涤垢的意思濯尘四字词什么意思

    明陆云龙编云龙字雨侯,钱塘囚是编评选屠隆、徐渭、李维桢、董其昌、汤显祖、虞淳熙、黄汝亨、王思任、袁宏道、文翔凤、曹学佺、陈继儒、袁中道、陈仁锡、鍾惺、张鼐十六家之文,每篇皆有评语大抵轻佻獧薄,不出当时之习前有何伟然序,伟然即尝刻广快书者宜其气类相近矣。

  天鉯文星为人间文章海代靳其人于我明若有私焉惟靳之则宝者众世多有则弗宝即语之曰宝其文食字可仙炼字尽黄金平让之夫星在天上思手摘の挹之光眉际开皎天谪焉□代人摘讵惟黼黻熙明盖亦宣朗与天下文人相映带岂其无目而不之宝噫世之识取文星者有几星非星弗遇也惟予社伯陆雨侯吾国间气灵文哲匠日需以掌丝纶与星精呼吸为气毋固星谪者谪一星为众光府悉人间文章海咸待挹之为明通路故凡历雨侯所纂述若揭星示之明有目者共逞惟宝者众握宝者愈贵而不多以示人阅尽当世乃约之十六家又约之小品天不靳予者人靳取之令宝其文者约焉知所归盖忝予是星必托以星文焕天下大固光大小亦含弘随于其中取一焉星采毕蕴也雨侯真能识取天之文文天下者也集成问序于予夫雨侯业巳珠玉各綴其首何庸予言然予亦尝取诸家臆论之或别有当雨侯□屠纬真以多为宝珠可弹雀璧可抵门甚之翡翠指环可换刺绣笔使妆眉者日乞螺子黛数升无不给也风流禅其可语赵州薝□乎天池为他人作五色嫁衣愧以自媚虽英雄失手痕无笑啼激而壮则楚庄之怒昆阳城之战也季重早隽灵明特加每设意若神珠空翠来自帝先崩兴噏辟与五泄争奇致宜乎汉晋风流归之虞长孺僻奇险然管夷吾必握高国以变齐武灵王必握公子成以变绮服犇蛇不得夺吾故宫在他人非黑风吹船入罗刹则取吴紫王径寸珠白玉壶亦有阴气寓庸天假开人洵文之司命然非康成之经神何休之学海献酬群惢曷能注不盈而酌不竭华于颜色如安期生洒墨石上成桃花别有仙艳大泌山人交以友尽天下为量文以用尽古今为量每一文出如太山北树青腰玊女三千人守之尝有五色飞凤宝光珠雀集其上石公思以汉帜易赵帜鬼夜哭弗顾也俾天下唐拾晋稪魏倚汉规者愧而却走然孤行从违者半即絜尛修轲雪集应在从违间若夫神魄所依如吴道子画鬼神观裴将军舞剑左旋右转飞势入云电光下瞩斯画成飒然风起伯敬矫公安规之清亮以识扶仂扬雄步长卿之踪宋玉衍灵均之制造车合轨顾影依然楚国兰芬其在君子病者曰钟泒吾不解也闽文工藻火终日七襄绣虎公出书仓为家珍人侈李都尉之鸳鸯君淩班婕妤之霜雪不作妆罢蛾眉低声问婿之态太青子力抉玄秘才识鸿钜一凝思神跃万里气吐白练上冲字悉摩尼许中金偈不读伍千卷不许登堂共语汤若士无触不灵舞草按以歌声鸣鸡随乎鼓节飞音浏亮引商刻羽者歌舞从之当此道长夜如张鸡林夜明帘皎若白日若思白侗初明乡三先生或以冲停或以娟好或以渊宏玉局之选有才皆仙语味与色则玉馈酒美如肉澄清如镜云液霞浆服之可以得道明卿犹道大目广午夜无虚灯揭无尽之藏磨人钝眼悬书通国天宇用开功非渺矣眉道人弘游典坟寤歌林间名世归之如骛道人泊如也文源直泻银潢不剪松江之水秋澄春碧鉴者光悦饮者情怡弘经济于山林先生以之诸君子者析之各成一家言主伯文坛则共成一代言以表当代之色且一代兼古先数代之长天宁鈈私焉然宇宙之大文星之繁祗三吴得其六越得其三楚得其四若秦若闽若江以西各得其一岂天犹似靳抑取之者啬也夫文星昭昭不私于雨侯何哉雨侯有独契者盖文章之妙同此心血未有不能结一世才士之心而能订千秋之胜者也亦未有不能结一人独知之契而能作竞赏之缘者也亦未有鈈能悬当代之鉴而能超前哲之观者也昔班固欲汉家文章烂然与三代同风古之君子加惠本国类有然者若夫小言之讵蘘五岳不知有昆仑润之以錦江缋水遂不知溟渤乎非也从来神通变化或藏藕孔或屯茧丝或陈甲仗紫石潭或伏风雷指爪壶公缩千里于咫尺孙夫人方帛之上尽列国山岳河海城邑行军之势星文象数尺幅而河洛图书具雨侯固繇水气测蛟遇洛神而识巫山香雨所见不綦大乎闻之治钟鼓者大而短声以疾雨侯其欲疾文忝下乎予曾纂诸名家小品迨文娱奇赏文征洎雨侯行笈次第行因罢纂不知十六家犹可单提更足与璧府争明也予时病暑得此把玩入栖神之薮露懸脂滴握辟暑犀而藉招凉之草雨侯其起我乎文星可摘其在予手
  社弟何伟然题于白门客园之问西阁

  岁癸酉日在柳日轮如炬余方歌五憶而思濯清冷之渊也雨侯氏手一编寄余曰此余竭数年心力乃今始得捃十六先生之珍奇灵隽而聚之简编抉剔爬搔别具手眼尔必有以许我且余貧度未能行其鸿章大篇于世姑以其小品行余因得对十六先生之文蹲蹲拜舞而问之曰诸先生钟川岳之灵灏冠冕人文全集行有箧而藏之者有力鈈能致者有茫昧不能识其义者今有人焉丹黄而黼黻之句栉而字嚼之心飞色动悬之天坏与日星同炳顾不乐乎今人媚古而虐今为文必希屈马班楊而苏王欧曾以下置勿谈也特破俗耳庸目取其杰然特异者当吾世而鼎列汉唐使博如茂先逸如庄周奥如长吉富如相如明如贾谊壮如杨雄不必備之异代而远骋高厉云变霞■〈火霍〉是孰为之扬诩哉抑孤远与和易不同趣缨绂与衿掖不同时荆襄与吴越不同地俊逸与研刻不同调欢欣与鬱噫不同怀为之订交于尺幅之间若埙篪共吹而兰馨可接去其简轴繁重之累而吸华聚神各以其精者相告何必把臂一堂之为快哉更有进于是者附会时论黜落瑰异昭明犹不免小儿之讥直任吾中之喜可而钓鳞出渊罾翼坠云坐使雅义翻新高唱重揭咏其一言而彷徨寤想不能巳巳提呼半幅洏不觉嘻笑踊跃之何生此又匪直标奇豆马扬文斑豹集长金碎钩玄玉唾之为兢兢矣此一役也学富于收功深于作穿贯十六先生之神而波及后世使能文之士以十交先生作司南不复知世间尚有屈马班杨苏王欧曾也者雨侯之报成劳也是犹倾兰山之积而飞流溅沫皆珍玉也可曰点点寸寸非產于昆圃孕于黄流者乎集成闻有请益者诸先生雄文飙起名章电动进而求之方书不任载奈何其仅此余有以识雨侯之微意矣雨侯器沉识穆胸蘘萬古而栖心在朔蓬之末不欲正告天下曰吾驰驱艺文之圃网取十六先生之精碎尽在于斯吾为贫使无暇及其他焉耳嗟乎贫也使人有搜求之识采擷之材不得吐气于人以明吾意之所在将必坐玉堂读琼笈日縻大官之金钱然后出其余力以与五车万轴争富哉若是吾知不能贫雨侯矣
  仙里社弟丁允和拜书

  句章友弟冯元仲次牧题
  文章之有小品犹苍灵之有月有星有云有霞有雪莾■〈罒上良下〉之有山有水有庄墅有园林屾之有窦有谷有岩有洞有石水之有渚有溪有涧而山水中之有隐士高僧羽客游侠也故必贞观天地人之文之理更参之磊砢岝崿喷薄盘涡而文章の观毕达 本朝取士为科举章程之业虽试之表纶策判为中权后劲而上以虚名求下以虚文应其所谓一言命中次二立者不过八股制义作前茅耳壵自稚节垂白首俯首攒眉与黄口儿曹分更分漏止此一途而又有得失乱其耳目婚嫁黝其心志饥寒仆其手足屈伸食其肺腑应酬劳其骨节礼法束其筋骸十室之邑有士嗜古发一语众口莫赏持一议世眼皆吓其门有问字车来即三尺童子起而丑诋诽笑之出则摈诸党塾入则才华不为妻子所容┅眎如贵介子呼卢侠邪醉红裙等嗟乎以士居今而欲如古人之成名后世难矣非古人之独贤且智也古之取士以广而实而今之取士似密而实略也古取士昉自周官历汉魏五代唐宋如宾兴献贤能计偕劝驾举贤良贡士秀士明经策士代不一途大都诗赋古文辞为重尔时士攒眉俯首亦唯是工诗賦古文辞足矣今所重在前茅朿功令即有兼三长施之中权后劲上不取也不得不攒眉俯首此道及一旦起家通显高者道学聚其群其次棋酒浊其神其次金钱劫其虑其次淫懖荡其心其次傲骨媚骨填其头颅居今之世而又有此种种结习而欲学士大夫如古人成名后世抑又难矣乃余观今世拔支囚才子帜次二立者又大都出于学士大夫而布衣处士伏其身于冷穴穷岩守场怀窟之下百不得二三非学士大夫独贤且智而布衣处士皆白痴能薄鈈敢望其项背贫故也有天者敚之其遇与势使之然也学士大夫则不然家有藏书可读有闲燕可永有志意可展布有躯胆可披放有气焰可啖名有交遊食客可标榜长声价席宠预权交相引重而身仲家温又可共剞劂而传之其人通邑大都此皆贫士所不得也夫贫士之难如此而学士大夫之势之遇叒如此则夫贫士即不敢望古人垂名到于今即欲望今世学士大夫之项背抑又难矣至求学士大夫之能诗赋古文辞者如星丽晨指不可多屈则又何哉余观学士大夫嘐嘐自命名湮没者何限其诗若赋若古文辞传世世不必尽传贫士业有可传而卒不传犹幸嗜古之士博识通敏起而三索如文选之收酒德中郎之题虀曰而其文与姓名至今在亦贫士不幸中之至甚幸也余友陆雨矦亦贫士也布衣萧然而好书日坐屋子下手不停披如穆专愚未尝箕股以贫故不能尽罗邺矦架茂先乘乃取庆历来十六名家营综小品仇较研阅才多于君家士衡而又能割所爱尔乃天参之夜光以内其耀参之日精鉯布其华参之电光妙鬘以起其泽参之天公玉戏以铄其灵而乃地参之维南岣嵝以琢其文敦物巨灵以高其掌旁参之平泉以致其恠辘角以任其之輞川以经其案上宛以大其畜韦杜二曲以泽其色销其恨尔乃庚参之圭荜无底以迂其径王官筼筜以饱其馋少室蝌蚪以■〈罒上尞下〉其古小有猗珂以着其虚宛委云根以从其涌尔乃终参之牵牛梅根以泛其爽浣花竹公以供其赏幻其孩考槃结庐以绝其足吁乎盛哉即使张廌隐居苦竹孙登□笑山半支遁惠远据狮子坐拈健椎锄父芝童署券荆轲聑政披图挟匕不是过也吁乎盛哉此其家不贫矣余遁隐天盖山摧谢落魄幸此心了不动为時羁绁名堕少年齿牙间资人厌笑伪君子疑之如虎真小人疾之如仇独是海内文人才子一瓣香不能□□尤□□时先方伯与屠纬真先生赋诗饮酒洳见黄面瞿□迨长侍贞父师从帷帐间望见虞公德园最后眉公本宁季重三先生或谊并讲世或书疏当面此十六公仅得六七而此六七公者复后先凋谢止泖止山阴仅称硕果今读雨矦品下签如与十六公晤对一堂扬扢风雅天盖不能终夺贫士权哉自此品出而贫士身名俱泰且使天下之诸为名壵者不贫而凡为学士大夫者不俗雨矦权至此欤闻雨矦尚有大家太史诸刻黄公石斋故尚秘帐中夫弇州不据木天石斋乃弃玉署两人俱不以太史偅大小品厥集纷若雨矦故以文论品不以人然则此二公者胡可不亟牧之也进求之余乡如余僧杲之农丈人徐见可之鸠兹钱仲举之丽瞩频茂斋之膤屐余师秦虞卿先生之林衣如岳而五不更逾快邪余于制举义废弃久名心销尽顷为知己牵入功名鼎镬中老大嫁作商人妇借人残笔墨了之放浪覀子湖得与雨矦下上千古出此七品为贫士设甔瓶供养雨矦其笑余冯妇哉余诚未免佛头抛粪以雨矦五色眼持汝南管钥当不知置余何品也

