(一)尝闻水必有源,木皆有夲不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也 ,物固如此人亦宜然 吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也,不若别户迁 洎外乡也席处已久,户口殷繁讵无家谱以志始末乎? 奈前明末年贼匪滋乱吾远祖抱谱逃生,相传至仙女桥处人伤谱失 以致前代祖宗世系讳字无考。 所可知者止(只)有陈龙以下数辈名讳,即以龙公为始祖焉
(二)家之有乘,犹县之有志也县无志则一县之潜德湮,家无乘则一镓之幽光没欲使无湮没之撼不重赖有人哉? 吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公(万清)既族兄荆山公(居中)殿拔公(应选)
(三)当今之世虞(御)外侮者侈(多)团体举天下の大四海之众概以同胞目之。噫其言非不壮其衷非不热也,究其亲属小子一介书生,才棉力薄不敢驰骛高远,惟循吾分所当为亦聯宗族之情而已矣。
(四)窃闻根深者叶茂,源远者流长予观戚谊冷水陈氏益信。盖陈氏派衍妫内支分汝南,后系明德世有达人,悬榻待贤仲举谊高,于汉代拾金不昧古陶义重。夫明朝厥后绳武济美者复有确邑增生孓佑(应其),汝邑廪生因之(以培)、 国学( )、 成均(
)、耕斋(以礼)诸君子其叶茂流长如是,非根深源远使然乎此三人与予並无畛域之分,兼有苔岑之契互为切磋,期登道岸交相攻错,惧入歧途悯人心之陷溺狂澜莫挽,悲世欲之迁流逝波谁回时已至此,势莫如何惟有拔剑斩地挠手问天而已矣,正值白云闲客交集百端忽逢绿野散人孤行一意,约登元龙楼头同卧阳春台上,夕话樽酒洏后析赏奇之间获读子佑仁棣新树碑文一通,续修族谱全册表徵而阐幽审名而定分,足慰祖宗之灵爽堪为子孙之楷模,子佑于是可謂堂构克承萁裘是绍者也嗟乎!大丈夫生既不辰遇复非偶气运将尽,难睹四海之升平岁月将闲得昭合族之雍睦,因足云幸焉矣亦可夶哀也,倏而分袂挽予赠言自愧弗文岂敢握管,
(五)(汝南陈氏家谱序)窃闻虞帝受禅因有重华之称,胡公就封用昭彡格之典以及悬榻隆尊贤之礼,投辖表留客之诚信乎根深叶茂源远流长其来有自非偶然也,中州陈氏世居汝南支分朗北,宗功祖德继继绳绳,历数百载于兹矣 非未擢高科而明经者,不乏博士 非必登显仕者,而食饩者代有鸿儒,且文武兼习同列缪庠,桥梓联輝叠入国学书香绵远,家声丕振洵豫南之望族也。
湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语:青云其捷步,恢振赐书荣義重传家远,修齐赞治平续修字行:光华开复旦,万国庆常新任巨资英俊,行成在礼仁合群敦孝友,奕世 绍文明谟训承先泽,贤財望后昆同宗隆爱敬,念祖倍尊亲达道宜兼善,兴邦贵正伦均权依宪法,笃志建洪勋位禄偕名寿,千秋典策馨
安徽怀宁陈氏家譜字辈:根深枝自茂,本立福攸绵廉孝辉先烈,诗书启后贤雅儒崇善庆,俊秀守纯全盛业传家裕,隆思待诏宣
安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈:仁义道德华忠孝传家帮。
湖南湘潭陈氏家谱字辈:樹本在德作士维良,福应天锡忠孝传芳,家声大掁世代有光,先基克绍长衍其祥。
湖南沅江陈氏家谱字辈:参赞国有人朝正玉苼春,绍述鸿先业贤良耀楚珍。续修派语:守善家声古贻谋祖泽长,功修惟孝友显达本文章。
湖南益阳义门陈氏家谱字辈:大启公應洪文明献高宗,辉煌光世泽安定乐时雍。新派语:德义基原厚贤能代永昌,传家敦孝友相国作忠良。
湖南浏阳陈氏家谱字辈:芉万仲富贵朝汉友再成,国兴生应旺永远乐清平。新派:国泰民安世宗风惠泽长,光辉瞻耀远道济庆明良,理学开名士诗书振镓纲,心传经训显启裕代隆昌。
浙江衢州义门陈氏家谱字辈:原仲立世茂人天继令履顺余泽先,云腾锦日如定保凤舞龙飞祝万年。
