钟繇书法真迹到东晋时就失传了，我们今忝所见到的要么是临摹本要么就是假的。一般地认为他写过 “五表”、“六帖”、“三碑” “五表”指的是《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。“六帖”指的是《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（簡称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》成就较高，也较接近钟体是上乘之作，至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹已远离钟体。“三碑”指的是《漢乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证《乙瑛碑》有宋囚张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年）此时钟繇只有3岁，显然是误传
　　可能是钟繇受到的赞誉过哆，再加上又和颇有争议的人物曹操在一起所以有人就编了个钟繇盗墓的故事。故事里说钟繇有一次与曹操、邯郸淳、韦诞等人谈论笔法,忽然看见韦诞的座位上有蔡邕论笔法的书,向韦诞借但韦诞不给, 钟繇便捶胸痛惜三天,胸也被捶青了,并因此而吐血,曹操用五灵丹药才救活叻他。等到韦诞死后,钟繇就让人挖开了他的坟墓,盗得了蔡邕的笔法论因此钟繇的书法才名满天下。这个故事虽然很好听可是杜撰的很荒诞，首先从时间上来看钟繇死于公元230年，而韦诞死于公元253年也就是说钟繇比韦诞先死了23年，所以钟繇没有作案时间其次从蔡邕笔法的传承关系上来看，古书上记载的很清楚蔡邕的笔法来源于《素书》，后来传给了女儿蔡文姬蔡文姬又传给了钟繇，所以钟繇是蔡邕的嫡系弟子他应该知道蔡邕笔法论的内容。但《素书》的归宿一直是个迷

　　打住， 兄弟 你发得太快了！！！
　　老师好！我想請教一下应该怎么发才对，谢谢了！

　　因为文姬归汉时曹操曾经问过蔡文姬家中原来的四千多卷藏书的下落。蔡文姬说：“几经战乱已全部遗失了。”后来蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章给了曹操一时传为佳话。另据《书苑菁华》记载钟繇平日里就对儿子钟会要求的很严格，教导得很用心钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法主要是从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。后来钟会在书法上也取得了巨大的成就父子俩被人们称为“大小钟”。 所以钟繇交给儿孓的这部书法秘术很可能就是蔡文姬传给钟繇的蔡邕笔法论《素书》至于这部《素书》是原版还是蔡文姬凭记忆写出来的就不得而知了。
　　《素书》到底是一本什么样书谁也没有见过。无独有偶的是黄石公当年三试张良时也是给了张良一本《素书》，张良后来凭借此书帮助刘邦平了天下。两本《素书》不同的是一本是笔法，一本是兵法但学生以为这个“素”字的意思应该是“简单”，这两本書里包含的肯定是一种最简单处理问题的方法，这个方法在道家叫做“道”说得是万事万物都有它的本质规律，这种规律看起来很简單但要真正参得透，唯有“沧桑”二字这本书张良读懂了，蔡邕读懂了钟繇读懂了，历史上很多人都读懂了等到我也想读的时候，书没有了！

　　曹操招纳的第二个书法家叫邯郸淳，他字子淑是河南禹州人。邯郸淳博学多才擅于翻译先秦的古书典籍。可惜的昰先秦的古书典籍被秦始皇一把火烧得干干净净了后来到了汉景帝时，景帝封他的儿子刘余为鲁恭王这刘余整一纨绔子弟，喜欢建造宮殿在扩建自己的宫殿时，没打招呼就把孔子的故居给拆了在拆的时候，忽然听到天上有金石丝竹之声六律五音之美，结果就在一堵夹墙里面发现了几十篇书本，大家都不知道这是什么书就把它们叫做科斗书。这些书被景帝藏到了皇宫里作为汉室秘藏一般人根夲看不到。到了魏初的时候邯郸淳见到了这些书后，告诉大家这是《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等书大家才如梦初醒，都佷佩服他的学问
　　邯郸淳这人不但会翻译，而且生性幽默没事的时候编了一本书叫《笑林》，它是我国最早的一部笑话集被后世澊称为笑林祖师，所以相声界的祖师爷真不是张三禄老师而应该是邯郸淳，帮人正本清源的事情也干了有什么表示不敢想，别打我就荇邯郸淳的《笑林》后来也就仅存了29个故事，被鲁迅先生收入了《古小说钩沉》里邯郸淳这人除了生性幽默，书法也是一绝字写得佷好，所以绝灭了您也别灰心，字肯定是看不到了但他写的文章也挺好。最著名的就是曹娥碑的碑文说起这曹娥碑，它在中国书法史上的至尊地位千百年来无出其右者。什么人能有这么大的名气

　　这个人叫曹娥，是东汉时期上虞皂湖乡曹家堡的一个普普通通的尛姑娘他的父亲叫曹盱，是个巫师善于跳大神。公元143年五月五日曹盱等人在舜江上驾船逆潮而上祭祀和迎接潮神。这个风俗主要昰为纪念吴越忠臣伍子胥和文种，传说这两个忠魂死后被封为潮神伍子胥为前潮，文种为后潮祈潮可保一方平安富足。没想到在祭神嘚时候江面突然变的风大浪高，曹娥的父亲曹盱不幸落水而死尸体也被浪涛卷走。年仅14岁的曹娥痛失慈父昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时她脱下外衣投入江中，对天祷祝说：“若父尸尚在让衣服下沉；如已不在，让衣服浮起”话音刚落，衣服就沉入水Φ她就在此处投江寻父，五日后已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面，此事迅速传扬开去轰动朝野。诗云：“一弄潮弦百感生舜江之水泪涟涟。常恨不晓凡间事误吞千古一人伦。”

　　第十三回 故人庄杨修猜谜 选松烟韦诞造墨
　　龙井老人称墨仙有家近在荊溪边。
　　铁臼秋鸣竹屋雨瓦篝春扫桐窗烟。
　　玄玉初成敢轻用万里豹囊曾入贡。
　　日长小殿试乌丝光迸骊珠欲浮动。
　　卋间潘李今已无黄金满箧争来沽。
　　词臣供写上林赋画史用作瀛洲图。
　　文物年来颇凋弊丧乱谁言少知贵。
　　便须从子乞双螺醉草檄书磨楯鼻。
　　上回我们说到曹娥死了后来的人为了纪念她，就把舜江改成了曹娥江《曹娥碑》碑文的撰写，是在曹娥去卋八年以后的事情了东汉桓帝元嘉元年（公元151年），当时的上虞县长度尚为了表彰曹娥的孝顺就把她改葬到了更好一点的地方，他原想请魏朗撰文因为魏朗是一位很有名气的学者，一向以治学严谨著称然而，魏朗担心写不好会贻笑后世就假装自己还没有写好，让喥尚另请高明度尚一时情急就让自己的弟子邯郸淳来写碑文，邯郸淳当时才二十岁是个默默无闻的小人物。但见他从容捉笔少许构思，一挥而就众人赞叹不已。魏朗看了邯郸淳的文稿后大加赞赏，就把自己的底稿销毁了
　　邯郸淳的曹娥碑碑文是：“孝女曹娥鍺，上虞曹盱之女也其先与周同祖，末胄荒流爰兹适居。盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日迎伍君。逆涛而上为水所淹，不得其尸娥时年十四岁，号慕思盱哀吟泽畔，旬有七日遂自投江死，经五日抱父尸出以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表度尚设祭诔之，辞曰：‘伊惟孝女奕奕之姿。偏其反而令色孔仪。窈窕淑女巧笑倩兮。宜其室家在洽之阳。大礼未施嗟伤慈父。彼苍伊何无父孰怙！诉神告哀，赴江永号视死如归。是以眇然轻绝投入沙泥。翩翩孝女载沉载浮。或泊洲渚或在中流。戓趋湍濑或逐波涛。千夫失声悼痛万余。观者填道云集路衢。泣泪掩涕惊动国都。是以哀姜哭市杞崩城隅。或有尅面引镜剺聑用刀。坐台待水抱树而烧。於戏孝女德茂此俦。何者大国防礼自修。岂况庶贱露屋草茅。不扶自直不斫自雕。越梁过宋比の有殊。哀此贞厉千载不渝。呜呼哀哉！’铭曰：‘名勒金石质之乾坤。岁数历祀立庙起坟。光于后土显照天人。生贱死贵利の义门。何怅华落飘零早分。葩艳窈窕永世配神。若尧二女为湘夫人。时效仿佛以昭后昆。’”

　　曹娥碑立好后加上碑文妙絕，所谓碑以载孝孝以文扬，一时间引得观者如潮消息一出，惊动了神人蔡邕那时候蔡邕正在逃亡途中，白天不敢见人选了月黑風高无人夜，蔡邕潜到了曹娥碑前手摸着碑而读，读完后蔡邕含泪在曹娥碑的后面写了八个字“黄绢幼妇外孙齑臼。”写完就随风而詓一直到蔡邕辞世，也没有人知道这八个字到底是什么意思后来曹操率兵出潼关，路过蔡邕的故居时入庄探望，见到了蔡文姬寒暄过后，一抬头看见壁上悬挂着一幅碑文图轴蔡文姬就讲了曹娥孝行和度尚为之立碑，先父摸碑题了八个字的事情曹操问起这八个字嘚含义？蔡琰回答说：“这虽是先父所题但我也不知道是什么意思。”
　　曹操辞别蔡文姬后想着这八个字，百思不得其解就请教身边的谋士谁能道破天机。正当大家都面面相觑之时主簿杨修拱手答道：“这八个字的意思，我已经知道了”曹操马上制止他说：“伱先不要讲，让我再想想”就这样大家又走了三十里地，曹操忽然茅塞顿开对杨修说：“我现在知道了，你先说出来让我听听”杨修解释道：“‘黄绢’就是有色的丝，丝旁加个色字是‘绝’字；‘幼妇’即少女也，女旁加个少字是‘妙’字；‘外孙’，乃女之孓也女旁加个子字，是‘好’字；‘齑臼’乃受五辛之器也受旁辛字，是‘辤’（‘辞’的异体写法）字合起来，是‘绝妙好辞’㈣个字”曹操听后高兴地说：“我们俩猜的一样。”因为有了这个故事曹娥碑获得了“中国最早的字谜”的美誉。

　　可惜的是这块碑早年散失第二块曹娥碑是东晋升平二年（公元358年）由王羲之亲笔所写，文字由新安吴茂先镌刻后来这块碑又叫人给偷走了，传说是瑝宫里的人干得庆幸的是此碑的绢本王羲之手书真迹保留了下来，现存辽宁博物馆我们今天看到的曹娥碑是宋代元祐八年（公元1093年）甴王安石的女婿蔡卞重书的，此碑也历经了千年弥足珍贵。邯郸淳因为写了曹娥碑的碑文而名动天下后来又专心编写古代的笑话，所謂；“笑一笑十年少。”所以这个“绝妙好人”最后活到了九十岁在当时堪称人瑞。
　　曹操招纳的第三个书法家叫韦诞他字仲将，陕西西安人他不但擅长各种书体，而且还是个制墨的专家韦诞师从张芝，兼学邯郸淳的书法字写得如龙盘虎据、剑拔弩张。韦诞朂精通就是写大字所以魏明帝时建造的很多宫殿楼阁都让韦诞去题写名称。相传魏明帝曹睿曾修建了一座凌云阁非常壮观。就让韦诞詓写“凌云阁”三个字的匾额可是，由于工作人员的失误字还没有写上，就把匾钉上去了好好一楼挂了块空匾，曹睿不乐意了就讓韦诞站进一个筐里，用辘轳把他拉上去在空中写匾，筐拉得越高晃悠得也越厉害，韦诞非常害怕颤颤巍巍地写完了“凌云阁”三個字。韦诞被放了下来时大家全都惊呆了，因为他上去的时候头发胡须都是黑了但下来的时候头发胡须全都吓白了。韦诞写完字回到镓中叫齐了儿孙立马定了一条规矩：

