麻将是谁、什么时候发明的？
麻将是谁、什么时候发明的？
09-10-02 &
至于麻将的起源有几种说法： 说法一： 麻将，又称麻雀、雀牌、马将等，它与骨牌、叶子、马吊有密切的渊源。 骨牌起自北宋宣和二年，又称宣和牌。分天、地、人、和、长、短、无名、七等共32张，按点和等级分大小。一张12点的“天牌”与任意一张7点牌在一起，是九点；一张11点的“短牌”与一张8点的“人牌”在一起，也是九点；前者大称“天九”，后者称“人九”。骨牌为矩形块状，为今后的麻将制作形式作了提示。 叶子，就至今尚保留着的窄条纸牌。起源于唐朝。宋代王辟子《渑水燕谈录》说“叶子”系一禅师献给李世民的。“叶子”暗示“二十世李”，即唐可传给20世。 “叶子”到明朝发展为“马吊”。纸质品，共40张，分为文钱、索子、万字、十字4门。文钱分：空没文、半文和一文至九文。索子分：一索至九索。万字分：一万贯到九万贯。十字分：九十万贯到二十万贯。“万字”“十字”均以水浒人物为标志等级。 到清朝，加入中发白东南西北风，成了麻将。 说法二： 现今人们熟悉的麻将牌，传说还有一段伤心的故事。 　　从前，有个父母双亡的少年，姓麻，单名一个人字。他聪明勤劳，好胜心极强，家里却一贫如洗。 　　有一天，一位大将军得胜回朝，他披红挂彩，骑着高头大马，惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中，他望着八面威风的大将军，对身边的同伴说：“我以后也要做个大将军，好好威风一下！”同伴们听罢，笑得前仰后合，讥讽他道：“千军易得，一将难求；你连饭也吃不上，还想当大将军？” 　　麻人听后，一言不发。从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取了个外号，叫他“麻将”。后来叫顺了，真名反而忘了。 　　没过多久，麻将就无法练武了。因为光练武不干活，饭都没得吃了，木棍也耍不起来。没办法，只得先干活挣钱换饭吃。 　　麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，因此请他干活的人很多。“喂，麻将，今天到我家搓。”“麻将，明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳，麻将干脆放弃了练武，到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓：做不成将军至少也要做个大富翁！ 　　此后，麻将常备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳串起来，口里念道：“一铜，两铜，三铜……”九铜后加一个就挽作一圈挂起来，称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱，打算攒满十万，装满四大箱。 　　千辛万苦，总算积到了九万，好友们就劝他：“你历经了那么多春夏秋冬，已是两鬓染霜；走遍东南西北，既观赏了各地的梅兰竹菊，又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财，也该保重身体，回家享享清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。 　　可是当麻将回到家里一看，不由惊呆了：四只白板箱空空如也。 　　原来，麻将一心赚钱，心里全扑在钱上，对子女疏于管教。他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都是大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将四只白板箱砸得粉碎，不久便含愤身亡。 　　麻将的好友们闻讯赶来，忙帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱集拢来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计一百四十四块。为了纪念麻将，他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中，称之谓“麻将牌”，并且很快就在民间流行开来。 说法三： 　　据传，麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施 耐庵《水浒传》书中的108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪 念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计 为108张，暗喻《水浒》中的108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史 进，二索指“双鞭”呼延灼，等等。这108位好汉，因分别来自四面八 方，于是牌中有东、南、西、北各4张。而梁山泊聚义的群雄有贫有富， 出身各异，因此又设中、发、白。发者是发财之家，白者是白丁、贫 民，中者是中产人家。麻将又分万、筒（北方称饼）、索（北方称条）， 即是发明人万秉（饼）迢（条）的谐音。
