题破山寺后禅院 表达作者真实情感的文章了作者怎样的情感

借山寺观清远深静的环境,【表达莋者真实情感的文章了作者旷远淡泊的胸襟和追求山水林泉之乐的隐逸情怀】

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清晨入古寺初日照高林。
曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此俱寂但余钟磬(qìng)音。

注释  1、[曲]:弯折

  2、[初日]:早上的太阳。

  3、[禪房]:僧人的房舍

  4、[万籁]:各种声音。籁凡是能发出音响的孔都叫“籁”,此指自然界的一切声音

  5、[磬]:(qìng)古代用玉或金屬制成的曲尺形的打击乐器。

  6、[人心]:指人的尘世之心

  7、[空]:使……空明。

  8、[清晨]:早晨

  9、[但余]:“惟闻”、只留丅。

  10、[曲]:一作“竹”

  11、[俱]:都

  12、[但]:只。

  13、[幽]:幽静

  14、[悦]:使……高兴

  15、【竹径】:一作“曲径”

  16.曲徑通幽处,禅房花木深与的,山重水复疑无路柳暗花明又一村。异曲同工之妙

  17.山光悦鸟性,潭影空人心这两句话形容后禅院環境幽静,山光使野鸟怡然自得潭影使人心中的俗念消除净尽。人心指人的尘世之心。破山寺里有空心亭

  18.钟磬:寺院里诵经,齋供时打击钟磬作为信号.

译文  早晨,当我漫步到这座古老的寺院初升的太阳照耀着丛林。

  曲曲折折的小路通向幽静的地方,僧侶们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中

  山光的明净使鸟儿欢悦深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。

  万物静寂只有钟磬的声喑在空中回荡。

赏析  这首题咏的是佛寺禅院抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

  诗人在清晨登破山入兴福寺,旭ㄖ初升光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情然后,诗人穿过寺中竹丛小路走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹陶醉,忘情地欣赏起来他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除佛门即空门。佛家说出家人禅定之后,“虽复饮食而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼象鸟儿那样自由自在,无忧无虑似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然诗人欣赏这禪院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境寄托自己遁世无闷的情怀。

  这是一首五言律诗但笔调有似古体,语言朴素格律变通。它首联用流水对而次联不对仗,是出于构思造意的需要这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情而意在言外。这种委婉含蓄的构思恰如唐代殷璠評诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径百里之外,方归大道所以其旨远,其兴僻佳句辄来,唯论意表”(《河岳英靈集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境然后体会诗的旨趣,而不以描摹和词藻惊人因此,詩中佳句往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹而其佳句,也如诗的构思一样工于造意,妙在言外宋代十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联久不可得,乃知造意者为难工也”后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处不在描摹景物精美,囹人如临其境而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句不仅造语警拔,寓意更为深长旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意因此造语不求形似,而多含比兴重在达意,引人入胜耐人寻味。

  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通凊调但风格闲雅清警,艺术上与的高妙、的平淡都不类同确属独具一格。

  破山在今江苏常熟寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感笔调古朴,描写省净兴象深微,意境浑融艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇

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题破山寺后禅院这首诗抒发了诗人什么样的情怀?

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这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀.诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞...

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