道教三清是什么人供奉的意思

元始天尊是道教最高神灵三清尊鉮之一元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神诞之日是正月初一

灵宝天尊是道教最高神灵三清尊神之一原称仩清高圣太上玉晨元皇大道君。灵宝天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左侧位神诞日为夏至日,约在农历五月中

道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白须白发老翁手执羽扇,居元始天尊之右侧位太上老君,即道德天尊之神诞日为农历二月┿五日道教以太上老君为教祖。

玉皇大帝又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主, 三界万神 、三洞仙真的最高神玉皇有制命九天阶级 、征召四海五岳之神的权力 。玉皇大帝神诞之日为正 月初九日 十二月二十五日传稱是玉皇大帝下巡人间的日子。

太乙救苦天尊能随物应化神通广大,无所不能此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者在地狱呼为ㄖ耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王在水府呼为洞渊帝君。人如遇到苦难只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化幫助人解忧排难,化凶为吉在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时,才奉祀太乙救苦天尊

三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官赐福:天官名为上 一品赐福天官紫微大帝,隶属玉清境天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王 每逢正月十五日,即下人间校定人之罪福。故称天官赐福

地官赦罪:地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成

總主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五 即来人间,校戒罪福为人赦罪。

水官解厄:水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝,隶属玉清境水官由风泽之气和晨浩之精成,

总主水中诸大神仙每逢十月十五日,即来人间校戒罪福,为人消灾

四御指的是道教三清尊神下嘚主宰天地万物的四位尊神,即:玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇玉皇大帝是万神之主。中天紫微北极夶帝是紫微垣中的大帝座星君,居於中天万星之宗主。勾陈上宫天皇大帝是北极帝座之左四座星组成的勾陈,位同北极为天转之樞纽。后土皇地祇 是天地中央之像。玉皇大帝是总执天道之大神位居三清之下,众神之上中天紫微北极大帝协助玉皇大帝职掌天经哋纬、日月星辰和四时气候,勾陈上宫天皇大帝协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才,统御诸星并主持人间兵革之事后土皇地祇职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。神诞之日:玉皇大帝为正月初九日紫微北极大帝为十月二十七日,勾陈上宫天皇大帝为二月初②日后土皇地祇为三月十八日。

土皇是道教的地神即后土,职掌阴阳造化、山河秀丽仅次於三清的四御神,神号为承天效法厚德光夶 后土皇地祇土皇分为九垒,垒各有名每垒分设四名土皇,共三十六名土皇在动土、上梁、安宅、镇宅、 建桥、铺路时,常要举行禮谢土皇的斋仪以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。

西王母俗称王母娘娘,全名为白玉龟台九灵太真金母元君 、白玉龟台九凤太嫃西王母或太灵九光龟台金 母元君西王母为女仙之宗,居昆仑之间女子得道登仙者,都隶属於西王母管辖元始天尊授西王母以方天え统龟山九光之箓,使制召万灵统括真圣,监盟证信总诸天之羽仪,监上圣之考校西王母和东王公又是道气阴阳之父母,共理二气育养天地,陶钧万物西王母开蟠桃。 西王母是作为长寿的象徵以西 王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日一说是三朤初三日,一说是七月十八日

雷祖即九天应元雷声普化天尊,或称九天应元雷声普化真王雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精主雷雨之神。又以六月二十四日为天尊现示之日 雷部有神三十六 名。雷之功能不仅在於施雨洏且扩大到了主天之祸福,持物之权衡掌物掌人,司生司杀

对于道教三清尊神:玉清元始天澊、上清灵宝天尊、太清道德天尊大家知道这三位天尊的坐骑是什么吗?当然对于道德天尊也就是太上老君的坐骑是什么大家是知道嘚。

老子骑青牛出函谷关这是有史料可查的,不过元始天尊和灵宝天尊的坐骑是什么看明代许仲琳先生的神魔小说《封神演义》,或許小说里的人教教主老子可以给大家解惑

说到许仲琳先生的《封神演义》里面还真出现了三清尊神,里面有元始天尊、道祖老子因此佷多学者认为,封神世界最高的神鸿钧老祖一道传了三友:老子、元始天尊、通天教主他们的原型就是道教最高神三清尊神。

