郑愁予《雨说（节选）》初中现代诗阅读题及答案（四则）
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郑愁予《雨说（节选）》初中现代诗阅读题及答案（四则）
作者：追风789 文章来源：会员上传
郑愁予《雨说（节选）》初中现代诗阅读题及答案（四则）
（一）①我来了，我走得很轻，而且温声细语地/我的爱心像丝缕那样把天地织在一起/我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准/我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤
②当我临近的时候你们也许知悉了/可别打开油伞将我抗拒/别关起你的门窗，放下你的帘子/别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
③雨说：我是到大地上来亲近你们的/我是四月的客人带来春的洗礼/为什么不扬起你的脸让我亲一亲/为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？
④跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏/去看牧场就要抽发忍冬的新苗/绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好/去听听溪水练习新编的洗衣谣
1、下列诗句与“我来了，我走得很轻，而且温声细语地”诗意相似的一项是（　　）
A、好雨知时节
B、当春乃发生
C、随风潜入夜
D、润物细无声
2．如果将第③节中的后两句改为“请扬起你的脸让我亲一亲/请跟着我走，踩着我脚步的拍子”，表达效果会发生怎样的变化？
___________________________________________________
3、说说下列诗句写出了“雨”的什么特点。
⑴我来了，我走得很轻，而且温声细语地：
___________________________________________________
⑵我的爱心像丝缕那样把天地织在一起：
___________________________________________________
4．第④主要用了_______方法，这一节主要写_________________________________
5、请仿照第④节的诗句再续写一句，使语意通畅。
___________________________________________________
（二）①第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊/君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑斜了翅膀啊
②第二样事，我还是要教你们勇敢地笑/那旗子见了我笑的哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了
③雨说，我来了，我来了就不再回去/当你们自由地笑了，我就快乐地安息
有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
1、第②段诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发了作者怎样的感情？
答：__________________________________________________
2、“笑”体现了作者什么样的人生态度？
答：__________________________________________________
3、第②、③节寄予了作者对儿童怎样的希望？
答：__________________________________________________
4、联系整首诗来看，其主要艺术手法是什么？“雨”给人一个怎样的形象？
答：__________________________________________________
（三）1．解释下列词语。
洗礼：____________________________________
襁褓：____________________________________
2．你认为朗读选诗应用什么样语调合适？
__________________________________________
3．用简洁的语言概括雨“说”了什么话？这些话表达了一个什么意思？
__________________________________________
4．文中五次用“雨说”作为提示语有什么好处？
__________________________________________
5．选诗运用拟人手法，有什么好处？
__________________________________________
（四）1．诗中有两节提到了“勇敢地笑”，你认为这“笑”有怎样的内涵？表达了诗人对孩子怎样的思想感情？
_________________________________________________
2．说说你对下面诗句的理解。
（1）只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了
_________________________________________________
（2）有一天，你们吃着苹果擦着嘴&
_________________________________________________
3．第2节诗每句末尾都有一个“啊”字，它表现了诗人怎样的心情？&
_________________________________________________
4．作者赋予“雨”以人的表现，这样写好在哪里？
_________________________________________________
【答案】（一）1、D 2、原句是反问句，在亲切的诉说中强调希望孩子们亲近它并跟它一起旅行，改后的陈述句则显得有些呆板、平淡。3、⑴写出雨的无比温柔。 ⑵写出了雨的博大爱心。……2．（1）只要孩子们能勇敢地发出要求自由、幸福的声音，大地就有希望了。（2）指孩子们享受得到的自由、幸福的成果。3．它表现了诗人衷心祝愿中国儿童开心快乐、健康成长的心情。4．作者赋予“雨”以人的感情与思想，使诗文更富有生命力，生动而形象，给人无穷的，更容易引发读者的兴趣。&（意对即可）</P[1]&&
阅读本文的读者还读了仿写雨说写诗-1
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2、写作背景 《雨说》是郑愁予复出之后于 1979 年写成的,当时正值我国“文革...3、 仿写――仿照课文的拟人手法,写一节小诗《 说》。 示例《蝉说》:一...以桥说为题写一首诗 【范文十篇】
以桥说为题写一首诗
范文一：课题 写一首诗 主备人 学习目标 学习重点 学习难点 吕贤长 教研组长 总第 课时 分管领导
从献给母亲这个角度出发，通过感性的认识和教育达到培养学生写诗的兴趣。 从献给母亲这个角度出发，通过感性的认识和教育达到培养学生写诗的兴趣。 从献给母亲这个角度出发，通过感性的认识和教育达到培养学生写诗的兴趣。