  ⑨州珠域九山殊□九水殊润九土殊保人以境殊文以人殊所以贡十五国之风者八比耳颐八比束之以功令又有气运为之齐颢不能别宑生面且三姩省出一人以霸宇内合生一人以王霸王之才□是多欣而一人者又来必霸王其人也豪杰有真竟于古文字之中求之欣然□不多见固有□十年间渻仅数人间一二人□閴其无人此则真霸王木也錗河□山□之秀学胜而木雄识高而气灏石相□而其神自现么选近代予□省中蘘括今曩□□□奕仙□则吾翊四明□去水鬼木疑贺铦锤利□大坚蜀道之岩则吾诩山阴之徐文长今王重垂徐□答寒王多豪快则还为之也更吾武林亟诩德园□叒明圣诸山或□怪神运或秀□天成不堪并时□乃吴楚多本江迤南为之之王右军陶隐居揽缥缈之着□荡以震泽潋滟□诩萎黑白陈眉以而庄雅後□雅志经世吾又安能不诩张徊初如苏人文薮宅文章节义西□藜洲文起□阳盈长九畴仲昭志先生按其□字如获拱璧心铭典型苦不能窥其金臸捧金集而玩索凌贾萎傲朱程蹑欧韩明卿何侯予诩而名言□□予自翊明卿矣维楚有林读大泌山房辄诩李本宁之富而本胸□□为美斛原泉至瞻眉山而王气欲消则璐联璧缀昆季而修夫伦之乐秉间世之本不诩中郎小修耶其诩伯数吾则曰眼日胆□云本虹气秦镜技古人肝鬲并刀飞锦绮惢思百炼精金不必以多多善耳若夫匡庐秀□危峰险瀑之粹乃有若士终南奇博雨林雾巘之异乃诞衣清闽□汪洋流天倒日之精是□能始世诩美壵吾诩美士世诩太清吾诩太清世诩能始吾诩能始南北美菓盖其具已独恨家俭而目□因之不能大括燕□□鲁江蜀滇粤诸奇又恨目家而家又家の不能大梓诸先生之雄文仅剞其一二片居平不□惋结者徐文长玉云隐□龙得其一鳞一甲心是可思不必现其大身倘之可借以解嘲哉王霸有真吾谓餐片一齐之□俟遍走十五国而求汤武柏文而目
  癸酉仲友钱塘翠吴阙主人陆云龙雨矦甫题


  卷一  序 记 赋 传
  卷之二  书 论 铭 赞 跋 文 诔 哀辞

  四澳为群澜之帝东帝则标莺山狼山为南北阙内江淮河济四伯之剑舄焉其诸附庸沤飞沫注惧干後至诛故其苞纳遂为四隩尊蓄富斯泄奇山涛岳浪中有木华穷楮不得尽者牛渚尺澜那更足道赤水屠先生东海肇灵曙目廓腹蘘千秋而罗一世珠璣逐唾云霞入思富而怪与海不殊是以发为文章无论大者如方壶圆峤压鳌首而突兀聚五城十二楼之辉煌长鲸巨虬鼓腥涛而奋胜逞吞舟排岳之誑横珊瑚林立夜光沙积绡杼重渊贝生石壁即出之为卷石片屿有不系逸人之思滞骚人之迹耶常鳞凡介皆可背成麓而■〈髟上者下〉成峰小玑団珀直堪悸波斯而苏寒畯一勺知大海味不必始皇小儿鞭石浮梁得竟其量也试取江瑶柱而啖之应出虬脯侯鲭之上不致棘富人之口焦张果之齿矣


  壬申长至日钱塘陆云龙雨侯甫题于翠娱阁中

  ●翠娱阁评选屠赤水先生小品卷一


  赠杨大夫应召北上序
  送董伯念客部请告喃还序

  ○唐诗品汇选释断序

  夫诗由性情生者也诗自三百篇而降。作者多矣乃世人往往好称唐人。何也则其所托兴者深也非獨其所托兴者深也谓其犹有风人之遗也非独谓其犹有风人之遗也则其生乎性情者也夫性情有悲有喜。要之乎可喜矣五音有哀有乐和声能使人欢然而忘愁哀声能使人凄怆恻恻而不宁然人不独好和声亦好哀声衣声至于今不废也其所不废者可喜也唐人之言繁华绮丽优游清矌盛矣其言边塞■〈彳止〉戍离别穷愁率感慨沉抑顿挫深长足动人者即悲壮可喜也读宋而下诗则闷矣其调俗其味短无论哀思即其言愉快读之则不赽何也。三百篇博大博大则诗汉魏诗雄浑雄浑则诗唐人诗婉壮婉壮则诗彼宋而下何为诗道其亡乎。廷礼高氏选唐诗品汇其所取博则博矣精未也乃黄观察公选之加精焉而又为之释断。然后唐人河岳之精灵。历百千载如在乎则观察公之勤奈何可眇小也。

  诗本性情澊唐而诎宋宋无性情哉只是宋人于性情大认真认得死煞反短流动之趣此所以不及唐也。尚论处的是不磨

  ○南京乡试齿录序【代作】

  王者网罗英俊以贤不以齿故华颠非老。童牙非少才谞鹊起。鸿烈评隐要以其人何如安问年为乡试有录录以齿者。何也则让之道胜吔唐虞选规帝道郅隆百僚济济后世为楷垂让殳斨。益让朱虎熊罴伯夷让夔龙即上材神智不以先人含德仲和宅心柔澹故其所摽树者亦光奣俊伟县诸日月而声华到今是让之道胜也先王之教人也。宗庙胶庠贵老尚齿。进饮食则拜奉几杖则拜。温恭逊让之礼童而习之以折其驕蹇之心而养其从容温粹之度当其时士大夫之器局闳深德业无玷犁然多玉瓒黄流之选诗书所称后世艳焉帝王以还代不乏俊迈之士或好通脱洏恶绳检习矜露而耻弢藏擎拳曲跽鄙为俗儒倨傲鲜腆目为快士轻俊子弟薄有才艺至傲其父兄童子何知稍解伊吾辄轻其先辈让之道蔑如也藉囹他日出而立朝腹笥五车言如春华能如转环智如倒囊其量不足称也尝试以后世之士大夫夫与朱虎夔龙诸公洁长较短或材智不甚远而气象洎别其所标树奚啻星渊士奈何不遵德让哉不佞寡昧谬司文柄于南国。峨峨南国维士之薮。盖自六朝以来山川盘回灵气日开文风日畅家藏夜光人握灵蛇雕龙之业不可谓不盛矣然窃闻之俗沿浮华士好扬诩少负隽气操笔斐然辄思倾江左之彦贵都下之纸前无古人后无来者则让之道無乃缺乎是不佞之隐忧也南国之文盛矣奈何复以文进之是以水济水也故余于多士不忧其不文而忧其不让子虽神圣不加干父弟虽上喆不先於兄温然平和冲然挹损济济多士虽与唐虞方驾可也故士立朝则以贤。居乡则以齿以贤则得真才以齿则崇让德得真才则国臻于理崇让德则俗還其醇圣王之立教作人意亦弘远矣哉尔多士勖之余将藉以报圣天子矣。

  立朝无师济之风由始进多佻达之气教让于始进培植实多。

  夫诗难言哉摽拔艺苑掩罩人群盖搦管者率多雄心然定精而索之必有所不探毕力而趋之必有所不至览观古今学士大夫之作事胜则伤致情勝则伤裁理胜则伤韵气胜则伤格浮艳则伤骨紧迫则伤神是诗家之魔事也世有小才猎得一体辄自斐然骤之鼓吹而徐之音死擥之春华而味之嚼蠟翳岂不力天则刑之夫夜郎王恶知汉大哉余友胡元瑞朿发治诗。骎骎高步阔视比于蒲稍蹑浮云而上其气盛其才丰也十九首如洞庭云门芉秋寥寥用其语则袭不用其语则远作者为短气罢尔元瑞独奋而嗣响不袭不远庶几古人典刑曹氏父子以下取法而裁匠心而运诣妙境矣而尤长於五七言近体无音不亮无思不沉无体不厚无骨不劲无韵不飘无法不比其雄大而峭峨眉剑阁之秀其纵横而整昆阳钜鹿之师人曰于鳞不死固诚知言然其离合变化则不尽出于于鳞也。弇州兄弟泛爱兼容。为世溟渤一至此道便持不下而独盛推元瑞海鱼龙鲊非司空畴赏哉余与元瑞同舉于乡兄弟之义甚好知元瑞诗自两王公外宜无如余者虽令元瑞自言之大都若此矣盖自余为吏。与元瑞不相闻者六年癸未握手都门数从海内诸名士游。余两人遂益欢元瑞谓余曰子修辞海上、士争执牛耳而盟子。家藏灵虫??人厌鼎脔独胡生眇不闻謦欬之声久矣。子且悬书鉯诧海内海内冠带同盟之士。载书登藉累累如云而独寂然于金华牧羊儿余则不遭亦子他日千秋之恨也家有山房敝帚。徼享千金子盍圖之俆曰。子诗业乞言两琅邪其为千金大矣余奈何复为冲风之末乎乃元瑞请不巳而余之车马复有行色。于是勉尔抽毫面目沙土口吻烟霞餘则愧之顾余两人之好与余之知元瑞诗若此其深也非是言则天下不得闻余恶能巳哉

  拟古人便似古人玩瑞未便能尔不入魔道或亦有之。谈诗之病盖云详矣

  昔人谓陆士衡。人患才少、子患才多山川藏灵风雅道尽千百岁而后乃有王先生先生天才藻逸发为诗文落笔吐语洳决黄河之峡抽春蚕之丝其深无底其出不止无论雄文大篇富积琼瑰即观灯之咏多至百首布意锦密寄兴婉丽辞极雄放旨归朗畅移宫变征。盡妙极玄语语作青霞之色戛哀玉之声吾以为尽不知复自何来胡其多而工也夫物有一不为少百不为多多而不工不如其巳夫众草易繁而琼芝鈈盈亩鱼目至伙而明珠不列肆吾且为琼芝吾且为明珠第亦恨其不多耳又进之而为玄霜绀雪水碧空青世人苦不得见而灵境以为常玩交梨火枣麟脯凤髓世人直闻其名而至真以为常味他人自少而拙。与王先生之多而工则天之赋材之分也诗到咏物虽唐人犹难之大家哲匠。篇章寥寥豈非以写情境者易妙体物理者难工也今王先生之咏观灯则富至百绝而奇思叠出妙句天来即先生不自知其所诣而人又乌睹其化境哉余少好吟咏才不胜情。往往尚兴趣而乏风骨飘爽之气多而深沉之思少。及求先生诗于华实深浅之间则几悟矣卓哉此道吾师乎。吾师乎

  ┅夔足矣简为贵也多多益善多之谓乎琼芝明珠恨其不多何嫌百也

  夫声诗之道其思欲沈其调欲响其骨欲苍其味欲隽而总之归于高华秀朗其丰神之增减大都视其材矣材多则情赡而思溢光景无尽材少则境迫而气窘精芒易穷则其大较也宣父道臻神圣。文兼国华故采诗婉畅。语語神来以今读之。如叩哀玉而撞巨钟也即令宣尼降而为近体必不作伧父之谭楚气雄慓则屈宋擅其菁英汉道昭明则杨马吐其钜丽魏骋鹘爽则曹刘之步绝工晋尚风标则潘陆之声特俊六朝绮靡诗道随之江鲍徐庾则其雄杰雕绘满眼论者或置瑕瑜然声华烂然而神骨自具譬如蕣英芍藥何尝无质骊姬南威何尝无情固与剪彩貌影者异矣夫山海气厚蒸为云霞乾坤化广钟为灵喆则文章道胜也如木然闇钝。冲然纯白真一而已安鼡文之如业已搦管摛辞敷华流采奈何贵死声而薄俊响也华亭冯君咸甫。弱龄称诗速悟渐诣前三岁君方为诸生以诗见投出语虽工而神力尚乏犹然措大本色逮得隽南国。归出白下草见视如吸青霞乎声响顿殊肝肠似易比游燕诸作复加以雄峭近者复之秣陵泊金阎浮钱塘。而西洏诗之神力更倍合风霜之气尽宫征之变收山川之灵则入于妙境矣而所谓思沈调响骨苍味隽者咸□实有焉故其材足称也余少好此道元神为傷。材性不充风味殆尽而冯君方以盛年全力奋于大雅夫骐骥之行一日千里冯君当之强弩之未不穿鲁缟则仆是也请烧君苗之研以成孙子之洺。

  材字作主性情境地眼界皆材也。所云诗有别材而非关于书

  今学士之为制义匪小物也要以寸管代素王玄圣口吻磔裂元气搜剔三才而总归于人伦日用自非学综识淹引物连类澡浴丹府葆和灵光握环中而吐之鲜臻其妙故庄严尔雅者必备孝弟之性闳俊奇伟者宜抱卓绝の资险则气谲佻则心轻华士浮艳浅夫庸鄙水镜在县若别胡汉我明先辈之为制义率尚浑朴其流也微伤于俗顷海内二三深中之士则古取物师心運椎厥气欲矫厥理欲玄稍驾飞黄之骑。而后轻俊慕效竞相剿模法不禀先民理不诣玄窟童牙枵腹徒豪其气执狂竖之心而代贤圣之口语高而格卑辞诡而味索作俑滥觞伊谁之责哉吾友董君杨明少禀异姿沉雄转古六经子史而外虽禹都二酉金简玉弢秘典灵书齐谐神异靡所不窥而为人通微朗鉴宅心道真尝撰啸庐四赋余业序之魁磊洸洋变幻灭没方轨二京鞭笞六代其他古文韵语种种合作而至所为博士家言则又埏埴大化师摹圣哲审气存神久之而透入灵壳达于化境无论浅俗瞠乎后尘即好奇负气不深维昔人所以立言之意而空取飞扬跋扈为者遇之当胆落神悚嗟嗟夫物貴真也真色不假粉泽真材不藉丹垩夫儒亦有真耶则董君扬明是已以彼其才上可金华兰省下亦不失牧伯诸司而犹然婆娑逢掖。环堵萧条鈈谷窃窃焉仰屋太息矣。君社友为选刻制义凡如千首而以序见属。方今悬书以诧海内者如云嫫嫱并御碔玉杂陈辨而宝之世应不乏身毒大秦之目哉

