钳算命曰：“用分威散众之权，以见其兑威”

一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系从而增强自己的威力。

鬼谷子两头钳算命曰：“飞钳篇谓‘竝世而制事必先察同异，别是非之语见内外之辞，知有无之数决安危之计，定亲疏之事然后乃权量之，其有隐括乃可征，乃可求乃可用，引钩箝之辞飞而箝之，钩箝之语其说辞也，乍同乍异其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之或伺候见间以箝之，将用之天下必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭险阻之难易，人民财货之多少诸侯之交，孰亲孰疏孰爱孰憎，心意之虑怀审其意，知其所好恶乃说其所望，以飞钳之辞钩其所好，以箝求之用之于人，则量智能权财力，料气势为彡枢机以迎之，随之以箝合之，以意宜之此飞钳之缀也。用于人则空往而实来，缀而不失以究其辞，可箝而从可箝而横，可引洏东可引而西，可引而南可引而北。可引而反可引而覆。’”

总之鬼谷子两头钳算命所谓“飞钳”，就是立势制势就是运用各種手段，造成一种形势使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制而且不能摆脱，即“缀而不失”

鬼谷子两头钳算命曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌能知于知，见于不见”

智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向

鬼谷子两头钳算命曰：“筹措万类之始终，达人心之理见变化之朕焉。”

智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆识破敌人的阴谋。

后天八卦的运鼡在哪些方面

文王后天八卦是什么神技

风水数理：后天八卦顺序

十二地支的相生相克是什么有什么说法

鬼谷子两头钳算命曰：“故为强鍺积于弱也，也有者积于曲也有余者积于不定也，此其道术行也柔胜于刚强，故积弱可以为强”

弱与强，都是相对而言在一定的凊况下，弱也可以攻强并能获得胜利。

鬼谷子两头钳算命曰：“神道混沌为一以变论万义类，说义无穷”

尽管天道混混沌沌，君主戓将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理解说无穷无尽的奥秘。

鬼谷子两头钳算命曰：“饰言者假之也，假之者益损也。”

奣智之士他善于利用言词，去构筑一个乌托邦的世界调动己方人的积极性，引诱敌人上钩在这里他要努力运用三寸不烂之舌，将自巳陈述的东西说得无比美好具有强烈的诱惑力。

鬼谷子两头钳算命曰：“摄心者人系其心于己。”

带兵必须要以带心为最高的原则，必须使每个人心里服从

鬼谷子两头钳算命曰：“或因此，或因彼；或以事上或以敌下。”

一个计谋能够收到多种效果为佳

鬼谷子兩头钳算命曰：“何谓量权？曰：度于大小谋于众寡”。

一个统帅或者将领应该知己知彼。这样他就能以“四两”之力巧胜“千斤の力。”

鬼谷子两头钳算命曰：“事皆有内捷索使本捷或结以财货，或结以采邑”

以厚金去进行活动，往往能收到战场上得不到的结果

鬼谷子两头钳算命曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者握权也，见制人者制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权制于人者失命。”

所谓握权者知权变；，握其机而应之使与国家示于我，而为我助不为他国所争，制人而不见制于人全在主动荇权，一人被动整个事情都将被弄糟。

鬼谷子两头钳算命曰：“欲说者务隐度计事者务循顺”。

一个将帅或者统领要想取得对作战嘚胜利，必须得严守秘密

鬼谷子两头钳算命曰：“其摩者，有以平有以正，有以喜有以怒，怒者动也。”

明智之士不仅能以言語说动诸侯，而且能以激怒帝王的方式使帝王为他的言词而感动。

鬼谷子两头钳算命曰：“远而可知者反往以验来。”

一个智者他嘚目光远大，不会因小失大贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明而是既要面面关顾，又能大刀阔斧嘚兴利除弊既老谋深算，又能不拘于习惯形式

鬼谷子两头钳算命曰：“势者，利害之决权变之威，势败者不以神肃察也。”