激情导入， “母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦 明确目标 天空下的荫蔽？”——冰心 自 主 学 习 完 成 导 学 案 写作引导 1 “母亲”，人间最美好的词语，最甜蜜的呼唤！她蕴藏在我们每一个人的 心灵深处，就像种子隐藏在地心里。当我们极度孤苦无助的时候，在我们无比 幸福欢乐的时刻，不经意地，她会从我们嘴里蹦出，就像芳香在晴空里或细雨 蒙蒙时从玫瑰花蕊中散发那般自然。 “母亲”，人间最庄严、最圣洁的称呼！她意味着哺育的责任和爱的义务。 譬如太阳是大地的母亲，她用自己的热量哺育大地，用自己的光芒照彻大地， 用海浪和溪水的音乐温柔大地的梦乡。 “母亲”，人间爱的使者，美的化身！她饱含着希望、爱戴以及人类心灵 中所能包容的一切温柔、甘美和甜蜜。她是怜悯、慈悲、同情、宽容的源泉。 她爱并被爱，她奉献爱的同时也传播爱的美德。世界因此而美丽。 2 愫便自然地漫上心头。母爱是如此美丽和高贵，我们怎样才能回报其万一呢？ （学生谈回报母爱的种种方式） 明确：——爱，只有用爱来回报。把心里爱的情怀抒写出来，让母亲看到 一个懂事的、智慧的你，这该是多么令人兴奋！ 3 就让我们一起来写诗吧！愿激情洋溢的诗歌载去我们对母亲的爱和祝福，载去 我们对母爱的景仰和赞美。在母亲生日或者母亲节的时候，把自己的诗献给母 亲。 4 简朴的语言，也能写出最精彩的诗歌来。 5 锤炼词语,,,,但今天我们主要是体会诗歌的情感、想像。 三、初步品读 幻灯演示：五月的第二个星期天 五月的第二个星期天， 美丽的红色康乃馨， 孩子一声轻轻的祝福， 母亲一行灼灼的热泪。 母亲一行灼灼的热泪， 流进孩子未垦的心田， 孩子未垦的心田， 萌动了爱的新芽。
（选自《新语文写作》） 简评：母亲节、康乃馨、祝福语、懂事的孩子、感动的母亲，而母爱则隐 藏在幕后。诗歌开头用时间短语婉转地表示母亲节，不仅避免了语言直白的粗 陋，而且阳光五月本身也给人佳节的温馨感觉；献给母亲的花，渲染了一片温 馨的抒情氛围；诗末两行，仿佛能听到爱在滋长，比生命的乐曲更美妙。 四、 五、试一试（任选一题） 你是否也
可以试着写写诗，因为你自己就是一首诗。 1、五月的第二个星期日是母亲节，那么，父亲节是哪一天，你知道吗？ 与温柔、甜蜜、慈祥的母爱相比，父爱具有怎样的特点？让人联想到哪些物与 景？ ——山？海？ ——严厉？深沉？磅礴大气？ 请回想父亲在日常生活中为你做的点滴小事，感受其中爱的内涵，写一首 歌咏父爱的小诗，用漂亮的字体，精美的装帧，作为礼物祝贺父亲的生日或节 日。 学习讨论， 准备展示 学生展示， 总结提高 巩固练习 拓展延伸 拓展阅读（幻灯演示下面几首诗） 阅读要求： 1 仔细品味其中蕴藏的深厚感情。 2 写作的角度有什么不一样?你更喜欢 哪一首?为什么? 3 背诵下来。 母亲之歌 （俄）拉苏尔·加姆扎托夫 母亲 和母亲彼此相像， 如山脉之间的重重海洋， 高山与高山彼此相仿， 我从碧空中向群山凝望。 层峦叠嶂依傍着雷雨， 越接近山巅岩壁越陡峭， 世上的山峰纵有万千， 没有一座比得上母亲崇高！ 无论我欣喜或是悲伤， 呵，母亲 舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住像儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样褪色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠
你都是我可靠的山峰。 夜晚的星斗黎明的霞光， 妈妈，全都被你纳入心胸。 如今，我凝视四面八方， 到处都呈现你的形象。 你在百花盛开的大地， 你在波光万顷的海洋！ 大地难包容你的慈祥， 天空容不下你的高尚， 妈妈，我真觉得奇怪， 你怎么能，怎么能走进， 那低矮狭小的木板房？！ （选自《中外抒情诗歌欣赏》） 教学反思
我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 （选自《舒婷诗集》）
范文二：教学目标： 那是一首诗
在生活如诗的春光中，要友情提醒我学生认真度过“诗一般”的大好时光，感受生活中的“诗”。
教学方法：
以同类作文为借鉴范文，一是扩展学生视野；二是防止学生单纯抄袭。
出示文题：
岁月如画，生活如诗。在我们人生的道路上，有许多感人至深的诗篇，请撷取你感受最深
的一首,,,,作文要求：①文体不限（诗歌除外），不少于600字。②要写出真情实感。③文中不得
出现真实的人名次名。
作文指津：
这道题虽是命题作文，写作的范围却十分宽泛，一个“那”字，留给我们广阔的写作空间，
让命题作文打破了它自己设置的局限，让广大学生可以自由灵活发挥，在创作时游刃有余。
一、获取语言信息。
“诗”是让人感受温馨的显示卡，由文题中的“诗”字，我们可以确定，要写的内容一定是
给我们以欣喜、感动、美好,,,,之类的东西，留在我们心底的一定是最深刻、最感人，且愈久弥
香的记忆。
二、确定写作内容。
我们动笔前，最关键的就是给“那”确定一个具体的指代内容，可以从以下几方面考虑：
（1）指代某一时间段。如“童年是一首诗”“初三是一首诗”“春天是一首诗”等。
（2）指代某一地点。如“故乡是一首诗”“308寝室是一首诗”“清晨的校园是一首诗”等。
（3）指代人物情感。如“父爱是一首诗”“奶奶的唠叨是一首诗”“师恩是一首诗”等。
（4）指代某一事物。如“那片竹林是一首诗”“大自然是一首诗”“那微黄的灯光是一首诗”等。
三、巧妙组织结构。
（1）、用小标题结构全文。
如写“大自然是一首诗”时，就可以用四季的色彩来拟小标题：绿色之诗、红色之诗、黄色
之诗、白色之诗，从而展现大自然的美丽。
（2）、用课本剧结构全文。
如写“308寝室是一首诗”时，就可以运用剧本的形式组织结构：
幕启、寝室成员陆续上场、落幕，还可以设计画外音等，从而表现当代中学生的风采。
（3）、用诗的结构组织全文。
如写“初二是一首诗”时，就可以如此组合镜头：序——酸、第一节——苦、第二节——辣、
尾声——甜，以此表现“我”对初三生活的感悟：刚进入初三，感到生活异样，接着尝到紧张之苦，
临近中考感到竞争的火辣，中考成绩揭晓感到收获的甜蜜。
组织结构的方法有很多，只要我们敢于创新，就一定能写出美文佳作来。
那是一首诗
诗以激昂振奋人心，以美妙传诵百代，以悠扬唱响明天，正是诗丰富了我们的生活，让一切
充满温暖与爱。
关爱是一首诗。
一个寒冷冬天的早晨，伊坐在教室里，听年轻漂亮的英语老师讲诗。可惜，伊是班里英语最
差的，根本听不懂，于是就看着窗外，阳光照在大地上，几只小鸟在树上唱着歌，比英语好听多
了。又一阵咳嗽剧烈地响起。老师停下讲课，目光扫过一个个瑟瑟发抖的幼小身体，然后说：“我
知道，你们都很冷。好，哪一位填写能将这首诗朗诵得有感情，我们就让他去晒5分钟的太阳。”
老师走了过来。她俯下身子，轻轻对伊说：“给你两分钟时间准备，由你来朗诵，我知道你能读好。”
于是伊认真地看着这首诗，向梅格同学细心请教。伊的朗读赢得了热烈的掌声。伊自豪地走出了
教室。5分钟后，老师和同学们走出来一起同伊朗诵这首诗。
责任是一首诗。
5月12日是一个特殊的日子，一声声巨响撕裂了中国土地，一次次摇动晃倒了坚固的房屋。
地震发生的那一刻，总部驻四川某基地医护人员正在为一名产妇作剖宫产缝合手术。当剧烈的震
动袭来，医生李春梅立即俯身护住产妇，大声招呼助理医师和护士固定手术台，而已经走出手术
室的助产士钟婕又返回室内，一把扶住左摇右晃的手术灯。所有人都在用身体用行动保护产妇，