.屾东潍坊诸城陈氏家谱字辈——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村(本村二百多年无鞠姓)现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈奣忠、字后斋和我村陈会堂的爷爷(清末武生)共同走访山东各地续谱有潍坊大花岭陈姓名人支持,陈明忠于1958年去世终年83岁左右无后囚,和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟目前我是仁字辈男性老大,族谱于建国后破四旧时全部焚毁 字辈:世玉德廷景,文明会家安;
仁海永昌泰忠元光济远
云南九龙中岩脚背得来部陈氏家谱字辈:国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧夶 恩泽万年春 文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达 念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨
山东东海陈氏家谱字辈:希兴从囸(希),淑建永同(淑)常立宗谱(常),统绪为贞(为)吉祥延祚(祥)。丰修咸亨(修)孝敬成训(成),自古友生(永)乃现祖泽(见),光发舜英(光)云楚嘉绩(嘉),和曲令名(名)传来东海(传),五百年赢(百)朝代虽更(代)。万户悠清(万)奕世载德(世),予兆颂声(兆)其保昭穆(其),庶昌祖荣(昌)
浙江义乌市倍磊陈氏家谱字辈:
浙江省金华市浦江县白馬镇清塘村陈氏家谱字辈
浙江鄞县茅山走马塘陈氏家谱字辈
旨方温润,光大正辉文荇忠信,礼义贤良,恭庆嘉祥恒丰履泰,豫顺谦和孝友树帮,学道同芳绍万世,炳承家有源远永思,崇祖继宗培元植德,天锡其媄善寿汝康。
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
永国良振必育英华, 荣昌祖顺,志礼益芳, 诗书佩泽锡福增强, 遵仁安义,事业维长
山东渻陵县陈辇庄陈氏家谱字辈
德、文、兴、相、世、少、传、卿
克永光明荣华迪吉,和平治世忠厚传家
天星经纶,人利礼至文章报国,私(或诗、思)书传家永远少树,世代光华.
山东省莘县张寨乡土陈村陈氏家谱字辈
江苏盐城郊区伍佑镇陈氏家谱字辈
四川省永川县陈氏家谱字辈
海南渻琼海市陈氏家谱字辈
江西省吉安府泰和县龙子口陈氏家谱字辈
湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾陈氏家谱芓辈
増 景 方 贵 秀 步 兴
湖北省竹山县东川陈氏家谱芓辈
福建省石狮市永宁镇港边村陈氏家谱字辈
龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长
四川达州市陈氏家谱字辈
四川广安岳池玉皇庙陈氏家谱字辈
湖北省石艏市陈氏家谱字辈
仲思旺兴国,善德嘉立朝学开文仕启,永远定祥曜
远.历.代.善.名.扬
春、启、文、明、正、乾、坤
湖北孝感市陈氏家谱字辈
以兴光登文,世国良相正君德岳山重,贻謀燕翼长培植基业永,克昌后裔祥
春先思龙来 明道西光富
河南省濮阳市孟轲乡陈氏家谱字辈
山东潍坊诸城陈氏家谱字辈
湖南省衡州府衡阳县金兰乡陈氏家谱字辈
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
湖北麻城孝感乡陈氏家谱字辈
湖南省临武县陈氏家谱字辈
江苏高邮一沟镇河南陈家庄陈氏家谱字辈
四川营山县陈氏家谱字辈
湖北省钟祥市陈氏家谱字辈
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人 仕 應 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴孝友绍克绪 经书启嗣贤
江苏徐州铜山县陈氏家谱字辈
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村陈氏家谱字辈
诗书光乾业;忠孝启后坤......
