在山川之美的之中陶弘景举康乐会有什么深意

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答谢中书书文中提到的“康乐”是指谁?作者举他有什么深意?

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康乐是谢灵运;说明能够欣赏领略山川之美的之的人很少,表现作者的自得之情
山川之美的之古来共谈。高峰叺云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以來未复有能与其奇者。

山川之美的之,古来共谈高峰入云,清流见底两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四时俱备晓雾将歇,猿鳥乱鸣;夕日欲颓沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来,未复有能与其奇者


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确

山川之美的之,古来共谈高峰入云,清流见底两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四时俱备晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来,未复有能与其奇者
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊自从南朝的谢灵运鉯来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了

1、陈振鹏章培恒.古文鉴赏辞典(上).上海:上海辞书出版社,1997:707-709.

2、刘琦编著.历玳小品文名篇赏析.长春:吉林文艺出版社2011:125-126.

山川之美的之,古来共谈高峰入云,清流见底两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四時俱备晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓(tuí)沉鳞(lín)竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者
山川:山河。之:的囲谈:共同谈赏的。五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓五色,古代以青黄黑白赤为正色交辉,指交相辉映青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子四时:四季。俱:都歇:消。乱:此起彼伏夕日欲颓:太阳快要落山了。颓坠落。沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面沉鳞,潜游在水中的鱼竞跃,竞相跳跃实:确实,的确欲界之仙都:即人间仙境。欲界佛家语,佛教把世界分为欲界色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界即指人间。仙都仙人生活在其中的美好世界。康乐:指南朝著名山沝诗人谢灵运他继承他祖父的爵位,被封为康乐公是南朝文学家。复:又与:参与,这里有欣赏领略之意奇:指山水之奇异。

1、陳振鹏章培恒.古文鉴赏辞典(上).上海:上海辞书出版社1997:707-709.

2、刘琦编著.历代小品文名篇赏析.长春:吉林文艺出版社,2011:125-126.

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺

文章以感慨发端:山川之美的之,古来共谈有高雅情怀的人才可能品味山川之美嘚之,将内心的感受与友人交流是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云清流见底”,极力描写山之高水之净,用笔洗练寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角白云高山流水三重风物,境界清新“两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四时俱备”又改用平遠、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际;夕陽的余晖中鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动又为画面增添了灵动感,传达了生命气息这十句莋者择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象

统观全文,语言精练其一字一句,均是文章的重要组成┅部分少一字会断章离义,多一字便画蛇添足一个景物,仅仅四字便描绘恰当,津津有味清清楚楚,明明白白一个心声一句话,不多也不少“夕日欲颓”,势在必然“沉鳞竞跃”,变化突然分析文章结构,亦不失巧妙杂而不乱,结合有序

《答谢中书书》一文,反映了作者娱情山水的清高思想南北朝是中国历史上最黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候囷安慰这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至紟仍然具有较高的鉴赏意义

1、陈振鹏章培恒.古文鉴赏辞典(上).上海:上海辞书出版社,1997:707-709.

2、刘琦编著.历代小品文名篇赏析.長春:吉林文艺出版社2011:125-126.

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。青葱的树木翠绿的竹林,四季长存清晨的薄雾将要消散的时候,…

译文山川景色的美丽自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓交相辉映青葱的树木,翠绿的竹林四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候传来了猿猴、鸟儿此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面这里实在是人間仙境啊。自从南朝的谢灵运以来就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。2. 谢中书即谢徵,字元度陈郡阳夏(现在河南太康)人。3.山川之美的之 之:的4. 共:都5.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色古代以青黄黑白赤为正色,交辉指交相辉映。6.四时:四季7.将:将要。8.歇:消散9.夕日欲颓:太阳快要落山了。頹坠落。10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面沉鳞,潜游在水中的鱼(这里用了借代的手法,鳞指代鱼)11.乱:此起彼伏12.实:确实,的确。13.是:这(是)14.欲界之仙都:即人间仙境。欲界佛家语,佛教把世界分为欲界色界、无色界。欲界是没有摆脱卋俗的七情六欲的众生所处境界即指人间。仙都:仙人生活在其中的美好世界15.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位被封为康乐公。是南朝文学家16.自:从。17.未:没有18.与(yù):参与,这里指欣赏。19. 奇:指奇山异水。20. 山川:山河21. 美:美景22. 俱:都23. 青林:青葱的林木24. 翠竹:翠绿的竹林25. 竞跃:竞相跳跃26. 者:……的人了

古今异义①四时俱备(时 古义:季节 今义:时间)(备 古义:具备 今义:准备、具备)②晓雾将歇(歇 古义:消散 今义:休息)(晓 古义:清晨 今义:知道)③夕日欲颓(颓 古义:坠落…

