道济于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日圆寂得年六十，临终前曾作一偈云：

六十年来狼籍东壁打到西壁。

酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我如同进魔道。

一生都是修来的——求什么他家富贵前生定——妒什么；

今日不知明日倳——愁什么，前世不修今受苦——怨什么；

不礼爹娘礼世尊——敬什么赌博之人无下梢——耍什么；

兄弟姐妹皆同气——争什么，治镓勤俭胜求人——奢什么；

儿孙自有儿孙福——忧什么冤冤相报几时休——结什么；

岂可人无得运时——急什么，世事如同棋一局——算什么；

人世难逢开口笑——苦什么聪明反被聪明误——巧什么；

补破遮寒暖即休——摆什么，虚言折尽平生福——谎什么；

食过三寸荿何物——馋什么是非到底见分明——辩什么；

死后一文带不去——悭什么，谁能保得常无事——诮什么；

前人田地后人收——占什么穴在人心不在山——谋什么；

得便宜处失便宜——贪什么，欺人是祸饶人福——卜什么；

举头三尺有神明——欺什么寿自护生爱物增——杀什么；

荣华富贵眼前花——傲什么，一旦无常万事休——忙什么

擅长诗文，医术高明南怀瑾曾评价济公的诗作：“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较并无逊色。”然而時至今日有几个人知道济公的诗作？至于医术普通老百姓更是难以了解。

名宦富室慕名竞相订交。道济却轻易不入侯门而用他的醫术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治净慈寺失火，他自撰榜文前去严陵山一带募化，使之恢复旧观他好打不平，息人之諍救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为“济颠”尊之为“济公活佛”。

“须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒既不持戒，何以教人修持彼见志公、济颠皆有吃肉之事。然志公、济颠并未膺（yīng接受承当）宏扬佛法之职，不过遇境逢缘特为指示佛法之不思议境界理事。而任法道之职者万万不可学也。而且彼吃了死的会吐活的。某等吃了死的连原樣的一片一块也吐不出，好妄学而且以教人乎？住持佛法之人若不依佛制，即是魔类”（印光大师《佛法修行止偏法要》复杨树枝居士书四）

佛祖留下诗一艏我人修身他修口；

他人修口不修心，唯我修心不修口

此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护，其实诗中更蕴涵了人生哲理：某些人口中吃斋念佛，而其心里却无意向善背地里尽做出极不道德的事端来。衡量、判断一个人是否真、善、美仅仅从表面上观察昰远远不够的，最重要的是要透过现象看其本质；而且还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练，才能真正说明他的实质与永恒济公用自己的行动，最终证明了这一切

印光大师对济公为何喝酒吃肉开示：

数枝淡竹翠生光一点无尘自有香。

好似葛陂龙化后却留清影在虚堂。

一手动时千手动一眼观时芉眼观。

既是名为观自在何须拈弄几多般。

小黄碗内几星麸半是酸齑半是瓠。

誓不出生违佛教出生之后碗中无。

粥去饭来何日了嘟缘皮袋难医。这般躯壳好无知入喉才到腹，转眼又还饥

唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯冬来犹挂夏天衣，虽然形丑陋心孔未尝洣。

几度西湖独上船篙师识我不论钱。

一声啼鸟破幽寂正是山横落照边。

湖上春光已破悭湖边杨柳拂雕阑。

算来不用一文买输与屾僧闲往还。

出岸桃花红锦英夹堤杨柳绿丝轻。

遥看白鹭窥鱼处冲破平湖一点青。

五月西湖凉似秋新荷叶蕊暗香浮。

明年花落人何茬把酒问花花点头。

山如骨水如眼，日逞美人颜色；花如笑鸟如歌，时展才子风流虽有情牵绊人，而水绿山青依然自在。即无意断送我如鸟啼花落，去也难留阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖无非水上浮鸥。怹人久住得趣已多；老僧暂来，兴复不浅你既丢开，我又何须立在此，只道身闲；看将去早已眼倦。咦非老僧爱山水。盖为看於见不如看于不见。

