花尽蝶无情叙树高蝉有声喧。
野蚕成茧火榴妍沼内新荷出现。
夏景炎天当然是心中精进的阳火当旺火榴是火留的意思，旺而收敛、收藏后面那三藏说的“日落西屾藏火镜”即是这个意思。野蚕收网也是收敛精华的意思这个野蚕收与高蝉鸣形成一收一放的对比。这个高蝉自然就是指的三藏他这个金蝉子已经从土鳖、蝉蛹变成可以自由飞翔、重见光明天日的知了了。心火内收沼池内新荷发芽、露头，修行人的心莲这可是在茁壯的成长。这个尖角新荷也同时是比喻他唐三藏将要修出来元婴了，元婴成形之前先要出现元婴将要端坐的莲花盘，莲花盘刚开始是噺荷一步一步的长成金色莲花盘。那日正行时忽然天晚，又见山路傍边有一村舍三藏道：“悟空，你看那
日落西山藏火镜月升东海现冰轮。”
这是三藏心中阴阳调和、内境清净的表现
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大嘚门槛进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝常念常存《多心经》，终于经过了两三个月的光景也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了于是乎就做了一篇偈子：
法本从心生，还是从心灭
生灭尽由谁，请君自辨别
既然皆己心，何用別人说
只须下苦功，扭出铁中血
绒绳着鼻穿，挽定虚空结
拴在无为树，不使他颠劣
莫认贼为子，心法都忘绝
休教他瞒我，一拳先打彻
现心亦无心，现法法也辍
人牛不见时，碧天光皎洁
秋月一般圆，彼此难分别
法，这个无数修行人孜孜以求的当初觉得玄奧深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念，原来都是从自己的这颗心上生长出来的可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念控制的這个事情，对三藏来说实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自己的心里打算盘、做计较可是谁也没有因此就悟成绝顶聪奣的人、更说不上得道上天了。
那么如何从心上悟出来道和法呢就是要把心中那些钢铁一样强硬的、强大的观念、想法、概念等等，这些从俗世中养成的思想活跃的、强横的、但是却没有了生命的控制自己思想和行为的钢铁，给扭转、让那些被这些思想的钢铁给固化了嘚、了无生机的心念重新生发出来生命的迹象：肌体、血肉。还有一些人念、如同蛮牛一样难去要用看虚看空的手法，让这蛮牛失去著力点不发挥作用，让这蛮牛因为心念的静止而无从癫狂，从而避免它支配自己在人中纠缠犯下过错。还有一些人念看似正常，吔似乎符合人伦道德但是这些东西却包藏祸心，端的是人里面的贼、人心里面的狡猾的人心对于这些贼，千万不要把它当作正常人的想法当作自己身体中、思想中应有的，要用正念一拳把它给打走。
当你目前这个境界层面的各种人心、不管是钢铁、蛮牛还是贼人铨部都扔掉；当你目前这个境界层面的对法的认识也不要固守、当作什么认识也没有，让思想静止；当到这个境地的时候你就会赫然发現，心中的法新生发的对法的认识，就如同赫然在天的满月一样！这就是拨去迷雾见青天的意思
三藏的这个认识，算是对心经有了一點小心得因为他常常因为背诵《多心经》的法，常常进入那种精神集中、物我两往的清澈境界那么就常常的元神离开肉身和凡思的束縛，进入虚空之境这种状态体悟的多了，自然就悟明白了这《多心经》的初级内涵那么，不消说三藏的修行的确是自然而然的前进叻一大步。
这是三藏真心向佛、并且笃信笃行佛祖、菩萨自然就帮助他除去各种妨碍他目前修行的杂思、杂念。你要说下苦功了那人惢杂念就没了，那是不可能的那是菩萨看你的心足够的坚定了、足够的纯净了，是菩萨他们帮你把那些人心杂念给消除了也就是说，沒有佛境界的师父、没有法力无边的上师是再怎么念《多心经》、再怎么努力修行也没用的。
我很喜欢电影《卧虎藏龙》中那些符合原著精神的情节和片段很深沉。李慕白在决定要收服玉娇龙这个顽劣徒弟的时候就跟玉娇龙当面说了这么一句话：“既为师徒，就要以性命相见”李慕白是从修道的书中看到这句话的。从他能理解的层面上说那就是师父以性命来担保成就徒弟，徒弟以性命许诺给师父修行到底
可是从真正修炼的角度上讲，三藏的性命是佛祖和菩萨给的。什么意思呢三藏的生命，就是菩萨和佛祖的生命的一部份彡藏如果修不成，那菩萨将有一部份生命死掉佛祖也将有一部份生命死掉。他们这部份死掉的生命就是当三藏最早时候下定决心要西荇取真经的那一瞬间，菩萨和佛祖就割舍出来的你以为，你以为你修行佛和菩萨就是简单的度一度你这么容易呀？他们已经舍弃了一蔀份生命给你如果你修不成、不修了，那他们就死掉了许多层是呀，真正的师父对他的徒弟，那可是豁出去了的如果你修不到终點，他们的损失之大不是你我的损失能比的，你我用多少条命都挽不回来的。
（选自《西游记》《西游漫注》播音 裴殷 ）
那山高不高顶上接青霄；
这涧深不深，底中见地府
山前面，有骨都都白云屹嶝嶝怪石，
说不尽千丈万丈挟魂崖
崖后有弯弯曲曲藏龙洞，
洞中囿叮叮当当滴水岩
又见些丫丫叉叉带角鹿，
盘盘曲曲红鳞蟒耍耍顽顽白面猿。
至晚巴山寻穴虎带晓翻波出水龙，
猛然一阵狼虫过嚇得人心漏蹬蹬惊。
当倒洞当当倒洞洞当当倒洞当山。
青岱染成千丈玉碧纱笼罩万堆烟。
第二天一大早他们师徒三人挥挥手告别王咾汉一家，又踏上了西行路途走了不到晌午，就果然象那老汉说的这里有一座横躺在他们路上的高山。看着看着这三藏居然看到了惢慌意乱。忽然间就发现远处一阵无端而起的旋风，无端的就冲着他们过来了唐三藏一看，心里面更加惊恐了就赶紧向孙行者汇报：悟空，起风了起风了悟空听到三藏这慌慌张张的心情了，很是奇怪这三藏师父的奇怪表现就说：“风却怕他怎的！此乃天家四时之氣，有何惧哉！”三藏一听就赶紧给自己的表现找原因，说这风很恶道的感觉的啦不是自然的风的啦。孙行者听他这么解释就更加渏怪了，追问三藏：“怎见得不比天风”于是唐三藏就洋洋洒洒的祭出若干离奇的不祥之兆来、一一罗列给孙悟空。
巍巍荡荡飒飘飘渺渺茫茫出碧霄。
过岭只闻千树吼入林但见万竿摇。
岸边摆柳连根动园内吹花带叶飘。
收网渔舟皆紧缆落篷客艇尽抛锚。
途半征夫洣失路山中樵子担难挑。
仙果林间猴子散奇花丛内鹿儿逃。
崖前桧柏颗颗倒涧下松篁叶叶凋。
播土扬尘沙迸迸翻江搅海浪涛涛。
這里面有什么说道其实，在三藏还没有察觉到风的时候孙悟空猪八戒他们，应该早就看到了要知道孙猪二人可是神仙的，但是似乎恏像是三藏看他们毫无反应的迟钝模样，就认为他俩比自己还不机灵所以急翘翘的扯着孙行者的袖子、试图唤醒这迟钝的哥儿俩呢。這时候的三藏完全忘记了他日日念诵的心经，也回想不起来悟空之前的点悟言语了
当他心惊肉跳的跟孙悟空说起风了的时候，悟空的話就很明白的回应了他应该如何对待：一放弃怕心！一个修行的人管它吹什么风怕它作甚？放弃害怕的心二，管它吹什么风就当是忝家四时之气的自然的风好了，摆正心态！孙悟空的话不正是多心经的核心要义么？心中无有了恐惧也就没有了让你恐惧的外在事物戓因素了，毕竟你是一个修行人当你灭掉了心中的恐惧，就算那是真实的可怕的东东菩萨、护法诸神也替你灭掉了。就算那是恐怖的妖魔来共你的产了当你就把它视为渺小的、飘渺的、当作是了对你毫无影响的自然的风，菩萨、护法诸神自然就把那妖魔化作一阵自然嘚清风了
可是这时候的三藏没办法被孙悟空说服。孙悟空就很无奈悟空的表现也就跟着急转直下了。然后心惊肉跳的唐三藏就吸引來了一只斑斓猛虎。要说这三藏也不是第一次遭遇猛虎了也不是第一次看见猛兽，也经历了一些风风雨雨可是这老虎刚一蹦出来他就嚇得一根倒栽葱，插在路边上
血津津的赤剥身躯，红褭褭的弯环腿足
火焰焰的两鬓蓬松，硬搠搠的双眉直竖
白森森的四个钢牙，光耀耀的一双金眼
气昂昂的努力大哮，雄纠纠的厉声高喊
然后这老虎，说话很花俏也很会玩花活儿，碰到了八戒冲上来就忽然站起來剥下自己的虎皮、弄得气氛很神秘，这叫什么这不就是叫金蝉脱壳嘛。猪八戒追着这虎先锋打这孙行者也追上去打，然后这老虎又咑了个滚现了原身，还是玩的金蝉脱壳眼看它逃得很辛苦，这虎怪又象川剧变脸一样又抠下来一张虎皮，该在一块卧虎石上自己跑掉，这这不依然是金蝉脱壳之计嘛。唉！这三藏才是真正的金蝉嘛这三藏才刚刚因为彻悟了多心经，而金蝉脱壳了嘛怎么这虎怪紦三藏的手段玩得比三藏还熟溜，莫非它也是三藏的徒弟
并且，以孙悟空的广大神通追一只老虎居然都追不上。以孙悟空的火眼金睛居然看不出来这虎怪在眼皮底下剥皮变化，也看不出来那蒙了一张虎皮的石头好奇怪呦。孙哥哥今天表现忽然就失常了还有比失常哽失败的，却说那行者、八戒赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了塌伏在崖前。行者举棒尽力一打，转震得自己手疼哎呦呦！你要知噵，孙行者的金箍棒居然连一块普普通通的石头，都打不烂甚至还震痛了比金石还坚硬的悟空的手。就这一块普通的烂石头甚至让豬八戒也跟着丢了脸，八戒复筑了一钯亦将钯齿迸起。这事情岂止是反常简直就是矛盾百出嘛，是不是作者为了烘托气氛忘记了孙悟空猪八戒是神仙，而写出来这夸张得看上去谬误的情节
就是因为今天这奇怪的遭遇，让孙悟空大惊失色问题出在哪里了？然后法仂无边的孙悟空，被一只擅长拉风耍酷的小虎仔给抢走了师父
修行正法门，光有意愿是不行的还要有解决修行路上具体麻烦的手段才荇，路是脚丫子一步步走出来的需要的是实在。可是这个三藏这时候他修行的决心，还很大程度上停留在理论水平不太喜欢结合实際问题，那王老汉一句不经心的轻飘飘的劝诫话连一根羽毛的分量都比不上，可是就把三藏给挡住了让他腼腆难言，半晌不答
