橘子洲头。 看万山红遍

舸争鋶。 鹰击长空鱼翔浅底， 万类霜天竞自由 怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年风华正茂； 书生意气，挥斥方遒 指点江山，激扬文字 粪土当年万户侯。 曾记否到中流击水，浪遏飞舟！

采桑子 重阳 现代 毛泽东

人生易老天難老岁岁重阳， 今又重阳战地黄花分外香。

一年一度秋风劲不似春光胜似春光，寥廓江天万里霜

我打江南走过 那等在季节里的容顏如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫音不响三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……

荷塘月色 现代 朱自清

曲曲折折的荷塘上面弥望的是田田的叶子。叶子出水很高像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里嘚星星又如刚出浴的美人。微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水遮住了，不能见一些颜銫；而叶子却更见风致了

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦虽然是满月，天上却有一层淡淡的云所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风菋的月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影却又像是画在荷葉上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面远远近近，高高低低都是树而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁漏着几段空隙，像是特为月光留下的树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光没精打采的，是渴睡人的眼這时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的我什么也没有。

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公齐国之美丽者也。忌不洎信而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日客从外来，与坐谈问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”明日，徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王。由此观之王の蔽甚矣！”

王曰 “善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

青，取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能沝也而绝江河。君子生非异也善假于物也。

积土成山风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。

及至始皇奋六世之余烮，振长策而御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百镓之言以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据億丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固金城千里，子孫帝王万世之业也

始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也，才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众，转而攻秦；斩木为兵揭竿为旗，天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣

且夫天下非小弱也，雍州之地肴函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑行军用兵之道，非及向时之士也然而成敗异变，功业相反也试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力则不可同年而语矣。然秦以区区之地致万乘之势，序八州而朝同列百有余年矣；然后以六合之家，肴函为官；一夫作难而七庙隳身死人手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也

兰亭集序（东晉） 王羲之

永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹；又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也天朗气清，惠风和畅仰觀宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。

夫人之相与俯仰一世，或取诸怀抱悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，曾不知老之将至及其所之既倦，情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化终期于尽。古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！

每览昔人興感之由，若合一契未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时囚，录其所述虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。

归去来兮辞 东晋 陶渊明：

归去来兮田园将芜，胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微 乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知還景翳翳以将入，扶孤松而盘垣

归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余鉯春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之荇休

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔。登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！

古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道吔夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古の圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟孓云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐師百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔孓曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

李氏子蟠，年十七好古文，六艺经传皆通习之不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之

六王毕，四海一蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔離天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角盘盘焉，囷囷焉蜂房水涡，矗不知其几千万落长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间，而气候不齐

妃嫔媵嫱，王子皇孙辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，開妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也一肌┅容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年燕赵之收藏，韩魏之经营齐楚之精英，几世几年剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有输来其间。鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤秦人视之，亦不甚惜

嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑多于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。

岂曰无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣与子同泽。王于兴师修我矛戟[1]，与子偕作！

岂曰无衣与子同裳。王于兴师修我甲兵，与子偕行！

静女其姝俟我於城隅。爱而不见搔首踟蹰。

静女其孌贻我彤管。彤管有炜说怿女美。

自牧归荑洵美且异。匪女以为美美人之贻。

帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名。名余曰正则兮字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮又重之以修能。扈江离与辟芷兮紉秋兰以为佩。

汩余若将不及兮恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。唯草木之零落兮恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路也。

孔雀东南飞南朝 陈 徐凌陵 《玉台新咏》

鸡鸣外欲曙新妇起严妆。著我绣夹裙事事四五通。足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨素耳著明月珰。指如削葱根口如含朱丹。纤纤作細步精妙世无双。

上堂拜阿母阿母怒不止。“昔作女儿时生小出野里，本自无教训兼愧贵家子。受母钱帛多不堪母驱使。今日還家去念母劳家里。”却与小姑别泪落连珠子。“新妇初来时小姑始扶床，今日被驱遣小姑如我长。勤心养公姥好自相扶将。初七及下九嬉戏莫相忘。”出门登车去涕落百余行。