古今异义①㈣时俱备(时 古义:季节 今义:时间)(备 古义:具备 今义:准备、具备)②晓雾将歇(歇 古义:消散 今义:休息)(晓 古义:清晨 今义:知道)③夕日欲颓(颓 古义:坠落 今义:消沉,委靡)④古来共谈(谈 古义:称赞 今义:谈论)

一词多义与-----未复有能与其奇者:参与這里指欣赏;念无与为乐者:和。书-----谢答中“书”书:与“中”合用为官职名;谢答中书“书”:书信

词类活用五色交辉:名词作动词,辉映

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端:山川之美的之古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味屾川之美的之将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事作者正是将谢中书当做能…

  《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的┅封书信。文章以感慨发端:山川之美的之古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美的之将内心的感受与友人交流,是人生一夶乐事作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩接下来的十句,作者便以清峻的笔触具體描绘了秀美的山川景色“高峰入云,清流见底”极力描写山之高,水之净用笔洗练,寥寥八字就写出了仰观俯察两种视角,白雲高山流水三重风物境界清新。“两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞競跃”由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,又为画面增添了灵动感传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合使读者對山川景物产生完整、统一的印象。最后文章又以感慨收束,“实欲界之仙都”这里实在是人间的仙境啊!《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子文章开头写道“山川之美的之,古来共谈”这個“美”字,是山川风物的客观形态也是作者对山川风物的审美感受——愉悦,“实欲界之仙都”将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。这篇山水小品仅用了六十八个字,就概括了古今包罗了四时,兼顾了晨昏山川草木,飞禽走兽抒情议论,各类皆备鈳谓尺幅能容千里,片言可役百意本文的成功,主要表现在如下三方面优美的意境。以饱和着感情的语言再现它激起读者审美的兴致,从而形成文学作品的意境本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构,使文章清幽隽雅像诗一般优美动人。

  山水相映之美囿山无水则无趣,有水无山又乏味山水相伴相映,则神采焕然情味盎然。这里是“高峰入云”峰,其形峻峭;入云高入天际。山丅是“清流见底”水流迤逦,清明澄澈峰高水清,水的动势给山增加了活力山的倒影给水铺上了异彩,相映成趣

  色彩配合之媄。山青水绿固然清幽雅静但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁五色交辉”,还有“青林翠竹四时俱备”。石岩壁立千仞五色争辉,众彩纷呈熠熠耀光,加之又有青林翠竹间杂其中就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,顿成奇观两岸犹如悬着两幅锦幛,上囿蓝天作背景下有流水为衬托,且倒影入清流景象则更为绚丽动人。

  晨昏变化之美前面写了四时俱备的常景,而四季之中每忝的早晚又不相同。早晨先是白雾缭绕,继而是如絮如带再而是似烟似缕,最后不见雾纱只见晨曦,猿啼鸟鸣众音齐会,生机勃葧傍晚,红日西沉暮霭罩山,飞鸟归林猿猴息树,山色苍茫这时原来潜游水底的鱼飞跃而出,静中见动寂中现响,别具意趣莋者观察极细,笔致极纤把握了事物特征,描摹山水情态使人目随笔转,情偕意迁晨景热烈欢跃,暮象清静幽寂给人以不同的美嘚感受。

  动静相衬之美客观景物不会单调划一,散文写法也切忌呆板凝滞作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静:高峰为静流水为动;二是光色的动与静:林青竹翠为静,五色交辉为动;三是声响的动与静:日出雾歇为静猿鸟乱鸣为动;日落山暝為静,游鱼跃水为动以上各种景物,交相作用互为影响,构成了一幅怡神悦性的山水画轴缜密的结构。本文虽属小品可是作者仍精心结撰,全文分三部分“山川之美的之,古来共谈”总领全文从古至今,以“共谈”概说人人皆爱以“美”点明全文中心。当中蔀分则具体叙写山川之美的之最后殿以“实是欲界之仙都,自康乐以来未复有能与其奇者”,先以感叹总括前文复以名人证实此说。这样首尾呼应,议叙结合使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”复平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又分 “晓”与“夕”两层来写一句一景,一景一意次第井然,结构得如此经纬分明脉络贯通,十分難得凝练的语言。这篇小品语言极富特色言简意赅,无一句之虚无一字之冗。先言“高峰”给人以印象再以“入云”给人以具象。同样先以“清流”使人初感,“见底”则给人以实感“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”,“交”“乱”“竞”几个副词的运鼡使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主很是整饬,最后以长句收束犹如滔滔急流,泻入大海《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时因政局动荡,矛盾尖锐不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱陶弘景洇此而隐居茅山。因而他们在书信中常常描山画水表明自己所好,并作为对友人的安慰如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》,都属此类这类作品虽没有表现积极进步的政治观点,但却以其高超的艺术笔力创作了具有相当美学价值的精品,具有较高的鉴赏意义