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麻将的起源说
                           
   号称“国粹”的麻将虽风靡已久，可起源问题似乎仍困扰着不少人。《书屋》杂志二零零五年第一期中就有一篇《麻将学发微》，其作者在文中感慨时至今日，麻将仍是“妾身未明”。是否果真如此呢？且先来梳理一下至今仍比较流行的几种麻将起源说。    麻将的起源说可分为“湖说”、“郑和说”、“太仓鹘说”、“宁波说”等。“湖说”派以清代文学家戴名世和民国历史学家瞿兑之为代表，认为“麻将当为马将之讹，马将又源于马吊。”马吊中多天罡地煞的梁山好汉形象，宋江是万万贯的最大牌，成牌曰“湖”，这“湖”即指梁山泊。“郑和说”则根据麻将中的一些叫法如北风、索，以及东非沿岸有人会打麻将的事实，推断出是郑和七下西洋时的发明。说水手常年在海上漂泊，闲暇之余渐渐玩出了这种风靡世界的游戏；而且成牌时曰“和”（音胡），恰好和三宝大人的名对上了号。前几年风靡一时的“太仓鹘派”则断定麻将的发源地在江苏太仓，理由是该地曾是皇家粮仓，作储米之用，因患雀灾，遂有打麻雀之游戏，其中有索筒饼等，先在兵丁中流行，后慢慢传入民间，成牌时曰“鹘”（音胡）。鹘是老鹰的一种，想那麻雀见了老鹰当然就玩完，因此当某人叫出“鹘”字成牌后，其他几家就只能乖乖俯首就擒。立论新颖证据充分，一时和之者众。宁波派则起用了暗渡陈仓之术。向来善于商贾的宁波人信奉捷足先得，当旁人尚在为麻将的起源争论不休时，精明的宁波人已经悄悄在天一阁旁建起了一座麻将博物馆，并说宁波才是麻将的真正起源地。    如今的社会讲求经济效益，单单一个“香格里拉”就有川滇藏三省七县为之所属权大打口水仗，何况麻将国粹乎！因此宁波派此举颇招了些微词。中国有考据瘾和历史瘾的人很多，可一直无人能为麻将的起源最后盖棺论定，是因不熟悉方言造成的。《水浒》中写到招安的消息传上梁山，一时议伦颇多，唯李逵这没心眼的，大声嚷嚷：“招安，招安，招甚鸟安！”此“鸟”字在央视的《水浒》连续剧中全念成“鸟”（音袅）。熟悉吴方言的，皆知此字读做“d i ǎo”，同“屌”，因为写书的是个钱塘人。笔者老家也属吴方言区，记得小时候村里有某阿四者，一日，村人戏之，以木炭大书“阿四鸟毛四根”于大队谷仓横梁之上，阿四见之大怒，绰起一柄秃头笤帚欲与众人拼命。阿四者文化程度还不到高小，却也知此鸟即“屌”，玩笑乱开不得的。到了李逵嘴里，却成了真鸟，果真如此，则《水浒》中诸多“鸟官”也和古郯国少昊氏时代的各级鸟官无异了，如此统一读音，不免弄成“吴书燕说”。南北方言的差异由此可见一斑。    却说由于吴方言中的“鸟”音，明末盛行的马吊牌到了吴人口中自然就读成“麻鸟牌”。“麻鸟”就是北人所说的麻雀。至于“马吊”和“麻鸟”的出现孰先孰后，或者是否同一种牌的转音，目前尚无定论。造成麻将起源说至今众说纷纭的根本原因，在于很多人不太清楚麻雀是怎样转成“麻将”的。《清稗类钞·赌博类·叉麻雀》记载说： 　　“麻雀亦叶子之一。以之为博，曰‘叉麻雀’。凡一百三十六，曰‘筒’、‘索’、‘万’，曰‘东、南、西、北’，曰‘龙、得凤、白’，亦作‘中、发、白’。始于浙江宁波，其后不胫而走，遂遍南北。”    徐珂将麻将的起源地定为宁波，现在看来绝非轻率之笔。据天一阁研究人员介绍，麻将的发明者是宁波人陈鱼门：     “明末清初，马吊的盛行，引起社会的强烈反响。因它被用于赌博，许多有识之士无不视其为洪水猛兽，先后著文诚心劝戒。人们也感到马吊的局限与不足。碰和牌多达120张，手拿组合极为不便。牌为纸质，极易磨损残破：玩牌者多为海上船工、渔民，以解海上生活枯燥，但海上风大，纸牌极易被吹走。因此改造马吊成为必然。……风行大江南北的马吊纸牌，在清咸丰年间经甬上闻人陈鱼门先生整理而成为至今尚在流行的麻将基本牌张。陈鱼门(1817——1878)，名政钥，号仰楼，少有才智，曾随杨启堂习英文。道光二十九年(1849)年拔贡，以功叙内阁中书，加三品衔。陈鱼门‘广交游，琴酒无虚日’，极喜玩耍，精熟纸牌。他因深感纸牌有诸多不便，于同治三年(1846)改为竹骨，继承碰和牌中的万、索、筒，共108张，易红花为绿发，白花为白板，老千为红中，名‘三箭’，各4张，共12张，增‘东、南、西、北’四风，各4张，共16张。