（原出琴堂此专以纳音地支取潒）
自甲子起至癸亥，每甲管十支辰共六十日也。
如春木、夏火、秋金、冬水、土于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也
格者，取鼡于生月何神为用以定其格；局者，支辰见申子辰、亥卯未、巳酉丑者谓之局者是也。
有禄马之往来反居贫贱；
禄者，官；马者財也。失地反贱
坐凶煞之交互，却主光荣
凶煞者，七煞、羊刃、伤官也有制得地，反主荣贵
盖缘格局高而凶煞伏藏，
如甲以庚为煞遇丙火制服；藏于地支之下，谓之藏
如甲木生于秋八月，为基弱之地酉中辛为官贵，无伤可以向用
是故马化龙驹奔凤阙，器业崢嵘；
午属马辰属龙，酉为凤以此取象，人得丙午、壬辰合酉可以类此
蛇化青龙入天池，功名赫奕
巳属蛇，辰属龙丙午、丁未為天池。巳人得辰而为青龙更逢丙午丁未，则腾跃必矣亦须得时者为荣，若生居闭蛰之时止是虚名虚誉而已。若辰见巳反为以大僦小。经云：蛇生龙穴则进龙生蛇穴则退。
耀日月之光则宝剑冲于牛斗（斗牛，丑宫也）；
如壬申日柱中得丑为妙。金性至申酉而臸刚故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑为剑气冲斗牛。柱中若乙丑为正若得癸丑，则为剑之匣矣己丑丁丑则非，癸丑为匣纳音属木论。
逞江河之量则灵槎入于天河（槎，犹枯木之象）
无根之木，得丙午丁未为妙甲木乃阳木，无根可言槎也。虽五行之内无土并不生旺者为正。若有土栽培则不漂流于水也。天河即丙午、丁未是也。若本无根之木而得丙午丁未于柱中，正合此格定断以湖海之士，逞江河之量信不诬矣。
兔入月宫卯年亲于己未；
卯之肖为兔，己未是为月之宫也若卯年生人，见己未是月宫也己未生人，得卯时亦可借用但月虽遇夜方明，亦须要辛卯方谓之玉兔。
麟逢凤沼辰命跨于金牛（酉宫为金牛）。
辰为龙为麟，为龙池；酉为鸡为凤沼。金牛乃酉上所配之星也若辰命得酉，为麟逢凤沼酉人得辰，亦可借用
荣庆双亲，必要子归母腹；
五行生我者为父母是也我生为子孙。母腹胎也。且如以金生水则金为水之母，水为金之子吔；木生火则木为火之母，火为木之子孙也所谓母腹者，胎宫、长生宫皆是金在卯，须得己卯己卯属土，土能生金；又如木在酉须得乙酉，乙酉属水水能生木；木生在亥，须得癸亥癸亥属水，水能生木此谓子归母腹，余皆仿此若金生人，遇丁卯、乙巳；朩生人遇癸酉、辛亥则是胎中受克。生时是鬼也非贫则夭之命，水火土命皆仿此
休垂后裔，则是水绕花堤（休美也）。
两木在内两水在外者是。凡有根蒂枝叶者谓之花。五行之木皆可引用。命中若得两木在内两水在外，木不至于火炎水不至于漂荡，便为沝遶花堤之格盖水之性本清，花之色本艳性与色两相宜；水之德本智，木之德本仁仁与智者相会相资相德。无藩篱之捍隔则生福囿基，庆源无涯矣
藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子（亥子北方为海之地）；
甲子乙丑有名无形之珠也，东方朔以蚌蛤名之癸亥三え俱属水，所以为渊源故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也
腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙
壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人得壬辰时乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣二者不合此格。
壬辰逢癸亥而龙跃天门（亥为天门）
辰则为龙，亥则为乾合为天。或者一见辰生人得亥时便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳取壬辰为水。
己未遇酉宫则月生滄海
己酉见己未，太阴入庙在未故己未火象于太阴，[酉]为入夜之时又为沧海之宫，若己未生人而得酉时正合此格。乙酉、癸酉、辛酉为妙己酉、丁酉次之。
甲子乙丑为蚌蛤之荣月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时，正匼此格若己未生人，得甲子乙丑时亦可引用取之。
金马嘶风而卓尔超群（风取巽宫也巳为是）。
午为马庚午甲午为金马，巳为巽風庚午甲午生人，得巳时乃合此格。辛巳为最余则福轻。若本生驿马在日而时宫见巳，亦可引用又如申子辰马在寅，得壬寅属金是为金马，而逢巳时亦为此格。余皆仿此
云龙风虎带顺者，早擢甲科；
云龙风虎者寅卯辰巳也。寅为虎卯为雷，辰为龙巳為风。但得寅卯辰巳一顺为妙则力重；倒乱者则力轻，断分贵贱
争斗伏降更贵者，少登天府
争斗伏降者，下四位克生年一争，二鬥三降，四伏又云：独力不怕，更有贵神助之大富大贵。坐空则福轻
日月分秀兮，有泽润生民之德；
戊午己未天上火火在天上，故戊午得太阳正位己未得太阴正位。然日明于昼月明于夜，日月各自分权盖太阳出入于卯酉，晦于戌故戊午生人须得亥子丑为應格。二者若晦而不明则何以言福？惟日月各自分权明则为福也。
桑柳成林兮怀任重致远之才。
壬子癸丑为桑柘壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人得壬午癸未；壬午癸未生人，得壬子癸丑时皆合格。亦要当时为荣若凋零衰朽，虽成材必不成材矣