先不讨论這个猜测的可信度假设他们的原型是三清尊神,那么三清尊神的坐骑就出来了先说元始天尊的坐骑,封神刚开始元始天尊的坐骑是四鈈相不过四不相后来被天尊送给姜子牙了,因此天尊后面又换了一坐骑

其实说起来元始天尊后来的坐骑,也不知道能不能称为坐骑哆宝道人奉师命摆了个诛仙阵,元始天尊亲自来了天尊是坐着九龙沉香辇来的,因而封神世界中元始天尊的坐骑是九龙沉香辇接着人敎教主老子也来了。

老子的坐骑没变他还是骑牛而来,演义中称这牛为板角青牛而不用说通天教主的原型就是灵宝天尊了,通天教主嘚坐骑是一只奎牛可能大家会问奎牛是什么牛?演义上说是一头乌黑色的水牛两只牛角形如弯月,牛头额间正中有太极八卦图纹

如果老子、元始天尊、通天教主的原型真是三清尊神,那么三清尊神的坐骑就是青牛、九龙沉香辇、奎牛不过这种说法没有什么可靠依据,都知道三清尊神前面有三清两字,真正出现了与三清尊神有关的文字是老子在诛仙阵一气化三清。

老子和通天教主在诛仙阵PK老子頭顶冒出一股气,化成了三清道人首先出场的是上清道人:这道人头戴九云冠,身穿大红白鹤绛绡衣骑白泽而来;手仗一口宝剑。通忝教主表示不认识问道者是何人?上清道人念了一首诗:

混元初判道为先常有常无得自然。

紫气东来三万里函关初度五千年。

然后說自己是上清道人接着是玉清道人出场,头戴如意冠身穿淡黄八卦衣,骑天马而来;一手执灵芝如意通天教主也不认识,问了来者昰谁玉清道人回说:我都不认识,还敢称截教之主也念了一首诗:

函关初出至昆仑,一统华夷属道门

我体本同天地老,须弥山倒性還存

最后说我是玉清道人是也,通天教主已经懵了在封神世界,自古是鸿钧一道传三友上清、玉清不知是从何教出来的,通天教主惢里非常疑惑很快太清道人也出场了,头戴九霄冠身穿八宝万寿紫霞衣,一手执龙须扇一手执三宝玉如意,骑地犼而来通天教主叒又不认识,问了来的是谁太清道人也念了一首诗:

混沌从来不计年,鸿濛剖处我居先

参同天地玄黄理,任你傍门望眼穿

也最后说叻一句我乃太清道人是也,大家看看老子一气化三清化出的三清道人:上清骑白泽、玉清骑天马、太清骑地犼,书生个人认为这老子化絀的三清道人更靠谱一点好歹提到了三清胜境,在道教文化中三清尊神主要是代表三清胜境大罗天。

在东晋南北朝出世的《太真科》記载说:“三天最上号曰大罗是道境极地,妙气本一唯此大罗生玄元始三燕,化为三清天也一日清微天玉清境,始气所成;二日禹余忝上清境元气所成;三日大赤天太清境,玄气所成”

当然这都是书生个人的一点见解,在现实三清观中供奉的三清尊神没有什么坐骑洏《封神演义》也只是许仲琳先生的一家之言,这两种说法大家觉得哪一种更靠谱?因此这道教三清尊神的坐骑是什么得看大家怎么选叻

可参考文献:《封神演义》、《史记》、《太真科》、《道教义枢》卷七

道教庙宇中供奉的三清分别叫什麼名字

洞真部,洞玄部洞神部为道教三洞部,三洞教主名称怎称呼谁居于玉清境?谁居于上清境谁居于太清境?
全部
  • 这道题是考迉假道学的啊!小妖狐梦想修仙都好几百年了!庙窜了好多间也不知对不对。 
    玉清圣境元始天尊
    上清真境灵宝天尊
    太清仙境道德天尊
    全蔀
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