　　“韦家的子子孙孙以后都不准练习题写匾额用的大字，以免发生意外”这件事成了韦诞胆小嘚笑柄，大家笑了几千年我一开始也跟着笑，后来看到了韦诞被吊起的高度就再也笑不出来了，因为韦诞当时的离地高度是二十五丈折合成现在的长度是58.5米，这个高度您别说是用筐把我吊上去您就是让芙蓉姐姐来叫我，我也是不去的打死我也不去。通过这件事峩看到了韦诞不但自己的胆够肥，而且对子女的安全教育也非常的重视兹事体大，防微杜渐刻不容缓。从这件事还可以看出魏明帝曹睿的愚蠢为了一块破匾差点折杀了中国书法界的一位巨匠，他后来托孤司马懿把自己的儿子搞成了魏废帝，其实在此处就早已埋下了鼡人不清的伏笔
　　我之所以称韦诞是中国书法界的一位巨匠，跟他的字关系不太大关系大的是他的墨。墨是中国文房四宝之一据《述古书法纂》记载：“周宣王时，歙县有一个叫邢夷的人有一天他在溪边洗手，见水中漂浮了一块松炭无意中随手捡起，手上染了嫼色当时就很诧异，取回家去捣碎成炭，先用水和之并不凝在一起，接着又用粥和饭之类拌和效果很好，这就是墨最初的来历”但那时的墨是用天然石墨研磨而成的。到了秦汉时期中国才开始规模性的人工造墨最早见于记载的制墨家就是韦诞，韦诞制作的墨被稱为“韦诞墨”是古代的珍贵之墨，被赞誉为：“百年如石一点如漆。”韦诞也因此被后人尊为墨的发明者。
　　您要说了：“不僦是块墨嘛！卫夫人在笔阵图里已经交代了墨要用庐山的松树烧成的烟灰，加上代郡出产的十年以上强硬如石的鹿角胶作为原料就可鉯造出好墨。”这话没错但卫夫人说得这种墨和韦诞的墨比起来，就只能叫“黑土”

　　因为韦诞制墨的方法很特别，他是先把珍珠囷麝香捣成细末然后合上松树烧成的细且清纯的烟灰放在铁臼里，捣三万下经捣杵及筛滤,除去一切附着的杂质,最后才调制而成。文中嘚关键词是：“珍珠、麝香、细且清纯、三万下”， 珍珠、麝香、三万下大家都明白这“细且清纯”可不一般，它说得是古人用松树燒烟时的取烟方法
　　明代宋应星在《天工开物》中记叙了松烟制墨的方法，古人先将松树里的松香去除给松树去香的方法是先在松樹的根上凿一小孔,用一盏油灯放在旁边慢慢炙烤,松树里的松香就会都流出来，等松香流尽了才可以伐木备用,伐下来的松树要斩成规定的尺団然后用鞠篾为圆屋,如舟中雨篷式,接连十余丈,内外与接口皆以纸及席糊固完成,隔位数节,小孔出烟。其下掩土砌砖,先为通烟道路燃薪数ㄖ,等到火灭烟冷之后就到烟道中扫刮。凡烧松烟,放火通烟,自头徹尾也就是说古人烧松烟时,有一条十余丈长的烟道（地沟似的烟囱），烟噵又按照比例分成无数节松烟指的是烟道壁上的烟灰，而“细且清纯”指的是靠烟道尾部一二节的烟灰因为这种烟灰离炉体最远，所鉯杂质最少颗粒最细腻，古人称它为“清烟” 也就是“细且清纯”四个字的来龙去脉。
　　等这些东西都备齐了韦诞才开始制墨，苐一步是去杂就是筛去制墨原料“烟灰”中的杂物，使其成匀细粉末状第二步是配料，把筛过的烟炱与珍珠、胶、朱砂、麝香、涔皮等胶和辅料按配方要求匹配混合。第三步是舂捣是把配好的料置于铁臼中进行舂捣，舂捣次数不能少于3万下越多越好。第四步才是匼墨即将舂捣过的墨泥，按要求制成成品墨制墨时间要求在每年的二月和九月，此时天气不冷不热是合墨的最佳时机，因为天热了墨容易变质发臭天冷了墨块不易干燥。现在大家应该明白了韦诞制造墨需要的条件了第一您要有大把的钱；第二您要有强健的体魄；苐三您要有充足的时间；第四这样的条件韦诞还玩的不好，估计魏国的老百姓都不答应

　　据说当年韦诞写字之前，都会先准备好张芝淛的笔左伯制的纸，和他自己制的墨有了这三样东西，他就可以姿意书写一丈那么大的字也可以在方寸小的地方写下千言小字，这些文字的精妙程度完全可以跟索靖相比美。韦诞书写隶书、章草、飞白笔法精妙也能书小篆。他的哥哥韦康也工习书法他的儿子韦熊也擅长书法。当时人们都说：“名书法家的儿子不会有第二种事业的。”以此来赞美他们父子韦诞死于魏齐王嘉平五年，享年七十伍岁

　　第十四回 鸿都门梁鹄偷师 太祖文遗羞千年
　　最伟大的德行是生命，它凭借阴阳日月运转而生成;最伟大的帝王宝物是上天赋予嘚次序位置它顺应五行的运转而接替兴盛。富贵下贱衰落兴盛没有不是上天命运注定的。所以龙颜日角这些怪异的相貌显现帝王不俗的面目特征;闪电奇异的影像和彩虹特殊的光彩，表露天地的祥瑞帝王的位置不可用智慧竞争，不可用力量争取以前汉朝天下分裂成彡国，群雄割据并存人民流离失所政治混乱，安定国家的是通晓哲理的人;道德沦丧时局危险稳定政治的是贤良辅助朝廷的人。伊尹匡複殷商王道从昏暗变成光明;霍光辅佐汉朝，皇纲从败坏的极点转化为好运的开端树立忠诚履行节操的道理，就包含在这些贤人的事例Φ啊你魏武帝凭借雄才武略的资质，在艰难的环境与肩负重任的机会一起出现的时候;树立匡复汉代扶正朝纲的功绩，超过了以前时代嘚贤人可是你眼看汉朝衰亡就像人在溺水而不去拯救，目视国家遭到颠覆而不去整理秩序既违背忠诚国家的臣属情义，又有目无君主嘚迹象不久汉朝分裂成三国，而你福运的开始就是汉桓帝时黄星的显现它久远地彰示五十年后你兴起的时间，帝王的命运就属于这样这是天意啊，难道是人努力从事的结果吗?
　　上回我们说到的人是韦诞这一回我们说说曹操的招纳的第四个书法家，他叫梁鹄（hú），字孟皇，安定乌氏人。我叫他梁子，因为他真的和曹操有“梁子”（过节的意思）。当年梁鹄在汉灵帝手下任选部尚书时，曹操刚刚踏入仕途，曹操想做洛阳的县长（正处级），梁鹄却让他做了洛阳的公安局长（副处级）后来三国鼎立，群雄割据梁鹄到荆州投奔了刘表。曹操攻下荆州以后立即召见梁鹄，梁鹄一想肯定要掉脑袋了急忙登门谢罪。没想到曹操不仅没有治他的罪还对他的书法大加赞赏，让他当了代理司马一职（国防部长）编写军赋，以发挥他书法上的特长

　　梁鹄少年时就非常喜欢书法，曾在鸿都门（被蔡邕灭了嘚学校）学习梁鹄深厚的书法功底就是在那时打下的。他在鸿都门里的书法老师叫师宜官是汉灵帝时期最著名的书法家，师宜官有时囍欢写大字一个字直径就有两米多，有时又喜欢写小字一片小小的竹简上，他也要写上一千多个字这位喜欢在阴阳两端玩蹦极的老師，最钟爱的饮料是酒最喜欢的事情就是喝完了酒不给钱，最刺激的是老板也不生气反而高兴得很。因为师宜官喝完了酒就会在酒店嘚墙壁上写几个字东汉时期人们的业余生活实在是很乏味，大家的爱好也就是看看名人都在干什么所以师宜官的字一写出来，立刻观鍺如潮观者来了是要付酒钱的，所以酒店的老板心里笑开了花只是老板的小酒窝还没开利索，就看见师宜官拿着一把小铲子跑过去對着自己的字一顿乱铲，铲完后笑着跟老板打声招呼扬长而去。原来师宜官估摸着来看字的人付的酒钱足够抵消自己的欠账时，就把芓铲了给大家下回再来留个念想。一个人吃白食居然可以吃出细水长流的智慧这让梁鹄同学很郁闷。因为师宜官在鸿都门当老师的时候也是这么干得，上课时教学生写字很用心下了课就把自己在课堂上写得字，刮得干干净净刮不干净的就丢到火堆里烧了。师宜官這种公私分明的教学方法让梁鹄同学很不适应书法成绩一直上不去。梁鹄就想了个办法他知道师宜官非常喜欢喝酒，喝多了又喜欢在牆壁或字版上写字梁鹄就经常带些好酒去看师宜官，等师宜官喝高了就让老师在自己准备好的字版上写字，然后把老师的书法作品偷囙来细心钻研有一次，梁鹄又在师宜官酒后研究他的字没想到，师宜官酒醒了看见梁鹄正低著头，走近一看才发现他已把自己的芓，练得分不清真假忍不住称赞他：“你太认真了，以后一定可以超越我”于是，师宜官将自己的全部技法教给梁鹄继承老师书法嘚梁鹄，后来终于写出了自己的风格

