凡做事应有馀步 做人也是这样的啊理解这句话话有错别字吗?


(满分:100分 限时:90分钟 得分: )
┅、积累与运用(21分)
1.下列加点字注音与字形全部正确的一项是( )(2分)
A.炽热(zhì)取缔(dì)屏障(píng) 亘古(gèng)
B.商酌(zhuó)毡鞋(zhān) 迸溅(bìng)赤裸(luǒ)
C.累赘(zhuì)修葺(róng)吞噬(shì)忏悔(chàn)
D.沉淀(diàn)厄运(è) 矜持(jīn)羸弱(léi)
2.下列词语中没有錯别字的一项的是( )(2分)
A.海市蜃楼 毛骨耸然 千钧重负 惊心动魄
B.颠沛流离 以身作则 一以惯之 仙露琼浆
C.诲人不倦 不耻下问 忍俊不禁 如释重負
D.悲天悯人 忧心忡忡 心有灵樨 耀武扬威
3.下列各句中没有语病的一句是(   )(2分)
A.扬泰机场从去年5月通航到今年2月底,旅客吞吐量已經达到33.5万人次客座率保持在约70%左右。
B.为了引导广大中学生学习理解习近平总书记对“中国梦”的深情阐释共青团中央学校部联合语文報社、中文在线,特开展“我的中国梦”全国中学生读书征文
C.语言是否通顺,是衡量一篇文章好坏的重要标准
D.近年来,各大电视选秀層出不穷不仅赚足了观众的“眼球”,而且创出收视率新高这不得不引起人们的思考和好奇。
4.诗文填空(4分)
(1) ,一览众山小(杜甫《望岳》)
(2)山重水复疑无路, (陆游《游山西村》)
(3) ,自缘身在最高层(安石《登飞来峰》)
(4)落红不是无情物, (龚自珍《己亥杂诗》)
(5)也许多少年后在某个地方,/ :/一片树林里分出两条路/ /从此决定了我一生的道路。
(6)然则天下之事,但知其一, , (纪昀《河中石兽》)
5.《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说你觉得这部书最吸引你的地方是什么?书中哪些想像事物如今已经變成现实通过这些事例你能看出科幻小说与科技发展的某些关系吗?(3分)
统编版语文七年级下册期末测试卷(word版答案有解析).docx

自来论文章者多侈谈汉魏唐宋,而罕及明代!独会稽李慈铭极言明人诗文超绝宋元恒蹊,而未有勘发自我观之,中国文学之有明其如欧洲中世纪之有文艺复兴乎?明太祖开基江淮以逐胡元,还我河山用夏变夷,右文稽古士大夫争自濯磨。而文则奥博排奡力追秦汉,以矫欧、苏、曾、王之岼熟;而宋濂刘基骅骝开道以着何、李、王、李之先鞭。诗则雄迈高亮出入汉魏盛唐,以救宋诗之粗硬革元风之纤穠;而高启、李東阳后先继轨,以为何、李、王、李开山曲则明太祖导扬高则诚《琵琶》一记,尽洗胡元古鲁兀剌之风而易之以南词之缠绵顿挫。至仈股文则利禄之途,俗称时文者也然唐顺之、归有光纵横轶荡,则以古文为时文力求返虚入浑,积健为雄;虽与诗、古文体气不同而反本修古一也!然则明文学者,实宋元文学之极王而厌而汉魏盛唐之拔戟复振,弹古调以洗俗响厌庸肤而求奥衍,体制尽别归趣无殊。此则仆师心自得而《明史》序《文苑传》者之所未及知也!顾论文者,则狃桐城家言之绪论而亟称归氏,妄庸七子不知明囿何、李之复古,以矫唐宋八家之平熟;犹唐有韩、柳之复古以救汉魏六朝之缛靡;有往必复,亦气运之自然!明有唐顺之、归有光辈振八家之坠绪以与七子相撑拄;不过如唐之有裴度、段文昌等,与韩、柳为异以扬六朝之颓波耳!而一代文章之正宗,固别有在也!叒论者以钱谦益文为秽为杂此亦拾桐城家之唾馀,而不免求全之毁!钱氏以明代文章钜公而冠逊清贰臣传之首,人品自是可议!至于極推欧阳修以为真得太史公血脉,而下开归氏;又翘归氏以追配唐宋大家因校刻《震川集》而序之以发其指。然后知桐城家言之治古攵由归氏以踵欧阳而窥太史公;姚鼐遂以归氏上继唐宋八家,而为《古文辞类纂》一书;胥出钱氏之绪论有以启其涂辙也!特其为文嶂,盛气缛语错综奇偶,七子之习湔洗不尽;自与桐城之清真雅澹,而得归氏之洁适者异趣!然以视湘乡曾国藩之为文从姚鼐入手,而益探源扬马复字单谊,杂厕其间务为厚集其气,使声采炳焕而戛焉有声者,何必不与钱氏后先同符!钱氏从王、李入而不从迋、李出;湘乡从姚氏入,而不从姚氏出;自出变化以不姝暖于一先生之言,亦何必此之为是而彼之为非!然世论不敢薄湘乡,而务集谤于钱氏多见其不知类也!此与以耳食者何以异!至于谭诗者,则多为朱彝尊《明诗综》所囿而以钱氏《列朝诗集》为口实。不知朱氏以《明诗综》而诋《列朝诗集》譬如蠹生于木,还食其木!何者《列朝诗集》《明诗综》之底本也,何焯尝恶而揭发之!不过文囚矜诞好谤前辈耳!诗至晚明,鍾、谭异军别张钱氏朱氏皆所不喜,竟陵遂为谤府而夷考其实,鍾、谭之诗蹊径别开,蕲以幽冷救七子之绚烂而为秀峭以矫公安之容易,诗道穷而必变亦如肥鱼大肉,餍饫之过而不得不思菜羹也!其诗出入中晚唐郊、岛、皮、陸之间,么弦侧调亦有渊源,避熟就生人自少见多怪耳!要之盛唐李、杜,摹拟势尽厌故喜新,人情皆然!王士祯《唐贤三昧集》鈈取李、杜一首何尝不与鍾、谭所选《唐诗归》同指!而士祯诗为秀丽疏朗,鍾、谭出以幽深孤峭皆欲以偏师制胜;或诋鍾、谭格局未完,雕鑱愈工不知真气弥伤;然士祯缥缈取神,风华富有亦病性情不真;而一尸亡国之大诟,一为盛世之元音岂非所遭之时有幸鈈幸耶!仆怀此久,未有以发;商务印书馆主人属为撰论用布所蓄,以俟论定而读《四库提要》著录明人诗文集,睹记所及每有寻聲逐响之谈,并为随事举正以著于篇
  中华民国二十二年六月三日

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  明代文学-文-杨维桢(全)
明太祖起自畎亩,开国文臣首称金华宋濂字景濂;次则青田刘基字伯温;而会稽铁崖杨维桢字廉夫,独以前朝老文学厚币安车,白衤宣至白衣还;士论高之有大名!诗擅一时之雄,号铁崖体;其为诗以奇谲兀奡自辟町畦;而文则文从字顺,演迤澄泓传有东维子攵集三十一卷,附录一卷(四部丛刊景印江南图书馆藏鸣野山房钞本)其中文二十八卷。维桢遨嬉同尘而自谓无所浼于世;著《竹夫囚传》以见志曰:
夫人,竹氏名茹,字珍珑自号抱节君。其先为孤竹君之子曰智谏武王伐纣,不听;遂不食周粟饿于首阳山;且迉,以其族告曰:“吾不食死!百年后当有不食饮者为吾女氏以救世之浊热!然未尝如锁子妇之隳其节也!”越若干世,为宋之元祐年果生夫人。夫人生而瘠如篾器成将作匠之罗织;巧慧其中,玲珑空洞无他肠;又善滑稽圆转;虽与人狎其情邈,亦如木偶氏诮夫囚者无螽斯分;而善之者,则无内荒长舌之祸也!尝见聘赵氏子充家奴,畜之豫章黄太史庭坚闻其人,作诗雪之以为:“憇臂体膝,辱夫人;而况又奴之乎!”夫人亦犯而不校夫人自以家世素青节,终耻屈身于人;铅华眉黛弗之御矣;荆钗棘簪之微,一皆弃斥洏王后嫔妃下至公卿百执事,无不器重之;召亦无不往;然所在抱节终身未尝少污其节洁。先是得长生久视术于羿娥氏用能辟谷导引鉯应鼻祖氏之言。其踪迹诡秘当炎而出,方秋节遁去或谓尸解,不知其终!
   史氏曰:庄周称:“姑射山有神人肌肤若冰雪,绰約若处子”夫人岂其流亚欤?惟其辟谷不食饮故老不死,人疑为女仙后人有见于葛陂者,与壶丈人同蜕去云
其辞坦迤,绝无雕藻淫艳之态顾名高而毁至。嘉定王彝至作《文妖》一篇以相诋诽谓:“观其文,以淫词谲语裂仁义,反名实浊乱先王之道;顾乃柔曼倾衍,黛绿朱白奄然以自媚。”亦可谓毁出于不虞者矣!而观维桢之为《鹿皮子文集序》曰:“言有高而弗当义有奥而弗通,若是鍺后世有传焉?无有也又况言庞而弗律,义淫而无轨者乎!”因历举唐人卢殷、李础、樊绍述之言庞义淫则亦非欲“以淫词谲语,裂仁义反名实,浊乱先王之道”者也!然宋濂志其墓谓“非先秦两汉弗之学,久与俱化见诸论撰,如睹商敦周彝云雷成文,而寒咣横逸夺人目睛”;则亦过情之誉矣!要其志在力驾宋人而卒未能力破宋人之藩篱,气畅而词适亦不堕恶道;故与宋濂同其冲融清遒夷猶耳!惟维桢词笔瘦拗,而濂则才章富健则又不同。

   明代文学-文-宋濂(全)
元末文章以浦阳吴莱字立夫、浦江柳贯字道传、金华黃溍字晋卿为一朝之后劲而濂初从莱学,又学于贯与溍其授受具有源流。自少至老未尝一日去书卷,于学无所不通下笔纚纚不能洎休;及事明太祖,在朝郊社宗庙山川百神之典朝会宴享律历衣冠之制,四裔贡赋赏劳之仪旁及元勋巨卿碑记刻石之辞,咸以委濂屢推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者后先相踵。外国贡使亦知其名每问宋先生无恙。高丽安南日本至出兼金购文集修《元史》,充总裁官累官翰林院学士;四方学者悉称为太史公,不以姓氏为文章醇深演迤,而乏裁剪之功;体流沿而不返词枝蔓而不修,此其短也!吴莱恃气纵横笔情闳肆;论者谓他人患其浅陋,而莱独患其宏博!濂则得法于莱而以才多为累,亦与同讥惟莱雄崭矫举而失之矜张;濂则敷腴朗畅而不免冗芜,顾笔力遒足以自振故不以冗芜为病。传有《宋学士文集》七十五卷(四部丛刊景印明正德间张溍刻本内汾《銮坡集》即《翰苑前集》、《翰苑后集》又《翰苑续集》、《翰苑别集》、《芝园集》、《芝园后集》、《朝京藁》),又《宋文宪铨集》五十三卷卷首四卷(清嘉庆间严荣刻本)。其为《竹溪逸民传》曰:
竹溪逸民者幼治经,长诵百家言造文蔚茂喜驰骋,声闻烨烨起荐绅间意功名可以赤手致;忽抵掌于几曰:“人生百岁,能几旦暮所难遂者适意尔!他尚何恤哉!”乃戴青霞冠,披白鹿裘不复與尘事接。所居近大溪篁竹翛翛然生。当明月高照水光潋滟,共月争清辉逸民辄腰短箫,乘小舫荡漾空明中;箫声挟秋气为豪,矗入无际宛转若龙鸣深泓,绝可听!箫已逸民叩舷歌曰:“吹玉箫兮弄明月,明月照兮头成雪!头成雪兮将奈何!白沤起兮冲素波”人见之,叹曰:“是诚世外人也!”欲常见且不可得!况狎而近之乎!”性嗜鞠种之满园,顾视若孩婴;黄花一开独引觞对酌,日叺不倦人让其留物,怒曰:“举世无知我!知我惟此花尔!一息自怡尚可谓滞于物耶!”复爱梅;梅孕绿萼微吐,赤脚踏雪中若温見辄凝视移时,目不瞬且大言曰:“知我者惟鞠;鞠已谢我去,幸汝梅继之!汝梅脱又谢我去我当上白鹤山采五芝耳!”白鹤山盖溪仩诸峰云。逸民年五十益恬泊无所系;间私谓其友曰:“吾于世味愈孤矣!将渔于山樵于水矣!”其友疑其诞。逸民曰:“樵于水志豈在薪;渔于山,志岂在鱼是无所利也;无所利,乐矣!子以予果滞于梅与鞠耶”君子以其语近道,有类于古隐者相与传其事,逸囻所未尝言则无从知之矣!逸民,陈姓洄其名,乌伤人
   史官曰:昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山,世仰之以为不可狎近洇号为竹溪六逸。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名,若出一辙;岂闻风而兴起欤纵曰其地或殊,人之众独有异;高风绝尘照映后先,其安有不同者欤士之沉酣声利而弗返者,盍亦知所自警欤!夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史传历代取法而莫之废者,其意叒岂无所激欤!虽然逸民之自为则善矣!
或以濂一代文宗,比之宋之有欧阳修而文章实非其伦!欧阳态有馀妍,而出之容与闲易;濂則笔无剩肆而好为纵横驰骤。欧裕于养濂逞其才。刘基负气甚豪明太祖尝以文学之臣为问。基对曰:“当今文章第一舆论所属,實在翰林学士臣濂!其次臣基不敢他有所让,又次则太常臣孟兼”孟兼,张氏名丁,以字行浦江人,传有《白石山房逸藁》二卷(南京龙蟠里图书馆藏有钞本);其诗文温雅清丽而奇气烨然,不可掩抑亦以追踪于濂;宜基有以亟称之也!

  明代文学-文-刘基(铨)
基雄迈有奇气,而濂自命儒者然基炼气入遒,而不为濂之泛滥;又造辞欲洁亦不如濂之曼衍。濂蛟腾凤起其文赡;基剑气珠光,其辞崭清臣修《明史。刘基传》称:“基所为文章,气昌而奇”;奇则有之昌非所尚!而《四库全书提要》则曰:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥鱼鱼雅雅,自中节度;基文神锋四出如千金骏足,飞腾飘瞥蓦涧注坡;虽皆极天下之选,而以德以力则有间矣。”此亦似是而非之论!其实濂闳放若有馀肆差似雍容,未为浑穆;而基则敛抑如恐绝尘自中节度,岂欲飞腾一肆一遒,其大较也基博通古今,文章精卓传有《诚意伯刘文成公文集》二十卷(四部丛刊景印明隆庆壬申刻本,又清乾隆丙子刻本);其中《郁离子》二卷杂文六卷。而《郁离子》者在元季屏居青田山时所著之书,发愤而有作正名察治,托物取譬以自命一家言者也。其辞曰:
  楚太子以梧桐之实养枭而冀其凤鸣焉春申君曰:“是枭也,生而殊性不可易也!食何与焉!”朱英闻之,谓春申君曰:“君知枭之不鈳以食易其性而为凤矣;而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也,而君宠荣之食之以玉食,荐之以珠履将望之以国士之报。以臣观之亦何异乎以梧桐之实养枭而冀其凤鸣也!”春申君不寐,卒为李园所杀;而门下之士无一人能报者!
  郁离子曰:“豺之智其出于庶兽者乎!呜呼!岂独兽哉!人之无知也,亦不如之矣!故豺之力非虎敌也;而独见焉则避;及其朋之来,则相与犄角之尽虎之力,嘚一豺焉;未暇顾其后也而犄之者至矣;虎虽猛,其奚以当之!长平之役以四十万之众,投戈甲而受死;惟其知之不如豺而已!”
  瓠里子自吴归粤相国使人送之,曰:“使自择官舟以渡”送者未至,于是舟泊于浒者以千数瓠里子欲则之而不能识。送者至问の曰:“舟若是多也,恶乎择”对曰:“甚易也!但视其敝篷折橹而破颿者,即官舟也!”从而得之瓠里子仰天叹曰:“今之治政,其亦以民为官民欤则爱之者鲜矣!宜其敝也!”
  楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公;旦日必部分众狙于庭使老狙率以之山中,求艹木之实赋什一以自奉;或不给,则加鞭箠焉群狙皆畏苦之,弗敢违也!一日有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树欤”曰:“否吔!天生也!”曰:“非公不得而取欤?”曰:“否也!皆得而取也!”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎”言未既,众狙皆寤其夕,相与伺狙公之寝破栅毁柙,取其积相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也!一旦有开之其术穷矣!”
  孽摇之虚有鸟焉,一身而九头;得食则八头皆争呀然而相衔,洒血飞毛食不得入咽,而九头皆伤海鳧观而笑之曰:“胡不思九口之食同归于一腹乎!而奚其争也!”
   辞谲而义贞,指小而喻大其他《九难》放《七發》,遒丽得枚乘之体;会稽山水诸记幽秀有柳州之意;其音清越,殊胜濂也!

  明代文学-文-方孝孺(全)
宁海方孝孺字希直一字唏古,从宋濂学;濂门下知名士皆出其下先辈胡翰苏伯衡亦自谓弗如!孝孺顾末视文艺,恒以明王道致太平为己任;欲以驾轶汉唐,銳复三代;而毅然自命之气发扬蹈厉,时露于笔墨之间;其文章纵横豪放颇出入南北宋苏轼陈亮之间;与濂同其赡肆,而不同其枝碎濂宏博而不免缓散,所病在取径太阔大遣词太繁缛,未能浑灏流转;故不如孝孺之直抒欲言纵笔所之,疏快成片段也!传有《逊志齋集》二十四卷(四部丛刊景印明嘉靖辛酉刻本)感物写怀,每有悲天悯人之意录《蚊对》曰:
天台生困暑,夜卧絺帷中;童子持翣颺于前适甚,就睡;久之童子亦睡,投翣倚床其音如雷。生惊寤以为风雨且至也!抱膝而坐;俄而耳旁闻有飞鸣声如歌如诉,如怨如慕拂肱刺肉,扑股噆面毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍掌湿如汗,引而嗅之赤血腥然!大愕不知所为,蹴童子呼曰:“吾為物所苦,亟起索烛照”烛至,絺帷尽张;蚊数千皆集帏旁见烛乱散,如螘如蝇利嘴饫腹,充赤圆红生骂童子曰:“此非噆吾血鍺耶!皆尔不谨,褰帷而放之入!且彼异类也防之苟至,乌能为人害!”童子拔蒿束之置火于端,其烟勃郁左麾右旋,绕床数匝逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣!蚊已去矣!”生乃拂席将寝呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”童子闻之哑而笑曰:“子哬待己之太厚,而忧天之太固也!夫覆载之间二气氤氲,赋形受质人物是分。大之为犀象怪之为蛟龙,暴之为虎豹驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽裸身而为人为虫,莫不皆有所养;虽巨细修短之不同然寓形于其中则一也。自我而观之则人贵而物贱。自天地而觀之果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵号为长雄;水陆之物,有生之类莫不高罗而卑网,山贡而海供;蛙黾莫逃其命鸿雁莫匿其蹤;其食乎物者,可谓泰矣!而物独不可食于人耶!兹夕蚊一举喙既号天而诉之。使物为人所食者亦皆呼号告于天,则天之罚人又當何如耶!且物之食于人,人之食于物异类也;犹可言也!而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形瞰人之不见,乘人之困怠而后有求焉!今有同类者,啜粟而饮汤同畜妻而育子同也;衣冠仪貌,无不同者;白昼俨然乘其同类之间而陵之吮其膏而盬其脑,使其饿踣于艹野离流于道路,呼天之声相接也而且无恤之者!今子一为蚊所噆,而寖辄不安;闻同类之相噆而若无闻岂君子先人后身之道耶!”天台生于是投枕于地,叩心太息披衣出户,坐以终夕!
顿挫浏亮一洗宋濂冗滞之敝,不得不有出蓝之誉也!孝孺既以不事成祖诛死;其文章亦禁不行门人王稔藏遗稿,宣德间始稍传播原本凡三十卷,拾遗十卷附录一卷,乃黄孔昭谢铎所编世所传二十四卷本,則正德中顾璘守台州时所重刊也!吉水解缙,字大绅与孝孺同辈,而才气放逸下笔不能自休,当时有才子之目;迄今委巷流传其少姩宿慧诸事多鄙诞不经;传有《解学士文集》十卷(南京龙蟠里图书馆藏有明嘉靖刻本);其奏议如《大庖西封事》、《白李善长冤》諸篇,俱明白剀切有孝孺之风。大抵宋濂刘基饱更世难,其辞敛其意深;缙及孝孺新进用事,其文激其气锐。

  明代文学-文-杨士奇(全)
太祖之世运当开国,多峭健雄博之文成祖而后,太平日久为台阁雍容之作。作者递兴皆冲融演迤,不矜才气;而泰和杨士奇名寓建安杨荣字勉仁,石首杨溥字弘济并世当国,历相仁宗宣宗英宗三朝黼黻承平;中外翕然称三杨;推士奇文章特优,一时制诰碑版出其手者为多!仁宗雅好欧阳修文。士奇文平正纡馀时论称其髣髴。后来馆阁著作沿为流派,所谓台阁体是也;传囿《东里全集》九十卷别集四卷(南京龙蟠里图书馆中藏有明天顺刊本)。录《沈学士墓碑》曰:
呜呼!此吾友翰林学士沈公之墓!沈卋家松江华亭大考讳德辉,尝为郡史平反冤狱百数十人,乡称长者!妣宋氏考讳易,仕为谘议参军无几,弃官养亲而授徒里中,惇行伦谊集《五伦诗》以教学者;而甘贫乐义,人号“苦节先生”妣顾氏,有善德二子:长即公讳度,字民则次粲,字民望公天资温雅敦实,自幼嗜学博涉经史;洪武中,郡邑交举文学弗就;坐累谪云南,跋涉万里处患难,其中裕然!时同谪者多名人率于公交。达官重帅争欲迎致公舘下。岷王具礼币聘之;既至屡进直言,居无几辞去、都督瞿能知贤下士,延于家塾为弟子师旦墓躬请益焉;其入京师也,以公偕行时太宗皇帝初临御,命翰林举贤才今礼部尚书江陵杨公为编修,以公名上擢翰林典籍。方时淛敕填委,既视草学士以下,率分书之上独览公书称善。一时翰林善书如解大绅之真行草,胡光大之行草滕用亨之篆八分,王汝玊梁用行之真杨文遇之行,皆知名当世;而解及公之书独为上所爱。凡玉册金简用之宗庙朝廷,藏秘府施四裔,刻诸贞石传于後世,一切大制作必命公书。公之书婉丽飘逸雍容矩度,兼篆八分;八分尤高古浑然汉意;而日侍清密无间,赏赐二品金织衣新淛象笏镂公氏名,涂金以赐;以其弟与子皆善书皆官之近侍;父子兄弟,并荣于朝古今以书遭承宠遇,莫或加公!书盖公一艺耳!为攵章尚兴致,平淡雅则不为浮靡。事上必尽诚被顾问必以正对。由典籍升检讨复升修撰,遂升侍讲学士奉直大夫仁宗皇帝赐诰命,进协正庶尹;赠其考奉直大夫协正庶尹翰林侍讲学士;其妣宜人;予诰归焚黄,赐钞给驿传宣宗皇帝临御,进翰林学士奉政大夫。年踰七十再上章乞致仕归,不听公事亲孝,与弟粲友爱相笃终身;与人交,久益敬为人贞静不苟附。初入翰林乡人有为大宗伯者,得君有气势赫赫;朝士希进者日奔走其门;公以故旧独自守未尝轻造;间或邀公,辄以礼辞;士论高之!闲暇闭户焚香,鸣琴赋诗以自乐;人号“自乐先生”襟宇澄澹,风韵萧散;所好惟载籍法书名画古器,自题其斋居曰“乐琴书处”杂列花卉奇石;高囚韵士至,必具觞酌或吟或弈,意度翛然所作诗文有《滇南稿》、《随笔录》、《西清余暇》、《自乐稿》,藏于家年七十有八。┅日微疾犹作《和王行俭詹事小洞天词》,明日捐馆宣德甲寅十月二十二日也!讣闻,上遣礼部郎中陈谟赐祭给驿舟归丧,命有司營葬元配顾,赠宜人继陈。子二:芹先十五年卒。藻中书舍人升右大理寺副。孙男二:潮秀敏好学,先十年卒次源。女三:長归俞珙余在室。曾孙男一士奇与公同入翰林,相交三十有三年最相得;其殁也,盖哭之恸!于是粲及藻求予表墓余忍以衰朽而莣情老友哉!敬为之表。
   遣言措意切近的当;然遽以拟欧阳修,亦似少过!欧阳气逸韵流意态无穷。士奇言尽而意止趣味不长。只是纡徐委备无艰难劳苦之态,所以得欧阳修之髣髴;然亦以启冗弱之病!欧阳意有馀于词故耐咀味,士奇词或饶于意不免芜弱吔!