没有人选择逃生，因为他们有承诺，他们有责任。
宽容是一首诗。
08年的北京奥运会，亚洲飞人刘翔备受关注。国人希望他能在家门口夺金，再创壮举。可是
就在刘翔在小组赛时，刘翔因为脚伤退出了赛场。事情发生后，人们对他退赛之事给出了许多的
评论。有人责备他，说他胆怯而来，因为他最强的对手罗伯斯已经打破了他的记录，但是更多的，
更多的人理解他的疼痛，更多的人为他留下眼泪。人们相信他一定会再创佳绩的，刘翔不会让我
关爱那是一首诗，责任那是一首诗，宽容那也是一首诗。诗的激昂、美妙、悠扬，谱写了
人类灿烂的千年历史。
那是一首诗
微笑是一首诗，让你在普通的日子里读出韵味来；微笑是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润
起来；微笑是一缕阳光让你在阴暗的日子里晴朗起来。——题记
“铃,,,,”上课了，同学们迅速坐回到座位上去，这节课是隔壁班的语文老师来给我们上一节
公开课，大家以微笑的面容看着老师。
语文老师讲的很生动，同学们积极地配合她，快到下课的时间了，这位老师突然问了一个问
题，谁能把这篇文章用简洁的语言概括一下，这可不是我的强项，刚刚高高举起手的我，又放下
我抬起头“刷”前面一片“树林”遮住我的视线，我想这么多人举，我不举手又有什么关系，
我低下头又余光看见老师环视了一圈，突然老师的目光注视到我身上：“请这位同学来答一下。”
“我——这不是让难堪吗？我慢慢的站起来“这篇文章说的是,,,,”我不知道该怎么说呀，我现
在就像热锅上的蚂蚁急得团团转，我停留了几分钟，班级里的同学有的在小声地告诉我，有的还
在责怪我，我突然想看一下板书，我一抬头正好与老师的大眼睛相对。
在那瞬间我看到了一个惊人的甜蜜的微笑，她呼唤起我的回忆，唤醒我纷乱的头脑。她好似
一种无形的力量在鼓励着我。
“我想起来了，我想起来了，这篇文章说的是,,,,” 时而如清风拂柳 时而如洪水决堤，我一
口气把它说完了。我的勇气、我的语言赢得了听课所有的老师掌声。
我要感谢她，因为一个微笑呼唤出了我妙语横生的答案。
那是一首诗，一首微笑的诗，一首动人的诗。
范文三：滚滚长江东逝水，流过了多少岁月！从江面捡起一片枫叶，回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的叹息。那叹息上赫然写着四个字：枫桥夜泊。 　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 　　隋唐科举，寄托了多少知识分子齐家治国的理想，也记录了多少学而优则仕的功利主义诱惑！然而历史的书页翻过，无数状元才子被时光尘封在了远古的记忆里，落榜学子张继，却吟着一首诗，在寒山寺的钟声中穿越历史的天空，与我们同行。 　　让思绪定格在那一天。 　　夜无语，江无语，万籁俱寂。天地肃静着，只为等待他的声音。 　　可，他又能说什么，他又该说什么？红榜长长，却单单容不下他的名字――张继。 　　他无语，亦无泪。 　　他只是沉默着，沉默着。他的世界在那张红榜上死去。他似乎失去了感知能力，亦或世界也在这种沉默中深切地悲哀着。他看不到夕阳，闻不到花香，听不到马蹄声声。 　　他坐上一条小船，离去。命运的捉弄让他无可奈何。十年寒窗寒窗十年，夜夜挑灯挑灯夜夜，却只赢得一场落寞。 　　他在江面漂泊，他的命运在江面漂泊。 　　他的心，如天地未开辟之前的鸿蒙，只是一片混混沌沌，理不清头绪。 　　风带着记忆吹过―― 　　那些在书香中弥漫着清苦却充满希望的日子，在眼前缥缈而过。生活像一场冗长而又可笑的梦，那些对美好的向往也无非是自娱自乐。 　　月落。乌啼。霜满天。 　　是夜，都睡了。只剩下不眠的江枫，不眠的渔火，不眠的他。满腹惆怅，看着上弦月在午夜陨落，听着那乌鸦啼唱繁霜露凝的挽歌。 　　钟声响起，在夜空中四散开来。不知不觉，他已到姑苏城下。那是寒山寺的钟声，它也未眠么? 　　他停船上岸，寻钟声而去，仿佛那是他的寄托。 　　他茫然，却又觉得，世界虚妄了，只有他是真实的。 　　他来到钟前，与它对视着。他默默地说：我知道，它懂我。是否它在这里风尘仆仆地站了百年，只为等我? 　　钟在这里屹立着，安然自得，仿佛这就是它一生的处所。而他呢，红榜不是他的归宿，可天大地大，总该有他的归宿吧？次日，他在晨曦中起程。 　　临行前，他在钟旁写下了《枫桥夜泊》，记下了他和着钟声的心灵共鸣。 　　该放下的总要放下，该经过的，无法错过。寒山寺的钟声，他曾路过、听过。正如那次考试，那次失败，也将成为他生命中的过往。 　　张继此诗，用午夜时分6种有密切关连的景象，将外部景象与内心所感，即水乡秋夜的幽寂清冷和羁旅行役的孤独寂寞和谐地融为一体，写尽了中国式的悲伤与落寞：在异乡做客，在人生失意时做客，热闹永远是别人的，或许还要收拾残局，清理完失意后重新上路，但故乡归途，也是种诱惑。 　　如果说诗的前两句是用景色动静、明暗作对比，将触觉听觉视觉搭配，构成密集的意象，那么诗的后两句则只写了一件事：卧闻山寺夜钟。当万物静谧，天地间只剩下钟声在回响，这就变成了一场人与钟的对话，一场对人生的思索：从青春到白发有什么收获？到如今花开几度，自己的期待都凋零在远处的红榜上。岁月在旅途度过，至今未结束，空楼独宿，一叶落寞。不如随钟声归去，看云卷云舒，花开花落。 　　当年华老去，铅华洗尽，张继可以一脸平静地说：我曾经枫桥夜泊。 　　 　　(作者地址：河南许昌市教研室)
范文四：张说及其两首诗
张说（六六七——七三一），字道济，一字说之，洛阳人。历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。他在武氏朝因不附和张易之兄弟，忤旨，配流钦州。中宗即位，召还。玄宗时张说为中书令，封燕国公，后为集贤院学士。尚书左丞相。有《张燕公集》。
张说能文辞，与苏颋（许国公）齐名，时号“燕许大手笔”。其文有意矫正陈隋以来浮丽的风气，讲究实用，重视风骨。长于碑志，大都刚健朗畅。他也好做诗，篇什不少，但应制之作占了很大比重。他的诗不追求华丽。抒情的作品往往悽婉，所谓“得骚人之绪”，贬官岳阳时这个特色比较显著。
蜀道后期[一]
客心争日月，来往预期程[二]。
秋风不相待，先至洛阳城[三]。
[一]这首诗写作者从蜀中归洛阳，落后于预定的日期。作者有《被使在蜀》、《再使蜀道》等诗说明他曾两次到四川，但是《旧唐书》和《新唐书》的《张说传》都不曾记载。《被使在蜀》和本篇在张说的诗集中编次挨近，可能写作的时间也相近，可以参看。
[二]“争日月”，争取时间。“预期程”，预先定下期限。这两句说旅途来往本来是抓紧时间，预定程限的。《被使在蜀》云：“即今三伏尽，尚自在临邛（今四川省邛崃县）。归途千里外，秋月定相逢。”末句即所谓“预期程”。
[三]这两句表示归期迟干预定的时间，不说未能赶在秋前到达洛阳，却说秋风不肯等待，抢先到洛阳去了。
君不见 [一]
魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋[二]。
都邑缭绕西山阳，桑榆漫漫漳河曲[三]。
城郭为墟人代改，但见西园明月在[四]。
邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人[五]。
[一]“邺都”，指三国时代魏国的都城，在今河北省临漳县西。作者于开元元年（七一三）迁相州刺史。相州就在这地区。“引”，诗体名。元稹《乐府古题序》：“《诗》讫于周，《离骚》讫于楚。是后诗之流为二十四名，??而又别其在琴瑟者为操、引。”