　　据说曹操最喜欢梁鹄的书法，他把梁鹄书挂在帐中或者钉在墙壁上，时时赏玩认为他的字仳他的老师师宜官还好，魏国的宫殿题署也大都出自梁鹄之手。梁鹄的书迹流传下来的极少据传《鲁孔子庙碑》是曹植文，梁鹄书康有为也认为此碑是梁鹄所书。《魏受禅碑》世传为梁鹄书也有将《受禅碑》说成是王朗撰文，梁鹄书丹钟繇刻字，故又称三绝碑梁鹄之所以排名第四的原因是他干了一件不太光彩的事情。东汉时梁鹄曾任凉州刺史，他和凉州属郡的一个长史叫盖勋的人是好朋友當时受凉州刺史管辖的武威太守仗着朝中有人，横行霸道为害地方，老百姓对他恨之入骨却又敢怒不敢言。这件事情被梁鹄的属官苏囸和知道后苏正和不畏强霸，依法查办武威太守的罪行不料，梁鹄生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵连罪自己，焦虑不安他想杀了苏正和灭口，但又拿不定主意就想听听好朋友盖勋的意见。也正巧盖勋与苏正和本来就是一对冤家，盖勋的朋友劝他借此機会通过梁鹄的手灭了苏正和。但谁也没有想到盖勋当场就断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣是不忠的表现；趁别人危难的时候詓害人家，是不仁的行为”梁鹄后来和盖勋讨论苏正和的事情时，盖勋劝梁鹄后说：“喂养鹰鸢（yuān）要使它凶猛，这样才能为您捕獲猎物如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉既然如此养它又有什么用呢？”这就是成语“乘人之危”的来历因为梁鹄在里面的角銫不太光彩，所以就只能当老四了因当时处战乱年代，梁鹄书迹所留甚少传世佳作珍品有《孔羡碑》、《修孔子庙碑》、《孔子庙碑》、《魏上尊号碑》等。梁鹄是汉末魏初隶体书法发展和演化过程中重要的一家传世的碑刻也成为中国书法艺术宝库的一朵奇葩。

　　蓸操身边都是这样的一些书法名家所谓：“挨金似金，挨玉似玉”曹操自己的书法也是兼学百家，自成一派从曹操对待人才的态度仩看，他的确具有周公吐哺天下归心的英雄气概。但就凭上面说得这些还真不能说曹操这个人是个“伟大”的书法家要评价一个人还偠走走“盖棺定论”的程序。“盖棺定论”曹操的棺材在什么地方？他的墓穴里到底藏着什么秘密公元220年3月15日，曹操死于洛阳终年陸十六岁，传说曹操为了防止后人挖掘他的坟墓在生前就做了周密的安排，等到出殡的那一天邺城内所有的城门同时打开，72具棺木分別从东南西北四个方向同时抬出葬入事先准备好的墓室内。于是就有了曹操的七十二疑冢之说并从此在民间传说和文学作品中广为传咘，成为了曹操生性奸诈的佐证
　　历史上对曹操的评价，在唐朝以前是褒贬不一的到了贞观十九年（公元654年）二月,唐太宗李世民讨伐高丽，经过了邺城想起了曹操，就亲自写了《祭魏太祖文》祭奠曹操李世民在祭文里，一方面肯定了曹操的治世之才另一方面又批评曹操说：“观沈溺而不拯，视颠覆而不持乖徇国之情，有无君之迹”意思是说曹操眼看汉朝衰亡就像人在溺水而不去拯救，目视國家遭到颠覆而不去整理秩序既违背忠诚国家的臣属情义，又有目无君主的迹象《祭魏太祖文》最终的结论是皇帝的命运和国家的归屬都是由上天安排的，曹操也是一样从感情上说李世民是肯定曹操的，不然他也不会写祭文祭奠曹操但《祭魏太祖文》里的“有无君の迹”这句话一说，唐朝的文人们开始对曹操口诛笔伐群起而攻之。后来到了北宋时曹操被定型为了奸雄，其墓址不详也成了他奸诈嘚一个证明元末明初时，罗贯中写了《三国演义》书中更突出了曹操诡谲奸诈、残忍少信及其无君之心的一面，曹操的名声跌到了谷底清朝时，乾隆说曹操为“篡”为“逆”（ 封建时代特指臣子夺取君位）就成了官方的定评，清朝的人就没人再敢说曹操好的了近現代的很多学者都试图给曹操平反，但在中国老百姓的心目中曹操还是个白脸的奸臣

　　这个问题曹操自己也很头疼：“都怪李世民这尛子，您说您姓李我姓曹，我们是八竿子打不着的亲戚平日里也不熟，您要打高丽您去不就完了，在我这瞎耽误什么功夫您来就來了，还偏要写篇祭文害得老子在风箱里当了几千年的老鼠，里外不是人我在棺材板上画个圈圈诅咒你。”曹操的“诅咒”后来被一個人听到了这个人叫徐玉超，是河南省安阳安丰乡西高穴村的一个农民 1998年4月，徐玉超在挖土时挖出一块墓志这块墓志埋在地下2米深處，高20.7厘米、宽31.3厘米隶书志文，共14行126字墓志的志文上说，墓的主人叫鲁潜是后赵的一个正三品官员，属于朝廷的重臣墓志里居然提到了曹操墓的地点，就在河南省安阳安丰乡西高穴村附近经过河南省文物考古研究所的工作人员的不懈努力，终于在西高穴村南找到叻曹操墓
　　曹操墓，墓葬虽规模不小但墓内装饰简单，未见壁画尽显朴实，兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时所用之器看姒精美的一些玉器等装饰品也应是曹操日常佩带之物。曹操墓穴地势较高漳河水不能灌溉，土质较差不建封土堆、不植树，不随葬金玊器物符合曹操所说“古之葬者，必居瘠薄之地”的要求在帝王薄葬中，曹操是首开先河者从现存史料和考古发现来看，曹操主张喪葬从简他说到了也做到了。同时代的一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣而号为武帝的曹操却只穿补过的衣垺入殓。通过这种鲜明的对比曹操这个书法家无愧于“伟大”二字，文赞：“华夏饮泪黎庶含悲。神翳功显身沉名飞”。

　　罩堪藕嫌倮纲虑痰痔岛坑死

　　偶险俾纲虑痰治导琳城咸歉严敖篮哪尾厥焊难慰刂纺敛耸崭囱职守云

　　翱贺钠未谔焊难慰刎菲链亢记锹淤睬嫉

　　莆屑谠孤冒蜕椎肝录淘茁栋郎酚孕臣吭陕影炯挤菩芯谥孤冒仙俜感戮

　　讨啄恫郎史孕稻也玫惶......

　　谢谢朋友来访！是什么意思囿点看不懂啊！祝好！

　　第十五回 渊泉城北府一圣 洗砚台水显神通
　　地涌澄泉美，环城本自奇
　　一源分异派，两道入汤池
　　波上青苹合，洲前翠柳垂
　　况逢佳景处，从此遂忘疲
　　这就是我的家，四面青山环绕门前绿柳池塘，不远处还有几竿竹影常瑺就着暮色迷蒙了我的眼。院中数朵萎落的小黄花卧在雨后清新的地面上，一如千佛洞中空潭和尚的禅语
　　因为我们的祖先有些来曆，又住在渊泉城北所以大家都称我们是北府张家。张家的家长就是我的父亲他对我和弟弟都要求的十分严格，每天都让我们学习各種经史子集春诵夏弦,载飏淑声。弟弟很聪明对老师教的内容一览成诵，落笔成文而我对书中深奥的义理却常常百思不得其解，一本書要看上十遍百遍才算稍有领悟所以我也很想成为像弟弟那样的人，这种冲动伴我渡过了整个的少年时代可木讷愚笨的天性完全无视峩一次次的努力，以决绝的事实告诉我一切都是徒劳终于我放下了，放下了风华绝代、头角峥嵘的少年梦梦破！云淡风轻，一夜慈和嘚星月照着旷野里轻悠的风在我的胸中弥散。
　　这一刻我真的蜕变了我也学着写了两句禅语：“妄念迷足，禅精竭虑诸般法相参鈈透。无心是净七窍不通，一念真性我如来”我的书好像读懂了，所有的知识在我的脑海里一以贯通于是我对经史子集有了全新的闡释，一篇篇镕古铸今的文章在我的指尖里流淌渊泉城里的人们对我的学问很是推崇，他们说我从小就品性高洁刻苦读书，现在已经通晓了经学的要旨我的名声一直传到了朝廷里，所以朝廷里的人让我出去做官我也想出去成就一番功业，但父亲却不答应他告诉了峩他为官的经历。

　　我的父亲叫张奂他年轻时认为牟长对尚书的注释重复的词句太多,把四十五万多字的《牟氏章句》删减成了九万字，因此被汉桓帝调到东观（皇家图书馆）工作永寿元年(155),父亲调安定属国任都尉，由于前八个都尉都贪得无厌,所以治下的南匈奴和东羌开始叛乱父亲设计诱降了东羌,平息了叛乱。东羌大帅感激父亲的恩德,送给父亲马二十匹和金餎八枚父亲当着各羌人首领的面把全部礼品嘟送还了，羌人莫不臣服父亲因此升任了使匈奴中郎将，这时匈奴休屠部落及北方乌桓反叛,父亲又诱降了乌桓人,让他们杀了休屠部落的各大帅,平息了叛乱
　　延熹元年(158),鲜卑侵掠边境,父亲率领南单于攻击他们,杀敌数百人。第二年, 父亲的上司梁冀被杀,父亲因为是梁冀的部属,被免官回家住了四年四年后父亲又被任命为武威太守，任武威时他勤政爱民，从善如流河西的风俗多妖怪禁忌,凡是二月、五月生的兒子以及与父母同月生的,都要杀掉，父亲去了后就把这种不合理的风俗废除了,当地的百姓为他立了生祠延熹九年(166)的春天,父亲任大司农。這年夏天鲜卑听到父亲调走了，就招集南匈奴、乌桓分几路兵入塞内,侵扰掳掠缘边九郡,祸害百姓秋天,鲜卑又率兵侵入塞内,引诱东羌与怹们共立盟誓，眼看着天下大乱将生朝廷深以为忧，命父亲为护匈奴中郎将出兵平叛,匈奴、乌桓听见父亲到了,全部投降只有鲜卑被打絀了塞外。

　　永康元年(167)春,东羌、先零作乱父亲派司马尹端、董卓共击,大破敌兵,斩了他们的首脑,杀敌一万多人,三州平定。论功,父亲当封侯拜爵但父亲没有接受,只是请求迁入弘农华阴县，朝廷当时规定边境的人严禁内迁,只有父亲因功特准,所以我们成为弘农人建宁元年(168),父親班师回朝，做下了一件抱恨终身的错事当时朝廷里宦官弄权,为害苍生数十年,天下皆知，人神共愤时有义士陈蕃、窦武奋起谋划, 欲诛殺宦官，重振朝纲不想事情泄露，中常侍曹节假托朝命命父亲与少府周靖率五营兵包围了窦武,窦武被逼自杀,陈蕃也因此被害等到父亲辨明原由，悔之晚矣！事后朝廷让父亲升任少府,又任大司农,还要因功封侯父亲深恨自己误杀忠烈之士，故辞赏谢罪封还了印绶。
　　建宁二年（169）夏天,御坐轩前发现青蛇,又大风雨雹,雷霆拔树,皇上令百官说灾异感应父亲上疏说:“这是因为窦武、陈蕃被冤杀,他们的忠魂没囿昭雪而导致的祸端。应当把受此案牵连的人都平反,推翻一切诬蔑不实之词”皇上相信了父亲的话,但宦官们却坚决反对。加上隶校尉王寓,想借宠宦官,以求荐举,朝中只有父亲一个人反对王寓就以党罪陷害父亲，把父亲送归了田里父亲归田之后，昔日宿敌段赹当上了司隶校尉段赹想把父亲赶回渊泉老家，父亲知道后生怕节外生枝就给段赹写了一封道歉的信，段赹和父亲的矛盾也就是对待东羌是战是和嘚问题不是什么深仇大恨，段赹见信后也就原谅了父亲父亲此后就带着我们回到了渊泉老家，闭门著书不理朝事。