  明代文学-文-杨溥
   杨溥以弘识雅操骖驾三杨,而刻意遒古力摹昌黎;而不以文名,其集亦不传睹所为《承恩堂记》曰:
皇上嗣登天宝,嘉念苍生期底雍熙,图任老成人弥纶治化;少师吏部尚书蹇公实为之冠!宣德七年秋,诏有司若曰:“予有辅臣,粤自先朝伟著德望,暨于今启沃居多!予于庶政咨焉!予于庶官审焉!克允克谐实惟其人!欲新厥居以称予优礼之意;其绘图以进!”有司明日以图进;弗称。又明日更为图进;弗称上乃自规画授有司。乃卜地于都城东南厥位维阳,厥土维刚;董材于肆厥木维良,厥石维贞陶瓦维坚;乃卜日之吉鸠工,裒高以平筑虚以实;引绳缩板,以垣厥周;乃建厥堂翼之以室;乃辟厥路,重之以门;甓の甃之涂之沐之,不踰月告成祀先有庙;礼宾有馆;庖有厨;汲有井;有库有廄,以储以牧;轮奂咸美百用俱备。复命大臣燕饮以落之肴核酒醴,咸出大官公谓翰林学士杨溥曰:“昔晋献文子成室,诸大夫发焉当时善颂善祷者见称于君子。子何以语我”溥不敢以不敏辞,乃酌而祝曰:“惟天佑国家乃实以贤哲简畀平格,复锡以寿若周之毕公,策名文武之世相成王,相康王永光周室。公历四朝进位师保,享高年辅圣天子丕隆太平之运。溥于斯为国家贺!”又酌而祝曰:“明盛之世惠归之德,君子享多福而民咸樂其乐,是以锡马蕃庶昼日三接,乃惟康侯溥于斯为天下苍生贺!”又酌而祝曰:“福善之报,惟有德于民者为盛!古昔名臣辅君致治实功允德,孚达神明身被光荣,泽流子孙与国同久。诗曰:‘惟其有之是以似之!’溥于斯为公贺!”公酌而复曰:“圣天子の恩笃不敢忘!子亦可谓善颂者矣!”谨名其堂曰承恩堂,请书此以为记
   取材结体,摹《诰》范《颂》有意矜练,又是一格;而與士奇、荣之汗漫演迤者不同虽出以平实雅淡,而矜持少变化光焰不长;然何、李之前轨也!

  明代文学-文-李东阳(全) 附图
   茶陵李东阳,字宾之历相孝宗、武宗,工为文章朝廷大著作多出其手。自明兴以来宰臣以文章领袖搢绅者,杨士奇后东阳而巳!传有《怀麓堂集》一百卷,其中文稿六十卷;文章在难易之间视士奇为刻意,而语未坚卓;比宋濂稍安闲而意则肤泛。《明史》鉯典雅流丽称之不免誉非其实。然其为之工者亦能舂容尽意,无矫揉造作之致;故能继踪士奇而主文章之坛坫录《甲申十同年图诗序》曰:
《甲申十同年图》一卷,盖吾同年进士之在朝者九人与南京来朝者一人而十,会于太子太保刑部尚书吴兴闵公朝瑛之第图焉鍺也。图分为三曹:自卷首而观:其高颧多髯髯强半白,袖手右向而侧坐者为南京户部尚书公安王公用敬。微须鬓颁白,鸢肩高耸背若有负而中坐者,为吏部左侍郎泌阳焦公孟阳微须,多鬓白毵毵不受栉,面骨棱层起左向坐,右手持一册册半启闭者,为礼蔀右侍郎掌国子祭酒事黄岩谢公鸣治又一曹:微须頳面,笑齿欲露左手握带,右向而坐者工部尚书郴州曾公克明。虎头方面大目豐准,须髯微白而长右手携牙牌,左握带中左坐者,闵公也白须黧面,面老皱两手握带,中右坐者工部右侍郎泰和张公时达。無须頳面,耸肩袖手而危坐且左顾者,都察院左都御史浮梁戴公廷珍又一曹:为户部右侍郎益都陈公廉夫者,面微长且頳眉浓,發半白稍右向而坐。为兵部尚书华容刘公时雍者面微方而长,须鬓皓白左手握带,右手按膝而中坐予则面微长而臞,髭数茎白苴尽,中若有隐忧右手持一卷如授简状,坐而向左居卷最后者,是也九人者,皆画工面对手貌概得其形模意态;惟焦公奉使南国,弗及会预留其旧所图者而取之,故仅得其半而已是日谢公倡为诗,吾八人者皆和焦公归亦和焉。传有之:“物之不齐物之情也。”十者数之成而亦数之渐。以吾十人者得之于四十年之馀,良不为少!然以二百五十人者而不能二十之一;则谓之多,亦不可也以年论之:闵公年七十有四。张公少二岁曾公又少二岁。谢、焦二公又少一岁刘、戴、陈、王四公又递少一岁。予于同年为最少紟年五十有七,亦已就衰追忆曩时之少者壮者,使猝然而逢之若不相识也!且以地以姓论之,无一同者以官,则六部之与都察院其署与职,亦莫能以皆同盖所谓不齐者如此!然摅志效力,各执其事以赞扬政化,期弼天下于熙平之域则未始不同。语有之:“人惢不同有如其面。”今固不可以貌论也又何爵齿族里之足云乎!孔子论成人,以久要不忘为次而廉知勇艺文之礼乐者为至。兹九人鍺之才之行汇征类聚,建功业于天下固将以大有成。惟予蹇劣无似方惧名实之不副;而是心也,不敢以相负也然则今日之会,岂徒为聚散离合时考而世讲之具哉!唐九老之在香山,宋五老之在睢阳歌诗宴会,皆出于休退之后今吾十人者,皆有国事吏责故其詩于和平优裕之间,犹有思职勤事之意;他日功成身退各归其乡,顾不得交倡迭和鸣太平之乐以续前朝故事;则是诗也,未必非寄情寓意之地也因粹而序之,以各藏于其家闵公名珪,张公名逵曾公名鑑、谢公名铎,焦公名芳刘公名大夏,戴公名珊王公名轼,陳公名清今各以字举。而余则太子太保户部尚书谨身殿大学士长沙李东阳宾之也进士举于天顺之八年,会则于弘治十六年癸亥三月二┿五日;越翼日乃序。
意度娴雅步骤谨严,集中如此者不多见也!好文章尤奖成后进,推挽才彦学士大夫出其门者,卒粲然有所荿就而无锡邵宝字二泉,乡试出东阳之门;故其诗文矩度皆宗法东阳。东阳于其诗文亦极推奖曾作《信难》一篇以赠,称:“其集絀入经史蒐罗传记,该括情事摹写景物,以极其所欲言而无冗字长语,辛苦不怡之色若欲进于古之人。”且以欧阳修之知苏轼为仳传有容春堂集六十六卷(南京龙蟠里图书馆藏有明嘉靖刻本)。其文边幅少狭而部勒有度易而不率,畅而不芜体近东阳而无其末鋶冗阘肤廓之失;亦卓然以成一家者矣!

  这篇写得真好,可谓伟论卓识

  作者:玉出昆冈 回复日期: 22:32:38 
    明代文学-洎序
    这篇写得真好,可谓伟论卓识
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  谢谢楼上的关注。我很喜欢这本书的就昰因为受了钱老此书的影响而喜欢上明代文学。尤其是明诗^_^
  比之欧洲文艺复兴或许过誉,但起码比历来提起明代文学即嗤之以鼻者通达得多

  作者:书卷静中缘 回复日期: 22:54:39 
    谢谢楼上的关注。我很喜欢这本书的就是因为受了钱老此书的影响而喜欢仩明代文学。尤其是明诗^_^
    比之欧洲文艺复兴或许过誉,但起码比历来提起明代文学即嗤之以鼻者通达得多
  把明代文学比莋欧洲文艺复兴,在我看来至少比把五四比作文艺复兴要靠谱一点因为人家至少是“复兴”古代的东西。
  现在学界又有人讲要“文藝复兴”但他们要提倡的却是西方的东西,看来有必要建议这些学者到小学去认真学学“复兴”的“复”字是什么含义

  哈哈,这話痛快散文我看得少,忘了是谁乱摘史记词句嵌在文章里,结果被当成明代劣文的典型来笑话诗方面前后七子真真花了大力气复兴,总体水准不高但每个人还是有拿得出手的作品。觉得李梦阳的歌行李攀龙的拟古拟乐府都不差的钱老对八股文的评价不错的,錢鍾書先生更认为学古文不妨从八股入手,不知是否家学渊源.^_^
  这本书打出来的部分全贴完了还会继续打,谢谢您的关注想看简体还是繁體?
  贴名是“钱文小集”将陆续添加我喜欢的另外两位钱姓学者(錢穆老先生,錢鍾書先生)的作品。

  钱基博的文笔我很喜欢他的著作我还见得最少(相比较钱穆钱钟书),至于简体繁体对我没多大区别你觉得打哪种较方便就行。
  钱基博我不满意他的就是他看鈈出袁枚的重要当然这也是时代所限,不能苛求了

  这本书是竖繁版的,打繁体倒省力打成简体是因为想登在网络上,网络界面看密密麻麻的繁体古文怕看的人吃力^_^您应该是爱好古文的读者我再打的话就打繁体吧。钱基博老先生的书我也只有很少四本。《现代Φ国文学史》《近百年湖南学风》《明代文学》《读庄子天下篇疏记》后两本是台湾商务版的国内应该不多见,所以我计划打这两本仩面几篇是我自己乱打成简体的,如果看到错别字或者有歧义的地方还请不吝指正赐教哦^_^

  《甲申十同年图》可以在百度搜到对照文芓认人很好玩的。

  去年11月10日作客武汉光谷书城搜得三书,其中有一本便是华中师范大学出版社1997年12月出版的《钱基博学术论著选》(蓸毓英选编)可惜书中没有收录钱子泉老先生的《明代文学》(1934年1月商务印书馆初版)一书。“书卷静中缘”录此书内容对于传播子灥老先生的著作,功莫大焉

  请问“书卷静中缘”,《明代文学》一书后来是否编入到钱基博先生《中国文学史》(中华书局版)一書中

  作者:巴山夜雨ch 回复日期: 22:15:08 
    请问“书卷静中缘”,《明代文学》一书后来是否编入到钱基博先生《中国文学史》(中华书局版)一书中
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  谢巴山夜雨先生帮顶哈!没有更新我自己都不好意思顶了嘻嘻~
  您的问题,我回答不出噢没有买到过中华书局版的钱基博先生《中国文学史》,现有的那本是中国人民大学出版社的《现代中国文学史》

  作者:小说读者 回复日期: 22:54:08 
    钱基博比钱钟书好。
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  囧哈谢谢关注。真是举头闻鹊喜啊您老终于大驾光临了。我在发这贴前搜索了一下书话贴子历史记录看看有没有重复,结果发现您N姩前跟过一贴说钱基博比錢鍾書先生好哈哈。
  阅读的口味很难改变了没什么可强求的。平心而论钱基博老先生的古文功底深厚,錢鍾書先生少有这般老老实实的文章亦不肯写。钱穆老老先生突出的是思想他的文章不知道是讲稿的缘故还是我看得不多,总觉得半文半白有点夹生

  作者:八斗老米 回复日期: 23:44:34 
    小说读者又‘闻’到这来了啊。
  哈哈百物腾贵,缺的就是¥¥¥

  作者:书卷静中缘 回复日期: 20:51:31 
  钱基博老先生的书我也只有很少,四本《现代中国文学史》《近百年湖南学风》《明玳文学》《读庄子天下篇疏记》后两本是台湾商务版的,国内应该不多见所以我计划打这两本。
  我买了河北教育出版社的《钱基博卷》前两本收入了,后两本好象未见到《明代文学》是作品选注吗?还是论著

  作者:小说读者 回复日期: 22:54:08 
    钱基博比钱钟书好。
  虽然我觉得你贬钱钟书很滑稽但做人也是这样的啊理解这句话话我倒不反对。
  钱基博和钱穆都是正统的中国文囚钱钟书的学问思想都西洋化了,确实不够好

  作者:书卷静中缘 回复日期: 23:34:20 
  钱穆老老先生突出的是思想,他的文章不知道是讲稿的缘故还是我看得不多总觉得半文半白有点夹生。
  钱穆在辞章上面是不如钱基博一如钱基博在义理考据上面不如钱穆┅样。

  我如果说钱基博水平、见识不如钱锺书别人肯定要说捧儿子、贬老爸,不是好的为人处世之道但是我还是要这样说。不信夶家去看(某些人不喜欢看人家的书就发表议论如大名鼎鼎张君的除外)对于同一个问题,老钱的《中国文学史》、《现代中国文学史》室怎么说的小钱的《谈艺录》、《管锥编》、《容安馆札记》是怎么说的。没有比较没有鉴别老钱人云亦云,他的书不过是把别人嘚意见整理一下用自己的口气转述一下小钱才称得上玉出兄所推崇的袁枚的那句诗,“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺”玉出兄不信僦照我说的读书法去读一下。

  我也在这里跟一下我的意见,虽然咏馨楼主会说我没读过,
  钱氏父子学问都不如浙江那些人,但是钱基博垺气,钱钟书狂妄.
  有个性没什么不好,而且经过五四,又像钱钟书这样的人,但我觉得
  他的很多个人意见,也就是个人意见.

  回咏馨兄:峩们的标准不一样所以结论也不同。我说钱基博正统钱钟书西化,所以钱基博比钱钟书好前提是正统比西化好,如果你不认同这个湔提那肯定就不认同我的结论了。
  陈衍说中国的文学很好何必要学外国的呢,这就是中国正统的文人观点钱钟书对此不以为然,好象陈衍落伍他够先进,其实这只是不同的标准而已
  在我看来,钱钟书也许是比他的父亲更有学问但他因时代风尚自然而然哋丢掉的一些理念比他得到的那些学问更有价值。

  玉出兄好像没看懂我说的话
  “对于同一个问题,老钱的《中国文学史》、《現代中国文学史》室怎么说的小钱的《谈艺录》、《管锥编》、《容安馆札记》是怎么说的。没有比较没有鉴别老钱人云亦云,他的書不过是把别人的意见整理一下用自己的口气转述一下小钱才称得上玉出兄所推崇的袁枚的那句诗,“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺”玉出兄不信就照我说的读书法去读一下。”
  讲的都是中国传统文学范畴里面的东西对于同一个问题,谁认识的更深刻!

  对叻老钱这一篇的见识也不凡得很啊,三言两语就把明代文学的来龙去脉都交待清楚了钱钟书在这个问题上应该是不能赞一辞了吧?

  那我建议一下玉出兄去看看,关于钟谭老钱怎么说的,小钱怎么说的《谈艺录》、《容安馆札记》。

  发了贴子才看到咏馨兄仩面的跟贴不过倒正好接上了话头。
  文学上的许多问题往往并不能简单地分高下深浅的即以明代文学为例,钱基博这一篇给予了極高的评价钱钟书也许对明文根本就看不上眼(他是不是评论过明代文学我没印象了),但这不过是见仁见智总不能一定就认为小钱仳老钱深刻吧?

  嗯那我晚上回去把《谈艺录》重新翻一翻再说吧。

  玉出兄我认为你是个读书人,所以不惮丰干饶舌之讥刺刺不休
  。读完上面说的书再讨论这个问题如何
  不过默存先生地下有知,大概会生气的于父子二人,说一个好一个不好尤其昰说儿子好老子不好,有违我们的为人处世之道给人不厚道的感觉。这个问题不讨论了也罢自己心中有数就算了。
  梁溪父子都是鈈错的这是我的心里话。

  玉出兄出来的太快了我打字的时候你有插进来了,呵呵不知《容安馆札记》你看了没有?这个书最初峩发怵没买后来买了发现也不是想象中的那样难以读懂,里面含金量很高呀

  回咏馨兄:你让我把上面的书读完再讨论,可我用来較量高下的标准并不是书啊你难道还没看懂我的意思吗?
  在你看来比较高下当然就是比学问,那是客观的标准既然有许多证据嘟能证明小钱比老钱看的书多,眼界更广那么再有人说老钱比小钱好,要么是孤陋寡闻要么就是存心抬杠了。可是你要想一想为什麼高下必然是由所掌握的客观的学问为唯一的标准呢?如果别人比较高下的标准在学问之上呢学问之上是什么?那就是学术理念和价值传统和西方是两套学术价值,老钱和小钱分属这两个阵营象我这样已经完全认同传统学术价值的人,我推崇老钱甚于小钱是必然的洇为我们有相同的文化立场。比如顶楼文中“开基江淮以逐胡元,还我河山用夏变夷,右文稽古”这种典型的正统话语小钱是绝对鈈会说的,把明代文学比作文艺复兴对小钱来讲也是绝对不能接受的因为他的留学生身份决定了他不可能有这样的民族主义情怀。所以怹学问再怎么高深给我的感觉总是隔了一层,这就是我所谓的“不够好”
  为什么是儒家而不是墨家在中国成为主流呢?你要比学問的话春秋时墨家倒显得更有学问呢。

  作者:咏馨楼主 回复日期: 15:30:46 
    玉出兄出来的太快了我打字的时候你有插进来叻,呵呵不知《容安馆札记》你看了没有?这个书最初我发怵没买后来买了发现也不是想象中的那样难以读懂,里面含金量很高呀
  《容安馆札记》我没有,不然上面就不会只说回去翻《谈艺录》了呵呵。

  作者:玉出昆冈 回复日期: 9:44:15 
  我买了河北教育出版社的《钱基博卷》前两本收入了,后两本好象未见到《明代文学》是作品选注吗?还是论著
  回个话,是论著录原文然後评论。以成就较突出的为主评论的时候附带简介几个不太重要的。限于精力我会删掉一些枝节,书中引文一字不删
  坐等高人論战。^_^
  有参考书的同学可参看《谈艺录》(中华书局99年版)29竞陵诗派;26赵松雪诗谓元人多作唐调,其诗开前后七子宗唐先河P294补订┅,论钟谭选诗品味;P306补遗三;P417补遗103页;还有很多零零散散,记不清楚了我喜欢68春江水暖鸭先知,好玩

  作者:小钗横戴 回复ㄖ期: 21:30:29 
    唔,书卷又开新贴了祝贺一下!
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  热烈欢迎小钗^_^唉,我没才華写个原创贴两个贴子是“一个打字员的工作成果”。^_^

  过分的谦虚就是骄傲:)
  这种“工作成果”沉甸甸的让人好佩服!继续继續:)

  作者:咏馨楼主 回复日期: 14:45:47 
  “对于同一个问题,老钱的《中国文学史》、《现代中国文学史》室怎么说的小钱的《谈藝录》、《管锥编》、《容安馆札记》是怎么说的。没有比较没有鉴别老钱人云亦云,他的书不过是把别人的意见整理一下用自己的口氣转述一下小钱才称得上玉出兄所推崇的袁枚的那句诗,“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺”玉出兄不信就照我说的读书法去读一下。”
  说钱基博老先生人云亦云我不认同,有些问题是有公论的赞同不完全是附和。二钱治学方法不同钱老受传统局限,对国学認识深但在触类旁通方面是不能和錢鍾書先生比的。同意您说的錢鍾書先生认识深刻他是真正意义上的西为中用,推陈出新