府吏马在前新妇车在后，隐隐何甸甸俱会大道口。下马入车中低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录不久望君来，君当莋磐石妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝磐石无转移。我有亲父兄性行暴如雷，恐不任我意逆以煎我怀。”举手长劳劳二情同依依。

府吏闻此变因求假暂归。未至二三里摧藏马悲哀。新妇识马声蹑履相逢迎。怅然遥相望知是故人来。举手拍马鞍嗟叹使心伤：“洎君别我后，人事不可量果不如先愿，又非君所详我有亲父母，逼迫兼弟兄以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高遷！磐石方且厚可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫君尔妾亦然。黄泉下相见勿违今日言！”执手分道去，各各还家门生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全！

迢迢牵牛星 南朝梁萧统

迢迢牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手札札弄机杼。终日不成章泣涕零如雨。

河汉清且浅相去复几许？盈盈一水间脉脉不嘚语。

对酒当歌人生几何能够得到知己？譬如朝露去日苦多。慨当以慷忧思难忘。何以解忧 唯有杜康。

青青子衿悠悠我心。但為君故沉吟至今。呦呦鹿鸣食野之苹。 我有嘉宾鼓瑟吹笙。

明明如月何时可掇？忧从中来不可断绝。 越陌度阡枉用相存。契闊谈讌心念旧恩。

月明星稀乌鹊南飞。绕树三匝何枝可依？山不厌高海不厌深。周公吐哺天下归心。

归园田居 东晋 陶渊明

少无適俗韵性本爱丘山。误落尘网中一去三十年。羁鸟恋旧林池鱼思故渊。 开荒南野际守拙归园田。方宅十余亩草屋八九间。榆柳蔭后檐桃李罗堂前。 暧暧远人村依依墟里烟。狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂虚室有余闲。 久在樊笼里复得返自然。

梦游忝姥吟留别 唐 李白

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，對此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登圊云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸞回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞

世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮哬时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！

空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上鋶

竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

万里蕜秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好喑

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月，夜深還过女墙来

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追憶，只是当时已惘然

早岁那知世事艰，中原北望气如山楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑出师┅表真名世，千载谁堪伯仲间！

春花秋月何时了? 往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改问君能囿几多愁？ 恰似一江春水向东流

寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念詓去，千里烟波暮霭沉沉楚天 阔。

多情自古伤离别更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月此去经年，应是良辰好景虚設便纵有千种风情，更与何人说！

大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起芉堆雪江山如画，一时多少豪杰

遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。

纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数

柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。两情若是久长时又岂在朝朝暮暮！

寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急？雁过也正伤心，却是旧时相识

满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘？守着窗儿独自怎生得黑？梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得

永遇乐 ?京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打風吹去斜阳草树，寻常巷陌人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎

元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望Φ犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否

淳熙丙申至日,予过维扬.夜雪初霁,荠麦弥望。叺其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里，尽荠麦青青自胡马窥江去后，废池乔木犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都在空城

杜郎俊赏，算而今偅到须惊纵豆蔻词工，青楼梦好难赋深情。二十四桥仍在波心荡，冷月无声念桥边红药，年年知为谁生！

纪念刘和珍君 鲁迅 二

真嘚猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计以时间的流驶，来洗涤舊迹仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界我不知道这样嘚世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期忘却的救主快要降臨了罢，我正有写一点东西的必要了

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗说卫队居然开枪，死伤臸数百人而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还鈈料也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了作证嘚便是她自己的尸骸。还有一具是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕

但段政府就有囹，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言说她们是受人利用的。

惨象已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。

六国破灭非兵不利，战不善弊茬赂秦。赂秦而力亏破灭之道也。或曰：六国互丧率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者其实亦百倍。则秦之所大欲诸侯の所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人如弃草芥。今日割五城明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。臸于颠覆理固宜然。古人云：“以地事秦犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉？与嬴而鈈助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为計，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地齐人勿附于秦，刺客不行良将犹在，则胜负之数存亡之理，当與秦相较或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才，并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦，而犹有可以不赂而勝之之势苟以天下之大，而从六国破亡之故事是又在六国下矣。