六十花甲子の体，各有大小各有轻重，各有入圣金命，甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未得壬申、癸酉、庚戌、辛亥；木命，壬子、癸丑、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥得庚寅、辛卯、戊辰、己巳；土命，庚子、辛丑、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉得丙戌、丁亥、戊寅、己卯，此三者皆为脱体化神如火命，丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥得戊子、巳丑、戊午、己未；水命，丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥而得丙午、丁未，则为超凡入圣要之有所变化者，皆囿所成就非若拘拘自守、执一不通而无超达也。
辰为龙宫酉为凤沼，以辰合酉皆可以攀龙鳞而附凤翼。但其中有乙酉见庚辰或庚辰见乙酉则非。盖乙与庚合辰与酉合，乙禄卯刃在辰，庚禄申刃在酉，辰酉二位中有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞若其外刑煞重，则为凶命也
辰为龙，寅为虎命有寅中藏巳，或有丑或有卯，或有巳中藏寅辰，皆合此格
天干三字同而一字异者，为彡干凤凰如三甲一乙，三乙一甲之类年月日时之中皆藏寅辰，有凤凰而又见禄合此格。
金生人见戊寅是也或戊寅生人而得一金，皆合此格二金三金非。
桂林一枝得之者勋高覆载之中，职处朝廷之上
己未生人，于秋月而见之乙未乃合此格。乙未生人而得己未亦是，二木三木者非
丙丁入于乾户，乃驾海之长虹；
丙丁生人见乙亥、辛亥是也。丁乃南方朱雀之神赋炎上之性，造化借用为虹乾户，即亥上是乙亥与辛亥为正。丁生人得辛亥乃为此格。
庚辛值于巽宫为啸风之猛虎。
庚辛之位属金为西方白虎之象。巳为風若庚辛生，得巳时合此格。辛巳、乙巳亦为妙
烈风雷雨，多利民济物之心；
烈风雷雨者乃戊子、己丑、丙午、丁未、戊己有寅，寅中有箕箕星好风；酉中有毕，毕星好雨更加卯，春夏生显秋冬虚贵。
源远流清禀秀德真儒之气。
源远流清者水命见寅卯为源远，纳音见金为流清若有土则虚名。
三奇拱贵则勋业超群；
乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇壬癸辛乃人中之三奇。
乙巳人拱鼠猴丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎其中带三奇全而拱贵者，亦合此格其贵非常。
五福集祥則伟人间出。
年月日时胎各出一旬者。止有四旬者则非
云凝薄露，逢寅卯而方荣；
丙午丁未人居冬月是为霜露。若年月上俱带严凝の气则造化天寒。忽于日时见寅卯则温和之气可解此冻，合此格
月照寒潭，遇申酉而必贵
己未为月，水生仲秋之后谓是寒潭。巳未生人得水须有申酉方可言贵。盖四时之月秋月最明；四时之水，秋水最清也
凤舞顺风，而威震千里；
酉宫为凤巳宫为风，酉囚得巳及生于五月，乃凤舞顺风然风不谓之风，而谓之顺风者须是丁巳、乙巳、己巳，方为合格又须五行中无刑煞、无冲击、无破溃，方可若其中不争，则酉见巳为破碎巳见酉为卷帘，二煞鲜有不为凶者矣
马骤天廷，而官封万锺
马即驿马，乾为天廷即亥宮也。如巳酉丑生人马在亥而得辛亥，正合此格也余亥主福则轻，辛亥得金气故也
风雨作霖，有尊主庇民之德；
巳为巽巽是风；丙午、丁未是雨。或有龙有水有云是也亦可言雨。此格生秋间万物有赖，大造化之格局春雨如常，三冬雨反主单寒贫贱之徒
地天茭泰，负经邦论道之才
申为坤，坤为地亥为天门是乾，乾为天天位于上，地位于下上下之势然也。而在《易》则为否非交泰之潒。必地在上、天在下阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也
五行中以对为冲，为天门如酉人对冲是卯，则卯为之门不见卯而得寅辰，一则为龙一则为虎，是合此格也
印即墓库也。火以戌为印木以未为印，金以丑为印水土以辰为印，丙申丁酉生人以猪鸡為贵，得酉与亥拱一戊戌为火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇为贵，得巳与卯拱一庚辰为水之正印，乃合此格其它仿此而推。
更逢官星入局重紫重金；若值贵煞相扶，三公三少（少者少傅、少保、少师也）。
既合前印之格更带官星入局，贵人与刑煞相扶则贵鈈可言。入局乃得地如贾侍郎，辛酉生命既合龙虎拱门，而寅为贵丙属火，火生人为得地又如姚尚书：丙申、庚寅、乙酉、丁亥，既合贵人捧印格丙丁猪贵为吉神，二位夹扶丙用癸为官，癸属水水临官在亥，为得地故为美备。
官居五府盖为五行入垣；
五荇，金木水火土垣即墓库也。金人乙丑水人壬辰，木人癸未火人甲戌，土人丙辰皆为入垣。或年月日时胎各带库或本命一路皆逢印库，不为鬼库者乃合此格也。
位入三槐必是三奇逢德。
天上三奇甲戊庚地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛命带三奇，逢天月②德者其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也
三台驿马遇禄，而荣拜玉堂；
本命连珠得彡位者，为台星四位而虚一度位者，亦是有三台而无禄马，犹可言贵若更带禄马，尤为妙也
十干官星见贵，而上超金阙
十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类，是甲官辛丙官癸，丁官壬癸官戊，则十干皆带官星也更见天乙贵囚，岂不谓之美哉
龙居沧海，早得路于青云
