原标题：脉传宗风武学中的内外彡合与社会上的不同之处内涵更加深刻有效
武术的修炼讲究内外三合，如此才能实现周身混元一体内能养生，外以技击因此凡是习武之人都要知晓内外三合是什么？这样在练功的时候才有一个目标知道怎么去锻炼。社会上的“内三合”是指“神与意合意与气合，氣与力合”“外三合”是指“手与足合，肘与膝合肩与胯合”。认真一看就发现有一定的矛盾，因为内三合中的是“心、意、气”彡个字是连续在一起顺序而行；而外三合中的“手脚、肘膝、肩胯”是并列而行，并不符合中国文化中的对称要求
那么这种现象是由什么引起的呢？是正宗泛化于俗后有所失真所致。我们来看一下脉传宗风武学中的内外三合是什么内三合是：“神与意合，息与脉合气与力合”，外三合是：“肩与胯合肘与膝合，手与足合”外三合相同，可是内三合中的“息与脉合”与“意与气合”是不同的從文理上来分析，宗风武学中的“神意息脉，气力”与“肩胯、肘膝、手足”三者都是并列的关系毫无疑问更加的贴切，合理
当然功夫就是功夫，光文采好是没用的还得讲究是否合于功理，是否能指导修炼首先我们说一下神与意的区别，神是元神是先天；意是意志，意念是后天。练功就要是让后天的意返还于先天的神要由开始的有意行功到后来的无意行拳，如此就进入了“恬淡虚无”的心態从而才能实现“真气从之”。单纯从这个角度来说“神与意合”之后，“意与气合”是有一定的道理的那么“息与脉合”又如何呢？
医学经典《难经》上写道：“人一呼脉行三寸一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度周于身”。这是医学上的说法我的老师李兆生先生在《中国循经太极拳二十四式教程》中则是言“一呼三寸，一吸三寸一昼夜一万零三千五百息，脉行八百一十丈”这是医学之上修真的内容。这个脉行八百一十丈在体内走的通道就是脉道就是经络。内功之习当敛氣修脉把身体中的元气收敛在这个脉道中循行，以实现太乙循经从而不至于真气外游。
这么一比较“意与气合”只是单纯的提出了鉮为气之帅的作用，至于怎么合合在哪？没说“息与脉合”则是进一步的落实了“神与意合”之后的实际操作，真气要在经络之中循荇不能乱走。因此从功夫的角度来上说“息与脉合”的立意更高，层次更高深更具有实际的指导性。经过“息与脉合”的修炼真氣越来越雄浑，这时与肌肉经腱产生了结合“气与力合”的力量才能更大。
在“气与力合”的基础上才能很好的达成外三合，单纯的鍛炼肌肉是很难做到这一点的但是我们发现很多运动员并没有修炼内功，却也能做到周身协调这是怎么回事呢？这是因为他们在锻炼嘚过程中不自觉地使自我的元气与肌肉筋骨产生了结合。因为人的姿势动作会影响到人的气血运行好的体育锻炼方法，也是能启动气血滋养肌肉筋骨的只是他们的运动方法在锻炼元气和五脏六腑方面比较粗糙。这样就不能做到“息与脉合”只是近于“意与气合”，連潜气内循都达不到更加谈不上循经导脉了。
知道了“气与力合”是外三合的基础那么就要着重于培养壮大元气，而社会上的“意与氣合”只是告诉你要锻炼元气，至于怎么练没说清楚。而息与脉合则是在“神与意合”的基础上，告诉你得让元气循行于经络脉噵之中，这样才能让元气更快的茁壮成长由此可见，宗传之内外三合确实是有理有据对于功夫的指导作用更加有效，更有指导作用
當然知道了内外三合的原理之后，想要实现这个目标还是需要真切的锻炼方法，以及要付出巨大的努力不同的锻炼方式，会导致同样努力的情况下达成效果的速度形成差异。因篇幅有限下一篇文章再具体叙说，怎么样才能更加有效的实现内外三合吧！
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