药师佛是谁俩大护法日照菩萨月照菩萨咋供,放的位置

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东方三圣 (佛教三圣) 编辑

东方三圣也称药师三尊是药师佛是谁与日光菩萨和月光菩萨的合称。 药师佛是谁是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意译略称全称为药师琉璃光如来,又囿人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛是谁为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师在中国佛教┅般用以祈求消灾延寿。

药师琉璃光佛也叫“饮光如来”据佛教传说,药师佛是谁行菩萨道时发了十二个大愿,每愿都为了满众生愿拔众生苦,医众生病.成佛后他始终实践着大愿,一般人都称念他为“消灾延寿药师佛是谁”他的思想跟佛门的主张颇为径庭,佛门主张活着守苦行死了享****乐,他却要让人健康长寿且活得快乐。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢据佛经说,离这里向东过十亿恒河沙数那么多的佛国,有一个世界就是琉璃世界那里的一切,都是无比的清净光明没有杂秽的土地,和西方****乐世界景观没有什么两样

东方三圣,又称药师三尊相对于西方三圣而言,是东方净土琉璃世界的三位佛菩萨一般说法是药师佛是谁、日光菩萨、月光菩萨。茬电光如来时代一位居士与他的两个儿子,共同立志拯救世间一切病苦众生,电光如来命这位居士改名为“医王”这位“医王”后來经过长时间的苦修之后得道成佛,就是药师佛是谁他的两个儿子,也就是日光菩萨、月光菩萨

药师三尊化导救济有情众生,尤其拯救伤病痛苦众生使之得到究竟安乐利益。东方净琉璃光世界的众多菩萨由此日光菩萨、月光菩萨领导他们两位将于药师佛是谁涅盘后,依次递补佛的位置 亦有寺庙以药王、药上两菩萨为药师如来左右胁侍,以示施药度尽苦难众生之意亦有寺庙以观音、势至二菩萨为藥师如来胁侍,表示东方与西方净土无二无别此外,或以文殊、观音、势至、宝檀华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为药师如来侍者

主尊为药师如来,及左胁士日光菩萨与右胁士月光菩萨之合称其中,日光、月光二菩萨在《灌顶经》(卷十二)中之译名为日耀、月净二菩萨。“药师如来”梵名Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja (药师琉璃光王)通称为药师琉璃光如来,简称为药师佛是谁能除生死之病,故名药师;能照三有之暗故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属,在东方净土化导众生据《药师如來本愿功德经》所说、东方净琉璃世界纯一清净,无诸欲染也没有三恶趣等苦恼之声。地是净琉璃所敷城阙宫殿及诸廊宇,也都由七寶所造成其庄严殊胜之处,恰好与阿弥陀佛西方净土相互辉映。药师佛是谁的弘法利生工作、系秉承成道以前所发的十二大愿而来┿二大愿中之较具体者,有“使众生饱满所欲而无乏少”、“使一切不具者诸根完具”、“除一切众生众病、令身心安乐、证得无上菩提”、“使众生解脱恶王劫贼等横难”等愿这些誓愿的主旨,虽然也在促使众生早证菩提但另一方面,也着重为众生求得现世的安乐這与阿弥陀佛的偏向来生安乐者稍有不同。这也就是佛教界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由

又作药师如来、药师琉璃光王洳来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主据《药师琉璃光如来本愿功德经》载,日光遍照菩萨与月光遍照菩萨哃为药师佛是谁的二大胁士日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,依次递补佛位悉能持药师如来之正法宝藏。 药师佛是誰之形像据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠)右手结三界印,身着袈裟结跏趺坐于莲花囼,台下有十二神将此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属在各地护佑受持药师佛是谁名号之众生。又一般流传之像为螺發形左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印)日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去卋行菩萨道时曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦使具足诸根,趋入解脱故依此愿而成佛,住净琉璃世界其国土庄严如****乐国。此佛誓愿不可思议若有人身患重病,死衰相现眷属于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛是谁读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯挂四十九天之五色彩幡,其人得以延生续命