由此形成了当时流行的136张一副的麻将牌。陈鱼门整合、改造后的麻将是对前代博戏的继承和发展，其打法也由繁到简，一经问世，便盛行南北。史载，五口通商后，海舶多聚于宁波江厦，繁盛过于上海，各省商贾云集，流寓江厦，演习麻将者日众，并通过他们延及津沪商埠并波及全国。    ……　　麻将从中国传入西方，最早是美国。因曾在美国驻上海领事馆任职二年的安徽休宁人戈昆化，后又任职英国驻宁波领事馆15年，与陈鱼门等关系密切，精通牌术，有《纵博》、《戏掷升官图》诗。后戈昆化赴美国哈佛大学任教，为全美第一位中国籍教授。他首先将麻将传于美国知识阶层，在哈佛校园流行开来，以致后来胡适首次赴美时，在哈佛见到许多教授精通牌术，热衷麻将，大为惊讶……”    从这段话可看出，与其说是陈鱼门发明了麻将，不如说是他改良了麻将，把原先容易破损和被风刮走的纸牌改成了骨牌，并根据宁波港的特情，在先前碰和牌和摸和牌的基础上又增加了一些牌，使得麻将的玩法更加有趣。笔者赞同徐珂的宁波说是因为让人困惑的“麻将”二字在宁波话中根本不是问题。本人也熟悉甬音，知道“麻雀”一词在余姚到镇海包括宁波在内的方言中，就是读作“麻将”的！吴地将麻雀念成“麻ｄｉǎｏ&，所玩的牌也叫“马吊”牌；宁波人作了改进，这种新式打法也就以甬音“麻将”开始流传。麻将其实还是麻雀，这是麻将出自宁波的最有力的证明。倘若还是不信，可去看一看香港和日本的麻将馆，那里的麻将馆现在还叫“麻雀馆”，由此可证麻将就是麻雀。而把麻雀叫成麻将的，只此一地。这样看来，“麻将”的叫法只能是从宁波流传开的。    宁波麻将成了国粹，自然是值得自豪的事，可也要看到宁波的麻将只是一种变相的承传，有人将其大而扩之，进而说宁波把麻雀用来当作这种游戏的称呼，是因为宁波人航海时只要见到了麻雀就知道陆地快到了。这是无稽之谈。麻雀从不长途飞行，也无鲲鹏之志，要说能在大海上看见麻雀，那就有点王婆卖瓜了。宁波的“麻雀”应该是来自吴音中的“麻鸟”，也就是一直承传下来的“马吊牌”。需要说明的是如今麻将成牌时的“和”应该也是来自源自马吊的默和牌和碰和牌中的“和”字。甬音中“和”并不念“胡”，反倒是不少吴方言地区“胡,无，和”不分，不管是“和尚”还是“胡尚”，统统念作“无尚”。根据此线索，则马吊（麻鸟）牌以及“和”的发源地会不会也是吴方言区？待考。    和《水浒》一样，麻将从雏貌初显到最后卓尔成形，前后也有几百年的历史。陈鱼门以独到的眼光将麻将改进并使之发扬光大，功不可没。但麻将从此使无数国人玩物丧志，耽迷其中而不可自拔，也有荼毒世人之罪。按照国内流行的评价方法，陈鱼门其人或许该四六开？
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北宋就开始有了开始叫麻雀
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麻将-起源    玛瑙麻将麻将的起源有多种的传说，据说在公元前500年由孔子发明，孔子云游四方，传播他的学说，三元牌红中，青发，白板分别代表三个美德：仁爱，真诚和孝心，也就是人们常说的：“忠、孝、义”据历史考证麻将应该起源于明代，古称“叶子戏”，并于1895年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一，麻将在广东地区，香港、台湾和日本又称之为麻雀，有着14张或17张不同的规则及打法。“麻将起源于中国”这种说法是没有异议的。但是，起源于中国的麻将究竟传到多远的地方？除去众所周知的日本、南北韩等东南亚国家，一般人恐怕也说不出什么其他的地方。但是“其他的地方”确实存在，而且距离中国之远甚至超出想像。据人民日报海外版报导，一位中国记者在索马里采访时，发现当地一种游戏和中国的麻将非常相似。这位记者同志即兴支了几招儿，令玩者大吃一惊。其实没有什么奇怪的，索马里人玩的这种“牌”，很可能就是“未完成式”的中国麻将。那么麻将究竟是谁发明的呢？广为流传的“郑和说”其实有很大的漏洞，因为据记载明朝初期的时候中国便已经产生了麻将的雏形。不过，“郑和说”当中也包含著一些很有价值的信息：（一）、麻将很可能是在郑和的手中完成“最后的改革”、形成今天这样的形态的；（二）、在“下西洋”的过程中，郑和的船队将麻将这种游戏传播到沿途经过的部分国家，比如上文中的索马里。因此，最大的可能是：郑和只是麻将的改革者和居功至伟的传播者，而麻将的发明者应当另有其人。关于麻将的起源，下面的说法比较中肯，只是没有提到具体的“发明人”，非常遗憾。这个说法称“麻将起源于江苏太仓”，当时太仓是皇家粮仓。粮仓容易招来麻雀，有看仓的兵丁开始用火枪打麻雀。参加的兵丁越来越多，打麻雀渐渐地成为他们的一个“乐子”。作为“麻将的起源”，“太仓说”比“郑和说”更为可信的地方有：（一）、可以充分说明为什么“麻将又名麻雀”；（二）、“郑和说”当中的“东西南北中”是代表方向的，其中的“中”显得有些不伦不类。会打麻将的人都知道，“中”是属于“中发白”系列的，不宜单独将“中”和“东西南北”硬性划归一个种类。按照“太仓说”，“中”的意思是打中前来觅食的麻雀，“白”就是没打著白费力，“发”就是打中麻雀后领赏发财。对比之下，方知“太仓说”更为可信。