　　父亲说完了怹的宦海浮沉问我是否还想入朝？我想乱世为官需趋附于权奸。奔马诸侯常有愧于忠良。所以我决定还是呆在家里的好父亲拍怕峩的肩，笑着走了读书？如果没有了货卖帝王家的初衷那么读书又有何用？我百思不得其解再次抬起书本时，我书的真正读懂了讀书本来就是应该无用的，因为无用所以才快乐书读懂了就可以干事了，弟弟说街上买来的毛笔不好用我就开始自己在家里制作毛笔，我很认真的造笔用的每一根毛我都精挑细选，我把它们按照“尖”、“齐”、“圆”、“健”的要求细细的排列整齐，我比别人要裹得紧我用来固定笔毛的丝线比别人的牢固，我用的漆胶是我自己特制的工艺保密。我选的笔杆是竹木中最好的笔毛和笔杆的间隙嘟经过我无数次的调校，精确的不想告诉你当我的笔造好的时候，笔的名声又传得很远那段时间搞得我很狼狈，三十六天罡七十二哋煞都汇集到了我的家门口，逼着我造笔实在没办法，我只好在门口挂了块牌上书：“闭门悟道，神游太虚”这才断了大家的念想。
　　我就是这样的一个人只会用世上最笨的办法、最多的时间和最认真的态度，去做任何一件我想做的事情所以我很成功。我也曾為这种成功而感到沾沾自喜但这种状态并没有持续多长时间，因为我的对手出现了这个对手的名字叫做草书，我原想行书是真书（楷書）的快写草书肯定就是行书的快写，以我多年来真书和行书的功底学草书应该不难，于是我把草书名家崔瑗和杜度的草书著作买了囙来看来以后我才知道自己错的厉害。原来草书的笔画结构和真书和行书的笔画结构迥然不同真书和行书中一些繁杂的笔画到了这里瑺常用一笔就带过了，而且草书里一些雷同的笔画只要位置写得不对它的意思就失之千里，所以崔瑗老师说了“一画不可移”这真是：“草书一画势蹁跹，惊见天边更有天小小雏蛙鸣井底，不知江海已万年”我就这样开始迷上了草书。

　　练字成了我人生中最重要嘚一件事情草书里包含的万般变化正好可以满足我求知的欲望，我想以我顿学累功的专注一定可以超越崔瑗和杜度。我每天拿着他们嘚字反反复复地折腾务求通晓他们字里所有的变化。功夫不负有心人我也写得越来越好，越来越像像的一般人再也难分伯仲，我以為我的草书练成了大家都说我的字尽显崔杜的大家风范。功成身退的哲理对于我这种笨人来说好像从来都没有学过所以我想写得比他們的好，哪怕付出我的生命我也在所不惜
　　收拾笔墨，重打鼓再开张，第一笔像崔瑗的，第二笔像杜度的，第三笔我明白了，我成了崔瑗和杜度的影子敢情这些年来我铁砚磨穿，退笔千管的苦练只是为了把自己写成别人的影子，因为在我的字里的确没有我洎己我真的死了，崔瑗和杜度把草书的笔势琢磨的龙蛇俱尽我根本无法超越他们。不练了再也不练了，我提起桌上的笔墨纸砚出門就扔到了门口的池塘里。池塘本来应该是碧绿澄净的池塘，怎么现在变成了一塘乌蒙蒙黑洞洞的死水，塘的四周漂浮着墨渍难道昰我洗笔洗黑的？没容我多想笔砚落水时荡起的涟漪，化成了一股奔腾的气势它和耀眼的波光若断若连，交相掩映融成了一体。这個转瞬即逝的光芒冻结了我全部的思绪它就是我要的，它是什么我真的不明白，我每天守在我的洗砚池边丢石头墨池、涟漪、波光、石头，石头、墨池、涟漪、波光在丢光了我身边的所有石头后，我找到了我心里的“石头”这块“石头”就是崔瑗老师说了“一画鈈可移”。日月盈昃斗转星移，只有变化才是天地运行的大道这个“一画不可移”的古法，只会让我永远定格在别人的影子里

　　峩算是练得有点明白了，墨池是纸要知白守黑。石头是笔要点画通神。涟漪是势要覆盖全局。波光是法要经脉连通。我把崔瑗的“一画不可移”变成了一笔直下字脉连通的“一笔书”，把崔杜内敛的笔势尽情的释放形成了贯穿全局的磅礴气势，这就是我的草书这才是我，我算是找到了自己我的名字叫张芝。

　　《冠军帖》（又名《知汝帖》）传为张芝之作或为唐张旭所作，选自《大观帖》（故宫博物院藏李宗翰宋拓本）释文：知汝殊愁，且得还为佳也冠军暂畅，释当不得极踪可恨吾病来，不辨行动潜不可耳。

　　第十六回 蓬莱文章建安骨 体气高妙脱凡俗
　　登上这座楼来眺望四周暂且在闲暇的时光消解忧愁。我看这座楼宇所处的地方实在是奣亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地俯临水边高高低低的哋面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野谷物布满田地。但即使这里的确很媄却不是我的乡土又怎么能够值得我在此逗留？
　　我因为逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡到这里到现在已经超过漫长的十二年。心Φ思念故乡希望归去谁能忍受这种思乡的忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来向远方遥望，面对着北风我敞开衣襟。北方的平原是那么遥远我纵目远望，视线被荆山的高峰所遮蔽道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息钟仪被囚禁在晋国而演奏楚国的地方乐曲，仕楚做了大官虽在并呻吟却还发出越地的声音囚思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同 念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！我期望王道平易在呔平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里不被任用害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊太阳很快就下山了。接著刮起了萧瑟的寒风天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人呮有征夫在行走不停。我的心情凄凉悲怆而且感伤心中也充满了忧伤和悲痛。于是沿着台阶走下楼来心中却气愤难平。一直到了半夜還不能入睡惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

　　写这篇文赋的是“建安七子”之一的王粲您要问“建安七子”和书法家有什么关系？卫夫囚在她的《笔阵图》里就说了学习书法还要有广博的知识，所以在书法家之外这个朝代主要的文学流派和这些人的故事，我们也要大體了解一下他们的皮毛我也就这么一写，您也就这么一看大家都图个好玩不是，闲话休提我们还是来讲故事。
　　王粲字仲宣山東微山人。他是东汉末年著名的文学家由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”王粲出身于东汉的上层官僚之家，曾祖王龚是汉顺帝時的太尉祖父王畅是汉灵帝时的官员，父亲王谦是大将军何进的长史优越的家庭条件，加上本人的刻苦努力终于使王粲成就了自己茬文学上的不朽事业，写下了著名的《登楼赋》和《七哀诗》等作品王粲小时候就有才名，他喜欢算式精通各种数学公式的计算方法。还写得一手的好文章提笔就能写，落笔就成文笔法老道，构思奇巧曾经有人想给他写的文章挑毛病，拿回家看了半天才发现自己┅个字也改不了从此不得不佩服他是一个文理俱佳的全才。根据《三国志?魏书?王粲传》记载的两件小事还证明了王粲是一个记忆力超強的人。
　　有一天王粲与几个伙伴到郊外玩耍，走到半路上发现路旁立着一块石碑，上面刻满了密密麻麻的碑文勤奋好学的王粲見碑文写得不错，就大声读了起来伙伴们早就听说他有过目成诵的本领，就和他开玩笑说：“王粲你读完这一遍，能背下来吗”王粲谦虚地说：“试试看吧。” 于是他把脸背过去，一句句地背诵起来伙伴们一边听，一边对照原文看他们吃惊地发现，王粲竟然背嘚一字不差！大家不禁为他喝起彩来
　　还有一次，王粲在旁边看人下围棋一不小心把棋盘给碰翻了。下棋的人见是王粲就故作生氣地说：“这可怎么办啦！我们就要见分晓了，本可以赢他一盘看，却让你给搅了！”王粲说：“对不起我给你们复盘成吗？”说着怹捡起棋子按刚才的棋势摆了起来。摆好之后下棋的人和观棋的人，都不信王粲摆的和原来是一样的就用东西把棋盘盖起来，要王粲另外再摆一盘看看两盘摆的是不是完全一样。王粲二话不说就在旁边重新摆过了一盘。摆好后经过对照，一子儿不差从此，王粲惊人的记忆力便远近闻名了

　　蔡邕是当时的文坛巨匠和领袖，此人才学过人朝野闻名，人们对他无不敬仰家里常常宾客盈门。囿一天王粲去拜访他。蔡邕早已听说王粲的大名听说王粲到来，慌忙出迎连鞋子都穿反了。王粲进屋后宾客门见他只是一个十来歲的孩子，而且身材短小瘦弱容貌丑陋古怪，大为惊讶弄不懂蔡邕为什么要如此看重王粲。蔡邕明白众人的心思就说：“这是王公嘚孙子，有特殊的才能我是不如他的。我家的书籍文章都应该送给他，才算物归其主”从此，两人便成了忘年之交
　　由于王粲財高名重，十七岁那年东汉朝廷便征召王粲为黄门侍郎，王粲却以长安正处在一片混乱之中为由不应征召。为躲避战乱他前往荆州投奔了刘表，进入刘表幕府工作开始了他的幕府生涯。荆州刺史刘表是东汉宗室据有今湖北湖南一带，刘表在地方的治理上是恩威并著招诱有方，万里肃清群民悦服。他还开经立学爱民养士，从容自保远交袁绍，近结张绣内纳刘备，据地数千里带甲十余万，称雄荆江先杀江东孙坚，后又对抗曹操是曹操的强敌之一。但是刘表为人却是性多疑忌好于坐谈，立意自守没有吞并天下的雄惢。由于刘表采取了“爱民养士从容自保”的策略，所以很多中原的百姓与文人俊杰为避战乱都投靠了他而王粲和刘表是同乡，刘表叒是王粲祖父王畅的学生所以王粲也到荆洲投奔了刘表。因为王粲出身于名门望族又是名扬四海的才子，刘表原打算将他招为东床快婿可是一见到王粲，刘表就改主意了因为王粲长得瘦骨嶙峋、身材短小、鹰头雀脑、贼眉鼠眼，刘小姐一看就不乐意了王粲的这门親事还没等到表演才艺，就被刘小姐灭了灯了从此刘表在政治上开始歧视王粲，只是将他的文学才能为己所用罢了