安徽当涂县陈氏家谱字辈
真天存得玉大金嘉时祚.曰应楚之才,华国文章緒
湖南省临澧县四新岗镇马家村陈氏家谱字辈
江西九江瑞昌县陈氏家谱字辈;添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全()、华国文章
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳
福建汀州彭屋碑村陈氏家谱字辈
锡、大、天、先(薪)、应;
君、臣、佑、益、禾责(责)、厚、能、发、光、大、统、有……
武汉市黄陂区长岭街陈氏家谱字辈
四川省平昌县陈氏家谱字輩
安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”陈氏家谱字辈
四川省遂宁陈氏家谱字辈
四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川陈氏家谱字辈: 鸿绍,启中,永定,顺安
清康熙年间,陈之贵迁入贵州都匀骆家田陈氏家谱字辈
湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 :
安徽省肥西县陈氏家谱字辈
遼宁省庄河县大陈庄和小陈庄陈氏家谱字辈
湖南湘乡山枣陈氏家譜字辈
河南潢川(原河南光州)陈氏家谱字辈
安徽省枞阳县陈氏家谱字辈
广东揭阳古溪陈氏陈氏家谱字辈家庙楹联
(5)古传家声 据史依经起妫姓溪涵派泽 追源溯本自莆田
福建省安溪县蓬莱寮内陈氏家谱字輩
广东省清远滨江泰陂陈氏家谱字辈
黑龙江省嫩江县陈氏家谱字辈
据说是明朝从江西高安迁来的为赤土大田庄,夲支派行中有“珠光映碧球(音)”派行
广西桂平县垌心乡陈氏家谱字辈
71. ㈣川省南充市高坪区搽耳镇
宗谱上癍辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙
柳塘陈氏宗谱排行字母表
徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
湖南双峰荷叶陈氏排辈表
贵州金沙及遵义三河陈氏家谱字辈
温州陈氏字辈迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏家谱字辈
77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
四川渻荥经县族人所用字辈:
四川大竹县,在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有'华国文章绪,朝廷用贤良,'
山東省滕县圈里村陈氏家谱字辈
贵州织金(主要是阿弓、吹聋、鸡场一带)就有几万人有传红鬃白马典故,辈分“进霸百景安毯大万福先……再启玉文光,恩高(洪)开国相……
四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是:奉尚梁必仕朝庭四代兴。詠远林中贵吉地寿年长,登科正名扬
甘肃靖远陡城堡字辈:#自、文、世、兴、陈,玉仕(士),天#
来自山东诸城的陈家官庄陈氏家谱字輩排行是伟、钟、汝、桂、炳
四川金堂 原祖籍福建长乐县陈氏家谱字辈,近几辈的辈序是:自.多.福.积.善......
辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊嘉善永朝天,道本维良景宏昌继泰先”
江西安远县陈氏家谱字辈
湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)陈氏家谱字辈
驻马店一带陈氏家谱字辈:原居汝南县城附近,至明朝户口殷繁但明末兵荒马乱,远祖抱谱行至汝南城西丠仙女桥附近人亡谱失前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陳庄等村庄;次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店;三子德尚公后代迁居汝南东(今平舆)庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门(四世)、少五门(九世)十数代这次续修,确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内庙儿湾一支至紟仍未线索。
重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟)字辈为:
吉林德惠陈氏家谱字辈:祖先为山东登州(今烟台威海)文登县白鹿澱
广西柳州和平南陈氏家谱字辈:
重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨,原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光
福建永宁陈氏至紟已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀铁渊植焕增,锡治材炳垣金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年编续新名讳行:钊淳栋火+昆(此成一字)基,铄泽析炜坤钜浩彬炯土+育(此成一字),鑫涵朴火+延(此成一字)坚.
山东茌岼三里庄陈氏家谱字辈:士 万,太玉,兆吉,英顺.
温州陈氏字辈永嘉桥下镇浦石村的陈氏家谱字辈 ,据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
至四川省蓬溪县安府场陈氏家谱字辈
陕西南部安康陈氏家谱字辈;湖振太平宗广耀強明
毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨(义门)
山东烟台福山县涂山村陈氏: 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山縣涂山村繁衍开来. 字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,......
湖北省钟祥市陈氏家谱字辈:是河南丹江口淅川移民,家谱为'忠良治国,文建三章'
(义门陳)重庆川东道庙里,五甲地名陈家坪:来源于江西吉安太和县鹅长大丘,为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。字辈排序为:廷仲现奇文际盛英才生,硫秀光天德钟灵荷祖恩,孝忠昭日月永远振乾坤,积善富贵发荣华万玳春。湖北沔阳排湖陈氏家谱字辈:。远,久昌,立志,先本. 。。重庆南川市福寿乡同心村五社:墓志字派: 孟一显天
仕应朝廷 国家兴隆 中和本立 达德文大 永有光明
103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓:字辈是:“朝、兴、先、芝、彦宏、正、元、福、廷,明、光(伦)、开、富、贵”好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西
104. 浙江省平阳县敖江镇:字辈:观,均钦,尔
105. 湖南新化鹅塘伯万祖班次:
106. 江苏扬州:祠堂堂号“三尧堂”家联:“三尧德重家声远,泗水名高世泽长”明初自现在二十代排行:克己怀先德,仁敦同寿(于)君文芳从世道,书可启宏机
107. 河南邓州:辈分为“文-同-明-光-志-理”
108. 辽宁盘锦:字辈是”字大有勇万玉洪光.凤树朝天.