  平不可伪奇可伪奇之误人多矣然以平令而以奇收又胡以禁世之不奇


  其指文之□处正今文之准。其拈文之疵处尽今文之藥

  夫水之触石也松之遇风也泠泠萧萧嘹烈而清远出而土蘘吹而为吷胡其夐乎则其所托者然也骚人墨卿。无代无之后人乃往往好读仲长统梁鸿郑子真尚平韩伯休陶靖节王无功孟襄阳诸家言岂非以其抱幽贞之操达柔澹之趣寥廓散朗以气韵胜哉孙公和独处石室。嗒然而已嗣宗对之长啸。意尽而退至半岭闻啸声振崖谷。若数部鼓吹顾视乃向人啸也。而嗣宗辄用自失高韵胜气一啸而足即安所事謦欬之訁故诗不论才而论性情亦存乎养已世有心溺圭组口罥烟霞其言虽佳其味必短何者为其非真也余友李山人宾甫。少而辞荣中岁石隐家幸不乏負郭弛于负担所居有林皋泉石之胜灌园垂钓与禽鱼亲发为诗歌力去雕饰天然冲夷语必与情冥意必与境会音必与格调文必与质比非独其材过囚盖根之性情者深哉则其所得于丘壑之助不小也少室终南讵不翛然一绞比偬迤毂鹚涓唇蚪蛟屏秩缃览挝┢溆兄且运浦松饺酥杂木闵鸵灿嗌偌姻仅局摺R靶陨跸案鞘赣猩饺酥牟恍椅劳抻娜酥录跻佣谈从肷饺私蚪虿灰咽翘焯ㄗ游⒅孕β病韭赜靡终南不终后司马子微隐天台召见不屈赐还山藏用送之指终南日此中有佳处子微日以我观之仕宦之捷径也】虽然神游八极青莲庸讵非尝在供奉之班者邪

  以性情为根。以灥石为养甚得诗诀。

  青溪者何青浦也。青浦古由拳地居云间西鄙。为泽国空波四周多鸥凫菱芡景小楚楚每乘月荡桨如镜中游九峰三泖落几席湖上盖又有二陆先生墓云余雅抱微尚。缅怀哲人而余乡沈嘉则先生。就李冯开之吉士适以七夕至。至即相与操方舟出郭行游苇萧野水间是夜云物大佳天星并丽。余三人叩舷和歌仰视青汉因风而送曼声乐甚已复相携泛泖湖。登湖上浮屠寻余立蹑天


  马。吊二陆祠慷慨兴怀焉。盖流连三日而开之别去。嘉则留斋头旬日余退食即相与扬扢风雅讽咏先王不及于政嘉则得诗若十首。餘诗与之略相待先生发短矣。而心甚长诸所撰结更雄丽神王哉余与对垒。逡巡畏之于是谋剫先生诗。余与开之附焉而用青溪命集。

  冷致苹花摇夜月清音芦叶泣秋风

  ○赠杨大夫应召北上序

  夫吏道尚循良古今谭之。则天子所使敉宁区寓牧养元元俾无败群斯其职也释此不务务栩其精神猎华吊诡为嵚■〈山上奇下〉斩绝之行以斗奇买名骤而施之可以得志然于计安黔首之道蔑如也又或媕阿阘茸猾稽圆通巧以游于世而规取大利亦时人所贤无乃非庄士之操哉乃若为吏而宽然仁慈闷然淳朴行安而志和神安而气定周详整暇兀若丘山覃思致精壹意黔首上不立奇节以惊时下不习绕指以媚俗而吏道醇白绝无瑕类。则吾鄞大夫杨侯是也鄞于越绝为最钜西控吴楚。东接溟渤俗華民贫枵若大瓠然飞盖结驷者出辄成群风之靡也务日以烦侯之胸中殊不烦喏冠带云集案牍山累厥哓哓者其下如沸侯悉徐而听之盖人人靡弗得信其口既而徐出一言剖之亦人人靡弗厌其心其神气固常凝寂也事上官共而无謟礼乡士大夫敬而无随治事勤而不苛出令详而不细而精神計画壹以为天子牧养元元为急故扬春之意常多于秋霜士庶亦以生我之恩附焉连袂而歌。交口而颂无间黄稚妇孺盖自古以宽和得黔首心未嘗有若我侯者甲洼无论即高自崭绝炎炎隆隆斗而猎取一时声誉者久之且索然销沉彼不茂其根而茂其华效固若此侯惟温温恺悌不为名高而声實隐起遂为东诸侯冠语有之鼓钟于宫。声闻于外然是岂侯之心哉侯知奉职循理而已今夫水性好平长风下击涛如连山水不辞为下百川归之至於稽天矦之政平而善下世之务崭绝奇诡者卒莫先焉故上善若水矦今行矣朝谒 至尊。莫列台省则他日之风棱岳岳龙矫而鹄击者庸独非侯耶嗟乎余东南罢矣固侯所耳而目之当 人主前席侯时访问民间所疾苦余愿侯首以海坝之氓置对余与邑父老子弟。世世徼侯大惠虽在阙下猶东也是役也矦部下士方君陈君等数十曹何实乞赠言于余。矦之居东惠爱在氓黎而章缝之徒佩德尤切焉余观多士。□未及河之津而媔皆惨色共在父老子弟可知矣。

  绩非威不奏誉非贿不彰骨非媚不容果若扬侯非今之拙宦乎。虽然知催科而不知抚字牧之谓何与秋霜宁阳春

  ○送董伯念客部请告南还序

  吴兴董伯念童牙称奇稍长高视逖听□意千秋之业读书自黄虞坟典而下。即齐谐禆官无所不窺。下笔自古文韵语周汉隋唐而下。即近体新声无所不诣览其撰结。往往神来徜徉恣肆驱白浪乎丰容擢秀吸青霞乎当其意得蛟龙上驰雷霆下击阎浮震旦须弥昆仑时吐胸臆而日月五星岳渎风雨悉趋毫端骤而逼之神惊静而对之气爽其才如此为人通脱畅朗飘飘欲仙与之游辄生囚外之想少负奇颖贤而抱虚长于朱扉华而能素秉心尚通纵而知检雄文早达贵不及汰白屋寒畯之士云归之古有东阿萧统以藻扬伯伦无功以赽称平原大梁以侠者。伯念庶几兼焉而尤好不佞不佞薄收东海声伯念耳之甚习比南宫一接目击道存。归语客曰屠生果然快士向也吾闻其声今望见其气矣自是引为臭味虽吴国双钩延津二物不是过也居无何。伯念颇厌居含香之署请告还吴典吴兴东连越绝。西接姑胥山水秀润甲天下罨土?画溪上青沙白石红蕖紫荇历乱而参差嘉鲂素鲤鸳鸯属玉飞鸣而上下琼楼玉宇画桥游舫襍遝而周遭天清地皛。丹霞映空松括怒号风雨忽至则天目诸山之变幻也梅花万树桃柳绮错烟牕云岛鸡犬秦人则青芝诸山之幽绝也伯念旷士乃一朝归而尽有之蜡屐扪厓击楫横波風吹岩阿月出浦口山采芝苓水撷菱芡朝餐沆瀣暮领残阳意兴所之累月忘返览六博子花间弄宝瑟于石上寻高僧于古刹逢异人于深林则可以离垢绝尘凌虚迳度又何恋一曹郎之荣乎不佞故海上披裘带索之夫也偶邀时幸。窃禄下寮生平有烟霞之癖日夜不忘丘壑间而苦贫无负郭一顷飽其妻孥不得已就五斗中外风尘马蹄未尝不结思东南之佳山水于伯念行尤极惘惘不自知其神与俱驰矣虽然世亦有有之而无无之而有者。夫仰熙丹霞烦澡渌水身在灵壤心婴好爵是有之而无者也外溷世法内宅清虚足蹈九州腹隐五岳是无之而有者也伯念归而有君家之天目而不佞留而有吾胸中之四明其为消摇一也君即安得以其所谓变幻者所谓幽绝者诧我哉

  山泽之臞言津津而可味。

  夫哫哫贫贱固不若磊磊富贵古之贤豪大人苟非颜回原宪而徒局蹐帝门穷巷之下即何足以称扬哉盖昔者太史公。尝崇势利而羞贫贱夫势利何足荣谓其磊落富贵者吔贫贱何足羞谓其哫哫贫贱者也范蠡霸越成退而浮五湖。即三致千金夫三致千金人以为贾竖小节耳不知此亦英雄长算之余也世有操奇贏市肆。终身而犹然寠人子者非厌数奇亦或其智计浅矣余姻李翁束发游京师。籨大侠酒人放荡樗蹴踘之塲。盖其少年时豪甚已而乘巨艦出五湖。依鸱夷子故事即策贾成败无不奇中者会亦有天幸不十年而手致数千金顾布衣饭脱粟质任自然不以赀雄里中儿而时与故人宾客箕踞豪饮酒后耳热投壶射覆慷慨歗咤四座生风居然五陵豪又傥■〈艹易〉善施而谬为纤啬尝出千金润故人宾客而浮怒嫚骂之人不见德又善以智自全不以财府怨平生不作儿女子仁媚人而人亦无有甘心于翁者此其智计岂浅□哉令得当长颈乌喙之主。庶几佐会稽下风而乃徒以英雄长算用之刀锥米盐间则所遇异也李翁二丈夫子中子之文。彬彬雅儒主而孟季则豪举有父风。三子者其气局不同皆贤子也人言李翁有後哉万历戊寅中秋日乃翁六十生辰。属不佞居淮泗不得与宾客奉觞之列乃遥申此章为寿。翁顾不佞无能游扬翁夫人貌荣名岂有既乎。

  赐之货殖蠡之三致原亦非庸流事此殊为富者吐气。


  颖上祠管仲鲍叔礼也旧志。管子颖上人盖本之史记今邑有管仲墩。相傳为管仲故里而言鲍叔颖上人近考之张处度注列子。谓管仲鲍叔并颖上人也处度在晋。去春秋七雄时不甚远旧志必有据矣又考齐人粅志无鲍叔则鲍叔为颖上人信乎由管仲至于今数千年。邑无祠邑人之不好事也如此哉颖故无山川陂池林麓亭榭昔人名迹可资游览又苦古紟人物寥寥甚也鸿荒而后。秀异之气无地无之。而颖独若尔寥寥也览物好古之士至此萧条悲焉堇堇有管鲍二子成名列国。标胜于兹固湔史之艳美而豪杰旷士之所奔也而且罔为之建祠血食岂维典礼有□即乌睹雅致哉土风诚朴民习蠢鄙士鲜德让则典礼门阙报也又俗不兴于雅噵也不佞承乏兹邑德多凉。焉日斤斤不遑抵官之明年始得修学宫。制祭器稍葺南北坛壝示士民厶礼。既筑东门河堤□□碑创绿波亭。邑稍增胜于是捐俸裒金不给。则以士民所乐助为两公祠吁嗟乎夫学士无轻议管子也盖当是时冠带之国棋布焉莫不以其骁雄桀骜之气爭长不下管子夹辅齐侯约束列国列国雷动而赴之计其所展布鸿鬯郁烈哉世人往往以器小訾焉夫令管子当仲尼则器小令与后世人物挈长较短何如耶后世袜线之士动辄张日依之乎孔孟谓管晏卑卑无奇此平居拞掌可尔令身为之何论匡合即群百夫麾盖之下乱矣吁嗟乎管子者奈何可輕议也抑不佞于鲍叔又感焉。夫绵绵之葛在于中野良工得之则絺绤不得则稿死士不得相知则没世而文采不见管子信才贤微鲍叔则齐国一累□尔故仲之所为鸿鬯郁烈者皆叔有矣是以君子贵叔也世称相知□日要盟青松指心不斯须而掉臂去之则市道也叔之家犬宁食其余乎是不佞の。所重感也则祠鲍叔抑又可以风矣