[二]“魏武”，即曹操。曹操在汉末封魏王，他的儿子曹丕称帝后追尊他为武帝。“草创”，开始创立基业。“天禄”，天赐的福禄，古代迷信思想认为人的遭遇都由天帝的意旨决定。“争天禄”，犹言争取天命。“群雄”，指当时和曹操争夺霸权的人。“睚眦（音涯自）”，怒目而视。“赋华屋”，作赋于华屋之中，或为华丽的建筑作赋（例如《铜雀台赋》）。这四句概述曹操的文武事业，措语很简括。
[三]“都邑”，大小城市。“缭绕”，屈曲环绕。“漳河”，水名，
源出山西的清漳水和浊漳水，到河南林县合流为漳河，经过临漳。这两句写邺都的形势和繁盛景象。
[四]“人代”，人事、朝代。“西园”，亦称“铜雀园”，曹操所建。曹氏父子常在这里和文士宴会赋诗。因为他们常作夜游（曹丕《芙蓉池作》“乘辇夜行游，逍遥步西园”：曹植《公宴》诗 “清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差”）。所以本篇特以“但见西园明月在”表示怀吊。这两句写邺都今昔环境的变化。
[五]《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩（音禄），目腾光些。”“蛾眉”，漂亮的眉毛。“曼”，美。“睩”，是“矑”字之变，“矑”即瞳子。“蛾眉曼睩”，形容女子眉眼的美，用来代指美女。 “铜台”，铜雀合的省称。汉建安十五年（二一○）曹操造台，高二丈五尺，楼顶置铜雀。曹操“遗令”叫他的歌伎定时登台歌舞，娱乐他的魂灵。这四句写邺都繁华销歇，高台只剩悲风，贵人、美人早已化为尘土。这首诗开端写魏武草创，最后写铜台秋风，诗的一起一结就是曹操的一始一终。
从一首儿童诗说起
湖南省郴州苏仙区教师进修学校
儿童诗作为儿童文学体裁，在小学语文教材里历来占有一席之地，以其与小朋友的天然的适应性，发挥着多方面而强大的教育作用。
《那是山的影》是一首具有童话色彩的儿童诗，作者为关登瀛。由语文出版社教材研究中心编著，经全国中小学教材审定委员会2002年初审通过，并由语文出版社出版的义务教育课程标准实验教科书一年级《语文》下册选用了这篇作品，作为注音读物放在第七单元“语文乐园”板块（即《语文乐园七》）中，成了小朋友阅读欣赏的材料。据笔者查考，该教科书2003年1月第一版，2003年12月第一次印刷，2004年上期开始为实施新课程的一些地方所选用。《那是山的影》详见教材的120—121页。
《那是山的影》到底是一首什么样的儿童诗呢?原诗共三节，为了方便起见，不妨先照录如下：
一山好风景
映入小河中。
没有心眼的傻小鸭，
一头扎水中。
想看看莲花几个瓣，
想问问柿子啥时红，
想数数高粱多少粒，
想掂掂谷穗有多重。
傻小鸭扑了一个空，
迷瞪迷瞪眨眼睛。
鸭妈妈过来忙说道：
“那是山的影。”
初一读，直觉这诗不错。它诗意盎然，童趣十足，描绘出了丰饶的山野好风景，能增长孩子们有关乡村的知识，陶冶他们热爱自然的情操。此文本作为语文新课程资源，应该不错。然而要是往细里去考察全诗的形式与内容，作深长思之，却不能不令人摇头、皱眉，觉得有商议的必要。
先单看诗的第一节。第四句是“果子红”，第五句为“柿子青”，两句无论如何存在着不可调和的矛盾。显然，“果子”与“柿子”不在同一个概念层次上，“果子”是上位概念（属概念），“柿子”是下位概念（种概念），二者是真包含关系，不能并排而立同席而坐。前既言“果子红”，后再言“柿子青”，这其中犯了一种低级逻辑错误。不仅如此，严格说来，“果子”与“莲花”、“稻子”也是不能随意并排的。小鸭没有心眼，作者不知何因，一时也缺了心眼。
其实，单看第一节中的这一问题，是不难解决的。将“果子”这一具有抽象性的上位概念，改为具体的某一种果子就行了。变“果子红”为“桔子红”、“桃子红”、“杏子红”,,,,庶几可通。
接下来将一、二两节诗综合起来看吧。第一节列出了四样物产（姑且如此说），
第二节也列出了四样物产，两节诗中有三样物产相同，只是第一节中的“果子”变成了第二节中的“高粱”。照说，这其中不存在什么大问题，但无疑影响了作品的精致性，也就是在结构上这两节诗严密性不足，相互照应得不太够。而说到底，这还是第一节中的“果子红”留下的后遗症。倘若就着第二节，将第一节中的“果子红”变为“高粱红”，也许就天衣无缝了吧。
逻辑与结构问题对于一年级的小朋友而言看起来暂时没什么大的意义，但非良性材料对他们潜存着无形的坏影响是肯定的。阅读欣赏理应让孩子们享受纯美无瑕的作品，让他们全方位吸收最佳养料。《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明言：“教材选文要有典范性，文质兼美,,,,”以此为标准来衡量，这首儿童诗显然有欠缺。
而本诗更大的问题或许还在于作者没意识到却又无论如何遮掩不住的作品的客观意义。
诗题和诗的第一节很明白地告诉读者，诗中写的是“一山好风景”，这样一来，问题就突现了：山上有稻子吗？山上有莲花吗？
据普遍的事理和通常的情况而言，稻子不是种在山上，莲花也不是开在山上。城里的小孩大多没亲见这两样东西的生长状态，读了这首诗是会猛地陷入认识误区的，他们就会错误地认为稻子和莲花是山地的产物，进而认为山地可以随意开
垦、种植。尽管原诗展现的并不是大规模的景象，可毕竟会发生误导作用。对辨识能力极其有限的小朋友而言，这一点千万不能小视！
退一万步，就算山区梯田能生产稻子与莲花，确实有些地方存在着《那是山的影》呈现的那种美好风景，我们也应清醒地认识到，那只是个别事例。回眸历史，我们会觉得它是旧时期的某种缩影，是落后的一种象征，是与时代步伐不合拍的一种表现！而今，“征服自然”这一类口号已成了历史，洪水、旱灾、风沙等教训让我们发出了共同的心声：好好地认识自然，好好地保护自然，不善待自然就是不善待自己，不善待未来！保护环境，维护生态，退耕还林,,,,已成了时代的主流精神和社会的共同观念，这还用笔者废话么？如果说“果子红”、“柿子青”于山地生态无碍，那“稻子黄”、“莲花粉”则显得格格不入了。因此，《那是山的影》这样一首诗，美则美矣，理性思考却严重缺失，对培养小孩的环保与生态意识，也即这一方面的人文教育，绝对具有伤害性。
由于该儿童诗欠缺事实性与时代性，只注重美感而忽视理性，其适应性和科学性因之大大不足。杨再隋等编写的《学习与辅导》中就教材的编写特地说道：“教材要做到适应性与前瞻性的统一。”即教材要适应儿童，适应社会，适应时代，面向将来。参照这一点，《那是山的影》就有违背《语文课程标准》之嫌了。
推行新课程后，教材不再是单打一，已呈现出丰富多彩的局面。平心而论，语文版的教材与课程标准的精神是吻合的，与课程改革的方向是一致的。拿一年级的《语文》下册而言，体例科学，课例新颖，引人入胜，很好地体现了语文新课程的基本理念。但就算是百密一疏，作为课程资源最重要的载体的教材仍是要避免的，因为其影响的深远性难以估量。
实施新课程是一项浩大的系统工程，课程建设尤其重要，而作为课程资源载体的教科书当然要力求完美。编著、审定、甄选中的每一个环节都不容轻心。
与此同时，执教者也应扣合《语文课程标准》来实施语文新课程，对于教材理应有自己的理性分析，不宜迷信。实践证明，即便是被选入中小学语文教材的现代名家如鲁迅、叶圣陶等的文章也有因错而需改易的地方。教师不能一味地“教教材”，而应“用教材教”，对于偶然遭遇到的非良性课程资源，除了及时反馈与广泛交流之外，本着《语文课程标准》中“努力建设开放而有活力的语文课程”这一精神，是可以灵活地进行得当的处置的。具体而言，就是该回避的回避，该模糊的模糊，该改动的改动，该舍弃的舍弃。而最终的目的，是从源头上防止学生受到负向、恶性的影响。
