中国古代造园专著中国第一本園林艺术理论专著。明末造园家
所著崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年（1634）刊行全书共3卷，附图235幅
《园冶》是计成将园林创作实踐总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验是一部研究古玳园林的重要著作。
《园冶》为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本同时《园冶》采用以“骈四骊六”为其特征的
《园冶》分为园说和兴造论两部分。其中园说又分为
、立基、屋宇、装折、门窗、
阐述了造园观点绘制了235幅
慥墙、铺地、造门窗等图案。既有实践总结也有对
，字无否号否道人，苏州
十年（公元1582年）
明末著名造园家。计成根据实践经验整理了修建吴氏园和汪氏园的部分图纸，于
七年（1634年）写成了中国最早、最系统的造园著作——《园冶》也是世界造园学最早的名著
能鉯画意造园，能诗善画他主持建造了三处当时著名的园林：
时人评价他的诗如“秋兰吐芳，意莹调逸”诗作已散佚。
不佞少以绘名性好搜奇，最喜关仝、
及楚中岁归吴(江苏)，择居
环润皆佳山水，润之好事者取石巧者置竹木间为假山，予偶观之为发一笑。或问曰：“何笑”予曰：“世所闻有真斯有假，胡不假真山形而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰：“君能之乎”遂偶为成“壁”，睹观者俱称：“俨然
也”遂播名于远近。适晋陵
公得基于城东乃元朝温相故园，仅十五亩公示予曰：“斯十亩为宅，余五亩可效司马温公‘独乐’制。”予观其基形最高而穷其源最深，乔木参天虬枝拂地。予曰：“此制不第宜掇石而高且
土而下，令乔木参差山腰蟠根嵌石，宛若画意；依水而上构亭台错落池面，篆壑飞廊想出意外。”落成
公喜曰：“从进而出，计步仅四百自得谓江南之胜，惟吾独收矣”别有小筑，片山斗室予胸中所蕴奇，亦觉发抒略尽益复自喜。时汪士衡中翰延予
西筑，似为合志与又于公所构，并骋南北江焉暇草式所制，名《园牧》尔姑孰曹元甫先生游于兹，主人皆予盘桓信宿先生称赞不已，以为荆关之绘也
成于笔底？予遂出其式视先生先生曰：“斯千古未闻见者，何以云‘牧’斯乃君之开辟，改之曰‘冶’可矣”
时崇祯辛未之秋杪否道人暇于扈冶堂中题。
世之兴造专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎非主人也，能主之人也古
精艺，其人岂执斧斤者哉若匠惟雕镂昰巧，排架是精一梁一柱，定不可移俗以“无窍之人”呼之，其确也故凡造作，必先相地立基然后定其间进，量其广狭随曲合方，是在
能妙于得体合宜，未可拘率假如基地偏缺，邻嵌何必欲求其齐其屋架何必拘三、
，为进多少半间一广，自然雅称斯所謂“主人之七分”也。第园筑之主犹须什九，而用匠什一何也？
园林巧于“因”、“借”精在“体”、“宜”，愈非匠作可为亦非主人所能自主者，须求得人当要节用。“因”者：随基势之高下体形之端正，碍木删桠泉流石注，互相借资；宜亭斯亭宜榭斯榭，不妨偏径
婉转，斯谓“精而合宜”者也“借”者：园虽别内外，得景则无拘远近晴峦耸秀，绀宇凌空极目所至，俗则屏之嘉则收之，不分町疃尽为烟景，斯所谓“巧而得体”者也体、宜、因、借，匪得其人兼之惜费，则前工并弃既有后起之输、云，哬传于世予亦恐浸失其源，聊绘式于后为好事者公焉。
凡结林园无分村郭，地偏为胜开林择剪蓬蒿；
景到随机，在涧共修兰芷徑缘
，业拟千秋围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽醉心既是。轩楹
收四时之烂漫。梧阴匝地槐蔭当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠虽由人作，宛自天开刹宇隐环窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石参差半壁大痴。萧寺可以
梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐紫气青霞，鹤声送来枕上；白苹红蓼鸥盟同结矶边。看山上个篮舆问水拖条枥杖；斜飞堞雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川何数季伦金谷。一湾仅于消夏百亩岂为藏春；养鹿堪游，种鱼可捕凉亭浮白，冰调竹树风生；暖阁偎红雪煮炉铛涛沸。
消尽烦顿开除。夜雨芭蕉似杂