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　另一个来历是，郑和下西洋长年在海上航行，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。郑和创造发明了一种新的娱乐工具，给将士门解除烦闷，这种娱乐工具既制作简单，又好学易懂，还能容纳多人同时参与。他就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则,放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。　　由“中、发、白、风、索、万”等标记共一百三十六张牌组成的麻将，游戏时排列组合，变化多端，妙趣无穷。郑和在文字图案的确定上也动了一番脑筋，大多与航海知识有关：“红中”表示太阳、天晴；“白板”表示白昼；一至九索表示桅杆绳索的序号；一至九万表示航程里数；发字表示出发起航。　　明朝时的船只以风为动力，所以出海航行的人最关心的事情就是辨别刮什么风，所以这种竹牌游戏即以“东、南、西、北”风四张牌；船在海上航行，淡水是必不可少的，而装水的器具当时叫竹筒，放在船舱常常排列成行，一直要排到九行，于是在麻将里便有一至九筒的名目；长年的海上航行，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，干脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花来代表一年四季......　　郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，普通士兵一学就会，很快就在将士中推广开来，郁闷和思乡的烦恼也就随着麻将声中消失了。从此，“麻将”由海上传到陆地，打法也不断花样翻新，逐渐成了中国人家喻户晓、喜闻乐见的主要娱乐工具，而且在东南亚各国也很盛行，经久不衰。
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郑和！ 提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却并不了解，细说起来很有一番意思。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，深受国人喜爱，但其发明过程有一段历史背景故事。 据说，明朝的三保太监郑和七次下西洋，组建了当时世界上最大规模的船队，并率数万将士，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝。 在长年的航海过程中，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。 郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。他认为必须要制作一种新的娱乐工具，给将士们解除烦闷，这种娱乐工具既要制作简便，又要让广大士兵都能学会，最好能容纳两个以上的人同时参与。 经过冥思苦想，郑和终于想到就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。 在文字图案的确定上，为了迎合将士们的心理和航海的实际，郑和同样动了一番脑筋。比如：红“中”代表中原大地，迎合将士们的思乡之情，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，故特意将“中”字设置成红色。 因为航海的目的名义上是经商，故竹牌刻上“发”字，以迎合大家的发财心理，发多少财？“一万”、“二万”、“三万”……“九万”。 由于航海中受食品来源制作条件的限制，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼，吃多少饼？“一饼”、“二饼”、“三饼”……“九饼”。 遇到风平浪静时，将士们也常捕鱼来改善伙食，捕多少条鱼？“一条”、“二条”、“三条”……“九条”。 