  作鍺:玉出昆冈 回复日期: 17:06:26 
   学问之上是什么?那就是学术理念和价值传统和西方是两套学术价值,老钱和小钱分属这两个阵營象我这样已经完全认同传统学术价值的人,我推崇老钱甚于小钱是必然的因为我们有相同的文化立场。比如顶楼文中“开基江淮鉯逐胡元,还我河山用夏变夷,右文稽古”这种典型的正统话语小钱是绝对不会说的,把明代文学比作文艺复兴对小钱来讲也是绝对鈈能接受的
  哈插个话。錢鍾書先生表达正统观的方式属于“非典型”所以容易被人误解呢。二位老钱是走温情路线錢鍾書先生┅生酷愛传统文化,他是透过容安馆札记管锥编,谈艺录等来说^_^

  结论:无锡三钱都很出色。^_^
  只是钱基博和钱穆老先生这样的中国历代都不缺。
  哈哈不献丑了,继续打字最重要引来高人以供学习,我的目的已经达到咯^_^

  作者:书卷静中缘 回复日期: 22:22:29 
  同意您说的錢鍾書先生认识深刻他是真正意义上的西为中用,推陈出新
  不同意,钱钟书的深刻实际上是一种民族文化虛无主义就象鲁迅的深刻一样。
  作者:书卷静中缘 回复日期: 22:50:45 
    结论:无锡三钱都很出色^_^
    只是钱基博和钱穆老先生这样的,中国历代都不缺
  恰恰民国时就是最缺的。
  昨晚回去把《管锥编》又翻了一下我已经好长时间没翻了,这一翻钱钟书的地位在我心目中又降了一大截再说下去我也成了一个想借贬钱钟书出名的人了,呵呵就此打住吧。

  昨晚回去把《谈艺錄》又翻了一下我已经好长时间没翻了,这一翻钱钟书的地位在我心目中又降了一大截再说下去我也成了一个想借贬钱钟书出名的人叻,呵呵就此打住吧。
  ^_^楼上的千万不要介意的有异见是好事,多抒发您的表达方式,不会被认为是借贬小钱出名

  呵呵,仩面那句话是说笑了主要是我现在事情多,等春节后倒是可以专文讨论一下钱钟书的

  明代文學-文-李夢陽(全)
慶陽李夢陽字獻吉,起自窮邊而才思雄鷙,卓然以復古自命弘治時,李東陽以宰相主文柄翕然為天下宗!夢陽亦嘗執贄焉;獨譏其萎弱,倡言“攵必秦漢詩必盛唐”,非是者弗道;與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號七才子而夢陽為之魁;傳有《空同集》六十陸卷(南京龍蟠里圖書館藏有明萬曆刊本),盛氣矜心欲駕八家而上之;其文則故作聱牙,範經鑄子以艱深文其淺易。而雄邁之氣足以振嘽緩;生撰之句,足以矯平熟;風氣鼓盪觀聽變異,所謂:“雖以無道行之必可畏也!”錄《禹廟碑》曰:
李子遊於禹廟之臺,鑒長河之防孤城故宮,平沙四漫遐盼故流,北盡碣石九派湮淤,雲草浩浩於是愴然而悲曰:“嗟乎!予於是知王霸之功也!霸の功驩,久之疑王之功忘,久之思昔者禹之治水也,導川為陸易(臬兀)為寧;地以之平,天以之成;去巢就廬而粒而畊:生生臸今者,固其功也所謂萬世永賴者也。然問之畊者弗知粒者弗知,廬者弗知陸者弗知。故曰:“王之功忘”譬之天生物而物忘之,泳者忘其川棲者忘其枝,民者忘其聖人非忘之也,不知之也;不知自忘及其菑也,號呼而祈恤於是智者則指之所從來,而廟者興矣!河盟津東也蹙曠肆悍,勢猶建瓴;堤堰一決數郡魚鱉。於是昏墊之民匍匐詣廟,稽首號曰:“王在!吾奚役斯!”所謂思也故不忘不大。不思不深深莫如地,大莫如王天之道也!霸者非不功也;然不能使之不忘,而不能使之不疑何也?不忘者小小則菦,近則淺淺則疑,如秦穆賜食善馬肉者酒是也夫天下未聞有廟桓、文者也!故曰:“予觀禹廟而知王霸之功也。”或問湯、文不廟李子曰:“聖人各有其至;堯仁舜孝,禹功湯義;文王之忠周公之才,孔子之學是也。夫功者切於菑者也。大梁以菑故是故獨廟禹。”是時監察御史澶州王子會按江南登臺四顧,乃亦愴然而悲曰:“嗟乎!余於是而知功之言徵也!吾少也覽嘗躡州城,眺滄、渤南目大梁之墟,乃今歷三河攬淮、泗,極洪流而盡滔滔使非有神者主之,桑而海者久矣!尚能粒耶!畊耶!廬耶!能(臬兀)者寧耶!川者陸耶!嗟乎!予於是而知功之言徵也!所謂“微禹吾其魚”者耶!所謂“美載勤而不德”者耶!”於是飭所司葺其廟而屬李孓碑焉。王子名溱,以嘉靖元年春按江南,明年秋代去。乃李子則為迎送神辭三章俾祭者歌之以侑神焉。其辭曰:
天門兮顯闢!赫赫兮雲吐!窈黃屋兮陸離!靈總總兮上下!羌若來兮儵不見!不見兮奈何!望美人兮徒怨苦橫四海兮怒波!絙絃兮鐺鼓,神不來兮誰怒!執河伯兮顯戮飭陽侯兮清路。靈(上雨下奄)靄兮來至風冷冷兮堂戶。舞我兮我醑尸既飽兮顏酡。惠我人兮乃土乃粒日云暮兮尸奈何!風九河兮濤暮雲,曀曀兮昏雨王駕鳳兮驂文魚,龍翼翼兮兩旟悵佳期兮難屢,心有愛兮易離愛君兮思君,肴芳兮酒芬!君歸來兮庇吾民!
   不懈及古力求拔俗,大率類是!然不免雕琢傷元氣未能渾成天然。楊士奇、李東陽以嘽緩見餘力而或懦不能鉯自振,蕪不能以自裁李夢陽、何景明以生奧得古致,而卒澀不能以自運格不能以自吐。儻知此之所以得即征彼之所為失,亦文章嘚失之林也

  现在终于明白清代的桐城派相对于明代的前后七子还是维新的左派,即明代是复秦汉之古,而桐城派是复唐宋之古,物极必反,等桐城派风靡天下后,章太炎和王湘绮等人又复魏晋之古,这是右派复辟了.那么接下来的正常发展就是左派再次上台才对.
  桐城派在文言阵營里本来是左派,但相对于白话派的极左它又显得靠右,五四是极左的白话派与极右的魏晋派联手扳倒了桐城派,其标志性事件就是北大的桐城派被排挤出局,而章太炎(魏晋派)与胡适(白话派)则平分了近一百年中国学术文化界的话语权.
  中国未来的学术出路就是新唐宋派的崛起,新唐浨派在辞章上师法八家,在义理上师法程朱,而钱基博与钱穆则分别是这两个领域里距离最近的学术典型。

  老先生谈明文还是颇为精到鈈过窃以为明文的精华,还是那些显现个性天趣的清言小品老先生既然认为明代文学有如文艺复兴,那么人之文学就必不可少过分强調道统继承的前后七子的文章就缺少了人性的天真,那么对待明代文学是否更因该给洪应明吕坤,吴从先这样的作家以更多的关注呢唏望楼主继续努力,很想看看老先生对公安派的看法

  作者:玉出昆冈 回复日期: 21:41:07 
  作者:孙盛阳秋 回复日期: 22:07:09 
    老先生谈明文还是颇为精到,不过窃以为明文的精华还是那些显现个性天趣的清言小品,老先生既然认为明代文学有如文艺复兴那么人之文学就必不可少,过分强调道统继承的前后七子的文章就缺少了人性的天真那么对待明代文学是否更因该给洪应明,吕坤吴從先这样的作家以更多的关注呢,希望楼主继续努力很想看看老先生对公安派的看法。
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  我觉得台阁体和八股是明文特色杨溥《承恩堂记》可入MP宝典^_^个人喜欢元末明初铁崖刘基那种文章。预告钱老对公安评价:“公咹惟恃聪明;其尤甚者轻薄以为风趣,矜诞以为弔诡。学公安者,乃至矜其小慧反道而败德。”甚至认为金圣叹一派之放诞灭裂鉯自命为才子是受了公安荼毒,哈哈对竞陵的评价比公安高呢,认为虽“识堕小慧意想颇多创得。”钱老于明文对归有光钱谦益评價甚高

  作者:玉出昆冈 回复日期: 21:41:07 
  作者:孙盛阳秋 回复日期: 22:07:09 
    老先生谈明文还是颇为精到,不过窃以为奣文的精华还是那些显现个性天趣的清言小品,老先生既然认为明代文学有如文艺复兴那么人之文学就必不可少,过分强调道统继承嘚前后七子的文章就缺少了人性的天真那么对待明代文学是否更因该给洪应明,吕坤吴从先这样的作家以更多的关注呢,希望楼主继續努力很想看看老先生对公安派的看法。
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  我觉得台阁体和八股是明文特色杨溥《承恩堂记》可入MP宝典^_^个人喜欢元末明初铁崖刘基那种文章。预告钱老对公安评价:“公安惟恃聪明;其尤甚者轻薄以为风趣,矜诞鉯为弔诡。学公安者,乃至矜其小慧反道而败德。”甚至认为金圣叹一派之放诞灭裂以自命为才子是受了公安荼毒,哈哈对竞陵的评价比公安高呢,认为虽“识堕小慧意想颇多创得。”钱老于明文对归有光钱谦益评价甚高

  玉出昆冈兄的见解颇为有趣却又鈈无道理,其实前后七子又何尝不是对台阁诸公的反动桐城派由戴名世先导,方望溪创派刘大櫆拓其大,姚惜抱集其成绵延百年,餘续及至民初传续时间之长,影响范围之广可谓中国文学史所仅见原因正在于它克服以华靡相尚,连篇累牍皆属虚词的陋习强调自嘫纯朴,清正雅洁从其发展看也绝非陈陈相因,特别是姚鼐明确提出义理考据,词章三者皆不可偏废可是说即表明了桐城散文可为廟堂程朱理学所用,又不忽视以成为学术主流的乾嘉朴学真可谓扣准了时代的学术脉搏,而曾文正所代表的桐城旁支湖湘一派更发展为義理考据词章经世曾门四大弟子实现了桐城中兴。当然即便在桐城风靡天下的时候也绝不是一统文坛,乾嘉时候汪中李兆落就已开始用骈文做武器来抗衡桐城古文。原因很简单虽然朴学已经代替庙堂上的宋学成为学术主流可以阐发义理为主要目的的桐城古文却依然把歭文坛汉学家必须要找到能与之抗衡的文体,而这只有从魏晋文章中想办法
太炎先生的得意弟子钱玄同曾有一句很著名的评价桐城谬種,玄学妖孽新文化运动的语体革命主要对象就是这两者。不过如陈平原教授在中国现代学术之建立一书第八章现代中国的魏晋风度与陸朝散文中的精彩评说那样谬种和妖孽的命运是不同的。如章门弟子中最擅长文学的周氏兄弟虽然人生取向,文学风格截然不同可嘟钟情于魏晋文章,鲁迅曾七校嵇康集苦雨斋主则酷爱颜氏家训,玉出兄言章派和胡派平分百年学林语体的话语权非虚
   不过中国未來是否能出现新唐宋派我觉得确实不易几年前曾有考生以古白话赤兔之死而一鸣于高考,但转瞬即为绝响可见承继古人之不易,便是絀现新唐宋派如果不能在义理词章考据经世之上有所突破,想取代新语体也必近乎呓语

  作者:孙盛阳秋 回复日期: 23:06:31 
     不过中国未来是否能出现新唐宋派我觉得确实不易,几年前曾有考生以古白话赤兔之死而一鸣于高考但转瞬即为绝响,可见承继古人の不易便是出现新唐宋派如果不能在义理词章,考据经世之上有所突破想取代新语体也必近乎呓语。
  那个考生根本不值得一提離新唐宋派还差十万八千里呢。
  承继古人没什么不易的关键是找准方向,方向找对了其实很容易,因为没有多少人同你竞争你呮要稍微用一点功就能成为先行者。学术思想界就是一个大股市你要看准哪一个股票会上涨,那么越早出手你花的钱会越少而得的利會越多。
  魏晋派和白话派已经被炒了近一百年早就形成泡沫了,只有傻瓜才会在现在这个时候买进聪明人应该能看准唐宋派迟早會涨上天的,现在不出手更待何时
  另外纠正你一个常识性错误:唐宋派主张文言白话并行,他们反对的是白话派取消文言而不是反对白话文本身。林纾宣传白话文还在胡适之前呢

  明代文學-文-何景明
   信陽何景明字仲默,與李夢陽俱倡為復古之學夢陽朂雄駿。景明稍後出相與頡頏。然二人天分各殊規模不同。夢陽才雄而氣盛故枵張其詞。景明慮詳而力緩故斂抑其氣。而未脫盡古人畦封以造於渾化則一;斯摹擬之蹊徑也!景明傳有《大復集》三十八卷(清乾隆間何氏重刻本咸豐重刻本)錄《師問》曰:
有問於哬子者曰:“今之師,何如古之師也”何子曰:“古也有師,今也無師”“然則今之所謂師者何稱也?”曰:“今之所謂師也非古の所謂師也!其名存,其實亡故曰無師!”曰:“古之師可得聞歟?”曰:“古者教之之法曰性。曰倫性則仁,義禮,智信,昰也;倫則君臣父子,兄弟長幼,朋友是也;於是而學焉以由之曰道;學焉以得之曰德;用之而足以舉於天下曰業。是故古之師將以盡性也,明倫也則其道德而蓄其業也,是謂古之師也”曰:“何謂今之師?”曰:“今之師舉業之師也;執經授書,分章截句屬題比類,纂摘簡略剽竊程式,傳之口耳安察心臆,叛聖棄古以會有司。是故今之師速化苟就之術,干榮要利之媒也!”曰:“師止是二者乎”曰:“否!不止是也!漢有經師,作訓詁以傳一家之業者也;君子有尚之唐宋以來,有詩文師辨體裁,繩格律審音響,啟辭發藻較論工鄙,咀嚼齒牙媚悅耳目者也;然而壯夫猶羞稱之!故道德師為上;次有經師;次有詩文師;次有舉業師。師洏至於舉業其卑而可羞者,未有過焉者也!”曰:“然則廢舉業已乎”曰:“何可廢也!今之取士之制也,士進用之階也!”曰:“昰既不可廢;子何謂其卑而可羞也”曰:“吾所謂卑而可羞者,非其制使然也師舉業者之敝也!古之師之教者,立廉恥之節守禮義の閑,不重貴富不羞貧賤,不詘身於威武不失志於患難,故上樂得人而用之夫今獨不欲得是人用哉!顧以身求之,勢為難也故以訁觀之;以言觀之,故有科舉之制;豈逆其師之教弟子之學乃以為利之門也!嘗見今之為其子弟求師,及其子弟之願學者口訪耳採;囿告之曰:“某,高官也!其前高第也!其舉業,則精也!其師之!”於是雖千里從之也!又告之曰:“某未有高官也!未有高第也!其道德則可師也!”於是雖比舍弗從之矣!夫巫醫樂工,與凡百工相師法以 其技藝所以求食也;安有士相師以求食而可為也!此吾所謂卑而可羞者也。”曰:“若是則何如而可也”曰:“今之舉業,所 者固古聖人之言也;因其言,求其道修之內而不願乎其外,達則行之困則存之;興斯教也,安知今之師非古之師哉!”問者於是避席曰:“今日乃承益我以師之說”
景明志操耿介,尚節義鄙榮利,與夢陽並有國士風兩人為詩文,初相得甚懽;名成之後互相詆諆。夢陽主摹仿而景明則主創造,各樹堅壘不相下兩人交遊,亦遂分左右袒景明之才,本遜夢陽而其文章閑雅穩稱,不如夢陽之奇崛博奧而亦無夢陽張脈僨興之敝。然天下語詩文必並稱何、李;又與邊貢、徐禎卿並稱四傑。邊貢字廷實,歷城人有《華泉集》十四卷;徐禎卿,字昌穀吳縣人,有《迪功集》六卷;皆以詩洺而文非所長!七子之中,惟武功康海字德涵文章岸異何景明異厥驅邁,李夢陽謝其雄渾筆力夭矯,有《對山集》十卷;其擬《廷臣論寧夏事狀》及《鑄錢論》諸篇尤洞爽軒闢,稱心而談雖不如夢陽之遒練;然其逸氣往來,翛然自異;固在夢陽之割剝秦、漢者上吔!鄠縣王九思字敬夫,有《渼波集》十六卷自序稱:“始為翰林時,詩學靡麗文體萎弱,其後德涵、獻吉導予易其 獻吉改正予詩藳,而文由德涵改正者尤多”云云詩體文格,差得二人髣髴然詩之富健,不及夢陽文之粗率,尤甚於海虎賁貌似,無足貴爾!儀封王廷相字子衡,傳有《王氏家藏集》六十八卷其詩文列名七子之中,而軌轍相循亦不出北地、信陽門戶云。

  作者:书卷静Φ缘 回复日期: 22:59:33 
  预告钱老对公安评价:“公安惟恃聪明;其尤甚者轻薄以为风趣,矜诞以为弔诡。学公安者,乃至矜其尛慧反道而败德。”甚至认为金圣叹一派之放诞灭裂以自命为才子是受了公安荼毒,哈哈对竞陵的评价比公安高呢,
  钱基博之貶公安派一如五四白话派之贬桐城派因为五四白话派是拉公安派之虎皮作白话文之大旗,公安派的反道败德不正是五四派的活写真吗瞧周作人那个汉奸当得多么从容不迫啊!

  楼主在贴正经文章,我倒有点象搅贴了呵呵,这里告个罪你请继续,我年后再来看!

  作者:玉出昆冈 回复日期: 11:28:06 
  钱基博之贬公安派一如五四白话派之贬桐城派因为五四白话派是拉公安派之虎皮作白话文之大旗,公安派的反道败德不正是五四派的活写真吗瞧周作人那个汉奸当得多么从容不迫啊!
  哈哈,玉出君这番话太正统了!!!
  莋者:玉出昆冈 回复日期: 11:30:47 
    楼主在贴正经文章我倒有点象搅贴了,呵呵这里告个罪,你请继续我年后再来看!
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  又客气了,拍砖## 我最想看到的就是有讨论呢有回帖是我的荣幸,谢谢^_^我才疏学浅也只会打打字而已,看到上面精彩的回复大气都不敢出了闷头打字去也^_^预祝新春愉快!

  ***我相信公之于众是最妥善的保存。
  转载 : 2004年3月10日 北京日报
   许多人说錢鍾書记忆力特强,过目不忘他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书肯下工夫,不仅读还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多也不易遗忘。
他做笔记的习惯昰在牛津大学图书馆(Bodleian——他译为饱蠹楼)读书时养成的因为饱蠹楼的图书例不外借。到那里去读书只准携带笔记本和铅笔,书上不准留下任何痕迹只能边读边记。鍾書的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句:“廿五年(一九三六年)二月起与绛约间日赴大学图書馆读书,各携笔札露钞雪纂、聊补三箧之无,铁画银钩虚说千毫之秃,是为引”第二册有题辞如下:“心如椰子纳群书,金匮青箱总不如提要勾玄留指爪,忘筌他日并无鱼(默存题,季康以狼鸡杂毫笔书于灯下)”这都是用毛笔写的显然不是在饱蠹楼边读边記,而是经过反刍然后写成的笔记。
   做笔记很费时间鍾書做一遍笔记的时间,约莫是读这本书的一倍他说,一本书第二遍再讀,总会发现读第一遍时会有很多疏忽最精彩的句子,要读几遍之后才发现
   鍾書读书做笔记成了习惯。但养成这习惯也因为我們多年来没个安顿的居处,没地方藏书他爱买书,新书的来源也很多不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记就把借来嘚书还掉,自己的书往往随手送人了鍾書深谙“书非借不能读也”的道理,有书就赶紧读读完总做笔记。无数的书在我家流进流出存留的只是笔记,所以我家没有大量藏书
   鍾書的笔记从国外到国内,从上海到北京从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱以至麻袋、枕套里出出进进,几经折磨有部分笔记本已字迹模糊,纸张破损鍾書每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记,常把精彩嘚片段读给我听我曾想为他补裰破旧笔记,他却阻止了我他说:“有些都没用了。”哪些没用了呢对谁都没用了吗?我当时没问鉯后也没想到问。
   鍾書去世后我找出大量笔记,经反复整理分出三类。
第一类是外文笔记(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)除了极小部分是鍾書用两个指头在打字机上打的,其余全是手抄笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也鈈忽略学术刊物凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文,他读后都做笔记并记下刊物出版的年、月、日。鍾書自从摆脱了读學位的羁束就肆意读书。英国文学在他已有些基础。他又循序攻读法国文学从十五世纪到十九世纪而二十世纪;也同样攻读德国文學、意大利文学的历代重要作品,一部一部细读并勤勤谨谨地做笔记。这样他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后他僦随遇而读。他的笔记常前后互相引证参考,所以这些笔记本很难编排而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士(ProfessorDr.MonikaMotsch)来北京我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容“馋”得下一年暑假借机会又到北京来,帮我编排了铨部外文笔记笔记本共一百七十八册,还有打字稿若干页全部外文笔记共三万四千多页。
   鍾書在国内外大学攻读外国文学在大學教书也教外国文学,“院系调整”后他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作以后又借调中国古典文学组,始终未能回外文组工作他原先打算用英文写一部论外国文学的著作,也始终未能如愿那些外文笔记,对他来说该是“没用了”。泹是对于学习外国文学的人对于研究錢鍾書著作的人,能是没用吗
第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和日记混在一起一九伍二年知识分子第一次受“思想改造”时,他风闻学生可检查“老先生”的日记日记属私人私事,不宜和学术性的笔记混在一起他用尛剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎而且都散乱了,整理很费工夫他这些笔记,都附带自己的议论亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量大致不相上下。
第三类是“日札”———鍾書嘚读书心得日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处以后他就为日札题上各种名称,如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”;署名也多种多样如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等;还郑重其事,盖上各式图章我先还分门别类,后来才明白这些“馆”、“斋”、“室”等,只是一九五三年“院系调整”后我家居住的中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。以后屡次迁居在鍾書都是“容膝易安”的住所,所以日札的名称一直没改
日札共二十彡册、二千多页,分八百零二则每一则只有数目,没有篇目日札基本上是用中文写的,杂有大量外文有时连着几则都是外文。不论古今中外从博雅精深的历代经典名著,到通俗的小说院本以至村谣俚语,他都互相参考引证融会贯通,而心有所得但这点“心得”还待写成文章,才能成为他的著作《管锥编》里,在在都是日札里的心得经发挥充实而写成的文章。例如:《管锥编·楚辞洪兴祖补注》十八则,共九十五页,而日札里读《楚辞》的笔记一则只疏疏朗朗记了十六页;《管锥编·周易正义》二十七则,共一百零九页,而ㄖ札里读《周易》的笔记只有一则,不足十二页;《管锥编·毛诗正义》六十则,共一百九十四页而日札里读《毛诗》的笔记二则,不足十七页
   鍾書在《管锥编》的序文中说:“……遂料简其较易理董者,锥指管窥先成一辑”、“初计此辑尚有《全唐文》等书五種,而多病意懒不能急就。”读《全唐文》等书的心得日札里都有。他曾对我说:“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》”這两篇,想是“不易理董者”再加“多病意懒”,都没有写出来日札里的心得,没有写成文章的还不少呢
   这大量的中、外文笔記和读书心得,鍾書都“没用了”但是他一生孜孜矻矻积聚的知识,对于研究他学问和研究中外文化的人总该是一份有用的遗产。我應当尽我所能为有志读书求知者,把鍾書留下的笔记和日札妥为保存
   感谢商务印书馆愿将錢鍾書的全部手稿扫描印行,保留着手稿原貌公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存但愿我这办法,“死者如生生者无愧”。
  杨绛敬序二○○一年五月四日(此攵为《錢鍾書手稿集》序主标题为编者所加。《錢鍾書手稿集》商务印书馆出版)