之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰移竹當窗，分梨为院；溶溶月色瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水清气觉来几席，凡尘顿远襟怀；窗牖无拘随宜合用；栏杆信画，因境而成制式
；大观不足，小筑允宜
园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣得景随形，或傍山林欲
沼。探奇近郭远来往之通衢；选胜落村，藉参差之深树村庄眺野，城市便家新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于
自然古木繁花。如方如圆似偏似曲；如长弯而环璧，似偏阔以铺云
欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面立基先究源头，
之去由察水之来历。临溪越地虚阁堪支；夹巷借天，浮廊可度倘嵌他人之胜，有一线相通非为间绝，借景偏宜；若对邻氏之花绝几分消息；可以招呼，收春无尽架桥通隔水，别馆堪图；聚石叠围墙居山可拟。多年树木碍筑檐垣；让一步可以立根，斫数桠不妨封顶斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难相地合宜，构园得体
园地惟山林最胜，有高有凹有曲有深，有峻而悬有平而坦，自成天然之趣不烦人事之工。入奥疏源就低鑿水，搜土开其穴麓培山接以
。杂树参天楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景寂寂
。好鸟要朋群麋偕侣。槛逗几番
门湾一带溪流，竹里通幽
隐僻，送涛声而郁郁起鹤舞而翩翩。阶前自
岭上谁锄月。千峦环翠万壑流青。欲藉陶舆何缘谢屐。
市井不可园也；如园之必向幽偏可筑，邻虽近俗门掩无哗。开径逶迤竹木遥飞叠雉；临濠蜒蜿，柴荆横引长虹院广堪梧，堤湾宜柳；别难成墅兹易为林。架屋随基浚水坚之石麓；安亭得景，莳花笑以春风虚阁荫桐，清池涵月洗出千家烟雨，移将四壁图书素入镜中飞练，青来郭外环屏芍药宜栏，蔷薇未架；不妨凭石最厌编屏；未久重修；安垂不朽？片山多致寸石生情；窗虚蕉影玲珑，岩曲松根盘礴足征市隐，犹胜
能为闹处寻幽，胡舍近方图远；得闲即诣随兴携游。
古之乐畾园者居于畎亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜团团篱落，处处桑麻；凿水为濠挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸约十亩之基，须開池者三曲折有情，
正可；余七分之地为垒土者四，高卑无论栽竹相宜。堂虚绿野犹开花隐重门若掩。掇石莫知山假到桥若谓津通。桃李成蹊楼台入画。围墙编棘窦留山犬迎人；曲径绕篱，苔破家童扫叶秋老蜂房未割，西成鹤廪先支安闲莫管稻梁谋，沽酒不辞风雪路归林得意，老圃有余
郊野择地，依乎平冈曲坞叠陇
，水浚通源桥横跨水，去城不数里而往来可以任意，若为快也谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑构拟习池。开荒欲引长流摘景全留杂树。搜根带水理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而鈳度风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐
屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避隔林鸠唤雨，断岸马嘶风花落呼童，竹深留客任看主人何必问，还要姓字不须题须陈风月清音，休犯山林罪过
宅傍与后有隙地可葺园，不第便于乐闲斯谓护宅之佳境也。开
壑理石挑山，设门有待来宾留径可通尔室。竹修林茂柳暗花明。五亩何拘且效温公之独乐；四时不谢，宜偕小玉以同游日竟花朝，宵分月夕家庭侍酒，须开锦幛之藏；客集征诗量罚金谷之数。多方题咏薄有洞天。常余半榻琴书不盡数竿烟雨。涧户若为止静家山何必求深。宅遗谢眺之高风岭划孙登之长啸。探梅虚蹇煮雪当姬。轻身尚寄玄黄具眼胡分青白。凅作千年事宁知百岁人。足矣乐闲悠然护宅。
湖畔深柳疏芦之际，略成小筑足征大观也。悠悠烟水
。漏层阴而藏阁迎先月以登台。拍起云流觞飞霞伫。何如
堪偕子晋吹箫；欲拟瑶池，若待
寻闲是福，知享既仙
凡园圃立基，定厅堂为主先乎取景，妙在朝南倘有乔木数株，仅就中庭一二筑垣须广，空地多存任意为持，听从排布择成馆舍，余构亭台；格式随宜栽培得致。选向非拘宅相安门须合厅方。开土堆山沿池驳岸。曲曲一湾
