01.《出塞》&王昌龄　　　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。　　　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　王昌龄的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以&七绝圣手&的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。这首《出塞》，慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。(唐人七绝的压卷之作)　　　　　　02.《枫桥夜泊》&张继　　　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。　　张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。(名扬海内外)　　　　　　03.《早发白帝城》&李白　　&&&& 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　&&&& 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，自然天成，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。诗中快船快意，使人神远，后人赞此篇谓：&惊风雨而泣鬼神矣&。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。(美轮美奂)　　　　　　04.《示儿》&陆游　　　　死去元知万事空，但悲不见九州同。　　　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。　　陆游是南宋伟大的的爱国诗人。《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。&鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。&这首诗里&但悲不见九州同&的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！(中华民族宝贵的文化遗产)　　　　　　05.《凉州词》&王翰　　　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。　　　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？　　王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句&作旷达语，倍觉悲痛&。还有人说：&故作豪饮之词，然悲感已极&。这诗给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。(唐代七绝的压卷之作？！喜此诗者甚多)　　　　　　06.《望庐山瀑布(其二)》&李白　　　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。　　　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。　　此诗新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种&万里一泻，末势犹壮&的艺术风格。真美呀！&入乎其内，发乎其外。想落天外，形神兼备。&这是古人对此诗的评价。这首千古名篇，一直激发着国人的爱我中华的豪情，此诗乃李白代表作之一。(绝对是古代最出名的诗之一)　　　　　　07.《凉州词(其一)》&王之涣　　&&& 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 　　　　&&& 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。　　该诗又名《出塞》，全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。王之涣，曾官文安县(今属河北)尉，其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。他的诗虽只流传下六首，但确为我国古典文学宝库的精华。其中《登鹳雀楼》、《凉州词(其一)》最脍炙人口，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。(也是百世流芳的诗歌)　　　　　　　08.《送元二使安西》&王维　　&&&& 渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆 　　　　&&&& 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。　　这是一首极负盛名的送别之作，在盛唐时代广泛流传。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。这是一首七言绝句，王维的五言或七言绝句，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。(王维最著名的七绝)　　09.《清明》&杜牧　　&&&& 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　　&&&& 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　　杜牧诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。《千家诗》中有一首被认为是杜牧所写的《清明》诗，一千多年来为人所传诵。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力，是一首脍炙人口的好诗。(一千多年来为人所传诵)　　　　10.《江南逢李龟年》&杜甫　　&&&& 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。　　&&&& 正是江南好风景，落花时节又逢君。　　这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容，这首诗告诉我们绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。这首七言绝句脍炙人口，是杜甫晚年创作生涯中的绝唱，历代好评众多，如清代邵长蘅评价说：&子美七绝，此为压卷。&《唐宋诗醇》也说，这首诗&言情在笔墨之外，悄然数语，可抵白氏（白居易）一篇《琵琶行》矣。&&& (历代好评众多)　11.《赠汪伦》&李白　　&&& 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 　　　　&&& 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。　　《赠汪伦》是唐代著名诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首送别诗，该作品脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。我国诗歌传统主张含蓄蕴藉和忌讳在诗中直呼姓名，而此诗正好相反，但至真之情却由性灵肺腑中流出，景真情切，遂成千古名篇。　　　　　　12.《九月九日忆山东兄弟》&王维　　　　&&& 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　　　&&& 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。　　《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。诗中的&每逢佳节倍思亲&是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。(这首节日的诗，影响力比上面的《清明》略差一点点)　　　　　　13.《江南春》& 杜牧　　　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。　　　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。　　这是描写江南风光的一首七绝，在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。(千百年来素负盛誉)　　　　文章出自，转载请保留此链接！　　14.《题西林壁》&苏轼　　　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。　　　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。苏轼写诗，全无雕琢习气，鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。　　　　　　15.《回乡偶书(其一)》&贺知章　　&&& 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。　　&&& 儿童相见不相识，笑问客从何处来。　　著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，老少皆知，尤其是第一首。第二首是第一首的续篇。陆游说：&文章本天成，妙手偶得之。&从贺知章这首诗里，我们可以领会&偶得&二字，有得之于生活，得之于心底的意思。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。　　　　　　16.《泊秦淮》&杜牧　　&&& 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 　　　　&&& 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。　　这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，&不知&抒发了诗人对&商女&的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。清代评论家沈德潜推崇此诗为&绝唱&，管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。　　　　　　17.《从军行(其四)》&王昌龄　　&&& 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 　　　　&&& 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。　　第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。&黄沙百战穿金甲&，是概括力极强的诗句。&不破楼兰终不还&，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富，这是盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色。　　　　　　