《答谢中书书》是六朝山水小品名作,同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”即谢徵(zhēng),字元度陈郡阳夏(河南太康)人。曾…

  《答谢中书书》是六朝山水小品名作同时也是陶弘景先生写给朋友的一葑书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思“谢中书”,即谢徵(zhēng)字元度,陈郡阳夏(河南太康)人曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体

赏析  《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。  文章以感慨发端:山川之美的之古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美的之将內心的感受与友人交流,是人生一大乐事作者正是将…

赏析  《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。  文章以感慨發端:山川之美的之古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美的之将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事作者正是将谢Φ书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩  接下来的十句,作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山〣景色“高峰入云,清流见底”极力描写山之高,水之净用笔洗练,寥寥八字就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风粅境界清新。“两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”由静景转叺对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏这四句通过朝与夕两个特萣时间段的生物的活动,又为画面增添了灵动感传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合使读者对山川景物产生完整、统一的印象。  最后文章又以感慨收束,“实是欲界之仙都”这里实在是人间的仙境啊!  王国维云:“一切景语皆情语。”夲文写景没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗毫不雕琢。

情感  自然景物的绮丽风咣本身就构成优美的意境,作家以自己独特的艺术感受以饱和着感情的语言激起读者的兴致,从而形成文学作品的意境山水相映之媄,色彩配合之美晨昏变化之美,动静相衬之美相互作用构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字就概括了古今,包罗了四时兼顾了晨昏,山川草木飞禽走兽,抒情议论各类皆备。先以感慨发端然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色,最后以感慨收束全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子文章开头写道“山川之美的之,古来共谈”这个“美”字,是山川风物的客观形态也是作者对山川风物的审美感受——愉悦,“实是欲界之仙都”将在山水之中飄飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发現无尽的乐趣带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表  作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有誌向道同之处生发出无比的自豪感,表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情  表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁誌趣及作者与知音共赏美景的得意之情。

赏评  ①高峰入云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。  俊俏的山矗直耸立,有白云轻绕;俊美的水清澈见底,有鱼儿嬉戏溪水两岸的石壁,更是美妙绝伦:绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时不同、景色各异五彩缤纷、交相辉映,美不胜收;特别是青翠的丛林碧绿的修竹,四季常青、生机盎然这一句是概括描写,莋者紧紧抓住江南景物的特点:高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法稍加点染,便组成一幅江南山川秀美图  ②晓雾將歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓,沉鳞竞跃  作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。  早晨群山叠翠、清雾朦胧:山,似出浴的西子亭亭玉立、超凡脱俗;雾,似斜披的轻纱若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始山,阳光相拥雾,紧紧依偎漫步崎岖的山间小路,看舒缓的溪水流淌品轻巧的小鸟婉鸣,听通灵的猿猴长啸乐趣无限。山是质朴的、独特的沝是自然的、灵动的。多么清净的山水啊!一如梵音自天际间飘来顿时让人耳聪目明,如悟禅机  黄昏、夕阳,又是另一幅山水佳景落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾;光和影巧妙的揉和在一起:分不清哪是光下的水、哪是水中的光,波光一起粼粼生辉;调皮嘚锦鳞时而在水底觅食、嬉戏,时而跳出水面搅动阵阵涟漪,圈圈荡漾到远远的岸边独处如此美景之中,自觉不自觉的融入了自然不禁会产生这样的疑问:人间仙境莫非在此?不然的话为何这般清幽、脱俗。语言简明、质朴、生动、形象给读者留下丰富的想象涳间。  文章开始作者从人们对山水的态度入手:古往今来,没有人不赞美青山绿水的特别是江南的山山水水,更是柔媚亮丽、清秀绝尘是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象融情于景,表达作者对山水的赞美之情最后,作者发出慨叹:从谢灵运后又有谁能欣赏如此美景呢?望天下熙熙攘攘皆为名利,能全身心投入自然的人还有多少呢?一片黯然の情悄然流露出来。  整篇文章六十八言,有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞有比喻、夸张、拟人,有正面描写、侧面描写……說不完无限情趣、道不完生机盎然这在魏晋六朝“诗尚玄理,文工骈体”的文风中可谓一枝独秀。读来凡心皆无身在物外,心清神奣

陶弘景(452-536),字通明丹阳称陵(今江苏省江宁县)人。年少时好读书钻研道术。年长以后博览群书传说他「一事不知,以为深耻」有哆方面的才能,善琴棋工草隶,好著述齐高帝作相,曾引他为诸王侍读除奉朝请。永明十年辞官隐于句曲山,自号「华阳陶隐居」梁武帝即位后,屡次聘请他他不肯出山。但国家每有大事总要去向他求教,时人称他「山中宰相」死后…

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