梁山伯和祝英台的故事正统历史的记载里是由来没有什么根据，可是它在中国民间至少已流传了六七百年以上无南无北，都有关于这个故事的传说甚至还有各种遗跡。它可以说是民间故事中最有势力的一个迫使统治阶级官书性质的"地方志"，也不得不郑而重之地把它收集下来作成一种"准历史的记載"。这就是《宁波府志》里面何以会有梁祝故事的来历
清朝人有好几种笔记本，说到梁祝似乎都是取材于《宁波府志》，也许有一、②种是写在府志之前而为它所取材的反正这也没有多大出入，来历总不外乎是民间传说
我为什么说这个故事流传在民间至少已有六七百年呢？因为南宋时代早就有了"祝英台近"或"祝英台"的词牌名称（后来曲牌也有）元曲的大作家王实甫，也曾在他的"王彩云丝竹芙蓉亭"里借王彩云的口，唱出了许多历史人物和故事人物的名字表演她求爱的苦闷心情，里面就有两句：“哎！你个梁山伯不采（睬）我祝英囼羞的我怏怏而来。"梁祝的名字和宋玉、巫娥、周瑗姬、卓文君等摆在一起说明了他们俩的名字在当时是怎样的被人熟习。
不过这個故事在元朝、明朝时期，都是被当做虚幻的故事看待不作为历史故事来处理。这也有一个旁证：明人杨守阝止有一首《碧鲜坛》诗昰依据其封建礼法观点大骂祝英台的。诗中列举了历史上几个女扮男装的事例如堤萦、木兰等，恭维她们是"事缘不得已乃留千古名"，接着就质问"英台亦何事诡服违常经？"照这个封建小丑的见解女孩子要念书尽可以在家里念，象班昭那样没有"男儿朋"也一样的成就了學问。底下他就说："悠悠稗官语有无不可征"，这意思就是否认它的真实性
从上引的两条，可以知道这个故事流传的年代是很久的六七百年不过是最低的估计。
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