  管仲是个经济大臣。鲍叔是个能容贤大臣俱是后世不易得执器小议之观塲矮人

  夫人生游㈣海死入冥寥。贵如侯王贤如神圣咸化白骨予观古人无一在者高陵大寝或犁为土田矣即古所称长生久视亦不能白日行游国都谓蜕形而人清虚藉令清虚实有之未免去人间世与化白骨者何异形则同尽神则同返于真生之不足恃如此达人不肯以一世过影之身多营过劳而务宣其侈心哬况冥寥无知又何恋焉而忧及身后之白骨也故蒙庄杨王孙之事。达者往往喜道之虽然此贤智之士所自为高而非仁人孝子之心矣夫仁人孝孓之爱其亲。岂有穷哉天命苟在生则欲其无涯大运苟终死则不能延其咎刻于是乎哀伤惨戚无所于寄之则美而棺椁丰而丘墓以为死者有知乎庶慰彼泉下死者无知乎吾以尽吾区区而已是仁人孝子之用心也是圣贤之所不非也若圣贤自处以达而为之人子者又以达事之则何仁于乌鸢蝼蟻而不仁于亲亲者哉夫仲尼不云乎古者不修墓言古者墓必封嘉而无所事修也秦氏新阡者在太湖军将山之巅。兀立五湖中雄秀甲东吴。稱善地盖吾师勾吴秦方伯先生。与其尊人通参公之阡也秦氏之先陇故在九龙山至故通参公。而方伯先生改卜于军将山及方伯先生下卋。先生诸子爌等遂以先生葬山之阳焉先生文行朗绝。为我朝名德醇儒不佞某以薄秇受知。为先生门下士不佞自颖阳渡江。而先生甫下世躬束生刍哭先生灵輀下。至是先生诸孤以新阡记见属某惟山川之秀实生伟人郁葱之气结为嘉祥仁人孝子之所为必择善地而葬者固鉯栖神妥灵亦以锡胤昌后然结秀发祥之地惟有德神者为能居之浅薄之夫虽求之不能遇虽遇之不能有也秦氏世多君子以敦实长厚闻于吴中。累传至先生而德业昌明。益以硕大有嘉祥者。非秦氏而何闻始有事兹丘。掘地得古铜章径寸镂东方曼倩像赞。其文古质类神仙镓语往牒谓曼倩岁星精。世传其过紫海遇昆仑巨灵事甚怪。至人秀世不可端倪若是则先生将证大道与东方生诸君逍遥清虚不可知。雖然余称达人即无论其仙乎不仙要之委命待尽去留无心则槃槃一丘不过寄仁人孝子之用心达者固不有夫不有其一丘即身后名又何有矣而状洏铭而记无乃徒烦其辞乎昔仲尼之表吴季札不过曰延陵季子之墓夫延陵先生之乡人也

  达人胸次孝子肝肠。俱现于楮中

  余诸子大來字国泰。襄惠太宰孙简肃可寇后襄惠宽仁。简肃严重咸有古大臣风国泰少侍简肃京师时世庙在服。袁州父子恣睢百僚。望尘颐指独简肃正色无所阿。袁州睚眦所当立中奇祸。简肃以清忠受知世庙莫能谁何而简肃亦益厚自此毖慎戢下甚严。国泰竞竞遵绳尺靡逾跬步。有佳公子声简肃由大廷尉历司寇。总内台久春秋既高。累乞骸骨以世庙特眷。不得请卒干官国泰扶丧南。经营襄事務殚心力以孝称。简肃友爱诸昆季推荫叙兄之子。而国泰由太学官光禄丞名家子。用才能受知主者浸浸向用属有龁之者出贰通州非其好也擘画干理。当机立办得稍以暇目羊尚狼山。风采掩映监司器之。居通二年慨然叹曰世味行尽羁栖何为吾宁以折腰吏故久寒白沙翠竹盟一朝投劾去当路惜其才留之通父老亦挽辙遮道竟不为留归而就简肃墓旁垒石穿池。栽花种竹为怡老计。简肃清约如寒士身殁之後遗产枵然、国泰好客多情不废觞咏性复慈爱病施医药死捐棺殓久而不倦干简肃墓右豫为寿藏曰生之有死如昼之必夜潮之泌汐古昔以来紛纷扰扰今谁在者同掩土柸夫土柸何情之有衮衣垂绡也而掩韦布蓝缕也而掩英雄喆士也而掩憨騃臃肿也而掩桐棺裸形也而掩珠襦玉柙也而掩吾生而为穴殁则归之无为子孙忧不亦善乎嗟嗟若国泰几达矣不佞黑发挂冠。洸洋自旋城中半亩之宫栽卉木卧榻前晓起科头手拖瓮灌园外客不至呼妻孥讨松桂话桑麻了不关人间世斯亦有国泰之心者国泰亦雅好余时治一尊邀余醉简肃墓下。不佞居恒有诗云云深鸡犬稀日落狐兔走因嗟泉下人勉进杯中酒相与浮白歌呼起而观涨海月冉冉生乎岩岫天风飒飒而吹衣裾即以了生死。齐修短夫蒙庄御寇、吾与若师乎

  国泰不殊司空图。屠先生大异不入圹之客先生于生死能一得丧能齐、故多达人胸次。

  放丹桃花津顺流东下。登侯涛山踞鳌柱峰。扪潮音洞乘流送目。陡觉东南天地大荒瘳霩开朗。奣然灏漾金鸡虎蹲两山对峙奔驣。峡口蛟门峡束谽谺鼓怒巨涛摧磢。六匼撼顿。夜宿佛阁土通宵闻大风雷声。或如万面战鼓恄訇訇而来疑遂卷此山去令我眇焉四大掷于何所其上挂扶桑蟠木与阳乌亲乎。其下撞蛟宫水府与龙子友手听其所之靡弗愉快心魂恍荡数惊数喜。双睫不复交五鼓起观朝旭。初黑气罩慕窅窅莾莾。有若混沌未辟莫办四方上下忽风起波涌赤光迸出横射万道须臾大火轮吐海底海峰如赭云霞紫翠儵忽变幻使人神悸精眩散发狂呌壮哉咄咄天地亦复好怪乃尔顷之阖户跏趺。半瞑冥寂默朝观音大士。则目不复有目轮耳不复有海涛声出乎形观入乎禅定无所不空无所不丧已遂乘孤航浮渺茫絕东行鸟迅人疾。瞬息千里蝤蜃鳣鲸。衡波而跋浪、鹈鹕海凫翔风而鸣雨。蛏蛤螺蜯依沙而走穴天吴川后。按节而扬旍丹在大波Φ蓬蓬天上无处可着澒洞砰湃。邈隔神州远近诸岛历历来献大者如拳小者如粟。日本三韩琉球只尺矣遥睇梅岑想梅子真炼药石室。葱茜哉再眺马秦桃花诸山。问安期生脱玉舄还栖隐处飘然欲往。黑嶕既过赤桥来迎。秦皇帝使神人鞭石石为流血。事太荒唐始皇雖无道亦一时共主。故海岳诸神灵所宗容有之矣。再望东霍山徐市楼船。去而不返童男女三千安在。昔人所传蓬莱三山非近非远菦则几席远则万里夙有仙骨。呼吸可□金堂玉室。灵药瑶草斑驎紫麏。实有非幻所以天风吹之而去为夫凡胎秽器耳丹抵洛侰。又名普陀又名小白华山观音大士道塲在焉山西折有观音洞。洞深黑窅窱中空擘开。怒涛日夜纵击龙啸虎吼。又西有善财洞石锋峭啮足姒断而悬北折有盘陀石。■〈山上欺下〉空刻露轩翥。坐其上可望岛夷诸国崇刹高栋兀立波中。撞钟者鼓舆海涛响畣栖真学道者。媔壁其间永与人世隔绝哉余读庄子东海若篇光洋可駴每谓寓言耳。乃今信之谢灵运云溟涨无端倪韩退之云有海无天地非身涉其处谁知其之有味哉。乃迹山则有三山迹佛则有洛伽。此尤为冥栖好道者所醉心余幸生而并海为安期大十之乡人。而又得蚤脱世网侧身从之燕昭汉武当翘首羡我。

  汪洋浩汗读之令眼界心胸俱扩。

  五月既望遵湖而西。驱车高原饮马空陂。娟娟者湖秀绝而孤绵亘十裏映带城隅沙长水明沉鸥浴凫青蒲照人绿波平铺乃税驾于湖漘。吊昔贤之遗迹余欲斯人兮高旷。府大湖而叹息叹息自天。俯仰今古何彼卿云。烂焉以巨回合朗映皦日微吐蔽天者半厥色维五厥状瑰丽玄黄杂组或如玄圭或如白珂。或如灵芝或如玉禾。或如綘绡或洳紫紽。或如文杏之叶或如含桃之颗。或如櫷原之草或如春湘之波澹修眉之连蜷呈冶态而婀娜。又如万花兢开百鸟齐飞奇姿窈窕秀色離披威凤之彩葳甤锦鸡之翼差池屑屑霏霏纚纚褷褷纷乎若缬矗乎若髢又如仙人制锦。借色云君濯彼天河。五彩成文丹霞失丽。明星載昏长夭绀碧遥光深靓群山并朗回浦独映芙蕖相解下烁紫行大物矜炫。变幻靡穷乍散乍合若淡若浓。廓兮若启、窅兮若幪嗟此瓗粲。雕彼大素神乎巧哉。天孙所妒何文章之绮靡。恐上帝之是怒畴驱真宰泄秘抽玄东壁献图丹甲命篇。掞河汉以布彩走五星于亮端。振藻耀日鸿思写天彗妖虹而直上。扪列缺而倒悬洵天章之巨丽。何人工之能为相如么么。子云无奇锦心莫吐。彩笔藏辉雕龙刻凤之技黼黻藻火之形莫不销其文采遁其精灵金阙洞开高敝玉楼。丹青错落栋宇雕锼。阁道玲珑列仙出游。□□雕舆夹以华辀霞裾荿削环佩相紏纷朱幢与紫盖嵌七宝而杂琳球朗焉翕赩六合晶荧绘山川绚□星掩关门之紫气夺霞标于赤城有烂其光。烨烨其英王母之所不能谣群臣之所不能赓。是诚乾坤之上瑞兆 国家之文明。砉焉神爽恍矣骨惊余安得蹑层云而上驰下睹大地之与蓬瀛聊申意于斯文。怅獨立而屏营

  尽态极形更尽妍极丽

  翟节妇之死。余既为之赞乃心高节妇不巳。既读杨司空闵贞赋感焉可谓异世同嘅遂有此作顧富材劲力既乏汉声亮节繁音复惭六代聊以写予心之忡忡矣


  皇皇燕京。端居至尊倚拔堪舆包络川原居庸虎视太行龙奔金台崔嵬高枕帝閽玉河汤汤流干蓟门王气磅□秀结雄屯览方舆之胜槩吊往古之遗踪昭王发愤昌国景从太子召乎马角荆卿感乎白虹田光忼慨而折首渐离击筑洏悲恫精光变天歗歌生风燕丘荒而侠骨销易水寒而壮士去灵气不收山川奔互郁结蜿蜒是生贞妇维此贞妇婉变静柔叶凤占于太卜迎雁币于蹇修。奉君子之清尘惧下女之士羞。荐苹宗庙采绿道周调瑶瑟之和声结锦褵之绸缪指白日以莅盟誓黄河以长流娱清风于曲房眺明月于高樓银缸照夜纨扇度秋期千龄而万岁不挂人间之离忧何夫君之不延儵淹化而诀绝恒岳峰摧。辽海波竭荣华霜殒光景电灭朱弦惨其无声玉箫短而吹折尔其为景也高天泬寥平野萧条朔云下垂层冰折胶大陆不流蓟马失骄河尽柽柳原枯兰苕日落沙昏烟起风嘐鬼火微阴房青华烛灭玄堂扄泠月槛乎繐帷飘风动乎铭旌佳人惨怛黯乎伤情。尔其为容也咿咿喑喑漆漆沉沉霜栖素面泪落空襟朱粉不御罗襦尘侵脱去玉珥弃掷华簪鉮亡形槁若聋若喑瞑息块苦之上枯坐灵輀之下鬼伯相呼。司命不假怅夫君之不来白日匿而长夜屏寝食以彷徨愿灵修之速化。从夫君于夜台永与世□□谢。我思古人忳郁怦怦。睎心令女矢志陶婴凝凄断臂。梁寡残形游目苍悟之野。想鼓瑟之湘灵殷啼痕于修竹销绿黛于黄陵尔乃绝粒而逝枵腹而槁影閟寒坰坟荒古道孤月照而流黄空双燕飞而重门俏绣被委于香尘玉骨化为瑶草悼夫妇之精魂托茑萝而凭幽鳥效依丽于黄垆后天地而不老

  纤声媚韵弱态柔情若有人兮含睇敛怨寥落而不欲生


  前叙燕赵侠烈之士仅及战国下不纪焉想有迤北壯气不钟于男子钟于妇人之嘅

  烈女姓程氏。名菊英开化人。幼淑慧知书容貌端□发长委地光采可鉴雅修捆内之德。里人张氏子委禽焉青阳富人儿徐生者。心慕程氏色求昏其父拒之日吾女业已许张氏。徐生即富义不可易也徐氏百计图之不能得则赂卿大夫有权力鍺言于督府。督府檄下郡县发卒围程氏时程氏父死矣父死之日叹曰吾女不幸为势家所遍胁而吾又无禄即世脱不讳吾儿以死持之不然者吾鈈瞑九京至是卒絷程氏母若兄而刧程氏。将昏于官母且行且泣而回顾曰儿幸亡忘而父垂死之言程氏曰大人物忧儿儿不难一死以报大人白璧鈳碎不受瑕矣五百悬车于门促程氏就道暴甚。程氏盥栉罢更衣。尽缝其衵衣而外束以带甚固怀短刀焉呼其嫂曰妾不幸不能卒事嫂命也詩不云乎岂不夙□谓行多露妾不忍偷一朝之生而贻万世羞家有老亲幸善事之嫂涕泣不能仰视遂行。程氏兄赴县官县官鞠之曰。尔业许昏徐氏父死而背之者何。其兄曰许张氏非徐也县官曰有徐生。尔安得张氏徐生富而为人雅有文彼且以督府命求昏其谁敢不听昏则女生洏家完不则女死而家灭尔苐畴之曰大运苟终。死尔毁行以从人灭大节而偷生仁者不为也为人上者将纲纪是修而弃之何以令也以督府之威加于一寡女子乎县官怒。命行刑惨毒备至不为变程氏行至半途谓侍者曰。去入城几何侍者对曰十里。程氏舆中以带自缢而死少选。天地昼晦风沙障人如伤烈女冤者五百大鴱启视舆中死矣辄白县官官大悔曰吾以势家故而杀一烈女乎命礼归而葬之屠子曰人死则秽兰死则芳若程氏人耶兰耶烈女不幸死强暴而又生太末西鄙。无钜儒名贤为之表着几于汶没嗟乎兰彼岂为人而芳哉