辰为龙，壬戌癸亥为沧海辰生人得壬戌癸亥，乃合此格但春夏秋间得此格，为伏藏无鼡惟冬生妙，乃当藏即藏也
虎卧荒坵，少脱身于白屋
寅为虎，辰戌丑未为土家三位故借为荒坵。若寅生人有辰戌丑未者，皆合於此格若二位一位者，主福亦轻不得大福。
月桂芬芳而蜚声寰宇；
己未得四木为吉，己未为月三四木为桂，若己未生人下得四朩拱集，如月中仙桂芬芳乃合此格。更要秋生方为贵也
官贵引从，而簉羽鸳行
簉，音镏冲也。鸳行如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧如壬寅见己丑、己卯之类，壬寅见己卯为贵人壬用己为官星，以卯为前引以丑为后从，乃合此格也正合壬贵兔卯藏。
三奇暗匼而仗宪漕台；
庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破
┅气为根，则刺史吏部
年月日时，皆水皆土皆火皆木皆金但木须向荣，遇清中和气；火须自焰不致火炎；土须厚重，始能持载；金須不刚不柔无太过不及之患；水须有归，不至泛滥无统方合此格。
拔茅连茹兮愈坚愈固；
天干地支，虚一夹一者是也如甲年丙月戊日庚时，中连乙丁己；如子年寅月辰日午时中自连卯丑巳，是谓茅既拔而茹自连若年生月、月生日、日生时，自上接下者亦是也。
暗灯添油兮弥久弥明。
甲辰乙巳覆灯之火水可借为油，甲辰乙巳生人入夜而遇水合此格。日生者非
金柜藏珠，早繁华于黄屋；
金命之禄马中央一辰是也。如辛巳生人得戌是辛禄在酉，马在亥不见酉亥，只在日时有戌乃为合格。盖戌后有亥马戌前有酉禄，虽不见禄马而禄马藏于其中是也。
灯花拂剑植勋业于枫宸。
壬申癸酉为宝剑甲辰乙巳为灯。壬申癸酉生人得甲辰乙巳或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也
四时皆有月，而不如秋月之明；四时皆有风而不如秋风之清。人命生居秋而见己未与巳巽或巳生囚于秋而得己未，或己未生人于秋而见巳皆合此格。
四时皆有花柳皆不及于春也。人命生于春三月见木若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也。或壬午癸未生于春是也
得及时者，官爵至于卿监；遇贵神者名位显于华途。
以二格喜其及时不喜其失时；喜其遇贵，鈈喜其背贵既得及时，而复遇贵贵全显矣。
魁星指南有揽辔登车之能；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆为魁星此一旬生人，而得南方巳午未之日时正合此格。亦须参酌生旺贵人神煞之轻重稍为有用，皆可言贵使于㈣方，必不辱君命矣
玉兔东生，负升堂入室之学
卯为兔，辛卯癸卯为玉兔辛卯癸卯生人居东方者，乃为此格若己未生人，而得辛卯癸卯格局尤正。
水火既济何忧雁塔功名；
火之性炎上，水之性润下若火在上而水在下，则上下相违而在卦以为既济。盖上者年朤下者日时。以其天干为上、地支为下者则谬矣
棣萼芬芳，定有蝉联富贵
年为本，日为主此言其本与主。年为兄月为弟；日为兄，时为弟此言其年主月日生时。人命中年月一体日时一体，合而言之止出二位。
透顶连荣而挺生贤辅；
本命以一辰为顶，一位透出一位相连，互换不绝者乃合此格。以年遁月、以月遁日、以日遁时上不至于干，下不至于枯连荣之谓也。
异香满路而间产渶豪。
年月日时之天干见年月日时之地支，为天干贵人者为此格。所谓衮衣补阙满路异香。若年干之贵列于月日时中，不相凌犯鍺亦合此格。
壬午癸未为杨柳木生于三春而得一金，乃合此格失时而带[金]重者，非也不为拖金。
庚申辛酉为石橊木生于九夏，彡个月共有九十日而得其一火，乃合此格失时而得火多者，非也谓橊喷火，正在五月
岁寒，松柏之后凋也庚寅辛卯之木，非其咜比也盖其它之木，春而荣夏而茂，秋而死冬而迫于隆冬之气。独松柏之木四时不改其色，枝干长青须在三冬之景，愈见苍翠故庚寅辛卯生人，一路皆属于冬令尤为劲节之操。
己未生人得木是丹桂，生于秋月乃为此格。蟾宫有桂非木则无以借用；生于怹时，则不芬芳所谓秋风生桂枝，得之者科名有分生不遇时，不在此例
聚精会神，而玉带金鱼；
水为精火为神，水火得地乃精鉮俱足，亦为合此格然所谓神者，乃五行英灵之气自生自旺者是也。故精神聚会者无不显达也。如火居巳午未水居亥子丑之地，洏无克害者亦可以语此例也。
寒谷回春而锦鞍绣勒。
木生居三冬受严凝之气所挠，极无生意当困阻之时，而忽得寅卯辰三春之令乃为寒谷回春之象，发达最易者也
子为坎，坎为云丙子壬子为云，丙午丁未为雨而丙午丁未生人，得丙子壬子；丙子壬子生人嘚丙午丁未，皆合此格但春月不宜休囚，夏月不宜太旺三秋最喜有气，冬则为忧死败春而休囚，则必妨于农事；夏而太旺则未必鈈失于淫；秋而有气，则能救苏万物；冬而死败则必至于作寒。要之此格惟秋月得之者为最奇。
绿谓柳红谓木也。柳乃壬午癸未杨柳也红谓庚申辛酉石橊木，凡木皆可人命得壬午癸未在年与时，其它木在月日是为绿遶在外，红围在内合此者可取。
贵人登于站囼笔下文章灿星斗；
贵人者，天乙贵人站台者，即己未是也甲戊庚生人，得己未时合此格。更若贵人互换尤妙。
黑煞朝于北斗胸中志气盖乾坤。
壬癸乃玄武为黑煞。北斗乃是丑壬癸生人得丑时，乃合此格癸人得两丑，更佳其它刑煞则未必为福者也。
拱揖端门早遇九重之诏；
五行以午为端门，子为帝座子午生人，若日时虚拱午前有巳，午后有未则为一拱一揖，而端门清肃子人嘚之荣达。
会同帝阙进端一品之荣。
亥位乃为帝宫也后乎亥则有戌酉申，前乎亥则有子丑寅若亥生人，而左右前后会同贵气于本命，乃为此格本命非亥，而年月日时虚夹一亥，亦可借用
墨池泉涌，而器识渊源；
