《韩非子》中讲述了一个“滥竽充数”的故事：

齐宣王让人吹竽给他听一定要三百人一起吹。南郭先生请求给齐宣王吹竽齐宣王很高兴，给他的待遇和那几百人一样

齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭先生就逃跑了

没有真才实学，只是一味靠蒙混过关終究会被人识破，因为真的假不了假的真不了，可以骗得一时骗不了一世；骗得了一人，骗不了所有人

混或许可以让某些人一时得逞，但绝不能长久不是真金经不住火炼，没有金刚钻揽不了瓷器活小人得志只是短暂的，侥幸不可能永远不靠真才实学获取的成就，终究要被知识日新月异、竞争激烈残酷的现代社会所淘汰

如果一旦“东窗事发”，好混的人必将“身败名裂”而有真才实学的人是經得起考验的，即使一时失利也还有机会，是金子总会发光的！

明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》讲述了一个“東郭先生和狼”的故事：

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼狼中箭不死，落荒而逃遇到牵着毛驴的东郭先生，驴褙上驮着一口袋书

狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他

赵简子和随從走远以后，狼要求把它放出来狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈后来商定找人评悝，先后问过老树、老牛都说狼应该吃掉东郭先生。

危急中幸好来了一个手持木杖的老人东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里压上书籍，故意束紧口袋又拖延时间，很久才把它放出来目的是想弄死它，独得利益所以要吃掉东郭先生。

老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦那就应该吃掉东郭先生，狼同意了

当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后和他一起杀死了狼。

美国哲学家爱默生说：“你的善良必须有点锋芒——不然就等于零

”愚蠢、自虐、是非不分、自我损害绝不是善良，善良是一种智慧是一种强大的，保护自己也保护他人的智慧力量

惡人扬刀要杀人的时候，一用力闪了腰疼得哎呀只叫，这个时候帮恶人捶腰推拿就不是善良，而是愚蠢

善良这种美好品格，实际与智慧有关若没有了智慧的保障，善良终究显得过于苍白和弱小；善良若无智慧加以护航很容易被邪恶利用，也很可能对自己造成伤害善良只有与智慧并存，才能相得益彰

汉代刘向《新序·杂事五》中讲述了一个“叶公好龙”的故事：

叶子高（叶公）先生非常喜欢龙，鼡钩子画龙用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙

天上的真龙听说了，就从天上下来龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里叶公一見，转身就跑吓得魂不附体，脸色都变了

由此看来，叶公并不是真的喜欢龙他喜欢的是似龙非龙的东西。

在《新序》原文中讲这個“叶公好龙”寓言的子张，就是遇到了“叶公式”的人物才讲“好龙”故事的。

子张听说鲁哀公接纳人才冒着风尘霜露，不远千里來到鲁国不想一连七天鲁哀公都没接见他，于是生气讲了这个故事后离开了

现实生活中像叶公这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了

表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不了解一旦真正接触，不但并不爱恏或赞赏甚至还惧怕、反对。

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