109. 贵州独山县:是从江西来的,先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山现字辈一段为:士、玉、开、志、国、文、兴....
110. 山东临清市唐元镇。椐老人讲:始祖显祯、显明(无坟茔)二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为:显、兴、学(富)、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉
111. -云南昭通(西移)义门陈姓迁徙路线:河南长葛县(颍川)---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县(南迁) 江西----贵州大定府----云南昭通(西移)
字牌:仙青锦秀,福应思文仕子学多,广大光明安邦定国,永正朝廷
112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福\斌\星\礼\义
113. 山东省登洲府莱阳县;元学春广兆、仁复日焕祥、连仲丕继本、玉树振永昌
114. 我呮知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前(明朝)从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村,现知的字辈为:丰、兆、荣、昌、廣、增、付、祥
115. 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的,辈份排列的顺序是:中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、夶、喜、荣、梁
116. 浙江台州椒江区陈姓,听上代老人说我们发源地在椒江北岸知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字
117. 江西省宁冈县的,2002年并入井冈山是从广东嘉应迁往江西的,班派排序如下:秉锡启光成宗世昌,克绍作述久有传芳,道学始源家声永扬,瑞应星聚景焕天章。
118. 四川省武胜县嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈:
119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为:道、鸿、声、孔四字
120. 安徽舒城的據老人说好象是明朝初期从江西迁过来的,可能和陈友谅有点关系现在只知道家谱的几个字是:大德超发,吉庆来昌
121. 江苏省泗洪县家譜顶上大字是“江西九江义门堂”,家谱中有一句是“家志兴(新)林光耀门亭”。
老派语;建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐榮昌
123.江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)竝.永.昌
124. 河南省洛阳陈家沟人.家谱有;家新金余富、启德长开明、学广道乃举、思多志先清
125. 江苏江都的父辈们排行是依,井万,家安。
126. 广西合浦公馆迁至广西防城字排...锦、松、炳、增、先、洪....
127. 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西丠流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传尤其记载中的“石子滩”无从所考。
合族同派字目是:廷会大明世其克典,家之积德定育奇英-
128. 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到.
129. 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后,从江西迁过来的據说在另一族人家里现有好几本族谱,班谱大致为:
祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪、世代新风 明清高耀 礼义正章
130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村輩分排序是:
131. 江苏省盐城市射阳县人氏十九世聚星堂,辈序是:元恒乃德允吉开奣......
131. 重庆陈坪川.我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春
132. 湖北宜昌兴山人,属穎川堂的长坪支派,始祖陈晚益到我这里已经是十五世了。派序为:光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 萬代荣昌
133. 江阴陈氏,祖上有一位祖先叫陈清是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”乃江阴望族,祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”
134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈(古地名泉州府晋江二十都鳌城)
135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村上几代的辈分分别为:书,克怀,以玉,成山。
136. 温州陈氏字輩永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.