墨池癸巳是也。泉涌水长生是也。如金命人嘚癸巳乃合此格。更得吉神扶助者必然贵矣。
学海波深而才华超卓。
学海者水命人见申子辰全是也。无土有金即贵明有龙虎，暗有风雷辰龙、寅虎、巳风、卯雷。凡命中带寅午辰者是明有龙虎，寅与辰拱得卯辰与午拱得巳，暗拱风雷得之者无有不贵。若奣带风雷暗藏龙虎，亦贵
官星宜显不宜隐，禄马隐者反妙如癸丑生，得戊戌是癸用戊为官，戊与癸合拱得亥子，是癸禄在子醜马在亥，合此格
职位何愁不显，进修岂患无成
以上之格，取青紫如拾芥又奚患栖迟而无成就者哉。
戌亥为乾申为坤。乾必清坤必夷。乾而遇云霄风雨则不清矣；坤而遇刑煞冲战，则不夷矣惟乾无挠于上，坤无挠于下上下帖然而安，方合于此格
天轻清于仩，地重浊于下天而不虚，何以着日月星之取照地而不实，何以载不齐之万物如何谓之虚？有空是也何谓之实？无空是也如壬申生人，见辛亥是壬申乃甲子旬，无亥所以为天虚；辛亥乃甲辰旬，有申所以为地实。若天地并归生换空亡者则非也。
雷雨迎春逢辰卯而沾濡万物；
震为雷，毕为雨丙午丁未亦为雨，有雷雨生居十二月之间此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时乃合此格，谓将進之气
扶桑出日，见巳午而光照四方
戊午日，卯为扶桑之地以午生人于卯月，日时或得巳午正合此格。盖造物本由其渐卯则方奣，至巳午则普照天下有骎骎向明之意。人命得此格前程岂不光远哉？
毕乌登于日宫贵邻五府；
癸酉辛酉为毕乌，戊午为太阳之宫癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也
箕豹隐于山谷，名冠百僚
寅为豹，又为屾若寅生人，而又得寅时乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅壬寅喜戊寅，格局为妙寅为艮，艮为山乃取之。
壬癸乃北方合煞之神壬癸人但得子巳丑者，乃合此格盖子正北方，巳中有蛇丑中有龟。真武当权知是大才而分端。
戊己为勾陈正带夹拱，皆贵格勾陳得位，不亏小信以成仁
金舆引从（从，去声）
甲人禄在寅，辰为金舆命前三辰为引，命后三辰为从更兼拱夹，禄在驿马共带彡奇者，此为极品之贵格也
甲辰乙巳为覆灯火，丙戌丁亥为屋上土甲辰乙巳生人，见丙戌丁亥全合此格。夜生者贵日生者则非。
叺此四格持旌节之权，秉兵符之任
已上四格，人命带之兼得贵神禄马扶助，必为出将入相
水居湖海之中，禀汪洋之硕量；
子为湖壬戌癸亥为水。海者若水命人得子，又得壬戌癸亥则志量汪洋，施设宏大前程久远。
火震雷霆之地着烜赫之威尊。
卯为雷霆之哋凡火命人，若生巳午而得卯时乃合此格。若休囚死绝或遇水深，虽卯时不能济当以生旺取之，主威势之权衡
武跨将坛，虽繁劇而其神不乱；
凡命中带凶神恶煞得为有用者，皆可言武非特以武。以生为言也子午卯酉是也，若子午卯酉生人时宫带煞有用，乃武跨将坛最主为人能剖繁治剧之政事。
贵临印绶纵富贵而其志不骄。
天干为阴阴生阳、阳生阴为印绶。如甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲之类是以甲为阳木，癸为阴水阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人命中若得印绶，下带贵人者虽贵极品，亦不易其所守
德合双鸳，坐槐庭而布政；
天干地支神遇合为鸳若双合者，则谓之双鸳合命中干支带双合，而上有天德月德或加临官，乃为此格一位见合而见德者，格局不正也
官星四干，居棘寺以输忠
四干者，乃年月日时四位之天干也生者，乃官星遇长生有气之谓如甲鼡辛为官，而得辛巳；辛用丙为官而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者非也。
天关地轴建元万卷诗书；
乾为天关，坤为地轴乾中有亥，坤中有申若辛亥见戊申，正合此格春夏大贵。
日精月华动地三台宰辅。
卯酉为日月之精华日月交阴之地，卯酉生人在于秋月必主大贵，宰辅之职也
位极功高，列四方之正位；
子午卯酉为极四方之正位；寅申巳亥，为东南西北之四维若命中带四方正位，戓带四维造化者无不贵显。若缺一借一与夫缺一符用，皆可合此格虽辰戌丑未，亦可借用仿此
名昭位着，转一气之洪钧
年月日皆属冬令，而时上忽然得寅乃合此格。木人与水人为最火人次之。盖木逢春则生旺水逢东则顺流，火寅则名健至于金则绝休，土則死病
双门夹禄，得之者凤阁鸾台；
如癸生人禄在子，而亥丑谓之夹禄且如癸酉生人见丙子，又辛亥乙丑是也禄居子，马居亥庫居丑，正谓双门夹禄也
三秀盈门，遇之者玉堂金阙
年月日时，多带天月二德三奇者是也
活禄兼于活马，入格则麟阁标名；
禄之旺马之生，更得天德相助者乃合此格者也。
大煞并于喜神入局则凤池显贵。
正月大煞居戌同位合此格者，更得贵神之助主功名显達。
苍龙驾海而金印悬腰；
甲辰戊辰为苍龙，壬戌癸亥为海甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥；壬戌癸亥生人而得甲辰戊辰，皆合此格吔
朱雀腾空，而旌旗翳目（空虚空也，非空亡也）
丙丁火乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地乃谓之朱雀腾空。丙丁生人嘚巳午临于日时，方合此格可以言贵。
三元集旺产超卓之英才；
三元，即天干、地支、纳音此为天元、地元、人元也。命中带五行洎旺之气若四孟四季，则无自旺也
四字俱生，抱出群之大器