423000湖南郴州第一职业中专师训处转肖六芹
范文六：6月中旬一天，偶遇人民日报社马老回乡访亲，一起在“邢州酒店”共进晚餐，席间多是乡音浓浓，饮的也是家乡酒，酒至半酣，老先生即兴赋诗一首：
　　邢州酒店贤客聚，
　　晶龙一品浓香醇。
　　此乃牧童遥指处，
　　何须再寻杏花村。
　　——注：“晶龙一品”是邢台市宁晋出产的“泥坑”系列的佳酿品种之一，酒香浓郁、入口绵甜。
　　马老这首诗乍看很平淡，但朴实无华更显功底。诗中将饮酒地点、主角、饮用酒的名字嵌入其中，又借杜牧《清明》述说邢襄古韵，这里是深具文化底蕴的故乡，酒文化也是源远流长的。“起、承、转、合”不事雕琢，有情有景，嵌入经典名句又不着痕迹，浑然天成。足见马老一份眷恋故乡的浓浓真情。诗之外，也可窥见马老一份恬淡情怀，一种经历之后的释然。
　　其实写诗词就是这样，有感而发，而非为写而写，甚至“为赋新词强说愁”。现在的网络文章不乏无病呻吟者，诗词更有许多无关痛痒抒发一通相思愁苦，愁啊愁……生硬拗口者有之、啰嗦如口水者有之、生切硬拼者有之、堆砌华丽词藻者也不乏其人，直接剽窃古代名家诗句者也有之。忘记了写作的根本和要旨。
　　这是个欲望泛滥的时代，人们极力满足着自己的各种欲望，并以各种方式发泄出来。这从文字里可以体会到。现在有两个倾向：一是随心所欲的写，全无章法，口水也可入诗，一天可以写几十首、上百首。二是过于追求华丽、追求复古的格律。语言适当讲求凝炼和修辞是必要的，但一味追求华丽，每句都要用N个形容词、都要装饰就过分了；或者写诗词动辄以“出律了”为由，拘泥于陈腐的格律，能很舒展地抒发自己的真实情感吗？我们可以细细体会一下主席诗词。
　　写文章也好诗词也好，最重要的是“本真”。有话可说则说，有感而发则发即可。拼凑出来的肯定不是好文章，至于有些文字高手，擅用华丽辞藻，如果不是有感而发也就过分了，无病呻吟的华丽抒情不过是妖艳过街的揽客女。当然，基本的文字功底和修辞表达手法也是必要的，关键是适度和恰如其分。不能有错别字、搭配不当等基本错误。这也包括简洁和凝炼，一句话可以说明白，就不用两句话，一个字可表达到位，绝不用两字。
　　能够本真的表达，有了比较扎实的文字功底，加上生活阅历的积淀，心境的修炼，再以自己的独特风格求创新。如此足矣。
　　其实，反思自己近来的某些文字，比起以前的也有浮躁之气。有友说，读你空间前期的文章亲切感人，就像自己写给自己，读来感同身受。虽然我不想靠文章发表出名获利，但身处急功近利的浮躁社会，加上好多朋友们过誉，也难免有些心浮气躁。希望挚友多多指出不足之处，以利改进，也算共同学习，共同进步吧。
　　写好文章总不是一朝一夕的功夫，需要文字、文化、阅历、修养的积累，思想的深度、心态的境界，都决定了文章的深度。不要妄想出奇制胜、哗众取宠、一夜成名。厚积薄发是唯一的途径。
　　艺术都是需要功底的，文化是需要底蕴的。若要持久，不是靠小伎俩博人一乐，弄些过眼云烟的东东。要踏实地静下心来，用做学问的态度，慢慢修炼。
　　古代一个歌伎如果要达到出色程度，也是十分不易的。元代胡祗遹提出过“九美”说，我们可以细细体会——
　　“女乐之百伎，惟唱详焉。
　　一、姿质浓粹，光彩动人；
　　二、举止闲雅，无尘俗态；
　　三、心思聪慧，洞达事物之情状；
　　四、语言辨别，字真句明；
　　五、歌喉清和圆转，累累然如贯珠；
　　六、分付顾盼，使人解悟；
　　七、一唱一语，轻重疾徐，中节合度，虽记诵娴熟，非如老僧之诵经；
　　八、发古人喜怒哀乐，忧悲愉快、言行功业，使观听者如在目前，谛听忘倦，惟恐不得闻；
　　九、温故知新，关键词藻时出新奇，使人不能测度，为之限量。
　　九美既具，当独步同流。 ”
　　——至此，我们可以体会一下“台上十分钟，台下十年功”、“厚积薄发”。
范文七：《乡村四月》《四时田园杂兴》说课
实验小学 杨艳平
一、教材分析：《乡村四月》《四时田园杂兴》是人教新课标版四年级下册第六组的课文《古诗词三 首》中的第前两首，第六组围绕“走进田园，热爱乡村”这一专题共有四篇课文。《古诗词三首》包括这两首古诗和一首词《渔歌子》。《乡村四月》是宋代诗人翁卷所作。这首诗 以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，后两句写人。整首诗就像一幅色彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。《四时田园杂兴》的作者是宋代诗人范成大。诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面，塑造了农村儿 童天真、勤劳、可爱的形象。全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。《渔歌子》的作者是唐代的张志和。张志和既是诗人，又是画家，因此他笔下是一片画意诗情。 全诗动静结合，意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。因前两首诗有很多共同之处，所以，第一课时我将两首诗《乡村四月》《四时田园杂兴》一起教，对比着学。这一课时的课堂容量比较大，只有让学生真正的理解了诗句，才能看到诗作后面那幅别致的画面，激发学生展开想象的翅膀，更深层次领会这两首田园诗。
二、说教学目标：1、 认识生字，正确读写“蚕、桑、耘”等字。
2、 有感情地朗诵、背诵古诗。
3、 体会诗的内容，想象诗中描绘的景物，体会诗人的思想感情。
4、 培养学生阅读古诗的兴趣和对古诗的热爱之情。
三、说教学四点与重难点：
兴趣点：了解多彩的田园生活
兴奋点： 体会乡村生活的乐趣。
困惑点：理解诗句的意思。
发展点：想象乡村劳动场面，仿写诗句。
教学重点：正确理解诗意，诵读品味、情景想象。
教学难点：在学习语言的过程中，体会诗人乡村的热爱、对劳动人民的热爱，结合词句展开想象， 并能描述出来。在诵读中想象画面，并能够用自己的话描绘诗的内容，体会诗人的思想感 情。
四、说教学方法：1、读悟教学法 在反复朗读中训练语言文字，在读中理解，在读中感悟，在读中发展思维，在读中陶 冶情操。在教学过程中，我让学生在反
复朗读中，正字音，明诗意，悟诗情，品诗味。2、想象画面法 开启学生想象的闸门，利用插图引导想象景美、人勤景象。
五、说教学过程： 教学过程 第一课时 一、创设情境，叩诗门 创设情境，
中国是一个诗的国度，我们从小就生活在诗的世界里。春天，“草长莺飞二月天”， 我们“忙趁东风放纸鸢”。夏日，“树头花落未成荫”，我们追逐黄蝶直到“飞入菜花无 处寻”。中秋，想起异乡的亲友，便情不自禁地吟诵“每逢佳节倍思亲”。过年了，则是 “爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。”
二、自读交流，正诗音 自读交流，
1、师：看，这流传了千百年的古诗词，让我们今天的生活也充满了诗意与情趣。今天， 就让我们来学习《古诗词三首》中的两首古诗。首先请大家自由朗读这两首诗，读准字音，