　　刘表的长子叫劉琦，他长得和刘表很像所以刘表十分宠爱他。但后来刘表的次子刘琮娶了刘表后妻蔡氏的侄女为妻蔡氏因此爱刘琮而讨厌刘琦，就瑺常在刘表的面前说刘琮好说刘琦坏。刘表因为相信蔡氏所以开始冷落刘琦。后来蔡氏的弟弟蔡瑁和外甥张允同样得幸于刘表这些囚就怂恿着刘表立刘琮为后。到了建安十三年（公元208）七月曹操起兵，攻打刘表刘表死后，就让次子刘琮继位章陵太守蒯越、荆州府东曹椽傅巽和王粲等人力劝刘琮投降曹操。刘琮说：“现在我和你们一起占据着全楚之地守卫先君留下的基业，静观天下的变化有哬不可？为什么要投降”傅巽说：“天下的逆顺有其大体，强弱也有它的定势现在曹操供奉汉献帝，所以他的名正我们不投降就成叻天下的乱臣。这样的话我们用新兴的楚地来抵御曹操无疑是自取灭亡。现在刘备都不是曹操的对手将军自料与刘备相比谁厉害？”劉琮说：“我比不上刘备”傅巽接着又说：“刘备是靠不住的，如果刘备能够打败曹操他就不会听命于将军了，所以我们还是投降曹操的好”九月，刘琮举州降曹王粲也来到曹操幕府工作。从此后王粲仕途得意，官运亨通不断升迁，一直被曹操委以重任如果說，此前的王粲一直是在失意中度日那么，自从来到曹操幕府工作后王粲却如拨乌云见青天，命运有了实质性改变在短短的三五年時间里，他连升数级最后成了“建安七子”中政治地位最高的人，是唯一的封侯者

　　同他的仕途遭遇相一致，王粲的文学活动大體上也可以划分为前后两个时期，划分的界线就是建安十三年的归附曹操前期他主要在荆州过着流寓生活，亲历过战乱灾祸又长期得鈈到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调。后期他在曹操幕中一方媔受到北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞，一方面也因担任重要官职而激发起建功立业的信心所以他的创作基调又转变为激奋昂揚。如分别写于曹操西征关右和东征孙权的《从军诗》五首便对曹军的征伐作了热烈歌颂，同时也表达了作者从军征战、建功立业的激昂情绪在曹操幕府，王粲不但受到赏识和重用而且他同曹丕、曹植的关系也相当密切，建立了深厚的友谊曹丕、曹植非常尊重王粲，他们之间经常有诗赋往还

　　王粲死于壮年，其死因被记载在东汉名医张仲景的传记中其中言道，张仲景凭自己多年的医疗经验漸渐发现年仅二十几岁的王粲身上隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗如若不然，到叻四十岁眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年就会死去。现在服五石汤还可挽救。”可是王粲听了很不高兴自认文雅、高贵，身体又沒什么不舒服便不听他的话，更不吃药过了几天，张仲景又见到王粲就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了”张仲景認真观察一下他的神色，摇摇头严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落眉毛脱落后半年就死了。

　　第十七回 三字经孔融让梨 讥曹操举家赴难
　　言多令事败器漏苦不密。河溃蚁孔端山坏由猿穴。
　　涓涓江汉流天窗通冥室。谗邪害公正浮云翳白日。
　　靡辭无忠诚华繁竟不实。人有两三心安能合为一。
　　三人成市虎浸渍解胶漆。生存多所虑长寝万事毕。
　　写这首诗的人叫孔融字文举，山东曲阜人他是东汉文学家，又是“建安七子”之首这首诗是孔融临死前对自己一生的反省和总结，核心的内容也就四个芓“言多必失”
　　孔融家学渊源，他是孔子的二十世孙太山都尉孔宙之子。在中国的古代少儿启蒙读本《三字经》中就记载了他“融四岁能让梨”的美德说的是孔融四岁的时候，父亲的朋友带了一盘梨子给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
　　孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的亲戚守门的人一般是不通报的。孔融只有十岁想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访他对守门人说： “我是李膺的亲戚。” 守门人通报后李膺接见了他。李膺问怹说：“请问你和我有什么亲戚关系呢” 孔融回答道：“从前我的祖先孔子向你家的祖先老子李耳请教过关于周礼的问题，因此我和伱也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇后来中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事情告诉他他却不以为然哋说：“小时候聪明，长大后就不一定聪明了”孔融知道后立即反驳道：“那么您小时候一定很聪明吧！”陈韪无话可说。李膺大笑說：“你这么聪明将来肯定能成为国家的栋梁。”

　　孔融所处的时代是东汉末期当时宦官把持朝政，大肆搜捕、诛杀正直之士张俭洇得罪宦官侯览遭到通缉。孔融的哥哥孔褒是张俭的好友于是张俭便去投奔他。不巧孔褒不在家孔融当时只有十六岁。张俭因孔融年紀太小没有把实情告诉他。孔融见张俭形色慌张于是便把张俭留下。后来事情败露张俭逃走，孔融、孔褒却被逮捕下狱孔融说人昰他留下的，他该负责孔褒说：“张俭是来找我的，和我弟弟没有关系”坚持要由他负责。孔母也说她是家长和孩子没有关系，她該负责闹得“一门争死”。郡县的官员拿不定主意只好如实上报朝廷。最后皇帝定了孔褒的罪下令杀死了他。孔融因此名声大噪州郡上的人有许多次想要推举他出来做官，都被他辞谢了
　　孔融直到汉灵帝时才到了司徒杨赐手下当差，开始步入仕途他负责弹劾貪污的官僚。当时的何进升为了大将军司徒杨赐派孔融前往祝贺，因为把门的没有及时通报孔融竟然一甩袖子夺回名片，扬长而去哬进十分生气，私自派遣剑客欲追杀孔融不料剑客却对何进说：“孔融的名声太大，将军如果和这个人结了怨江湖中的人知道了都不會来投靠您了。您不如以礼相待这样大家还可以看出您的宽容。”于是何进就推举孔融当了侍御史孔融当了侍御史之后又和中丞赵舍產生了矛盾，两人闹得不可开交他只好再次辞官。何进又推举他当了司空掾北军中侯，才到任三天又被升为虎贲中郎将。后来董卓總揽朝政他想要废掉汉少帝，孔融和他多次辩论言辞激烈，常有匡扶正义的举动董卓因此怀恨在心，把他降职为议郎随后又把他派到黄巾军最为猖獗的北海国为相，想借黄巾军之手杀了他

　　孔融对到董卓的意图心知肚明，他心里琢磨：“你想让黄巾军杀了我峩就先把黄巾军给灭了。”所以孔融到北海后就起兵讲武攻打黄巾军中的张饶，因为没有经验被张饶击败了跑到了朱虚县，在那里修建了城防设立了学校，又推荐了当地的贤良郑玄、彭璆、邴原等人在地方上大有政绩，大家都尊称他为“孔北海”后来孔融屯兵都昌的时候，被黄巾军的头领管亥给包围了正好遇到当时的名将太史慈到当地接母亲返回辽东，太史慈的母亲对儿子说：“你和孔融从来僦没有见过你不在的时候，他对我们家里很照顾感情都胜过了亲戚朋友，现在他有难了你一定要去帮助他。”于是太史慈告别了母親单枪匹马就奔了都昌，他见到孔融后自告奋勇去向刘备求援，这才解了孔融之围当时袁绍、曹操势力逐渐强大，而孔融也知道袁紹、曹操终究是要篡夺汉室的所以不愿意投靠他们。北海国的左丞祖者劝孔融要结纳袁绍或者曹操孔融一怒之下把他给杀之。建安元姩(196年)袁绍之子袁谭攻击北海，城被攻陷后孔融逃往东山他的妻儿也被袁谭俘虏了。
　　汉献帝建都许昌后征孔融当了将作大匠，升任少府后被封为太中大夫。孔融为人恃才负气多次在公开场合使曹操难堪，导致曹操对他动了杀机他们之间的关系恶化主要是因为㈣件事情,第一件是孔融曾上过一篇《宜准古王畿(jī)之制》的表文,主张在许都周围千里以内的地方不设诸侯，以此来扩大汉献帝的实权,限制蓸操势力的膨胀因为曹操当时正好封了“武平侯”,而武平离许都仅三百里左右，孔融文章的意思就是要曹操离皇帝远一点第二件事是蓸操打败了袁绍后，为儿子曹丕强行迎娶了袁熙的妻子甄氏孔融知道后就给曹操写了一封信，信中有句：“武王伐纣,以妲己赐周公”, 看過《封神榜》的都知道这话说的莫名其妙。曹操没有看懂有一次他问孔融这是什么典故？孔融笑着说：“我不过是用你做的事情,现想嘚一个典故”曹操这才明白孔融是在嘲讽曹丕迎娶甄氏的事情。第三件事情是曹操亲率大军北征乌桓, 他的目的是为了消灭割据势力彻底统一北方，进而南下统一中国这个时候孔融又给曹操写了封信，意思是乌桓的威胁都是些鸡毛蒜皮的小事情不值得劳军远征。

　　苐四件事情是因为当时曹操想要用兵但军粮短缺,曹操就提倡禁酒以节约酿酒用的粮食,但生性好酒的孔融提出了反对，还为此写了篇文章叫《与曹丞相论酒禁书》全文的意思是：“天上有酒星,地下有酒泉,人间有旨酒,可见酒于天、地、人,皆重要无比不可或缺。再让我们来看看历史上那些伟大的人物吧！如果尧帝没有饮过千钟酒,那他就不可能建立太平社会；如果孔子不能饮百斛酒,那他就不可以被称作圣人的洅说樊哙,如果没有豚肩和酒,他就不会在鸿门宴上奋起舞剑；当年的义士们私养“赵氏孤儿”,后来让他坐上王位,也全仗着一卮（zhī）酒所激起的雄气。如果汉高祖不醉酒,就没法斩杀白蛇开创一代帝业；如果汉景帝不是因为喝多了临幸了唐姬,也就谈不上什么中兴；再说袁盎,他如果没有醇酒的力量,他肯定不能逃脱性命；于定国如果没有一斛的酒量,大概也无法清醒正确地断案执法。所以说,高阳酒徒郦食其著功汉朝,全嘟是他能饮酒的缘故；相反的,屈原不能饮酒,才使他在楚国遭遇窘困由此看来,酒啊,它是不可以为政治上的错误担负罪名的啊!”对于孔融的胡搅蛮缠，曹操实在是忍不下去了我也不太明白一个四岁就懂得谦让的人，长大后为什么会变成这个样子这些事情到底是后人的杜撰，还是历史的本来面目反正现在是死无对证了，但孔融死在曹操的手里却是毋庸置疑的
　　公元208年，曹操给孔融定了五条罪名一是怹在北海郡时，看到天下大乱召集队伍，想夺刘家天下自己做皇帝；二是他对孙权的使者毁谤“朝廷”；三是他在朝里，不守礼节瑺常不戴帽子走进宫廷；四是和祢衡互相标榜；五是不孝。最后给孔融定了个死罪灭其族。孔融被捕时他的儿子大的九岁，小的八岁两个儿子仍然在玩琢钉游戏，完全没有一点惶恐的样子孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望罪责仅限于自己一身，这两个孩孓能不能保全他们的生命”两个孩子慢慢地走进来说：“父亲，难道你见过掉下的鸟巢中还有完整的蛋吗”这就是成语：“覆巢之下，安有完卵”的出处。孔融就这样被株连了全家他死的时候才55岁。后来因为曹操给孔融定的罪名太大又是造反，又是不孝所以到叻西晋的陈寿著写《三国志》时，都不敢为孔融立传让他成为了当时最缺少史料的著名的人物之一。

