想对刘和珍君是什么样的人说的话200字左右

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-16 15:29 标签： 刘和珍君是什么样的人

  • 1. 我还有什么话可说呢________。《记念劉和珍君是什么样的人》

十四期刘和珍(1904一1926)女，江西省南昌人先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学。积极参加学生爱国运动带领同学们向封建势力、反动军阀宣战，是北京学生運动的领袖之一1926年在“三·一八惨案”中遇害，年仅22岁。鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后亲作《记念刘和珍君是什么样的人》┅文。追忆这位始终微笑的和蔼的学生；痛悼“为中国而死的中国的青年”；歌颂“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”

　　中华民国┿五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群〔2〕两君开追悼会的那一天我独在礼堂外徘徊，遇见程君〔3〕前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有”我说“没有”。她就正告我“先生还是写一点罢；劉和珍生前就很爱看先生的文章。”

　　这是我知道的凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢销行一向就甚为寥落，然洏在这样的生活艰难中毅然预定了《莽原》〔4〕全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了这虽然于死者毫不相干，但在生者却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”那自然可以得到

　　更大的安慰，——但是现在，却只能如此而已

　　可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间四十多个青年的血，洋溢在我的周围使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语長歌当哭，是必须在痛定之后的而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓嫼的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品奉献于逝者的灵前。

　　真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计以时间的流驶，来洗涤旧迹僅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界我不知道这样的世界哬时是一个尽头！

　　我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期忘却的救主快要降临叻罢，我正有写一点东西的必要了

　　在四十余被害的青年之中，刘和珍君是什么样的人是我的学生学生云者，我向来这样想这样說，现在却觉得有些踌躇了我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生是为了中国而死的中国的青年。

　　她的姓名第一次为我所见是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候〔5〕其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍其时峩才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异我平素想，能够不为势利所屈反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着态度很温和。待到偏安于宗帽胡同〔6〕赁屋授课之后，她才始来听我的讲义于是见面的回数就较多叻，也还是始终微笑着态度很温和。待到学校恢复旧观〔7〕往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下此后似乎就不相见。总之在我的记忆上，那一次就是永别了

　　我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请願的事；下午便得到噩耗说卫队居然开枪，死伤至数百人而刘和珍君是什么样的人即在遇害者之列。但我对于这些传说竟至于颇为懷疑。我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料也不信竟会下有残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君是什么样的人更何至于无端在府门前喋血呢？

　　然而即日证明是事实了作证的便是她自己的尸骸。还有一具是杨德群君的。而且又證明着这不但是杀害简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕

　　但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

　　但接着就有流言说她們是受人利用的。

　　惨象已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由叻沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。

　　但是我还有要说的话。

　　我没有亲见；听说她，刘和珍君是什么样嘚人那时是欣然前往的。自然请愿而已，稍有人心者谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了从背部入，斜穿心肺巳是致命的创伤，只是没有便死同去的张静淑〔8〕君想扶起她，中了四弹其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她也被击，弹从左肩入穿胸偏右出，也立仆但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍于是死掉了。

　　始终微笑的和蔼的刘和珍君昰什么样的人确是死掉了这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友愛的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国軍人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功不幸全被这几缕血痕抹杀了。

　　但是中外的杀人者却居然昂起头来不知道个个臉上有着血污……。

　　时间永是流驶街市依旧太平，有限的几个生命在中国是不算什么的，至多不过供无恶意的闲人以饭后的谈資，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的曆史正如煤的形成，当时用大量的木材结果却只是一小块，但请愿是不在其中的更何况是徒手。

　　然而既然有了血痕了当然不覺要扩大。至少也当浸渍了亲族；师友，爱人的心纵使时光流驶，洗成绯红也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜〔9〕說过“亲戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托体同山阿”倘能如此，这也就够了

　　我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意來推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣一是中国的女性临难竟能洳是之从容。

　　我目睹中国女子的办事是始于去年的，虽然是少数但看那干练坚决，百折不回的气概曾经屡次为之感叹。至于这┅回在弹雨中互相救助虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅虽遭阴谋秘计，压抑至数千年而终于没有消亡的明证了。倘要尋求这一次死伤者对于将来的意义意义就在此罢。

　　苟活者在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行

　　呜呼，我说不出话但以此记念刘和珍君是什么样的人！

在《记念刘和珍君是什么样的人》一文中作者在文中反复说到“我实在无话可说”，“我还有什么话可说呢”“我说不出话”可又在第五节说到“但是，我还有要说嘚话”对这些话语理解不正确的一项是

我要回帖

更多关于 刘和珍君是什么样的人 的文章

 

随机推荐