18.《绝句四首(其一)》&杜甫　　　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。　　　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。　　杜甫世称杜少陵，湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称&诗圣&、世界文化名人。杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许。《唐宋诗醇》：&虽非正格，自是绝唱。&　　　　　　19.《送孟浩然之广陵》&李白　　&&& 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 　　　　&&& 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。　　这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。&烟花三月下扬州&此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为&千古丽句&。　　　　　　20.《别董大(其一)》&高适　　&&& 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 　　　　&&& 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。　　高适为著名的边塞诗人，与岑参并称&高岑&。《别董大》是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。　　　　　　21.《离思(其四)》&元稹　　　　&&& 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 　　　　&&& 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓&艳诗&，即写男女之间爱情的诗。这首诗在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作。&曾经沧海难为水，除却巫山不是云&的广为流行，这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。　　　　　　22.《乌衣巷》&刘禹锡 　　　　&&& 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 　　　　&&& 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。　　李白来到金陵说：&吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。&成千古名作。杜牧来了，&商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。&又是千古名句。而乌衣巷，则终于等来了刘禹锡，等来了&旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家&。全诗景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。　　　　23.《过华清宫绝句(其一)》&杜牧　　&&& 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。　　&&& 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 　　　　杜牧是晚唐著名诗人。《过华清宫》共有三首，第一首便是他脍炙人口的代表作。华清宫是公元723年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句(其一)尤为精妙绝伦，脍炙人口，是唐人咏史绝句中的佳作。　　　　　　24.《题都城南庄》&崔护　　&&& 去年今日此门中，人面桃花相映红。 　　　　&&& 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。　　崔护存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。题都城南庄是诗人崔护的一首七言绝句，尤其以&人面不知何处去，桃花依旧笑春风&二句流传甚广，被世人喻为佳作。后来人们用&人面桃花&形容女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。
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如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,这首诗是张继的《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 全文翻译：我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子,它长五分左右,横宽四分.整个桃核正面和背面全是山,在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目,城顶有高楼,楼门大开,其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌,好象不能忍受这寒冷的天气一样.靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树.松树下面开了两扇门,可以打开和闭合.门里面有一个和尚,侧着耳朵专心致志地听着外面的声音,门半掩着,好象是等着谁应声开门.把门大开,好象在请谁进去的样子,以上两种情况反复揣测没有不合适的.松树东面来了一个和尚,背着佛经匆忙地前行,好象是刚参加完佛教活动晚归的人.对面的树林里有一个小和尚,听到了脚步声急忙忙地上前.桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远.靠近河滩系着一条小船,在篷窗短船之间,有一个船客靠着茶几在休憩,样子好象快要睡醒了.船尾有一个小童,抱着炉在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里.敲钟的人神色飞扬,怡然自得,是睡足了慢慢起身才这样的啊.山顶月亮昏暗呈半圆形,夹杂着稀疏的星星有几点.山下面则是波纹涨起来了,显示出大潮要来的征兆.整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的句子.计算整个桃坠,共有七个人：分别是四个和尚,一个船客,一个小童,一个士兵.宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城,一座楼,一座寺院,一个宝塔,一条小舟,一个阁楼,一个炉灶,钟和鼓各一个.景致共有七处,分别是：山、水、林木、四块河滩石头,星星、月亮、三盏灯火.而人的活动例如传递更次,报知天亮,候门等人,夜晚归来,靠着茶几,烧制茶水,总共有六样,各自神情态度都不相同,并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态,都一一模仿得很像.佛语说：“容纳高山于芥菜子,大概说的就是这吧!” 赏析：唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色,表现出一种寂寞的情调,渲染了作者旅途的孤愁情怀,而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化,并赋予其丰富的内涵.全文运用对比手法,从不同角度,显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧.首先,桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比,突出“奇巧”.桃坠“长五分许,横广四分”说明桃坠体积之小,显示了桃坠工艺品的精巧.结尾“计人凡七：僧四,客一,童一……隐几,煎茶,统为六.”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许,横广四分”的桃坠上,这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工.其次,人物神态之活与情态之细形成对比,突出桃坠之“妙”.作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态,渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”,“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”,而舟尾小童是“拥炉嘘火”,钟阁叩钟者是“貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔”.以上这些描写,既有粗线条的勾勒,又把人物最微妙的情态描述出来了.避免了枯淡,使文章显得生动感人.人物的神态和情态在特定的环境中,达到了高度的和谐美,突出了桃坠之妙.第三,意境深邃与文字浅显形成对比,突出桃坠作品之美.桃坠“长五分许,横广四分”,上刻人、物、景、人事,文章描述文字虽浅显,却富有诗情画意.本文中,桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺,一是小舟,扣住了诗的题意.先看寒山寺,依傍山麓,古松掩蔽.房门虚掩,一僧于屋内侧首倾听.他是听松涛声,还是听潮涨声?都不是.他是倾听人的足音,在等人.这样,僧的焦急之心不言而喻.这由“松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者.对林一小陀,似闻足音仆仆前”可知.在这深夜中,“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般.再看另一个画面：“近滩维一小舟.篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然.舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮”.写客伏在小桌上小睡,像是要醒来的样子,点明了行客心事重重,揭示了行客愁闷落寞的情怀,以至于夜半三更,难以安眠.而残月半弯,疏星数点,潮声阵阵,无疑又为行客添了几多愁绪.这样,文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面,都突出了一个“愁”字,完美地完成了诗的意境的体现.这些描写,用笔经济、简练,文字浅显,却包含着丰富的内容,给人以亲切自然之感.如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,
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