船队在海上航行，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海，故竹牌中设置了“白皮”。 郑和当年航海使用的是帆船，所以最关心的是风向，故竹牌刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风。 长年的海上航行，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，干脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花来代表一年四季，尽管后来竹牌上的图案发生了变化，但“花”的叫法仍然没变。 郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，不像“围棋”、“象棋”那样深奥难学，普通士兵一学就会，很快就在将士中推广开来。将士们萎迷不振的状况也随之一扫而光，郑和也为终于找到了排遣将士们郁闷和思乡烦恼的途径而开心。 后来一些将士们向郑和反映：这种竹牌太好玩了，大家都非常喜爱，将士们一玩起来就精神麻木、如痴如醉，不仅乐不思乡，而且有时连饭都忘了吃。但大家都把玩这种游戏叫打“竹牌”，名称不太雅观，还是请主帅另赐一个名字吧？郑和想了想回答：既然这种游戏能够麻痹将士们的精神，那就叫做“麻将”好了。 从此，“麻将”的名字就产生了，而且由海上传到陆地，打法也不断花样翻新，逐渐成为中国人的主要娱乐工具。 应该说，当初郑和发明“麻将”有其积极意义，在解决海上航行的寂寞和孤独方面功不可没。也许没有“麻将”的发明，很可能由于将士们精神上的崩溃而导致重大变故发生，使后续的航行难以进行。 比如：后来的西方航海家麦哲伦的环球航行中，就曾发生了其中一艘帆船中途叛乱返航的情况。可见咱们中国老祖先确有先见之明，郑和用一种普及性的游戏，就巧妙地化解了可能造成的航海悲剧。 至于后来“麻将”成为中国人的主要赌博用具，这当然是郑和当初发明“麻将”时始料未及的。那些整天沉溺在“麻将”场上难以自拔的人，是赌博的劣根性较强，还是“麻将”的诱惑力太大？这就很难解释了。俗话说：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”。总之，不能简单地归结到“麻将”本身。 希望了解了“麻将”历史由来的人们，不要曲解了郑和发明“麻将”的初衷目的，千万不能乐而忘忧、不思进取，将自己有限的生命无谓地消磨在“麻将”牌上，而应该抓紧机遇、只争朝夕，为中华民族的重新崛起努力奋斗。
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麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。
 相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。  有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。  例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。  此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。  麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。  麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。  古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。  据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。  关于麻将的来历，还有另外一种说法  明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，郑和杀了他们，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。  郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。  第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”
