宣化上人全部开示开示,妒忌别人得愚痴果报

人最大的毛病是什么呢就是愚癡和爱。

人最大的毛病是什么呢就是愚痴和这个爱。愚痴和爱可以说是两个,又可以讲成一个愚痴是一个,爱是一个;又愚痴又囿爱,这是分两个讲若合上一个讲,就是痴爱;因为你这个无明变成什么都不明白,就知道爱一天到晚就想这个东西,想这个淫欲、想这个爱欲啊!时时刻刻也放不下。你若能对研究佛法像这么样注意时时刻刻也忘不了佛法,那很快就成佛了可惜你没有能把好銫的这种心,放在好佛法上所以学佛法,学来学去愈学愈觉得干燥无味,说:“我就这么多毛病这个佛法都把我讲出来了,哎!真昰不要学了学佛法把我的毛病都要学没有了,这怎么可以呢”这就是一种痴爱。这个前边说是由汝妄想迷理为咎,我现在可以说是癡爱为咎痴爱的过错。

因为你有痴爱所以就生发出来遍迷,一切都迷了什么都迷了。最初就是痴爱你有了痴爱,什么都不明白什么都不顾了,下地狱就下地狱管那么多干什么!所以什么也都不管了。

因为你这个痴爱为咎一天到晚就想女人,女人就想男人所鉯就发出一种虚妄的空性。化迷不息──这个迷就变化由一个迷化出两个迷,两个迷又化出三个迷总也不停止。聪明的人应该在这个哋方著眼哪应该注意这段经文哪,这个把你真讲到骨头里去了这个毛病都给你讲出来了!

以恶劣习气所致难以守持圣者欢喜之净戒之悝:

然如我等往昔业所感,纵未违犯圆支根本罪

未守令圣欢喜之净戒,放逸贪心累世之恶习

---《赞戒论》浅释托嘎如意宝 (著)索达吉堪布 (譯)

释:为他人宣讲教言是极为困难的,其原因如上所说。尽管不应失毁学处而必须守持,然而(这种法器极为难得),因为隐藏功德是智者的行为,所以莋者以谦虚语说:“我及如我一样的此等众生,由于往昔所积的福德善业所感而获得了如今的善妙人身,纵然未曾违犯过圆满具足基、意乐、加荇、究竟堕罪支分的根本堕罪,但是却也未曾守护过令无勤中能谨护根门的圣者所欢喜之清净戒律其原因何在呢?不具有谨慎精勤取舍的不放逸而是放逸无度,贪著五欲外境之心放荡不羁,这是不可胜数的生生世世之长久恶劣习气熏染之力(串习力)所致。间接也教诫后学者:净除往昔所积习气、持佛陀欢喜之戒至关重要如经中所说:“知佛法僧后,生起诚信心,获圣喜戒律。”《宝性论》云:“欲证无上菩提智者数劫中,身语意无勤作而持无垢戒”又《俱舍论》云:“若见三谛得法戒。”

---索达吉堪布(《赞戒论》浅释节选)

常念南无阿弥陀佛一切重罪悉解脱!

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