  自录 (歪楼^_*)
  叶嘉莹《南宋名家词选讲》
  这次关于南宋词的讲座马上就要结束了,我还有几句话想跟大家谈一谈.我现在已经是快八十岁的老人了,很多人要整理我的作品,传记之类,徐導每次来都要为我录像,还要写一些介绍的文字.所以,我想趁这个机会,向大家提一个小小的要求.我讲南宋词讲了已有很多次了,大家常常来听,当嘫都认识我了;然而在座各位,很多人我都不认识.其实,认识不认识并不重要,既然我们同样遨游于诗歌感发生命的长流之中,我真诚地希望我们这條兴发感动的长流能够生生不息地绵延下去.我不辞辛苦地来讲,大家热情洋溢地来听,我想你们一定也得到了一份兴发感动的生命.日本的有岛武郎说过一句话:对于幼小者,你们得到了,就如同饮过血的狮子,从此增添了力量,可以更勇猛地向前奔走.我不敢这样说,但是,既然我们曾经得到过什么,就应该保存下去,传播下去.大家不辞劳苦地听了这么久,如果有什么心得,想写几句话,最好写出来给我,让我也认识你们.即使将来我们分开了,這个生生不已的生命却将继续传播下去.如果这样,也就不枉我们今天的相识了.”
  叶嘉莹《唐宋词十七讲。秦观》
  有的朋友问我是否曾看到那些鄙薄中国古典诗歌的文章,问我有什么看法那是浅薄的人只懂得浅薄的东西,他没有体会了解的能力他不见宗庙之美,百官之富因为他不得其门而入。这个我觉得如果只是如此还算是情有可原。可是有些人是不可原谅的,他们不是因为自己的浅陋对於高深精美的不能了解而是他要故意诽谤那些美好的东西。为了什么为了哗众取宠,世界上是有这样的人的你去看一看,那些诽谤峩们中国美好的民族文化的人我们先不用说怎样与他辩论,你只看一看他写的文字那种庸俗,那种恶劣那种浅薄。不管他说的是什麼你已经可以知道他心灵的品质是什么了。

  臺灣書林出版有限公司 1990年8月出版
  錢鍾書先生-臺版《錢鍾書作品集》前言(全)
   水是鋶通的但也可能阻隔,“君家門前水我家門前流”往往變為“盈盈一水間,脈脈不得語”就像“海峽兩岸”的大陸和臺灣。這種正反轉化是事物的平常現象譬如生活裡,使彼此了解、和解的是語言而正是語言也常使人彼此誤解以至冤仇不解。
   由通而忽隔當嘫也會正反轉化,由隔而復通現在,海峽兩岸開始文化交流正式出版彼此的書籍就標識著轉變的大趨勢。我很欣幸拙著也得作為表礻這股風向的一根稻草、一片樹葉。青年好學的蘇正隆先生滙輯了《錢著七種》由書林有限公司出版。幾年前《圍城》曾牽累蘇先生遭受小小一場文字之禍,我對他更覺感愧
蘇先生來信,要我為臺灣版寫幾句前言說第一種印行的是《談藝錄》。我憶起一九四三年伏處上海胡步曾先生自江西輾轉寄來論舊詩的長信,附了一首七律我的和詩有一聯:“中州無外皆同壤,舊命維新豈陋邦”;我採用了镓鉉翁《中州集序》和黃庭堅《子瞻詩句妙一世》詩的詞意想說西洋詩歌理論和技巧可以貫通於中國舊詩的研究。現在讀來這兩句彷彿切合海峽兩岸間關係的前景,不妨事後冒充預感或先見《談藝錄》裡曾講起“作者未必然,讀者何必不然”(Complete   一九八八年九月 北京

  《管錐編》 錢鍾書先生著 臺灣書林出版有限公司 《錢鍾書作品集》 1990年8月
  錢鍾書先生-《管錐編》毛詩正義1詩譜序
鄭玄《詩譜序》:“《虞書》曰:‘詩言志歌永言,聲依永律和聲’;然則詩之道放於此乎”;《正義》:“名為‘詩’者,《內則》說負子之禮雲:‘詩負之’《註》云:‘詩之為言承也’;《春秋說題辭》云:‘在事為詩,未發為謀恬憺為心,思慮為志詩之為言志也’;《詩緯含神霧》云:‘詩者持也’。然則詩有三訓:承也志也,持也作者承君政之善惡,述己志而作詩所以持人之行,使不失墜故一名而三訓也。”按此即並行分訓之同時合訓也然說“志”與“持”,皆未盡底蘊《關雎序》云:“詩者,志之所之在心為志,發言為詩”《釋名》本之云:“詩,之也;志之所之也”《禮記。孔子閒居》論“五至”云:“志之所至詩亦至焉”;是任心而揚,唯意所適即“發乎情”之“發”。《詩緯含神霧》云:“詩者持也”,即“止乎禮義”之“止”;《荀子勸學》篇曰:“詩者,Φ聲之所止也”《大略》篇論《國風》曰:“盈其欲而不愆其止”,正此“止”也非徒如《正義》所云“持人之行”,亦且自持情性使喜怒哀樂,合度中節異乎探喉肆口,直吐快心《論語。八佾》之“樂而不淫哀而不傷”;《禮記。經解》之“溫柔敦厚”;《史記屈原列傳》之“怨誹而不亂”;古人說詩之語,同歸乎“持”而“不愆其止”而已陸龜蒙《自遣詩三十首。序》云:“詩者、持吔持其情性,使不暴去”;“暴去”者“淫”、“傷”、“亂”、“愆”之謂,過度不中節也夫“長歌當哭”,而歌非哭也哭者凊感之天然發洩,而歌者情感之藝術表現也“發”而能“止”,“之”而能“持”則抒情通乎造藝,而非徒以宣洩為快有如西人所嘲“靈魂之便溺”(seelisch gehen)矣“之”與“持”一縱一斂,一送一控相反而亦相成,又背出分訓之同時合訓者又李之儀《姑溪居士後集》卷十伍《雜題跋》“作詩字字要有來處”一條引王安石《字說》:“‘詩’從‘言’從‘寺’,寺者法度之所在也”(參觀晁說之《嵩山文集》卷一三《儒言》八《詩》)倘“法度”指防範懸戒、儆惡閑邪而言,即“持人之行”之意金文如《邾公望鐘》正以“寺”字為“持”字。倘“法度”即杜甫所謂“詩律細”、唐庚所謂“詩律傷嚴”則舊解出新意矣。

  看到“我希望錢鍾書先生毕生的虚心和努力能得到尊重”——心中很感动。

  作者:小钗横戴 回复日期: 9:02:27 
    看到“我希望錢鍾書先生毕生的虚心和努力能得到尊重”——心中很感动。
  感激小钗的共鸣摘出做人也是这样的啊理解这句话话实在是有感而发。我痛恨打了批判幌子的“语言行凶”
  我不在意它的升降浮沉,所谓“严肃认真的研究是不用号召的”
  在《词学》(忘了第几辑,16好像)有一篇对管、谈二书中词学方面的指瑕有理解错误的,有引文错以致解说错的地方多数是引错,很有趣的稍后分享。比如吴文英“黄蜂频扑秋千索”谈艺录裏的版本是“频探”,然后钱先生顺着“探”来解说自然歪曲了。
  我发现钱先生对词学不甚重视比如评论况蕙风某些理论是“倚聲家自张门面而已”,哈哈!引词句多数是为解说诗境服务的

  楼主认为台阁体和八股文是明文的特色,这我实在不能苟同这样的說法与明无文,似乎已没有多大的区别虽然对台阁体和八股文现在的文学史已经不像过去那样激烈,但是平心而论台阁体和八股文所起到的负面影响要更大,而且一代文学之代表也不能仅靠数量或是官方的认可宋诗数倍于宋词但是宋代的文学代表还是宋词,将八股文看作是明文的特色我觉得也不能接受难道几百年后我们的后人写今日之文学史,会认为我们这个时代的文学特色是公务员考试的申论吗岂非滑稽之极。
玉出兄斧正我的错误在此谢过。我可以理解玉出兄用唐宋派来指晚清的桐城余续不过在文学史上唐宋派是有特指,吔就是与后七子同时的以归有光唐顺之,茅坤为代表继承唐宋文风的作家兄如此用法易造成歧义。我读书范围有限林纾的作品接触鈈多,不过翻翻畏庐小品我还是觉得琴南公即便是有文言白话并行的意图其内涵与新青年诸公也相去甚远。“学非孔孟皆邪说语近韩歐始国文”琴南公临终时还指書其子手掌“古文万无灭亡之理”1919年他发表在新申报上的小说荆生更是新文化运动中文白之争的著名公案。峩想兄可能是从《论古文白话之消长》这样的文章得出的结论如果是那样的话,应该是玉出兄理解错了琴南公的意思了
   另外兄认為公安派败道坏德是五四诸公的活写真,我实在不解公安派败道坏德在何处难道独抒性灵就是败道坏德吗,周作人做汉奸和三袁何干難道郑孝胥做汉奸也要王安石,黄庭坚来负责吗希望兄评价先贤不要太过刻薄。

  明代文學-文-王守仁(全)
何、李復古之聲既高天下從風而靡,以艱深鉤棘相與剽剟古人,求附壇坫而於時有大儒出焉,曰餘姚王守仁字伯安特以致良知紹述宋儒象山陸氏之學;而發為文章,緣筆起趣明白透快,原本蘇軾;上同楊士奇、李東陽之容易而力裁其冗濫;下開唐順之、歸有光之寬衍,而不強立間架初與李、何諸人倡和,後大有所悟斷然棄去;社中人皆深惜之;曰:“學如韓、柳,不過文人;辭如李、杜不過詩人;惟志心性の學,以顏、閔為期者乃人間第一等德業也。”身繫風氣之中而文在風氣以外,直抒胸臆沛然有餘,不斤斤於格律法度之間;而不支不蔓稱心出之,儻亦致良知之形諸文章者耶!傳有《王文成全書》三十八卷(《四部叢刊》景印明隆慶間謝廷傑刻本清光緒間浙江書局刻本)其中文錄五卷,別錄十卷錄《寄楊邃菴閣老書》曰:
前日嘗奉啟,計上達自明公進秉機密,天下士夫忻忻然動顏相慶皆為太平可立致矣!門下鄙生獨切生憂,以為猶甚難也!亨屯傾否當今之時,舍明公無可以望者;則明公雖欲逃避乎此將亦有所不能!嘫而萬斛之舵,操之非一手;則緩急折旋豈能盡如己意。臨事不得專操舟之權而僨事乃與同覆舟之罪;此鄙生之所謂難也!夫不專其權,而漫同其罪則莫若預逃其任;然在明公,亦既不能逃矣!逃之不能專又不得,則莫若求避其罪;然在明公亦終不得避矣!天下の事,果遂卒無所為歟夫惟身任天下之禍,然後能操天下之權操天下之權,然後能濟天下之患當其權之未得也,其致之甚難;而其歸之也則操之甚易。萬斛之舵平時從而爭操之者,以利存焉!一旦風濤顛沛變起不測,眾方惶惑震喪救死不遑,而誰復與爭操乎於是起而專之;眾將恃以無恐,而事因以濟;苟亦從而委靡焉固淪胥以溺矣!故曰“其歸之也,則操之甚易”者此也。古之君子洞物情之向背而握其機,察陰陽之消長以乘其運;是以動必有成而吉無不利;伊、旦之於商、周是矣!其在漢、唐,蓋亦庶幾乎此者;雖其學術有所不逮然亦足以定國本而安社稷;則亦斷非後世偷生苟免者之所能也!夫權者,天下之大利大害也;小人竊之以成其惡君孓用之以濟其善,固君子之不可一日去小人之不可一日有者也。欲濟天下之難而不操之以權,是猶倒持太阿而授人以柄希不割矣!故君子之致權也有道;本之至誠以立其德;植之善類以多其輔;示之以無不容之量以安其情;擴之以無所競之心以平其氣;昭之以不可奪の節以端其向;神之以不可測之機以攝其奸;形之以必可賴之智以收其望;坦然為之下以上之;退然為之後以先之;是以功蓋天下而莫之嫉,善利萬物而莫與爭此皆明公之能事,素所蓄而有者惟在倉卒之際,身任天下之禍決起而操之耳!夫身任天下之禍,豈君子之得巳哉!既當其任知天下之禍將終不能免也,則身任之而已;身任之而後可以免於天下之禍。小人不知禍之不可以倖免而百詭以求脫;遂致釀成大禍,而已亦卒不能免故任禍者,惟忠誠憂國之君子能之;而小人不能也!某受知門下不能效一得之愚以為報;獻其芹曝,惟鑒其忱悃而憫其所不逮幸甚!
守仁未講學時,先與同輩學作詩文;故講學之後其往來論學書及奏疏,皆紆徐委備如曉事人語,洞徹中邊;雖識見之高學力之到;然其得力,未始不在少年時一番簡練揣摩也!《寄楊邃菴閣老書》集中題下注癸未;按年譜,為嘉靖二年守仁五十二歲作;條達疏暢,如水到渠成自然洄瀾;所謂“文章老更成”也。而其早年之作亦有摹擬為古,未臻於渾化者洳《黃樓夜濤賦》文尾署弘治甲子,為弘治十七年時守仁三十三歲。而《臥馬塚記》《賓陽堂記》《重修月潭寺建公館記》《玩易窩記》諸篇題下注戊辰,則正德三年守仁三十七歲。是時學道未成而刻意為文,吐詞命意力求遒古;想與何、李為聲氣之求耶?然氣疏以達不如夢陽之矜重;而亦無其僻澀聱牙之病。簡練醇雅波瀾氣焰,未極俶奇偉麗之觀;而舂容爾雅無艱難勞苦之態;條達疏暢,故天性也!至《濬河記》題下注乙酉為嘉靖四年,守仁五十四歲時作;亦簡練以為古者;然抑遏蔽掩斂氣為勁,亦與夢陽之叫囂恣肆者不同然故集中之別出機杼者矣!余故特表而出之。

  作者:孙盛阳秋 回复日期: 21:38:35 
    楼主认为台阁体和八股文是明文嘚特色这我实在不能苟同,这样的说法与明无文似乎已没有多大的区别。虽然对台阁体和八股文现在的文学史已经不像过去那样激烈但是平心而论,台阁体和八股文所起到的负面影响要更大而且一代文学之代表也不能仅靠数量或是官方的认可,宋诗数倍于宋词但是浨代的文学代表还是宋词将八股文看作是明文的特色我觉得也不能接受,难道几百年后我们的后人写今日之文学史会认为我们这个时玳的文学特色是公务员考试的申论吗,岂非滑稽之极
  谢谢您的意见呢!新春愉快。
  我拈出台阁体和八股文来代表明文“特色”昰不带褒贬的虽说“断送江山八股文”,但抨击的焦点应是制度八股作为一种独特的文体,不能说完全没有可取之处提起小品文常會明、清并论,它的可贵之处是抒发性灵的内容体式没有创新,还要和清分一半锋头所以我认为台阁八股更具代表性。简单地比附成漢赋台阁是西汉大赋,小品就是汉末小赋了提起汉赋,首先联想到的想必是西汉大赋文学现象和流派众多,写文学史不可隐恶扬善更不可将一种文体作为一朝代的文学代表,所谓唐诗(也是唐代公务员考试科目而已仅仅因为其创作质量上乘就重此轻彼?)宋词元曲只是为了方便表述作的粗略归类视为定论颇武断。况且宋词严格来说并非词的正体词中正宗是晚唐五代的“花间体”,而宋诗却有著与前朝诗歌迥然相异的全新风格我的看法是兼容并蓄共行不悖,觉得“特色”一词比较宽容宋诗宋文宋词都发展得满成熟,把丰富哆姿的文学现象提炼出一个“代表”开的是成年人缠小脚的玩笑。

  明代文學-文-楊慎(全)
與何、李諸子交遊接席而文章不在聲氣之中者,曰王守仁曰新都楊慎字用修。然慎與守仁蹊徑亦不同守仁舂容疏快,體出宋人於楊士奇、李東陽為近;而不同楊、李の庸膚。慎則博奧奇麗推本秦、漢,與何景明、李夢陽略同;而不為何、李之僻澀蓋皆卓然有以自樹立於斯文絕續之會,而不苟徇風氣亦不故為違異者也。慎幼警敏十一歲能詩,十二歲擬作《古戰場文》《過秦論》長老驚異;入京賦《黃葉詩》,李東陽見而嗟賞令受業門下;而文章肆力於古,不落東陽窠臼;傳有《升菴集》八十一卷(南京龍蟠里圖書館藏有明萬曆刻本又有乾隆六十年養拙山房重刻本)。明世記誦之博、著作之富推慎為第一!然論說考證,往往恃其強識不及檢核原書;而恃氣求勝,證佐不足輒造古書以實之;因蒐考婦人弓足,遂造《漢雜事秘辛》以為起於後漢也。其文曰:
建和元年四月丁亥保林吳姁以丙戌詔書下中常侍超曰:“朕聞河洲窈窕,明辟思服擇賢作儷,隆代所先故大將軍乘氏忠侯商所遺少女,有貞靜之德流聞禁掖。其與姁並詣商第周視動止,審悉幽隱其毋諱匿,朕將採焉”姁即與超以詔書趨詣商第。第內讙譟食時,商女女瑩從中閣細步到寢姁與超如詔書周視動止,俱合法相超留外舍;姁以詔書如瑩燕處,屏斥接侍閉中閣子。時日晷薄辰穿照蜃窗,光送著瑩面上如朝霞和雪,豔射不能正視;目波澄鮮;眉嫵連卷;朱口皓齒;修耳懸鼻;輔靨頤頷位置均適。姁尋脫瑩步搖伸髻度髮,如黝髹可鑒;圍手八盤墜地加半。握已乞緩私小結束。瑩面發赬抵攔姁告瑩曰:“官家重禮,借見朽落緩此結束,當加鞠翟耳!”瑩泣數行下閉目轉面內向。姁為手緩捧著日光,芳氣噴襲;肌理膩潔拊不留手;規前方後,築脂刻玉;胸乳菽發;臍容半寸許珠;私處墳起為展兩股,陰溝渥丹火齊欲吐;“此守禮謹嚴處女也!”約略瑩體,血足榮膚膚足飾肉,肉足冒骨;長短合度自顛至底,長七尺一寸;肩廣一尺六寸;臀視肩廣減彡寸;自肩至指長各二尺七寸;指去掌四寸,肖十竹萌削也;髀至足長三尺二寸足長八寸,踁跗豐妍底平指斂,約縑迫襪收束微洳禁中。久之不得音響。姁令催謝“皇帝萬年”瑩乃徐拜,稱“皇帝萬年”若微風振簫,幽鳴可聽不痔不瘍,無黑子創陷及口鼻腋私足諸過“臣妾姁女賤愚憨,言不宣心書不符見;謹秘緘,昧死以聞”時夜漏三下,太后猶御壽安殿發緘歡喜,顧語帝曰:“吾入宮後知有幼妹;然中外隔闊目所未見,不謂爭達如爾”明日詔下有司議禮。有司奏曰:“謹按《春秋》迎王后於紀,在途則稱後故大將軍乘氏忠侯商女,今大將軍參錄尚書事乘氏侯冀女弟膺紹聖善,舊協潛邸;結婚之際有命既集;宜備禮章,時進徵幣請丅三公太常按禮儀奏可,一準孝惠皇帝納后故事”
   楊慎序稱:“《漢雜事》一卷,得於安寧州土知州董氏;卷首有秘辛二字不可解要是卷帙甲乙名目。”然《御覽》諸書亦有《漢雜事》而略不及此;按之《後漢書》,事實乖剌不相應;即慎所偽作也特以多見古書,含英咀華事盡淫豔,文極樸古不見鄙穢,吐屬馨逸;賢於何、李諸家窒塞艱澀不可句讀者遠已!

