鸡鸣寺是尼姑庵吗药师佛道场吗?

南京鸡鸣寺启建七日药师法会恭迎药师佛圣诞_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
南京鸡鸣寺启建七日药师法会恭迎药师佛圣诞
  日,农历九月三十,恭逢东方净琉璃世界消灾延寿药师佛圣诞良辰。鸡鸣寺启建“药师法会”。
鸡鸣寺西堂常真法师主法
  上午8点,鸡鸣寺佛学讲堂内供奉药师三尊、八大菩萨、十二药叉大将牌位,宝像庄严,香花罗列。鸡鸣寺两序大众及信众200多人齐聚讲堂,一心念诵《大悲咒》,严净道场,奉请八大菩萨、十二药叉大将,慈悯众生,光降坛场。
  随后,大众齐诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,礼《药师忏》,祈愿国土安和、大众康泰。
  此次法会为期7天,将于闰九月初六(10月29日)圆满,期间每日上午诵《药师经》,下午礼《药师忏》,大众均可前往参加,共祈吉祥。
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地 址:玄武区鸡鸣寺路1号
电 话:025--
类 型:素食;景点
鸡鸣寺商家详细介绍 :南京鸡鸣寺——南朝首刹鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一。 鸡笼山东接九华山,北临玄武湖,西连鼓楼岗,山高62米,因山势浑圆似鸡笼而得名。 鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山青水秀,风景绮丽。
 鸡鸣寺寺址所在,三国时属吴国后苑之地,早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始创道场。 东晋以后,此处被辟为廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,才使这里从此真正成为佛教胜地。
同泰寺与台城(宫城)隔路相对,整个寺院依皇家规制
而建,规模宏大,金碧辉煌,盛极一时,无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。 由于皇帝的尊祟,同泰寺俨然如当时南方之佛教中心,天望高僧达摩从印度来建康时,就居于此。
梁武帝经常到寺里说法讲经,听众逾万,并曾先后四次舍身到同泰寺为僧,脱下皇帝龙冠莽袍,穿上僧衣,在寺中过起僧人生活,人称为“皇帝菩萨”。 梁大同三年(538年),同泰寺浮图因雷击起火,酿成寺内大火,这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存,其余皆化为灰烬。 “侯景之乱”后,同泰寺荒芜多年,直至922年杨吴时,才又在同泰寺故址建台城千佛院。 南唐时称
净居寺,建有涵虚阁,后又改称圆寂寺。 至宋代又分其半地置法宝寺。 至明初时,这里只有一座小小的普济禅师庙。 明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,题额为“鸡鸣寺”。 后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修,寺院规模扩大到占地一古余亩,常住寺僧有百余人之多。 寺院依山而建,别具风格,共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座,远远望去,俨然一华丽祗园。
清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。
  康熙皇帝南巡时,曾登临
寺院,并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。 乾隆十五年(1751年),地方官为了迎早帝和太后南巡,又重建了凭虚阁,作为驻跸行宫,乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。 清咸丰年间,毁于兵火。 同年间重修,仅有房屋十余间,中间是小院,前面是正殿。 至治六年(1867年),寺僧西池等募资修建了观音楼,楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。 有趣的是,鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),佛龛上的楹联道明原因:“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。 ”鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼。 光绪二十年(18
94年),两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”,并手书匾额。 1958年鸡鸣寺改为尼众道场。 “文化大革命”期间,鸡鸣寺遭到严重破坏。 1979年,政府为了保护名胜古迹,落实宗教政策,决定重建鸡鸣寺1983年以来,在方丈宗诚法师领导卞。
寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂、至今早等,1985年鸡呜寺即重新对外开放,随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。 自开放以来,鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系
,常有佛教使吞访问该寺,交流佛教文化,增进彼此了解。
修复后的鸡鸣寺幽净古朴,焕然一新。 由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上,一座黄墙洞门迎面而立,洞门正中“古鸡鸣寺’,四个金字熠熠生辉,这就是鸡鸣寺山门。 步入山门,左为施食台(志公台)。 由施食台往前为弥勒殿,其上为大雄宝殿和观音楼,殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像,并新塑了观音应身像三十二尊,供奉于殿内。 大雄宝殿之东为凭虚阁遗址,西为塔院。 塔院内全部采用青石磨光雕花工艺,青石铺设地面,一座七层八面的药师佛塔拔地而起。