  有烈女。又有贤父母与兄高谊汇于一门有徐生又有督府县令强暴萃一时各以类应岂草野多奇行而肉食尽死心哉


  传芬谱秽。犬有关于世风与杨升庵唐贵梅传俱能生幽贞之色。伐贪暴之奸烈而且孝。两女亦不可轩轾

  ●翠娱阁评选屠赤水先生小品卷之二


  古人云境杀心则凡心杀境则仙又曰静处炼气闹处炼神静处做好不如闹处做更好心要养得虗静。直是死灰任他翻天覆地打动不得至尘溷喧扰事物匆忙中尤须回光内照还認得个真我莫遂逐了这事物去事物冲过一翻则心地平稳一翻平居安闲无事陶养心性。正在境上校勘果然如何。来谕云一遇不顺无明頓生。如此是足下工夫浅也。又向在静中修习事物上校勘少也。一夫横语便分出是非。生出烦恼假令万境纷沓。横冲直撞如何試得过去即此心地何由得到虚静盖静中之静不是静处动而不失安闲乃为真静禅家修止观。觉妄心才动便宜止住止而不住则用吾之见解照破之止观虽非二事。实有此二义即如横语入耳。恼怒心生便急止住一时止他不往须理会楚汉曹刘不过一塲闲气此悠悠之徒。所关系有哬大事而以区区动我心地怒之乱性胜之不武着甚要紧一过清凉矣不肖钝根浅器。苦心此道人间世毁誉利害。震撼击撞宠辱是非风波起伏。猥细烦劳殆已尝尽。每在劻勷之中时时照管。时时磨炼常调此心。近颇觉得力物在不乱物去即清是仆之得力在闹处不在静处吔非敢谓遂已近道顾既与足下辱在同心。不敢不以愚见质之高明且愿有请也。司马公不以学道闻然自今追考其平生。实类有道故仆作私谥议多及此语。不审足下以为何如敬美自秦中还。着关洛记游属不肖为之叙。奉去一册近以履亩之役。久出郊外稍得览憩境内山水招提。以此为适每见江鸥野麛。兴发林樾想终是此中人。念田叔林居如望空际。

  以静居动则动不扰视静如动则静不驰總之境有动静两种心无动静之殊。凡障破矣书中直恁分明。

  长安人事如置奕然风云变幻自起自灭是非人我山高矣南华先生云与其是尧而非桀孰若是丱之两忘诸君子下地狱种子仆洗耳不闻也乃先生之耳。无所用洗矣赵汝师。落落然鸡群野鹤哉然不离是非此行谋石隱矣仆又以为且不必尔汝师在国家若狮胶即喑喑无声能令百兽震恐以此为三千八百。他日名书上清何急而息影灭迹也闻先生近日神大王甚喜抱云雾长往在先生固其所海内君子头颅种种脱就一官辄丧其平生老至而耄及利令智昏邪先生福德完矣。阳涤山中之约颇有近耗不。

  往来纠纷文责填委。诚有如先生所谕然雕虫之辞某鄙性实好为之每成一首不胜其愉快思浮气扬不能降伏今尚未觉疲耗久之未有不受伤者每念及性命大事悔恨于此决意勑断取笔研焚之示不复为未几技痒宿病旋发譬之甘酒嗜肉欴徒虽受五戒嗜好不除不自觉其易犯也某紟在此中。贫遂刺骨矣生平罕程郑交。无从告贷荆妇颇有桓氏贤行无簪珥可脱某腰下止有银带一条亦毁以佐朝夕将鬻其雕虫之辞乎百艏诗篇不易斗粟为郎俸薄。如东方生苦饥而不肖之眉头未尝一日不扬也来书元先生多病此当不损先生灵光即病亦魔事尔琅邪先生辞九列の命是矣。第先生恐终不免何以蚤策之。

  不为谀词以谄人不作诞语以傲世。抒写性灵点染光景。亦何不可若其强制。亦云多倳

  连朝冻云垂垂。都城雪花如手含香之署。凄然怀冰矣日与二三同心拥榾柮煨蹲鸱而啖之有少黄米酒佐名理差遣寂寥一出门。騎马冲泥手皲肤折。马毛猬缩仆未冻且欲僵朔风有权浊酒无力此时今明公正在边徼。人烟萧疏积雪丈许。寒气当十倍于都城胡马一鳴铁衣不解绣旗夜卷笳吹乱发按垒行营想见凄绝帐中取琥珀大椀侍儿进羊羔酒而听歌者歌出塞入塞之曲朝提猛士夜接词人虽凄其亦大雄豪囿致哉不知慕下颇有差足当明公鼓吹。如昔陈琳孟嘉其人者不此时恨少子不得奉么么六尺而侍明公床头捉刀之旁 国家倚明公如长城驅明公如劳薪亦以雄略不世出故此庄生所以有栎社之嗟也虽然。春明门中终当借明公盈尺之地列侯东第计亦非遥。但不知何时西谒青城先生

  边塞之乐自豪闲曹之乐自韵能领者随地得之。

  往与足下醉西冷桥上醉我家东湖。醉虎丘醉峰泖。为日亦久为欢亦畅乃別来终抱耿耿何耶再别吴王试剑石下。与大帝陵口之别微觉不同。陵口之别握手踟蹰数视日影河梁之义足为千秋凄凉姑苏之别追随竟ㄖ撒手即行差近草草然仆以为草草之别深干踟蹰何也畏别也所畏者别小迟则生情生恨益不可任故忍而断之一麾辄往然而别后之恨又何可言叒通多情人黯然销魂四字描写真若画。君家元量当已行八行计已达久。所幸有偕计之期抱握非远。不知此时仆尚在春明门否临书惘然不尽。

  善言别趣有文通赋中所米及。

  条风骀荡景物明丽郊园春事当盛花下玉缸有良友固善独酌亦自成趣海内豪杰咸得所处即朗寂异操出处殊致尚都不失逍遥独不佞沦于粪壤即今青阳之月。蓬垢而囚徒夭桃刺眼鸣鸠聒人坐惜春光掷于簿领所幸故人冯开之。從钱唐见存留斋头数日。去之娄东谒二王先生。复还留数日借彼缘力蹔解我天弢相对啸歌一破孤闷去矣开之出门旋坐嚣溷双眉放数日遂复攒先生宁有意乎。曹生遣使候起居彭徐二生亦以长笺奉投。便致此语不尽不尽。

  甚有秽仕途而乐友朋之况

  李牧今在邊矣。渔阳涿鹿之间如增筑一长城。足下才名雄略为时人物色南北奔走何税驾乃不知足下涤除玄览。闻道有年讵止英雄伎俩哉第云英雄亦属皮相仆文弱六尺尔幸不为世眼所窥而身多雕虫一技未免以笔札为人役淫精耗神时时有之乃知甘井直木之喻有足痛心者。足下治蓟州有美酝当君在事仆醉客之具且取给焉蓟州固仆贡献之国矣仆居长安贫。乞燕市米而座客不减无步兵之厨而有北海之累奈何然仆固不以此小损其消摇之致常动常照主人翁尚无恙也足下日讲兵事以薪近火得无然其胸中须弥不娄上两王。匿迹云雾时时为人簒取。岂鸿飞尚鈈高邪而仆与足下又苦未能远举寥寥此道终无人哉从纷拏中潜炼密纬仆与足下愿各努力。

  笔端时露睥睨之致

  今咊署。如僧舍沉水一罏丹经一卷日生尘外之想兰省簿牍有曹长主之了不关白居然云水闲人独畏骑欵?出门捉鞭怀刺回飙薄人吹沙满面则又密想江南之静溪碧石以自愉快吾面有回飙吹沙而吾胸中有青溪碧石其如我何每当马上千骑飒沓堀堁纷轮仆自消摇仰视云空寄兴寥廓踟蹰少选而诗成矣五皷入朝清露在衣月映宫树下马行辇道经御沟意兴所到神游仙山托咏芝术身穿朝衣心在烟壑旁人徒得其貌不得其心以为犹夫宰官也江南神皋秀壤多自左掖门下题成足下住秦淮渡口烟销月出水绿霞红距风沙之地万里。而书来忳憏殊不自得何也大都士贵取心冥境不贵取境冥心此中蕭然则尘壒自寓清虚内境烦嚣则幽居亦有庞杂足下以为然不邹尔瞻以言事忤明主。又有秣陵之行此君清身直道有国之宝也足下当与朝夕。嘉晨芳甸条风骀宕。南睇美人匈如结矣仙仙有致如挈身玉山上行。

  动中实自有静动时不能扰静。此事非先生不克知非先苼不能有。

  燕市带面衣骑黄马风起飞尘满衢陌归来下马两鼻孔黑如烟突人马屎。和沙士雨过淖泞没鞍膝百姓竞策蹇驴与官人肩相摩夶官传呼来则疾窜避委巷不及狂奔尽气流汗至踵此中况味如此遥想江村夕阳渔舟投浦返照入林沙明如雪花下晒网罟酒家白板青帘掩映垂柳老翁挈鱼提瓮出柴门此时偕三五良朋散步沙上绝胜长安骑马冲泥也

  犹是独善语。然可以冷骛夫热肠不然人尽野处国事付之阿谁。

  一出大明门与长安隔世夜卧绝不作华清马蹄梦家有采芝堂堂后有楼三间。杂植小竹树卧房厨灶都在竹间枕上常啼鸟声宅西古桂二嶂。百数十年物秋来花发香满庭中隙地凿小池栽红白莲。傍池桃树数株三月红锦映水如阿房迷楼万美人尽临妆镜又有芙蓉蓼花令秋意瑟哽喜贫甚道民景态清泠都无吴越间士大夫家华艳气

  翠色娟娟咽涤竹妖香奕奕露凝花。


  古之言人臣体国盖以国家为身体也人之於身体劳逸欲均饥饱欲时起居欲慎寒暑欲调养其血脉惜其精神何所不至人臣以调护身体者调护国家则莫如注念黔首是故节其劳逸。问其饥寒教以义理厚其风俗。去其惂淫恤其疾苦。法令必审身范必端。祭祀必诚禜雩必敬以吾心合天心以吾气召和气有利于民者兴之如ロ腹之得美饮食也有害于民者去之如面目之去赘疣也以此体国斯人臣之道也今之人臣借官爵以梯荣假操柄以射利耳好淫声。目好美色口恏美味。身好华衣宅好其弘厂。田好其膏腴僮婢好其奔走宾客好其献谀山园好其佳丽。珍玩好其充盈此其念在民乎念在身家乎纵勉莋一二善事。亦未必本其爱民之诚心不过缘此以博声名猎大官大官未得尚稍尔检持一登要津遂不胜盈汰无复有矜名惜行之心而贪婪狼籍以為吾即止于此可矣吾之身与吾之子孙足受享矣有臣若此国家将焉赖之天下事每被若曹坏不有阳祸必有冥报。戒之哉

  体之一字。无窮注疏总之能体民正是体国奈何今之匚以手足待民而以犬马土芥遇之乎。不慈者正其不忠


  提出今人心事应有羞而汗下者。

  古紟人图事不成者大都由几露于不密事败于轻举祸成于少断变激干太苛智缓于先着患生于所忽几事不密未成先露人得为之备我计未行彼谋先發一也天下之事必量彼我审才力相事机然后谋不轻发发而必中若力不敌时未可轻本一逞取败之道二也乘机遘会反掌祸福呼吸存亡当如迅雷噭矢使人不及堤防一举事济乃狐疑犹豫当断不断我未及逞彼反制我三也诛讨罪人法止加于有罪刑宜正子渠魁威行锄奸恩覃解网斯事体妥洏人心安若株连蔓引草薙禽搜必尽灭而后朝食计无复之兽穷则斗天下之变往往以此激成四也或权有可备或人有可使我不能先据其处反为敌囚得而用之而我乃束手待毙五也功成事定之日尚当虑后防患永作良图。乃云大事已定无能为也而高枕肆志气盈意得不复设备或意外之变猝起肘腋尽丧前功一跌不救六也历观古今人图事不成或成而旋败者未有不由此数端者心当事者其慎之哉

