布噜那跋陀罗阁是什么牌子,哪地方生产?牌子属于什么档次?

>>求那跋陀罗(大乘摩河衍)

为了縋随正法求那跋陀罗弃家潜逃,到远方求师访友他弃掉头簪彩饰,布衣疏食在僧舍中专心学习经典,到受戒时已贯通了经律论三藏。跋陀罗为人谦和谨慎对老师极尽礼节。不久之后他辞别小乘老师,转而学习大乘老师一见,便让他探取经匣这好像古代婴儿嘚抓周,测其将来是否成器他一伸手便得到《大品》与《华严》,老师很是赞许感叹道:“你于大乘缘分不浅啊!”自此埋头群经,誦读讲解没有人能与之抗辩,因造诣高深被称为“摩诃衍”即“大乘”之意。

    跋陀罗受菩萨戒后离开故乡中天竺,游历狮子国等地名声渐起,得到的供养物品极多因自知与东土缘分很重,便乘船渡海船行至中途,风停水尽望着四周茫茫一片,全船人渐渐绝望跋陀罗站起来说:“诸位不用惊慌,我们若同心合力礼拜十方佛祖称颂观音菩萨,定能使他们感动”

    “哎!快歇歇吧,佛祖若有灵也不会让风停住。还是别做梦了跟我们一帮俗人坐着等死吧。”船中不信佛的商人有气无力地拒绝

    跋陀罗便独自立到船头,朝向西方虔诚地礼拜忏悔。不多时信风渐起,乌云密集降下暴雨,船上人在雨中欢呼雀跃又朝他忏悔,请求皈依

    元嘉十五年(公元435年),跋陀罗到达广州宋文帝派使者迎接。将到京城又派名僧慧严、慧观等在郊外新亭为他洗尘。众人见他神情清逸秉性通达,无不景仰虽通过翻译交谈,欢悦之情也非同一般

 (地名)国名即Nepal(Nedala)也。在膤山中见西域记七。

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