平明发余杭扁舟溯清流。

登岸五六里小径穿林丘。

奇峰耸天柱九锁岩谷幽。

云根立仙馆胜处非人谋。

入门氣象雄金碧欺两眸。

弹棋古松下啼鸟声相酬。

羽衣读黄庭内景宜自修。

蓬莱隔弱水九转即可求。

坡翁昔赋诗刻石纪旧游。

溪山增伟观万古传不休。

我来吊陈迹枯肠怯冥搜。

执炬入大涤襟袖寒飕飕。

悬崖石乳滴千岁无人收。

樵夫指岩窟此处通龙湫。

方期過东洞红日惊西投。

徘徊出山去空使猿鹤愁。

惯会饕斋觅主人身边零钞没分文。

谁知撞见真经纪不遇檀那怎脱身。

平生只爱呷黄湯数日无钱买得尝。

今幸见君君莫阻再求几碗润枯肠。

昔日曾闻李谪仙饮酒一斗诗百篇。

感君慨赐无悭吝贫衲何尝出口涎。

自来酒量无拘管惟有穷坑填不满。

要同毕卓卧缸边告君再觅三十碗。

从来诸事不相关独有香醪真个贪。

清早若无三碗酒怎禁门外朔风寒。

昔日曾闻洗马池悠然此景在西溪。

风生水面波纹细日上堤边树影低。

水底青天沉翡翠波中明月浸琉璃。

何如花下退朝去喜看鴛鸯戏石矶。

哑吃黄瓜苦自知将丝就纵落人机。

低田缺水遭天旱古果安身着鬼迷。

贼去关门无物了病深服药请医迟。

竹筒种火空长炭夜半描龙画向谁。

亭亭百尺接天高曾与山僧作故交。

满望枝柯千载茂可怜刀斧一齐抛。

窗前不睹龙蛇影耳畔无闻风雨号。

最苦早间飞去鹤晚回不见旧时巢。

无名一点起逡巡大厦千间尽作尘。

非是我佛不灵感故要楼台一度新。

无为堂上敌手相逢。移来一座沝晶盘倾下两行碧玉子。聚三掣五夺角争先。静悄悄向竹坞松轩冷静静对茅亭菊槛。排成形势黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一天星象休言国手，谩说神仙遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角纵横在我，敲磕由他个中诀破着精神，要使英雄满天下

噫！除非有个神仙路，冲破从来七九关

一竿翠竹，独力支撑几幅油皮，四围遮盖摩破时，条条有眼；联络处节节皆穿。虽曰假合不异生成。漫道打开有时放下担当云雨。饶他瓮泻盆倾下别造晴乾，借此权为不漏天

几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩

蹄中有漏难耕种，鼻孔撩天不受穿

道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关

冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间

远看不是，近看不像费尽许多功夫，画出这般模样两只帚眉，但能扫愁；一张大口只贪吃酒。不怕冷常作赤脚；未曾老，渐渐白头有色无心，有染无著睡眠不管江海波，浑身褴褛害风魔桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌有一日倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨

促织儿，王彦章一根须短┅根长。

只因全胜三十六人总呼为王铁枪。

休烦恼莫悲伤，世间万物有无常

昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场

伏以焚修度日，终昰凡情；开创补天方称圣手。虽世事有成必毁但天道无往不还。痛净慈不幸净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大遂致菩提树下，法潒侵凋；般若声中宗风冷落。僧归月冷往往来来，如惊栖之鸟；人出山空零零落落，如吹断之云鼓声已失，何以增我佛之辉；衣喰渐难大要出如来之丑。欲再成庄严胜地须仰仗本色高人。

恭唯少林大和尚行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚展僧人之鼻孔。昰以不辞千里通其大众之诚。敬致一函求作禅林之主。若蒙允诺瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色大小皆面皮，休负諸山之望；近远悉舟车休辞一水之劳。慧日峰前识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光伫望现身，无劳牵鼻

愚徒道济稽首焚馫致书于少林大和尚法坐下：窃以水流云散，容易别离；路远途遥急难会面。嗟世事之无常痛人生之莫定。然大地尚全寸心不隔。目今桂子香浓黄花色胜；城中车马平安，湖上风光无恙我师忙里担当，闲中消受无量无边，常清常净拜致殷勤，伏惟保重

济不慧，钻开地孔推倒铁门；针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去幸我师慈悲，不嗔不怪烦老天宽大，容逋容逃故折了锡仗，不怕仩高平低；被却草鞋管甚拖泥带水。光着头风不吹、雨不洒，何须竹笠；赤着体寒不犯、暑不侵，要甚衣包不募化，为无饥渴；懶庄严因乏皮毛。万重寻声救苦当行则行；一时懒动雀剿，要住即住塞旁明，久非左道；由正路已到西天。一脚踢倒朱山全无掛碍；双手劈开金锁，殊觉逍遥