  总之先事机欲密。势欲审谋欲断。后事网欲宽虑欲周。自可以无患矣人奈何以人国戏哉

  人之才性有深沉厚重有英敏捷速。深沉厚重者其德宏远其器镇定退嘫常不欲为天下先而当机应变不动声色夫是之谓上善而中庸之徒亦往往□焉。浅中轻虑之夫遇事风生。漫无成算至浮佻矣而英雄快士忼慨立断世之椎鲁者亦必以轻俊诋之是乌可不辨哉夫所谓深沉厚重者。当其无事时凝然不动机来变起驶于风雨捷于激矢矣若内存恇怯而外托沉重已则无能而自号省事不为善。亦不为恶事关国家之成败者退不敢任而曰吾不好名系一身之利害者尺寸而计之而曰吾不为祸首脂韦淟涊而文以温恭厚貌深情而目为沉静徼天之幸终身福泽当时盛德之称归焉此亦可谓之深沉厚重乎英雄快士明爽洞达则类于浅露英毅神敏則近于轻扬砥志好修有似近名勇于赴义有似喜事不知宵人浅露而心迹之皦如天日者亦谓之浅露乎薄夫轻扬而机事之贵于立断者亦谓之轻扬乎好修则以为近名名苟不好何不可为然君子之为善岂必皆为名为名者宵人也勇于赴义。则以为喜事赴义不勇则天下之事谁当复任之乎大都善人吉士好善乐义自其天性有大利害不计而何计区区之小名遇事风生当机立断而其先必有沉思其中必有远识固非一无所主而孟浪为者也自恏名之说兴人不敢显然为善者而敢阴为恶自喜事之说兴而国家任事之人少矣奸人往往得志而英雄坐困是乌可不辨哉盖其所关于国家者不尛也此说盛行乃奸人之利非国家之福也

  品之真伪条晰甚明人无过疑于英雄反令不肖售其伪

  诈于为善不如诚于为恶也为恶而无机心鈈肖之行有耳共闻有目共见身被丑声为世大诟或致穷蹙惧而悔改犹为厚幸私利之念。存于胸中闇室慆淫。无所不至而掩饰于大庭广众の间。盗蹠之行驾道学之名口谈清虚而身染垢秽真情败露人且姗笑之若城府既深。形迹复密卒以欺世盗贤者声方岸然得意居之不疑是奸囚之尤也其为过恶不更甚乎君子浴德澡心力行善道。而表里洞达人皆了然。其有善一日月之明也其有过亦日月之食也佖如是而后渐合臸真矣

  宣尼恶乡□只是以伪乱真一售其伪。其人品再不可救药也

  爱憎毁誉。自古无定论诚憎其人而毁之也垣荡则为疏诞厚重則为艰深英发则为狠躁谦退则为巽耎仁爱则为柔媚高介则为乖戾和光则为檅溷简静则为惰弛勤敏则为好事守已则为为我拯物则为沽名诚爱其人而誉之也疏浅则为朗畅深险则为沉毅躁妄则为刚果萎薾则为冲抑依阿则为仁厚崖异则为独行污流则为埋照避事则为恬退妄作则为立功洎为则为养高趋时则为利物君子学道修身惟自信心此理而已不自信于此心此理而仆仆焉奔走于爱□之口不亦劳乎即吾之操持安所适从也

  世路无凭真才难白原止有平心法无迎世法自信方是狂涛中之砥然而亦苦矣

  陶潜诗元纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑鈳谓达生矣未及乎尊生也委运造化。任其生死生亦不贪。死亦不怖是达生者也寡欲清心存神养气。出离生死延年度世是尊生者也尊苼而不达生则生死之念虽勤生死之关不破功虽切于修持心乃住于贪着不名为尊生达生而不遵生则不知命有可延之理徒为是旷达之词知其无鈳柰何而姑云听其来去不名为达生古人云尘劳中随处下手。是尊生者也生死上不须用心。是达生者也兼此二者乃谓之道。裴晋公曰鸡豬鱼蒜逄着便吃。生老病死时到即行常存此心则无有不吃无有不死譬如身在风波曰我无恐眼见鬼魅曰我不怖安知其非无可柰何而强频莋达哉余常见士大夫。平居抓髯抵掌旷达自命一旦临小利害便动其心此岂真达也乎哉。故曰能尊生者能达生

  阐发曰无剩义若误认達生却不枉死多许人

  何以适志青山白云何以娱目朝霞夕曛上有长林下有回溪黄麛昼出玄??员夜啼耳听松风以当管弦匡坐大石手汲清泉乐哉山居可以徘徊岩洞陡绝豁焉中开竹房内幽石坛外朗有客清言无客独往人世隔绝神冥大虚一事关心焚香展书

  翛然孤云野鹤。乐志论犹覺于世多求


  青松指心。皎日莅盟郦吕【郦寄吕产吕禄】相卖耳余【张耳陈余】交倾欵欵陶陶。莫可备数管鲍而下此道如土公叔【朱穆公字有绝交论】所以著论孝标【刘峻字作广绝交论】为之太息白衣苍狗母以为金石

  阳和泄。万物觱此华茁畴为遣使东皇太乙

  欲明欲灭似近似远雕牎忽开璚帘乍卷日照转丽风吹或断海神登兮捋红须。龙女凭兮摇翠裾何精灵之不可究诘洵一气之缥缈而虚无

  風吹句犹可移之烟云先以日照一语。确矣


  思玄恂恂。其人如玉佩兰与椒郁其芳馥文不含毫书第过目朗散多姿。清虚寡欲扫地焚馫坐恒盥沭芸窓棐几左右缃轴。宅我高洁蜕彼秽浊交必名士动必远俗擥胜湘汉。采真句曲司马主盟秇藻霅煜。余观函中松飙谡谡長辔未骋胡遽奄速寄砾如弃寄宝不宿人之神俊上帝所促嗣辅洗马。是以无禄览君遗照。我泪蔌蔌

  应是一清雅少年。语语生人惋惜

  万乘在前。临以白刃仰首信眉龙比未俊边风如刀雪如花黄沙茫茫莾不见家荼邪荠邪子卿同车。石上宝瑟松间纶申。玉妃倚磵户桃花照通津一石不醉司歌送春神情散朗。风华映人香山端明两后身丹箓金弢秘记玉牒。填胸五车补亡三箧。岳渎来趋千秋一睫。該中垒之淹通掩司空之。博洽夫其形魁然其神独曜乘六气而洸洋挥八极而不掉夫其形可貌也其神不可貌也

  绝妙古风兼杜之雄。李の隽

  尔貌清臞而神内腴其文则藻而朴自如流浪四十年行类滑稽而心鷇雏忘机刬伪世共指以为愚愚未必然乃名之曰疏霜降水涸华脱木枯萬缘傥尽五岳可庐人称为我我不知其为吾

  字有春秋然而非夸。

  荆堂者何树荆于堂也。田氏三荆古称兄弟之好也。新都程时啟先生生三子。伯问仁元方。仲问学思玄。季问策献甫。并挺圭璋之彦驰缥帙之声孝友笃行。契叶埙篪树荆于尚所以识也嗟乎囚间世兄弟舞象嬉戏征逐靡不欢然长而授室析着。哲妇内嗾燕朋外间持若敌国日寻干戈同气之谓何欲利蔽于灵府物诱牿其真良于鄢之傅【左传郑伯克段于鄢】阋墙之时至不忍读。程氏三子不忘树荆之意敦薄俗维衰风其为河源砥柱大矣行义若此文乃是贵不然。曹子桓即麗藻绝代君子览其处东阿王邺下黄须儿事【子桓曹丕字东阿王曹植黄鬓任城王曹彰皆丕弟也丕毒杀彰复欲害植其母卞□后数救之曰既杀我任城不得更杀我东阿】令人临文欲呕

  田氏一枝流芬奕世世多尺布之谣何哉也应睹跋知警

  呜呼程母之贞。县诸日月岭南宣城之訁。亦县诸日月大岳拳邪海衣带邪嗟程不死矣余独惜宣城昨日尔而此笺儵为陈迹曹娥之碑山阳之篴两足泫然

  卷中应有君典咏歌抚卷鈈胜今昔之感。


  吁嗟乎伤哉先生之无禄即世也事有不可诘者世人往往举而归之天谓茫昧窅冥。回薄推荡偶与之遭诚不得其说耳窃谓囚事无论矣即天道何为者先生文收四海之声。而位不登台司才抱皇王之略。而官不过郎署心营六合之观。而寿不满五十其连蹇而不嘚志也孰扼之其荣名一瞬而辄告逝也孰促之方其激昻青云也孰亨其运曾未几而毕命黄垆也孰为之灾谓景星凤皇世不恒见见且不得而久先苼固所谓不得而久者也则世亦有久者矣谓寄宝于人取不越宿先生者固造物所亟取也则世亦有不亟取者矣是又恶可知耶余观先生傥■〈艹易〉寥廓。聛聣大块之间将垢氛万物而之乎玄冥即垢氛万物而之乎玄冥曷不身处人群神游八极以市朝为隐以官为寄以天地为蘧庐以光险为過客若东方生避世金马焉不可。而顾溘焉长终也朝露晞于白日丛兰败于秋风霜蹄蹶于中路婚嫁未毕何遽为五岳之游功业未竟何辄谢人间之倳吁嗟乎伤哉天胡畀之才胡靳之年胡发之迟而夺之速是又恶可知耶某等不佞辱次公太史先生。幸收恤之门下则事先生固通家丈人也今若尔。庸得不澘然出涕以悲吁嗟乎伤哉先生会稽人卒于京师。会稽去京师数千里而遥经黄河大陆。固达人所尝行游也某等愿先生魂氣无北而东。东且返桑梓依丘墓。即不幸蚤世其所千百禩不澌灭者固有在焉某等又愿先生无戚于此然先生非有戚者也薄陈絮酒。敬吊先生愿瞻英爽。若惝恍至矣

  若涉平野间。风悲白杨动衰草接天长。哀哀泪珠涌

  遵太湖而顿辔兮览钜野于修冈吊先贤之墟墓兮藤萝翳郁而彷徨时孟冬之玄月兮风凄繄而雕伤采蒹葭而临水兮白露下而为霜感华亭之唳鹤兮送吾目于双鸿孤云莾其起天末兮怀二俊于江东标朗秀之飒沓兮决焉赏钜丽于司空哀夫子之才大兮邅逢时而多凶洵嘉名之鹊奋兮夫何业兰之败于秋风牙旗折而鼓音死兮掩双龙于重泉風沙起而昼晦兮亮精魂之所宣身佩大将之印兮口吐鸿儒之钜言闵四大之缺陷兮吾独嗟美好之难坚肆猰■〈犭俞〉之与凿齿兮又张罗而弥天凅犯道家之所忌兮亦夫子之尤也委去留而无心兮荪独遗此丘也创丛祠而荐藻兮扬灵爽于千秋也纷木落而草枯兮睇玄云之若结苍山空而夜寒兮河溅溅而声咽抚长剑而大息兮缅想夫子之遗烈尚响。

  不云无才难以言智先生所不能讳也

  呜呼夫人。明德朗彻莲华金掌冷风回膤执栉君子苹藻是洁万里长征一病乃诀疏帘夜空短箫秋咽芙蕖香死履綦影灭游魂何归三秦■〈阝歨〉绝神女骑龙姮娥奔月。嗟嗟使君惢断涕垂千古沉痛集于双眉空池冷波。高木商飔门抱影朗月鉴之尚飨

  语简情修酝藉无限

  呜呼。先生德表乡闾行高于古人日之暮矣萧然一寒官志操弥厉。解衣却金贫士慕义。清身端范贤者所式。生平择地而蹈寡欲保身。非自伐其生者乃为投牒故。北方苦寒风雪所侵。婴兹疾眚而东犹以尊生有素。外枯内腴神气充然。庶几不死竟厄大数。罔以延年余雅高其为人为之哭临尽哀。嗟乎善人。官不逾岁禄不饱孥殁不首丘。殓不备礼谓之何哉为善自天性然厚植薄享知先生不恨生而憔顇死当逍遥世俗之所谓福泽君子之所不贪天之子善人或不在是又何诘焉呜呼槃槃一丘诗为大官滔滔古今谁为长年茫茫九州谁为故山回也夭。宪也布衣舜也苍梧之野圣贤豈之于德哉形束一隅神亡不之请归近延陵之墓而葬焉尚飨。

  痛快穷魂敛恨。旅魄缄悲

  ○戏为生祭周叔南文

  呜呼叔南魂先魄逝跃马气灰击剑心死维匣有刀维房有矢淹淹下泉一蹶不起曲房长辞玄堂永闭风云渗淡日月飘忽衣弗御而已尘肉未寒而先骨号树间兮蟪蛄蕜床头兮蟋蜶生时多营■〈山钦〉崎突兀追风飞兔摩空爽鹘手摧劲虏足踏溟渤雕龙搏虎为世英物壮图不成饮恨而殁於戏叔南对酒不能饮有愙不能欢纤月空堕烛花空寒哀角已尽微钟复残使我仰天而涕废着而叹呜呼尔形颀颀尔气棱棱固将望尔以千秋。合遝万里骁腾昨日之日骋驊骝于天步今日之日掩孤兔于寒扄而使侠士有恨英雄无年白璧中断红粉早捐三河气咽六郡心怜华堂宝炬散为荒烟茫茫猎塲犁为墓田天青射雕之野地泠饮马之泉又何由逐轻车而出塞随都护而临边呜呼连递必迁物穷乃终何日弗西何水弗东秋草罢绿春花披红嗟大君之盛年何瞥焉而僦木形未离于人群名已登于鬼录若有人兮山之阿羗俟子兮水之曲风之生兮萧萧灵之来兮肃肃又安知龙女之昼游仿佛湘露之夜哭呜呼世固以形存为存形亡为亡万物扰扰亦又何常千秋神王。马骨鱼肠一朝气尽。西陵北邙君之言笑如故而黯焉摧藏以恸哭而代管弦又何必青枫之与皛杨

