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楚人有涉江者其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止从其所契者入水求之。舟已行矣而剑不行，求剑若此不亦惑乎？
（出自《吕氏春秋．察今》）
有个楚国人乘船过江时剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远而剑却没走，这样去找剑不是很糊涂吗？
故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性是位物质的存在方式。也就是说整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运動的物质是不存在的具体说，从宏观世界到微观世界从无机界到有机界，从人类社会到思维领域都是运动、变化和发展的。离开物質谈运动或离开运动谈物质都是错误的。文中的楚国人虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动是一种离开運动谈物质的形而上学的错误表现。
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有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里他急忙用刀在船沿上刻了┅个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑船已经向前行驶了很远，而剑却鈈会和船一起前进像这样去找剑，不是很糊涂吗?
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