结合注释了解其大意，并试着读出节奏。不懂的地方在书上做出标记。（学生读诗，老师 板书题目。） 2、大家读得很认真，比较这两首诗的题目，你发现了什么？（释题） 引导学生发现：这两首诗都是写乡村的诗，“乡村”与“田园”的意思差不多。“四月” 和“四时”有区别，“四月”是农历四月，“四时”是四季。杂兴：各种兴致，随兴写来。 3、交流读诗的收获。 ①检查朗读，正音。 先请同学来读第一首诗。《乡村四月》有个多音字了”，意思是——？你怎么知道的？ 课本的注释能帮我们更好地理解诗意。注意“蚕”的读音，它是平舌音。 第二首谁来试试？ “供”的读音要注意，意思是从事。傍，读音要注意，意思是“靠近”。 “耕织”的读音要注意。“昼”就是白天，也就是日头升高一尺。 ②写字。“天虫”为蚕，上面不能写成一撇，“桑”上面的三个“又”就要讲究穿插，写 得富有变化，给人高低错落之感。来，到书上练习一次。 ③指名说感受。 《乡村四月》你读懂了什么？有怎样的感受呢？第一首写的是乡村四月的美景和农民们的 忙碌。（板书：景美 人勤）诗歌的一二行写景，三四行写人。 《四时田园杂兴》写了乡村农人耕织和小孩学大人的样子种瓜的样子。
三、引导质疑，明诗意 引导质疑，
1、看来同学们初步了解了《乡村四月》的大意。有什么不懂的地方吗？ 预设 1：“蚕桑” 蚕，桑蚕吃的是桑叶，大家都知道它能吐丝结茧。这句话是指农民们采桑喂蚕。这句 话的意思你们明白吗？谁来说说？ （农民刚刚采完桑叶喂完蚕，又到田里插秧。 ） 预设 2：“白满川” 我们来看图。（出示课件）一块块水田里的水都满了，倒映着天光云影，白茫茫的一片。这就是“白满川”。
预设 3：子规是鸟，为什么把子规啼叫和“雨如烟”写在一起呢？ （出示课件）每当春夏之交，江南乡村便到处可听到布谷鸟的叫声，雨天里子规啼叫得更欢。正如古人 在诗中写的“潇潇暮雨子规啼”、“布谷声中雨满犁”。 预设 4：“各当家” 各自忙着自己的事情，描写了乡村人民日夜辛劳的情形。 预设 5：“桑阴” 桑树下面，这句话的意思是，小孩子在靠近桑树的下面学着种瓜。 2、指导朗读 大家读懂了诗句的意思，我们再来读诗一定能读得更好。（请同学读第一首。） 在读诗的时候，不仅要字字响亮，还要读出节奏来，你看前两句这样
读是不是更好？（师 范读）读第一行时声音要向上扬，第二行要平一些，大家练习一下。 （一生读《乡村四月》）读得多么有韵律呀。尤其是第三行的最后一个字，这样一“转”， 而第四行又越来越“缓”，真令人感觉回味无穷。来，一起像他这样读读这两行。 （一生读《四时田园杂兴》）你不但读出了节奏，还把小孩子的天真可爱读出来了。 师：你们可以把诗读给同桌听，也可以比一比，看谁读得更有节奏。（学生练习。） 师：看到同学们刚才你一句我一句朗读的情形，老师就想起一个游戏：渔歌互答。知 道这个游戏吗？就是一唱一和。先老师读，学生和；后学生分成两组，来比一比，看看哪 一组读得更有韵律。
四、入情入境，悟诗情 入情入境，
1、同学们刚才有滋有味的朗读，读出了古诗所特有的节奏和韵律。你们知道吗？古人 有一句话：“诗中有画，画中有诗。”诗画之中还蕴涵着作者丰富的情感。《乡村四月》， 读着读着，你脑海里仿佛出现了怎样的画面？ （学生畅谈感受）课件出示图片 预设 1、山陵和原野都是绿的。 那是怎样的绿色呢？（在大好的春光下，到处都是绿色，有深有浅，有明有暗，绿得鲜亮、 耀眼，充满生机。） 是啊，山陵原野上什么绿了呢？树木、小草、竹叶,,,,绿了这么多，真是——（生）绿遍 山原。 这就是古诗词的魅力，一个“绿”一个“遍”就把四月乡村那绿的世界展现在我们的眼前。 预设 2、（稻田的水色映着天空的光辉。） 要是觉得只有绿色会显得单调的话，那在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道是白茫茫的； 那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的，就不会让你们失望了。 这就是——（生）白满川 把这美的画面通过你的诵读表达出来吧，——（生）绿遍山原白满川。
预设 3、还有哪里让你感受到美？“子规声里雨如烟” 读了这一句，你仿佛听见了什么？看到了什么？“杜鹃鸟的叫声” “春雨沙沙的声音” 雨大吗？用你的语言形容一下那是怎样的雨？（蒙蒙细雨、像牛毛、像花针）著名作家朱 自清先生在散文《春》中写到：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛， 像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶却绿得发亮，小草也 青得逼你的眼。 我们明白了，正因为雨洗草木，树叶郁郁葱葱，才让山原铺上了绿色的地毯，才会有—— （生读：绿遍山原白满川。） 正因为雨降大地，稻田波光粼粼，才让水色天光辉映，满目亮白，才会有——（生读：绿 遍山原白满川。） 多美的春雨啊，还有不少的诗句也写了春雨，你们知道吗？（生：天街小雨润如酥； 师：是这如酥油般的小雨。 生：细雨鱼儿出，微风燕子斜； 师：这一句写出细雨微风中的景色。 生：好雨知时节，当春乃发生；（师生齐背后两行） 2、入情诵读 四月的江南，山坡绿了，水天茫茫，这是——（指名读：绿遍山原白满川） 四月的江南，绿的树木，白的水田，这是——（指名读：绿遍山原白满川） 四月的江南，子规声声，烟雨蒙蒙,这是——（女生读：子规声里雨如烟） 四月的江南，鸟声悠远，春雨如烟，这是——（男生读：子规声里雨如烟） 乡村四月，有声有色，有静有动，色彩鲜亮，充满生机，多美的田园风光！合上书，闭上 眼，想象着画面，读出你的感受。（齐背）
3、这么美的画面里乡村人们在干什么呢？我们来读读三四句。 （生诵读） 师：你读完后感受到什么呢？ 生：我们感受到他们好忙。 师：对，你从哪些词读出来的？ 生：才了,,,,又，“闲人少”。 用你的朗读，把农民的繁忙读出来。
从这里，我们也看到一种美，那就是农民身上那朴实的美，勤劳的美！让我们带
着这种赞 美之情、敬佩之情读读这两句。 4、一年之计在于春，诗人饱含赞美之情，写下了这充满活力的乡村美景，让我们读出心中 的赞美吧！（齐背全诗）
5、多美的一首诗啊，诗人是谁啊？谁来为我们介绍。（生介绍，乐清（今属浙江）人，字灵舒，与徐照、徐玑、赵师秀形成我国诗歌发展史上 的“永嘉四灵”流派。 师：把快乐送进诗里，告诉诗人翁卷，我们配乐诵读一遍。 （生配乐诵读一遍）播放民乐《姑苏行》6、 了解范成大 过渡：乡村四月闲人少，我们再来看看诗人范成大的笔下初夏时节人们又在忙些什么呢？ 谁来帮我们来介绍一下诗人？（生介绍诗人范成大）（公元
年）——字致能，号石湖居士，平江吴郡（今江 苏吴县）人，南宋诗人。诗人晚年写了一组四季田园杂感诗，共 60 首，分为“春日”“晚 春”“夏日”“秋日”“冬日”四时五组，每组 12 首。都是描写的乡村生活。 7、自读诗歌，想想：诗中写了哪几种人物，他们在干什么？ 生：我读懂了写了村庄儿女和童孙。 生：我读懂了村庄儿女白天耕田，晚上织麻。 生：我读懂了童孙学种瓜。 8、品读“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”。 （1）最有趣的是谁？（孩子）从哪些词看出来？（也傍,,,,学,,,,）（引导想象，体会乡 村儿童的天真、勤劳、可爱。） （2）创设情境，师生对话，读中深化理解。（出示课文插图）
诗中写的是夏日农忙时节农户一家繁忙的景象，也是一位老祖父眼中的农忙景象，你从哪 些词可以读出来。 生：我知道了，难怪叫那么大的人为儿女、管小孩叫童孙。 师：你真机灵！诗人晚年隐居故乡石湖，以老农自居，以老祖父的眼光爱怜地看忙碌的农 户，想象范成大会和种瓜的孩子说什么呢？（师扮老人，学生扮童孙） 情景再现：孩子，你为什么不去放风筝，非要学种瓜呢？