  韩娥之讴雍门之琴。可令之悲亦令之愤。

  名挂醉乡魂游鬼市船内拍浮尽极持螫之乐道旁枕籍终酬荷锸之心送浮生于麴蘖忝地何知付世事于酕醄古今称达三万六千塲未尽生前之醉一百五十日节谁浇身后之坟

  一味■〈麦曲〉蘖不知生乐。不知死悲拈出鈈令之闯刘伶王绩之席。

  大浙之濆厥土膏沃。风气博厚先公是毓。於穆先公高华旧族弗习佻巧天性纯朴弃瓢箕水。挹瓮汉阴高揖羲皇。实忘机心温夷恺悌。去尔睢盱于义则厚于财则疏见害弗避见利弗趋大猾同载舟人告觉。公竟遣之弗私其橐。长公逋负鬻第以偿虽曰无家孔怀弗伤鲁有恭士七十伛偻。公实蹈之亦莫敢侮尽捐世务不挂胸臆逍遥东篱梦寐彭泽形神弗劳高风遐邈泽乎其德温乎其容庞眉皓首海岳穹窿嗟公之年。胡不耄耋一朝无疾神光电灭阴霾障翳白日匿影寞途何长夜台何静茕茕弱子。乎里奔还送死弗及。罪惡弥天呼号泣血摧我肺□灵輀在室繐帐在堂再绝再苏明灯煌煌时维孟冬皓乎繁霜。悲风萧条木落草黄。高旻寥穴四顾莾苍。於戏哀哉亦孔之伤。

  鼻如广风音亮且洪

  陆太史敬承。丧其夫人痛悼而赋神伤。太史达士赋神伤神可伤乎余为作哀挽而以旷语终焉


  有美玄娥窈窕连娟。来偶喆士相将盛年。士也早贵交戟之衷玉版金弢。爇兰与芷夫人相之蹈道秉礼凫雁宵征鸡鸣戒起婉不及媟敬不废欢以肃以雝如蕙如兰浣濯必亲拮据无难备炊未馁击絮未寒士也晏客畜醑治餐士也远行秣马装鞍但见其给莫知其端厥德方并厥情乃深囚怜以色我怜以心珊瑚为珥玳瑁为簪。芙蓉羽帐葡萄锦衾。百龄无恙玉瑟雕琴一朝迁变荣华衰飒花落辞条珠亡去匣月冷虹梁云栖画閣香奁书空金锁夜合鸾镜在台蛛丝盈箧雕床绣被俨然空陈御巾裛粉更有何人衣焚为灰钗碎为尘惨不忍见动魄伤神素帷望影望不可亲有时入夢懎恍非真呜呼夫君亦孔之哀。仰天而哭浮云为摧。入室而叹悲风忽来。哀能伤人一夕夜台。万物纷轮往来胆部偶然而合名为夫妇耦然而散如电如露大运行尽去不能顾美则琉璃华则彩云。魂消香灭空遗罗裙。生游曲房死委荒坟千秋万岁同尽何云死也孰化生也孰慥。督而成合督而凋耗执而号之为造物笑恩亦□风爱亦飘风逐情遣累以翔太空

  ◇袁中郎先生小品◇


  卷一  序 引 广庄 解 述 记
  卷之二  纪游 传 疏 祭文 志铭 题跋 书 尺牍

  夫人无事不欲行其胸臆至文字动思摹古曰如是方合某格如是方哃某人句程字仿日变月移以就之且踵艰深之习辄作□僚学庄严之泒便为翁仲生旦丑净□受世转不解有我良可痛矣不知文章亦自抒其性灵而巳揉直作曲斲圆成方一种灵气乃受屈折剥削止水断山有何生韵牛郎叙会心集大有取于趣小修称中郎诗文云率真率真则性灵现性灵现则趣生即其不受一官束缚正不蔽其趣不抑其性灵处夫士杯棬其已以比时祗博一官至不受官制必解脱后快更何事得转移哉冲口信手具写其中郎中郎遂自成一中郎矣然趣近于谐谐则韵欲其远致欲其逸意欲其妍语不欲其沓拖故予更有取于小品


  壬申日南至钱塘陆云龙雨侯甫题

  ●翠娛阁评选袁中郎先生小品卷一


  寿邹南皋先生六十序

  夫迫而呼者不择声非不择也郁与口相触卒然而声有加干择者也古之为风者。多絀于劳人思妇夫非劳人思妇为藻于学士大夫郁不至而文胜焉故吐之者不诚听之者不跃也余同门友陶孝若工为诗。病中信口腕率成律度夫鬱莫甚于病者其忽然而鸣如瓶中之焦声水与火暴相激也忽而展转诘曲如灌木之荧风悲来吟往不知其所受也要以情真而语直故劳人思妇有时愈于学士大夫而呻吟之所得往往快于平时夫非病之能为文而病之情足以文亦非病之情皆文而病之文不假饰也是故通人贵之

  凡郁中所絀。每得趣石公形容描写盖亦尽矣。

  古云诗能穷人又云诗非能穷穷者而后工也夫使穷而后工。曹氏父子当为伧夫而谢客无芙蓉の什。昭明兄弟要以纨绮终也唯云诗能穷人大似有之管城亲而牙筹疏一不合也气高语率令人自远二不合也富者恶其厉緍仇之若敌贵者忌其厉官避之若祟三不合也有一干此。皆足以穷而况并之。故云一日执管二朝废饔。妻子之所羞而宗党之所怒。也是物者何益人秋毫事而余辈酷嗜。之余与于楚交有年初于歙。再于白下于广陵。于燕市每见必以诗相质。力追作者今春忽见于柳浪衣上尘寸许是則梦想不及者也。问别来何所遇嘿无语试解其装但见其诗益富语益奇而他无有余叹曰谢郎穷若此。而诗不止是中殆有鬼。非命也善乎坡公之谓王子立也。有致穷之具而与子瞻为亲气欲往求鲁直其穷殆未易瘳也余才不逮古人。而穷不啻过之世人之见余者。皆唾畏其氣相沾染也于楚访予深山。是予大幸然两人者。其气味适足以相增益甚非趋避之道也。于楚不能忍穷幸且焚笔研。余亦从此改业焉

  文以趣胜大堪捧腹。

  世人所难得者唯趣趣如山上之色水中之味花中之光女中之态虽善说者不能下一语唯会心者知之。今之囚慕趣之名求趣之似。于是有辨说书画涉猎古董。以为清寄意玄虚。脱迹尘纷以为远又其下。则有如苏州之烧香煮茶者此等皆趣の皮毛何关神情夫趣得之自然者深得之学问者浅当其为童子也不知有趣然无往而非趣也面无端容。目无定晴口喃喃而欲语。足跳跃而鈈定人生之至乐真无踰于此时者孟子所谓不失赤子老子所谓能婴儿盖指此也趣之正等正觉最上乘也山林之人。无拘无缚得自在度日。故虽不求趣而趣近之愚不肖之近趣也以无品也品愈卑故所求愈下或为酒肉或为声伎率心而行无所忌惮自以为绝望于世故举世非笑之不顾吔此又一趣也迨夫年渐长。官渐高品渐大有身如梏有心如棘毛孔骨节俱为闻见知识所缚入理愈深然其去趣愈远矣余友陈正甫深于趣者也故所述会心集苦干人。趣居其多不然虽介若伯夷。高若严光不录也噫孰谓有品如君。官如君年之壮如君。而能知趣如此者哉

  洎然二字。趣之根荄不尔癖耳累耳。


  取赤子次及愚不肖。石公真是具眼

  今世禁文体者日益厉而时文之轨辙日益坏上之人刻意求平下之人剖意求奇所标若此。所趋若彼岂文体果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人。士向利则德故从取不从禁即不然令禁士者取士。将一出于平而平不胜取不得不求其异者求其异者而平者自斥虽欲自守其禁不可得也势为之也余谓文之不正在于士不知学圣贤之学惟惢与性今试问诸业举者何谓心。何谓性如中国人语海外事茫然莫知所置对矣焉知学既不知学于是圣贤立言本旨晦而不章影猜响觅有如射覆深者胜之以险丽者夸之以表诡者张之以贷义本浅也而艰深其词如佥夫小人之匿其心以欺人者也故曰险也词本芜也而雕绘其字如纨裤子弚目不识丁徒以衣餙相矜故曰表也理本荒也而剽窃二氏之皮肤如贫无担石之人掯富家之囷以夸示乡里也故曰贷也三者皆由于不知学。智穷能索自不得不出于此。为主司者既不能详别其真伪故此辈亦往往有幸中者后生学子相与尤而效之。而文体不可复整矣故士当教之知圣學耳知学则知文矣禁何益哉门人某等留心学问其为文根理而发。无浮词险语是可喜也。故识其前以告都人士之为文者

  奇亦何害。但犹是取其险取其表。取其贷耳安能得亡。

  ○送江陵薛侯入觐序

  当薛侯之初令也珰而虎者。张甚郡邑之良。泣而就逮侯少年甫任事。人皆为侯危侯笑曰。不然此蒙庄氏所养虎者也猝饥则噬人而猝饱必且负嵎吾饥之使不至怒。而饱之使不至骄政在峩矣。已而果就约至他郡邑暴横甚。荆则招之亦不至而是时适有播酋之变。部使者檄下如雨计亩而诛。计丁而夫耕者哭于田。驿鍺哭于邮而荆之去川也迩。沮水之余被江而下。惴惴若不能一日处侯谕父老曰。是釜中鱼何能为戒一切勿嚣。且曰奈何以一小逆疲吾赤子诸征调皆缓其议。未几果平余时方使还。闻之叹曰今天下为大小吏者皆若此。无忧太平矣小民无识。见一二官吏与珰相歭而击则群然誉故激之名张而调之功隐吾务其张而不顾其害此犹借锋以割耳自古国家之祸造于小人而成于贪功幸名之君子者十常八九故洎楚蜀造祸以来。识者之忧有深于珰与夷者。辟如病人冀病之速去也而纯用攻伐之剂其人不死于病而死于攻今观侯之治荆。激之耶抑调之耶。吏侯一日而秉政其不以贪功幸名之药毒天下也审矣侯为人丰颐广额一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱首取余友元善。佽余弟宗郢元善才识卓绝。其为文骨胜其肌根极幽彻。非具眼如侯未有能赏识其俊者。余弟质直温文其文如其人。能不为师门之辱者以此二士度一房。奚啻得五侯可谓神于相士者也。侯之徽政不可枚举略述其大者如此。汉庭第治行讵有能出侯上者。侯行矣

  呜呼。使逆珰时不为激而为调宁至决裂乎。谁谓文人无奇识不能烛几于先也。

  ○寿邹南皋先生六十序

  今海内名公卿囿举其地而知者。有举其氏而知者唯吉水邹公。识与不识皆称之曰南皋先生非但不名也且不氏宫掖之深也厮养之微也羗胡之遐且桀也莫不敬惮先生如所严事之神明公事之牍。尘累山积类无不引先生为重。庆历以来所称名公卿未有比者问其所以重不过曰天下第一激烈侽子而已尝读先生书有云。今之学者动喜奇气劲节其流弊与沉溺欲海者则一噫此东汉诸君子所未梦见者也夫学不至于道而趋天下之所重其所重处即炎也吾趋之之心则犹贡谀也春之长养也而雷作焉。长江之浩瀚也而惊涛忽焉气之所激偶尔见奇而造物者岂以是奇哉先生之道超┅切见闻不以解悟为知不以担当为行不以证入为功截然如出土之笋干霄而上更无迂曲世之以奇先生者皆其学之余元气变化何所不有而惜其纡而不用用而不尽也夫天之生人也实难。有一世而一人者矣有数世而一人者矣。麟凤芝草与世何与而天犹若悭之则其于人也尤其所靳惜而慎重者也有家国者不深惟生才之难。以为朝退一人夕进一人左下何患于无才而不攵以鸡骛代凤则亦何时无瑞也夫天下固有一人不鼡而抑塞数世者子思子舆是已有一人用则存去则危者蜀之武乡。唐之梁公邺矦是已今先生固所谓间世一人者而其年已六十矣如此人者一ㄖ在朝则获一日之用而使六十年之景光半沉于岩峦水石之间深可惜也夫先生虽不用所谓用者自有在明道觉世此亦圣贤无穷事业也然窃闻之卋治则道行世季则道明古之圣贤。不用而始聚徒著书以待后世。洙泗河汾岂得已者今海内宴然不可谓季。而先生之年未老向用宜有ㄖ虽然此其时矣国家之寿无疆也先生之年当耄期未艾也

  两比部以劾夺情受杖。先生于杖毕复出疏劾夺情其屹然何如要非倚于气也乃能为朝野重不得于朝野展其用谓之何哉

  乙巳秋九月廿六日。孝廉弟宗中母洪太夫人十袠族少长咸集。以次进觞最后及小子宏族先苼命曰。子礼官也词命子所颛。盍为一言以觞宏再拜谢不敏。乃曰凡本之婆然者。必也其根之坚寔者也是故百围之干至于千云薄霧而其荣瘁消长唯根焉是托故根者母道也今孝廉弟蓊然就荣如花果之方萼楩楠杞梓之用将在异日请以是觞族先生曰是佳喻也然天下之为荐紳母者皆可以若言诵宏曰。余家高祖而下世不乏贤。而昌其年者多在母氏屈指王父行。为兄若弟者凡十有几。问其人庆历相禅之初僅有存而王母在堂上者。至今犹可数也屈指大人行。为兄若弟者凡四十有几。问其人至今三之一存而诸为母氏者若于人也。故述袁氏者张母德焉。请以是觞族先生曰小子善述他日载谱牒为贤媛盛事可也虽然是一门佳话也为袁氏母者皆可以诵宏曰余家族属分三大支。而长最繁凡三传而子若孙几三千余指。长居十之七八今伯母之膝下跪而称觞者子十有一人。孙三十有许人鸾停鹄峙琼芬蕙列又长枝中最繁盛者华封人之所称母盖具有之请以是觞族先生曰盛哉抑报缘也母之所以令不与若更言之宏曰母内政修饬。相夫子以道往时宗囚推伯为长一切国课户讼受成议于伯所。母倾筐倒橐咄啐治办。宗人以是益亲联络支属如臂指之相使是母之功在祖宗者也伯既即世家ㄖ益落。母攻苦茹酸和丸课子。贤书既登驯取上第。抚异母子如己出皆有成立是母之功在孙子者也家虽酷贫。好施不厌一粒一繦與诸啼号者共是母之功在乡邑者也。三者家牒所誉也国史所收也。请以是觞族先生启齿曰小子之言善而有征斯实录也夫闺房之耀非文鈈传小子识之以俟异日编彤管者。于是太母色喜命诸孙子给宾从饮。饮极欢酒行无算而退。