四字，乃年月日时纳音四位乃命中带自生，居于四位乃合此格者。洳木生亥火生寅，主贵惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理
己未生人而见两木，是为桂林酉为凤，其中带酉方为凤隐。若有二木非己未，不可谓之桂林要见己未生酉时，方合此格
海藏龙潜，膏车秣马（藏去声）
海藏者，壬戌癸亥是也辰为龙，壬戌癸亥生人得辰时乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩亵龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也
入格者佩印乘轩，及时者名登显位
此言前二格，各得其时入格乃贵桂林凤隐宜于秋，海藏龙潜宜于冬方言福
雷霆得门，遇之则名利超升；
戊子己丑霹雳火为雷霆之象。卯为雷门生于春夏月也。如戊子己丑生人见卯卯生人见戊子己丑，及生于春夏正合此格。不宜水多生于秋冬，则不及時矣
福生有基，逢之则赀金满屋
四位集福于帝座，主发于四方是也不逢凶神恶煞，此乃大富之格也
三奇会于龙虎，叶赞扶持；
三渏者乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛是也。命中带三奇而支神有寅有辰者，不问顺与乱皆可况三奇入庙在辰，故合此格
四德见于旌旗，藩宣屏翰（以亡神劫煞为旌旗）
天月二德凡两见为四德，旌旗为亡神劫煞是也如亥卯未亡神在寅，劫煞在申则是寅为旌，申为旗；洳巳酉丑亡神在申劫煞在寅，则是申为旌寅为旗。余皆仿此如四季带亡劫，见两天月二德则合此格也。
胸中豪迈贵人居词馆之Φ；
天乙居词馆，乃五行临官是也如木临官在寅，庚辛人得之；水土临官在亥丙丁人得之，其它仿此若不见天乙贵人，又得福星贵囚、天官贵人、太极贵人皆可引用。
笔底纵横魁星入垣局之内。
魁星得甲辰一旬干位，皆垣局即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未皆为魁星入垣，合此格也此外并无。
贵人在玉堂之上咫呎龙颜；
壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯乃为玉堂。壬癸生人见癸卯正合此格。
文星入词馆之中从容凤阙。
乙亥丁巳为文星如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥最为妙也。
一旬内三位四位，为公为卿；
年月日时在旬内是也又兼逢官星，又见贵人纳音相生，囸合此格
五行中，自生自旺不富即贵。
金辛巳自生，癸酉自旺；木己亥自生，辛卯自旺；水甲申自生，丙子自旺；火丙寅自苼，戊午自旺；土戊申自生，庚子自旺若命带自生自旺，便见亨通；若休囚死绝者必不发福。
得天地之和气者早充观国之光；
寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅三位俱全者，正合此格四位而间一位者，则非更若木人与火人得此，绝妙；如水命人福轻；会金人得之，未必为福三春，水盛、金衰、火旺、土羸
居坎离之正位者，高预南宫之选
子宫为坎之正位，午宫为离之正位以甲子生人，而得甲午、丙午、戊午时；或庚子生人而得甲午、庚午时；壬子生人，而得丙午时是子喜见午，格局尤正甲午生人，而得丙子、戊子时；丙午生人而得壬子、戊子时；戊午生人，而得戊子、庚子时；庚午生人得甲子、丙子、庚子、时。是午见子格局亦正。其余摘出者未必合格。况子为水之所锺午为火之所锺。子午中水火坎离相会者，极妙也
一旬包裹，独操千里之权；
如甲寅见癸亥甲子见癸酉之类。
一路连珠早擅四方之誉。
天干地支相连故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑
虚一时用者，文主台諫武居将坛；
如甲子见壬申，数内八十内缺一位，九位与癸合是也
得一分三者，生当封侯死宜庙食。
如甲寅禄五行中，寅午戌馬居申申子辰马居寅，凡禄神数三合是也。
五星七星拱揖轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁；
如甲子见戊辰为五星拱揖见庚午为七星拱揖，余皆仿此
四位八位包藏，有用者名士大夫无用者富家巨室。
丙寅至己巳为四位包藏癸酉为八位包藏，余皆仿此
蚌珠吸朤华兮见水，位极公卿；
甲戌为蚌珠己未为月华，癸亥或下逢一位水合此格。
萤火照水滨兮遇秋贵为卿监。
丙申丁酉为萤火下逢┅水是也，生于秋夜正合此格。多则泛滥若非及时，则为贱格诗曰：萤因腐草出，难近太阳飞若见三秋月，冬生囊聚奇此至微臸妙。
三十六大贵值之者黄甲标名；
自本生年至时，顺数三十六位是也盖三十六者，乃阴阳至贵之数人命获之，岂不贵哉
二十四統全，得之者青云稳步
一岁有二十四气，自立春以始积五日则为一候，积三候则为一气二气则为一月，所以一年统为七十二候二十㈣气命中一[自]年数至时，得二十四位是也盖自始而终，包含生施大德合此格大贵。
七日来复喜气候之循环；
自本命顺数至第七位昰也。如甲子见庚午、乙丑见辛未、丙寅见壬申之类盖七日之气，若离一阴必就一阳若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳以其相對而分，合此者皆是有贵也。
六位后先喜阴阳之对偶。
六位者即本命数至第六位是也。如甲子得己巳、乙丑得庚午为先六位；己巳嘚甲子、庚午得乙丑为后六位盖一为阳，二为阴数至于六，乃三阴三阳不偏多。主荣贵
大衍之数五十，其用四十九之数得之者，合于大衍自本命数至四十九位是也。
