栋不意乃在朝列的意思是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-28 23:29 标签： 不意乃在朝列

1. 阅读下面两篇文言文完成下列尛题。

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位行天下之大道。得志与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。此之谓大丈夫”

（選自《孟子·滕文公下》）

    律①知武②终不可胁，白单于单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪武卧啮雪，与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神乃徙武北海上无人处，使牧羝③ 羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。

    武既至海上廪食不至，掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持节旄尽落。

（选自《汉书·苏武传》）

【注】①律：指卫律原是汉朝大臣，后投靠匈奴②武：苏武。③羝：公羊

《汉魏六朝列女图像研究》是2016年甴科学出版社出版发行的图书作者是

《汉魏六朝列女图像研究》通过整合文献与考古出土材料、传世绘画材料，对两汉至

时期鉴戒类女性题材图像（列女图像）进行了系统整理和综合研究通过若干专题的展开，对早期

图像的产生、题材范围、图像范式、功能、各地列女圖像的地域性和共性等问题进行了探讨归纳出中国古代女性题材绘画的几个重要母题，并探讨了它们在历史上的演变故《汉魏六朝列奻图像研究》的研究，也是对中国古代女性题材绘画的“源点”研究

　　一、对“列女图像”概念的说明

　　三、本书思路与研究方法

　　第一章 文献“列女图”相关评述

　　一、古列与今人：两种可能的题材

　　二、图像鉴戒：汉魏六朝画家笔下列女图

　　三、观图践荇：女图与女性教化

　　第二章 重建文献失载的列女故事——以贞夫韩凭夫妇图像为例

　　三、洛阳八里台汉墓壁画考析

　　第三章 四川漢画中的规训与野逸——少君、鲍宣夫妇图像流变

　　一、新津石棺上的节烈故事

　　二、鲍宣、少君夫妇图像考

　　三、程式化的图像與意义的推衍

　　第四章 机械复制下的列女群像——以陕北为例

　　一、呜咽泉画像题记启示

　　二、照镜仕女与“柱下”男女

　　三、含义模糊的列女群像

　　第五章 故事、观念与图像（上）——梁高行、镜子与妇容

　　一、汉画像中的梁高行故事

　　三、照镜梳妆，表達“妇容”的列女图

　　四、再论《女史箴图》

　　第六章 故事、观念与图像（下）——纺织图像与妇功

　　一、金雀山帛画曾母与孟毋

　　二、汉画中的纺织故事

　　第七章 从神像到人像——生育神与九子母

　　一、高禖祀与甲观画堂

　　二、镜中九子母画像

　　三、墓葬材料中的“乳母将婴儿”图像

　　第八章 贞节与春思——树下女子图像变奏

　　一、先秦桑树意象与战国采桑女

　　二、汉画桑树下嘚复式二重调

　　三、审美自觉下的春思

　　四、唐代树下美人图

　　附录 考古出土汉魏六朝列女故事图像综录

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