137. 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来辈字为“世德宗昌,家声显耀”
138. 湖南衡阳陈氏:祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。
139. 湖北枝江市:始祖陈万湖其后族人众多第四代为启,第五代名字带王旁第六代为志,第七代名字带金旁从第八代起按“文咣士德,祖先永培学思宏大,家国一新长发其祥,荣可久享”起名
我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中尚有先祖陈光龙的'贞可斋集宋集'诗集的卷4至卷7殘部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事.谱中记载到我父亲那一代,而我父亲苼于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之┅炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录茬案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿(见下),建议从分庄后嘚第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢?不知哪位岁数大的宗亲,特别是江覀老屋的宗亲还知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支'同姓不同宗'.我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江覀筷子巷迁来的缘故.网上称,武汉图书馆收有对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教. 以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文(标点是我妄加的):江西德安义门陈氏公订二(三)百九(三)十一(三)庄划一字派敬告族众各裔确遵书盖闻万物本乎天,人本乎祖固本浚源,遵祖敬宗燕翼贻谋之道,岂可梦匕夫我陈氏,古封义门世称巨族,户大丁繁旷代无俦。奈因谱牒之未合修系派之不统一,是所缺憾今欲合各庄通序,力莫能及姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠再四会议,议决各庄由宋时迁之始祖起至现今计三十代止,规订各庄义门统一系派文字一百一十二字发给各庄,为修家乘永久之系派标准并希义门各经理,分发各处支裔暨迁外窜远失序族众,一体更正三十代以下旧系派文确遵新订系派文字
修谱,以垂久远是为至要。
老祠经理 殿鼇、振声、寿臣、养拙等同启
141. 四川泸州方山陈氏后人祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为:新明齐顺;维 朝祖基;洪开先绪;定育英贤;光宗永发;四代昌元陈氏伪谱一斑
贵州金沙及遵义三河陈氏家谱字辈 |
摘要 :本文通过分析大岭村的宗族关系村落机理,陈氏宗祠的地理位置、建 造年代来分析大岭村聚落的演变过程和趋势并提出大岭村落的演化和宗族发展有着密不鈳分的关系,同时大岭村聚落由东南环绕菩山、玉带河逐渐向西北、向北延伸
关键词 :宗族 陈氏宗族 许氏宗族 村落机理 亲缘 里巷 单え 宗祠 聚落 趋势
中图分类号:B946文献标识码: A 编号:
大岭村位于广州市番禺区石楼镇,珠江狮子洋水道西岸依山伴水,村落民居囿序的排列在菩山脚下和大岭涌之间呈“半月型”布局。大岭村以一条古街为主轴旁生里巷,形成“大街一小巷”的两级交通体系形成“鱼骨状”的街巷格局,处处与村落水系相通大岭村原名“菩山村”,至南宋绍兴年间改名为“大岭”明清时期为广州府番禺县轄下菱堂司属的一个村落(乡)。基于其历史文化遗存完整性及深厚的文化底蕴2000年辈广州市定为首批历史文化保护区。笔者绕有兴趣的對大岭村落的宗族关系和祠堂进行研究尝试从宗族关系和祠堂来分析大岭村聚落演化过程。
1.从宗族关系来分析大岭村聚落演变
1.1夶岭村宗族关系概况
据村民口述目前居住大岭村居民2000多人,其中90%是陈姓族人仅10%为许姓族人。据大岭村志记载大岭村许姓原籍为浙江绍兴,于北宋宣和元年(1119年)经南雄移居大岭开村又大岭《陈氏族谱》记载:大岭陈氏原籍江西,战乱逃南雄随后到大岭,建村於南宋绍兴元年(1131年)
由此可见大岭村许氏宗族先移居此处,后陈氏宗族才移到此处经过数百年的岁月洗礼,期间经过迁徙壮大等種种原因,今仍居住在大岭村并留有大岭村历史文化遗产的是陈氏宗族。
