阅读下列材料：材料一 我国古代在周朝时期就制定了聘娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。材料二 民国初年的结婚照片（如图1、图2）

图1 民国初年西式婚礼照片

图2 民国时期的传统婚礼材料三 新中国新式婚礼照片（如图3、图4）

图3 现代中国集体婚礼

图4 现代中国自行车婚礼阅后回答：（1）材料一主要反映了哪一核心现象？在古代社会，中国缔结婚约主要凭借的依据是什么？___________________________________________________________________________________________（2）根据材料二，分析民国时期中国婚姻的特点。结合所学知识，概述民国时期中国婚姻礼俗的新变化。___________________________________________________________________________________________（3）结合所学知识，分析新中国婚姻的主要依据。___________________________________________________________________________________________（4）根据材料三，分析新中国婚俗的变化情况。___________________________________________________________________________________________ - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下列材料：材料一 我国古代在周朝时期就制定了聘娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。材料二 民国初年的结婚照片（如图1、图2）

图1 民国初年西式婚礼照片

图2 民国时期的传统婚礼材料三 新中国新式婚礼照片（如图3、图4）

图3 现代中国集体婚礼

图4 现代中国自行车婚礼阅后回答：（1）材料一主要反映了哪一核心现象？在古代社会，中国缔结婚约主要凭借的依据是什么？___________________________________________________________________________________________（2）根据材料二，分析民国时期中国婚姻的特点。结合所学知识，概述民国时期中国婚姻礼俗的新变化。___________________________________________________________________________________________（3）结合所学知识，分析新中国婚姻的主要依据。___________________________________________________________________________________________（4）根据材料三，分析新中国婚俗的变化情况。___________________________________________________________________________________________阅读下列材料：材料一 我国古代在周朝时期就制定了聘娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。材料二 民国初年的结婚照片（如图1、图2）