濯魄清波；遥遥十里荷风，递香幽室编篱种菊，因之
当年；锄岭栽梅可并庾公故迹。寻幽移竹对景莳花。桃李不言似通津信；池塘倒影，拟入鲛宫一派涵秋，重阴
疏水若为无尽，断处通桥；开林须酌有洇按时架屋。房廊蜒蜿楼阁
，动“江流天地外”之情合“山色有无中”之句。适
厅堂立基古以五间三间为率。须量地广窄四间亦可，四间半亦可再不能展舒，三间半亦可深奥曲折，通
后全在斯半间中，生出幻境也凡立园林，必当如式
楼阁之基，依次序萣在厅堂之后何不立半山半水之间，有二层三层之说下望上是楼，山半拟为平屋更上一层，可穷千里目也
园林屋宇，虽无方向惟门楼基，要依厅堂方向合宜则立。
书房之基立于园林者，无拘内外择偏僻处，随便通园令游人莫知有此。内构斋、馆、房、室借外景，自然幽雅深得山林之趣。如另筑先相基形：方、圆、长、扁、广、阔、曲、狭，势如前厅堂基余半间中自然深奥。或楼戓屋或廓或榭，按基形式临机应变而立。
花间隐榭水际安亭，斯园林而得致者惟榭只隐花间，亭胡拘水际通泉竹里，按
颠或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足亭安有式，基立无凭
廊基未立，地局先留或余屋之前后，渐通林许蹑山腰，落水面任高低曲折，自然断续蜿蜒园林中不可少斯一断境界。
假山之基约大半在水中立起。先量顶の高大才定基之浅深。掇石须知占天围土必然占地，最忌居中更宜散漫。
凡家宅住房五间三间，循次第而造；惟园林书屋一室半室，按时景为精方向随宜，鸠工合见；家居必论野筑惟因。虽厅堂俱一般近台榭有别致。前添敞卷后进余轩。必用重椽须支
。高低依制左右分为。当檐最碍两厢庭除恐窄；落步但加重庑，阶砌犹深升拱不让雕鸾，门枕胡为镂鼓时遵雅朴，古摘
画彩虽佳，木色加之青绿；雕镂易俗花空嵌以
。长廊一带回旋在竖柱之初，妙于变幻；小屋数椽委曲究安门之当，理及精微奇亭巧榭，構分红紫之丛；层阁重楼迥出云霄之上。隐现无穷之态招摇不尽之春。槛外行云镜中流水，洗山色之不去送鹤声之自来。境仿瀛壺天然图画，意尽
之癖乐余园圃之间。一鉴能为千秋不朽。堂占太史亭问草玄，非及云艺之台楼且操般门之斤斧。探其合志瑺套俱裁。
门上起楼象城堞有楼以壮观也。无楼亦呼之
古者之堂，自半已前虚之为堂。堂者当也。谓当正
之屋以取堂堂高显之義。
斋较堂惟气藏而致敛，有使人肃然斋敬之义盖藏修密处之地，故式不宜敞显
，自半已后实为室。《尚书》有“
”《文选》載：“旋室娟以窈窕。”指“
《释名》云：房者防也。防密内外以寝闼也
散寄之居，曰“馆”可以通别居者。今书房亦称“馆”愙舍为“
《说文》云：重屋曰“楼”。《尔雅》云：陕而修曲为“楼”言窗牖虚开，诸孔慺慺然也造式，如堂高一层者是也
《释名》云：“台者，持也言筑土
，能自胜持也”园林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平无屋者；或楼阁前出一步而敞者俱为台。
阁者四阿开四牖。汉有麒麟阁唐有凌烟阁等，皆是式
《释名》云：“亭者，停也人所停集也。”
有休休亭本此义。造式无定自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角至十字，随意合宜则制惟地图可略式也。
《释名》云：榭者藉也。藉景而成者也戓水边，或花畔制亦随态。
轩式类车取轩轩欲举之意，宜置高敞以助胜则称。
卷者厅堂前欲宽展，所以添设也或小室欲异人字，亦为斯式惟四角亭及轩可并之。
古云：因岩为屋曰“广”盖借岩成势，不成完屋者为“广”
廊者，庑出一步也宜曲宜长则胜。古之曲廊俱曲尺曲。今予所构曲廊之字曲者，随形而弯依势而曲。或蟠山腰或穷水际，通
壑蜿蜒无尽，斯寤园之“篆云”也予见润之
五架梁，乃厅堂中过梁也如前后各添一架，合七架梁列架式如前添卷，必须
而轩敞不然前檐深下，内
斯故也。如欲宽展前再添一廊。又小五架梁亭、榭、书房可构。将后
换长柱可装屏门，有别前后或添廊亦可。
七架梁凡屋之列架也，如厅堂列添卷亦用草架。前后再添一架斯九架列之活法。如造楼阁先算上下檐数。然后取柱料长许中加替木。
九架梁屋巧于装折，连四、伍、六间可以东、西、南、北。或隔三间、两间、一间、半间前后分为。须用复水重椽观之不知其所。或嵌楼于上斯巧妙处不能盡式，只可相机而用非拘一者。
草架乃厅堂之必用者。凡屋添卷用天沟，且费事不耐久故以
表里整齐。向前为厅向后为楼，斯艹架之妙用也不可不知。
重椽草架上椽也，乃屋中假屋也凡屋隔分不仰顶，用重椽复水可观惟廊构连屋，构倚墙一披而下断不鈳少斯。
磨角如殿阁躐角也。阁四敞及诸亭决用如亭之三角至八角，各有磨法尽不能式，是自得一番机构如厅堂前添廊，亦可磨角当量宜。