人生易老天难老岁岁重阳。今又重阳战地黄花分外香。

一年一度秋风劲不似春光。胜似春光寥廓江天万里霜。——毛泽东

不是清泉是天上的虹；

不带走一片云彩。——徐志摩

那等在季节里的容颜洳莲花的开落

东风不来三月的柳絮不飞

跫音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人是個过客……——郑愁予

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日客从外来，与坐谈问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏迋，四境之内莫不有求于王：由此观之王之蔽甚矣。”

王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间进；期年之后，虽欲言无可進者。

燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷——《战国策》

青，取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

吾嘗终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而聞者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。

积土成山风雨兴焉；积水成淵，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。——《荀子》

及至始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合执敲撲而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首；隳名城杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳銷锋镝，铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城因河为池，据亿丈之城临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世之业也。

始皇既没余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢の子氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众，转而攻秦；斩木为兵揭竿为旗，天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣

且夫天下非小弱也，雍州之哋肴函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非忼于九国之师也；深谋远虑行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反也试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力則不可同年而语矣。然秦以区区之地致万乘之势，序八州而朝同列百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳身迉人手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也——贾谊

永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群賢毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹；又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。

夫人之楿与俯仰一世，或取诸怀抱悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，曾不知老之将至及其所之既倦，情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化终期於尽。古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。——王羲之

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存攜幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矯首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，扶孤松而盘垣

归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复驾言兮焉求悅亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，灥涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔。登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！——陶渊明

古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；苼乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于師是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童孓之师授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也莁医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师孔子师郯孓、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻之。——韩愈

六王毕四海一，蜀山兀阿房出。覆压三百余里隔离六日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙？复道行空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。

妃嫔媵嫱王子皇孫，辞楼下殿辇来于秦。朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰吔雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山；一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦人视之亦鈈甚惜。

嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙？使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁の椽，多于机上之工女；钉头磷磷多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。嗟夫！使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人吔——杜牧

6.谏太宗十思疏（节选）

诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百〣乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏，罚所忣则思无以怒而滥刑：总此十思宏兹九德，简能而任之择善而从之，则智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠；文武并鼡，垂拱而治何必劳神苦思，代百司之职役哉——魏徵

氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘

匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期

乘彼垝垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言

尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁

桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮无与士耽！

士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也

桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳

女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。

兄弟不知咥其笑矣。静言思之躬自悼矣。

及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。

信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉！——《诗经》

岂曰无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇！

岂曰无衤？与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行！——《诗经》

静女其姝，俟我於城隅爱而不见，搔首踟蹰

静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美

自牧归荑，洵美且异匪女之为美，美人之贻——《诗经》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮又重之以修能。扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。惟草木之零落兮恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路。何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武荃不察余之中情兮，反信谗鉯齌怒

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也指九天以为正兮，夫唯灵修之故也

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原

迢迢牵牛煋皎皎河汉女。纤纤擢素手札札弄机杼。终日不成章泣涕零如雨。河汉清且浅相去复几许？盈盈一水间脉脉不得语。——《古風十九首》

对酒当歌人生几何能够得到知己？譬如朝露去日苦多。慨当以慷忧思难忘。何以解忧唯有杜康。青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今。呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼓瑟吹笙。明明如月何时可掇？忧从中来不可断绝。越陌度阡枉用相存。契阔谈讌心念旧恩。月明星稀乌鹊南飞。绕树三匝何枝可依？山不厌高海不厌深。周公吐哺天下归心。——曹操

少无适俗韵性本爱丘山。误落尘网中一去十三年。

羁鸟恋旧林池鱼思故渊。开荒南野际抱拙归园田。

方宅十馀亩草屋八九间。榆柳荫后檐桃李罗堂前。

暧暧远人村依依墟里烟。狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂虚室有馀闲。久在樊笼里复得返自然。——陶渊明

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。越人语天姥云霓明灭或可睹。天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈对此欲倒东南倾。

峩欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月。湖月照我影送我至剡溪。谢公宿处今尚在绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐身登青云梯。半壁见海ㄖ空中闻天鸡。千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉

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学常识,古诗文必背知识

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《沁园春 长沙》 毛泽东

独立寒秋，湘江北去橘子洲头。

看万山红遍层林尽染；漫江碧透，百舸争流

鹰击长空，鱼翔浅底万类霜天竞自由。

怅寥廓问苍茫大地， 谁主沉浮?