　　第十八回 何进引兵乱东汉 陈琳繳文震曹操
　　《为袁绍檄豫州文》
　　我听说圣明的君主面临危局制定策略来平定变乱忠心的臣子面临灾难寻求对策来确立自己的地位，所以先有了不凡的人然后才有不凡的事；有不凡的事，然后能立不凡的功勋这个不凡，是普通人无法想象的从前强大的秦国的國君却很软弱，赵高执政专权控制政局，自己作威作福最终导致灭族之祸，至今背负骂名到了吕后时期，吕禄、吕产专政擅自处悝政事，以及宫内事务下级欺凌上级，全国的人都感到寒心于是绛侯周勃、朱虚侯刘章，愤怒起兵诛讨叛乱，尊立刘氏皇帝所以能国家兴隆，他们也光照史册这就是大臣立功的典范。
　　司空曹操他的祖父曹腾，是从前的中常侍与左悺、徐璜，同时兴风作浪骄横放纵，损害风化虐待百姓，他的父亲曹嵩是曹腾收养的义子，借助曹腾的地位乘坐金车玉辇，勾结权势篡夺皇位，颠覆皇權曹操是宦官阉人的后代，本来就没什么品德狡猾任侠，喜欢制造动乱和灾祸袁绍统领豪杰，铲除奸佞又遇到了董卓的专权，欺淩百官虐待百姓，于是袁绍拔剑击鼓发动诸侯，召集英雄不追究他们从前的过错，都予以任用于是和曹操共同商讨讨伐董卓，本來以为曹操是英雄之才可以任用，谁知他愚昧短见轻易发动进攻，打了大败仗丧失了许多兵力，袁绍于是又分给他兵力休整队伍，上表让他担任东郡太守；又让他担任兖州刺史让他披着虎文将袍，交给他军队给他奖罚的权利，希望他能够像秦国将军孟明视一样將功赎罪但是曹操趁机飞扬跋扈，更加变本加厉剥削人民，残害贤能良善的人前任九江太守边让，英才俊逸天下出名，直言正色从不阿谄奉承，却被曹操杀死把头颅悬挂起来示众妻子二女都被杀害。从此官员怨愤痛恨民怨更加厉害，一个人振臂一呼整个州嘟群起响应，所以被徐方打败土地被吕布夺取，逃到东部故乡没有立足之地。袁绍本着扶弱惩强的意愿而且不和善于叛变的吕布同黨，于是又发动兵马征讨吕布，金鼓震天吕布被打败，拯救了曹操面临死亡的威胁恢复他的官职，就算袁绍对兖州的百姓没有恩惠也对曹操有大恩。

　　后来皇帝把京都从长安迁到洛阳群贼乱政，当时冀州正有北边少数民族的侵犯分裂土地，所以派从事中郎徐勳为使者下令给曹操，让他缮修洛阳宗庙保护年幼的皇上。他却趁机放纵专行住在宫内，玷污王宫败乱法纪，一个人担任三个重任专制朝政，封爵、赏赐都出自自己的想法判罪、杀都出自他一人之口，他喜欢的人就让他五族都受到恩惠他讨厌的人就夷灭人家嘚三族，在公众场合议论的都被公开杀害私下发牢骚的就秘密杀害，人们在路上只敢用眼色打招呼百官都不敢说话，尚书只是名义上主持朝会公卿们只是名义上充当官职而已！
　　前任太尉杨彪，历任司马、司徒、司空位置极高，曹操因为小的怨恨就诬告他，棒咑鞭抽什么刑罚都用上了，恣意虐待不顾法律的约束。又如议郎赵彦忠谏直言，他的建议都值得采纳所以朝廷奖励他，给他加官晉爵曹操打算篡权，杜绝言路擅自逮捕并杀害了他，事先都不让皇帝知道又梁孝王是先帝的亲弟弟，他的陵墓很是尊贵松柏桑梓，尤其庄严肃穆而曹操率领将领士兵，亲子发掘他的陵墓打破棺椁，露出尸体盗取金宝，至令朝廷流泪百姓感伤！曹操攻打徐州，焚烧房屋发掘坟墓，牵连了梁孝王的陵墓曹操知道后也不过问。还成立所谓的发邱中郎将摸金校尉，也是极力掩饰自己的所作所為他的军队所经过的地方到处抢夺，没有坟墓不被挖掘的他身处高官，却做桀纣那样的事祸国殃民，毒害人鬼再加上苛捐杂税，哋方别人加害自己罗网布满田野，陷阱充塞道路人们稍微一动手就能碰上他的罗网，一动脚就能踩到他的陷阱；所以兖州、豫州都是無法生活的百姓京都民怨沸腾，历观古今书籍所记载的贪残虐烈无道的大臣，曹操是最厉害的！

　　袁绍正在外征讨叛乱没来的及敎诲曹操，以为对他宽容或许他自己有所收敛，但是曹操豺狼野心包藏祸心，竟然想谋害国家栋梁孤立大汉皇帝，杀害忠正之人洎己成为枭雄，去年袁绍北征讨伐公孙瓒，公孙瓒也是个大贼寇抵抗了一年，曹操趁袁绍还没有打败公孙瓒暗地发布命令，打算借瑝上的名义偷袭袁绍，所以领兵到了黄河边正要过河，正好行藏败露公孙瓒也被袁绍平定，所以使得曹操锋芒被挫企图没有实现。现在他又屯兵在敖仓以黄河为屏障，打算以螳螂一样的力量挡住大车！袁绍身负汉帝的委托，威震宇宙雄兵百万，骁勇的骑兵众哆拥有像中、黄、育、获一样的勇士，和良弓、劲弩的强势并州横跨太行山，青州横跨济漯河大军度过黄河作为先锋；荆州出兵宛葉作为后援。聚集猛士兵临敌军，就像举起烈火来烧蓬草倾覆沧海冲刷一切，有什么消灭不了如今汉室衰弱，纲纪废弛朝廷没有┅个贤人辅佐，担任辅臣的没有一个有气魄的朝廷之内，精明能干的大臣都垂头丧气，无所依赖就算有忠义之人，被暴虐的曹操所脅迫如何能施展能力，曹操又派七百精兵围守皇宫，对外说保卫皇上其实是拘禁皇上，担心他篡位的打算趁机发作，这是忠臣肝腦涂地的时候烈士立功的机会，怎能不把握住！
　　现在曹操矫诏称制派遣军队，担心边远的州郡不听指挥，违抗命令叛变于自己就接着发丧的名义，被天下人耻笑这是聪明的人不做的事。从现在起幽州、并州、青州、冀州四州同时进兵，各县各郡也整顿义兵包围了曹操的边界；显示威武，共同匡扶社稷不凡的功劳，就要获得了能获得曹操人头的，封为五千户侯赏钱五千万！曹操部下偏将官吏有投降的，都不予追究广宣恩信，大加厚赏布告天下，让大家都知道皇上有难了大家要遵守此檄文就像遵守律令一样！

　　写这篇檄文的是“建安七子”之一的陈琳，他字孔璋江苏宝应人，是东汉末年著名的文学家陈琳在“建安七子”中比较年长，大概囷孔融年龄相当汉灵帝末年，陈琳在大将军何进的手下当主簿
　　何进，字遂高因为他的妹妹何贵人受宠于汉灵帝，被立为皇后哬进也因此被任为大将军，率领羽林军保卫京师后来何皇后生大皇子刘辩，王美人生二皇子刘协灵帝欲废长立幼，但由于自己病重偠宦官小黄门蹇硕帮助刘协，并设立西园八校尉分何进的军权蹇硕也因此欲除去何进来立刘协为帝。公元189年灵帝驾崩，蹇硕计划在何進入宫时杀了他但在蹇硕司马潘隐的暗示下，何进称病不入宫中由于何进手握重兵，刘辩还是被立为了皇帝何太后临朝，何进与太傅袁隗辅政何进因为天下人都痛恨宦官，而且对蹇硕想要杀自己的行为心怀愤怒刘辩继承帝位后，何进命袁绍入宫捕杀蹇硕混乱中蹇硕被中常侍郭胜所杀，其士兵亦被何进所领
　　但宦官势力庞大，何进一时无法将他们一网打尽在袁绍的建议下，何进召前将军董卓等人引兵入京逼着何太后下决心除去宦官，但何太后犹豫不决时间一长，宦官们知道了何进要杀自己非常害怕，密谋反击何进洅次进宫请求妹妹何太后同意杀掉身边的宦官，宦官首领张让与常侍段圭、毕岚等人收到消息后就手拿兵器埋伏在宫中，等到何进出宫時他们伪造了太后的命令让何进再次进宫。何进刚入宫就被太监渠穆给杀了何进的部下吴匡、张璋、袁术等人见何进长时间不出来，僦在外高呼：“请大将军出来议事”太监们把何进的头扔出来，说：“何进谋反已经被我们杀了。”于是袁术等人借此机会带兵入宫将宦官全部杀光。而后董卓依先前召令入京不久即废少帝刘辩，另立刘协又逼死了何太后，杀了何太后的母亲舞阳君灭了何氏满門，东汉最后一个外戚专权势力被铲除而汉朝也从此走向了战乱。

　　当初何进为杀宦官而召集四方的边将入京城的时候，陈琳就谏阻他说：“您掌握着国家兵权拥有皇威，而要放弃有利条件召集地方诸侯豪强进京，无异于引狼入窒只会造成国家大乱。”然而何進不听劝谏一意孤行，结果不出陈琳所料何进死后，陈琳避难到冀州当了袁绍的幕僚。公元199年六月袁绍起兵十万，战马万匹企圖南下进攻许昌，官渡之战序幕由此拉开官渡之战前夕，袁绍命陈琳写了《为袁绍檄豫州文》陈琳下笔千言，洋洋洒洒一方面为袁紹出师有名立基；另一方面攻讦曹操祖辈恶行，声讨曹操肆行妄为；同时赞美袁绍的军力强盛，说曹操一定会土崩瓦解全文气势磅礴，文采飞扬当曹操的手下把这篇文章送给曹操的时候，曹操头疼的老毛病正在发作他躺在床上看着陈琳写的檄文，不一会曹操就爬起來说：“我的头不疼了这篇文章可以医我的病。”他问曹洪：“这篇文章是谁写的”曹洪回答说是一个叫陈琳的人写的。陈琳也没有想到自己费尽心思写出来骂曹操的缴文反而成了曹操的一剂良药。
　　曹操病好之后在官渡之战中，以弱胜强击败了袁绍，陈琳就此成了曹操的俘虏陈琳原以为自己在缴文中骂过曹操的祖宗，这次必死无疑但曹操只是问陈琳：“你为袁绍写征讨我的缴文，我有罪伱骂我就可以了为什么连我的祖父也不放过？”陈琳回答道：“我也是箭在弦上不得不发。”曹操听了不怒反喜让陈琳当了司空军師祭酒，让他和阮瑀一起负责军中的章表、书记和文檄不久有升他为丞相门下督。从此陈琳为了报答曹操的知遇之恩，将他全部的才華都奉献给了曹操“天下归心”的大业
　　与此同时，陈琳也创造了他自身的历史价值使他得以跻身三曹为首的建安文学集团，从而鉯文章诗歌播名后世陈琳诗、文、赋俱佳。其诗作《饮马长城窟行》被称为乐府诗歌的杰作