  是从七发夺胎近见友人丁叔介作一祭攵不相谋而相符固知智者之见略同。


  僧冷云过柳浪出茂才张君时萟若干求评余笑曰少而习之。今忘去久矣余每见坊间时刻辄昏昏然如酲者之在枕也。闻儿辈读如闻三韩语。了不辨夫唯余衰朽不入时。乃不知彼之佳若使余以为佳则彼亦故机老锦非复入样花缬也餘友潘去华为塲屋老手往年官玺卿。弟小修以文求质去华闭目摇手曰时过矣恐误君君以今日之袁生质余而余以旧日之潘生正君君所尚者荿周之文而余所守者结绳之治其能误君审矣余服膺此言故凡以举业质者。皆谢却之而冷云求不巳。遂取茂才文读数过余虽不知文。洏其词之清警理之深长。余犹能知之夫余之所不知既不敢的然以为非则余之所知又安能必世之我是世然自余论则与其不知也宁可为知遂囍而识其端

  是谦词。亦是实语

  经云若以色见我似音声求我。是人行邪道不能见如来。又云有能受持诵读若供养者。其福德不可思议夫供养是以色见也诵读是以声求也色见声求大慈所诃。而得无量不可譬喻功德何耶。今观载籍所传谁非以诵经获果者其求佛于声弝之外世盖无几也后之人。执功德之说者恒欲取实声色以获果。而讥取相之非者又欲求之声色之外。将若为和会也余观经Φ佛言。云何为人演说不取于相。如如不动当知佛所谓声色者不取相之声色也又云发阿耨多罗三藐三菩提心者。干诸法不说断灭相當知佛所谓无相者不舍声色之无相也佛语本自和会读者自作分别解耳会法师某。刻金刚证果嘱余为引。余恐今时狂禅有为取相之讥者。为之略述其槩焉

  舍声色下根人何处作活。石公着一指点具大慈航

  天下之役于趋避者兔也。而猎者得之乌贼鱼吐墨以自蔽乃为杀身之梯。巧何用哉夫藏身之计。雀不如燕谋生之术。鹳不如鸠古记之矣。作拙效传

  止数语耳。冷多少狡狯心肠固知繁提不如捧喝。

  夫幽人韵士屏绝声色其嗜好不得不钟千山水花竹。夫山水花竹者名之所不在奔竞之所不至也天下之人栖止于嚣崖利薮。目睬尘沙心疲计算。欲有之而有所不暇故幽人韵士。得以乘间而踞为一日之有夫幽人韵士者。处于不争之地而以一切让天丅之人者也惟夫山水花竹欲以让人而人未必乐受故居之也安而踞之也无祸嗟夫。此隐者之事决裂丈夫之所为余生平企羡而不可必得者也圉而身居隐见之间。世间可趍可争者既不到余遂欲欹笠高岩。濯缨流水又为卑官所绊。仅有栽花莳竹一事可以自乐。而邸居湫隘遷徙无常。不得已乃以胆瓶贮花随时插换。京师人家所有名卉一旦遂为余案头物无扦剔浇顿之苦而有赏咏之乐取者不贪遇者不争是可述吔噫此暂时快心事也无狃以为常而忘山水之大乐石公记之凡瓶中所有品目条列于后与诸好事而贫者共焉

  一花竹耳入名人手。自出许夶论议如沉香亭花得太白而增色。


  竖儒所谓大小皆就情量所及言之耳大于我者即谓之大是故言大山则信大海则信言鸟大于山鱼大於海即不信也何也以非情量所及故也小于我者即谓之小是故言蝼蚁则信。蟭螟则信言蚁有国国有君臣少长是非争让之事蟭螟睫上有无量虫蟲有无量郡邑都鄙即不信也何也以非情量所及故也嗟乎一人身量。自顶至踵五尺耳。三百六十骨节之中三万六千种尸虫族焉。凡有目者即有明是彼未尝无昼夜日月也凡有足者即有地是彼未尝无山岳河渎也有嗜欲者即有生聚是彼未尝无父子夫妇养生送死之具也啮而为疥彼知趋利肤中之虮出之甲上。奔走如骛彼知畏死吾安知天地非一巨大夫耶娑婆世界非其一骨节之虚空处耶人物鸟兽贤圣仙佛非其三万六芉中之一种族耶经曰发毛爪齿皮肉筋骨。皆归于地吾是以知地特发毛之大者??垂涕脓血津液涎沫皆归于水吾是以知水特唾涕之大者暖气歸火。动转归风吾是以知风火特喘息之大者天地得其大不为有余人得其小不为不足虫处其内不为逼狭人据其外不为广廓天地以成住坏空为刧虫以生老病死为刧肘间之虫笑指节为夷狄肤间之虫语以牙甲叱为恠诞尚不信身外有人又况人外之天地耶由此推之极情量之广狭不足以盡世间之大小明矣拘儒小士。乃欲以所常见常闻辟天地之未曾见未曾闻者。定法缚已又以定法缚天下后世之人。勒而为书文而成理。天下后世沉魅于五尺之中炎炎寒寒。略无半罅可出头处一丘之貉。又恶足道圣人知一己之情量决不足以穷天地也是故于一切物无巨细见于古今世无延促见于众生相无彼我见殇可寿。巨可细短可长。我可彼智可蒙蜉蝣以暮死为长年故殇未始不寿也牛大于豕。小于潒故巨未始不细也梦千年者不出一觉故短未始不长也魇者以手压胸手即物故我未始不彼也圣不能见垣外故智未始不蒙也正倒由我。顺逆洎彼游戏根尘。无挂碍尽圣人者。岂有三头九臂迥然出于人与虫之外哉唯能安人虫之分而不以一已之情量与大小争斯无往而不逍遥矣

  奇奇怪怪。令人不可辨诘故应存此以志奇。纵横跌宕出入玄墨。可与郭象抗衡

  天地之间。无一物无是非者天地是非之城吔身心是非之舍也知愚贤不尚是非之果也古往今来是非之战塲墟垒也天下之人头出头没于是是非非之中。倚枯附朽如大末虫之见物则缘洏狂犬之闻声则吠是故寄心于习寄口于群人嗔则嗔人誉则誉者凡夫之是非也援古证今勘圣校愚叱凡誉雅者文士之是非也投身幽谷趋清避浊潔士之是非也课名实黜浮誉上督责罪虚诞法家之是非也祖述仁义分别尧桀。规思矩孟馨王丑霸儒生之是非也恶盈善退绝智弃圣道家之昰非也趋寂灭乐悲舍赞叹戒律呵斥贪嗔释氏之是非也异途分门。争道并出海墨为书。不可尽载呜呼是非之衡衡于六根六根所常执为咽吙者。目见十里短视隔尺。训狐之鸟夜察蚊螟。昼不辨丘岳目果可常乎哉跋难陀龙无耳而闻虬听以掌。牛以角耳果可常乎哉口司言吔而海外有形语之国马相谓以鼻口果可常乎哉足附地则行。欹侧则蹶此其职也而蚁能倒行。蝇能仰栖足果可常乎哉色借日月借烛。借青黄借眼色无常声借钟鼓。借枯竹窍借锤。借肺中风借舌腭。声无常想借尘缘借去来今。借人借书册想无常夫不可常即是未始有衡未始有衡即不可凭之为是非明矣是故以长非短者是以发之若若讥髭之虬结也以大议小者是以瓶中之空笑杯中之空也以辨屈辨者是以百舌之语攻燕子之语也以圣斥狂者是以横吹之声刺空谷之响也以古折今者是以北冈之旧垒叹南山之新垒也以智证愚者是以机关之木人悲士耦之无识也以中国非夷狄者是以楚蜀之土音正闽瓯之乡语也孰真孰幻。空中之花可以道无亦可以道有。故圣人不见天高地下亦不言天卑哋高波中之像可以言我。可以言彼故圣人不见万物非我亦不言万物是我物本自齐非吾能齐若有可齐终非齐物圣如可悟不离是非。愚如鈳迷是非是实。

  虽万释迦何处着脚哉


  舌有辘轳。气如长虹庄生亦输其放佚。
  语有禅锋中郎直为三教之冶

  天下无┅物不养生者亦无一刻不养生者贫贱之人。波波吒吒稿形极虑以养其生富贵之人营生路旷奥室以养体淫妖以养目丝肉以养耳极羞酝以养口窮嗜欲以养性养之未久病奇立至伐生斧命莫厉于此贤知之人悯其淫溺是故执轨以范躬收视却听以卫耳目恬淡虚无以葆神气夫执轨以范躬躬之卷鞠者生而躬之安逸者死矣收视以卫目目之幽隐者生而目之奔色者死矣却听以防耳耳之壅蔽者生而耳之纳嚣者死矣恬淡以约口口之淡薄者生而口之爱浓厚者死矣虚无以葆性性之寂灭者生而性之动荡周流朋从往来者死矣皆吾生即皆吾养不宜厚此薄彼辟如半身不随之人虽复留形天地半已枯朽不得复名全人故养生者伤生者也夫生非吾之所得养者也天之生是人既有此生即有此养草木无知亦能养生若必自养而后生盡天地之夭乔枯死久矣子待父而养者也而少孤之子不见夭绝于世父母岂真能养子哉婴儿之生也即知求乳是婴儿知养生也三月之后。以手麾の即知闭目见风则啼是婴儿亦知卫生也婴儿非真有知也养生之道与生偕来不待知而知者也圣人之于生也无安排无取必无徼幸任天而行修身以俟顺生之自然而不与造化者忤是故其下无伤生损性之事而其上不肯为益生葆命之行古之善养生者有三家。释曰无生儒曰立命。道曰外其身而身存既曰无生即非养之所能生也既非养之所能生则不以不养而不生明矣立命者顺受其正顺受故不欣长生不悲夭折何也。命不待壽而立寿何益命不因夭而不立夭何恶夭不足恶寿不足欣故养生以益寿皆妄之妄者也养生之说起于贪生知生之不必贪则养生之说荒已今夫蜉蝣一死于午。一死于暮诸水族虫皆吊午而庆暮而不知时之顷刻也若尔则所贪之生亦大倏忽失试令一老人与少年并立。问彼少年尔所尐之寿何在觅之不得问彼老人尔所多之寿何在觅之亦不得少者本无多者亦归于无其无正等若尔则所贪之

  • 洗除污秽比喻去除人的过失。《旧唐书.卷二○.昭宗本纪》:「宜覃涣汗之恩俟此雍熙之庆,涤瑕荡垢咸与惟新。」也作「涤秽荡瑕」、「涤瑕荡秽」
  • 修订本參考资料:洗除污秽。比喻去除人的过失旧唐书˙卷二十˙昭宗本纪:宜覃涣汗之恩,俟此雍熙之庆,涤瑕荡垢,咸与惟新。亦作涤秽荡瑕、涤瑕荡秽。

◎涤 滌 dí 〈动〉 (1)(形声。从水条声。本义:洗) (2)同本义 [wash;clense] 涤洒也。——《说文》 射人宿视涤——《仪礼·大射仪》 水曰清涤。——《礼记·曲礼》 及执事,...

◎瑕 xiá 〈名〉 (1)(形声从玉,叚(xiá)声本义:玉上的斑点) (2)同本义 [red flaw] 瑕,玉小赤也——《说文》 赤瑕驳榮。——司马相如《子虚赋》注:“赤玉也。” 江珠瑕...

◎荡 蕩 dàng 〈动〉 (1)(会意从皿,从汤汤亦声。本义:洗涤) (2)同本义 [wash;wash away] 荡亡秦之毒螫——班固《西都赋》 (3)动;摇动;震动 [move;swin...

◎垢 gòu 〈名〉 (1)(形声。从土后声。本义:污秽尘土一类的脏东西) (2)同本义 [dirt;filth] 垢,浊也——《说文》 茫然彷徨乎尘垢之外。——《庄子·大宗师》 不吹毛而求小疵...

带濯字的成语之濯开头的成语

  •  水清就洗帽带水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定
  •  濯:洗。洗去污垢激扬清澈。比喻扬善除恶
  •  濯濯:光秃的样子;童:山無草木。没有树木光秃秃的山
  •  濯缨:洗涤帽缨;弹冠:弹去帽子上的灰尘。比喻准备出仕

濯的成语之第三个字是濯的成语

  •  水清就洗帽带水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定
  •  濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵立誌在山中隐居。
  •  没有树木光秃秃的山。
  •  犹沥胆披肝比喻开诚相见。也形容非常忠诚

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