真是懂得体谅爸爸妈妈的好孩子——（指名读：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。） 真是热爱劳动的好孩子——（指名读：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。） 多么懂事的孩子——（小组读：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。） 多么可爱的孩子——（小组读：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。） 9、小结：诗人范成大的《四时田园杂兴》给我们展现了一幅热烈的劳动生活场景，大人小 孩各有各的兴致，为生活而忙碌着。我们再来读一读，读出热爱之情来。——《四时田园 杂兴》（生配乐感情诵读） 播放民乐笛子独奏《小放牛》
五、巩固延伸，品诗味。 巩固延伸，品诗味。
1、拓展练习： 师：多么纯朴的劳动人民，多么朴素的田园生活，忙忙碌碌却开开心心，想象一下，村庄 儿女还要做哪些农活？ 生：养猪。 生：种菜。,,,, 乡村的人们忙碌着，快乐着，难怪翁卷说：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田，还可 以怎么说？才了——又—— 才了耘田又绩麻 才了除草又种瓜 2、课外延伸： 在忙忙碌碌中，五月过去了，六月、七月过去了。八月，入秋了，又是怎样的一番情景啊！ 看——稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（出示辛弃疾《西江月》）
师：你仿佛看到什么？闻到什么？ 听到什么？ 师：是啊！要不是“乡村四月闲人少” 哪有这“稻花香里说丰年，听取蛙声一片” 要不是“才了蚕桑又插田” 哪有这“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”！ 西江月 （辛弃疾） 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三
点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。 同学们，其实许多文人墨客都喜欢亲近大自然，喜欢田园生活，我国古代田园诗人还有很 多，孟浩然、王维、陶渊明、杨万里,,,,这些大诗人都留下了很多脍炙人口的描写田园生 活的诗篇。老师课前也搜集了几首有代表性的田园诗，我们一起来读读。
清平乐村居 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 雨过山庄 王建 雨里鸡鸣一两家， 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去， 闲着中庭栀子花。
六、布置作业： 布置作业：
1、背诵默写两首诗。 2、搜集田园诗歌，配上文字或者图画，制成书签。 附：板书设计： 乡村四月 景美 绿原 白川 子规 烟雨 人勤 才了,,,,又,,,, 四时田园杂兴 昼,,,,夜,, 也傍,,,,学,,,,
七、教学反思
古诗教学是小学语文教学的难点，如何让学生从凝练简洁的诗句中，驰骋想象，理解 诗意，领会诗情呢？教学本课前，我认真研读了《教师用书》上的教学要求，明确了教学 目标，通过百度搜索引擎搜索了很多关于本诗的相关资料，如《乡村四月》《四时田园杂 兴》赏析，翁卷、范成大的生平，创作背景，优秀朗读示范，优秀的教学设计或教学实录 等，再结合自己的理解和学生实际情况进行教学设计。制作课件的主要资源也是从互联网 上获得，如图片、背景音乐等，让学生能够更好地理解诗歌，展开想象。从课堂教学情况 来看，学生能积极参与，通过“创设情境，叩诗门；自读交流，正诗音；引导质疑，明诗 意；入情入境，悟诗情；巩固延伸，品诗味。”这几个环节的设计，一步步营造诗意的氛 围，学生在反复的诵读中感受到了诗人对田园生活的向往。
范文八：Q博士（摸着长长的胡须，做回忆状）：童年的生活真是美好啊，可惜一去不复返了。不过，今天给同学们讲了《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐?村居》这三首古诗词，又一次让我体会到了童年那有趣的生活，童年那无忧无虑、天真烂漫的天性。 　　 书香虫：是呀。童年真好。你看《牧童》，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。闭上眼睛，静静地享受：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。瞧，多美的一幅画啊！ 　　 （同学们都沉醉在这画里，久久不能回神。） 　　 棒棒糖（率先打破了“沉醉”）：这还不止呢！你看看《舟过安仁》吧，一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。但天没下雨，他们为什么打开了伞呢？原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！多么充满童稚的行为呀，我都不由得为这两个小孩的奇思妙想称奇呢! 　　 歪眼睛（扶了扶歪了的眼镜）：辛弃疾写的《清平乐?村居》就把咱们的目光带到了一座长满青草的溪边的茅草屋。听，茅草屋里笑语连连，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草；二儿子正在编鸡笼子；调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬。啧啧啧，那莲子一定很好吃哟！ 　　 Q博士（满意地点点头）：看样子，同学们对这三首古诗词了解得还挺深刻的嘛。一句话总结：这三首古诗词都让我们体会到了童年生活的无邪和美好。美好的童年生活，同学们也得好好把握哦！ 　　（晨晨/供稿）
范文九：古诗两首说课稿
你们好！今天我说课的内容是义务教育六年制小学课本第七册第五课《古诗两首》。
一、教材分析：
古代教育家孔子曾经说过：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精练，情感强烈，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对于语言文字的兴趣与敏感度。
我们教材安排的古诗内容的学习，数量虽然不是很多，但全是名篇佳作，是我们学生进行语言文字训练和审美教育的材料。本课我们将学习北宋诗人苏轼的《题西林壁》和南宋诗人陆游的《游山西村》。这两首古诗紧紧围绕本专题“观察与发现”进行编排，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《古诗两首》不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。相较于低年级学习到的古诗有一定的难度，但也为之后高年级段学习作了铺垫。我准备按顺序先教学《题西林壁》，引导学生自主学习，掌握基本学习古诗的方法，接着再学《游山西村》。根据教材的难易和提高教学效率的需要，我分两教时进行教学。第一教时，把《题西林壁》作为范例进行教学，充分解剖，充分展示教学的过程；第二教时，引导学生自学《游山西村》。
在《题西林壁》和《游山西村》中的教学目标：
1、认识3个生词，会写4个生字；
2、学会背诵《题西林壁》、《游山西村》；
3、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理 ；
