原标题：佛说恐惧人间八苦苦苦相依

人间有八苦：生，老病，死怨憎会，爱别离求不得，五蕴炽盛逃不掉也躲不了，能左右的只有我们面对时的心态

佛说恐懼人间八苦，苦苦相依

作为八苦之首的“生”就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明

随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧本质上是一种“得到后再眼睜睁看着失去”的恐惧。

病来如山倒虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会昨天还力拔山兮气盖世，紟天就手难缚鸡气游丝了

死的可怕，不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性

人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；

便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下抬头不见低头见，想不理他还不行委实烦人；烦得久了，也便是苦难了

爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多若能看透这点，爱别离的苦也便鈈存在了；但真要做到如此“空”非有大智慧者不能为。

所以佛还说七苦之上的苦，便是不知佛法苦谓之“苦苦”。佛主张超脱苦樂凡人偏偏不想如此无味，明知最终是苦也要先乐了再说；

天下熙熙，皆有所求；天下攘攘皆有不得。如此便有苦恼其实若是鸡毛蒜皮，一针一线不得也就算了，顶多恼一阵子算不得苦。

世间最怕两种求不得一种是“得到再失去”，一种是“可望不可及”

伍阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身如火炽燃，前七苦皆由此而生色阴炽盛，四大不调而有疾病之苦。

受阴炽盛领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛想相追求，而有爱别离怨憎会，求不得诸苦

行阴炽盛，起造诸业又为后来得报之因，且因行而迁流鈈停而有老衰之苦。识阴炽盛起惑造业，三世流转而有生死之苦。

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