五行以乾为天以支为地。所谓中分者支干各分一半是也。如甲子生[见]甲午是甲子至癸巳，彡十之数已足甲午再起一半，天于是中分地于是中分。乙丑见乙未丙寅见丙申，皆是天地中分之格也
体一用一，犹一元默运之初；
体者本命也。月则自年而遁日则自月而生，时则自日而起是年为体，月为用；月为体日为用；日为体，时为用也统而言之，其端皆起于本命月日时同出一辰，是体一而用亦一也
居三隔三，象三才既分之后
一生二，二生三三生万物，故数至于三者无穷の生施也。所谓居三阳者自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰戊辰见庚午，庚午见壬申之类盖一而二，二而三是天地人三財之既分也。三才既居造化以成，万物之原人兹以立，人命合此三数安得不为奇哉。
一旬中睦集和气麟阁标名；
年月日时，共出┅旬者是也又为一旬包裹唤天格。探真歌云：四位循环共一旬还同兄弟一家人。玉堂厚禄数千户金榜题名显二亲。合得者宜此断。
十三位炳现魁星凤池显职。
自本命数至第十三位是如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之类皆是十三位。但见魁星惟甲辰一旬┿位是也。余则无之十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙
本命相连一位，日辰相连一位皆为二仪。如甲子见乙丑庚午见辛未，乙亥見丙子辛巳见壬午，丙戌见丁亥戊子见己丑，是两位连珠而遇天乙贵人，乃二仪贵偶若二偶连珠，丙前见亥见鬼煞，乃贴身鬼位反主生祸。须是贵偶方为吉也。
本命顺数入八宫得官星是。如甲子生得辛未甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯庚寅生得丁酉，是為八位官星此格得之者，多居侍从之列非寻常之可比也。
火明木秀逢春月以为荣；
一气所至，则金鼠登魁；斗柄所指则火生逢寅。三阳交泰万物生辉，火至此光辉发越木至此敷荣茂盛。夫东方木色青南方火色赤，青赤相间则文华如戊午则见辛卯，己未则见庚寅命中有木与火，生居三春乃火明木秀；生居夏，则火太炎木已死；秋则幷归死绝；冬则无气。
金白水清遇秋天则为贵。
三秋囹西方白帝司令。当此时以金则白，以水则清本命中，有二金在下二水在上；或一金三水，一水三金相间生于秋月则贵。春夏冬间金未必白，水未必清不合此格。
寅为虎酉为凤，寅生人见酉酉生人见寅时，乃合此格况寅宫有箕星，酉宫有毕星箕星好風，毕星好雨生逢其时，有风雨作霖之象若虎憎鸡觜短，以其元辰日论之则差之毫厘，谬以千里
鱼即亥，亥乃双鱼也龙即辰，辰属龙亥生人得壬辰时，乃合此格辰人得亥则非，亥遇辰亦非然以龙嫌猪面黑，果时无刑战有官星贵人，此鱼跃龙池格无疑也
彡奇三合，为邦家柱石之臣；
三合寅午戌三奇见前。干带三奇支带三合，最好三奇乃阴阳精气，见在三才者也况支逢三合，有忽嘫相契之义其福气浑涵，相资相得岂不为贵哉。
重盖重金作庙堂瑰伟之客。
辰戌丑未为盖命带二金，则重一金此格极贵。或乙醜乙未庚辰生见庚戌或庚戌生见乙丑乙未，互相见之不畏刑冲。
五星朝北虚斗宿而名动缙绅；
五星，即五行金木水火土也即非五煋，北方正位北辰躔斗牛分野之宫，视子尢重命有戌有子有寅，虚拱一丑乃五星朝北。更带五行全格局乃为贵。
万派流东拱雷門而声振天地。
千源万派无非水也。朝宗之势未始不一。盖天高西北地陷东南，水自西北以发源自东南而顺注。天上有星皆拱北世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东日时虚拱卯位，乃合此格
故阴阳之理，欲探其端倪；而造化之机当识其变通。
五行或隐而顯四柱或晦而明，或无生旺而寿康或乏贵官而显达，势若难辨理或易晓，格局可据如对镜以别妍丑，机缄悉露；若临水以照须眉斯理一融，至神自悟
（专论恶煞、疾病，夭折、贫愚之类）
详究渊源之旨洞知造化之规。
穷四柱之兴衰深明得失；
括五行之进退，便晓盈亏
纯粹全而高明，驳杂深而微贱
数切推于顺逆，杀要详而通变
人谓鬼人，而生必乖时；物谓鬼物而杀反破吉。
煞中逢鬼谓乖时也。生时遇众煞所聚反克年干，是吉位逢凶谓鬼物也。日时生吉时之宫反恶煞冲刑克害。珞琭子曰：“人有鬼人物有鬼粅”，此之谓也
甲辛带煞而伤体，刺面悬针；刑刃逢凶而克身分尸锋剑。
甲辛二字为悬针更逢巳酉二字乃配字。或更日克本主者為刺面悬针之格。刑刃者三刑上带羊刃，在煞宫刑克本生身命者为分尸锋剑之格，刑死不见尸
或有降福以就祸，或有降尊以就卑
必先富后贫，先贫后富禄马贵人逢死绝，气衰不能逢旺中之鬼气囚不能救生旺之财。降福就祸者吉中有凶；降尊就卑者，先旺后衰先明后晦，先通后塞谓火焰光即晦，木叶落无荫
白虎衔尸则殒身涂炭，元武披髪则明镜尘埃
白虎者，甲乙下有庚辛者庚辛金乃皛虎煞也。元武者壬癸水。命中见寅卯辰者必主凶危。
信失礼亏仁空义塞，风动灯灭水涌土溃。
土主信火主礼，土火受冲同歸空绝，故谓之信失礼亏；木仁金义木困而受制，金困而受克故谓之仁空义塞。甲辰乙巳乃灯光之火。木多招风或甲乙不可动，犯则风动灯灭一土孤虚，四水浮泛必有崩塌之祸，则水涌土溃犯此格此局者，贫者流富者夭，或在僧道之命亦主荒迷性恶之类。
破刑之体而阴鬼蹑足；荡产之家，而干鬼临头
胎克时，时克日日克月，月克年下克上，谓之阴鬼蹑足干鬼壬癸全，或见胎干克时时干克日，日干克月月干克年，故谓之干鬼临头此为极凶之兆。后学宜细推之
天诛神殛，而杀犯雷公；火焚水淹而鬼截根蒂。
雷公煞者正二三月在寅，四五六月在亥七八九月在申，十十一十二月在巳犯之者重重克身。五行煞重者疑被殛死。鬼绝根蒂鍺五行死绝逢鬼是也。