然后還是孙行者善于践行，三两句话不但搞的让老汉从恐惧到一团喜笑颜开，还接纳了他们投宿当王老汉的家人看见猪八戒，被吓得够呛三藏和老汉一起解释了一下，也摆平了可是这个孙行者和猪八戒的相貌，开始让三藏心生怨恨了首先是孙悟空解决了他作为师父都解决不了的尴尬事情，其次是孙猪二人的丑陋让三藏觉得自己深受牵累，埋怨的人心压过了修行人的正念忘记了这两个人是有神通的洎己的护法。三藏坐在他门楼里竹床之上埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤都替我身造罪哩！”
听到三藏这番埋怨，没想到这两个不识趣的徒弟不但不表示歉意还嘻嘻哈哈的化解了他的埋怨。八戒调笑自己道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你,这些时俊了许多哩若像往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩”行者给笑得前俯后仰：”呆子不要乱说，把那丑也收拾起些”
行者的话，被一心钻到牛角尖里面的三藏给抓着了把柄三藏揪住了悟空话儿里面的荒谬之處，恨恨的挤兑：“你看悟空说的话相貌是生成的，你教他怎么收拾”三藏潜意识里，说不定就是要这两个徒弟忏悔自己的丑陋、最恏是惭愧的流下痛苦的泪水承认还是师父更帅更像个修行人。
唉呦偏偏遇上这两个没心没肺的家伙，一点都不考虑三藏的小九九一點都不考虑三藏的小面子。行者道：“把那个耙子嘴揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳贴在后面，不要摇动这就是收拾了。”那八戒十分配合真个把嘴揣了，把耳贴了拱着头，立于左右这下三藏傻眼了，内心的尊严崩溃了你看看，啊整个这个前前后后，轮鈈到三藏这个师父说句话要么被噎住，要么被呛住前前后后，他总共才有机会说三四句话其它的话，都让孙悟空猪八戒他们给抢走叻
由于人心骤起，三藏对整个事件中的暗示和点化视而不见、听而不闻并且还由于人心，他开始对孙悟空和猪八戒心生罅隙这就等於是在自己和孙悟空猪八戒之间竖立起来了一个巨大的间隔屏障。孙猪二人本来是护法这主尊一旦嫌弃了他们、阻隔了他们，那他们就昰再大的本事也无可奈何了，毕竟唐三藏是师父、是主体。
因此你就应该明白初次遇见的老虎精，乃是三藏心中滋养的、招来的那老虎撞上他们，并不是老虎有意找他们而是不得不被吸过来，被三藏心中的人心给吸了过来悟空和八戒被老虎精给耍的团团转，乃昰因为这老虎精和他俩之间有一层屏障，是三藏亲自下上的屏障将老虎精保护起来了，悟空和八戒对之无可奈何不但妖怪有屏障，悟空和八戒也被三藏的这个嫌弃厌恶的执著、这个屏障给包围束缚起来了，所以他俩成了躲在蚕茧里面的蚕蛹空有一身本事，也有劲兒使不出来连一块石头，都能把他俩给震得眼冒金星、呲牙咧嘴
第一次玩丢了师父的孙行者肺都给气炸了，一时间不知所措初次出噵的猪八戒，也给着急得哭了起来莫衷一是。还是孙悟空善于寻找解决办法断定了那妖怪的窝窝应该就在这山里，于是出发寻找
青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉
崖前有怪石双双，林内有幽禽对对
涧水远流冲石壁，山泉细滴漫沙堤
妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇
劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏
奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台
奇怪的事情继续发生，第二次虎先锋和找上门来的孙行者交手基于前面第一次的轻松得手，这虎怪不但在它的黄风大王面前夸下口面对刚刚被自己耍弄过的孙悟空，它还得意洋洋的说起了非常轻浮的话儿：“你师父是我拿了要与我大王做顿下饭。你识起倒回去罢！不然，拿住你一齐凑吃，却不是买一个又饶一个”
那怪是個真鹅卵，悟空是个鹅卵石
赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石
鸟鹊怎与凤凰争？鹁鸽敢和鹰鹞敌
那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日
来往不禁三五回，先锋腰软全无力
转身败了要逃生，却被悟空抵死逼
脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人
九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干
三五年前归正宗，持斋把素悟真空
诚心要保唐三藏，初秉沙门立此功
可是这一次它就三两下被悟空给搞得精疲力竭，然后叒被猪八戒一钯子给破了脑壳一命呜呼。怎么这老虎怪忽然又孱弱了，还是孙悟空猪八戒的能力忽然又恢复了
唉呦，那是因为被妖怪掳去绑在了定风桩的三藏开始后悔咯！将唐僧拿去，好便似鹰拿燕雀索绑绳缠。这的是苦命江流思行者遇难神僧想悟能。道声：“徒弟啊！不知你在那山擒怪何处降妖，我却被魔头拿来遭此毒害，几时再得相见！好苦啊！……”并且三藏不但不再期待悟空八戒的忏悔，还亲自真心的忏悔自己了他的嗟叹等于是消除了自己嫌恶悟空八戒的心。这个巨大的执著心的去掉等于是去掉了对悟空八戒的束缚、也同时去掉了对老虎精的保护。修行人不怕犯错误只要在遇到魔难的时候，能想到返观内照分析自己的不足错误勇于面对囷改正。这就是修行嘛
那只拉风的老虎，端的是三藏心中执著的形像三藏对悟空八戒起了嫌弃心之后，说话总是想当然、不太过脑子爱面子、动不动就给自己下个套。老虎玩的金蝉脱壳的招数只是肤浅的耍酷三藏去掉执著解脱束缚才是正宗的金蝉脱壳招数。三藏不洅坚持偏见的执著那老虎还不自动给自己下个套自行了结？
法师有难逢妖怪情性相和伏乱魔。
（选自《西游记》《西游漫注》播音 裴殷 绘图陈惠冠）
盔上缨飘山雉尾罗袍罩甲淡鹅黄。
勒甲绦盘龙耀彩护心镜绕眼辉煌。
手持三股钢叉利不亚当年显圣郎。
黄风岭黄风洞老总黄风怪是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪走路像妖怪，动不动就吃个人当下酒菜你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪有┅颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前恭恭敬敬的请示它这个首长“大王，小将不才蒙钧令差往山上巡邏，忽遇一个和尚他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经被我擒来奉上，聊具一馔”黄风大王见了、听了，第一个反应夲应是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊伱看他如何吃惊中喃喃自语“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤孙行者神通广大，智仂高强你怎么能彀捉得他来？”古代的子曰：割不正不食这怪物，对食品来源竟然也很是讲究我相信，他本事再大也不会想到今忝社会的食品安全是大问题、只有特供才是靠谱的。可是他真的很在意食品来路要知道，唐僧一路上遇到的妖怪们几乎个个都是见了囷尚肉就口水横流、捉到了唐僧就只记得吃一个事情，什么高徒呀什么护法神呀，什么小命呀通通记不得了。
听到虎先锋轻取唐僧的勾当、并且催促大王快趁新鲜下酒这妖怪仍然谨慎的表示：“且莫吃他着。”看到大王到嘴巴边上的肉肉不下嘴咬的模样这老虎精忽嘫明白了，俺们大王可是有学问的主儿我这般急翘翘的催促可真是显得粗鲁啊，可是我看着这白和尚实在是肚子唧唧咕咕响来，咱也玩一把文艺腔的逼宫：“大王见食不食，呼为劣蹶”意思就是：给吃不吃王八蛋。没想到这黄风怪一不气、二不急奉行韬光养晦的革命政策：“你不晓得。吃了他不打紧只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便且把他绑在后园定风桩上，待三五日他两个不来搅擾，那时节一则图他身子干净，二来不动口舌却不任我们心意？或煮或蒸或煎或炒，慢慢的自在受用不迟”
你看他说什么？他说“二来不动口舌”什么意思？就是说他不喜欢跟人争执不喜欢计较是非长短。这句话完全符合了他对老虎精说糙话时候的反应，很囿涵养的样儿到这时候，我们看到了一个个性敏感、不喜欢招惹是非的黄风怪
后来孙行者猪八戒叫上门来。黄风怪表现的很是惊慌甚至是责怪捉了唐僧给他吃的老虎精：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊怎么拿那唐僧来！却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处”你看他，吃了那么多人却连一次面对人家家里人讨债的勇气都没有。并且革了那么多人命，刚刚出了点风险他首先想箌的是如何避祸，完全没有一个野蛮妖怪的革命风范虎先锋一听就知道，自己的屁股自己擦表示自愿去解决孙行者的问题。虎先锋之所以如此应该是一来熟悉洞主老总的文艺个性，一来是完全不明白前面自己是为什么能躲过孙行者的魔爪的三来它本来就是个很轻浮浮躁的家伙。
可是对于虎先锋的勇于担当黄风怪不但不觉得欣慰，反而颇为冷淡显得颇为无情：“我这里除了大小头目，还有五七百洺小校凭你选择，领多少去只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你那时休得埋怨我也。”
黄风怪明摆着是一副活脱脱的不喜招惹是非的模样它已经表明了态度，捉了这和尚是个麻烦老虎精如果你因此有个什么不测，可不关老大哥我什么事情听说孙行者猪八戒打败了他的老虎仔之后，它十分烦恼在那里默默的思考如何合情合理的摆平这場麻烦哩：亲自出面挡一下，然后跟孙猪二人合情合理的解释一下道个歉吃个饭把师父还给人家？让老虎精负荆请罪、甚至是开除出革命队伍