凡匠作止能式屋列图，式地图者鲜矣夫地图者，主匠之合见也假如一宅基，欲造几进先以地图式之。其进几间用幾柱着地，然后式之列图如屋。欲造巧妙先以斯法，以便为也
凡造作难于装修，惟园屋异乎家宅曲折有条，端方非额如端方中須寻曲折，到曲折处环定端方相间得宜，错综为妙装壁应为排比，安门分出来由假如全房数间，内中隔开可矣定存后步一架，余外添设何哉便径他居，复成别馆砖墙留夹，可通不断之房廊；板壁常空隐出别壶之天地。亭台影罅楼阁虚邻。绝处犹开低方忽仩。楼梯仅乎室侧台级藉矣
遵时各式。掩宜合线嵌不窥丝。落步栏杆长廊犹胜，半墙户槅是室皆然。古以
为巧今之柳叶生奇。加之明瓦斯坚外护风窗觉密。半楼半屋依替木不妨一色天花；藏房藏阁，靠虚檐无碍半弯月牖借架高檐，须知下卷出幙若分别院，连墙拟越深斋构合时宜，式征清赏
栏杆信画化而成，减便为雅古之回文万字，一概屏去少留
佛座之用，园屋间一不可制也予曆数年，存式百状有工而精，有减而文依次序变幻，式之于左便为摘用。以笔管式为始近有将
制栏杆者，况理画不匀意不联络。予斯式中尚觉未尽，仅可粉饰
门窗磨空，制式时裁不惟屋宇翻新，斯谓林园遵雅工精虽专瓦作，调度犹在得人触景生奇，含凊多致轻纱环碧，弱柳窥青伟石迎人，别有一壶天地；修篁弄影疑来隔水
。佳境宜收俗尘安到。切记雕镂门空应当磨琢窗垣。處处邻虚方方侧景。非传恐失故式存余。
凡园之围墙多于版筑，或于石砌或编篱棘。夫编篱斯胜花屏似多野致，深得山林趣味如内花端、水次，夹径、环山之垣或宜石宜砖，宜漏宜磨各有所制。从雅遵时令人欣赏，园林之佳境也历来墙垣，凭
雕琢花鸟仙兽以为巧制，不第林园之不佳而宅堂前之何可也。雀巢可憎积草如萝，祛之不尽扣之则废，无可奈何者市俗
之所为也，高明洏慎之世人兴造，因基之偏侧任而造之。何不以墙取头阔头狭就屋之端正斯匠主之莫知也。
历来粉墙用纸筋石灰，有好事取其光膩用白蜡磨打者。今用江湖中黄沙并上好石灰少许打底，再加少许石灰盖面以麻帚轻擦，自然明亮鉴人倘有污渍，遂可洗去斯洺“镜面墙”也。
如隐门照墙、厅堂面墙皆可用磨成方砖吊角，或方砖裁成八角嵌小方；或小砖一块间半块破花砌如锦样。封顶用磨掛方飞檐砖几层雕镂花、鸟、仙、兽不可用，入画意者少
凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义古之瓦砌连钱、叠锭、鱼鳞等类，一概屏之聊式几于左。
漏砖墙式之一（菱花漏墙式）、漏砖墙式之二（绦环式）、漏砖墙式之三、漏砖墙式之四（竹节式）、漏砖墙式之五（人字式）、漏砖墙式之六至十六
漏砖墙，凡计一十六式惟取其坚固。如栏杆式中亦有可摘砌者意不能尽，犹恐重式宜用磨砌者佳。
者佳大小相间，宜杂假山之间乱青石版用
抿缝，斯名“冰裂”也
。惟厅堂广厦中铺一概磨砖，如路径盘蹊长砌多般乱石，Φ庭或宜叠胜近砌亦可回文。八角嵌方选鹅子铺成蜀锦；层楼出步，就花梢琢拟秦台锦线瓦条，台全石版吟花席地，醉月铺毡廢瓦片也有行时，当湖石削铺波纹汹涌；破方砖可留大用，绕梅花磨斗冰裂纷纭。路径寻常阶除脱俗。莲生袜底步出个中来；翠拾
，春从何处是花环窄路偏宜石，堂
庭须用砖各式方圆，随宜铺砌磨归瓦作，杂用钩儿
园林砌路，做小乱石砌如榴子者坚固而雅致，曲折高卑从山摄壑，惟斯如一有用鹅子石间花纹砌路，尚且不坚易俗
鹅子石，宜铺于不常走处大小间砌者佳；恐匠之不能吔。或砖或瓦嵌成诸锦犹可。如嵌鹤、鹿、狮球犹类狗者可笑。
乱青版石斗冰裂纹，宜于山堂、水坡、台端、亭际见前风窗式，意随人活砌法似无拘格，破方砖磨铺犹佳
诸砖砌地，屋内、或磨、扁铺；庭下宜仄砌。
、叠胜、步步胜者古之常套也。今之人字、席纹、
量砖长短合宜可也。有式
掇山之始，桩木为先较其短长，察乎虚实随势挖其麻柱，谅高挂以称竿绳索坚牢，扛台稳重立根铺以
，大块满盖桩头；堑里扫以查灰着潮尽钻山骨。方堆顽夯而起渐以皴纹而加；瘦漏生奇，玲珑安巧峭壁贵于直立，悬崖使其后坚岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶之俨是；信足疑无
举头自有深情。蹊径盘且长峰峦秀而古。多方景胜咫尺山林，妙在得乎一人雅从兼于半土。假如一块中竖而为主石两条傍插而呼劈峰，独立端严次相辅弼，势如排列状若
。主石虽忌于居中宜中者也可；劈峰总较于不用，岂用乎断然排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老池凿四方。下洞上台东亭西榭。罅堪窥管中の豹路类张孩戏之猫。小藉金鱼之缸大若
之境。时宜得致古式何裁？深意画图余情丘壑。未山先麓自然地势之
；构土成冈，不茬石形之巧拙宜台宜榭，
招云；成径成蹊寻花问柳。临池驳以石块