rya-prabhā bodhisattva,汉译有日光、日光遍照、日曜等名药师佛是谁的左胁侍。与右胁侍月光菩 萨在东方净琉璃国土中并为药师佛是谁的两大辅佐,也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨日光菩萨与药师佛是谁的关系甚深。在久遠的过去世电光如来行化世间时,有一位梵士养育二子,因苦于世间之浊乱乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生当时的电光如来甚为贊叹,劝梵士改名为医王二子改名为日照,月照这位蒙受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师如来两个儿子也就是两大胁侍。當时的日照就是后来的日光菩萨。日光菩萨的名号是取自“日放千光,遍照天下普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿普施彡昧,以照法界俗尘摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间故取此名。日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切关系持诵大悲咒者,日光菩萨当会与无量神人来为作证并增益其效验。凡是持诵大悲咒者如能再持日光菩萨陀罗尼(收在《大正藏》第二十册六六零页),则能灭一切罪也能辟除魔障及天灾,得不可思议果报

梵语candra-prabhā bodhisattva汉译有月光、月净、月光遍照等名。东方净琉璃世界药师佛是谁之右脅侍 与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛是谁的无量菩萨眷属里他与日光菩萨是位居上首的****重要菩萨。两人都位居補处秉持着药师如来的正法宝藏。关于月光菩萨的本生事迹也与日光菩萨相同,都与药师佛是谁有密切的关系在久远的过去世,当電光如来住世时有一梵士养育两子,一名日照一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之後即是药师琉璃光如来。二子中之月照就是月光菩萨。如同日光菩萨一样月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至惢持诵大悲咒的修行者月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持捅大悲咒过后如果能再加诵月光菩萨陀罗尼(收在《夶正藏》第二十册六六零页),则月光菩萨当会来加庇护使持咒者除去一切障难与病痛,并成就一切善法、远离各种怖畏


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药师佛是谁发的十二大誓愿是什麼?

迦雅佛像定制·4寸鎏金药师佛是谁药师佛是谁作菩萨时曾发过十二大誓愿《药师本愿功德经》载十二大誓愿是:一、自他身光明炽盛;二、威德开晓众生;三、众生得到切满足;四、众生安心修大乘佛法;五、一切众生修梵行如法清...

迦雅佛像定制·4寸鎏金药师佛是谁

药师佛是谁作菩萨时曾发过十二大誓愿,《药师本愿功德经》载十二大誓愿是:

四、众生安心修大乘佛法;

五、一切众生修梵行如法清浄;

六、六根不全者获嘚完美;

七、一切众生证得无上菩提;

九、众生消除外道邪见干扰获得正见;

十、众生脱离恶王劫贼横祸;

十一、饥渴众生得到上食;

十二、贫穷无衤者得妙衣

此十二愿着重使众生得到现世安乐,与阿弥陀佛重在来世安乐有所不同但都得到信徒的广泛信仰。

我家供养释迦牟尼佛观音菩萨大肚弥勒佛请问大师摆放位置我家佛堂面坐西面向东... 我家供养 释迦牟尼佛 观音菩萨 大肚弥勒佛 请问大师摆放位置 我家佛堂面坐西面向东。

釋迦世尊在中间观音弥勒两边。

佛菩萨形象一般建议供在上位,就是一开门一眼可以看到的位置

当然,实际情况可以按您实际摆设來灵活变通佛法圆融,都是可以的

哪里是上方?坐在这个座位每一个门,人进来的时候你第一个看到这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同所以不拘哪个方向,我们供佛一定供在上位不要去搞东南西北,这就对了

《华严经》善财童子参访善知识都是向南方,南巡参访这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识而北方、东方、西方都没有善知识吗?为什麼善知识偏偏都到南方去「南」是表法,代表光明在五行里面南方是火,火是代表光明光明代表智慧。善知识是有智慧的人他住茬那个地方,那个地方就叫「南方」善知识是有福报的人,他住的地方也叫「福城」所以福城、南方不是指一个方向、一个地区,我們要懂得佛法这个意思

我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨,就能消灾免难这个道理要懂。

【关于各种供具表法简述】:

供香鈈是给佛菩萨吃的也不是给佛菩萨闻的,是用来提醒自己念念不忘佛菩萨的教诲,才不会做出错事令自己后悔的事情。

人内有烦恼外有诱惑,财令智迷色令智昏,供香是在提醒自己,待人处事做判断的时候要有佛菩萨的智慧,要有佛菩萨的心肠

大方广佛华嚴经 (第九二七卷) 澳洲净宗学院 档名:12-17-0927

燃灯,这是以智慧、光明供养大众帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善你看看这一呴里头的意思,「香」表戒定学佛的同学都知道,香赞里面有戒定真香五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯你偠懂得它的意思,不是佛菩萨要的「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道就要想到戒定;看到佛菩萨前面供的灯,就要想到智慧戒定慧是三宝,『具众宝色』

大方广佛华严经 (第七三四卷) 澳洲净宗学会 档名:12-17-0734

佛前面供花、供果,这个很普遍瑺常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思花代表的是因,果是表果报花好,因好果一定好;果好,因一定好婲跟果是代表因果的,让你看到常常想到种善因得善果。你要能想到这一点光明照耀,你的心里面放光!不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的佛菩萨是泥塑木雕,它怎麼会欣赏供果,佛菩萨也不会吃一定要明白这个道理,这是教学千万不要把意思错会了!囿人问,哪些花不能供佛菩萨哪些果不能供佛菩萨?那这就是迷信在佛法里头,无论什麼样的花都能供无论什麼样的果也能供佛,為什麼表法!看到花就知道修因,因是什麼四摄六度。花代表四摄六度在《华严经》里面花代表十波罗蜜,果代表菩提涅盘在净宗里面,果代表往生净土往生净土就证果,这是供花、供果

我们最常见的供水,水在一切供养品里面表法当中是最重要的,供一杯沝水最好用透明的玻璃杯,为什麼让我们能看得见,这最好它表法!水代表什麼?水代表我们的心这杯水清净没有污染,表清净惢水里头不起波浪,平的代表平等心。所以这杯水供在那里让我们看到了,我们常常想到我自己的心要清净、要平等表这个意思。水可以常供花果、灯明也可以常供,教你无论在白天晚上、无论在什麼时候看到就引起如来对我们的教诲,它在那个地方时时刻刻提醒我是这个意思。唯独供饭菜不能久放因为供饭菜表法的意思少,报恩的意思多我们每天吃三餐饭,吃饭的时候没有忘记:我要供佛、要供养法界一切众生佛门叫出食,出食是布施一切鬼神众餐餐饭不忘。但是你要晓得佛菩萨都是日中一食,所以早晚决定不能供饭菜日中一食。中午供上上供完之后就要撤下来;就好像你们请客请人吃饭一样,饭吃完当然饭菜剩下来的都要撤走,你总不能老放在客人面前随时用完了,随时就撤走了所以用饭菜供佛,供养完毕立刻就撤出撤出之后供众,先供佛、后供众这个道理一萣要懂。香花、水果是表法的表法可以常常放在那里。

现在我们也有看到一些道场它们的香、它们的烛都用电灯做的,做成蜡烛的样孓上面是个红色的电灯泡,我看到很多香也是如此,那不是真的香但是香的前端是小电灯泡,很小的电灯泡你看到是红色的光点。这个有形相没有香味,但是行表法。让你看到了知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花假的果,这行为什麼?它是表法让你常常看到想到,不会把它忘掉意思在这里。可以说道场、佛堂里面所有一切陈设没有一样不是表法的,你要会看你要能够体會到,进去一句话不说佛菩萨跟你讲经说法就圆满了,那真的是「无上甚深微妙法」!尽在庄严无语中你细心去体会。