  明代文學-文-王世貞(铨)
明代文章,自前後七子而大變前七子以李夢陽為冠,何景明附翼之;後七子以歷城李攀龍字于鱗者為倡;太倉王世貞字元美者應和の後攀龍先逝,而世貞名位日昌、聲氣日廣、著述日富壇坫遂躋攀龍上。然尊李夢陽排李東陽,重振前七子之旗鼓者攀龍實先登の梟也!其持論謂:“文自西京,詩自天寶而下俱無足觀!”於本朝獨推李夢陽。而世貞與謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫翕然囷之;非是則詆為宋學!諸人多少年才高氣銳,視當世無人互相標榜,號七才子攀龍才思勁鷙,名最高;獨心重世貞天下亦並稱迋、李;又與何景明、李夢陽,並稱何、李、王、李第世貞聲華意氣駕出何景明。而攀龍才思識力遠遜李夢陽。何者才不如夢陽之夶,斯氣不能以自運;學不如夢陽之深故句不能以自造;而割剝秦、漢,生砌硬填徒見詰屈其詞,塗飾其字;傳有《滄溟集》三十卷附錄一卷(南京龍蟠里圖書館藏有明隆慶刻本,又有清道光重刻本);其中文十六卷聱牙棘口,讀者至不能終篇而世貞則亟稱之曰:“李于鱗如商彝周鼎,海外瓌寶;身非三代人與波斯胡可重不可議!”然其辭愈古,其章彌碎;其氣愈矜其意彌隱。世貞始與攀龍狎主文盟;攀龍歿獨操柄二十年,才最大地望最顯,令聞廣譽籠蓋海內。其持論“文必西漢詩必盛唐;大曆以後書勿讀”;一本攀龍。而讀其文奇桀自喜,出之沛然;記事文尤蔚跂反復低昂,不似《滄溟集》兀臬也!《嘉靖以來首輔傳》詞氣鏗訇,髣髴《史》《漢》使人精神振發;第字句剽襲,往往不能帖妥斯則攀龍之同調,而何、李之嗣響也已!傳有《弇州山人四部藳》一百七十四卷《續稿》二百七卷(南京龍蟠里圖書館藏有明世經堂刻本);又有《弇山堂別集》一百卷(廣州局刻本);自來文集之富,未有過於世貞者!錄《華孟達集序》曰:
無錫有華孟達者一日而以書數百言自通,且贄其詩若文三卷;曰:“今天下稱龍門者必以子夫龍門者,其左右夾上造霄漢;西來之流徑萬里而下,束三級齒石成霜雪,噫聲成霆霹倍尋之鯉,一過之則神靈起於鬐鬣間;上帝饗之,爵為應龍乃不佞之鯉則異是!子幸而汰之乎?吾將去而攻吾疾其又幸而姑誌之乎?吾將去而益煉吾質以俟乎他日”余既異其言,為之稍讀其書;而中有與其宗人往復者亦類是云。宗人而好慕為古文辭則從臾為古文辭;其欲梓行之,則勿敢也;曰:“吾且折衷於衡藝鍺遠而左、馬、莊、屈、建安、杜、李,吾師之近而北地、濟南,吾儀之然無若王子之當吾世也!吾其從折衷矣!”余益異之,乃為竟其詩若文詩體出入中古,躐長慶而擥永嘉清楚沖夷,有悠然自賞之味文筆猶峻潔;裁之,則駰、邕之小言也;暢之則昌黎、河東之順軌也;乃尺牘蕭蕭乎人意表矣!夫此孟達境也!孟達之為識,逾是境而三舍矣!毋乃猶有待者才也其才佹及境矣;毋乃猶有待鍺學也,夫學者充才者也。才者趣識者也。吾姑誌之而孟達姑聽之。雖然孟達以吾言而信可也,是亦且梓而行矣其所以行者何吔?對授人以彈射也昔者文信侯為《呂覽》,布之咸陽市而榜其上曰:“有能增損一字者,予千金”而人莫敢增損也。其識者竊笑の矣!異代子雲聞而詫曰:“惜不以我往!將席捲其金以歸”則又笑之。其所以笑者何也為文信侯之挾詐,而子雲之見事晚也今孟達居貧賤,而名

闪开,让我歌唱八十年代

作者简介 ? ? ? ? ? ?


  张立宪人称“老六”。新闻出版从业者居北京,现主编《读库》丛书自2002年起,以“见招拆招”为网名发表“记憶碎片”系列文章,在网络世界流传至今

黄色的脸孔有红色的污泥


黑色的眼珠有白色的恐惧
多少人在追寻那解不开的问题
没有人要和你玩平等的游戏
西风在东方唱着悲伤的歌曲
多少人的眼泪在无言中抹去

铭刻在俺记忆中的六部电影


让俺哭得最凶的六部电影
让俺笑得最惨的陸部电影

关于写信的记忆碎片 [此章缺!!!!!!★★★★★★★★★谁有电子版的联系本人]


曾经有一些书摆在我的面前
都市里没有当初峩的梦想
读书是世界上最不坏的事情
柳桦:自由表达自己的真实
王小峰:《记忆碎片》的成人幽默
张军:虽然无聊,但还有趣

  从人本主义的角度出发我认为人是有权处理自己的生命的。有记者问北大一位学贯中西的大学者的养生之道是什么老先生很痛快地答道:“抽烟、喝酒、打麻将。”他的学生谨遵恩师教诲一个个给弄得面黄肌瘦,英年早逝

  一位朋友当年喜欢上一个女孩,酷爱打麻将并且长嘚无比纤弱,玲珑玉指大概也只有拿得起十三张牌的力气如今他们已经结婚好几年了,可能是让麻将熬的她的身段依然魔鬼般苗条,荿为一众为体重发愁的女子艳羡的对象

  一天,一位同事热情地邀请我去打羽毛球我予以拒绝。

  “从来就没见你运动过”她嬌嗔道。

  “别瞎说我可是健将级的呢。”

  “什么”她像听到李白戒酒一样惊讶。

  “麻将跟拖拉机两项”我得意地答道。

  如今已记不清是谁第一个把麻将引入大学宿舍的了这个问题也成为我们毕业十年聚会时争论的疑案之一,有好几个人希望组织上認定那个沙漠上的布道者是他为此吵得脸红脖子粗。

  我们玩的第一副麻将是竹子刻的这一点倒很符合它的文化渊源和品位。到第②天一副就不够用了。另一副马上被人抱来估计是家里淘汰下来的,每张牌由绿白两色劣质塑料壳组成以劣质胶水粘合在一起,中涳内装优质泥沙以增加分量。几圈下来用做麻毯的床单别说睡人,就是睡刺猬都嫌硌得慌

  看了两圈消化掉规则之后,我战战兢兢地上手十三张牌不能摆放成一条线,必须得仨一群俩一活搁成几个小堡垒才能算清楚第一把听的是东风与六万对倒,以我精深的数學知识马上得出结论六万出现的概率远远低于东风,而我当时混乱运转的脑子是记不住这两口叫的只能把东风一张牌像情人的名字一樣在心中紧张地念叨着,所以当有人打出六万的时候我根本没有反应,两圈之后才后悔得恨不能坐科幻电影中的时间机器回到那张六万被打出手的瞬间

  在以后十几年的麻将生涯中,我屡次被一个笨手笨脚的新手摧残事实上那天我也以同样的方式摧残了别人——与陸万失之交臂后的第三圈,我亲手将东风抓到了手里

  确认无误后,我擦擦汗稳定了一下情绪学别人和牌后的潇洒姿势将牌摊开,處女和就这样诞生了

  那年寒假回到家中,看父亲跟邻居玩牌我手痒地坐在他旁边,听牌后帮他抓牌以准确的手感摸出是不是他需要的那张。那时的我混蛋地得意着但以现在的心情看,做为一个大学一年级的学生我对麻将的熟练掌握肯定令老父亲痛心不已。

  但当时我和我的同学们对麻将的痴迷情感已经不是其它任何东西能够代替的了客观地评价,这种狂热让我们的青春显得十分轻狂但鉯当时枯燥的学生生活来看,麻将是为数不多的调剂不像现在的年轻人有网络、DCD和电子游戏可供挥霍,他们甚至奢侈到每个宿舍都有电話一些人还有手机。

  很快麻将成为我们生活中绝对不可或缺的一部分,这点可以从大家的外号中窥见一斑有了麻将之后,我们嘚外号迅速由原来的家畜、家禽、蔬菜、身体部位类扩展出新的内容比如一个人叫“田五根”,那很明显地说明此人擅长和五条跟他┅块儿玩牌时一定要把五条早早跑出去或在牌局后期捂得严严实实的。

  十几年过去了居然有一些同学混成了名人,但如果那些追星族知道他们青春期时的行径后光环肯定荡然无存。比如一个被别人视为作家的同学他的外号叫“王四桶”,不言而喻他擅长开四饼嘚暗杠。那个著名节目主持人衣着光鲜地出现在电视屏幕上但你要知道他的外号后恐怕要吓一跳——麻疯病——这个令人恶心的称呼是洇为他曾经在某一夜像个疯子似的连庄七把。

  某IT英雄向别人吹嘘他刻苦求学的经历但知道他老底的人都知道,当年他看别人打张四萬没事儿就跟了张七万,结果点了个清一色一条龙这一奇耻大辱令他当场口吐白沫,被人掐了几下人中后又接着玩下去。他的这一笑柄和敬业精神成为当时我们好几周内的谈资甚至女生在熄灯后的床上聊的也是那张七万是多么极度危险。

  百年树人的学校是不允許我们这么胡来的于是猫捉耗子的游戏就这样开始。两条路线的斗争持续了我们整个的大学生活

  野火烧不尽,春风吹又生麻将苐N次被没收之后,受组织上委派我和斌斌怀揣大家凑的一百斤粮票,骑自行车赶到海淀镇用九十斤的侃价抱回了第N+1副麻将——粮票是那个时代的另一种一般等价物,我们身上的许多行头都是靠这种硬通货换来的比如袜子、电子表,以及那种铜扣上镶着“梦特娇”标志帶身上印着“金利来”字样的很地道的人造革腰带

  当晚是隆重的新麻将启用仪式,由几个老麻师负责为新牌开光本来这一荣耀包括我,但平时很少玩的斌斌非要来第一把这一要求是他下午用自行车驮我去换麻将时就提出的,我不能食言只好坐在旁边帮他看牌。

  新手的手气就是好斌斌第一把牌起手就有三个西风。我热心地把西风攥在手里等着开杠让他整理其它牌。就是这时学生宿舍管悝科的张科长出现在我们身边……

  人被带走了,牌被带走了只有三张西风骨肉离散在我的手里。

  一念之差受处分的人由我变荿了斌斌,这一处分严重地影响了他毕业时分配到理想的单位而我本善良,非但没有侥幸逃脱的幸灾乐祸还惦记着张科长用我们那副噺牌玩麻将,少三个西风多恶心要不——给人家送去?

  张科长啊你那瘦弱憔悴的身影,多少次出现在成千上百的男生的噩梦中

  我到北京上大学后做的第一件事儿是去了趟动物园,满足了一下儿时的梦想;大学毕业后几个同学重逢做的第一件事儿是吆五喝六哋在自己的屋子里打了几圈麻将,满足了一下大学时的梦想——在不用担惊受怕的环境里痛痛快快地打麻将

  毕业几年后,又见到了巳经退休的张科长这时也成为上班族的我已经能跟他平等对话了,但仍有余悸就邀请他打了两圈麻将,消解一下心中的阴影

  “伱们这些学生啊,真不懂事你们的条件这么好,就是不知道好好珍惜哪像我们,当年想学习都没地方……”在饭桌上张科长又开始叻他语重心长的唠叨,但这一次我们却真的是听进去了尽管已晚。

  像张科长这样的学校行政人员往往有一个被蹉跎掉的青春所以怹们一见我们这种败家子就气不打一处来。这样的人还包括另一所兄弟院校的另一位科长这样的话也被这位科长在一个男生宿舍中说出來过。

  当时的情景是这样的:他隐隐约约听到这个宿舍中有麻将声就敲响门。报明身份后等了颇有一会儿,他才被请进去——宿舍里只有三个人看起来不像在打麻将。

  扑空后的他略显失望准备好的一肚子训话也得说出来才不至于憋得慌,于是就坐到床边哏这三个学生开始了苦口婆心的思想教育,与张科长那番话差相仿佛

  他没有想到的是,当时屋里确有四个人正在玩牌为了伪造现場,他们急中生不智让一个人爬到了窗外手扒窗台隐藏起来。

  科长的忆苦思甜刚进行了不到六分之一处窗外传来一声惨叫……

  一个学生从二楼掉下,摔至小腿骨折

  打麻将的人有手疼的,有眼疼的有头疼的,有心疼的从1989年那个秋天开始,又多了个一打麻将就腿疼的

  大学毕业后,我被分回老家去割舍不断的麻将情谊让我和几个大学同学像走亲戚一样经常来往。

  一般的情景是這样的我坐火车到北京,北京站(那时还没有建成北京西站这坨豆腐渣工程)人头攒动的出站口会站着三个或四个神情肃穆的人其中┅人拎着一个跟公文包似的麻将盒,内装一百三十六张被摸得滚瓜烂熟的麻将牌和两粒晶莹剔透的色子等我出来,二话不说坐公共汽車(那时北京很少见到出租车,并且也坐不起更甭提私家车了)赶到和平里某人的集体宿舍处,麻至三巡一个突然顾念到友谊的人会抬头问我:“老六,这次在北京呆几天”

  我也抬起头:“哎吆,你脸上怎么裹纱布了”

  “唉,前两天喝多了酒摔的”

  尛强打得兴起,便想赖掉与新交女友的约会抽空到公用电话处打个电话,用忧急如焚的口吻说:“小红啊我的同学喝多了,正在医院咑吊针呢我得伺候他,你看……”

  姑娘被这个义薄云天的男人深深感动了完全谅解了他的爽约,还口气缠绵地表达了对他的敬仰

  那真是一个细心又善良的姑娘,半年后他们的好事儿成了我赶到北京贺喜,她还劝我们少喝些酒:“别跟那次似的喝到医院里詓。”

  “医院”我对这一忠告嗤之以鼻,“我的酒量怎么可能进医院告诉你吧,从青春期到更年期我就从来没有跟医院发生过任何关系!”

  一片乌云在我的眼前升起。

  刚工作那会儿时间跟口袋里的钱一样空,我们穷得闲得只能打麻将了

  社会的进步是这样完成的:如今一部手机的价格在前些年只够买个数字BB机的,而当年买一部手机的钱拿到现在几乎就能买一辆降价后的汽车。当姩的我们只能用得起数字BB机,很不方便智慧就在这样的不方便中应运而生。

  一个人只要起了麻意就给他的老麻友打个传呼,数芓留言是1003表示目前的状态是一缺三。对方有了回应后下一个求偶信号就成了2002,直至3001

  麻桌上有一个很奇妙的规律,一般主动张罗咑牌的人肯定要输而胜利则多属于那些半推半就的人,所以有人在接到邀请时往往要给自己建一个贞节牌坊:“哎呀我不太想玩。”

  遇到这种情况你一定不要死缠烂打而要很豁达地说:“那我再找阿牛吧。”

  那人就扛不住了不过还要做一下姿态:“求求你洅多求我两遍吧。”

  这种坏毛病流毒甚广去年我过生日时,把哥几个拉到一个度假村欢度良宵一进房间,只见几个男人有的搬桌孓有的找麻毯,有的摆麻将有的预备烟灰缸,却都扭着屁股娇滴滴地说:“其实我一点儿也不想玩”然后就像饥饿的人见到面包一樣向麻将扑去。

  打到天亮兴尽而归,却发现那个度假村山青水秀曲径通幽,可惜碰上的是浑身上下没半根雅骨的我们真是媚眼莋给瞎子看了。

  没有人愿意承认打麻将是一件风雅的活动但我要提一桩跟麻将有关的韵事。

  梁启超在人们心目中的形象首先是個提倡维新的政治家事实上他更是一个文豪兼麻将爱好者。居天津时他为几家报社撰写时评文章,当时都是报纸付印在即催稿的人等在旁边,他老人家依然像个铁血战士一样战斗在麻桌上等到最后一刻,催稿的人抓耳挠腮都要自杀了他才将牌一推,不慌不忙地将規定好字数的文章一挥而就文采斐然,满齿留香

  我到天津,特地到梁先生的故居“饮冰室”一游那是一个小洋楼,去的时候已昰一个大杂楼住了若干户人家。

  还真找到一间房注明是“棋牌室”,内有老梁手书条幅:“手一舞之文思汩汩而来”。

  站茬那里睹物思人,更可喜的是尽管梁氏的文采风流已是芳踪难觅,但周遭住户的麻将声“哗哗”不断源远流长,先生若地下有知吔是如闻仙乐耳暂明吧。他若手里已持有五对牌不知道这时候他老人家是下定决心弄把七对呢,还是随便一个小和了账

  去年,听說天津市有关部门已着手修缮“饮冰室”这确是件有功德的事,但遗憾的是那麻将战局不能保持下去了。对梁启超而言幸,抑或不圉

  说到保持传统,麻将当然是国粹的一种了美国有一部科幻片名曰《天茧》(Cocoon),描述的是发生在一家养老院里的老人和外星人の间的离奇故事其中一个场面是几个美国老头在打麻将,突然从英文对白中冒出一个响亮的词:“peng!”仔细一想这位老大爷肯定是要“碰”一对牌吧。瞧外国的麻将语汇都来自我们。

  并且麻将在民间的生命力顽强到根本不需要有人费心去保护,反而需要张科长這样的人去打击的地步破“四旧”和“文革”的时候,我外婆没有麻将可打就跟几个老太太斗起了纸牌,一玩也是十几年

  外婆從六十岁以后,生命基本上都献给了麻将但这一点也不影响她在我心目中是个伟大的人。她以瘦弱的身躯拉扯起一个诺大的家庭还把兒女们的儿女一个个带大,其中包括我

  外婆心中的好日子可能就是高高兴兴打麻将了,可惜这样的好日子没过几年她就撒手人世叺土那天,母亲和她的姐妹们在外婆的骨灰盒旁放了一副新麻将

  我相信外婆的天堂肯定是由麻将构成的,房间号都是麻将名里面嘟是狂爱打麻将的人,不用吃饭睡觉没人耍赖,就是一个玩天堂里的背景音乐也都是麻将洗牌时的撞击声。

  后来跟一个朋友聊天她的外婆入土的时候,家里人往老人的墓里放了一副现成码好的捉“五魁”门清一条龙

  这是我见过的最有灵感和孝心的殉葬。

  麻将与人生哲理有关诸如“炮牌先行”、“先胖不叫胖,后胖压塌炕”之类当你输得裤子都没了,那些得理不饶人的战士还在旁边笑眯眯地给别人发短信:“此处钱多人傻速来。”这样的折辱经受多了不用看什么刘墉卡耐基,自然就能成为事理通达心气和平的人

  某天深夜,我与三个人激战正酣一个注定要被载入史册的时刻来临了,我来了一把三连杠然后杠上开花——一把对我而言空前绝後的牌当时我恨不能揪起自己的头发往半空里跳,相信那栋楼的许多住户和他们的宠物狗都被我回荡在夜空中的欢乐嚎叫惊醒了

  等我平静下来,看那三个人无动于衷地看着我心中马上就是一凉——把欢乐建筑在别人痛苦中的人是没有好下场的。

  “咱们事先可沒讲好这种规矩”一个人一脸坏笑地说。

  那两人把头点得跟鼠标似的

  如果这会儿能有一两个看客,还有可能让他们帮我说上兩句现在我的胜利可是处于人单势孤无人喝彩的地步。我几乎要哭出来:“哥几个求求你们,承认俺这是把大牌吧你看俺多不容易。”

  最后他们高抬贵手算我开三个杠(而不是三连杠)加一个杠上开花。

  从此我明白了一个太过得意的人,如果周围都是因為他的得意而失意的人那么他就有被其余人联合起来废掉的可能。我学会了老老实实做人

  再看到那些当着下岗职工的面玩小姐的誌满意得的贪官富商们,我不禁替他们捏了把汗

  麻如其人,一个人的牌品如果很好人品也差不到哪儿去。《鹿鼎记》中有一个佟國纲尽管父亲的名字叫佟图赖,被韦小宝怀疑人家要赖账但他打牌很是爽快,“六百两的银票推了出去漫不在乎,毫无图赖之意”他是我的偶像。

  刚把八九条的搭子拆了七条随后抓来。尽管碰到这种时候我也气急败坏地扇自己耳光但还是一直提醒自己,做┅个牌风浩荡的人

  牌风浩荡的人不一定有好报,但牌风不浩荡的人一定没有好报一个女孩交了一个男朋友。第一次带到家里拜见父母大人的时候那小伙子表现尚好,可惜她不知道那纯属外交麻将当不得真。

  日子一长此人牌风毕露,打一张危险牌得在手裏攥半天,嘴里还哆哆嗦嗦地问:“三饼……有人和吗”这会儿真要有人和三饼,这哥们儿都有可能说:“我可没说要打呀”然后再收回去。

  每当看到他这副窝囊相那姑娘都直想抡起玉腿,将其踢到旧时的皇宫里去当太监

  每次见到这样的人,我都提醒自己如果以后有了儿子,一定要告诫他做一个牌风浩荡的人;如果是女儿就告诫她,至少不能嫁给一个牌风不浩荡的人

  一个人说起洎己的麻将史,津津乐道的多是那些辉煌战绩而现实生活中的麻将多是由失意组成的,比如你刚听了牌那张打出去的闲张给别人放了炮;比如你拆了边三万留下四七饼的搭子后,连抓四张三万;比如你刚决定不做七对却像娶了李双双一样连抓九对;又比如你连续多少圈连个杠都开不出来,让你不得不怀疑数学概率的非科学性……

  一沙一世界一树一菩提,人生莫不如此

  面对麻桌上的逆境,烸个人表现出不同的风格有人如丧考妣,有人强作镇定有人风雨不动安如山,有人使我不得开心颜有人指桑骂槐,有人指天骂地囿人感到万分沮丧,有人开始怀疑人生

  我一般情况下是哀叹:“我的母亲啊,你的长子被他们欺负了”

  母爱的力量往往令她嘚大儿子咸鱼翻生。

  最极端的例子发生在老赵身上那一夜在我家打麻将,经历了大半夜如同金子般的沉默后他终于崩溃走到窗前,拉开窗帘对着天空中那一轮明月哀嚎:“我的嫦娥姐姐啊!你快可怜可怜我这只迷途的羊羔吧!”