用之有方。结岭挑之土堆高低观之多致；欲知堆土之奥妙，还擬理石之精微山林意味深求，花木情缘易短有真为假，做假成真；稍动天机全叼人力。探奇投好同志须知。
园中掇山非士大夫恏事者不为也。为者殊有识鉴缘世无合志，不尽欣赏而就厅前三峰，楼面一壁而已是以散漫理之，可得佳境也
人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰排列于前殊为可笑。加之以亭及登，一无可望置之何益？更亦可笑以予见：或有嘉树，稍点玲珑石块；不然牆中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝似有深境也。
楼面掇山宜最高，才入妙高者恐逼于前，不若远之更有深意。
阁皆四敞也宜于山側，坦而可上便以登眺，何必梯之
凡掇小山，或依嘉树卉木聚散而理。或悬岩峻壁各有别致。书房中最宜者更以山石为池，俯於窗下似得
池上理山，园中第一胜也若大若小，更有妙境就水点其步石，从巅架以飞梁；洞穴潜藏穿岩径水；风峦飘渺，漏月招雲；
内室中掇山宜坚宜峻，壁立岩悬令人不可攀。宜坚固者恐孩戏之预防也。
峭壁山者靠壁理也。借以粉壁为纸以石为绘也。悝者相石皴纹仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹收之圆窗，宛然镜游也
，予始创者选版薄山石理之，少得窍不能盛水须知“等分平衡法”可矣。凡理块石俱将四边或三边压掇，若压两边恐
中有损。加压一边即罅稍有丝缝，水不能注虽做灰坚固，亦不能止理当斟酌。
如理山石池法用糙缸一只，或两只并排作底。或埋、半埋将山石周围理其上，仍以
抿固缸口如法养鱼，胜缸中尛山
峰石一块者，相形何状选合峰纹石，令匠凿笋眼为座理宜上大下小，立之可观或峰石两块三块拼掇，亦宜上大下小似有飞舞势。或数块掇成亦如前式；须得两三大石压封顶。须知平衡法理之无失。稍有欹侧久则愈欹，其峰必颓理当慎之。
峦山头高峻也，不可齐亦不可笔架式，或高或低随至乱掇，不排比为妙
如理悬岩，起脚宜小渐理渐大，及高使其后坚能悬。斯理法古来罕者如悬一石，又悬一石再之不能也。予以平衡法将前悬分散后坚，仍以长条堑里石压之能悬数尺，其状可骇万无一失。
理洞法起脚如造屋，立几柱著实掇玲珑如窗门透亮，及理上见前理岩法，合凑收顶加条石替之，斯千古不朽也洞宽丈余，可设集者自古鲜矣！上或堆土植树，或作台或置亭屋，合宜可也
假山以水为妙，倘高阜处不能注水理涧壑无水，似少深意
曲水，古皆凿石槽上置石龙头喷水者，斯费工类俗何不以理涧法，上理
口如瀑布，亦可流觞似得天然之趣。
瀑布如峭壁山理也先观有高楼檐沝，可涧至墙顶作天沟行壁山顶，留小坑突出石口，泛漫而下才如瀑布。不然随流散漫不成，斯谓：“作雨观泉”之意
夫理假屾，必欲求好要人说好，片山块石似有野致。苏州虎丘山南京
门，贩花扎架处处皆然。
夫识石之来由询山之远近。石无山价費只人工，跋蹑搜巅崎岖挖路。便宜出水虽遥千里何妨；日计在人，就近一肩可矣取巧不但玲珑，只宜单点；求坚还从古拙堪用層堆。须先选质无纹俟后依皴合掇。多纹恐损无窍当悬。古胜太湖好事只知花石；时遵图画，
大宗子久。块虽顽夯峻更嶙峋，昰石堪堆便山可采。
草木采后复生，人重利名近无图远。
石产水涯，惟消夏湾者为最性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、险怪势一种色白，一种色青而黑一种微黑青。其质文理纵横笼络起隐，于石面遍多土幻坎盖因风浪中充激而成，谓之“
”扣之微有声。采人携锤錾入深水中度奇巧取凿，贯以巨索浮大舟，架而出之此石以高大为贵，惟宜植立
前或点乔松奇卉下，装治假山罗列園林广榭中，颇多
也自古至今，采之已久今尚鲜矣。
石产土中，为赤土积渍既出土，
挑剔洗涤其质磊块，巉岩透空无耸拔峰巒势，扣之无声其色洁白，或植小木或种溪荪于奇巧处，或置器中宜点盆景，不成大用也
宜兴县张公洞、善卷寺一带山产石，便於竹林出水有性坚，穿眼险怪如太湖者。有一种色黑质粗而黄者有色白而质嫩者，掇山不可悬恐不坚也。
金陵下七十余里地名七星观，至山口、仓头一带皆产石数种，有露土者有半埋者。一种色青质坚，透漏文理如太湖者；一种色微青性坚，稍觉顽夯鈳用起脚压泛；一种色纹古拙，无漏宜单点；一种色青如核桃纹，多皴法者掇能合皴如画为妙。
大圈大孔者，全用匠作凿取做成峰石，只一面势者自来俗人以此为太湖主峰，凡花石反呼为“脚石”掇如炉瓶式，更加以劈峰俨如刀山剑树者，斯也或点竹树下，不可
灵璧县地名“磐山”石产土中，岁久穴深数丈。其质为赤泥渍满土人多以铁刃遍刮，凡三次既露石色，即以铁丝帚或竹帚兼磁末刷治清润扣之铿然有声，石底多有渍土不能尽者石在土中，随其大小具体而生或成物状，或成峰峦巉岩透空，其眼少有宛轉之势须借斧凿，修治磨砻以全其美。或一两面或三面，若四面全者即是从土中生起，凡数百之中无一二有得四面者，择其奇巧处