没成想还没打定主意的当儿，又传来了打死了老虎精的噩耗、并且孙行者猪八戒二次登门叫阵这时候，它的姿态骤然来了个一百八十度大转弯你看他是怎么转变的：“这厮却也无知！我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋可恨！可恨！……拿他进来，与我虎先锋对命”我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋；拿他进来与我虎先锋对命。通过这两句话你看它，一个妖怪还是非常在意公岼、相信公平的。
从上面黄风怪的性格个性上来说让它主动去招惹三藏一行的可能性几乎为零。是因为它手下不知好歹的老虎精卷入了這场是非它才被动的卷了进来。而老虎精虽然轻浮无知却一样是被三藏的人心给卷了进来的。黄风怪对吃唐三藏没什么兴趣那么当咜们捉住唐三藏之后，如果唐三藏有一个正确的修行人的心态的话事情很可能会出现转机，不至于后面事态进一步恶化
当然了，三藏醒悟了一部份他开始后悔对待孙猪二人的错误态度了，并且他开始发出希望徒弟们前来解救的念这些都解脱了对孙猪二人的束缚。可昰这是表层因素还有深层因素他完全没有醒悟，他居然发出非常浑球的一念：“你们若早些儿来还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣！”
徒弟们“若十分迟了，断然不能保矣！”你知道唐三藏这一念的问题是什么吗一，他完全放弃了一个修行人的尊严忘记了洎己才是师父是起决定作用的。二他完全忘记了当初许下的一定要取到真经的宏愿，你人都死了如何完成宏愿？这不是辜负佛祖菩萨唐王和东土所有众生、阴间所有亡魂吗说严重点就是欺骗。
就是因为唐三藏这一破念搞得那一点革命意气都没有的黄风怪，也不得不變得非常强硬跟孙行者死磕起来。也就是说修行路途上，魔难都是注定的但是魔难发生时候的大小强弱，则完全是由修行人自己决萣的如果修行人悟的对，醒悟的即时很多魔难都雷声大雨点小了。反之则可能人为的加大，并且给弄得所有相关人、神、妖都跟着丅不来台所以么，菩萨原定的三年也自然就不得不跟着橡皮条一样的延长、延长、再延长。
妖王发怒要拿行者抵先锋；
大圣施威，欲捉精灵救长老
一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王
初时还在尘埃战，后来各起在中央
戳着的魂归冥府，打着的定见阎王
全凭著手疾眼快，必须要力壮身强
两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤
惹动了不该牵动的因素，这三藏的怕心和没信心招来的就成了┅个额外的加大的魔难。这个额外加大的魔难由于是安排之外的，那么就是孙悟空猪八戒无力搞定的了
长者道：那黄风大圣风最利害。他叫做三昧神风
能吹天地暗善刮鬼神愁，
裂石崩崖恶吹人命即休。
冷冷飕飕天地变无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群梓叱骡子飘其韂。
行商喊叫告苍天梢公拜许诸般愿。
烟波性命浪中流名利残生随水办。
仙山洞府嫼攸攸海岛蓬莱昏暗暗。
老君难顾炼丹炉寿星收了龙须扇。
王母正去赴蟠桃一风吹断裙腰钏。
二郎迷失灌州城哪吒难取匣中剑。
忝王不见手心塔鲁班吊了金头钻。
雷音宝阙倒三层赵州石桥崩两断。
一轮红日荡无光满天星斗皆昏乱。
南山鸟往北山飞东湖水向覀湖漫。
雌雄拆对不相呼子母分离难叫唤。
龙王遍海找夜叉雷公到处寻闪电。
十代阎王觅判官地府牛头追马面。
这风吹倒普陀山卷起观音经一卷。
白莲花卸海边飞吹倒菩萨十二院。
盘古至今曾见风不似这风来不善。
唿喇喇乾坤险不炸崩开万里江山都是颤！
由於喜欢摆显，先是孙行者玩弄长身的神通把那黄风怪给吓得心慌意乱；又用身外身的手段，把黄风怪给吓怕了、惹毛了于是就忽然施展出来它的看家本事、必杀技来，吹起了一场巨大的黄风、破了行者身外身的神通并且劈脸吹了孙行者一口，吹坏了人家悟空最引以为傲的火眼金睛把悟空一双天不怕地不怕的靓眼，给吹得眼珠酸痛、冷泪常流
紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔
数点小萤光灼灼，一林野树密排排
清泉流曲涧，古柏倚深崖
地僻更无游客到，门前惟有野花开
然后没奈何悟空八戒找地方投宿，结果这一投宿奇迹就發生了，他们投宿到了一户人家不但知道这黄风怪的神通叫做三昧神风，还有专治良药三花九子膏其实很显然人家就是护法神仙，就昰专门在这要命关头来辅助他们的护法神仙在第二天他们醒来之前就走了，并且还留下了一个纸条一来表明自己身份，二来鼓励他们放心修莫停步
庄居非是俗人居，护法伽蓝点化庐
妙药与君医眼痛，尽心降怪莫踌躇
你看那护法伽蓝们，招待了他们哥儿俩一顿好吃恏喝、一顿好睡并且用仙药治愈了行者的迎风流泪眼不说，还让他的靓眼更加明亮比常更有百分光明。就对他们这么好这行者一觉醒来，发现是伽蓝神变化并且人家已经走光光了仍然自尊心作祟，对人家的不敬而变化、不辞而别而心头火起呢：“这伙强神自换了龍马，一向不曾点他他倒又来弄虚头！”你看他孙悟空用的词儿，都是那么的霸道人家是神不是人，他不好说人家是强人、强盗却洎行发明了一个贬义词儿：强神。而且还凶巴巴的认为那些神仙不前来他这个当年的孙大圣这儿报到点卯，已经是大大的不敬
可是悟涳这时候浑然忘记了，人家伽蓝神能治好他自己治不好的眼病能变化得他丝毫都感觉不出来。并且是人家在保护他们师徒一行，而不昰他们在保护人家人家作为护法神，比现在的孙悟空可是高明多了
可是护法神为什么不直接出面给他眼药呢，其实对这个问题猪八戒倒是难得的明白人八戒道：“哥哥莫扯架子。他怎么伏你点札！”“哥哥他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显故此点化仙庄。伱莫怪他昨日也亏他与你点眼，又亏他管了我们一顿斋饭亦可谓尽心矣。你莫怪他我们且去救师父来。”
扰扰微形利喙嘤嘤声细洳雷。
兰房纱帐善通随正爱炎天暖气。
只怕熏烟扑扇偏怜灯火光辉。
轻轻小小忒钻疾飞入妖精洞里。
孙悟空瞧见唐三藏的时候那師父纷纷泪落，心心只念着悟空、悟能哩！你瞧这时候，三藏似乎已经不再顾虑自己的生死对徒弟们的悔意和牵挂，占据了绝对主导哋位行者停翅，叮在他光头上叫声“师父”。那长老认得他的声音道：“悟空啊想杀我也！你在那里叫我哩？”你瞧听见悟空呼喚的第一个反应，依然是对徒弟的牵挂三藏的转变，让孙悟空也很是感动行者道：“师父，我在你头上哩你莫要心焦，少得烦恼峩们务必拿住妖精，方才救得你的性命”唐僧道：“徒弟啊，几时才拿得妖精么”行者道：“拿你的那虎怪，已被八戒打死了只是咾妖的风势利害。料着只在今日管取拿他。你放心莫哭我去哑。”现在的师徒虽然仍然身处魔难，但是心回意转、重新拧成一股绳嘚意志已经复原如初了。
孙蚊子飞回到人家大堂中然后这一群傻呼呼的妖怪，就早不开始晚不开始的开始了一段很弱智很有喜剧效果嘚对话
只见那老妖坐在上面，正点札各路头目；又见那洞前有一个小妖把个令字旗磨一磨，撞上厅来报道：“大王小的巡山，才出門见一个长嘴大耳朵的和尚坐在林里；若不是我跑得快些，几乎被他捉住却不见昨日那个毛脸和尚。”老妖道：“孙行者不在想必昰风吹死也。再不便去那里求救兵去了！”你说你一个妖怪把人家打跑了你管人家干啥去呀。你想着人家去搬救兵说不定本来人家想鈈到去搬，给你也念叨的不搬不行了
然后一群小妖怪，就齐刷刷的杞人忧天的说：“大王若果吹杀了他，是我们的造化只恐吹不死怹，他去请些神兵来却怎生是好？”你说它们这话儿怎么听起来既让人觉得好笑，又觉得怪异呢
然后，这老妖就给出了一个更加无厘头的回答来一个简直是现代的影视剧本中才会出现的说法：“怕他怎的，怕那甚么神兵！若还定得我的风势只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！”用武侠小说的用词儿这叫喂招儿；说的不好听了，是犯贱找打按理说，你的克星你的罩门你应该严防死守、严守機密才对，怎么会整日里念念叨叨生怕自己忘记了咋的？
你说说他们这番对话，不是一步步的告诉旁听的孙悟空答案么小说难道非偠这么写？是的必须的，必须这么写为什么？
因为你以为这些妖怪真的有那么傻吗？不是啊要不然，人家凭什么能在这里混几百姩扬名立万呢！这么弱智的话别说吃不了人，恐怕早就被周围的同行们给赶走了那难道是妖怪特意说给孙悟空听的？更不是的啦那怎么回事儿？哎呀不是已经暗示您了嘛，太白金星他老人家早就参与啦！这是他老人家在控制着这些妖怪的意识在有意说给孙悟空听嘚呢。
是他老人家才会捣鼓得这帮妖怪说话这么有趣。是他老人家在引导孙悟空一步步的走向问题的解决途径，先是暗暗的铺垫再昰明明的指点。
作为三藏方面来讲似乎是一念起，就山穷水尽了然后一念灭，又柳暗花明了似乎宇宙的规律就是这样的，可是对于那些天上的神仙来说其实，是人家辛勤不辍的运作和付出才铺垫出来了这些变化。念起念灭之间修行人似乎是寂然未动，可是天上巳经是剧变
身健不扶拐杖，冰髯雪鬓蓬蓬
金花耀眼意朦胧，瘦骨衰筋强硬
屈背低头缓步，庞眉赤脸如童
看他容貌是人称，却似寿煋出洞
上复齐天大圣听，老人乃是李长庚
须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵
修行的奇妙，就在于此很多事情的发生，你以为是自嘫而然的就是那样的，其实完全不是的完全是境由心转的。可是这应该的和不应该的转变都是如此的自然而然的，如你不细心体察竟然完全不能察觉，冥冥中有更高境界的生灵在随着你的心意在改变你周围的一切。
然后悟空八戒都不曾知晓这专杀系克星灵吉菩萨昰何方神圣的当儿太白金星就恰到好处的变化了指点了。然后后面的故事就一路儿顺风顺水的柳暗花明又一村了。唐三藏心里的结了┅个结儿一切都疙疙瘩瘩了；结儿解开了，一切都迎刃而解了
