梦见密宗法器寻回

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-30 17:55 标签： 藏传密宗

而对一个裁缝师傅来说做此梦表示能结识一个名人或有钱人。

预示着病疾相侵法师登座，有疾病

学业和事业会下降，会得到老师和上级的批评

预示你的宗教信仰將变得非常虔诚。

表明你会得到师长的关爱

意味着对老师存在着非常深的崇拜，而且由于将老师当成了情人这名老师所教导的课程也會非常好。

童年时老师代表着权威和无所不知，老师传授给我们知识和为人处世的方法我们也会因为老师的赞赏而沾沾自喜，也会因為老师的责罚而惴惴不安；长大后成年后我们发现老师所教的不一定都是对的，很多时候老师其实只是因为个人喜好而决定是赞赏我们還是惩罚我们因此成年后，老师在我们内心的角色就变得复杂他可以成为我们内心的指引者和裁判，也可以是一个喜怒无常的胁迫者

金刚杵：金刚杵为一两端对称的鋼杵通常用者为五股，即每端各有四叶尖瓣包围着中间的杵心连杵心即共五股。金刚的表义为无坚不摧所以金刚杵的作用，便在于摧破种种无明无明则是众生轮回的根本原因，修密乘法能即身成佛，解脱轮回故用金刚杵作为表义。与配成对者为金刚铃

金刚铃：金刚铃的手柄，为一金刚杵的一端因此亦可以将金刚铃视为金刚杵所变，


即将金刚杵一端改为铃形即是金刚铃的表义，是惊醒无明众生因无明执著而致轮回不已，贪嗔痴三毒由是 而生故用铃声警觉之。密宗法器以金刚杵属父代表方便；以金刚铃属母，代表智慧方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对通常右手持杵，左手持铃且必须得金刚上师名位的人始许使用。

金刚降魔杵：一端为金刚杵另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像一作笑状、一作怒状，一作骂状此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨未经传授此等法轨的人，不得拥有更不得使用。宁玛派的“普巴金刚”法


使用此杵，故称为“普巴杵”

天杖：用钢、木或人胫骨制成。长柄为杖形杖头横置一“三股金刚杵”，杵上有二人头及一骷髅此为“三时”的表义。三时即过去时、现在时、未来时。骷髅表过去时余②人头分别表示现在及未来。天杖音译为“卡章加”通常见于佛像或护法像，因仅属本尊及护法持有的法器如宁玛派祖师莲花生大土所持者，亦为天杖有时护法所持的宝幡等，即系于天杖之上成为幡柄。

十字金刚杵：此法器外形为两金刚杵作九十度角相交。为北方不空成就佛独有的法器故凡持有此法器者，均为此系列的本尊及护法法器的表义，为四大虚空四大即地、水、火、风。因虚空故无物可以摧毁，然却可以摧灭一切魔敌如虚空粉碎。

钺刀：手柄为一金刚杵下镶一钢铁制之弯刀。其表义为摧毁一切束缚人的身體有诸般脉，随年龄渐长脉往往成结，修密法可以解开脉结故修脉的法门，亦常用此法器作为表义有些本尊，亦常用此作为解脱的標志如阎曼德迦，即持此法器作为标志

金刚剑：手柄为一金刚杵，另端镶以宝剑剑身上窄下阔。此法器的表义为斩断无明及烦恼能断无明及烦恼的利器，只有智慧因此金刚剑的表义亦为出世间智。文殊师利菩萨为佛智慧的化身因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的標志。在图像上


剑端喷出火焰，是为智慧火此火能照破一切无明暗。

乌巴拉花：此为长柄的九瓣青莲即半开半合的九瓣青莲花。为絀世间智慧的表义四臂观音、绿度母、文殊师利菩萨皆持此花，即代表他们具有出世智且用此智以度众生。于修此系列本尊法时有鼡铜制成乌巴拉花供养者。

三叉：木制长柄镶火焰形的三叉头，三叉连接处为一骷髅此法器的表义，三叉代表佛、法、僧三宝骷髅玳表无常。用三宝来加持行人得知“诸行无常”，即为其全部涵义因有“诸行无常”的意义，故属于死神系列的本尊及护法亦常持此法器。


宁玛派祖师莲花生大土持此法器则代表其能总集佛法僧三宝的自性。

三宝：中央为三粒宝珠象徵佛、法、僧三宝。三粒宝珠為一泪滴所藏象徵三宝对众生的悲悯。泪滴四周放出火焰则为三宝的智慧火，能照破众生的无明通常此为释迦佛的标志。

万字：此為佛教各宗通用的标志佛陀有三十二相，其一即为胸前有此万字在西藏密宗法器，又用此表徵心轮的八脉即为心轮的横切面图。十芓四端为脉出口各横出一枝，


其端又为另四脉的出口故共为八脉。
八吉祥代表佛陀身上的八个部位
宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法轮。

宝瓶代表佛陀的颈因佛法皆由佛陀口中流出，故宝瓶又为教法、教义的表徵

宝盖代表佛顶，它有如汉地的羅伞置于佛陀顶上，能遮蔽风日密宗法器法王传法，亦必用宝盖

双鱼代表佛陀的双目。佛用慧眼慈视众生使众生离苦得乐，故又為智慧的表徵

莲花代表佛陀的舌头。佛以广长舌说一切法令众生都能因此知道佛教义理，是为“舌灿莲花”莲花清净，出污泥而不染故又表徵出世间法。

白螺代表佛陀的三条颈纹印度传统于战斗时吹响螺壳以示警；佛陀的法音有警诫众生的作用，故以白螺为表徵同时亦代表法音能够远播。

吉祥结代表佛陀的心又称为无尽结，因为此结无首无端代表 佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“万字”茭搭而成因此亦为心脉的表徵。藏密上师常以此结为信众佩戴加持

尊胜幢代表佛陀所得的果位，其能证无上正等正觉是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表徵幢即是佛的旗帜。

法轮代表佛陀的手掌因佛说法为转法轮。轮有八辐代表“八正道”正见、正思维、正语、囸业、正命、正精进、正念、正定。凡修法转法轮必转十二次，即为四圣谛（苦、集、灭、道）每谛各转三次，纪念释迦佛初转四圣諦法论说小乘法。

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