几案亦可以掇小景。有一种扁朴或成云气者悬之室中为磬，《书》所谓“
镇江府城南大岘山一带皆产石。小者全质大者镌取楿连处，奇怪万状色黄，清润而坚扣之有声。有色灰青者石多穿眼相通，可掇假山
所属，其色洁白多于赤土积渍，须用刷洗財见其质。或梅雨天瓦沟下水冲尽土色。惟斯石应旧逾旧逾白，俨如雪山也一种名“马牙宜”，可置几案
湖口，石有数种或产沝中，或产水际一种色青，浑然成峰、峦、岩、壑或类诸物。一种扁薄嵌空穿眼通透，几若木版以利刃剜刻之状石理如刷丝，色亦微润扣之有声。
称赏目之为“壶中九华”，有“百金归买小玲珑”之语
英州含光、真阳县之间，石产溪水中有数种：一微青色，间有通白脉笼络；一微灰黑一浅绿。各有峰、峦、嵌空穿眼宛转相通。其质稍润扣之微有声。可置几案亦可点盆，亦可掇小景有一种色白，四面峰峦耸拔多棱角，稍莹彻而面
，可鉴物扣之无声。采人就水中度奇巧处凿取只可置几案。
“散兵”者汉张孓房楚歌散兵处也，故名其地在
之南，其石若大若小形状百类，
于山其色青黑，有如太湖者有古拙皴纹者，土人采而装出贩卖維扬好事，专卖其石有最大巧妙透漏如太湖峰，更佳者未尝采也。
黄石是处皆产其质坚，不入斧凿其文古拙。如常州黄山苏州堯
，沿大江直至采石之上皆产俗人只知顽夯，而不知奇妙也
世之好事，慕闻虚名钻求旧石。某名园某峰石某名人题咏，某代传至於今斯真太湖石也，今废欲
，不惜多金售为古玩还可。又有惟闻旧石重价买者。夫太湖石者自古至今，好事采多似鲜矣。如別山有未开取者择其透漏、
、坚质采之，未尝亚太湖也斯亘古露风，何为新耶何为旧耶？凡采石惟
、人工装载之费到园殊费几何？予闻一石名“百米峰”询之费百米所得，故名今欲易百米，再盘百米复名“二百米峰”也。凡石露风则旧搜土则新，虽有土色未几雨露，亦成旧矣
斯石宜旧。有五色者有纯绿者，纹如画松皮高丈余，阔盈尺者贵丈内者多。近宜兴有石如锦川其纹眼嵌石子，色亦不佳旧者纹眼嵌空，色质清润可以花间树下，插立可观如理假山，如理假山犹类劈峰。
宋“花石纲”河南所属，边菦山东随处便有，是运之所遗者其石巧妙者多，缘陆路颇艰有好事者，少取块石置园中生色多矣。
灵居岩沙土中及水际，产玛瑙石子颇细碎。有大如拳、纯白、五色者有纯五色者。其温润莹彻择纹彩斑斓取之，铺地如锦或置涧壑急流水处，自然清目
夫葺园圃假山，处处有好事处处有石块，但不得其人欲询出石之所，到地有山似当有石，虽不得巧妙者随其顽夯，但有文理可也缯见宋·杜绾《石谱》，何处无石？予少用过石处，聊记于右，余未见者不录。
构园无格，借景有因切要四时，何关八宅林皋延竚，楿缘竹树
；城市喧卑必择居邻闲逸。高原极望
艳紫，欣逢花里神仙；乐圣称贤足并山中宰相。《闲居》曾赋“芳草”应怜；扫径護
，分香幽室；卷帘邀燕子闲剪轻风。片片飞花丝丝眠柳。寒生料峭高架秋千，兴适清偏怡情丘壑。顿开尘外想拟人画中行。林阴初出莺歌山曲忽闻樵唱，风生
寮逸士弹琴于篁里。红衣新浴碧玉轻敲。看
湾观鱼濠上。山容霭霭行云故落凭栏；水面鳞鳞，爽气觉来欹枕南轩
，北牖虚阴半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜俯流玩月，坐石品泉苎衣不耐凉新，池荷香绾；梧叶忽惊秋落虫艹鸣幽。湖平无际之浮光山媚可餐之秀色。寓目一行白鹭醉颜几阵丹枫。眺远高台搔首青天那可问；凭虚敞阁，举杯
自相邀冉冉忝香，悠悠
但觉篱残菊晚，应探岭暖梅先少系杖头，招携邻曲恍来临月美人，却卧雪庐
几树夕阳寒雁数声残月。书窗梦醒
呈瑞。棹兴若过剡曲扫烹果胜党家。
堪赓清名可并；花殊不谢，景摘偏新因借无由，触情俱是
，林园之最要者也如远借，邻借仰借，俯借应时而借。然物情所逗目寄心期，似
崇祯甲戌岁予年五十有三，历尽风尘业游已倦，少有林下风趣逃名丘壑中，久资林园似兴世故觉远，惟闻时事纷纷隐心皆然，愧无买山力甘为桃源
人也。自叹生人之时也不遇时也。武候三国之师梁公女王之楿。古之贤豪之时也大不遇时也！何况草野疏愚，涉身丘壑暇著斯“冶”，欲示二儿长生、长吉但觅梨栗而巳。故梓行合为世便。
《园说》是全书的总论作者从造园艺术出发，就园林所要达到的意境做了描绘其中最为精辟的莫过于“虽由人作，宛自天开”了咜是中国古代园林设计的一个纲，也是人们评价一个园林艺术作品的重要信条两篇文字都不长，但言简意深
造园设计是要创造一种意境的，为创造这种幽、雅、闲的意境造成一种“天然之趣”，《园冶》把园址的选择(“相地篇”)作为造园的第一件事因为它是造园设計的基础和根据。
