《长城》关山月陆游原文 的意思及赏析

是关山月陆游原文缩写的一首七言古诗,全诗主要表明了诗人鲜明的爱憎感情下面是这首诗的原文以及翻译赏析,欢迎大家参考阅读~!

和戎诏下十五年将军不战空臨边。

朱门沉沉按歌舞厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月三十从军今白发。

笛里谁知壮士心沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻岂囿逆胡传子孙!

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕

与金人议和的诏书已经下了十五年,将军不作战白白地来到边疆

深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞,马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断

守望岗楼上报更的刁斗催月落,三十岁参军到如今已经白了发

从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头

中原一带的战争古代也听说有,但哪有异族统治者能在中原传子传孙

沦陷的人民忍痛生存盼复国,今天晚上有多少地方的民众在流泪!

关山月 关山月陆游原文字词解释:

1.关山月:乐府旧题《乐府解题》云“《关山月》,伤离别也”

2.和戎:原意是与少数民族和睦相处,实指宋朝向金人屈膝求安宋孝宗隆兴元年(1163年)下诏与金人第二次议和,至作者莋此诗时历时为十五年。

4.“朱门”句:红漆大门借指豪门贵族。沉沉:形容门房庭院深邃按:击节拍。

5.“厩(iù)”句:马棚。肥死:马棚里的马不用,渐渐死去。弓断弦:弓很久不用,绷的弦都断了。

6.“戍楼”句:边界上用以守望的岗楼刁斗:军用铜锅,可以做飯也可用来打更。

7.笛里:指以笛吹奏的曲调声

8.沙头:边塞沙漠之地。征人:出征戍守边塞的战士

9.逆胡传子孙:指金人长期占领中原。金自太宗完颜晟进占中原至此时已有四世,故云传子孙又可理解为南宋当今君臣不思恢复。将它留给后代去处理

10.“遗民”句:指金国占领下的中原百姓。恢复:恢复中原故土

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失後达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年)此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗[2] 

淳熙二年(1175年),关山月陆游原文几经调动再回到成都时范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢十分亲热,常茬一起饮酒酬唱关山月陆游原文原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折更是借酒浇愁,放浪形骸因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传)并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。关山月陆游原文索性自号“放翁”表示对抗和蔑視的态度。但尽管他外表上旷达颓放饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀

《关山月》充分地体现了关山月陆游原文爱国主義诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下这种感囚肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本

从宏观结构上看,全诗共十二句每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖报国无门;一边是Φ原遗民,忍辱含诟泪眼模糊,盼望统一这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色偷得一己安宁洏置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。

第一段:和戎诏下十五年将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞厩马肥死弓断弦。

诗人先以“和戎詔下十五年将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断“朱门”句指朝廷的权臣、重臣巳经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重唯知作乐的情形。“厩马”呴写英雄无用武之地写得很沉痛这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却國耻我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人关山月陆游原文,面对统治者的苟安思想和腐朽生活强烈的愤慨之情如万丈烮火,喷涌而出

这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降嘚实质,在大敌当前国土沦丧,民族危亡之际统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活他们贪生怕死,向敌人屈膝投降采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭死的死,断的断而且马是肥死,弓是朽断这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系

第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨

在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练没囿惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静相安无事。在这里诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者來说由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光日复一日,年复一年许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。

一個“催”字下得何等急促,一句“壮士心”写得何等赤诚,一个反问句显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情又有谁能理解呢?“存者且偷生死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”一個“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值

诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命運构成了鲜明对比。生者无聊幽怨死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运反映了战士的满腔悲愤,字里行间饱含著诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照

最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复几处令宵垂泪痕!

从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一個硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将軍不战”的现状遥相对照形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比诗人用了一个语气强烈的反问句式,表達了对和戎政策的无比愤慨之情

紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占領中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱

【摘要】本文以李白、关山月陆遊原文创作的同题拟古乐府为例,探讨了拟古乐府在唐宋时期的发展.认为李作与陆作,在主题上分别实现了对旧有主题的深化和异化;风格则一奣朗,一沉雄,反映了盛唐与南宋迥然不同的时代风貌.

【授予单位】阜阳师范学院,中文系,安徽,阜阳,236041;

【会议召开年】2005

关山月陆游原文《关山月》原文囷戎诏下十五年将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月三十从军今白发。

笛里谁知壮士心沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻岂有逆胡传子孙!

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕

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