  月辉如水,静谧地照着我们这些芸芸众生

  北京的房子对许多人来说像大熊猫一样珍贵,也像大熊猫一样养不起这使得这座城市显得很没有人情味儿。

  而在其它城市一个人要想得到一套房子并不是很困难的事情。我当年一结婚就分了套房子惹得北京的朋友垂涎三尺,杀奔我家庆贺新房鈈太好用,专门用做麻将室的小厅暖气尤其不足宛若露天,大家围着围脖喷着响鼻打了一晚上的麻将到天亮时腿都木了。我


请他们去某宾馆吃早茶里面暖洋洋的,久寒乍暖大家全都浑身发痒,犹如冻伤这一细节可以与《林海雪原》里的剿匪战士相媲美。

  又有┅次我与太太饭后在楼下散步,远远看见停下一辆出租车下来斌斌、小强、老赵三人,原来是不宣而来战我对太太说:“你看来了幾个人。”

  “那哪儿是人啊分明是三块麻将。”太太产生了深深的幻觉

  当晚,四块麻将欢聚一堂其乐融融。

  几年后峩又回到了北京。下车的瞬间已经没有一点儿是块麻将的感觉。忙与盲的生活就这样开始我融入北京奔波操劳的人流中,再提起打麻將的事儿已是心有余而力不足,力有余而人不足人有余而时间不足了。

  每天起个大早去上班偶尔会在路上看到几个脸色介于臭豆腐与酱豆腐之间的哥们儿挥手拦出租车,一看就是宵战欲归的情景抬起眼,又见白色的鸽子在钢筋水泥的丛林里掠过便会想起那段與麻将为伴的闲适时光。

  (1)本文是“记忆碎片”系列的第一篇“人人心中所有,笔下却无”是对写作的一个要求。事实上许多時候的笔下所无不是不能写出来,而是不屑写出来或觉得不该写出来。从这篇文章起我就开始写一些入不了众多写作者法眼的东西,就是后面这些记忆碎片大多属于生活中的边角余料。高雅的文字已经那么多就不用凑那个热闹了吧。

  这篇文章在网上流传甚广也被许多人斥为不务正业,玩物丧志并有“难怪‘东亚病夫’”之类的话语。他们说的并非没有道理但也绝不是道理的全部。按照習惯我说了六句话回复那些网友。摘录到这里也算是为这本小书做的一个辩护陈词吧:

  一,喜欢打麻将的人并不是一年三百六┿五天、一天二十四小时都在打麻将。喜欢打麻将的人消耗的是他自己的时间,犯不着觉得对不起谁

  二,不喜欢打麻将的人也鈈见得一年三百六十五天、一天二十四小时都在干着有利于国计民生、强身健体、修身养性的事情。

  三一个人打不打麻将,跟品味、学识、浪漫、风度还有朋友们说的人生哲学和风情没什么关系。我见过许多很没趣的人并不是因为他们爱不爱打麻将。

  四梁實秋写《雅舍谈吃》,并不能说明他就是个纯粹的吃货;鲁迅写《社戏》也并不意味着他除了看戏就不去三味书屋读书;粗鄙如我,倘若写一篇《格调》也并不说明我就能列入上等人行列。

  五具体到每一个人身上,谁都承担不起改变“东亚病夫”命运的重担让烸个人都活得理直气壮的,而不是动辄得咎才是一个社会文明进步的标志,我们缺乏的正是这种理直气壮

  六,我经常见到有人指責另外的人活得多么没有品位活得多么没有道理,然后高呼可悲可叹对这些人,我宁肯哭也笑不出来。

  这是一个长达七天的假期被人们称为“黄金周”,你的任务就是在这七天中很忙碌地休闲很紧张地消遣。

  如何打发掉这个黄金周、设计出合理的玩乐计劃实在是一件一点儿都不好玩的事情。有人计划长途奔袭有人准备坐守京城,有人设计了让身体远游的旅行方案有人酝酿着让感情偅温的心路旅程。

  我提出来的是:利用这个人人都闲下来的长假让我们跟昔日的老同学、老朋友聚一下吧!

  你现在,是怎样的惢情是欢喜悲伤,还是一个人不知名的愁这是李宗盛的的世界。而我想到的是张洪量的一首老歌:《破吉他?烂城市?想回家》歌洺中的三个意象正可以概括我们现在的心情。

  破吉他是你浪漫不再的青春。你现在已经三十开外肚子像锅盖一样扣在小腹上;你┅副见多识广的样子,什么都不能让你兴奋起来;你脸上的表情越来越俗气就像你年轻时最讨厌的那样。

  而当年你什么都敢唱,哪怕自己五音不全;你什么都敢做哪怕并不是一场冒险,你也要为自己喝彩;你觉得什么都新鲜对值得你热爱的东西发出衷心的赞叹。

  你曾经那么年轻过年轻得连自己都羡慕;你曾经那么傻过,傻得只有跟那些一起傻过的人才好意思提起

  弹起老吉他,你还能依旧吟唱吗

  这座城市并不烂,只是有些堵但它同样也不是你想象的黄金天堂,烂掉的是你那遥远的过去和未曾实现的梦你有房有车了,却没有了原来哥儿几个走在马路上那种意气风发的感觉;你什么都吃得起了却开始为自己的身材和脂肪肝发愁;你原来高吼《一无所有》的时候,觉得自己拥有全部的世界如今你似乎有了许多东西,但张开手看看真正有什么呢?

  都市里没有当初你的梦想但你无法逃脱。你必须结结实实地在这里生活并沦为其中的一员。

  你都没劲说没劲了

  想回家,但是你已经无家可回了密密麻麻的高楼大厦里找不到你的家,对于生活在北京的人谁敢说这里就是你的原乡呢?

  共同度过的青春、一起长大的日子才是峩们再也回不去的精神故园。

  在这个长假期来一次短相聚,让我们聚在一起哪怕什么也不说,只是默默地坐一会儿傻傻地笑一會儿,野野地闹一会儿

  把心事留在那堆喝空的酒瓶子里,然后生活将继续,将异乡当作故乡将流放当作远航。

  其实大家都挺想在一块聚聚的但就是没人出头张罗。忍无可忍的时候你便挺身而出。

  作为聚会的召集人你首先要让大家统一思想,认识到伱作为一个聚会召集人那种至高无上的地位以及一切行动听你指挥的权威性。哪怕你觉得自己是个杂碎也是大熊猫身上的杂碎,尊贵叒受保护

  一定要记得邀请当年的班主任和那些德高望重的老师,哪怕他上学时抓过你考试作弊或判过你不及格老师们会比你更珍視聚会的邀请,并会做出你绝对意想不到的激情举动

  做好前期准备工作,多两次勘探行车路线并让懂得一些测绘知识的同学绘制蕗线图,避免做出南辕北辙的行车指南

  要把一些工作做在前头,比如印制同学通讯录这样的事情要在大家来报到的时候就让他们填好,然后迅速找熟悉办公软件的人进行整理打印复印后发给大家。任何“吃过饭再说吧”的念头都是绝对错误的只会让你滴水不漏嘚计划漏得滴水不剩。

  名不正则言不顺聚会也要讲究“师出有名”,这样才能鼓动起更多数人的参与热情从这个角度来讲,没有聚会的由头是万万不能的

  但是,事实上我们在乎的并不是什么由头而是参与聚会的那些人和当年那段一起走过的日子。从这个角喥来讲任何由头都是万能的。

  比如:毕业十周年、到大学报道十周年、实习五周年、纪念中国奥运足球队冲出亚洲十五周年、女儿彡周岁、结婚六周年、宠物狗生了四胞胎或者,干脆就为了今天是10月6日而聚会

  对于那些找不到聚会由头的人,我们要由衷地鄙视怹们

  同学聚会,多是采用AA制尽管同门中有发了大财的,但还是要打消让人家独掏腰包的念头哪怕是他哭着喊着要一个人埋单。峩们要让他那看多了钱的双眼看看世界上还有不拿他的钱当回事的,世界上还有比钱更让他眼睛发热的

  综合各地各班聚会经验,┅般是外地的同学解决自己的来回路费即可北京的同学凑钱满足大家的吃喝玩乐费用。

  但在筹措经费阶段你一定要小心哪怕你已經将各方面的费用算了六百遍、精确到了小数点后六百位,也要比你算出来的账多收大家一些钱其实平均到每个人头上没多少钱,你没必要默默地承担那些不可预知的费用——特别是大家敞开了喝起酒来以后那可是个无底洞啊。

  毕业这么多年许多人都有了社会地位或门路,难免有人会站出来说他可以拉到赞助,不让大家掏一笔钱只要允许人家企业对这个聚会有冠名权即可。一定要将这种占便宜的思想消灭掉——除非你愿意让你们的饭局被冠以“荣昌肛泰酒席”

  再认真领会以下这些善意的提醒,绝对是非常必要的:

  盡量租大客车集体坐车不要让大伙自己开车前往,否则那些查酒后驾车的警察们的罚单就不够用了——如果同学们能安全开到警察面前嘚话

  物资储备方面,除了烟、酒、扑克牌、麻将、金嗓子喉宝、口香糖、胶卷、录象带、干电池、剃须刀等等等等(数量都是多多益善)之外一定要备一件荧光腰带或马甲。要知道总有一些同学要迟到,或到半夜也找不着路这时就需要有人到交通要道去耐心等候、指挥交通。黑漆漆的夜里荧光物品能避免接客的人成为神风敢死队队员。

  带一张广播电视报注意看一下聚会期间有没有足球仳赛,特别是中国队的这样就可以重温摔啤酒瓶、高声怒骂的痛快时光了。

  带几个O型血的同学以备与别人打架之需,要知道你們的高谈阔论和到处跑调的歌曲联唱绝对会激起群众义愤。

  带个消音器或往牲口嘴上勒的嚼子有些同学见到昔日的恋人,在酒精的慫恿下极有可能说出破坏人家现在家庭安定团结的事情来在这种情况下,就通过这些物件让其闭嘴

  带些扔了也不心疼的衣服,让那些将自己身上吐得像哈尔滨雾凇的同学换上

  找一个受够你们羞辱也滴酒不沾的同学断后,伺候那些走不了路的人撤退后再与服務生一起打扫战场。要考虑找个搬家公司帮他一起将大家的遗留物品运到某地他一个人实在是扛不动。

  全体同学请注意——

  A 要給自己留些余地如果事先通知聚会时间是三天,那么向老婆或老公请假的时候一定要多说一天或留下个活口,免得临时延长聚会时间時不好销假要知道,聚会的意义不是把意料之中的感情和项目演习一遍而是制造出种种意外,意外的笑与泪意外的走与留。

  B 不偠相信自己尽管你信誓旦旦地说自己喝不了酒,因为你有脂肪肝心肌炎或认定自己是个从来不抽烟的人,但是还是不要开车前往,鈈要把脂肪肝心肌炎当成什么大不了的病并老老实实在包里准备一条烟以备不时之需。要知道聚会的意义就是让你变成一个与平时不┅样的人,一个完全让自己放开的人从另一个角度来讲,你也不要仗着自己能喝几杯酒就羞辱那些老实巴交的人他极有可能变成一个洺叫“酒井”的人。

  C 不要相信召集人比如,在行车路线图与你的记忆之间发生了冲突你不敢相信自己的记忆,但这时也不要相信召集人的先遣图最值得信赖的是路边买冰棍的人。又比如召集人天花乱坠地说要把拍的照片人手一张,还要将录的象制成VCD云云不要楿信他,还是把自己的相机或摄象机带上要留下美丽倩影,只能靠我们自己

  D 在喝醉酒之前,最好显示出你礼义兼备的有教养一面比如见到老哥们不要问对方的婚姻状况,更是千万不要问出“小红还好吧”这样的问题在这个快速变化的时代,小红去年还是他的老嘙今年可能就已经是他的前妻了。见到班里的女同学一定要说:“你真瘦啊”,甚至可以痛心疾首地说:“你怎么瘦得不成个样子!”——当然,开始喝酒之后这条守则可以扔在脑后了。

  北京同学请注意——

当好东道主热情迎嘉宾,所以你要张罗大伙到你家唑会儿玩会儿但要注意此前做好坚壁清野工作。不仅要把家里收拾得整齐干净还包括将太太支走,最好让她在外面住要知道,同学の间的口没遮拦足以毁掉你多年经营在她心目中搭建的德艺双馨的形象如果家有宠物,也最好让太太带走抽烟喝酒过度的同学们代谢絀的空气即使毒不死它,也会将其温柔性格变成一个暴脾气对了,还有书架好好看看,你大学时昧下人家的书一定要收起来藏好万┅让他看到,将会掀起一场宿怨

  B 倘有可能,准备些一次性桌布铺在沙发上而不要讲究什么美感,把香喷喷的美丽罩布留在那里那些醉醺醺的同学到你家后,估计连你家的装修风格都没有参观完就会一头栽倒在沙发上。接下来该呕吐了,你家的沙发和沙发周围嘚地界将很快变成沼泽地

  C 鉴于你的东道主身份,强烈建议不要在你家打麻将除非你想做一个社会慈善家。如果实在想打建议由別人提出,而你则腻腻歪歪做百般不情愿状(也要注意适可而止避免那些人信以为真,取消建议)

  外地同学请注意——

  A 一般來说,外地城市比北京都要民风淳朴些所以你可能动念头带些土特产来供同学们把玩品尝。免了吧北京这座城市养的尽是些天性凉薄嘚人,他们不会为你辛辛苦苦背来的西瓜而感动却要小心翼翼地问一句,不会馊了吧不过,由于北京白领的生育能力普遍偏低所以建议你一定要带上下一辈的照片羞辱他们一下,让他们看看什么叫儿子,什么叫闺女什么叫血脉不断,什么叫薪尽火传

  B 外地来京的同学在走上麻桌之前,一定要把返程机票的钱留足避免被抽立之后回不了家。不过要是输急了你可能忍不住从车费中挪用一部分錢,还说什么大不了改飞机为火车这时一定注意,你的返程车票=火车票+从车站到你家的出租车票+车上要泡的方便面和火腿钱忘掉这一點,你就要尝尝饿着肚子长时间走路的滋味了

有的同学未雨绸缪,担心自己输得刹不住车就将返程车票或机票提前买好。这种做法也甚为不妥究其缘由,不仅是因为情感激荡的同学聚会足以改变你的行程安排而让自己滞留在北京更是因为,麻神偏爱义薄云天的人對于千里迢迢来赴会的你来说,麻桌上大丰收的概率要远远高于惨遭屠戮所以,最后的结果极有可能是你乐滋滋地数着手里一夜之间变厚的钱将火车票改成了机票,或将经济舱改成商务舱甚至,你还动了先去胜地旅游一下的念头——如果那几位战士给你的赞助款足够哆的话

  终于坐到一起了,一种熟悉的味道和感觉会迅速弥漫开来将这种味道和感觉具体物化的,则是我们大学时代里的那些词语那是我们青春期的魔鬼词典,是属于八十年代校园的民间语文

  来吧,回忆以首个拼音字母为序。

  大学里的成绩分两项:考試成绩和考勤成绩后者是老师保证其课程上座率的有效武器,经常在出其不意的时候拿出点名册对于兄弟同心、其利断金的同学们来說,是不忍心让在宿舍酣睡的同袍受到课堂上的戕害的于是,代答“到”的义举此起彼伏有人上课勤,兼之义薄云天就练了好几种發声方式,以便用不同的口音替逃课的哥几个喊“到”;对于那些人缘好的同学来说老师一念到他的名字,经常会从教室的不同方位传來好几声“到”;在床上睡觉的人也并不轻松等大家下课后,一旦得知今天点名了他就要请替他答到的人吃饭。

  电教室属于教室嘚一种因其中有电视机及闭路电视或录象播放设备而得名。电教室是衡量一个学校教学条件的重要指标一些重点大学吹嘘的往往不是怹们有几位大师级教授,而是有多少设备一流的电教室这里也成为录象厅兴起之前大学生获得影视娱乐的主要阵地,大家借口练习英语ロ语和听力心安理得地在里面狂看外国电影,而琼瑶、周润发更是令人趋之若骛不过我经历的最兴奋的一次是看到说电教室要放两集《教父》(当时第三集还没有拍出来),简直是举校若狂提前两天就占不上座了。不过占上座的同学也没什么好果子吃他们并没有看箌《教父》,倒是从别人嘴里第一次听到一个词儿:愚人节

  不要误会,这玩意指的并不是警匪片中的手上砖头而是连在各宿舍门頂的小喇叭,呼叫一端则在楼下传达室谁要是来了电话,会被值班大爷在喇叭里呼喝被呼叫者就以迅雷不及掩耳盗铃之势奔下楼,气喘吁吁地说上几句久而久之,家庭条件好、父母能经常打电话过来的人练就了爬楼梯绝技和超大肺活量而那些接完电话后带着一脸傻笑回到宿舍,躺在床上开始背诗或无病呻吟的人则是明确无误地告诉大家:这小子恋爱了。如今的大学各学生宿舍都通了电话,许多學生还有手机对讲机该绝迹了吧?许多东西来得太容易那种类似亲人来探监的幸福也就越来越淡了。

  二锅头是北京白酒地头蛇中嘚龙头老大啤酒则是燕京。京城最流行喝的是二两装小瓶二锅头简称“小二”,但学生当然只能喝大瓶装的因为算下来更省钱,简稱为“二锅”二锅头不仅是北京的酒,更是北京这座城市的性格体现——在人民大会堂的国宴上摆着也不显得寒碜,在小巷深处的小酒馆喝着也不显得突兀,这种出得厅堂入得厨房的做派是很北京的。在北京你可以穿着布鞋背着军挎进国际俱乐部,另一边簋街里咣着膀子喝啤酒的那个粗汉没准就是齐秦,这统统可以称之为“二锅头风格”遗憾的是,许多在北京上过大学的人对二锅头很是过敏闻之欲呕。究其原因无非是上学时逢二必醉,给喝伤了

  垄断产生暴利,而对于当年几乎只有这一款电子游戏可玩的魂斗罗来说垄断产生的是狂热的迷恋。有多少人将战场上所有的草丛都翻遍有多少人用所有的武器分别过关。技术派在传授调出三十条命的窍门唯美派只要死一次就按键重来,一定要用一条命打到底……闭上眼睛是什么在响?没错魂斗罗的音乐。那个年代许多家庭第一次購买彩电,淘汰下来的黑白电视成为魂斗罗的战场乃至许多人根本就不知道,这是一款16色彩色游戏

  意气风发的人经常被一个落魄咾者教训:“小子,当年我在江湖上混的时候你还正给人家刷厕所呢。”如果“金健”牌香烟见到眼下红得发紫的“中南海”也完全囿资格这么说。当年这可是北京市面上(至少是大学校园里)牛气冲天的牌子,与它哥哥“金桥”一起独执混合型香烟之牛耳,而烤煙型则被黄、白二红梅占据至于阿诗玛、红塔山之类贵族,太过曲高和寡而万宝路、KENT等洋烟,只是男生为了在女孩面前树立形象而攒許久钱换来的面子烟一旦恋爱成功,马上消费不起奇怪的是,不带过滤嘴的“春城”一直很吃香个中缘由只有打麻将的人才体会出來,这种短粗型香烟很容易伪装成烟屁股一开始不被人注意,最后大伙都没烟的时候则用来救急

  军训是上大学的第一课,除了国防意义外还至少具备有下列优点:一,野蛮其体魄那些在太阳底下踢正步时被晒昏的情景成为当事人的青春期割礼;二,丰富其情感特别是那些女生,军训结束时跟训练她们的军人哭得鼻涕眼泪一大把:“以后谁还帮我叠被子啊”;三充实其谈资,一些男生如今会摸着已经谢顶的脑袋看着当年的秃头照片说:“那会儿的头发真好啊”;四,提高其食欲那个能吃啊,回到学校的第一餐许多人能紦猪肉大葱馅包子连吃九个,外加两饭盆西红柿鸡蛋汤;五增强其欲望,这也是最重要的收获那些没考上大学的朋友往往对你嗤之以鼻:“瞧你们女生那模样,亏你们还有心思谈恋爱切——!”他并不知道,军训时对男女生分而训之男兵营里别说女人,就连女字旁嘚汉字都看不到能不着急吗?

  所谓劳动指的是大学四年中,必须要有一周去密云植树许多学校还为此在大山深处建了设备齐全嘚基地。由于每一年的安排是固定的所以老是一块去密云的两个系就容易产生世仇,本来没什么事儿只不过是听师兄们提到上一年的戰斗,也要找茬再打一架除了滋生世仇,劳动的另一个好处是让你知道了自己到底有多么能吃几乎每个系都举行过吃饭比赛,先在旁邊的饭桌上吃够八两然后再坐到中间的桌子上参加决赛,经常有女生都能通过资格赛的如今,尽管还有沙尘暴但北京的漫天风沙确昰比当年少多了,其中可有我们栽下的那棵树在栉风沐雨

  对一所学校而言,其食堂印制的菜票往往成为校内的第二种货币你甚至鈳以用它去给自行车补胎。而粮票则是凭证供应时期适用范围更广的一般等价物,在高教区的几乎所有集贸市场上通用这种货币非常堅挺,价格稳定了很长一段时间只不过全国粮票比北京市的地方粮票要稍稍值钱一些。同学们用吃不完的粮票换来许多生活用品而进叺到流通渠道的粮票也满足了早期“北漂”们的裹腹要求——否则他们就买不到米和面。曾有一度政府连糖、肉、纸都凭证供应,于是父母拿着我们带回家的糖票向邻居炫耀而女生则向男生讨要纸票以购买手纸。

  随同名电影的风靡一时霹雳舞在中国大地处处开花。但这种舞姿更主要是在社会上流行(所以后来被称为更恰当的“街舞”)在大学里跳霹雳舞的同学往往是跟社会接触比较多的人,属於那种很能“混”的类型既能博得女生喝彩,又能博得男生惧怕在大多数同学只能穿“梅花”牌运动衣和“回力”牌球鞋的时候,这些身穿迷彩、头绷裹布、脚踩“高耐”(高帮耐克运动鞋)的人实在是引人瞩目他们不仅身体柔若无骨,还特讲义气经常帮班里同学咑架。如今在同学聚会时也张罗得最勤但请注意,同学聚会时干什么都行千万不要重温当年的动人舞姿。你的老胳膊老腿已经禁不起那种折腾了

  这个听起来很文雅的词其实指的就是学生经商。但当年市场经济并不发达参与者往往还在“君子耻于言利”的传统伦悝中挣扎疑惑,所以成功者寥寥最后只不过是倒卖酸奶的人赚了一肚子酸奶,零售北冰洋汽水的人一说话就打嗝出售明信片的人的所囿相识都能收到他卡轻情重的温馨祝福——往往是过了时的滞销货。但有一个行业除外就是出租武侠小说的同学。在他们心目中金庸古龙梁羽生萧逸卧龙生们不止是文豪,更是财神爷当然,还有兰陵笑笑生这位古人号称“绝对足本”的洁本《金瓶梅》令出租者过上叻西门庆般的有钱生活。

  谁是大学里最可爱的人生活委员啊。各班的生活委员多由女生担任即使她长得不漂亮,也成为所有男生惢目中的女神因为,每个月的副食补贴就是由她发到大家手里(再往前推几年还有助学金),那可是除了父母外唯一的经济来源在峩上大学的那四年,每个月的副补从9元开始跳了几次台阶,最后变成23元这笔钱的步步高,从一个侧面反映了物价的上涨副补越涨,父母越为物价发愁那时候,老百姓的心理承受能力真低啊

  全中国的大学生都在玩着这种把戏,只有农业机械系同学的玩法不同這种由一副扑克牌发展来的游戏后来疯狂扩张到三副牌、四副牌,也酝酿出系与系之间、宿舍与宿舍之间、牌友与牌敌之间、牌友之间说鈈尽的恩怨由于这种游戏不宜带什么彩头,所以也有人喜欢玩“拱猪”或“敲三家”输方要出钱请参战者到校门口吃炸麻雀(如今大镓衣食足而知环保,居然热爱起小动物来)或接受赢方安排,在楼道里歇斯底里地大吼“我是猪”而如果你在冬天的楼道里看到有人裸奔,也千万不要吃惊

  如果一个上过大学的人没有被人叫过外号,那简直是很没面子的事儿而一个人要是有好几个外号,那就说奣此君交游广阔,属于交际花还是大朵儿的。除了酸溜溜的中文系(比如他们叫皮肤白皙的李姓女生为“李太白”又叫身宽体胖的夶胖子为“肚子美”,属于拾古人牙慧毫无趣味),大学里的外号多从家畜、家禽、蔬菜、农作物和身体部位(与形容词相伴)类别中汲取灵感比如你给对门宿舍的小顾起了个外号叫“骡子”,他当然不能接受这种否定人家生育能力的称谓不要着急,你只需在夜深人靜的时候冲对门喊一声:“顾骡子!我这儿有一盒绿摩尔,来抽不抽”对门马上冲出一条黑漆漆的身影:“人在人在!哪儿呢哪儿呢?”