此塔为1990年重新建造,是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。 塔高约44米,外观为假九面,实为七级八面。 斗拱重檐,铜刹筒瓦,在阳光照耀之下,塔刹金光溢射四方。
塔身建有内梯外廊,宏丽壮观,映带霞辉。 此塔被称为消灾延寿的药师佛塔,含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。 宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字,系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。 北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额,为南京市市长所题。 塔内供奉有药师佛铜佛像一座,此像原供奉于北京雍和宫,1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺
,灵谷寺维修时,将该佛像暂存市文管会,宝塔建成后,又从文管会迎奉于塔内。 塔内每层中间还有四个佛龛,为明代金丝楠木雕,原为北京中南海旧物,每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。
观音楼左侧为豁蒙楼,楼甚轩敞。 豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有对联一副云:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。 ”这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,为游客提供良好的服务,使游客得以一面品茗就餐,一面临窗赏景,情景至雅。
鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体,环境十分幽雅。 宝刹庄严,铜
佛闪耀,寺内楼阁参差,殿宇辉煌,浮图耸空,香火缭绕,游客不绝。 佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。 东抗钟阜,西接北极,下瞰台城,俯临玄武,山色湖光,湖中枭雁,历历可数。 每当春秋之交,仁立塔上,放目远眺,荷花万顷,红绿相间,如汉宫晚妆,美不胜收。 每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日,即观音菩萨诞生、成道,出家纪念日,五、六万善男信女前来朝山敬香,人流如潮,幽净的寺院热闹非凡。
   日,鸡鸣寺方丈宗诚老师太安详圆寂。 一
年来,鸡鸣寺30多位尼众,在省、市佛协和当家师的领导下,佛事活动如期进行,并修缮了鼓楼、韦驮殿、东西厢房。 她们表示要继承和发扬老师太艰苦创业、以寺为家精进修。 如今的鸡鸣寺终年游人不绝,香火缭绕。 每逢二月十九观音诞辰,六月十九观音成道,九月十九观音涅磐之日,凌晨便有香客前往进香,人如潮涌。
  到南京会有很多当地人向你推荐这个景点,不止是其中的宗教因素,也有它所包涵的历史内涵。 今天的鸡鸣寺早已没有了曾经的气势,惟有胭脂井还在那里传说陈后主与贵嫔们避隋兵的往事,仔
玄武区北京东路31号(北极会堂左侧)电话:&&025--
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点评:5封 人均:62元 点评:0封 人均: 点评:0封 人均:59元 点评:0封 人均:21元 点评:9封 人均:6元 点评:0封 人均:48元 “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”说到佛教渊源,鸡鸣寺算是四百八十寺之首,其实鸡鸣寺很小,一朝朝皇帝重修改建、一代代王者已然长眠,而今鸡鸣寺依旧、和尚皇帝萧衍已成枯骨。这座寺院,几次毁于战火更迭,如今已不复往日兴盛之容,佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。每当春秋之交,仁立塔上,放目远眺,荷花万顷,红绿相间,如汉宫晚妆,美不胜收。通往鸡鸣寺前道路两旁的樱花尤其出名,每到清明时节,一片樱海,煞是美丽。
游1、2、3、11、20、24、31、44、48、52、67、70、140、304路在鸡鸣寺站下,其中304路停靠地点距离鸡鸣寺最近。
门票10元,附赠三炷香火
7:00-17:00 晚上仅在农历2月19日,6月19日、9月19日的前一天和除夕开放。
景点位置南京市玄武区鸡鸣寺路1号
鸡鸣寺里面的素面非常有名,财神面28元,平安面15元。素菜也很好吃,但价格稍贵。
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新出网证(京)字242号 全国统一客服电话:鸡鸣寺的药师佛宝塔内部
鸡鸣寺的药师佛宝塔内部,用金属包被,耐磨且防火。也是一景。
自强不息,美轮美奂,读通大乘。
一帆风顺,自强不息,
台阶上的话语:欣欣向荣,怡然自乐,方便多门,六根清净,还有5层。
台阶上的话语:超世问道,枯木逢春,大智观前,一尘不染,人寿年丰,还有6层,
台阶上的话语:妙修中道,十全十美,风调雨顺,沙里淘金,照法显现,千载一时,镜花水月,一帆风顺,寿比南山。九层。
双鱼,由一种回环贯通的中国古代吉祥图形“盘长”纹样。吉祥穗。
&&&&药师佛十二大愿
&&& 第十大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。
&&& 第七大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
&&&&第十二大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。
木雕双龙戏珠
木刻,是鸡鸣寺一宝。
木化石,玉化木,如今比较多了。
你看,佛家的用语多么贴切:解忧!
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