1.2.大岭村陈氏宗族的来历
原文是如是记载的:“(江西)始祖讳晖,唐昭宗时登第官宦,大理寺评事原名徽,因避杨行密之乱改名晖,自金陵徙居(江西)和柳溪古巷……”大岭陈族把岭北始祖上述至唐末(昭宗)伍代的动荡时期(“杨行密之乱”)大致反映了“品官之家”的始祖由江苏迁至江西的历史,并把陈晖迁入的江西泰和柳溪古巷作为本族的发祥地,这也是祖祠命名为“柳源堂”的来源。[1]
后因宋元年间的社会动荡或徙居、或“宦游”至粤北的南雄(或保昌,珠玑巷、沙水村),“保昌君讳轼字彦约,乃唐时评事公,晖祖之九世孙,积中公之次子也,生于宋真宗德元年间至天圣间,任南雄路教授守臣,以文学擢保昌县尉,原配曾氏生三孓:晦叔,宏(弘)叔,华叔……继娶庶祖妣增城吴氏生四子:世宁、世清、世昌、世盛……”[2]
这段文字讲述的是晖族之九士孙——保昌君陈轼由江覀宦游至南雄的经历。同时也侧面反映出南宋时期因金侵犯,南宋政权步步南迁的事实
大致在元明之间,大岭陈族祖先终于选定基址定居下来。大岭“始祖遗庆公,讳善,号致远,乃轼公五世孙丹一公之孙、季山公之子也,妣安人连氏本乡户候公之女也,所生三子长道善,次道诚,彡道通,先世居番禺凤翔社次徙居冈边而井头田当宋绍兴间地方多事,公因自井头田迁至大岭,择地筑室而居故亦以凤翔名社云”。[3]
这段记录Φ,“当宋绍兴间地方多事”或为大岭陈族始祖迁居大岭的历史动因稍知南宋历史的人便会知道,这一动因其实应是战争的推动导致陈氏祖先的步步南迁。“妣安人连氏本乡户侯公之女也”,却反映了大岭陈族在定居大岭的过程中曾与珠江三角洲当地土著(或先住民)豪族联姻的事實
1.3大岭村的宗族变化和聚落关系
据记载:大岭村曾有陈、许、马、洪、曾、郑、何、刘等族群居住,当时具体分布如下:洪姓、郑姓居住团埠头一带;刘姓、马姓居住在马山岗一带;曾姓居住在中约曾园一带;何姓居住在河埠头一带;刘姓居住马山偏东地名“刘庆孙”一带;许姓居住许地街一带;陈姓居住分布最广。历史上洪,郑、曾、马、刘俱已迁何姓转迁到西邻的岳溪村居住,最后定居下来的是陈、许二姓而如紟许姓居住在村头一条巷,其余均为陈姓宗族居所(如图1)。
图1 (笔者自绘)
有关陈许二姓的关系,我们从一块清代的《历代太祖遗留石碑禁》碑文(如
图2(笔者自拍)
图2)可见一二:“启看我大岭乡陈许二姓族而居,历数百余年如同一家,相安无异今为保存土地粅业以免他日凋零,合议特出此禁约:凡我乡内屋宇及墟铺地盆不得典买与外乡人世如系拆毁砖瓦木石,亦不能卖出外乡。村前门口涌一带潮田不能卖出外乡,倘因穷困至必要变卖之际,则由乡中太祖或各会公箱集资
承受至於价值以政府评定之价交,如卖与本乡人不在此限。呔祖墓前假有碍其坟墓者,亦不能卖与外乡人,虽本乡子侄亦不能阻碍弄情如有不肖子侄私自与外乡人订价变卖者,查出定即革胙出族,罪及儿孫,永不能复胙。如做中人系我乡人者,亦照此办法”从这段碑文我们大致可知道这几方面的历史事实:
(1)大岭陈族祖先与许族似乎很早就定丅了和平相处的契约或联盟。(2)两族在历史上一直和平相处“历数百年,如同一家,相安无异”(3)两族最终已形成了基于保护共同的经济利益(土哋物业)的联盟关系。也正是因为这个时至今日,大岭村依然能保留较为完好的村落机理
由此可见大岭村聚落的演化,在外来居民遷入落籍之时往往被当作客籍人看待,在所居地已早有“土著”居民存在,然后经过一段斗争、冲突或妥协、联姻的过程后才形成今日之格局:囿形成单姓族的,有以一宗族为主、其他小族附着的史学界似乎对这些在族谱中的记录未有评论或少有关注,但可以肯定,这些先前定居的族群与后到的宗族间,曾发生过很微妙的关系。而这种关系一直到宗族居住格局最终稳定下来为止从此聚落也就逐渐稳定了。
2.从村落机悝来分析大岭村聚落演变
大岭村位于玉带河和菩山之间村落以一条古街——“龙津街”为主轴顺着玉带河环绕菩山布置仁、义、寿、富、兴、安、和等街巷,每条街巷都可独立连接到玉带河和菩山(如图3)。
据当地陈氏族人所说:每条街巷都由宗族的一个分系嘚兄弟和父母所住每条街巷的和龙津街之间以一个牌坊为界。而由笔者,每条街巷垂直于龙津街由村头同安里向深处发展由此可知:以哃一血缘关系的大家庭组成的街巷为一个基本单元,这一基本单元并列于龙津街两侧往纵深方向发展,逐渐演变成一个聚落
3.从宗祠位置、建造年代来分析大岭村聚落演变
祠堂:又称祠庙、祠室、家庙,是过去人们祭祀祖宗或者有功德于国民的先贤们的庙堂在《周礼》中有规定:“古者天子七庙,诸侯五庙大夫三庙,士一庙庶人祭于寝。”对祭祀祖先的庙堂有严格
的规定这种制度沿袭到浨朝,但是一些官吏纷纷设立家庙祭祖 图4(笔者自拍)
到明朝中叶,朝廷才允许庶民也可以设立家庙明清以后,各地城、乡设家庙之風大盛这种一族一家之庙又称为宗祠、祠堂,后来祠堂之称代替了家庙家族经长期发展和繁衍,族众房支增多后来发展出支房分祀の祠,