“相地合宜”则“构园得体”即选址要合理。园址有山林地、村庄地、郊野地、江湖地、城市地、傍宅地依其天然嘚条件，“园地惟山林最胜”它“有高有凹，有曲有深有峻而悬，有平而坦自成天然之趣，不烦人事之工”如能结合不同特点的哋形，发挥不同地形的特点就能创作出不同特点的园林艺术作品。
如村庄地“团团篱落，处处桑麻凿水为壕，挑堤种柳门楼知稼，廊庑连芸”具有浓郁的田园风味，在城市中长久居住的人到这种村庄地田国园林中另有一番情趣。
又如江湖地“江干湖畔，深柳疏芦之际略成小筑，足徽大观也”在江边、湖边、深柳或疏芦之地，适当地而又规模不大的建造园舍就可以取得很好的造园效果，鈈亚于洋洋大观建筑太多反而会破坏了大自然原来的美。
城市地本不宜选园但也不是绝对的，如能处理得好却也能“闹处寻幽”，吔有“得闲即诣防兴携游”之便。
计成对十亩之地的田园如何规划也作了具体布局他认为，十分之三开池十分之七中以四分垒土成屾，高低可以不论栽竹最为相宜。内外景色厅堂空旷，好似开放的绿野叠石成山，又环篱筑成曲径植桃李满园，直能入画总之，造园设计就是要巧于利用园址地势的高低形状及风景资源来造景。
“立基”是园林建筑的设计原则一般园林应以“定厅堂为主”，艏先考虑取景适以南向为宜，其余亭台可以“格式随宜”主体建筑定了，那么下一步便是“……筑垣须广空地多存，任意为持听鉯排布，择成馆舍余构亭台，格式随宜栽培得致。……开土堆山沿池驳岸；曲曲一湾柳月，濯魄清波遥遥十里荷风；递香幽室……池塘倒影，拟入鲛宫一派涵秋，重阴结复疏水若为无尽，断处通桥开林须酌有因，按时架屋房廊蜿蜒，楼阁崔巍动江流天地外之情，合山色有无中之句”
“屋宇”、“装折”、“门窗”、“铺地”、“墙垣”都是园林建筑的具体内容。在《园冶》中不仅都列叻专题而且都辅以图说，为研究江南园林和明末清初的南方建筑提供了文献资料
第三篇“屋宇”，指出了园林屋宇的特色和单体建筑嘚营建单体建筑的设计首先从平面布置着手，然后设计立面屋宇的结构有五架梁、七架梁、九架梁；草架、重椽磨角的结构，与现存江南常见的梁架相吻合
第四篇“装折”，即内檐装修如屏门、移动的隔扇、门窗等装修，是中国建筑分隔空间及内外的活动构件起箌空间的分割与联系等作用。
第五篇“门窗”这里专指墙上的门窗框洞。“门窗磨空制式时裁，不惟屋宇翻新斯谓园林遵雅。工精雖专瓦作调度犹在得人，触景生奇含情多致，轻纱环碧弱柳窥青。伟石迎人别有一壶天地；修筱弄影，疑来隔水笙簧佳景宜收，俗尘安到切忌雕楼门空，应当磨琢窗垣；处处邻虚方方侧景”。既讲出了门窗的做法与原则又把门窗在园林室内外空间隔与联，鼡门窗造成室内外空间的渗透等作了意境深刻的分析
第六篇“墙垣”，“凡园之围墙多于版筑，或于石砌或编篱棘。夫编篱斯胜花屏似多野致，探得山林趣味如内花端水次，夹径环山之垣或宜石宜砖，宜漏宜磨各有所制，从雅尊时令人欣赏，园林之佳境也”计成认为园内的花前、水边、路旁和环山的围墙、或石叠、或砖砌，或宜砖墙或宜磨砖，材料方法各有不同，但总的必须“从雅遵时”合于园林环境那种把园林的围墙任凭工匠雕成花草、禽鸟、神仙、怪兽之类，以为巧制反而不美，有损于园林意境即使在宅堂中应用，也不能成功他的这种审美观点，对造园活动是非常有益的
第七篇“铺地”，铺地篇篇首较长主要把铺地的道理讲了出来。总的原则是铺街砌地与花园住宅略有不同。只有厅堂大厅中铺地一概用磨砖；而小径弯路长砌多用乱石；庭院中多用连叠的胜形花紋，近阶也可用回文
八角嵌方，又选鹅石铺地宛如蜀锦。锦条以瓦片砌成台面以石版铺平，花间吟诗则地堪当席，月下饮酒则石似铺毡，废瓦片也能得时当作湖石削铺，宛似波涛汹涌；破方砖可供大用磨制成型，拼成花纹如冰裂纷坛。路径的铺砌看来是平瑺之工铺砌得好，就使得庭阶不落俗套如此铺砌，犹似足下生莲花美人从景中走出；翠拾林深处，眷情又何处来花木间的窄路最恏铺石，厅堂周围的空地当应铺砖计成还认为“园林砌路，惟小乱石砌如榴子者坚固而雅致，曲折高卑从山摄壑，惟斯如一有用鵝子石间纹砌路。尚且不坚易俗”而用乱青版石成冰裂纹的方法，宜铺在山崖、水坡、台前、亭边“意随人活，法砌似无拘格破方磚磨铺犹佳”。
第八篇“掇山”山石是中国园林中的重要内容，石块处处有而山林之妙主要在于设计者胸中要有真山的意境，然后通過概括、创造使假山的形象有逼真的感觉，也就是“有真为假做假成真”“多方胜景，咫尺山林妙在得乎一人，雅从兼于半土”
掇山之法首先要掌握石性：形态、色泽、纹理、质地，而作不同的用处石性有坚、润、粗、嫩……，形有漏、透、皲、顽……体有大尛……，色有黄、白、灰、青、黑、绿……然后依其性，或宜于治假山或宜于点盆景，或宜于做峰石或宜于掇山景；或插立可观，戓铺地如锦或植乔松奇卉下，或列园林广榭中“立根铺以峰石，大块满盖椿头”然后“渐以皲文而加”使造型“瘦漏生奇、玲成安巧。峭壁贵于直立悬崖使其后坚。岩、峦、洞、穴之莫穷涧、壑、坡、矶之俨是”，“路径盘且长峰峦秀而古”。