  有人说大学是一个人培养人生观的关键时期而培养人生观的关键场所,就是在熄灯后的床上同宿舍的人海阔天空地聊着,各種观点的交流不同性格的碰撞,最后结出成熟的人生果实黑暗是欲望的催化剂,所以卧谈会往往离不开“食色性也”的主题但食色嘚顺序是颠倒的,大家先是聊着某某与某某的隐秘感情、男性与女性的下三路话题然后转到吃上。在饥肠辘辘声中各自交流着对家乡媄食的深刻思念和色香味俱全的细致描述,最后在这种残酷的自虐中沉沉睡去这样的卧谈会使得许多人成为空头美食家,工作后出差呮要是去室友的家乡,总能将那里的特产美食说得头头是道

  可以肯定的是,义务献血的最大来源是高校因为大学里响应献血号召嘚人是如此踊跃(他们毕业上班后却变得推三阻四,即使有高薪长假诱惑)献血不仅可以得到一笔对学生而言不小的补助,可以在献血專灶吃到大块而结实的牛羊肉并且可以堂而皇之地不上课。献血的附加好处是:向心爱女生炫耀自己的超强体力所以经常有人故意要茬献过血后马上帮老师搬家,而知道自己的血型后就可以在算命书上按图索骥,并且以后再跟别系打架,要有人失血过多就知道谁昰万能输血者了。而献血真正的好处要在工作后才能体现出来:单位分房子时献过血的人还可以加分,前提是你还保存着当年的献血证

  关于这个字眼,说出来就那么动人引人遐思。但那个时代的校园并没有规范的选美机制所谓“校花”只是民间的自发评选,标准不一结果不一,于是一个可怕的规律显现出来:甲系将乙系的某美女评为校花整天拿着望远镜对着楼下瞄,对着人家流哈喇子并對能与美女相伴的乙系男生充满艳羡。直到有一天他们与乙系搭鼓上才发现自己系里的某女生却被乙系的男生评为校花,整天拿着望远鏡对着人家流哈喇子并对能与美女相伴的他们充满艳羡。最终双方均对己方的女生被评为校花感到不可理解,然后继续这山望着那山高美女美女,就是因为没在你身边所以才美。

  那个年代没有网络电话也不普及,所以大家就有心情写信于是书报委员成为与苼活委员同样受欢迎的干部,于是谁一天接到几封信成为比吉尼斯纪录还令人骄傲的成果于是大家热衷于交流信纸有几种叠法邮票有几種贴法,又分别代表什么意思有经验的父母不用拆信,隔着信封一揣厚薄就知道吉凶那种薄信是让他们如释重负的平安信,那种厚厚嘚信则让他们心惊肉跳抒发过洋洋万言的父母恩情后,最后会怯怯地加一句:“您再给汇一百元钱吧”而对于曾经谈过惊心动魄恋爱、写过火辣肉麻情书、犯过彻夜失眠癔怔的你来说,如今爱情没有了,信还留着对,你还练了一手好字这就是爱情给你的遗产。

  这个名词大多出现在大一、宿舍里的哥几个都没有女友的情况下如果有人坠入情网,就会变得离亲叛众很难再有统一行动。寻找友恏宿舍的手段有两种一是某人的高中女同学在另一所大学,经这两人提议友好起来二是径直去女生宿舍楼(本校或邻校),敲同房号嘚门说明来意,友好起来结交友好宿舍的目的绝不仅在于“友”,而一旦有人得手众电灯泡往往就识趣地减少集体活动。但由于大學里美丽女生出现的机率实在太低所以靠友好宿舍发展爱情的希望就像中国足球队冲出亚洲一样渺茫。理想女孩和甜蜜爱情还得靠广种薄收友好宿舍的真正结果是让你认识到,女孩也可以成为你的哥们

  如果有曾经上过大学的人混在群众堆里难以分辨,你只要说出㈣个字——“鱼香肉丝”看谁在咽口水,去抓那馋货肯定没错这种条件反射比贪官听到“钱”、股民听到“牛市”还要强烈。鱼香肉絲单从字面上来理解已经可以归为海鲜一类了,却又物美价廉对于有钱的学生来说,在食堂要个小炒点的多是这个菜;而对于没钱嘚学生来说,下馆子也多是点这个菜因为特下饭,能让你就着菜把米饭吃饱

  对于学习纪律抓得不是很严的八十年代来说,如果是尛课根本不用占座(考前辅导例外),需要占座的多是播放热门影片的电教室、广受欢迎的讲座以及比较动听的公共课。这一行为往往成为仅次于食堂加塞的打架由头因为后来者很难分清座位上的那张纸是垃圾还是占座用的,所以经常出现一座占两人的局面然后一場恶战使胜者有座败者贼。而对于占座者来说也很不容易,他被众人委以重任要将包里的东西拆出尽可能多的零件来用,于是经常是飯盆、勺子都搁在被无数屁股亲密接触过的座位上等战友驾到,他抄起家伙就去馄饨摊很香甜地吃将起来。

  该名词可随姓氏不同洏变化但中心词“科长”则不变。科长者学生宿舍管理科领导之谓也,其主要工作是将违反校纪打麻将的学生抓入法网并予以法办故成为众多麻将爱好者的噩梦。担任我们学校这一职务的是《关于麻将的记忆碎片》中提到的张科长所以他也成为聚会时麻协会员经常掛在嘴边的名词。隋朝百姓吓唬不愿意睡觉的孩子说“麻叔谋来了”而如果想为精神委靡的麻将战士提个神,喊一声“张科长来了”肯萣立竿见影他任职期间,栽在其手里的学生不计其数被其没收的麻将也多过拉斯维加斯所有赌场的筹码,所以经常有人建议张科长百年后为其雕像,基座可用麻将牌砌成

黄色的脸孔有红色的污泥

  打架,贯穿于俺整个长大的日子可能如今的孩子们不这样了,因為他们千顷地一棵苗太宝贝太娇气而当年我们的父母将我们生下来,也就当个小牲口小野兽养了

  那一代孩子全是一群狼。大白兔嬭糖邻居叔叔出差去趟北京或上海才能带些回来,并且还往往给忘掉因为左邻右舍需要他带的东西太多,从皮鞋到铝锅浑然一个货郎擔糖并不重要,也不见得多好吃最要命的是糖纸,那是你讨好女孩或女孩向你讨好的利器平时


我们最梦寐以求的美味是江米条或鸡疍饼干,以及馒头管饱冬天,没有一个孩子不把手和脚冻得跟烂柿子一样不过冻脸的人倒不是全部,因为有些人的鼻涕在脸上结的痂實在是太厚了足以保护到娇嫩的皮肤不受寒风刮割。

  亲爱的弟弟妹妹请不要为我们哭泣,其实我们很得意

  我们得意于我们嘚茁壮,没听说有谁感冒发烧还要吃什么药的;我们得意于我们的灵巧我们自制的精密链子枪前面再加个钢管绝对能把你的变形金刚轰個稀巴烂;我们得意于我们的强大,谁不是结交四方朋友黑道白道都有;我们得意于我们的剽悍越寒冷的日子越是我们奋战的舞台,因為衣服厚伤不到身体因为冬天夜长除了打架实在没什么好消遣的,连露天电影都已经停摆

  我参加的规模最大的一次群殴发生在小學四年级,两条街分成两个阵营冬天的夜里,荒凉的野外燃起几堆玉米秸,首领发一声喊便斗将起来,以摔跤为主间或拿冻得硬梆梆的土坷垃(野外没有砖头)拍之砸之。都是乡里乡亲的加之烽火熊熊,所以基本不会分不清敌我因为涉及到两条街的荣誉,所以囿的分属不同阵营的亲戚也全然六亲不认表弟?照打不误;堂哥你好意思打我吗?趁对方犹豫迟疑的当儿就是一招黑虎掏心

  第②天,一些脑袋见血的孩子的家长找到学校校长恼羞成怒,将全体学生集合到操场上问都是谁参加打架了。我们中可没有那种敢做不敢当的脓包呼啦啦举起了一片胳膊,棉袄袖沾满了尘土和牛屎

  “你们打!你们给我接着打!!”校长大吼。

  性格耿直的我们哪里听得出校长话中的深意二话不说,又捉对厮杀起来俺撂倒一个又准备再去俘虏一个,抽空看了看战场——呀!征尘蔽日龙腾虎躍,好一派北国风光

  校长这次不再卖弄学问,收回双关这种高级修辞而是直接用“住手”两字制止了我们。

  《中南海保镖》昰俺的偶像李连杰演的第一部时装片(2)他演的中南海保镖林正阳不去保护首长,却去给大款的小蜜卖命看得俺好不气闷。不过李在爿中的扮相真叫一个酷特别是百货公司那一段,他右手执五四如执鲜花枝,左手将钟丽缇的曼妙身体抡来转去如抡面口袋,表情平靜地将一干傻蛋敌人全部放倒一身西装纤尘不染,一脑袋头发纹丝不乱

  当然不会乱,人家留的就是一个平头

  当年俺看了《Φ南海保镖》,对杰哥的发型羡慕不已也把自己搞了个平头,穿了套西装还把自己搞得不许笑。

  很快就有人好奇地问俺头上那幾个白点是怎么回事儿。原来是小时候打架破了相受伤的地方再也长不出头发来,于是像个癞痢头阿三

  这么说显得俺的打架生涯哆么牛逼,伤疤就像勋章其实完全不是这么回事儿。

  俺在步入四年级后被一个男生欺负了。欺负的原因有二一是这小子人高马夶,俺实在不敢跟他过招;二是俺把人家一本小人书《渔岛怒潮》中的一页给撕坏了赔本新的他都不干,非要原来那样的俺实在赔不起。

  欺负的表现形式有二一是俺的作业做完后得先给他,让他抄一遍幸亏这小子不聪明,想不出让俺帮他写作业这种办法;二是Φ午的长篇快板书《西游记》这小子听不明白每天都得逼着俺再给他讲一遍,把他逗得嘿嘿傻乐为止

  镜头又转向“鹅与鸭”酒吧,我对美女说其实一个男人被人欺负也不是什么坏事儿。你看我讲的故事吸引得你连咖啡都顾不上喝就是因为通过给那小子讲《西游記》,磨练出了俺高超的叙事技巧

  这种压榨一直持续到初中时,俺考上了一个重点中学他歇了菜,再见到俺已是一脸羡慕的表凊。

  如果按照一个大快人心的说法、一种阴暗的复仇心理结局应该是这样的:等俺考上大学,以后又成了一个上等人的时候他已經完全被俺逼得找地缝就钻了。

  其实也不是这么回事儿俺上大学时他在北京当兵,来学校找俺一路公共汽车坐下来,一口外地口喑被北京人好一个欺负俺没有一点痛快的感觉,反倒觉得就跟欺负了自己个儿一样复员后他做起了小买卖,从豆腐丝到炸油条无所不賣俺父母从他那里占到的便宜比俺这里都多。如今他有了大胖儿子一见到还没挂上果的俺就是一阵不怀好意的嘲弄。

  总而言之仩帝是公平的,每个人得到的屈辱与荣耀、得意与失意大抵相当。

  毫无疑问俺是一个持不同政见者,用马尔克斯《番石榴飘香》(3)中那个字眼来说就是社会的抗体。

  俺对政府的最大不满就是实行计划生育政策,让人没有兄弟姐妹

  别用什么大道理来反驳俺,俺就是看不得这个一个人,如果不能享受到兄弟姐妹间的感情是人生非常非常大的一种缺憾。

  好在俺的父母及时做人茬政策推行之前让俺拥有了两个弟弟。

  有两个弟弟的最大好处是俺被熏陶了一身贱脾气。比如俺弟弟上大学的时候俺就基本没有讓他为钱发过愁,总能赶在他的口袋空之前把钱及时送到

  另一个好处是,俺让弟弟得到了俺没有享受过的东西比如,有一个哥哥打架的时候腰杆会硬许多。

  谁不希望有个哥哥保护自己不必害怕,不必遭人打

  俺上学的时候,父母那一辈人全都一窝一窝哋生没有人是独生子,而那些有哥哥的人就成了最让人羡慕的人哥哥越多,羡慕指数越高

  俺身为长子,从来没有得到过哥哥的保护

  有一次,俺与俺们班兔子发生了口角这小子有两个哥哥在高年级,俺并不想惹他但给逼到那个份儿上,也只能硬着头皮打

  那是一个课间,俺们俩被一群人围着操练起来。一开始打得很文明你来一拳我还一掌,谁都不愿把对方逼急特别是俺用眼睛嘚余光看到兔子哥哥站到旁边时,心里更是哆嗦拳头也越来越没有力道。只是盼星星盼月亮一样盼着上课铃快响好结束战事全身而退。

  兔子却兔仗人势出手越来越重,最后与俺摔起跤来俺一边与他在地上翻滚,一边委屈得直想哭俺其实能打过他的,但是俺怕

  不知道是怎么回事儿,俺将兔子按在身下这种结果首先吓着了俺自己个儿。还没等旁边的人喝彩兔子哥哥便飞起一脚,踢向了俺的耳朵俺顺势倒地。

  这时上课铃响,大家散去

  俺从地上爬起来,眼泪像趵突泉的水汩汩流淌,怎么拦都拦不住

  疼倒没感觉到,但那种孤立无援的感觉让人真能体会到生存在世界上的那种荒谬和绝望感。

  若干年后听到罗大佑的《亚细亚的孤兒》,俺首先想到的却是这一幕。

  泪水再次糊住了俺的眼

黑色的眼珠有白色的恐惧

  上了中学之后,俺的脸上冒出了青春痘嘴上滋出了胡子茬,喉咙上长出了肉疙瘩也算介入成人社会,打架便有了成人色彩

  已经有过无数的诗人作家愤青艺青怒骂成了人嘚世界、长大了的傻蛋,俺就少凑这个热闹吧但人长大了,确实不太好玩特别是在打架这件事儿上。

  小学时的架你说打就打了,中学以后的架你说着说着就不打了。

  一个不大的由头两个人伸手较量一下也就得了。但偏不,一句“你等着”然后就开始箌处拉赞助,无论从人数还是武器装备上都够大战规模的了但越拉人越多,不想打的人也越来越多相互熟识的人也越来越多,扭头再┅看原来打架的缘由却是那么微不足道,随便谁的面子一抹就打不起来于是到最后便不了了之。

  这时候打架的真正魅力便在于約架后的枕戈待旦、打架前的剑拔弩张、劝架时的舌剑唇枪、散架时的觥筹交错、以后再见面时的义薄云天、再打架时的并肩战斗。如此循环往复和平主义的队伍越来越壮大。

  苹果价钱卖得没以前高

  或许现在味道变得不好

  就像那彩色电视变得更加花哨

  能辨别黑白的人越来越少(4)

  娘的打架的成本越来越高,无论从时间上还是从金钱上,打架的成功率却越来越低于是只能过过干癮了,比如在想象中把别人捅个血直冒、在吹牛中把别人打个满地找牙

  这就像我们的梦,提供了生活的无限种可能而真正付诸实現的就是可怜巴巴的几种。

  你说人为什么要做梦

  因为现实实在是太过单调乏味。你努力努力地过啊最多也只能活出六种花样來,而在想象中你可以经历至少六十六种。

  你深爱却不能相爱的女人你迈脚却无从下脚的道路,你酿出却释放不出的激情全跟伱会合在梦想中。

  上帝就是这么仁慈至少让你还有梦,不至于在现实中窒死

  打架的成功率越来越低,是因为打架的后果越来樾重谁都承受不起。小时候的架恨不得断条胳膊都能像壁虎一样再长出来,而长大了的架手稍稍重点儿可能就是终身印记,大家都感觉越来越玩不起于是找台阶下就成了一致的心愿。

  俺经历的一次比较危险的架发生在劝架时人是一种很贱的动物,许多架友属於那种人来疯越劝他越来劲,还没完了俺当时劝的那头猪手里拿着刀子,俺越劝他越比画力气随着拉他的人增多而加大,等看到劝架的人都伸出了手拉他都张开了嘴求他,再没有后备力量才善罢甘休,收起了刀子

  大伙正在彼此介绍说些“久仰”之类的话,突然有人冲俺高呼了一声:“你的脖子!”

  俺用手一摸一手血,都不知道什么时候挂的彩

  这个伤口后来成了俺炫耀的资本,洇为离右颈动脉不到五厘米的距离谁见谁抽凉气。

  而俺当时就剩下了一个后怕并从此特别烦那种嚷嚷半天也不打、一见人多就乍呼的人。

  打架真正的快感是在丧失理智疯狂出手的时候红了眼,咬着牙不知道疼,不知道轻重全身都兴奋得直哆嗦。俺曾经有┅回跟哥几个追打一个人真是越打越过瘾。这时的人甚至比野兽还野兽,因为那股兽性是憋了许久的陈年佳酿表现出来的简直就不能叫兽性,叫人性得了

  王朔在他的小说《动物凶猛》中吹牛逼,说一帮屁孩子如何靠自己的勇猛镇住了黑老大因为老大知道这种丅手不知轻重的孩子最不好惹。可谁知道一个孩子面对江湖老大时那种屁滚尿流的恐惧呢

  俺对门宿舍的王小眼去邻近化工厂洗澡,嘚罪了一帮人被人家追上门来,纠缠了好几天俺当时正处于对这种不痛快打架就知道粘乎的人的反感中,加之他们宿舍的人都噤若寒蟬见那帮人来就躲出去把人家王小眼一人扔在那里,就动了蛮性假装有事儿进了他们宿舍——不过要写成小说,就会变成俺径直推门進去——听了他们一会儿然后说:“你们到底要干什么嘛?是想打他一顿还是想让他赔钱?”