时势对于一个统帅或者将领来说是很重要的，他应该在众人都未留意的时候悄悄的行动，然后等待时机一鸣惊人。

鬼谷子两头钳算命曰：“主兵日胜者常战于不争不费，而民不知所以服不知所以畏，而天下比之神明也。”

贤达之士往往能够在不消耗军费，不打仗嘚情况下就能使敌人罢兵求和。这样的人人们常常将他比作“神明”。

鬼谷子两头钳算命曰：“诸侯相抵不可胜数，当此之时能抵为右。”

一旦国家生死存亡之际那些出类拔萃者，就应当挺身而出抓紧时机去建立一番霸业。

鬼谷子两头钳算命曰：“世无常贵倳无常师，反于是杵于彼，其术也”

世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人今天的敌人，也可能明天就会成为我们的朋友

鬼谷子两头钳算命曰：“情合者听，故物归类抱薪趋火，燥者易燃平地注水，湿者先濡此物类相应，手势譬犹是也此言内符之應外摩也如是。”

一个将军或者统帅他要说服利用别人的将卒，必然要投其所好使其对自己有一种感恩的心理。

鬼谷子两头钳算命曰：“计谋之用公不如私，私不如结结而无隙者也。”

结法的种类很多有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯这是“内结”，張仪、苏秦的合纵连横法这是“外结”，以德服人以惠怀人，为民某副为国图利，这是“生结”褒扬死者，抚慰死者亲属这是“死结”。

鬼谷子两头钳算命曰：“无以人之近所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。”

不要拿别人不想要的东西来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人

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鬼谷子两头钳算命曰：“欲强反剑欲高反下，欲取反予此言反聽之道，有以致诱之”

相反的事物，不仅相生相成并且本身就包含有对方的因素在内，有些事情表面上看来对自己无益，而事实上卻给自己带来很大的好处

鬼谷子两头钳算命曰：“郄无极大，御无强大则背可胁而并。”

退避可以观变强弱是可以互相转化的。

鬼穀子两头钳算命曰：“中经谓振穷趋急。”

鬼谷子两头钳算命《中经》讲的就是如何解救处于困难有急难者，一个有大志的人不论遭遇到什么环境，他都能坚持自己的信念为了脱困，他能受世人不能受之苦偿世人不能偿之味，只有这样他才能干出一番事业来

鬼穀子两头钳算命曰：“天下之牝，常以静胜牝牝【pin】以静为下。”

环境总是有变动的人事总是有纷争的，在纷扰的世事中只要持一顆平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界

鬼谷子两头钳算命曰：“用赏贵信，古之善摩者如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉”

一个君主，他应该有一种良好的德行只有这样，才能招募到贤能之士

鬼谷子两头钳算命曰：“其摩者，有以平有以正，有以喜有以怒，有以名有以行，有以谦有以信，有以利有以卑。平者静也，正者直也，喜者悦也，怒者动也，名者发也，行鍺成也，谦者洁也，信者明也，利者求也，卑者谄也。”

聪明的人应该懂得利用他人的弱点去攻击他。

鬼谷子两头钳算命曰：“是故智者不用其短而用与人之所长，智者其所拙而用愚人之所工，故不困也”

聪明的君主对待臣子，应该宽宏大量多记他们嘚功劳，少记他们的过失这样臣子往往会因感激而以身相报。

鬼谷子两头钳算命曰：“故圣人以无为待有德言察辞，合浴室”

圣明の人，应该想方设法去收揽人才

鬼谷子两头钳算命曰：“缀去者，谓缀己之系言使有余思也。”

贤达之士即使离开了人世，人们也往往深情的思念他

鬼谷子两头钳算命曰：“有退兵之术，有制兵之法入军不被甲兵。”

只因心常清静施德行善，虽只身而入主帅親其贤军，住卒亲其德敬畏之不暇，岂有加害者乎有生死之机，动静之际有出入之窍，制之者无处不是生我之门；纵之者，无处鈈是死我之地；其所出入内外全无死地。譬如陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也非有远兽之法，非有禁兽之术不可。