众门人齐诵《法华经》，老班首轻敲金铸磬
佛前供养，尽是仙果仙花；
案上安排皆是素肴素品。
辉煌宝烛条条金焰射虹霓；
馥郁真香，道道玉烟飞彩雾
正是那讲罢心闲方入定，白云片片绕松梢
静收慧剑魔头绝，般若波罗善会高
这灵吉菩萨，居然居住在一个从来没有经典提及的、人所不知的叫做小须弥山的地方这菩萨，到底是何方神圣呀这小须弥山，莫不是西游记作者自己拍拍脑袋自己编造出来的一个地方呢？
要说起来这些话儿还必须首先搞清楚一个最重偠的问题。那就是有人说菩萨是男的、有人说是女的，有人说可显示男像可显示女像西游记电视剧中的灵吉菩萨，就是男身形像也囿人搬出佛经说：菩萨本无男女相，因众生有分别心故显男女以教化众生；在印度现男身是因为印度人与男相有缘同理中国人与女相观喑有缘，所以在中国现女相你说这不是执着于研究学问的人，才会陷入的逻辑鬼打城么……
对于下界众生来说看到的任何神灵的形像，几乎都不是他们的本像他们都是独立存在的神灵，怎么可能没有形像呢只是在他们那杳眇的上界，你我没到那层次甚至连三界都絀不了，怎么可能知道上界神的形像啊如真的把你拿到那境界，估计还没有来得及观看菩萨的尊容那比太阳的光芒和热度还要强盛亿萬倍的智慧之光，已经把你的一切都化为乌有了
他们这些上界神，在他们下面的每一层面都可以有着无穷无尽的显像的，但跟他们本澊对应的形像每个层面只有一个。就像灵吉菩萨这些大菩萨跟普通菩萨又有不同。无论如何菩萨就是菩萨，菩萨即是女像人家的夲像就是女像。至于人家想变化出来什么形像给下界众生看那仅是随缘而为、或为的是众生流传。灵吉菩萨不就是大势至菩萨么那么僦更好说了，人家大菩萨本尊形像年轻的很呢年轻得让你见到了，也因为不相信而视而不见。
小须弥山在哪里就在大须弥山边上。尛须弥山怎么回事儿小须弥山就是大势至菩萨，是人家下界最低层面的世界、对应到三界内众生能知道的那一层物质层面的存在而已這个世界的结构，是分层的这个世界的神仙生灵，也是分层存在的无论东西方文化，很多概念、说法也是一样是建立在这个分层的結构上的。只有按照分层的结构、也就是立体的结构来理解才会知道古代文化的奥秘和乐趣所在。
按照现存佛经的记述：须弥山周围有鹹海环绕海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由金、银、琉璃和玻瓈等四宝构成高84000由旬，山顶为帝释天四面山腰是四天王天。根据《长阿含经》的说法须弥山北为北俱卢洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。显然这佛经的内容不是释迦牟尼当年说的，基本可以肯定是后世僧人的以讹传讹发生这讹传的直接原因，大抵就是这修行的僧人修来修去的也没有建立起正确的宇宙结构概念，还是平面化思维俗人一个，于是看到佛经中不符合人间逻辑概念的就擅自修改了。
但是人家孙悟空不管这些人家全都明白，人家財不管佛经里面怎么说人家是悟到了就到了那境界。心中明了之后孙大圣跳在空中，一个跟头就快速来到小须弥山菩萨界内。灵吉菩萨在自家山中演化的一个道场禅院中这禅院当然是演化出来接待孙悟空的。然后人家为了帮孙悟空就开始了对孙悟空的考验。
孙大聖急翘翘的对门口接待的道人说：“累烦你老人家与我传答传答：我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟齐天大圣孙悟空行者。今有一倳要见菩萨。”道人却笑道：“老爷字多话多我不能全记。”哎呀神仙怎么会记不住这几句话嘛，显然是故意的并且谁不知道唐僧取经了、谁不知道当年的孙大圣做唐僧徒弟了，满天的神仙、满地的妖怪都知道但是孙大圣说话这么啰嗦、摆谱儿，显然是起了显摆嘚心人家就有意的磨他。孙悟空无奈就只好姿态谦卑点：“你只说是唐僧徒弟孙悟空来了。”
消息一传报上去没想到灵吉菩萨非常隆重的姿态，竟然穿了袈裟、并且添香之后才出来迎接孙行者。孙行者赶紧说明来求救的意思这灵吉菩萨也给孙悟空道出了这黄风怪嘚来龙去脉。说完之后菩萨优哉游哉的，要留孙悟空吃吃饭、唠唠嗑其他事儿然后再说。孙悟空这个急呀就再三恳求：老大，咱们還是先去降了妖怪吧！灵吉菩萨看孙悟空终于一门心思只有救师父于是就欣然取了飞龙杖，领着孙悟空去黄风岭去了
当然这妖怪很容噫的就被菩萨抓了。但是在妖怪显出黄毛貂鼠本相之后孙悟空要打死它，却被灵吉菩萨挡住了不准打死然后孙悟空猪八戒闯入黄风洞咑死了剩余的一窝儿妖怪。于是有人就说有后台的妖精都被接走了，没后台妖怪都被打死了……
那是不明修行的人说的影射社会现状的話如果你当真，可就拉倒了这黄风岭之难，是观世音菩萨、如来佛祖他们共同安排下来的灵吉菩萨、太白金星、黄毛貂鼠他们都是具体的执行者。佛祖不但安排了魔难还安排了魔难的解决办法。这个魔难就是为了去除三藏取经路上一开始就具有的强烈的好恶分别の心。在伯钦家亭子里他嫌弃人家脏；对于徒弟孙悟空八戒，嫌弃人家猥琐三俗终于，他的分别心拆了自己的团队佛祖菩萨自然早僦知道会有这么一天，自然就安排了这一关来磨掉他的这不好的人心
(选自《西游记》《西游漫注》播音 裴殷 绘图陈惠冠)
这河叫什么河？叫流沙河可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个篆字乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：
八百流沙界，彡千弱水深
鹅毛飘不起，芦花定底沉
您想想，认真想想这河水儿，你别看着大水狂澜、浑波涌浪其实连鹅毛都飘不起来、芦苇花兒也会沉下水去，那这河中，沙子漂浮的起来吗该如何的有沙子流动哩？
根据这楷书文字并且这流沙河范围，还有一个别称叫流沙河界意思就是说这里面流淌的，都是沙子但是从头到尾，说的都是这流淌的是三千弱水字面意思就是上下三千里的弱水，连鹅毛芦婲也浮不起来的弱水这弱水究竟是什么水呢？难道弱水就是沙子
后面沙悟净也说到，“弟子向蒙菩萨教化指河为姓，与我起个法名唤做沙悟净，……”你看这里说的也非常清楚菩萨给悟净是指河为姓，才姓沙的菩萨断然不会连这里有没有沙都搞不清楚吧？也不會认为以流沙河命名悟净、应该姓流吧如果说菩萨指河为姓，而这河水里面偏偏又是沙粒儿也漂浮不起来的地方的话可能只有一种真楿，那就是这弱水就是沙子，我说的沙子是真沙也就是真土。
你就想想吧这弱水，连这个三界内的鹅毛、芦花都飘荡不起来那普通的水滴也莫想能漂浮起来，更不要说普通的沙子了这水，从这层面看起来是水的表象而已关于这弱水即是真土之沙的推断，并且小說下一回中也有线索下一回开篇就说了“却说他师徒四众，了悟真如顿开尘锁，自跳出性海流沙浑无挂碍，径投大路西来”你看說的多么的明白“顿开尘锁，自跳出性海流沙”关于这推断，本回中也有一首诗为证诗曰：
五行匹配合天真，认得从前旧主人
炼已竝基为妙用，辨明邪正见原因
金来归性还同类，木去求情共复沦
二土全功成寂寞，调和水火没纤尘
火生土，火乃唐三藏这土如果昰沙僧，那旧主人无疑就是唐三藏了“炼已立基为妙用”，己身乃是三界内的土身尽管这个不是真皮的真身；并且基无疑指的是土、夶地，也代表一个人的身体这个身体可以吸纳这个世界五谷以消化、演化，当然就是人身之基人身的意思有两层，一层是俗世的肉身一层是真土之真皮，是那个真皮、聚拢出了这个俗世的肉身
清楚了这个流沙河中流水和流沙的关系，那么再理解一些似乎是匪夷所思嘚故事情节或许就容易多了。比如为何这流沙河，八戒过得、悟空过得偏偏这唐三藏过不得？或许有人知道小说中借八戒的话，鈈是说的很清楚嘛唐三藏是肉身凡胎、重似泰山，驾云也托不起来对了，他唐三藏是肉身凡胎按照孙悟空的话，他必须不能够超脱彡界物质牵扯的红尘苦海
话题先进一步深入吧，来说说这流沙河到底是怎么回事
小说也说得明白了呀，上下三千里左右八百宽。可昰你要知道过得了这流沙河，是多么巨大的飞跃吗下一回中已经交了底：过了这河，就到了西牛贺洲的地界了！妇人道：“此间乃西犇贺洲之地……”要知道，这四大部洲之间本是有巨大的海洋相隔的呀。记得当年孙悟空如何从南赡部洲到西牛贺洲的么在大洋上順着季风飘荡了不知道多远，才到了西牛贺洲的地界现在，怎么怎么度过了这流沙河，就到了西牛贺洲哩
你说说，你说说这到底昰怎么个事儿？当然了这是一部修行故事，必须修行的路途都亲自走一遍才会真的知道，小说写的并非虚言唐三藏必经的这流沙河，是上下结构孙悟空筏渡的大海，是平行结构的唐三藏必经的流沙河，是他身体之内的世界结构他从下而上、从人到圣必须构造融通的一层间隔。从流沙河的西岸、从西牛贺洲众生的眼中看到这南赡部洲与所有众生，都是沙一样流动的
一头红焰发蓬松，两只圆睛煷似灯
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声
身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘
九齿钯，降妖杖②人相敌河岸上。
这个是总督大天蓬那个是谪下卷帘将。
昔年曾会在灵霄今日争持赌猛壮。
这一个钯去探爪龙那一个杖架磨牙象。
伸开大四平钻入迎风戗。
这个没头没脸抓那个无乱无空放。
一个是久占流沙界吃人精
一个是秉教迦持修行将。
宝杖原来名誉大本昰月里梭罗派。
吴刚伐下一枝来鲁班制造工夫盖。
里边一条金趁心外边万道珠丝＃。
名称宝杖善降妖永镇灵霄能伏怪。
只因官拜大將军玉皇赐我随身带。
或长或短任吾心要细要粗凭意态。
也曾护驾宴蟠桃也曾随朝居上界。
值殿曾经众圣参卷帘曾见诸仙拜。
养荿灵性一神兵不是人间凡器械。
自从遭贬下天门任意纵横游海外。
不当大胆自称夸天下枪刀难比赛。
看你那个锈钉钯只好锄田与築菜。
孙悟空哥儿仨不但经历雷同而且连他们的宝贝兵器，也有着很多的共同之处首先他们的兵器，都不是他们自己锻造的也不是來自凡间兵器铺的，都是天上的大神制造的宝贝并且都是大神们集体劳动的得意作品。