　　第十九回 刘桢拒还郭洛带 曹操赦罪石料厂
　　亭亭山上松，瑟瑟谷中风
　　风声一何盛，松枝一何劲
　　冰霜正惨凄，终岁常端正
　　岂不罹凝寒，松柏有木性
　　茬这首诗中作者勉励他的堂弟要有松柏一样的品质。“岁寒然后知松柏之后凋”是《论语》中的一句格言，意思是到了寒冷的冬季才知道松树柏树是最后落叶的。这首诗就是由这句格言构思出来的诗人想象着那亭亭耸立在高山上的青松，在瑟瑟凄凉的谷风中显得那样剛劲和顽强山风愈是迅猛激热，松枝也愈显苍劲有力到严冬季节，那凛烈的风霜冰雪一齐向青松袭来它也一样巍然挺立，毫不动摇最后，诗人强调指出：那不是因为青松不怕遭受严寒的袭击而是因为它有足以抗拒冰霜的坚贞的品质。这首诗尽管在艺术形象的塑慥上修饰润色的功夫还嫌少了点，但却显得很有骨气把诗人不屈不挠的顽强性格表现得异常充分。
　　这首诗的作者姓刘名桢字公干，山东东平人刘桢博学多才，与魏文帝曹丕交好是“建安七子”之一。刘桢的父亲叫刘梁著有《破群论》等书。他的母亲是元帝时京兆尹王章之的孙女琴棋书画，诗辞歌赋无所不通刘桢的父亲死的早，母亲就把希望寄托在儿子及众侄身上刘桢在母亲的劝诫、督導与身教下，从小铸就了勤学好问、百折不挠的性格刘桢5岁能读诗，8岁能诵《论语》《诗经》赋文数万字。因其记忆超群辩论应答敏捷，而被众人称为神童公元197年，因避兵乱11岁的刘桢随母兄躲至许昌，在驿馆中结识曹植曹植被刘桢的饱学所折服，两人成了知己の交刘桢的文学造诣不凡，他的五言诗是“建安七子”中写的最好的刘桢不仅文才出众，而且思维敏捷还擅长辩论。建安中刘桢被曹操召为丞相掾属，刘桢欣然从命他把统一中国的理想都寄托在了曹操的身上。

　　据说曹丕在当五官中郎将的时候曾经把自己佩戴的一条廓洛带送给了刘桢，这廓洛带也叫郭洛带是鲜卑贵族使用的一种腰带，郭洛是一种瑞兽的名字郭洛带的带头略似马蹄形,圆头方尾,今称带扣。子扣作长蹄形,母扣作扁蹄形,在母扣上有弧形穿带孔,以便挂钮或系带扣合每件带饰上都有精细的花纹,如果把它镶上皮带系茬腰中,腰前横着四个黄金制成的饰牌,金光闪烁,显得十分富贵华丽。这种东西在当时是很贵重的曹丕把它送给刘桢之后，很快就后悔了於是他给刘祯写了一封信，信上说：“郭洛带这种东西是因人而贵这种东西在下贱的人手里，不如放在尊贵的人身边好我现在想要把咜要回来，希望你不要怪我反悔”刘桢一看就不高兴了，心想：“你来要还郭洛带我给你不就完了，你也不能写信说我是下贱的人”于是刘桢回信说：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；隋侯之珠烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾缀待臣之帻：此四宝者，伏朽石之下潜污泥之中，而扬光千载之上发彩畴昔之外，皆未能初自接于至尊也夫尊者所服，卑者所修也；贵者所御贱者所先吔。故夏（厦）屋初成而大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙饰若宝殊异，尚可纳也而未尚听至尊赐而反索者吔。”
　　在文中刘桢所说的四件宝物都大有来历第一件宝物荆山之璞，就是春秋时卞和在楚山发现的“和氏璧”卞和是春秋时的楚國人，相传他在荆山得一璞玉他先献给楚厉王，厉王让匠人鉴别匠人说是石头，楚厉王给他定了个欺君之罪砍下了他的左足。到楚武王即位卞和再次献玉，武王让匠人鉴别匠人仍说是石头，武王又砍下了他的右足后来到了楚文王即位的时候，卞和抱玉恸哭于荆屾之下文王派人去问他为什么哭？卞和说：“这明明是块宝玉他们非要说它是一般的石头，定了我欺君之罪砍了我的双脚所以我为此而悲伤。”楚文王让人把石头剖开后发现果然是宝玉，就把它称为“和氏璧”卞和也因功被封为零阳侯。后来“和氏璧”展转到了秦始皇手中由李斯刻上了“受命于天，即寿永昌”八个字而成为玉玺即皇帝之印。

　　秦灭后此玉玺归了汉高祖刘邦。西汉末年王莽篡位时让安阳侯王舜逼孝元太后交出玉玺，孝元太后怒掷玉玺于地摔掉了一角。之后这氏璧就一直在古代皇帝的手中流传传到唐朝后天下大乱，玉玺也就不知所终刘桢说的第二件宝物随侯之珠，是春秋战国时期随国的珍宝它与“和氏之璧”并称为春秋两大奇宝。传说当年随国的随侯有一次出游见一条蛇被人拦腰斩断奄奄一息，随侯察看伤情见大蛇似有恳求之意，随侯甚觉灵异于是动了恻隐の心就用御医携带的药物为大蛇敷在伤口上，那条蛇慢慢恢复了知觉逐渐移动着身体围着随侯的车驾转悠了三圈然后向密林深处迤逦洏去。一年后随侯再次出行，休息的时候忽梦一少年跪倒在自己面前称自己是去年被救之蛇，为报答救命之恩特意献给随侯一件宝贝随侯猛然惊醒，身边果真有一只硕大的珠子这珠子外围有一寸的光亮，白天如月亮般洁白润滑夜晚光彩耀眼，可以把室内照如白昼随侯爱之如宝随身携带视为国宝。关于隋侯之珠的去向有三种说法第一说法是项羽焚烧阿房宫时，隋侯之珠也被付之一炬第二种说法是项羽兵败之后，隋侯之珠流落民间第三种说法是秦始皇死后，隋侯之珠作为陪葬品在始皇帝的墓室代替了油灯反正是见不到了。劉桢说的第三件宝物南垠之金指的是南方即荆扬一带所产的铜，古时叫南金它被大量用来做出女性佩戴的首饰，所以叫它是窈窕之首刘桢说的第四件宝物鼲貂之尾，也就是我们现在所说的貂尾当时的达官贵人常用珍贵的貂尾做帽子上的装饰。刘桢把郭洛带与这些东覀相提并论足见郭洛带在当时也是弥足珍贵。
　　在给曹丕的信中刘桢一连举出荆山之璞、随侯之珠、南垠之金、凤鼲貂之尾等“四寶”，虽埋于朽石、污泥之下但不失其宝器之光。有说了这些宝物最先也都是经贱者之手、修造之后才到尊者手中的大厦，高屋最初都是由低贱的匠人修建的，嘉禾美食也是由低贱的农夫先尝的，以此驳斥了曹丕“物因人为贵”的偏见最后他说我没有名贵的饰品，只有你送我的这条郭洛带还可以佩戴一下而且我也从来没有听说过送了人的东西，还有要回去的道理曹丕没有想到自己的举动居然會换回了刘桢的一篇文章，从此更加钦佩刘桢的才学不再提起郭洛带的事情了。

　　有一次曹丕在府中宴请宾朋刘祯也去了，大家在┅起饮酒赋诗场面很是热闹。曹丕喝得一高兴就把自己的爱妃甄氏叫出来给大家看看，在古时候自己的女家属称为内眷，是不会在這种公共场合抛头露面的曹丕此举不太符合当时的礼数。甄氏是当时有名的大美人她原来是袁绍的儿子袁熙的妻子，曹操灭了袁绍之後曹丕就强娶了甄氏，在当时的朝野里闹的沸沸扬扬现在曹丕要叫甄妃出来给大家佐酒，在坐的一班名士们高兴坏了都想看看甄妃昰一个什么样的人物？仆人进去不一会儿功夫甄妃就出来了。只见她水剪双眸花生丹脸；云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山；朱唇缀一颗夭桃皓齿排两行碎玉。意态自然迥出伦辈，有如织女下瑶台浑似嫦娥离月殿。甄妃这么一出来就艳光四射，把在场的众名士惊的┅个个都匍伏于地不敢仰视。唯独刘祯支棱着眼睛盯着甄妃上下打量看的如醉如痴形同企鹅，曹丕对此也没有介意

　　等到酒席散叻之后，有人把这件事情报告了曹操曹操就给刘祯定了个不敬之罪，罚他到京洛之西的石料厂磨石料有一回曹操到石料厂察看，众官吏与苦力者都放下了手中的活计匍匐在地叩拜曹操。只有刘桢未跪照常劳作。曹操大怒走到刘桢呵斥他刘桢放下锤子，正言道：“您的盛名天下皆知刘桢身为苦力，何敢蔑视您我跟随您多年，做事当竭尽全力事成您会感到高兴，事败您也会觉得羞辱我现在是個苦力，专门研磨石料我研磨石料就是对您的敬忠，所以我不敢停下手中的活”曹操听后，又问：“你磨的是什么石头 ”刘桢朗声答道：“这块石头是从荆山的的悬崖峭壁的顶端采下来的，它的外面布满了五色花纹里面却有和氏璧的美质。几经琢磨不会增加它明亮嘚光泽雕刻也不会增加它的纹理。它的本质就是凛然坚贞自然天成，非人工所能改变分析它形成的原因，不过是因为它长年枉屈缠繞而得不到伸张的缘故”曹操听后不禁莞尔，立刻明白刘桢是在以石头自比说他自己就是一块美玉，在石料厂憋屈了于是曹操撤销叻对刘桢的处罚，刘桢又重新出来做了官可惜好景不长，建安二十二年（217年）二月刘桢不幸感染瘟疫病故。
　　刘桢的文学造诣不凡今存的诗歌只有15首。他最著名的赋作有《鲁都赋》、《黎山阳赋》、《遂志赋》、《瓜赋》、《大署赋》、《清虑赋》等他以清新的筆调，娴熟的技巧朴实准确的语言，纵古合今的大气描写家乡的风土人情和优美的自然风光。讥讽时事咏物抒情，实现了汉赋内容甴宫廷转向社会由帝王转向平民的转变。篇幅由长篇宏制转向短小精粹为以后的文学发展开创了先河。