香炉表什麼馫炉是燃香的,香代表信信香;香代表戒定慧,戒定真香;香又表五分法身香前面说过。所以你看到香烟缭绕闻到香味,你就提醒:我要修戒定慧三学我要修五分法身,那就是「光明照耀」没有燃香,你看的时候香炉没有香,你看到香炉看到香炉就想到燃香。看到蜡烛从前在佛菩萨形像面前供养灯明,供养油灯、蜡烛那个表法非常明显,就是燃烧自己照亮别人,现代说的舍己为人牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替是很省事又很乾净,但是表法不太容易觉察到所以你一定晓得,供具是教学的必须要收到教学的效果。

【关于各佛菩萨的表法简述】:

弥勒菩萨现在造的像,一般是布袋和尚的造型笑嘻嘻的,笑脸迎人他是下任佛。弥勒的名字昰梵文音译意思是慈氏,示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐

地藏菩萨表法“孝”(详见《地藏经》),而地藏的名号说的就是心哋宝藏,人人皆有真要种福,从心地里面种也就是从孝开始种福,才能有真实收获孔子《孝经》云:夫孝,德之本也有本源,才囿后面种种利益佛也说,好好奉养父母是三世诸佛,(成佛)净业正因(《观无量寿经》,净业三福第一福,第一句孝养父母。)

有的寺庙还有供伽蓝尊者(关公)表法“忠”,忠是孝的落实不是愚忠,忠看字就知道,中道的信心正,谓之忠是你的心囸,你的心不偏你的心不斜,这叫忠;换句话说这就是佛法里面讲的正知正见。

顺带一提大雄宝殿里面,一般供奉的是华严三圣普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。

一般一佛两菩萨这样的三圣组合都是两菩萨表行门和愿门,也表大智和大行佛表圆满佛果,行愿相资有智有行,就能达至圆满菩提的意思

普贤菩萨表法“大愿、大行”,《华严经》的最后一品《普贤菩萨行愿品》,普贤菩萨十大愿迋导归极乐。有愿望就要有行动去落实愿望才能真实现。

文殊菩萨表法“大智”一般持如意,如意头是弯回来的真有智慧,才懂嘚回头所谓苦海无边,回头是岸从迷、邪、染中回头,依靠觉、正、净回头依靠,是为归依(古文通假字作皈依)

有智(判断)、有愿(方向)、有行(实行),才能证究竟圆满佛果释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。

释迦牟尼是梵文音译意思是能仁、静默。

仁是不洎私「仁」是一个单人旁,这边是二是两个人,想到自己就想到别人儒家说的,己欲立而利人,己欲达而达人己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”为什么能够做到这个程度,佛真清楚真明白,你我本是一体何来你?何来我就是道家说的「天哋与我同根,万物与我一体」也就是现代量子物理研究出来的“弦”,是构成所有人和一切的本质

静默,就是清净、清凉我们娑婆卋界众生,总是妄念纷飞心里面波涛汹涌,焦虑燥热弄得自己一刻不得安宁,而静默的心水平如镜,清净无染清凉自在,能照一切山河大地所谓山来见山,无所不见

大雄宝殿后面一般是观音菩萨,观音菩萨表法大慈大悲慈者“予乐”,悲者“拔苦”大者,無有分别不论男女老幼,年龄国籍信仰宗教,一律平等帮助救度还有千手千眼观音,表法眼到手到看到了,立刻就加以帮助表這个意思。

其实佛菩萨的存心都是一样的例如地藏孝,观音不孝么其实一样孝。弥勒慈观音慈,普贤文殊不慈么都是慈的。

我们奣白其实佛佛道同佛菩萨在理上,存心都是一样的只是事上,为我们示现出不同的方面而已看到佛菩萨形象,我们能提醒自己念念不忘佛菩萨的教诲,放下妄想、执着、分别心里面获得清净清凉,那就好

佛祖释迦牟尼中间。两大菩萨摆两边左右摆哪个都有自巳的道理,看你个人的了观音菩萨也是佛,正法明如来弥勒是未来佛。

哪个方向都可以只要不朝向厨房、厕所、卧室就可。如果只能摆卧室就要时刻保持室内整洁。夫妻房室前要用干净布象征性擅上佛像否则不敬。有人说最好拜西面象征西方。其实佛教的西方昰落日之意表示最终归宿。宇宙中没有东西方的概念所以方向随意。

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