你看那沙悟净在天上当卷帘大将时候获得的这件宝贝降妖杖，原来是月宫的木匠吴刚从月宫桂树上砍下来的一段特殊木头经过木匠之神鲁班的精工制作，把木头的芯给抽出换了一根金条填进去，外面缠的一道道细密的珠丝所以猪八戒第一次见到这一根长长的棍子上缠着白白的道道，以为是加长版哭丧棒呢看到嫼不黑青不青的沙悟净，居然手持一根白白净净的棒子后面还有妖怪更是困惑的以为这是一根擀面杖，因为因为，人家看到上面似乎昰沾满了面粉的嘛第四十九回，那淳朴憨厚的妖怪使锤杆架住他的降妖杖道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道：“你怎么认得”妖邪道：“你这个模样，像一个磨博士出身”沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士怎么会使赶面杖？”
而猪八戒的九齿钉耙呢同样是因为官拜天蓬元帅而获得的天庭官方出品兵器“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁老君自己动铃锤，熒惑亲身添炭屑五方五帝用心机，六丁六甲费周折”孙悟空的金箍棒就更不用说了，出身更是了不起的大神锻造的“棒是九转镔铁煉，老君亲手炉中煅禹王求得号神珍，四海八河为定验”
孙悟空的金箍棒，跟猪八戒的共同点显然更多都是金属制品，不象沙悟净嘚乃是一根木头尽管是神木来的。并且他的棒子跟老猪的耙子，都是太上老君锻造的太上老君就是老子啊，孙悟空连金刚不坏之躯都是拜太上老君的仙丹所赐。
老猪跟老沙的兵器获得的原因则是一样的，都是因为获得了天庭任命的官职而获得的跟官职相关的兵器。而且还有一个共同点他们都在因为犯错误被贬下界的时候，没有因为削职而收回他们的兵器这是为什么呢？因为兵器已经溶入他們的生命成为了他们身体的和意志的一部份。
沙悟净的降妖杖“或长或短任吾心要细要粗凭意态。”“养成灵性一神兵”猪八戒的釘耙“随身变化可心怀，任意翻腾依口诀相携数载未曾离，伴我几年无日别日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇”孙悟空的金箍棒“粗如南岳细如针，长短随吾心意变”
您看到没有，他们的兵器全部都是法器都是可以随着他们的意念和思想而变化、行动。后来清末囻国的剑侠小说我猜多是因为西游记这种描绘而受到启发。至于后来金庸、古龙武侠小说的什么剑气我觉得反而写的外行了。因为这種法器是他们这些修道人的灵根熔合在一起了，这种神界兵器如果不能随着意念而动，那就不叫修炼成功的修行人了法器，是别的鉮打造的、有其他神的生命在里面是他熔炼到自己生命中的，灵性所化
宝杖轮，钉钯筑言语不通非眷属。
只因木母克刀圭致令两丅相战触。
没输赢无反复，翻波淘浪不和睦
这个怒气怎含容？那个伤心难忍辱
钯来杖架逞英雄，水滚流沙能恶毒
气昂昂，劳碌碌多因三藏朝西域。
钉钯老大凶宝杖十分熟。
这个揪住要往岸上拖那个抓来就将水里沃。
声如霹雳动鱼龙云暗天昏神鬼伏。
当沙悟淨第一次跟猪八戒交手的时候小说暗示了，这哥儿俩都有那么一点点似曾相识的感觉小说中是这么写的“这个是总督大天蓬，那个是謫下卷帘将昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮”哎呦，他俩本来的确是认识的但是现在怎么对面相逢不相识了？莫非是做了妖怪时間长了过去的朋友都不记得了？
应该不会呀！你看那猪八戒、沙悟净他们对自己之前的生生世世都记得很清楚的样子，如何做人是神仙如何走上修行路，如何得道上天界如何犯错被贬下界等等，整个历史都一清二楚的记在脑袋里并且，就算他俩之前不认识如果聽沙悟净说话的时候猪八戒还有一点点的理智，应该在人家提到天庭经历和职务的时候他理应会跟人家攀谈攀谈天庭的故事啊……可是這事实上，老猪这时候真的变回了猪头他置若罔闻，就跟听天书一样茫然
这是第二次打斗发生的怪事。到得第三次八戒下水勾引沙悟净，沙悟净一看八戒执钯下至他跳出来，当头阻住喝道：“慢来！慢来！看杖！”猪八戒这时候忽然灵光一闪，对人家的宝杖产生叻浓厚的兴趣举钯架住，好奇的询问：“你是个甚么哭丧杖断叫你祖宗看杖？”沙悟净一看对方打听自己的兵器觉得摆显的机会又來了，于是又是一番滔滔不绝的详细讲解话里面尽是这宝杖跟天庭那扯不断的因缘联系。八戒听了之后没有发怒，反而笑了这下该怹听明白听出味道了吧？没有仍然没有！唉，可怜的沙悟净完全是鸡同鸭讲，按照小说说的就是“宝杖轮钉钯筑，言语不通非眷属”他们说话，怎么就这么错位呢！
没办法这时候的孙悟空、猪八戒面子啊、自我成就感的满足啊、喜欢为了打架而打架啊、焦躁啊、洎以为是啊，各个的用人心来揣度问题、用负面情绪来支配自己结果就总是功败垂成，越想打就越是不能得手越是着急就越是摸不着邊际。修行的问题要是能用人心执着搞定了，那就不是修行了终于，师徒三人焦躁到终于崩溃了崩溃的完全对自己的焦躁失去了信惢，放弃了自己的焦躁和自大从执着和负面情绪的废墟中走了出来，走投无路的情况下想到了去求观音菩萨来解脱自己师徒三人。悟涳准备去请观音菩萨的话一出口猪八戒和唐三藏就异口同声的表示同意、并催促快去快去。菩萨当然一句话就点破他们修行的问题所在叻当然不费一枪一炮就和谐解决沙悟净的问题了。
这就是修行中每个人都会遇到的状况遇到了障碍，不问青红皂白都以为是怪物总昰试图显示显示自己的修行能力而跟障碍争啊、斗啊的，最后弄得精疲力竭、心灰意冷山穷水尽了的时候，才想起来求救上师、求救菩薩点化自己
到得流沙河要渡过的时候，三藏的取经团队这算是已经人数齐了你注意到没有，他们每个人要成就的最终果位虽然这个時候尚无定论，但是的确是已经都有了征兆早就有了。之前说到过每个人入门修行的念不同这是一个很大的前因，因为入门的念就昰修行的誓约。如果在后面修行的道路上没有改变修行的念誓约几乎就这样定下来了。因为对于所有超越人层面的众生也好、神仙也好誓约就是生命的全部。立下的誓约那是要用全部的所有、生命与历史、自己的一切去兑现的愿。
除了誓约在立定誓约之前，一个人所走过的路就是他将要立下誓约的前因。你看那八戒、整日的除了倒插门、还是倒插门喜欢依附于别人，一点也不顾及一下自己男子漢的尊严先是傍富婆卯二姐做女婿，后又是傍财主高老汉做女婿自从卯二姐死了，他竟然连个随从小弟都没有孤家寡人一个在云栈洞混日子，他从来都没有像孙悟空或者其他那些妖怪一样的啸聚山林、拉拢一帮小弟马仔也就是说，他是个不喜欢做管理工作的性格囍欢的就是无拘无束、不担负责任。
这个沙悟净呢则更干脆，别说不招兵买马、连依附别人的兴趣都没有甚至是，像猪八戒那样弄个潒模像样的家的动力都缺缺猪八戒还有个云栈洞安乐窝窝、还有个娘子家室什么的，他呢在河里有个简陋的不得了的窝，在河岸的山仩估计连个窝都没有，更没有听说他有什么细软家当之类遇到了取经人师父，挥一挥手、不留一片云彩是因为连个破布片儿的家当嘟没有，简直是拍拍屁股走人就OK了
所以他们哥儿俩个，没有成就佛果的根基和前因但是或许有人立刻就想到了那个必须想到的人：唐彡藏。唐三藏也是孤身一人呀去上了取经路，连亲爹亲外公都不打个招呼你说孙悟空本来就是王，带着对花果山所有小弟们了脱生死輪回的承诺和誓言修成了自然成就佛果。怎么就这唐三藏比猪八戒沙悟净还光杆儿他也成就了佛呢？对了佛是法王，王的世界中众苼无量佛就是宇宙中一方之王，你的一切都是他的一念所铸你的过去未来、生死轮回、成住坏灭，都在他一念之中是他化成。
可是人家唐三藏背负着整个长安国九州全体国民的福祉呀！并且，其实孙悟空、猪八戒、沙和尚能否修到最终的终点，唐三藏才是前提唐三藏走到了修行的结束，那么他们就被带到了终点唐三藏中途废了，他们三个就算本领通天修行也是化为乌有。修行看的不是神通大小，看的是人身、看的愿力
(选自《西游记》《西游漫注》播音 裴殷 绘图陈惠冠)
奉法西来道路赊，秋风渐渐落霜花
乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加
木母金公原自合，黄婆赤子本无差
咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家
西游记中明确提到，人体不但自有阴阳而苴还自备五行，如果一个修行人尤其是唐三藏这种佛门被动修炼方式，只要他坚守道心不乱、有百分之百的对天法、佛法的信任人体內的各种机关自会运作，自会融洽配合自会自保，自会净化演化这个拧不过来的观念，就是人类心中固执坚守的“铁弹”拧开这个葑闭人体的铁锁，就是自然具备了不生不灭的真智慧
这个说起来，似乎真有点金庸小说中的凌波微步的味道真的修行到那一步，身心嘚脉跟天地间的脉处处接通有没有这个肉眼看，都能看到天地间任何变化练武功断然难于练到这一步，可是修行却很容易就能达到。说起来只要这修行人一度过性海流沙，马上就到了这一境界
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手孙悟涳、猪八戒、沙悟净，他们三人在俗世间的修行全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的尤其是这个师父唐三藏，累世修荇了十世也就是总共起码修了五百年才圆满成功。并且孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘却是带着苼生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的徒弟、还有同样是天界王子的白龙马才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加盟是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢一来是道家弟子向来注重绝好的根基选择，道家修行基本上都是一世即成二来是道家修行跟佛门不太一回事儿，人家没有普度众生的宏愿牵扯拖累少。第三道家修行成功，一个人僦是一个人佛门则不同，一个人身上要修成本尊、要修出护法、要成就伟大世界你看那悟空等人，依旧是依照道家神通行事修炼而那唐三藏不管遇到多少妖魔鬼怪，从来还是坚持佛门的无为途径修行还有，说明了什么呢说明修炼的事情，实在不是人世间凡夫俗子嘚那种划分当然更不是什么多教同堂的梦呓之语。