图1 民国初年西式婚礼照片

图2 民国时期的传统婚礼材料三 新中国新式婚礼照片（如图3、图4）

图3 现代中国集体婚礼

图4 现代中国自行车婚礼阅后回答：（1）材料一主要反映了哪一核心现象？在古代社会，中国缔结婚约主要凭借的依据是什么？___________________________________________________________________________________________（2）根据材料二，分析民国时期中国婚姻的特点。结合所学知识，概述民国时期中国婚姻礼俗的新变化。___________________________________________________________________________________________（3）结合所学知识，分析新中国婚姻的主要依据。___________________________________________________________________________________________（4）根据材料三，分析新中国婚俗的变化情况。___________________________________________________________________________________________科目:最佳答案（1）现象：重视婚姻立法，以封建法制和礼教维持旧式婚姻。依据：父母之命、媒妁之言。婚姻没有自由。（2）特点：受西方婚俗影响。传统与西式共存。新变化：一批受过新思潮熏陶的青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主。出现仿效西式婚礼的新现象。（3）依据：恋爱自由、婚姻自主。（4）基本摆脱旧式婚姻风俗，集体婚礼等新婚俗推陈出新，呈现新时代的特色。解析
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【88娱乐广州丧葬规矩多:寿衣面料忌缎子 黑伞火盆必备】
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清明临近,为方便市民拜祭先人,广州推出居家拜祭服务,市民可预约骨灰送上门祭祀。在半个世纪间,广州人清明祭拜习俗经历了许多变化――从扛着锄头、翻山渡河的拜山扫墓;到涌进燕岭路去银河园拜祭;如今可以将先人请回家中祭拜,还可以在网上设灵堂拜先人……
随着社会的发展,一些风俗习惯也在改变,加上避谈生死的风俗,对于一向讲究“意头”的广州人来说,这些禁忌就表现得更为明显。很多人尤其是年轻人,很可能不知道广州丧仪有何讲究。日前,新快报记者深入广州市殡仪馆采访,在清明来临之际,为您详细解读一番广州人的丧仪和相关风俗习惯。
“白事”不主动告知
广州市殡葬服务中心老员工赞叔,今年63岁,在殡葬行业工作了近30年。对于广州人的丧仪及风俗习惯,可谓十分熟悉。他告诉记者:“广州人在治丧的习惯和风俗方面和外地有所不同,各种文化经过多年融合,丧葬习俗也形成了一套比较简化的程序。”
广州习俗中,治丧前期主要有三个步骤。首先,人逝世后,家中设一个灵堂,摆供桌,上放逝者相片,设香炉,供以水果若干盘。有亲友上门吊唁,可以上香表达心意。其次,选择出殡时间。按照广州人口口相传,有“三天之内不择日”之说,就是说,人逝世后3天内出殡下葬,可以不用挑选日子。3天后出殡的话,就要看“黄历”,选择适合出殡的日子才行。
在选好日子出殡或开告别会后,家里人就要分头准备。有的人负责通知亲友,有的人负责联系殡仪馆、布置场地、购买必要的用品等。最后就是开遗体告别会,追思逝者。告别会后,由主人家请来宾吃饭,进行答谢。
白事’与喜事不同,只需告知亲属就可以,不需要广而告知。”赞叔说,家里出了这种事,一般人都是比较低调的。如果不是特别好的朋友,并不用专门通知他们。一般人都是从别人口中得知,主动上门吊唁。这期间,主人家一般不会到别人家做客,外人无事也不会登门。
许多人都会问,出席丧事是否要给“帛金”?记者了解到,广州人也有给“帛金”的习惯,但它与喜宴的“红包”不同,并不是一定要给,多少也没有定数。不过在多年的演化下,现在一般人出席遗体告别会时,惯例是包100+1元的“帛金”。赞叔介绍,“帛金”源于以前人们生活不富裕,亲友家里发丧,出席丧礼的都会送些数目为单的钱,帮补一下亲友办丧事支出,除了是对逝者聊表心意,也实实际际地帮助一下在生的人。
寿衣面料忌“缎子”
如今,寿衣不单指给逝者所穿的衣服,它成为寿衣、寿被、寿枕、寿鞋等丧葬用品的代名词。
在广州,入殓的衣服和被子忌讳用缎子,因其谐音“断子”,讲究“意头”的老广们不愿触碰断子绝孙的霉头。寿衣面料大多用棉、麻、丝、绢等天然织物,也有用绸、锦等混纯材料。绸子因与“稠子”同音,成为老广们最喜爱的面料之一,寓意福佑后代、多子多孙。同时,寿衣一般也不用皮毛做,怕来生变成兽类,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”意。
选择寿衣切忌玩“混搭”,即衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调呼应。款式上要将中式和西式区别开,不可上穿西装下着布鞋。寿衣在款式上有性别、年龄区别,性别差异明显而年龄差异甚微。选购寿衣时,唐装为首选。按照传统,寿衣必须是传统的式样。在物转星移,朝代更替中,服饰已经起了很大的变化,逝者要穿上传统服饰恢复古装,以免远古的祖先认不出自己的子孙,不予认祖归宗。
灵堂应对门口靠墙
灵堂的摆设也十分有讲究。记者了解到,灵堂应对着门口靠墙边为宜,勿靠厕所墙壁。桌面要铺上五尺二寸长白布,摆放香炉一只、点燃大白烛一支、苹果(单数)、柑橘(单数)、馒头(单数)、咸蛋一只、米饭一碗(插筷子一只、饭面加“云耳、粉丝、香菇、豆腐”之类斋菜)、一杯茶、一杯酒、一盘糖果、一盘硬币,配偶健在的要放一把木梳。
守灵期间,灵桌前摆一只火盆,另摆放金银纸钱、元宝、往生钱等供祭奠。居室门外摆香炉一只、燃一盏油灯,时时加油,不使熄灭,号为“长明灯”。现在有特大号的蜡烛,能连续燃烧几天,可减轻守灵人的负担。民间认为,守灵时围观伴宿者越多,逝者家属脸上就越光彩。
南缠袖纱北戴花