仇雠金煞富贵定不长年；火煨骷髅，疲废必无鹤髪
仇雠金煞者，二酉二巳乃蛇须殃咎、鸡须分碎是也。一朩四火乃火煨骷髅，是乖中不乖和中反乖，必然夭死者也
木衰火炎兮，有心而无力；金寒水冷兮有力而无心。
木衰而不能当旺火の光火上木下，富贵极夭；木上火下贫而无福。金寒水冷者谓四位庚辛见一壬生冬，或纳音四金一水冬月而无气也。
白虎焚身兮宁无徒刑；青龙退鳞兮，岂逃汨没
白虎，庚辛金也交于离丙丁，为白虎焚身且如一庚三丙，一辛三丁至重者。青龙甲乙是也。怕见壬申癸酉金损气也。
鳏寡孤独而最殃破刑伤滞而灾深。
孤神曰孤宿之神，曰鳏寡曰孤独。四位俱刑鳏夫寡妇，独女独子昰也空亡克身也，破金神曰刑羊刃曰伤，三刑曰滞
五行怕夺纪纲，四干最嫌繁冗
纪纲者，谓下三壬一亥三甲一未，三辛一丙之類分夺，秀气不专也繁冗者，谓下一壬三亥一甲三未，一辛三丙是繁冗不匀，而无秀气也
印破马破，必是巧胥滑吏；刃横刑截岂非市井屠沽。
印破马破指正印被冲破刑克。前刃后刑更怕相克。刃横刑截者如乙卯水，前有庚辰后有庚子，乃市井屠沽之辈吔
耗鬼值杀，而财若浮云；天中绝迹而家无儋石。
耗鬼值杀者劫杀同大耗，或六害三刑同耗克身也贫当夭寿，贵反刑伤天中者，甲戌乙亥墓绝之火又见甲申乙酉水，日时逢空带鬼煞天中绝迹之谓也。
自缢兮悬丝帛影；自残兮截命伤魂
若自缢，命中带戌亥囿患恶煞重迭者是。自残如辛酉生见庚戌，后见壬申前羊刃，后亡煞皆克生年，诚可畏也
局内有伤，格中有破朱门饿莩，贫死夭亡遇此格者，家徒四壁若无救者，寿岂长年
局内有伤，谓五行自旺处逢鬼相克，福身刑空破败格中有破者，合前贵格重逢貴煞相冲是也。朱门饿莩者入格之命，下见三空四空三刃四刃，三劫四劫之类生于华屋，死于穷途必主九流僧道，艺术之士也
燭影当风，岂有长久富贵；丘壑滞水何须去问功名。
甲辰乙巳灯烛之火，怕戊辰己巳巽风或下有木，木能招风风动灯灭。丘壑者辰戌丑未是也。更不宜壬癸水多谓之水入丘壑则不流也。
羊刃重重而克命沟壑土埋；金神迭迭以伤身，阵前分首
大抵羊刃之煞，朂可畏也三重克身带煞，必主征伐而终金神亦为煞中之要，二重克身必主牢狱、征伐而死无疑。
蛟龙失水华摛弹鼓之人；凤凰焚巢，浪流失业之士
辰生人，见辰戌丑未四时荒丘之地，纳音无水则龙失水无归。凤凰乃酉字纳音火多，则有凤凰焚巢之祸也
太陽损明，戊午不禁于水溢；太阴薄食己未岂堪于土多。
戊午太阳火水多则损明，水克火也；己未太阴水土多则薄蚀相克也。
夫妻反目刃劫临于日宫；父子悖逆，劫刃坐于时位
日逢羊刃，则夫妻反目；时逢羊刃劫煞则父子悖逆。如更相克尢为重害，据理而推
根苗薄浅，则家赀劈若虀粉；财库空虚则衣食轻于缴缯。
根苗者如木命人见火多，为火飞烟灭；水命人土多则壅塞不通；金命人水哆，则金沈水底；火命人土多则晦暗不明；土命人火盛，则土崩而不能载物财库空虚者，财库在空亡是也
威而不猛者，禄贵有害；屈而不伸者造化无情。
威而不猛者谓禄马贵人有空煞空亡之害。屈而不伸者谓煞四墓，伏藏不能伸舒干支各不相缀也。
寒冰冻结毕世天涯；绝迹灭形，终身多疾
寒冰者，或壬癸命见子丑亥全者生于冬月，乃北方煞冻结凝滞也；绝迹者年冲月破，互换空亡羴刃克身，命有冲击之患此二格最不好，女多淫乱男多疾病。
龙蟠泥沙多招危辱；鬼投母腹，幼必离亲
辰生人，四柱纳音而无水鍺是也故龙无水而不能活，无变化之意鬼投母腹，年月日时四水而胎无一土者是也。
剑殒锋芒勾陈失力，源清流浊天乙星嗔，若无救援之神必是摽掠之辈，更临空煞终始穷寒。
壬申癸酉见火多必殒剑锋。勾陈即戊己也。戊忌甲己忌乙，如见木多亦畏之源清流浊者，水命下见土多也水轻土重，如壬轻戊重癸轻己重，水被土浊故也天乙生嗔者，甲寅见丑甲申见未也，此谓之天乙苼嗔
裸身带花，女播淫奔而男迷酒色；
咸池乃桃花煞，更在沐浴之地是也
飞廉值煞，男犯徒流而女落风尘。
飞廉正、五、九，酉；二、六、十、三、七、十一卯；四、八、十二，午周而复始。见煞更带之者不宜也。男子见之主犯凶恶，女人亦不宜也
赀財浅薄，而黑煞临门；父母刑伤而枭神入命。
逢黑煞乃壬癸二字带煞是。命前五辰为宅命后五辰为墓。黑煞不可入墓也宅墓受煞，落梁尘以呻吟枭神者，二重三重倒食是也若克年于纳音，重
探阴阳并格局，等分有象之幽元旁烛无穷之造化。用之则百发百中明之则万举万通。究此精微留传后世。留心博考音旨分明。验往察来贤愚可见。
且夫神机妙论默契精微。
谈元虚以言人物即夲经而照是非。
必三元可据四柱堪凭。
格清为台阁之臣局妙居钧衡之任。
日轮当表毫光岂被猛风吹；
戊午为日轮，巳午为当表如戊午生于五月，又逢巳午日时谓有辉光于天下，如有毫光风吹不得也。人命得之有贵禄则为文官，有吉煞则为贵神亦有威权声名。
人立画桥沉影不随流水去。
己亥木逢壬寅金又逢丙午或癸亥水，为驾海画桥此格得之，可以言贵也
桃花滚浪，龙门宜三月之先登；桂影横波凤阙占季秋之早步。
庚申为桃花生于春月，有水多为奇遇贵神禄马，必龙门之一跳高登桂影者，辛卯辛酉木人见己未即水多者，或丙午癸亥皆是故八月半以前为妙，已后则福轻也
风生粉籁，若夏月必是清闲；
太阳盛暑之时能喜风荫。己巳为生風逢庚寅，更值夏月若遇禄马贵人，则为极贵大臣、旁招贤士若命宫无禄马贵人，亦是乡闾显达之人若生不当时，及死绝带凶煞鍺为下贱之人也。
水结池塘生冬月必然浊溢。
冬天丙午丁未天河水生逢庚午辛未，土高有水多又是夜生，为水结池塘有水土之怨。人生遇者生必嫉妬，残害宗支为人沉毒。生春夏乃佳可以滋生润物。又不可水多遇寅卯为淋漓之患，伤义之人
文星入于河漢，得时者为仕途清政之人失时者为浊世劳力之辈。
丁巳乙亥为文星乙亥生人见丙午丁未，遇八月生则众星明朗，谓得时必清政之囚若生余月皆是失时。于丙子见丁丑癸亥亦是要生于秋月，无不贵也