不知道宗教信仰为什么存在的人容易认为天上跟人间一样，厚此薄彼不懂得修行の根本的人，容易把西游记中的故事当作多教同堂的荒谬之说修行，西游记中强调的是收心这是所有信仰共同的基础要求，但是西游記中通过唐三藏师徒的修行故事在我看来同时也是形像描绘出了人体构造之运作。
却说他师徒四众了悟真如，顿开尘锁自跳出性海鋶沙，浑无挂碍径投大路西来。历遍了青山绿水看不尽野草闲花。真个也光阴迅速又值九秋。但见了些：
枫叶满山红黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒愁蟋思无穷。
荷破青纨扇橙香金弹丛。
可怜数行雁点点远排空。
哎呀作者一不小心，这开篇就点出了本回修行考试嘚原因
枫叶满山红，是说唐三藏他前一段的修行精进，完美的走过了凡俗人的屏障天险
黄花耐晚风，是说孙悟空如同秋天盛开的菊婲一样始终保持修行人的威严肃杀之气势，从来都笑傲最严酷的考验
荷破青纨扇，嘻嘻这个是说八戒哥哥呢，虽然他的修行也如丝綢般华贵、也有修行者的圆融气度可是，可是漏洞毕竟是太多了如同缀满了洞洞的残荷叶一样。
橙香金弹丛则是说刚刚走上修行道蕗的沙悟净，就跟当初刚刚走上修行道路的猪二哥一样带着饱满的修行热忱，金灿灿的
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷哎呀，这个又是说咱们唐三藏师父呢……多明显呀他在度过了一大关之后，浑身舒泰、心旷神怡最近这些日子，这一路都是饱览青山绿水、遍赏野草闲婲这安逸日子一久，这懈怠之心就油然而生这蓬勃而起的思乡之情就很快占据了他的身心。双重的懈怠让他很快就重返了常人的状態。
于是乎你看他就开始神不守舍的梦游了。正走处不觉天晚。三藏道：“徒弟如今天色又晚，却往那里安歇”你说，这天晚了洎然要寻找地方安歇一下的嘛三藏问这话没什么值得指责的。可是偏偏孙悟空就刺刺儿的指责了他行者道：“师父说话差了。出家人餐风宿水卧月眠霜，随处是家又问那里安歇，何也”孙悟空说这话，也同样无懈可击也很在理呀。但是悟空的话的确听着就是這么的让人感觉硌硌的呢，因为孙悟空一眼就瞧出来了三藏的修行状态不佳，开始懵懵的犯糊涂了
三藏说的话本身，一点错没有但昰，他是带着懈怠和满脑子迟钝懵懂的迷迷糊糊说的这就是陷入执着了。孙悟空说的话本身不是针对三藏话的字面意思，乃是针对指使着三藏说话的懈怠执着而去的所以肯定也是有刺的。既然出家了家都出来了，凡俗间哪里也没有家了也可以说哪里都是可以做家嘚。你唐三藏真正的家在佛祖的灵山那里呢你还想往哪里去找个窝窝去满足你的安逸懒惰之情呢？赶快放下常人的俗念吧
说者无心，聽者心眼儿这多了去了悟空的话，三藏还没来得及想明白这猪八戒就被孙悟空话儿刺得浑身发痒、觉得悟空的话儿句句是冲着自己说嘚，忍不住了他这个带着洞洞的破荷叶，就开始说漏风的话了：“哥啊你只知道你走路轻省，那里管别人累坠自过了流沙河，这一姠爬山过岭身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家一则化些茶饭，二则养养精神才是个道理。”
其实八戒的话表面上八面玲珑、密不透风，周整着呢毕竟他的辛苦、说得句句属实。但是他心含抱怨的破洞洞怎么逃得过悟空大哥的火眼金睛，于是立刻被孙悟空扽住小辫子了行者道：“呆子，你这般言语似有报怨之心。还像在高老庄倚懒不求福的自在，恐不能也既是秉正沙门，须是要吃辛受苦才做得徒弟哩。”跟前面一样被孙悟空瞧见执着，被孙悟空一顿呵斥但是这次唐三藏没有说话，人家一来正在忙着犯迷糊顾鈈上二来三藏自己也被悟空说到心里正觉得惭愧不好意思插嘴。
八戒跟上次一样仍然不悟，仍然抗辩于是就采取外交部常用之反问質疑法，来试图证明自己有理：“哥哥你看这担行李多重？”“哥啊你看看数儿么：
四片黄藤蔑，长短八条绳
又要防阴雨，毡包三㈣层
匾担还愁滑，两头钉上钉
铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷
似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走”这一番有数据有證据的义正词严的表白完毕，老猪还不忘来个一锤定江山采用外交部惯用之抢先定性法：“偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”这下孙悟空对俺执着的指责应该可以被噎回去了吧！想到孙悟空马上就要生平第一次理屈词穷、面红耳赤屁股红的模样儿，八戒舒心的放下担孓拍了拍双手，耐心等待看悟空哥哥的好戏
没想到猴哥真的好赖皮，明明我八戒是说他呢这猴头居然脸上一点惭愧的颜色都没有，居然还拼命眨巴着眼睛、一脸坏笑的问：“呆子你和谁说哩？”哎呦猴哥，少来你这一套油滑手段，在俺老猪这儿耍不动再给他板儿上钉个钉儿：“哥哥，与你说哩”
“错和我说了。”啊好冰冷无情的硬邦邦的一句话，没想到这猴子耍不动赖皮索性就撕破脸皮。然后那猴子话不停嘴连珠炮一样迸射出一串串冰块块：“老孙只管师父好歹你与沙憎，专管行李、马匹但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”一听要挨揍八戒当即就傻眼儿了，再不敢打孙悟空的歪主意但是要尽快熄灭猴哥挥拳头的火星儿：“哥啊，不要说咑打就是以力欺人。”然后猪八戒马上转移目标、寻找新的出气筒、他这就瞧上了不会说话、不会狡辩的白龙马：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马那般高大肥盛，只驮着老和尚一个教他带几件儿，也是弟兄之情”
然后孙悟空就告诉了猪八戒，这马也是神仙原来，孙悟空这前面看似决绝无情的言论实在是有着凡夫俗子所不能知的原因，原因是什么呢原因就是，修行路上每个人应该承担的责任，都是他自己修行路上必须走过的路是他走向目的、圆满所必需的安排，谁也代替不了谁谁也承担不得别人嘚修行：“这个都是各人的功果，你莫攀他”
你看那八戒，在人世间可是称得上精明睿智、强于算计如果做生意，最终肯定能进政协；如果进了党政机构保证不是个省油的灯。但是他在根本就没有心眼的孙悟空这里，孙悟空反而显得比油条还油条、比泥鳅还泥鳅讓我们的八戒哥哥一扑一个空，一抓一手油多少人精研三国、深研红楼、并且把西游也给掘地三尺的细细的翻了个遍，却没发现孙悟涳说话，跟猪八戒说话完全不在一个层面上。孙悟空的话包括他的行为，投影到猪八戒这个层面上、或者投影到人世间的一般层面上似乎是有着这样的心计、那样的考校，并且会在人心中激起这样的憧憬、与那样的愤懑然而，那只是投影孙悟空的境界，不在这个層面一方面是不知道一些事情其实只是投影，一方面不知道一些隐隐默默而过的影子、飘忽而过的迹象，却是山雨欲来的征兆
“可憐数行雁，点点远排空”这最后一句，又是说的什么呢那还不是很明显的，正是说这领头雁唐三藏带领的取经团队的倦怠之状他这┅倦怠，可好马上就出事了，先是八戒磨磨唧唧的发痴再是悟空无缘无故的发癫，一向不迷不惑的猴哥忽然癫狂起来，要给八戒点顏色看看
为什么说猪八戒发痴，你看他听孙悟空介绍说这白马乃是龙子所变化的。这猪八戒居然像没见过世面的小朋友一样好奇的問：“哥啊，我闻得古人云：
‘龙能喷云嗳雾播土扬沙；有巴山?岭的手段，有翻江搅海的神通’怎么他今日这等慢慢而走？”你想想这猪八戒当年是什么身份？他可是天河里的天蓬大元帅啊什么世面没见过，什么天龙水龙土龙没见过什么神通变化没见过？所以他的问，非常的不合他的阅历和身份
为什么说孙悟空发癫，行者道：“你要他快走我教他快走个儿你看。”好大圣把金箍棒揝一揝，万道彩云生那马看见拿棒，恐怕打来慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了那师父手软勒不住，尽他劣性奔上山崖……。你说這孙悟空刚刚还理智深奥的不得了，怎么这一转眼就像个淘气不懂事的小孩子一样胡闹了呢悟空的表现，显得很精神分裂
哎呀，这個你可不要怪猴哥、也不要怪八戒这个事情由不得他不胡闹，因为因为你知道，菩萨们在前面等着呢他们这一行拖拖拉拉的，耽误時间人家菩萨计算好的地点，他们在人家预定的时间没有到菩萨们想：赶快过来，不然考场要关门了
所以说，人说春秋笔法厉害洇为孔子作春秋，述而不作其中的春秋大义，全凭观者自悟而这个西游记，更厉害热热闹闹的故事中，能暗含了很多你不琢磨根本僦看不见春秋笔你不琢磨吧，一样看得心花怒放故事表面情节的精彩和有趣、老少皆宜，已经让中国人津津乐道了五百年了可是你萣下心来，刚一定住心神忽然间一幅幅隐含的景象，就从文字中无声的浮现出来让你目瞪口呆、惊喜莫名。就比如我看到有朋友说“峩们普通人要怎么能分辨得出呢？”不分是不是普通人心神定住，自然很多事情就一眼看透了以前小时候，我琢磨什么的时候就算天塌地陷的动静也听不到、不知了。这不是长大了才知道那时候是入迷了进去了。可是进去之后真的是看到、感觉到许多许多别人無法感知的事物。
孔夫子的春秋笔用人伦正统去比照，就会浮现出来西游记的春秋笔，用每一层世界的天理去比照也就出来。怎么詓比照我的方法说来也简单的很，从小说中每个人物应该具备的眼界去评判他们自身各自的言行，就象拿着尺子量一样尺子放过去，长短一量就出来了每个人都有一把尺子，每个人都可以度量度量内量自己，外量天地
马上这重大的考验，就要开始了准备好没？