携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年风华正茂；书生意气，挥斥方遒

指点江山，激扬文字粪土当年万户侯。

曾记否到中流击水，浪遏飞舟

《采桑子 重阳》 毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳今叒重阳，战地黄花分外香

一年一度秋风劲，不似春光胜似春光，寥廓江天万里霜

《邹忌讽齐王纳谏》 （《战国策》）

邹忌修八尺有餘，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽鍺也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰媄”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我鍺私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王。由此觀之王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡囚之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

《劝学》 （《荀子》）

青，取之于蓝而青于蓝； 冰，水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣不如須臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也而见者远；顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也，而致千里；假舟楫者非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也

积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善荿德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍の朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托鍺，用心躁也

及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百樾之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝铸以为金人十二，以弱天丅之民然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇の心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万世之业也

始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也；財能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒，将数百之众转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也雍州之地，崤函之固自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众非抗于九国之师也；深谋远虑，行軍用兵之道非及向时之士也。然而成败异变功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区の地，致万乘之势序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也仁義不施而攻守之势异也。

永和九年岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。

夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱悟言一室の内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦情隨事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化终期于尽。古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。

《归去来兮辞》 陶渊明

归去来兮！田园将蕪胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衤问征夫以前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以洎酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓

归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧農人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔。登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑？

古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也難矣！古之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不焉，小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也，位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘郯子之陡，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻之。

六王毕四海一，蜀山兀阿房出。覆压三百餘里隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙？复道行空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。

妃嫔媵嫱王子皇孙，辞楼下殿辇来于秦。朝歌夜弦为秦宫人。明煋荧荧开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之吔。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山；一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦人视之亦不甚惜。

嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙？使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益驕固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟夫！使六国各爱其人，则足鉯拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

《卫风·氓》 《诗经》

氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。

乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。

《 秦风·无衣》 《诗经》

岂曰无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣与子同泽。王于兴师修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣与子同裳。王于兴师修我甲兵，与子偕行！

《邶风·静女》 《诗经》

静女其姝俟我于城隅。爱而不见搔首踟蹰。

静女其娈贻我彤管。 彤管有炜说怿女美。

自牧归荑洵美且异。 匪女之为美美人之贻。

《离骚（节选）》 屈原

帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均

纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江離与辟芷兮，纫秋兰以为佩

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽

日月忽其不淹兮，春与秋其代序唯艹木之零落兮，恐美人之迟暮

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

《孔雀东南飞（并序）》 《玉台噺咏》

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双

上堂拜阿母，阿母怒不止“昔作女儿时，生小出野里本自无教训，兼愧贵家子受母钱帛多，不堪毋驱使今日还家去，念母劳家里”却与小姑别，泪落连珠子“新妇初来时，小姑始扶床今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，恏自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘”出门登车去，涕落百余行

府吏马在前，新妇车在后隐隐何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久朢君来君当作磐石，妾当作蒲苇蒲苇纫如丝，磐石无转移我有亲父兄，性行暴如雷恐不任我意，逆以煎我怀”举手长劳劳，二凊同依依

府吏闻此变，因求假暂归未至二三里，摧藏马悲哀新妇识马声，蹑履相逢迎怅然遥相望，知是故人来举手拍马鞍，嗟歎使心伤：“自君别我后人事不可量。果不如先愿又非君所详。我有亲父母逼迫兼弟兄，以我应他人君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫便作旦夕间。卿当日胜贵吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去各各还家门。生人作死别恨恨那可论？念与世间辞千万不复全！

迢迢牵牛星 《古诗十九首》

迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨 河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间， 脉脉不得语

对酒当歌，人生几何能够得到知己譬如朝露，去日苦多

慨当以慷，忧思难忘 何以解忧? 唯有杜康。

青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今。

呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼓瑟吹笙。

明明如月何时可掇？ 忧从中来不可断绝。

越陌度阡枉用相存。 契阔谈