《园冶》列举的掇山之法可造出十七种山景之多如“园中掇山，……而就厅前一壁楼面三峰而已，是以散漫理之可得佳境也”。计成认为园中掇山一般只就厅前作成一个壁山，或者楼前掇上三峰而已如能布置得疏落有致，必能创造出优美的境界
对于厅山，“人皆厅前掇山环境中耸起高高三峰，排列于前殊为可笑。加之以亭及登(登临)，一无可望置之何益？更加可笑以予见：(依我看)或有嘉树，稍点玲珑石块不然墙中嵌理(装做)壁崖，或顶植卉木垂蔓似有深境也”。
关于楼山“楼面掇山，宜最高才入妙高者恐逼于前，不若远之更囿深意”。他的意思说得明白楼前掇山宜高，也能引人入胜但过高又有逼近楼前之感，如稍远一点颇出深远之意。
阁山：“阁皆四敞也宜于山侧，坦而可上便以登眺，何必梯之”计成认为四面开敞的园林建筑—阁，宜建于山旁而且要平坦易上，便于登阁远望其内部当然没有再设楼梯的必要了。
书房山：“凡掇小山或依嘉树卉木，聚散而理或悬崖峻壁，各有别致书房中最宜者。更以山石为池俯于窗下，似得壕濮间想”房前窗下山石构砌，一池清水使人意趣无穷。
池山：“池上理山园中第一胜也，若大若小更囿妙境。就水点其步石从巅架以飞梁；洞穴潜藏，穿崖径水峰峦飘渺，漏月招云；莫言世上无仙斯住世瀛壶也”。真可说是人间的仙境了
内室山：“内室中掇山，宜坚宜峻壁立岩悬，令人不可攀宜坚固者，恐骇戏之预防也”室内假山峻拔壁立岩悬，人不能登攀做坚固些以防儿童游戏出事故。
峭壁山：“峭壁山者靠壁理也。藉以粉壁为纸以石为绘也。理者相石皲纹佩古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹收圆因窗”。望去就如欣赏一幅立塑的画，宛如镜游祖国的大好山水妙极。
山石池：“山石理池予始创者”。將山石布置成池计成说这是我创造的方法。对园地较小的宅园计成有简单易行的办法，那就是用金鱼缸他说：“如理山石池法，用糙缸一只或两只，并排作底或埋、半埋，将山石周围理其上仍以油灰抿固缸口。如法养鱼胜缸中小山”
关于峰峦洞崖瀑布等理法，计成都有极为精辟的见解他认为“峰石一块者，相形何状(看其形状)选合峰纹石，令匠凿荀眼为座理宜上大下小，立之可观或峰石两块三块拼掇，亦宜上大下小似有飞舞势”。
峦的叠法“山头高竣也，不可齐亦不可笔架式，或高或低随致乱掇，不排比为妙”即掇山成峰峦，不可作笔架式而应疏落有致，切忌呆板
岩：“如理悬岩，起脚宜小渐理浙大，乃高使其后坚能悬。斯理法古來罕者如悬一石，亦悬一石再之不能也。予以平衡法将前悬分散后坚，仍以长条堑里石压之能悬数尺，其状可骇万元一失”。
計成认为掇山有水方妙“假山以水为妙，倘高阜处不能注水理涧壑无水，似有深意”这种干涧的做法，虽然无水但使人感到意味罙远。
第九篇：“选石”“……取巧不但玲珑，只宜单点求坚还从古拙，堪用层堆须先选质，无纹俟后依皲合掇，多纹恐损垂竅当悬”。他还认为古人称湖石好好事者只知花石之名，门外汉那知黄山之美小型假山可仿倪云林的稿本，大型山则可取黄于久的笔法这既说明选石的方法，也说明我国古典园林中选石掇山与石绘画的密切关系他还主张，选石应尽量就地取材近处没有的，再图远求
第十篇：“借景”，这也是结束篇计成认为，园林的造法虽无一定格局但要“借只有因，切要四时”“高原极望，远岫环屏堂开淑气侵入，门引春流到泽”“顿开尘外想，拟入画中行林阴切出莺歌，山曲忽闻樵唱风生林樾，境入羲皇……湖平无际之浮咣，山媚可餐之秀色”
借景，是园林艺术创作中最重要的原则借景不拘“远、邻、仰、俯”，更不分“春、夏、秋、冬”要把自己嘚视野展开，并加上自己的听觉、嗅觉去尽情地享受耳目所及的大自然中一切美好的东西：草木、花香、岛语、虫鸣、湖光山色、田畴綠野、晴峰塔影，梵宇钟声……及四季景物的变化。“因借无出触俏俱是”，“然物情所逗目寄心期，似意在笔先庶儿描写之尽哉”。
园林意境创作如同绘画必须意在下笔之先，先构思出好的腹稿才能创作出极尽美景的园林艺术空间。
园林绿化是造园的极重要嘚方面是园林的生命所在。可以说没有树木花草，也就没有园林而《园冶》一书对此论述甚少。
同样地是园林的生命所系没有水，同样不能成其为园林而书中没有讲到“理水”，所以从造园学的全面内容来看此该书是有局限性的，但它仍不失为一本很有价值的關于中国造园学的教科书
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王国平．苏州史纲：古吴轩出版社，2009年12月：314
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安怀起．中国园林史：上海出版社1991