按风俗,广州有“三天之内不择日”的说法,就是说,在逝者逝世的3天内出殡是不必看“黄历”挑选日子的。3天后,广州人一般会查通胜择日,不挑农历初一、十五及与逝者生肖相冲的日子。赞叔表示,近年,移风易俗,多数人会选择周末为逝者举行出殡仪式和告别仪式。
常用的治丧用品有袖纱、胸纱、胸花、头花、头带、头盖、腰带、孝服、白封包等。南方人一般缠袖纱,北方人喜戴胸花。
在南方,长辈逝世时,晚辈会在手臂上佩戴一条黑纱。通常逝者为男性时,袖纱应佩于左臂;逝者为女性时,袖纱应佩于右臂。因佩戴袖纱等同于旧时的披麻戴孝,因此子女辈袖纱上会有一个白色的孝字,孙辈的袖纱上会有一个红色的圆点。在葬礼之中佩戴的胸花一般为白色,人们在治丧活动中佩戴于左胸。
丧仪归来要“解秽”
黑伞也是出殡仪式中的必备用具,名为“遮魂伞”。孝子捧着亡父或亡母的遗像踏出家门的一刻开始,黑伞就要撑起来,一路将逝者遗像护送入殡仪馆告别厅。此外,告别厅陈设也有讲究,“如果是高寿而终,可以披红挂绿,喜庆一些;如果是英年早逝又或夭折,就要尽量素淡。”
广州人在乎“意头”,一般参加完丧仪之后都会做一些仪式,作为“解秽”。大多老广参加完丧仪之后,在门前燃起火盆,跨跳过去,寓意勇敢跨过丧亲之痛,也有越来越旺之意。同时在前往参加丧仪之前,会在家中备好以柚子叶、黄皮叶煲煮的水,用于洗手洗脸,祛除晦气。也有传统,参加完丧仪之后,要去逛逛金铺,或到大商场照照镜子,据说,黄金可以驱散妖邪之气。
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客服电话： 400-850-8888 违法和不良信息举报电话： 010- 举报邮箱：阅读以下材料： 材料一
(1)互相尊重主权和领土完整；(2)互不侵犯；(3)互不干涉内政；(4)平等互利；(5)和平共处。材料二 亚非会议在《关于促进世界和平合作的宣言》中提出了十项原则：(1)尊重基本人权，……(2)尊重一切国家的主权和领土完整；(3)承认一切种族……一切大小国家的平等；(4)不干预和干涉他国内政；……(6)任何国家不对其他国家施加压力；(7)不以侵略行为或侵略威胁或使用武力来侵犯任何国家的领土完整或政治独立。……(9)促进相互的利益和合作；(10)尊重正义和国际事务。材料三 1961年开罗筹备会议提出了参加不结盟会议的五项条件：(1)赞同不同社会政治制度国家和平共处和实行不结盟的独立自由政策；(2)支持民族解放运动；(3)不参加以大国对抗为背景的军事集团；(4)不按照大国间对抗为背景的意图签订双边军事同盟；(5)不为大国对抗为外国提供军事基地。摘自
《世界现代史》回答：(1)材料一所表述的内容通称什么？其核心内容是什么？
(2)材料二的主旨是什么？结合所学知识，简述亚非会议性质和重要意义。
(3)材料三表明不结盟运动奉行什么宗旨？后来其斗争矛头发生了怎样的变化？
(4)材料一、二、三互相之间有何联系？
(5)上述材料反映了怎样的历史发展趋势？说明了什么问题？
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读以下材料： 材料一
(1)互相尊重主权和领土完整；(2)互不侵犯；(3)互不干涉内政；(4)平等互利；(5)和平共处。材料二 亚非会议在《关于促进世界和平合作的宣言》中提出了十项原则：(1)尊重基本人权，……(2)尊重一切国家的主权和领土完整；(3)承认一切种族……一切大小国家的平等；(4)不干预和干涉他国内政；……(6)任何国家不对其他国家施加压力；(7)不以侵略行为或侵略威胁或使用武力来侵犯任何国家的领土完整或政治独立。……(9)促进相互的利益和合作；(10)尊重正义和国际事务。材料三 1961年开罗筹备会议提出了参加不结盟会议的五项条件：(1)赞同不同社会政治制度国家和平共处和实行不结盟的独立自由政策；(2)支持民族解放运动；(3)不参加以大国对抗为背景的军事集团；(4)不按照大国间对抗为背景的意图签订双边军事同盟；(5)不为大国对抗为外国提供军事基地。摘自
《世界现代史》回答：(1)材料一所表述的内容通称什么？其核心内容是什么？
(2)材料二的主旨是什么？结合所学知识，简述亚非会议性质和重要意义。
(3)材料三表明不结盟运动奉行什么宗旨？后来其斗争矛头发生了怎样的变化？
(4)材料一、二、三互相之间有何联系？
(5)上述材料反映了怎样的历史发展趋势？说明了什么问题？ 阅读以下材料： 材料一
(1)互相尊重主权和领土完整；(2)互不侵犯；(3)互不干涉内政；(4)平等互利；(5)和平共处。材料二 亚非会议在《关于促进世界和平合作的宣言》中提出了十项原则：(1)尊重基本人权，……(2)尊重一切国家的主权和领土完整；(3)承认一切种族……一切大小国家的平等；(4)不干预和干涉他国内政；……(6)任何国家不对其他国家施加压力；(7)不以侵略行为或侵略威胁或使用武力来侵犯任何国家的领土完整或政治独立。……(9)促进相互的利益和合作；(10)尊重正义和国际事务。材料三 1961年开罗筹备会议提出了参加不结盟会议的五项条件：(1)赞同不同社会政治制度国家和平共处和实行不结盟的独立自由政策；(2)支持民族解放运动；(3)不参加以大国对抗为背景的军事集团；(4)不按照大国间对抗为背景的意图签订双边军事同盟；(5)不为大国对抗为外国提供军事基地。摘自
《世界现代史》回答：(1)材料一所表述的内容通称什么？其核心内容是什么？
(2)材料二的主旨是什么？结合所学知识，简述亚非会议性质和重要意义。
(3)材料三表明不结盟运动奉行什么宗旨？后来其斗争矛头发生了怎样的变化？
(4)材料一、二、三互相之间有何联系？
(5)上述材料反映了怎样的历史发展趋势？说明了什么问题？ 科目:难易度:最佳答案(1)和平共处五项原则。互相尊重主权和领土完整。 (2)各国和平相处友好合作。是第一次没有殖民国家参加的亚非国际会议。在“求同存异”方针的推动下，推动了亚非国家的团结与合作。 (3)独立自主和非集团化。70年代后斗争矛头转向反对超级大国的霸权主义。 (4)我国提出的和平共处五项原则成为解决国家间关系的基本准则；万隆十项原则是和平共处五项原则的引伸和发展；不结盟运动宗旨是万隆精神的继续和发展。 (5)亚非拉国家联合反帝、反殖、反霸的历史发展趋势。第三世界的崛起在国际事务中作用的扩大。解析
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