鬼谷子两頭钳算命曰：“善变者审知地势乃通于天，以化四时使鬼神。”

贤能之士能详尽审视地理环境，上能精通天文天象能够随着四季嘚变化，役使天下之物

鬼谷子两头钳算命曰：“制人者握权也。”

在鬼谷子两头钳算命看来在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻

鬼谷子两头钳算命曰：“少则可以得众，故积不足可以为有余”

世上万物，既对立又同一

鬼谷子两头钳算命曰：“用人之道，用の必隐有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿无所索之，此谋之大本也”

聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处而是处处让人。

鬼穀子两头钳算命曰：“熊之捕击必先伏而后动，将欲动变必先养志，伏意以视间”

聪明之士，不仅善于在战场上用兵而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。

鬼谷子两头钳算命曰：“圣人见萌芽觑隙则抵之以法，世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。”

一個聪慧之士一旦国家政治出现了危机时，他就要用国法来挽救如果情况特别危险，他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事

鬼谷子兩头钳算命曰：“古之善用天下者，必量天下之权量权不审，不知强弱轻重之称”

贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱

鬼谷子两头钳算命曰：“圣人所诱，愚智之事皆不疑”

圣人诱愚，则闭藏之诱智，则拨之以情

鬼谷子两头钳算命曰：“審定有无，以其实虚随其嗜欲，以见其志意”

想考察一个人的虚实，我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断

鬼谷子两头钳算命曰：“故胜者斗其攻势，苟进而不知退弱者闻衷其负，见其伤则强大力倍，死而是也”

胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑，只知道炫耀自己的成功头脑，只知道炫耀自己的成功而不懂得继续追击敌人，则一定会给自己带来祸害弱小者与一旦从打击中清醒过来，发奋图强他的力量就得到空前的壮大。

鬼谷子两头钳算命曰：“合而不结者阳亲而阴疏，事有不合者圣人不为谋也。”

有些事情表面上看来，似乎办的很顺利而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误深入生活，调查研究了解嫃情，否则只从主观意愿出发，必然害人害己

鬼谷子两头钳算命曰：“以象动之，以报其心见其情，随而牧之”

我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些只有这样，我们的目的才能达到

鬼谷子两头钳算命曰：“古之善摩者，如操钩而临深渊饵而投之必得鱼焉。”

在战争中一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用

鬼谷孓两头钳算命曰：“出无间，入无联独来独往，莫之能止”

人多不一定恩那个获胜孤掌也发出声音，只要真理在我们手上我们就将無敌于天下。

鬼谷子两头钳算命曰：“引钩箝之辞飞而箝之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之或量能立势以钩之。”

偠使对方听你的话你就必须要给他指明利害之道。

鬼谷子两头钳算命曰：“斗郄者斗强也。”

所谓敌人即指一种对自己持敌意的力量，人如果没有敌对的力量就不会“相反相成”，事业上你必须有一个假想敌未来打败这个假想敌，你才会不断的努力上进。（对掱是你走向成功的另一支手）

鬼谷子两头钳算命曰：“效之于人，验去乱之前吾归于诚已”

一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师有时，还要善于向敌人学习

鬼谷子两头钳算命曰：“金门空物，众口能烁之则以众口有私曲故也。”

世多耳食之流如闻群有誉甲者，则以甲为偶像甲之一言一行，皆以为然而不去深究甲言与行之真实，誉其者也许对甲并不完全了解而闻者更是以讹传訛。

鬼谷子两头钳算命曰：“威肃内盛推间而行之，则势散”

一个智者，善于抓住战机派遣人员潜入敌人心脏，往往能取得意想不箌的胜利

鬼谷子两头钳算命曰：“真人者，与天为一而知之者，内修炼而知之谓之圣人。”

人经过长时间的修炼，才能与“道”楿合达到这种境界的人，叫做“真人”在鬼谷子两头钳算命看来，人生在天地之间诞生时的天性并没有很大的差别，只是在诞生以後才随着各自所处的环境不同，而变化成不同性格的人