4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人诗中的哲学思想，说说自己的感受。
下面我重点来分析一下《题西林壁》这首古诗（出示课件并板书：题西林壁） 大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。
庐山景色秀美，山中奇花异木，流泉飞瀑，山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
教学重点：借助以前读诗的方法，理解诗句的意思，并体会诗人的心境。引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人中“当局者迷，旁观者清”的哲学思想，让学生说说自己的感受。
根据教材特点和大纲的要求，通过对教材的分析，结合课后练习题，我制定了第一课时的五个教学目标：
1、掌握2个生字：题，缘；着重理解“西林”的意思（智能目标）；
2、能说出这首古诗的意思（智能目标）；
3、有感情地朗读古诗，并熟练背诵（技能目标）；
4、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力（技能目标）；
5、体会诗中所含的哲理，说说自己的感受（情感目标）；
为了更好地完成教学目标，我做了以下的课前准备：
1、布置学生先预习古诗，尽自己的能力去弄懂古诗；
2、制作好讲解的课件；
二、说教法学法：
1、教法：充分运用尝试教学法，充分相信学生的能力，教会学生如何学习，同
时运用“解诗题，知作者；抓字眼，明大意；多诵读，悟诗情”三个步骤来
2、学法：分学习小组。
三、基本教学过程：
1、解诗题、知作者：首先进行对同学们的引导，生活中的事物丰富多彩，美不
貹收，而且有着千丝万缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系，《题西林壁》就是作者细心观察，用心思考的产物，现在，我们一起来学习这首诗。首先出示《题西林壁》的ppt，引导学生在观察图片的基础上自行弄懂“题西林壁”的意思。教师在教学的过程中适当地点拨，同时对“题”、“西林”进行解释。在这里，教师可以渗透一点，如果碰到题目不懂的古诗，一般先理解诗题。比如像“题西林壁”中对“题”“西林”“壁”可分别进行解释，然后连起来对整个题目进行解释，这样子方便学生对于诗中内容的解读。接着向学生介绍作者苏轼及写作的背景，引申唐宋八大家。
2、抓字眼，明大意：我先请学生回忆一下已经学了哪些古诗以及在课堂外掌握
了哪些古诗，再回忆学习古诗应该掌握哪些知识，所以通过这一环节，激活了学生记忆仓库中的信息为今天的学习所用。接下来，就请学生自由地读诗句，简单谈谈初读的感受和发现。教师的备课不仅关注自己的教，更关注学生的学，并尝试理解字义。在自学的基础上，请他们讨论学懂了哪些，哪些字词不懂。估计学生对“横”“岭”“侧”“峰”等字词解释有一定的困难，需要教师进行点拨。就拿第一句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句话来说，对于其中的“横”“侧”“岭”“峰”等字词需要解释，可由学生小组交流解释并抽查翻译，由这中知道学生的不足。（其他同学一边听一边思考，你们从中读懂了什么，四人交流合作）。同时进行朗读的教学，读出气势，“远”重音，“近”低音，“高”重音，“低”低音。思考前两句在苏轼眼中，为什么会有那么多的变化（苏轼站在不同的角度观察庐山，再引申哲理）
剩下的诗句也可以用此类的教学法进行教学，让学生自学以及教师点拨解决字义。然后串讲诗句的意思，这是教学的重点。
3、多诵读，多悟诗：、
以自己喜爱的方式读诗，作者喜爱庐山，从多角度细致地观察了庐山，简洁而生
动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返，你们说，能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来。
理解“当局者迷，旁观者清”的人生哲理：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢，他自己不是已经“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，“横看成岭侧成峰”是站在远处看的，而“不识庐山真面目”则是身在庐山看的，也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”的人生哲理，所以我们要想对事情有全面的了解，就要多听听其他人的意见。
总结，苏轼不仅对庐山的雄奇壮观，千姿百态的景象进行赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的哲理。长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。
四、作业：
1、背诵并默写《题西林壁》、《游山西村》；
2、结合生活世界，说说你怎样理解以下诗句（任选其一）
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
范文十：我曾经是个害怕黑夜的人 　　 　　我们走过山冈之后 　　才知道一条路 　　该要回到自己的位置黑夜 　　趁虚而入 　　像一群野兽的嘴 　　铺天盖地 　　我们沉默着 　　像是两个不相干的石头 　　其实仍然有花朵在夜里开放 　　时间的水 　　穿过石头 　　我看见一位少女 　　穿过玫瑰的花蕊 　　其实我们的命运 　　写在白天的纸上 　　一张白纸 　　谁能够用它来布置新房 　　经过几个山冈 　　天渐渐放亮 　　鸟儿开始一天的飞翔 　　花儿开始一天的灿烂 　　世间最柔最好的风 　　从我们的肩膀上掠过 　　风啊风 　　快带走你苦苦的期待吧 　　我们不说再见…… 　　一棵树同样值得怀念 　　一棵树在山野里 　　一生长就是几十年几百年 　　一座山的孤独 　　其实就是一棵树的孤独 　　你无法想象 　　一棵树要承受多少 　　无望的委屈 　　委屈了也罢 　　一棵树的生死他无法把握 　　那么大一座山坡 　　他会到哪儿选择出生地? 　　其实日月星辰里 　　或者凄风苦雨中 　　一棵树的宿命 　　只要他自己承担 　　我们偶尔走过一棵树 　　他撒下的阴凉 　　让我们感激不已 　　但是我们终要离开一棵树 　　大风依旧吹过 　　鸟儿依旧鸣啭 　　我们带不走一片阴凉 　　只要人到中年 　　或者走到正午时分 　　你才会想起 　　其实一棵树同样值得怀念 　　 　　一个人永远活不过一间房子 　　 　　苍茫的群山远去 　　剩下一线夕阳 　　一间房子 　　像一位老人剩下的一线目光 　　如果再剩下一间房子 　　想想看 　　一个人和一间房子的活法 　　谁会活得更有韧性 　　一个人永远活不过一间房子 　　这是多么沮丧的说法 　　想想看 　　当黑夜离开 　　打开白天的这潭池水的时候 　　一切真相大白 　　他墙上的字迹 　　有的是电话号码 　　有的是一个梦的记录 　　还有房顶的水渍 　　都是他活过的来龙去脉 　　一棵树可能会和一间房子比赛 　　谁比谁活得更长些 　　可是人不能想 　　他只用自己的方式说出事物的韧性 　　大地的仁爱 　　在言说的过程中 　　大风从树旁经过 　　它依然带不走苦苦的记忆 　　一个人永远活不过一间房子 　　只有光打开大地上的事物 　　大地说出它的仁爱韧性 　　万物得到了安宁…… 　　责任编辑 陈冲