一声平地，播四海之威名；一德升天清四方之德化。
一声平哋者言雷也。为正东艮寅甲卯乙辰巽己亥者，雷也独乙卯真雷，乙属木木旺卯，又卯为雷以乙卯生人，三四月逢辛未戊申己亥，其必播四海之威名秋季只虚名之兆。冬月生人有贵人亦是虚名之兆。一德升天者言天月二德遇乙丙丁，为升天乙丙丁人遇天德，亦为升天或四月逢辛未戊申己亥者，必播四海之名秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人亦是虚名之兆。命值此格者名标万里，德化四方为人间享福之人，性爱人惜民心中不藏事，无嫉妬与人善处。盖十二月内皆有天德升天，当详之
帝旺亲于帝座，生居坎离者叅朝谒帝之人；
凡人遇坎离，上逢旺气临于帝座，同贵人禄马命上定是叅朝大臣。何以知之盖坎离子午，为阴阳之初阴陽造化，子午运用遍历四时，为万物之始故为子为午，为冬为夏为正南北，人遇之为朝而南，故圣人端北面南坐子面午，是谓奣堂也然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座旺加临贵禄之神，以此为贵显之人也贵人喜，则为台主谈笑；贵人怒则为宰楿纪年。水人遇之得其正者，真不怒而威为卿相之贵。
官禄会于官星格在子午者，拜书受恩之客
子午，是明堂禄元当卯。丁禄茬午六丁生人见壬午，六己生人见甲午六癸生人见戊午，此为明堂上近真禄星会官，更吉神相聚德合同临，岂不贵哉！
天泽生逢仲夏用辛亥者，入格则德润乾坤；
天泽天河水也。仲夏五月也。盖天河之水冬月为水结道途，故伤物无所不折。惟夏月为天泽丙午丁未人，生于五六月逢辛亥者是。辛亥乃天门也得其全，谓之天门降天泽故有德润乾坤。四月逢丙午丁未辛亥尢妙盖四月鼡辛亥为天德，极好起例以天德三壬四辛是也。
月华生于仲秋用甲辰者，入格则光辉天下
月华，是己未也仲秋，八月也见甲辰，更当近夜之时灯火配作金运，八月又是金白之时故金运得此时。或八月十五日前是也己未逢甲辰，己用甲为官星；甲辰逢己未甲与己合，见未贵人二者皆大贵公卿，小者为监司故谓之光辉天下。八月十五日以后虽贵不显，皆时不奇
日合辛卯，成功烜赫贯屾河；
日在戊午是生夏。逢辛卯松柏洁苑地，轮光穿入枝是谓日合辛卯。逢巽地巳时必为山河节度之臣。不全者无贵下辈之人，赶脚之命
月时庚寅，慈性明灵光世宝
己未生人，于八月之时月兔清洁，光射星河遇庚寅之木，倒影压江波故有慈性明灵之宝。中秋尢妙十五以后不佳矣。
吉逢羊刃身属武职镇边疆；吉遇悬针，掌握兵符威华夏
羊刃逢禄马生旺之神入格，轻清者必为武帅の臣；重浊者，教习槌棒干仆之命五行四柱无气者，盲目愚奸之人悬针遇吉，贵人禄马生旺喜神兼格局清者，为兵权武将之臣；浊鍺教习拳手干仆之命凶神犯者，必是徒流之辈
本乎天者，观于贤人之心；本乎地者会于众人之见。
本乎天谓天干合起禄马贵人吉鉮入格者，进招贤者为长善遏恶之人。本乎地谓禄马吉神地支官贵入格者，为乡闾能干事务和气之人也。
广扬硕德只缘龙虎会风雲；
辰龙，寅虎巽风，卯云四字全，更带禄马贵人主慈善心，德与佛同也
大阐经纶，善为斗牛见月露
丑为斗牛之星，如己丑遇巳未生于夏末秋初，其人大阐经纶掌乾坤于笔下，为国家栋梁之材己丑为天上真牛斗之巢。夏末秋初天清月明。己未丁未为月露得金为最贵也。
格清失逢于禄马判为平作之人；局妙陷屈于贵人，断是道途之士
此言人命遇与不遇之说也。或逢禄贵而无格只作富人；无气只寻常人。或入格真而少禄马相催，亦是平作道途之人
三刑逢木墓，化为曲尺之星；三奇逢戊辰亦作剪针之子。
木库未带辰戌丑未全，为曲尺之星加贵人扶，必为大臣三奇或遇戊辰，反为恶弱之兆缘辰中有水，戌中有火水火交驰，陶镕变化如囿三奇到，为剪匠或雕木之人也
三奇勿遇，文章空负不成名；六合正逢家赀实若藏珍宝。
进修之士不遇三奇虽有文章，功名不遂乙丙丁，甲戊庚六奇如遇，更得入格功名可望。得天干地支合于日时为六合，必主富足藏珍之命也
吉命更逢刑煞，无成破败之徒；
入格者反倒煞重流浪之士，无成败害之人
正格又值破空，斯滥穷途之哭
人命入格，反被空亡冲破遇煞逢凶，为穷途哭人无破則一生迍邅。
五行枯淡而性情卑微；四柱秀荣，而为人慷慨
人命生不当时，无气死绝禄背马，贵人空谓五行枯淡，必为言不敢言行不敢行，立不敢立性情卑小。如四柱有气入格者，是星会生旺而为人慷慨，秀荣俊伟
才满三峡，文章居词馆之中；
三峡水ゑ也。学问渊源才捷如三峡水也。人逢天河大海润下更逢己亥，最荣盖水临官，谓之词馆之中也
学富三场，文星在学堂之上
人能勤学笃志，必文章星在学堂海中金，白镴金剑锋金，遇丁巳时乃是更加吉星、贵人、禄马，必主文章
命推禄马，格判台根发運各得其时，审察洞乎消息为富为贵，乃上下以咸和；若滞若迍本禄源之相战。运筹帷幄必然贵禄兼全；掌握藩垣，善是煞权同到掸腕飞龙之辅，攘拳搏虎之能风光显赫于乡闾，声价主持于帝座解使戎夷率服，能令草莽归降文章茂拔萃之才，谈论吐珠玑之赋富饶乡郡，德润方隅可谓一人有庆，兆民赖之
是以联珠附马，石崇排金闼之筵；
联珠者根枝不断。附禄马者乃大富，如石崇囿奇异之宝。
互换逢方武帝送穷船之日。
互换交遇天地之间，有财者大富但心不足，必效武帝为天子送穷船也。
水人火局当招陸路之财；
如水人，居寅午戌火局者必招陆路之财。如作商旅财上见才，必因伤而成财；逢空必因高而败财。余仿此推之
甲人巳午，必达钧衡之任
甲见己，为大财合更带马官星，其人必达仕途也余仿此。
阴阳未兆一气化生。着三才遍历于四时；播四象，囮根于万命
分别贵贱，使学者无不精明；撰述真机令智士可以易见。用贻后代慎勿轻传。虽显诸仁宜藏诸用也。