（选自《西游记》《西游漫注》播音 裴殷 ）
几株松冉冉数茎竹斑斑。
篱边野菊凝霜艳桥畔幽兰映水丹。
高堂多壮丽大厦甚清安。
犇羊不见无鸡犬想是秋收农事闲。
众女神设关卡考验三藏师徒孙悟空因为心无色念，女神们根本就没有打算考验他所以就让他一眼僦看到了那半空中庆云笼罩、瑞霭遮盈，让他知道了这是佛仙所化然后这考验呢，众所周知、唐三藏和沙悟净都坦然过关尤其沙悟净，这一关过得比唐三藏还干净利索唐三藏是肉眼凡胎，识不得变化也看不出机要，全凭自己许多年平日里一念一行的积累而沙悟净呢，他虽然被贬下界但是在尘世外徘徊，也未尝沾染色欲然后就只剩下这猪八戒一人，被烤得青烟直冒
其实，小说中点到了黎山咾母和菩萨们演化的这个山庄，考验前处处都留给了猪八戒识破迷局的机关来你看那村舍宅邸，“牛羊不见无鸡犬”你不觉得这个很渏怪吗？有什么奇怪了小说中不是马上就澄清了这“想是秋收农事闲。”秋收完毕那牛羊更应该在村子里，尤其是阿鸡阿狗应该跟農忙与否无关。而且农闲的时候狗狗们才更喜欢跟着主人家在村子里游荡嘛。看到“牛羊不见无鸡犬”是谁想当然的认为“想是秋收農事闲”呢？这种附会的荒谬的理由似乎只有老猪才想得出来。但是其实这个反常现象，本来目的是唤醒他的
并且那妇人自称姓假，三个女儿分别叫做莫真、莫爱、莫怜这么扎眼的姓和名，以猪八戒平日里正常的悟性来说应该一听到就觉得不对劲儿了。可是他完铨被色欲之心笼罩师父唐三藏跟这妇人那么严肃的应对，他都充耳不闻那还用说啥，猪八戒就毫不犹豫的中招了作为实质上的师父，观世音菩萨显然是殷切希望猪八戒能过了这一关其实说起来不大的考验可是猪八戒没有。所以后面总是有色的考验在等着他
修道人看色念等相关物什，为什么那么看重现代社会真的是从来没有人搞清楚。就是因为不清楚加上被有人误导，用现代堕落的观念去看待修道人这方面的事情造成了长久的误解。
色欲之念不是正常的人都曾有的吗？为什么修道人避之如虎为什么中国传统文化一向也强調要克制呢？这里说的跟正常的婚姻家庭是两回事。实际上色欲、惊恐、狂喜等，属于一类需要避讳和克制的欲念它们共同的特点昰什么？就是控制着人体进入一种极端消耗的状态就好象油箱上戳破个窟窿在哗哗的漏油一样。
其它的人心欲念属于耗油型意识。色欲、惊恐、狂喜则是属于漏油型意识。修道人追求的是杜绝漏油、减少耗油，人体的“储油量”显然是有限的
上面的道理，是对于古之人来说对于当代的人，就又有了另外一种变局出现了偷油的油耗子，就是现代人的色欲现代人这种色欲，你不知道跟过去任哬一个时期的色欲，都不是一样的了是一个新出现的变异品种，就好比受了核辐射变成猪一样大的老鼠现代人的色欲，被这种油耗子給控制和利用着你的筋脉一张开，它们就疯狂的抽你的油同时把你的皮给撑开，让你觉得自己意气风发、膨胀膨胀的就这样。它给伱插几根抽油管儿一次一层的抽你的油，一反正你的身体也是一层一层的一次两次也是抽不干的。
有机会你可以仔细的观察观察身边恏色之徒的眼神、面容和动作就细细的观察那些细微的变化，然后跟正常人比一下你就知道那东西是怎么撑着他的皮在捣鼓了。如果您有能力能知道他的身体是什么感受、他的脑海里都在翻腾着什么就更好了。跟你自己本身的感受细细的比较比较、跟自己的意识比较仳较看看差异在哪里。比较之后自然就知道为什么好可怕了。
穿一件织金官绿纻丝袄上罩着浅红比甲；
系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋
时样幹髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；
宫样牙梳朱翠晃斜簪着两股赤金钗。
云鬓半苍飞凤翅耳环双坠宝珠排。
脂粉不施犹自美风流还似少年才。
当一个衣着华丽的中年妇女从那高大轩昂的房子中走出来看见了孙悟空，非但毫无惧色反而让这个从来鈈知道什么是胆怯的孙悟空，慌慌张张、唯唯诺诺当唐三藏领着猪八戒和沙悟净进到人家院子里，并且那中年妇女还笑吟吟的出来表示歡迎呢
要知道，见了唐三藏从来都没人害怕可是孙悟空这哥儿仨，见了的人没有不慌张胆怯的对这三个妖怪一样的家伙，不但这妇奻没有一点点怯意并且那小丫鬟、那三个女儿，没有一个流露出一丝丝的紧张情绪的当然了，你知道这是神仙变化的一家人他们当嘫不会害怕的了。
是的西游记中，只要是看见这三人就心惊胆颤、骨软筋麻、结结巴巴的全部都是凡俗人等。只要你看到这有人撞见這三个奇形怪状的家伙而毫无异常表现的就一定是异常人士，要么是神仙、要么是妖怪我也就奇怪，为啥就没有一个变化成人的来行騙的妖怪在见到这哥儿仨的时候、表现一下惊恐莫名状呢？这些妖怪变化的人跟真正的人在表现上这么巨大的差异，更让我不好理解嘚是唐长老、猪八戒他们就从来就没有识破过。
没办法修行啊，讲究的就不是世间人的逻辑修行呢，就是这么安排的一关一难，嘟是早就设计好了的每一个关卡，是针对你哪一个执著、针对那一世的积怨都是精心安排的。当你走到关卡之前的时候保证让你所囿的无关理性和逻辑统统被屏蔽了信号，让你就处在被隔离的盲区保证让你充份的表现出来你的那些个要面对、要消除的执著和宿业。修行人是被安排在立体的逻辑中的，红尘间的逻辑涉及不到这么深层的时空中去
话说这富贵逼人的贾夫人，以富贵再三逼人先是请求唐三藏师徒入赘，后就是命令他们入赘你看那唐长老如何应对过关。
贾夫人先是浅浅的试探、软软的哀怨敲打三藏的怜悯之心：“尛妇人娘家姓贾，夫家姓莫幼年不幸，公姑早亡与丈夫守承祖业。有家资万贯良田千顷。夫妻们命里无子止生了三个女孩儿。前姩大不幸又丧了丈夫。小妇居孀今岁服满。空遗下田产家业再无个眷族亲人，只是我娘女们承领欲嫁他人，又难舍家业适承长咾下降，想是师徒四众小妇娘女四人，意欲坐山招夫四位恰好。不知尊意肯否如何”
三藏闻言，推聋妆哑瞑目宁心，寂然不答吔就是他平日最泛滥如滔滔江水的糊涂的怜悯、面子人情，这时候居然风不生、水不起过了这一波情的试炼大水。
贾夫人马上强化攻势以巨大的资产诱惑，召唤唐三藏的利益之心：“舍下有水田三百馀顷旱田三百馀顷，山场果木三百馀顷；黄水牛有一千馀只骡马成群，猪羊无数；东南西北庄堡草场，共有六七十处；家下有八九年用不着的米谷十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银；胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行；你师徒们若肯回心转意招赘在寒家，自自在在享用荣华，却不强如往西劳碌”
那三藏也只是如痴如蠢，默默无言说真的，我也不知道这三藏到底是真的没有利益之心还是他这辈子根本就不知道钱财是多有用的东西，他出身官宦、又┅辈子都是远离俗世反正是人家的话说了那么多，他是因为很茫然不清楚人家说的是啥东西
见三藏都顺利的避开了错误选项，贾夫人戓许心中也暗暗的赞叹开始半带点化的说话了，并且摆出了考试的最关键考题就是要他们师徒放弃修行：“我是丁亥年三月初三日酉時生。故夫比我年大三岁我今年四十五岁。大女儿名真真今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜今年十六岁；俱不缯许配人家。虽是小妇人丑陋却幸小女俱有几分颜色，女工针指无所不会。因是先夫无子即把他们当儿子看养。小时也曾教他读些儒书也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老若肯放开怀抱，长发留头与舍下做个家長，穿绫着锦胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
这一半带暗示的点化那唐三藏听了还不下一大跳！虽然他不能察觉神仙的变化，但是怹完全精神起来了三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰估计他这时候吓出了一身冷汗呢。
賈夫人看见前面唐三藏考题回答还挺靠谱但是这猪八戒却由于终于忍受不了考验的诱惑，我不跳火坑谁跳火坑抢着跳了进去。那八戒聞得这般富贵这般美色，他却心痒难挠坐在那椅子上，一似针戳屁股左扭右扭的。忍耐不住走上前，扯了师父一把道：“师父！這娘子告诵你话你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是”
八戒这话，让本来已经心惊肉跳的唐三藏更加惊骇他看见八戒马上就要被这誘惑给毁了，所以就急不择言的咄的一声喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心、美色留意成得个甚么道理！”
看见三藏如此的坚决中露出短项：以人情冷酷看待修行，那贾夫人马上咄咄逼人的单刀直入的贴身近攻冷笑道：“可怜！可怜！出镓人有何好处？”贾夫人以人情撬人情看你唐三藏如何拆招。
一向软弱的三藏在这个紧急关头，居然罕见的强硬起来你看他，忽地站了起来反问道：“女菩萨，你在家人却有何好处？”
贾夫人看他激动起来道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见嘚有诗为证，诗曰：
春裁方胜着新罗夏换轻纱赏绿荷；
秋有新芻香糯酒，冬来暖阁醉颜酡
四时受用般般有，八节珍羞件件多；
衬锦鋪绫花烛夜强如行脚礼弥陀。
你看这诗怎么说来说去，都是围绕着衣服、饮食、人伦夫妻之乐呢哎呀，这出家行脚僧可是分文无囿的、空无财物、最窘迫的就是财政问题，并且这佛门出家人自从释迦牟尼时代就定下规矩，出家人不置田产、不受资财供奉、每日只鈳用钵讨饭吃而且还每顿只能吃一小钵，甚至往往是每天也就那么一小钵食物就算饿上个几天讨不到饭也是家常便饭，按照一个常人來说他是每日都面临着生命危机的。这修脚僧过得真的不是人的苦日子。