请登录后再发表评论!　　　　成都麻将的玩法，独树一帜，明显地和其它地方不一样。成都人民亲切地称为“成麻”，象称呼隔壁从小看到大的孩子。　　就我玩麻将的二十年时间里，成都麻将的玩法推陈出新，一浪高过一浪地改革过好几回。　　我学打麻将的九十年代初，麻将的玩法还“带字加风”，老派而又繁琐地数番，基本上和现在其它一些地区流行的玩法一样。　　很快，“去掉字风，点炮一家输，四张算根儿”的“推倒胡”玩法流行起来。大家觉得这种玩法简单，节奏明快，推到就胡。四个人一坐下来，只要有人说“推倒胡”，心照不宣，就是这种玩法。　　这“推倒胡”没有流行两年，“血战到底”应时而生。大约打麻将和人生类似，都以“做大牌”为追求。一把好牌捏着，眼看就要成了，偏偏有人“素胡”走了，Game over，让人遗憾。有麻将打得好的，批得死，“划船”，任你大牌下叫，就是不给你点，反而把小牌送下叫，点了重来。这让做了一把大牌的徒劳又扼腕。于是发明了“一家胡牌，其余三家继续玩下去，直到最后一家的”打法，即“血战到底”。　　血战到底的玩法一出，迅速风靡。这个好啊，做大牌的概率大大增加，从此老旧的“推倒胡”退出麻将舞台。　　什么东西都有一个发展完善的过程，“成麻”的玩法也不例外。麻将去掉风和字后，很容易胡牌，有人提出“打缺”，即筒条万必须缺一门。这很好地解决了太容易胡牌的问题。可是打得好的，可以根据牌局的变化，随时改变，这于做清一色很不利，眼看碰一对就成了，愣被人收回去。这种情况很容易造成收的人打不缺，惩罚来了，“查花猪”，手上不缺，就算花猪，直接给钱。叫你收！叫你让我大牌做不成！　　后来防人作弊，每人打牌前先扣一张，以后只能打这门，叫“定缺”。这下想收都不成。　　一般情况下，麻将都是四个人玩，天圆地方，这符合中国人的哲学。可是“成麻”派生出五个六个七个人的玩法，一副麻将，一人摸十张或者七张，照样胡牌。更为有趣的是，凑不够四个人，三个人也照玩不误，美其名曰“搬凹角”。后来甚至有人专门玩这种，三个人，筒条万去掉一门，只打两样。做清一色的机会大大增加。　　现在“成麻”的规则日趋繁琐：刮风下雨，回头看，巴到烫。稍有段时间不打，坐下来还要怯生生地问哈规则，以免被人笑话跟不上形势。　　蜀中麻风盛行，大家也没把打麻将当成万恶的赌博。有些地方打法和成都不尽相同。比较流行的有川北的“广元麻将”和西昌攀枝花那边的“攀麻”。同学聚会，老友重逢，在成都免不了要吃顿火锅，打盘麻将。客随主便，攀枝花那边过来的，只好弃“攀麻”改打“成麻”。每一次那些哥输了，老以不习惯“成麻”为借口，根本不从自身找原因。　　“成麻”的玩法，有点象火锅，海纳百川，丢到锅里就是菜。一副麻将，把曲曲折折利益融汇贯通，男女适用，老少咸宜。牌桌上的筹码金钱推来推去，大家觉得公平极了。　　九十年代初，那时候还没有大面积的企业倒闭，职工下岗。东门北门一带苏联援建的刃具厂，红光电子管厂的红砖木地板房屹立着。人们犹活在社会主义的福利里，不需要为买房看病孩子教育花钱。一到晚上，住宅区外牵着电灯，一溜的麻将搓得哗啦啦响。夏夜酷热，灯下扑闪着蛾子，打着光膀子的汉子，秋着烟，不断摸牌出牌合牌。时间好像失去流淌。午夜的麻将散后，吃点烧烤，喝点啤酒，一觉睡去。早上醒来，骑着自行车去上班，在等红绿灯的时候，想着昨夜的那场麻将：输了也不打紧，今天晚上还可以再来。
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　　我是很喜欢麻将的，打麻将观人也很有意思，牌品即人品，人品不一定看得真切，性格倒是可以看出一、二，有意思的紧。
　　@小刺519
20:50:00　　我是很喜欢麻将的，打麻将观人也很有意思，牌品即人品，人品不一定看得真切，性格倒是可以看出一、二，有意思的紧。　　-----------------------------　　那写一篇《打麻将记》啊。
　　麻将？国粹　　绵阳打法？漂泊在外，已经是麻盲了，回去看别人打简直是在看天书　　
　　不过在泉州打麻将，我基本都是输　　
　　麻将，我省之省粹。　　
　　四川麻将基本都是一样的吧
　　现在成麻的自摸加番，还有庄家自动漂，比较刺激！　　
　　说起麻将，上周六那一盘不得不说一下。先介绍一下背景，参加一个朋友聚会，很多人都不是很熟悉，其中一个姐非要拉我打一盘麻将，本人酷爱麻将，所以也没有推迟，那个麻将也没什么意思连雨都不下，也没什么大牌出现，打到中途上手的大姐（以前不认识）打了个三筒，我碰了，她说不忙她不打那一张，我想估计是打错了，所以就说没事，你换吧，她打了一个六筒出来，回头她自摸了，后来看她牌是345筒在手，打那么多年麻将没遇到过这样的。所以紧跟着第二把她和她对家都不要万子，我下了一个七对掉二万的教，我就郞起结果自摸关三家，当时感觉特别爽。呵呵
　　不会打麻将 愧为绵阳人。
　　洋气的lz，必须膜拜，要是能弄个必赢的秘籍都好了
　　求继续解释刮风下雨，自摸加番，还有庄家自动漂什么样？　　
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