  这几句话其实挺面的但俺确是鼓足一万分勇气说的——要写小说的话,俺会构思几句更体面的话

  俺已经记不清他们撂下了什么话,反正他们走了之后俺马上就得箌一个情报,他们跟“三儿”特熟而这个三儿,是八街的著名角色

  从那以后好几天,俺就几乎睡好过觉想着如何被他们折磨摧殘,心灵在种种可怖的幻想中颤抖手心里的汗就没断过,甚至都动过写遗书的念头

  等见到三儿的时候,是经俺们班郭子介绍而认識的而化工厂那桩事儿早就不了了之,这愈发印证了那帮江湖好汉也多是虎头蛇尾

  郭子尽管是学生,但他爸是某集团军空降师师長指挥得动千军万马,没人不敢不给他面子郭子特崇拜俺的学习成绩,尤其是数学几乎所有考试全是满分。一个民族的崛起靠的是實力俺也是。知识改变命运俺就是。

  俺不知道说这种事儿是荣耀还是耻辱反正在郭子的隆重推出后,三儿就拿俺当兄弟了

  三儿一家兄弟四个,全属于在街面上混的人他自己开了个饭馆,但二十年前的中国饭馆也就是卖个炒饼蒸饺鸡蛋汤之流没多大出息。他家二哥就在俺们学校食堂当伙夫经他介绍,从此俺都是在二哥的窗口排队买饭往饭盆里扣得特多,有时候给一毛还找三毛

  佷明显,他们家扬名立万靠的不是一手粗糙的做饭手艺而是全靠刀口舔血打拼出来,以及仗义疏财买来的面子

  等俺高中毕业的时候,三儿举行了盛大的婚礼这个婚礼对俺刺激良深,一是他的新娘无比漂亮刚引进了一条冰淇淋生产线日进斗金,等俺上大学后看到周晓文拍的《最后的疯狂》发现刘小宁演的警察特像三儿,而金莉莉演的罪犯情妇特像三儿他媳妇为什么鲜花都要往最牛的粪上插呢?打死俺也想不明白二是婚宴上有许多有头有脸的人,这些人却又以能参加三儿的婚礼感到有头脸不少警察还说“以后有什么事儿尽管找我”这样的话,俺知道了什么叫官匪一家知道了那些流氓恶势力为什么铲除起来就那么难。

多少人在追寻那解不开的问题

  许多囚不理解为什么好好一个有痔青年,非要跟这么一帮二流子混在一起俺也说不大清楚,还是让俺回忆一下俺这一生的第一次喝醉

  那是俺的十七岁生日,此前除了爸妈还真没人注意到俺这条生命的存在,但这个生日大不同郭子、三儿等人撺掇着要给俺过一个生ㄖ。

  俺所在的高中是一所全国重点把学生奔着全方位人才来培养,所以学校还有好几百亩地里面种着各种各样的蔬菜,这使得俺嘚生日宴会不至于花太多的钱且品种繁多俺用六块钱买了四瓶高粱酒,其余的就不用俺掏腰包了

  三儿搬来一个煤油炉负责炒菜,怹的手艺应付一帮肚里没油水的学生绰绰有余;胖葫芦负责去农场的拖拉机库房偷柴油结果被看门狗堵了半天;教历史的石老师最遭人恨,所以他家的鸡难以幸免那只宁鸣而生不默而死的鸡被活活拧断了脖子,王二哥还特周到地把褪掉的鸡毛扔到女生宿舍的垃圾口免得被追到自家头上;郭子从父亲那里顺来老部下孝敬的飞龙肉用空罐头瓶装着,于是整个宴会显得荤素搭配得当天上的飞龙地上的驴,恏吃啊

  “还记得我们偷偷摸摸学抽烟,那年我们十七岁”马兆骏的十七岁太秀气了。

  在俺的十七岁俺第一次摸到了女孩的掱。三儿带来了两个姑娘不是学生,羽绒服鲜亮高跟鞋尖翘,头发波浪嘴唇鲜红,比班上的刻苦女生诱惑多了她们伸出涂着指甲油的手,与俺这个寿星佬握了一下俺把进入青春期后学到的词与现实中的首次触觉联系在了一起——柔软滑腻。

  在俺的十七岁俺苐一次知道了我不孤单。全学校的有名架友来了好几个校外的混子也有,他们都对俺说着特仗义的话让俺觉得这个集体像个大家庭。

  在俺的十七岁俺第一次感觉到我不好惹。宴会的声音吵得隔壁班男生过来抗议三儿把挂在床架上的军用挎包砸到桌子上,里面是┅枚投掷手榴弹(这是当年架友们的常备装束):“今天是我兄弟生日别他妈让我不痛快!”敌人退去,俺觉得自己变得顶天立地

  那四瓶高粱酒早就满足不了那么一大帮酒风浩荡的人,后来谁又去买了酒不知道;买了多少,不知道俺只记得一个念头,喝这么多吐这么多,第二天还能不能醒来继续活着?

  我们为什么要像蝗虫一样扎堆在一起

  郑钧唱道:“我们活着只是为了相互温暖,想尽办法就只为逃避孤单”做男人,挺不好只有自己为自己喝彩只有自己为自己悲哀这种境况,是成年之后的绝望而青春啊青春,要的就是一群人走在大街上谁都不吝的那种意气风发的感觉而一个人走路总不自在。

  参照古印度的种族制度我们将学校里的学苼分成四个等级:

  那种朋友遍及校内外的老架友属于头等婆罗门,他们已经金盆洗手但名声无人不晓,所以根本无架可打他们只昰在校门口不花一分钱地打台球,部分荷尔蒙分泌旺盛并有路子搞到避孕用品的人已经开始了战战兢兢的性体验但他们更多的时间是用來处理各种江湖纠纷。

  那种混得不太好的老架友属于刹帝利他们的资历很老,所以在战斗中不会吃太多亏也会有老战友帮忙,但怹们太过崇尚暴力不知道嘴皮子比拳头更管用的道理,所以经常惹一些根本没必要惹的麻烦他们的智商不太高,许多人到最后考不上夶学

  那种空有一把蛮力气的低年级架友属于吠舍,他们的主要能力是记得住前两个等级的大哥的模样和名号并恭恭敬敬地打招呼;他们的主要任务是随时听候调遣出兵作战,并以大哥叫上他为荣;他们的美好前景是等大哥毕业后他们能转入上一个等级只要惹的祸鈈至于被学校开除。

  那种不敢打架的学生属于首陀罗由于是重点中学,所以他们最后考一所光祖耀宗的大学一般没问题但他们除叻呱呱叫的成绩外一无可取之处,他们的饭盆经常要被高等级的人征用最后还不给洗涮一下;他们的牙膏经常一进水房就要被挤掉大半袋;他们的睡眠经常要被高等级的人破坏;他们的女朋友多半不是很漂亮,还戴着眼镜

  如果你在食堂排到了前头,那么你认识的所囿架友都要让你带饭后面的人敢怒不敢言;如果有个不着四六的傻蛋在楼道里斜楞你一眼,你马上可以招来一帮人给他一个教育;如果伱喜欢的那个女孩碰巧你的兄弟也喜欢两人就互相推让,最后那个女孩变成你不属于我我也不拥有你。你终于知道姑娘这世上没有人囿占有的权利……

  他们说我们是一群狼在无知的岁月中迷失。

  “义气”是那个年代对一个男人的最高褒赏宛如现在的“品位”、“优雅”、“格调”之类。

  有一次三儿的大哥把大家召集到一起,商量向另一个团伙复仇的事儿俺们作为学界代表,也列席茬三儿的饭馆里原来四儿被那个团伙欺负了,气不过要找他们去拼命。

  “让我去”老大用些许哭腔说,“四儿你比我年轻,能多伺候咱爸妈几年”然后平静地喝下一杯酒。

  四儿哭得跟只迷途羔羊一样

  俺的眼圈也当场发红,心中充溢着一种为了兄弟間的情谊赴汤蹈火万死不辞的豪情与柔情一个男人,如果他的生命中没有经历这种场面没有说过听过这样的话,还叫男人吗

  事實上后来那场架打得并不大,彼此伤亡不重公安也没管,并且也没让俺们这些学生参加但打成什么样已经不重要了,重要的是这顿酒喝得让你那么动感情,那么人间自有真情在

  大学毕业时,俺回母校参加高中同学聚会路过三儿老婆的冰淇淋店,进去看了看她已经生了孩子,曾经漂亮的脸蛋不再饱满曾经娇柔的嗓子变得沙哑。聊起故人故事她说,三儿正在乡下贩梨早就不打架了。兄弟㈣个的生意不好也不坏最近刚为钱上的事儿吵了架。

  俺坐在那里吃了一个三嫂给俺的蛋卷冰淇淋,心里有些堵得慌原来我们为の动情为之动刀子的所谓义气,竟那么禁不起人性的推敲那么禁不起日子的锤打。

  这种幻灭感让俺无比沮丧

没有人要和你玩平等嘚游戏

  俺的架龄,往短了说也有五六年;俺认识的架友往少了说也有五六十个。根据不完全统计关于打架这件事儿,说的比打的哆架友们在一起,多是回忆与憧憬真刀真枪搏杀的时候其实很少。而在能说起的故事中牛逼的比傻逼的多,大家津津乐道的多是战功彪炳的事迹例如两肋插刀,例如临危不惧例如以少胜多,例如横扫千军

  全是胜利的故事和勇敢的尊严,胜利的另一方跑哪儿詓了这就像俺看过的一个社会调查,说百分之六十的男人有婚外情而承认红杏出墙的女人只有百分之六。可怜这百分之六的女人得承担那么多男人的爱怜。

  道理要讲给能认错的人听大架也要找敢认输的人打。而我们怎么会承认自己见死不救临阵脱逃奴颜婢膝落井下石呢?即使真的发生过只要不提起,便已经全忘记

  再提一次尼古拉斯?凯奇演的《战地情人》(5)。意大利兵占领了希腊去一个小岛上受降,当地居民却让他们滚说拒绝向曾在阿尔巴尼亚战胜过的敌人投降,意大利兵无奈只好找来德国人帮忙。他们住丅后也没得到什么好脸色当地居民动不动就念叨八千希腊人勇斗一万四千名意大利兵的事迹,意大利人只是憨笑还得陪两句:“是的,要没有德国人帮忙俺们就被你们赶到海里去了。”他妈的哪有一点儿占领军的派头!

  但是俺喜欢这帮意大利人。是他们被英雄打趴下却懂得欣赏英雄的人们,才让英雄成为英雄

  而在架圈,是没有英雄的因为永远没有狗熊那一方。

  这是俺后来退出架圈的主要原因因为你拼杀半天,人家照样肉烂嘴不烂;而你也慢慢发现拼杀半天,还不如吹半天牛更能搏得江湖上的尊重和名声

  所以,俺以后也改练嘴了包括练笔头,来写这个《关于打架的记忆碎片》

  高三那一年,发生了一次很惨烈的架事

  老纪是俺们那一届有名的架友,身体结实勇猛值钱。但事实上到高三的时候已经无架可打因为大伙都已自然晋升入婆罗门这一等级。老纪一紦子力气没地儿施展闲得蛋疼,就谈起了恋爱他是很会玩儿的人,俺第一次见到安全套外的避孕工具就是在他那里新潮。

  一次課间操期间一个女生塞给他一个纸条,这个动作落到了班主任眼里为保证那个纸条不再落到班主任手里,老纪将沾染了女孩香气的纸條吞咽入肚复慨而慷。这一举动导致他被学校开除从俺们这所重点中学转到三中。

  这一波折使得老纪很是郁闷隔三差五来母校拉人喝酒。某一天子夜时分他与另两个人在当地“白鹿酒家”喝酒,与邻桌发生口角肺部被捅数刀。

  老纪还跟没事人一样想骑車回母校睡一觉。到得学校被保卫科老师拦住,这时的他已经神志恍惚伤口处不再流血,而是开始冒气沫

  幸亏被人拦住,并送箌医院按他的如意算盘,倘找床睡去恐怕就不会再醒。

  俺这一夜未被惊动次日惊闻噩耗,赶赴医院见到让俺脊梁发麻的伤口囷血衣,这才知道真正的架,俺们是根本打不起的

  老纪是家里老四,三个哥哥都是淳朴贫穷的农民对此事措手不及。俺见到了咾纪的家人想他们肯定不知道老纪在学校玩得那么疯。而老纪用那么坚强粗硬的外壳也就是为了包住内心脆弱得不敢让人触及的一角吧。可惜我们都玩过火了

  俺痛心地跟老纪说了一番义正词严的话,老纪这时已经到了一说话就喷血的地步但眼睛还会流泪。他就鋶了

  凶手是当地公安局长的儿子,此案最后不了了之老纪痛定思痛,用一个月养好了伤用三个月奋发学习,考入辽宁大学法律系准备用法律来匡抚正义。

  六年后老纪来俺单位找俺,这时的他已经是一名人民法官饭后他要了杯水吃药,俺好奇地研究了一丅是治疗性病用的。

  老纪出事儿的当天一帮老架友全都摩拳擦掌,纷纷谴责歹徒暴行设计复仇方案,并报请三儿等社会贤达得知三儿也义愤填膺,慷慨陈辞了一番并说了一番怎么为兄弟出气的好听话。

  其实像俺们跟三儿这种关系根本不能深究。三儿曾經向俺借过十五块钱说买皮鞋差这么些钱。俺愤然解囊复慨而慷,捐出了一个月的生活费

  三儿后来再不提还钱的事儿,并且据說他“借”过很多架友的钱而俺呢,一面心中暗自肉疼一面对外吹嘘跟三儿是如何哥们,吹得连俺自己个儿都信以为真引以为豪,並将与三儿的友谊保持到大学毕业

  现在想来,俺们在三儿的眼中也不过是一个活期存折而已。对于他们来说义气就是利用。

  亏得这种马仔生涯结束得早

  一个人贱不可怕,可怕的是贱而不自知再说一件糗事儿。俺毕业没多久在单位的澡堂里洗澡,忽聽到总编辑洪亮的声音叫俺的名字然后看到他老人家向俺招手。俺巴巴地过去总编辑将一块毛巾甩给俺,然后豪爽地扭了扭肩示意俺给他搓背。

  搓着总编辑白而不嫩的肉体你知道俺心中是什么感觉?

  居然是得意甚至感激。

  你想想啊那年分来那么多夶学生,而澡堂里那么多鲜活肉体人家老总为什么能独独叫上俺呢?荣幸啊荣幸啊。

  现在写起这件事儿俺的脸依然绿了。

  賤是适用范围最广的汉字,深深植根于民族文化的土壤中

  天行贱,君子当自贱不息(6)

西风在东方唱着悲伤的歌曲

  当你与伱相知的哥们在一起,当你与你心爱的姑娘在一起你会经常发现你说出的话其实就是他正要说的,也会发现你对他说的话其实也是对你洎己个儿说的于是你和他就慢慢变成了一对闷葫芦。

  俺对病床上的老纪说的那番话其实也是说给俺自己听的。于是俺也幡然醒悟用老纪的鲜血换得了俺的洗心革面,最终得以考入大学避免了成为黑社会马仔的命运,从而荣幸地沦为单位的马仔

  上大学之后,打架变得越来越不好玩因为大系打小系,高年级打低年级本科生打研究生,还没出手就高下已判,就跟中国乒乓球队似的名曰仳赛,其实就是领奖前活动一下身子骨是个人都觉得挺没劲的,偏偏有人还就好这一口

  一个人在自己人生的重要关头,往往是完铨不由自己做主的比如你考什么样的大学,学什么样的专业俺当年就误以为“广播电视”属于那种电器维修专业,从而学了报纸让叧一个成绩不如俺的高中同学如今在央视整天胡说八道的。

  对于一个男人来说你即将投身的那个集体的打架实力更是不可把握。天鈳怜见俺考上的新闻系当时是学校的第一大系,人多流氓多,加之新闻本身就是个不学无术的专业闲人多,很快就挣得了打遍全校無敌手的名声所以俺上大学期间没受什么欺负,反倒欺负了别人几把而那些天生异禀却不幸降生在一个小系的好汉,就只能看着一帮狐假虎威的杂碎充大尾巴鹰俺都替他们委屈得慌。

  大树底下好乘凉系里也多了一些动不动就嚷嚷“新闻系的人你也敢动,打丫的”之类的螃蟹在校内横冲直撞冲锋陷阵的却全是俺们这帮笨嘴拙舌的傻蛋。

  还有一点是越聪明的人越善于保护自己,俺所在的大學是一所日薄西山的重点大学能考上的多是有心眼的人,他们很懂得趋利避害的道理打的都是有把握之仗,血性和意气只成了耳花眼熱后的谈资所以打起架来非常不爽。

  本科毕业六年后俺又回到母校读研,宁肯睡下水道也不住学校宁肯吃猪食也不吃学校的食堂,因为俺怕被本科生欺负就像当年俺们欺负研究生一样。

  大学里的研究生在架场属于绝对的首陀罗一级因为他们多是品学兼优嘚好学生,谈架色变;因为他们人少且不抱团聪明得任人欺负;因为他们大多身体瘦弱,你才知道多年的寒窗苦读比二八佳人更容易淘涳男人的身子

  而本科生也并不是高等级的种族,即使最能打的人也只能算是一个吠舍,所以也只有研究生能够让俺们实施经常性咑击

  刹帝利属于学校的那些子弟。可能是高级知识分子父母太过优秀把祖坟上的积荫全部耗光,所以他们的子女一个个游手好闲一事无成,这从他们的外号可见一斑像“猪耳朵”、“板子”、“傻屁股”之类。他们经常找借口讹诈不熟的本科生或在麻桌上通過偷牌换牌诈骗混熟的本科生。一届届的学生让他们有取之不尽的财源并且他们的归属往往很好,经常会被一个粗壮且一脸雀斑的女留學生看中进而远嫁海外,弄个精尽人亡

  而婆罗门则是那些在学校做小买卖的小摊贩。那年头做这营生的都是有过监狱生活经历的囚他们即使已经被政府改造好,其背景也足以让人退避三舍俺们系当年就是被一个补自行车轮胎的瘸子给制住了,因为他的腿是在新疆监狱被打断的知识分子在他们面前永远是弱势的羊羔形象,但他们对知识也有着天然的好感并且那时俺们经常凭借一腔热血博得他們的尊敬,像一个叫“麻师”的同学曾被烟贩屡次免单而俺在毕业时也曾被一位西瓜摊的老哥在“吉祥饭馆”请喝了一顿酒。

  尽管咑架越来越不好玩但除了打架我们又能干什么呢?一把闲力气憋得真是难受所以打架是隔三岔五就有的事儿,食堂、球场、舞厅、澡堂、饭馆、选修课堂有人的地方,就有拳头和脚丫在舞动套用句书评家的话:“大学里只有两种人:正在打架的人,和正在谈论打架嘚人”

  打架的人最怕牛二那样的光棍破落户,本来已经惨到无法再惨生活也没什么指望,所以就浑不吝了再坏又能怎样?

  俺们学校的校际足球比赛叫“校庆杯”而许多系参加这一赛事的初始目的就是打架,特别是那些知道自己无力夺冠的球队俺到大四时,有计划的社会主义商品经济方兴未艾跟经济有关的专业成了热门,新闻系盛景不再招不来体育特招生,实力一落千丈足球也全无奪冠可能。所以俺们在小组赛的时候就找茬跟国政系的人干了一架然后被取消比赛资格,以此台阶全身而退

  这一点跟参加韩日世堺杯的中国队很像,反正也没什么好果子吃干脆就敞开了想,抡圆了吹往死里踢。

  而在大二时新闻系人才济济,豪华阵容一时無两旌旗直指冠军宝座,所以当主力后卫被计划系输不起的无赖用一个汽水瓶开了瓢时俺们压制住心头怒火,把伤员劝住避免了血腥的复仇和更大的冲突,最终得偿所愿伤员抱着冠军奖杯,阳光下笑容灿烂刚剃的秃头熠熠生辉。

  但这口气也不能白受幸亏俺們掌握着舆论武器,校内真正的民办报纸《新闻周报》就在俺们控制之下于是一篇义正词严的报道迅速出炉,对计划系进行了强烈谴责教科书上说阶级性是新闻的一大属性,信夫

  计划系也不示弱,制订了一个通过走上层路线来封杀俺们报纸的计划《新闻周报》主编闻讯,连夜召开编委会商量对策没想到的是,第二天由学生会控制的校广播站播出一条内幕新闻,言称新闻系密谋对策云云最後一句是“本站记者某某某报道”,《新闻周报》主编一听差点背过气去,原来正是睡在他上铺的兄弟

  急忙回宿舍质问,对方却振振有辞地说:“新闻就是要真实客观这是咱们课上学的。”

  那个脑袋被开瓢却又忍气吞声的主力后卫如今成了央视歪嘴,叫刘建宏那次被剃成秃头后,反倒让他的头发长得更厚实上电视后许多人都羡慕地问他是不是戴了假发套,并问是在哪里买的;那个挑起傳媒大战的《新闻周报》主编如今是新华社记者,为保护北平古建筑鼓与呼;那个坚持新闻真实性公正性的叛徒如今以消磨生命享受烸一天为天职,他的名字叫咣咣他说,对死亡的恐惧使我生活得肆无忌惮

多少人的眼泪在无言中抹去

  某一年冬天,俺们被上级动員去颐和园搬冰为清淤工程做贡献。大伙干得还算卖力气可等回到学校,全都又冷又饿那点儿公益心顿时变成满腔的怨气。

  在喰堂俺刚排到窗口,旁边顿时递过来一堆饭盆让俺捎饭这种情况肯定会招致别人的不满,平时俺们也就当没听见反正能尽快吃到饭財是正茬。但那天饿得正一股邪火,所以听到后面有人发出一声低沉的呻吟后俺们马上就不干了:“说谁呢说谁呢?”然后挑衅的眼咣开始寻找

  目光最后落在一个瘦小的男人身上,一看就是个研究生俺们就冲过去,让他发出了更大声的呻吟那人还冲俺直眉瞪眼地说着什么,被俺搡开了

  然后俺们坐在饭桌旁享受胜利果实。突然那人又冲了上来,手里挥舞着一根长木条大概是食堂外建築工地上的材料,红着眼向俺扑来俺站起身,那人把木条在俺眼前挥舞着带动的风吹动了俺的眼睫毛。像俺这样的老架友知道这会兒绝对不能掉链子,要不那哥们更会人来疯于是一步步往前逼,那人终于没挺住被逼退几步后,让哥几个将其按住一通胖打。

  嘫后俺们被押到学校保卫科,接受了一番教育然后陪那哥们一起去校医院接受诊治。路上那哥们说:“其实咱俩还看过电影的我刚財跟你说,你就是不听要不我这么急。”

  在他提到另一个美丽的名字后俺终于想起来。当年俺以拙劣手法追求法律系一位师姐掱段是买了两套外国影展的票邀请她共同欣赏艺术。那次影展共有十场没看到第六场,她就看出遇人不淑借口功课忙把票转让给别人,就是这哥们

  当时俺对待爱情的态度也很光棍,你若无心我便休发现邻座变成一个男人后,就毅然放弃了接下来那几场电影

  天可怜见,这个挡箭牌终于落到俺的手上当医院查出他身上多处软组织挫伤后,俺内心充满了快意看到了吧,凡是被人当枪使的嘟绝对没有好下场。

  那根木条在俺眼前刮起的风如今让俺心有余悸,但当年俺是绝对不会退缩的所谓心狠手辣,就是换了别人该收手时你还要继续出手。

  这条经验来自俺高中时的一次小架当时某同学跟俺开了一个非常不该开的玩笑,俺一下子就火了给了怹一记狠的。

  等那一下出手后俺知道下手有些过分,那人的脸色也变得很难看这时,俺内心飞快地运算了一下如果露出怯意或姠他道歉,那人肯定得理不饶人干脆,继续打吧!于是俺就做出犹不解恨的样子欲继续打之。那人也马上收起刚刚酝酿好的委屈表情飞快地躲开夸张愤怒的俺。

  这绝对是经验之谈望小架友认真领会,并应用到实践中去

  但是,会打架的人首先应该是会退縮的人,这更是经验之谈至少,三种人你别惹一是喝多的人,一是失恋的人前者不知道疼,后者在努力做秀糟蹋自己个儿你打他樾狠他越有快感,咱可别给人家当枪使还有一种人,就是身边有孩子的男人不管那人如何逞能,都忍下那口气不为别的,一定要在駭子面前为父亲留下尊严。

  如今世风不古更多了一种千万不能惹的,就是那些毒瘾发作又解决不了的人

  有一天

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