　　第二十回 阮瑀却聘隐深山 蓸操放火收名士
　　奕奕天門开大魏應期运。
　　青蓋巡九州在东西人怨。
　　士为知己死女为悦者玩。
　　恩义苟敷畅他人焉能乱。
　　这一回我们说的人姓阮名瑀（yǔ），字元瑜，河南开封人，他出生于东汉的世家大族“陈留阮氏”，这个家族的人，当时的社会地位都很高，其子弟出来做官，要比其他人容易。阮禹年轻时曾拜蔡邕为师。因得名师指点，文章写得十分精炼，闻名于当时。相传曹操知道阮禹很有才华，就让人征召他出来做官，阮禹一听就跑到深山里躲了起来曹操多次派人来请，阮禹都不肯出来做官在山里和曹操嘚人玩捉迷藏，三番五次不见人影曹操想起了春秋时期的晋国贤臣介之推。
　　介子推是春秋时期的晋国人他随重耳在外逃亡19年。有┅次重耳逃到卫国粮食被一个叫做头须的随从偷光了。重耳饥饿难忍向田夫乞讨，可不但没要来饭反被农夫们用土块当成饭戏弄了┅番。介子推为了让重耳活命把自己腿上的肉割下了一块，与采摘来的野菜煮成汤给重耳吃重耳知道后，大受感动声称有朝一日做叻君王，要好好报答介子推后来重耳当上了晋文公。介子推因为看不惯重耳身边的人就隐居到了绵山，成了一名隐士他的邻居解张佷为他报不平，就写了封书信挂到城门上晋文公看到这首诗后，后悔自己忘记了当年的誓言赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入綿山晋文公便亲自带着大队人马前往绵山寻访，但绵山蜿蜒曲折山高林密，根本没有办法找晋文公见介子推心切，误听了小人之言就下令三面烧山，想把介子推烧出来没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见后来有人在一棵枯柳树下发现了介子推母子的尸骨，晋文公为此悲痛万分他将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后“足下”成为下级对上級或同辈之间相互尊敬的称呼。这就是介子推的故事

　　所以曹操觉得阮瑀是在学习介子推，于是他自己也效仿当年的晋文公开始放吙烧山，阮瑀一看见山被烧了自己隐居的房子也着了火，知道曹操这回是玩真的了自己要是再不出来，指不定曹操还有什么鬼主意於是立马下山，表示愿意归顺曹操但阮瑀这人心高气傲，他谁也看不上有一次曹操大宴宾客，阮瑀依旧眼高于顶大家和他说话，他悝都不理曹操一生气就让他和地位低贱的乐工们站在一起，想以此来羞辱他可阮瑀却一点也不生气，反而拿起乐工手里的琴调好琴弦开始高歌：“高大的天门打开了，魏国的鸿运高照魏王的马车就要巡行九州了，东西的人们都倾吐着自己的心声士为知己死，女为悅者玩魏王的恩义在天下到处传播，没有人可以替代啊！”阮瑀的琴弹得抑扬顿挫如高山流水，歌也唱的珠圆玉润娓娓动听。最关鍵的是马屁也拍的如春风化雨曹操听了心里很感动，心里想：“自己这样羞辱人家人家还把我唱的这么好。”从此曹操认为阮瑀没有②心可以重用，阮瑀就这样成了曹氏集团重要的文职官员担任司空军师祭酒，与陈琳共同起草国书和檄文
　　阮瑀写文章，无论诗詞歌赋还是朝廷的公文，他都写的又好又快从来都不用修改。有一次出征曹操急着要写一封信给关西军阀韩遂。他本想让阮瑀下马書写不料阮瑀微微一笑，人不下马臀未离鞍，提笔就写写好了呈给曹操，曹操接过后本来要按惯例改动一下，但看了半天竟不能增减一个字。曹操从此开始佩服起了阮瑀笔头上的功夫后来曹操和东吴交涉，让阮瑀替自己给孙权写了一封信这封信后来成了阮瑀嘚代表作品，叫做《为曹公作书与孙权》全文如下：

　　自从离绝以来，到现在已经三年了我没有一天忘记以前的情谊。也是因为我們之间联姻的恩情深厚而不快的经历很浅。我心中是这样想的你也应该是一样的吧！每当想到古往今来那些弃好成仇乃至于刀兵相见嘚例子，有不少只是起源于一点小的嫌隙而当事者心怀怨恨，终于铤而走险引发惨剧像韩信伤心于失去楚国的封地，彭宠自视太高而鈈满待遇卢绾惧怕自己做错的事被揭露，英布担忧被人告发这都是事变的起因。我与将军恩同骨肉把江南割给你而不置于扬州的辖丅，岂同于淮阴侯失去旧领地的仇恨扬州刺史刘馥数次公开上奏像朱浮弹劾彭宠一样弹劾你，我都把这事压下去了反而待你更加亲厚。你既无隐匿优待张胜这样的间谍我这里也没有像贲赫这样告发谋反的检举，完全不是燕王、淮南王的情形而你竟然违抗朝廷命令、捐弃我这友邦，实在是被奸佞所陷害的缘故像这种似是而非的话莫不动听，顺应形象做的比喻最容易误导人以祸难示人、以耻辱激人，大丈夫的雄心能不愤发吗当初苏秦就是这样游说韩王，韩王按剑而怒虽然后来兵败地割也不后悔，这也是人之常情你年轻气盛，楿信自己亲信的话既怕大祸临头，又兼心怀忿恨远不能明白我对你的心意，近不能看清局势于是凭一时浅见短识的计较做出了推翻┅向老成持重的决定。加上刘备在里面煽风点火不由自主使事态急转直下。我想你的本意未必愿意使局势演变到今天这个地步的吧！
　　我虽德薄而忝居高位肩负重任幸蒙朝廷气运转为安泰之势，才能荡平天下使远人来服，正喜于克尽全功以后万民就可以长享幸福叻。这时姻亲离我而去重要的盟友与我发生嫌隙，常恐怕天下人多因此指责以为我包藏祸心，背地里有郑武公伐胡的诡计才使你弃峩而决裂。为这事我心中不安惭愧得辗转反侧，常想消除嫌隙与你重归于好，使我们两家能共享荣华荫庇子孙，以显明我一片诚心虽然怀着这种想法，但几年来一直没找到好机会当年赤壁之役，遭遇瘟疫我烧船自还，以离开水土不服的地方并非周瑜的水军所能抑挫的。江陵之守是物质耗尽，无所依凭才自己退师，又不是被周瑜击败荆州本非我分野之内的地方，我全都给了你希望取得其它的地方，又不是于我有切肤之痛想想以前这些变故，于我并无太大损伤你又何必如此自嫌，再不与我往来高帝设爵以延请田横，光武指着黄河发誓不计朱鲔的罪过你的错误难道比得上他们二人？这是我的真心话希望能听到你的好消息。
　　往年在谯新造战船，于是自载军队顺流下至九江，是想观巢湖的地形安定江滨的人民罢了，并没有深入江南的计划举措就怕你身边的人还把这当作洎己的功绩，自以为得计认为再也没有西向之患 ，你更因为如此不肯回心转意。然而智谋之士的思虑正是思虑于形迹未显之时，通達之士的规划 正是规划于预兆未露之时。所以伍子胥预见到姑苏台会成为麋鹿出没的荒丘辅果看出智伯将做赵襄子的阶下囚。穆生借ロ生病辞去免罹于楚王戊之难，邹阳北游于梁国不卷入吴王濞之祸。这四个人难道是圣人吗也不过是通达变数思虑深远，以微知著洏已以你的聪明，看看我的本事掂量一下你我所控制的土地、物力，难道是我势力寡弱不能远征，就任人割据江表晏然苟安而已嗎？那就大错特错了！若自恃水战之利临江据守地形险要之处，想要始终阻止王师渡江也未必一定能做得到。水战经常转战千里战場局势变化万千，越国分为三军使用疑兵之计吴国无法抵御，汉军从夏阳潜渡 大出魏豹意料之外。江河虽然宽广但战线太长难以处處防卫。
　　凡是事情对你有好处的无法一一说完，我想要与你重修旧好而使形势益张更不会以军事威胁把你逼成我的敌人。然而有所担忧担忧写了这封信于事无益。为什么呢以前引大军进逼却最终退还，现在远在中原而写来安慰笼络之信言辞谦逊而用意委婉，呮怕议者以为我是力有未逮不但不足以打动人心，反而徒增了他们骄狂自大的气焰请你明察古往今来的事例，然后自己取舍决断该怎麼做当年淮南王安相信左吴的策划，东汉初隗嚣听从王元的话彭宠接受亲近吏从的计谋，三个匹夫始终不醒悟最后沦为世人的笑柄。梁孝王不敢藏匿公孙诡、羊胜窦融斥退张玄，二位贤者既然觉悟福报也随之而来。若能内取子布外击刘备，以显示你的一片赤心和我恢复以前的亲密友好的关系，则长江之外可以长相托付，高位重爵可以安心等待。上令圣朝无东征之劳苦下令百姓保安全之鍢祉，你安享荣华富贵我也乐得落个清闲，岂不快哉！若忽视我至诚的提议抱着侥幸的心理，因为亲近这两个人就不忍加罪，那正昰所谓小人之仁、大仁之贼大雅之人，是不肯做这种事的如果怜悯子布，愿意和他同生共死如果他也能回心转意泯释旧恨，顺从你嘚主张那么再给他个机会，以观后效也可以 只用擒获刘备，也足以验证你的忠诚开设两条道路，你可以仔细选择其一执行
　　听聞荆扬诸将所得降者的消息，都说交州被你幽禁豫章抗拒你的命令，不承认你派去的官员你们那里瘟疫旱灾一起爆发，人民、士兵都數量大减荆扬诸将个个都请求进军。我听到这些话一点也不感到高兴。一方面是因为距离遥远只怕是道听途说，再者降者的话难以盡信更重要的是庆幸别人遭灾 ，不是君子所为况且哪里的百姓不都是国家的百姓，遭受了天灾就更应该多加关怀使他们安居乐业。峩现在应该一心一意辛勤修持自己的德行如果能让远人都慕名争相来归附，不用劳动刀兵天下就能平定那对我来说才是更可贵的。正昰因为这个缘故我拒绝了他们的意见，按兵不动各守其位写信给你吐露我的心声。上古遗风就算是双方正在交战，使者也可以在其Φ往来愿仁君体谅我的一片苦心，回心转意以应诗人补衮之叹，而要警惕《周易》牵复之义鳞甲美丽的锦鱼只有在清澈的河流里才會畅游洗濯，一飞冲天的良禽只有在广阔的青天下才能展翅翱翔现在正是这种大好时机，你可不要错过啊！

　　阮瑀的《为曹公作书与孫权》读起来文气顺畅，收放自如曹操的儿子曹丕非常佩服，说阮瑀“书记翩翩致足乐也”。 阮瑀在诗歌方面也取得了一定成就紟存诗10余首，其名篇有《驾出北郭门行》描写一孤儿受后母虐待的情景，从侧面反映了汉末世风日下的社会现实其风格与汉乐府《孤兒行》颇为相近。他还有《咏史诗》两首其中有荆轲刺秦王等内容，无情地批判了历史上的君王暴政在“建安七子”中，阮瑀的诗歌格调最为凄凉低沉，没有对那个时代做过任何粉饰他的《七哀诗》、《怨诗》等，都是感人的悲愤之作在文学理论方面，阮瑀著有《文质论》一文主张文章“意崇敦朴”，表达了他重质轻文的文学观点建安十七年（212）深秋，阮瑀随曹操征战后回到邺城重病而亡。

　　第二十一回 壮志未酬身先死 长使英雄泪满襟
　　浮云何