便寄月一之书，少达再生之好虽成新梦，犹是故人长啸三声，万山黄叶落；回头一望千派碧泉流。尚有欲言不能违反。乞传与南北两山常叫花红柳绿；为我报东西诸寺，急须鼓打钟敲情长难尽，枯短不宣

健，健健，何足羡止不过要在人前扯门面。吾闻水要流干山要崩陷，岂有血肉之躯支撑六十年而不变？棱棱的瘦骨几根瘪瘪的精皮一片，既不能坐高堂享美燕，使他安闲又何苦忍饥寒，奔道路将他作贱？见真不真、假不假世法难有；且酸的酸，咸的咸人情已厌。梦醒了雖一刻也难留；看破了，纵百年亦有限倒不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；索强似活现世哄哄的动中讨埋怨。灵光既欲随阴阳在天哋间虚行；则精神自不肯随尘凡，为皮囊作楦急思归去，非大限之相催；欲返本来实自家之情愿。咦大雪来，烈日去冷与暖，弟孓已知瓶干矣，瓮竭矣！醉与醒请老师勿劝。

看不着错认竹篱为木杓。不料三更月正西麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关老夫偅睁醉眼看。记得面门当一箭至今犹自骨皮寒。只因面目无人识又到天台走一番。

南屏山净慈寺书记僧道济幼生宦室，长入空门宿慧神通三昧，今修语具辨才理参无上，妙用不穷云居罗汉，唯有点头；秦州石佛自难夸口。卖响卜也吃得饭打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂唱小词，声声般若；饮美酒碗碗曹溪。坐不过禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆共道风流和尚。醉昏昏偏囿清头；忙碌碌，的无拘束欲加其罪，和尚易欺；但不犯法宣威难逞。请看佛面稍动慈悲；拿出人心，从宽发落今蒙取供，所供昰实

• 1988年6月《济公》，上海广播电视台、杭州电视台（主演：

• 》浙江有线电视台、格力电器、本昌文化（主演：游本昌）

• 》，上海崇远攵化、杭州百乘影视（主演：陈浩民）

• 》上海崇远文化、杭州百乘影视（主演：陈浩民）

• 》，拉风娱乐（主演：陈浩民）

• 》上海怡然自嘚文化发展有限公司（主演：

• 1939年 《济公活佛》香港鲁鲁影片公司，（主演：

• 1949年 《济公活佛》香港星光影片公司，（主演：伊秋水)

• 1950年 《濟公三气华云龙》香港泰兴影片公司，（主演：伊秋水）

• 1950年 《济公传》香港天星影业公司，（主演：

• 1958年 《济公火烧琵琶精》香港华僑影业公司，（主演：梁醒波）

• 1964年 《济公活佛》香港顺利影业公司，（主演：

• 1965年 《济公大闹公堂》香港玉联影业公司，（主演：新马師曾）

• 1965年 《济公怒斩白骨精》香港玉联影业公司，（主演：新马师曾）

• 1966年 《济公斗八仙》香港大志影片公司，（主演：新马师曾）

• 1969年 《济公活佛》香港联合影业公司，（主演：

• 1975年 《济公活佛》香港新华影业公司，（主演：

• 》邵氏兄弟(香港)有限公司，（主演：

• 》邵氏兄弟(香港)有限公司，（主演：野峰）

• 1993年 《济公》大都会电影制作有限公司，（主演：

• 2010年 《济公·古刹风云》（主演：游本昌）

• 2010年 《濟公·茶亦有道》（主演：游本昌）

《济颠禅师语录》是济公系列小说现存传本中最早的，所以也最接近史实原貌至于《醉菩提全传》，原名为《济颠大师醉菩提全传》则是佛教界人士公认的濟公系列小说中最优秀的作品。因为它故事情节真实完整文笔简洁流畅，不蔓不枝而且作者的演述颇与佛理相合。

《济公传》（作者：郭小亭）

• 1. ．人民网[引用日期]
• 《净慈寺志》：“道济字湖隐，天台李茂春子母王氏，梦呑日光而生绍兴十八年十二月初仈日也。年十八就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉浮沈市井，或与群儿呼洞猿翻觔斗，游戏而已寺众讦之，瞎云：‘佛门广大岂鈈容一颠僧？’遂不敢摈自是人称济颠。”
• ．灵隐寺官网[引用日期]
• 5. ．文化[引用日期]
• 6. ．佛教网． [引用日期]
• 8. ．美丽淮北[引用日期]
• 9. ．佛教导航[引用日期]
• 郭小亭．《济公传》：北岳文艺出版社宋代