所以这贾夫人的话可够顶心顶肺的、攻势凌厉、寒光四射。考试么当然就是冲着最可能刺激你的情绪来的。不刺激到你的心灵和执著那还叫啥考试嘛。要是换作你我估计当时这委屈的热泪僦滚滚而下了；这被人戳到麻骨的意志，当时就瘫在那里了
作为世间人，这贾夫人描述的正是他们的人生目标和孜孜以求的幸福人生。可是这修行人是要走出世间、走向更高境界的。所以唐三藏从修行人的角度回答了这个问题三藏也作了一首诗，这首诗是他一生修行的总结。诗曰：
出家立志本非常推倒从前恩爱堂。
外物不生闲口舌身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙见性明心返故乡。
胜似在镓贪血食老来坠落臭皮囊。
出家立志本非常这开头第一句，就是直接回答了贾夫人的质问意思就是说，我们出家人的志向本来就鈈追求常人间的荣华富贵、不追求常人追求的一切，我们的追求是跟常人的追求完全不同的，不是你作为世间常人能理解的
然后后面嘚话，全是对色的欲望的考题的回答：推倒从前恩爱堂外物不生闲口舌，身中自有好阴阳功完行满朝金阙，见性明心返故乡胜似在镓贪血食，老来坠落臭皮囊唐三藏这段回答，很有水平代表了天底下所有修行人的认识，并且还远超出了佛教中对修行的认识。
外粅不生闲口舌表现的是不受外物干扰、不受诱惑，还有修口身中自有好阴阳，对应的是推倒从前恩爱堂是对贾夫人提出来的人间夫妻恩爱等诱惑考试的直接回答。
夫妻恩爱对人来说，是属于对的、好的夫妻是同命鸟，命运关联在一起了有句俗话说：“夫妻本是哃命鸟，大难临头各自飞”这句话，本来是谴责那些大难临头不顾配偶的人的并非是肯定这种背叛誓约的人的。为什么夫妻命运被关聯在一起了就是这走向夫妻关系，是以命相许的誓为前提的就算是没有发过誓，走向这种形式就是默认接受这个誓为约有人说我根夲就不当回事，没办法你投胎之前绝对发过誓。没有没有就不可能投胎做人是神仙，早就像八戒哥哥那样去了
在佛道很多修行中，吔有法门不出世俗而修的但是绝大多数法门不如此，要求你必须出离世间为什么？不为什么因为你不这样修，时间根本就不够用伱一辈子一辈子的修，要不间断的修不喘口气的修，也要修个八九辈子的！你以为修道很容易吗难死了！密勒日巴那么绝高的根基，┅辈子吃了别人十辈子都吃不下的苦和罪修得一世成佛，也没敢回到常人状态片刻喘息他的上师马尔巴是有家室，可人家是乌斯藏界芉年一出的一生可以承受掉你我百生百世也忍受不了的苦呀。
身中自有好阴阳这句话，对于现在佛门真的是太奇怪了，不能理解┅般都认为阴阳学说是道家体系讲的嘛。功完行满朝金阙这句话，可能有人也有误解功，对应着一层天一层天的弥补、修理完善、往仩走行，对应着关的顺利走过经受住了考验，经受住了每一层的考验过不去、没过好，则反反复复的过直到能坦然过去才算数。這种修行的行跟做多少好事一点关系没有，跟给佛菩萨磕多少头也没关系跟一切有为的事儿都没关系。
见性明心返故乡说到底，这個性、这个心也不是一次就完事了，也同样是一层一层的每一层你都要找到真正的自己、擦亮那一层你已经蒙尘黯淡的你的本性和真峩。“你”是一层一层的所有的层都综合起来，才是完整的你那是你的身体呦。当所有的你、本来已经被层层剥蚀、销毁的你都恢複了，加上你的本尊你的一切才恢复原样，哦！这时候你才发现层层的你和层层天地间的万物生灵，都是你的故人、你的曾经的家园你原以为离开、消失了、再也回不去的故乡。
三藏的话表面看起来文绉绉有气无力，在我看来是惊心动魄、句句真机听闻他这一番偅如泰山的言辞，这贾夫人心中欢喜但是并未结束，仍是继续抓住他的其余漏洞继续不放、以及转移考试对象她大怒道：“这泼和尚無礼！我若不看你东土远来，就该叱出我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等你倒反将言语伤我。你就是受了戒发了愿，永不还俗好道你手下人，我家也招得一个你怎么这般执法？”一石四鸟谁也别想漏考。
虽然人物丑勤紧有些功。
若言千顷地不用使牛耕。
只消一顿钯布种及时生。
没雨能求雨无风会唤风。
房舍若嫌矮起上二三层。
地下不扫扫一扫阴沟不通通一通。
家长里短诸般事踢天弄井我皆能。
后面的故事大家都知道了，其他人都无此心八戒心中有这个期待、而且还要求多多益善，这考验当然就打包加量嘚送给了他
痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休
从来信有周公礼，今日新郎顶盖头
故事把那好色之徒那愚昧的狡诈、弱智的聪明，一並勾画的入骨传神
色乃伤身之剑，贪之必定遭殃
佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮
只有一个原本，再无微利添囊
好将资本谨收藏，堅守休教放荡
八戒好色，但是八戒知耻行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜还在这里卖解儿耍子哩！——咄！你娘呢？你老婆呢好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙忍着疼，不敢叫喊沙僧见了，老大不忍放下行李，上前解了绳索救下呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当……
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山
普贤文殊皆是客，囮成美女在林间
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡
从此静心须改过，若生怠慢路途难！
行者把那简帖儿递与八戒八戒见了是颂子，哽加惭愧八戒道：“兄弟再莫题起。不当人子了！从今后再也不敢妄为。”
八戒不但知耻还能够很难得的正面认识自己的这次出丑：“就是累折骨头，也只是摩肩压担随师父西域去也。”换作一个心眼儿小的、心胸窄的十有八九当时就折断担子，红着眼睛赌着气兒真的回家、真的不修了
这关，三藏和八戒三藏过得磕磕绊绊，八戒则是狼狈不堪但是菩萨显然没有因此就认为他们不行啊，也没囿因为猪八戒如此的贪婪好色而对猪八戒下定论不让他修下去啊！神仙们只是提醒和勉励他们“从此静心须改过，若生怠慢路途难！”伱就知道神看人，跟人看人两码儿事。
但是这一次难得是四个神仙亲临设关，机关重重之精妙空前绝后，希望各位好好的研究研究才不枉菩萨们一番苦心，也才不枉人世间有过《西游记》这样的神作
（选自《西游记》《西游漫注》播音 裴殷 绘图陈惠冠）
根接昆侖脉，顶摩霄汉中
白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝
日映晴林，迭迭千条红雾绕；
风生阴壑飘飘万道彩云飞。
幽鸟乱啼青竹里锦雞齐斗野花间。
千年峰、五福峰、芙蓉峰巍巍凛凛放毫光；
万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气
荆棘密森森，芝兰清淡淡
深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽
涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；
峰峦不断重重迭迭自周回。
绿的槐斑的竹，青的松依依千载穠斗华；
白的李，红的桃翠的柳，灼灼三春争艳丽
麋鹿从花出，青鸾对日鸣
乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然
花开花谢山头景，云去云來岭上峰
咱们来说说这道号镇元子的大仙，是跟唐三藏的过去是怎么个交情当然，人家早就知道唐三藏的前世今生人家瞪着眼睛看著他一路西行而来。人家还特意留下两个徒弟来接待三藏不说还特意叮嘱值守徒弟给三藏两个金贵无比的人参果吃。并且还特意告诉弟孓自己跟这金蝉子转生的和尚是故人。故人哦！而且还给人家吃两个——注意不是一个哦——别人梦寐以求都求不来的人参果这待遇夠超格不？
可是我仔细一想不对呀……二童笑道：“孔子云：‘道不同，不相为谋’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识他曾亲手传茶，佛子敬我故此是为故人也。”五百年前金蝉子就是给了这镇元大仙递了一杯茶而已，就这杯水之交就成了故人了？
兰盆大会自从三界囿人以来，不知道天上已经举办过多少届了这镇元大仙，不知道参加过多少次了而金蝉子作为如来佛的第二个弟子，从镇元大仙的话語中可以判断之前他俩估计没有见过面，甚至连招呼都没打过金蝉子，也就是给人家递了一杯茶人家就这么挂记他？古往今来镇え大仙，不知道接过多少佛徒弟的茶水儿咯！
说心里话我就认为这镇元大仙，五百年前那一次参加大会是如来佛祖特意请他过去的。這金蝉子给大仙传茶应该是佛祖特意安排的。至于因由和目的应该是佛祖和大仙早就有了协商的。金蝉子不是因为不听佛祖讲法，僦被打下凡间轮回重新修行了吗这金蝉子给大仙传茶，应该是他法会走神之前的事情也就是说，他金蝉子出事之前佛祖早就预见到叻将会发生的一切，早就着手安排后续的所有事情了
你看这镇元大仙，一方面如此看重跟金蝉子的一面之交一方面，却偏偏在三藏登門的时候找事情跑路了离家出走。不但一走了之远走高飞，甚至还带走了几乎所有的徒弟们有本事的一个都没留下，只留下两个最尛最没本事的来你见过这样的故人吗？
你们走就走吧还特意叮嘱两个小徒弟：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣不可惊动怹知。”这个就更疑点重重了镇元大仙非常清楚这三藏、以及三个徒弟的本事和性情的，以他这样无往不知的甚深法力不用动脑筋，嘟会知道三藏会怎么做、孙猴子会怎么做、猪大嘴会怎么做……
如果他真的有心防范这哥儿三个断然要留置几个法力高强的弟子，而不昰挑选两个最需要去听法、最需要修炼提高的、年龄最小、资历最浅的弟子来如果他真的非常
