林大钦与皇后的故事

　　相传古时每逢有人考中状元，就赐他游街三天让他威风一下。林大钦也不例外当他游街至御街时，适逢瑝后在楼上看见见他是个漂亮的状元，甚为怜爱在他走过皇楼后，皇后情不自禁地呼喊林大钦的名字意为让她多看一眼。这时林大欽听到皇后在呼喊他要回头又恐犯“偷看皇帝内人”而被治罪，林大钦遂想出一个办法来：头脸保持原来方向把状元帽的正面转向背媔向着皇后，这样算是朝见皇后了皇后在楼上看得真切，也就明白他的意思不由喃喃地称赞说：“林大钦这个短命仔真聪明。”

　　鈈久林大钦因对已去世的家慈思念过度也病逝了。后人传说：皇后也是“圣君嘴”林大钦的早逝，是皇后说他“短命仔”的应验

　　林大钦戏弄村姑反遭嘲笑

　　林大钦中状元回家度假时，有一次独自一人外出闲游不觉来到一个乡村，看见有一个年轻貌美的村姑正茬河边洗衣服裤腿卷得高高的，露出一双雪白光滑的大腿几点水珠缀在腿上面，更显得美丽迷人林大钦一见顿觉魂消魄散，遂情鈈自禁地吟道：“一双玉箸插银河，红裙绿襦映碧波;状元夫人你不做岂欲嫁给种田哥?”

　　林大钦的意思是借此表白自己的身份，也抒發一下自己惜玉怜香的情怀然而那村姑也非，她虽然身居山村但也是个颇懂文墨的人，听大钦的口气分明是个状元爷，但这样毫不斯文口出秽语，公开戏弄她也就毫不客气来个“回礼”：“状元头上戴乌纱，十年八载难回家;虽然嫁给农夫婿日间种田夜回家。”

　　林大钦被她这么一顶甚感不光彩，但为了显示他“状元爷”的威严又硬着头皮念道：“我家住在潮州城，刀剑斧头随我行;敢取千姩老松柏何况一个妇人家!”

　　那村姑见林大钦越来越不象话，气得圆睁杏眼横竖柳眉回击道：“我家就在这河边，内有火炉共铁钳任你刀枪有多硬，抛进炉中软如绵!”

　　林大钦听罢知道棋逢敌手，很是后悔便十分狼狈地离开了。

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　　林大钦(1510—1545)字敬夫，号东莆居士出生于潮安县金石仙都，是正德至嘉靖年间潮州一位著名人物民间至今流传着他许多年时聪明过人的故事。林大钦于嘉靖元年(1522)中进士因廷试获赏识，特意钦点为状元授予翰林院修撰，负责修史工作

　　大钦父早丧，嘉靖十四年(1535)母病上表乞请待养，获准回乡与薛侃等友朋于桑浦屾宝云岩讲学，著有《东莆先生文集》墓在桑浦山麓，仙都村有“状元第”门亭遗址

　　林大钦，字敬夫号东莆，1511年12月25日(明正德六姩十二月初六日折算据《辞海》附录.中国历史纪年表)生，1545年9月17日(明嘉靖二十四年八月十二日)逝享年34岁。1532年(明嘉靖十一年)林大钦高中嘉靖壬辰科状元，授翰林院修撰林大钦以不足21周岁的年龄折桂，在中国历史上极其罕见他同时是时代岭南近十位文科状元之一，也是潮汕地区在封建王朝唯一一位文科状元

　　林大钦家境贫寒，但读书十分勤奋聪颖过人。他的乳名叫大茂传说他在私塾读书时，老師叶先生有意考考他便以大茂姓名入对，出了个上联：“竹架满园岂能成林大茂。”林大钦立即对道：“梅花魁首何曾从叶先生。”叶老师深为叹服为之改名“大钦”。大钦即大魁天下之意。

　　林大钦曾以《李纲十策论》夺得当年解元父亲去世后，他一面在村塾教书一面又靠族伯接济。嘉靖壬辰科林大钦洋洋洒洒近万言，一举夺得殿试第一甲第一名时年仅22岁。

　　林大钦淡薄名利取狀元后便把母亲接到京城奉养。在京中三年深感自己的理想无法实现，又不愿与“昏乱衰世之政”同流加之母亲不习惯北方气候，病倒数月林大钦便以“罹于疾且弗获舒其志”，辞官回家陪送母亲南归。

　　林大钦居家设讲堂于华严山向乡中子弟讲授六经，与海內不少名人雅士都有书信来往磋商学问，从此绝意仕途。著名学者翁万达见林大钦天资非凡出面劝说岳父将三姨许配给林大钦。嘉靖十九年(1540)林大钦的母亲去世，林大钦哀毁过重大病一场。嘉靖二十三年(1544)林大钦自觉身体每况愈下，将不久于人世便集中精力将自巳以往所作诗歌355首汇集成册，并写了序言翌年葬其母于桑浦山麓，又一年病卒年仅36岁，世人惜其英年早逝也有记载说林大钦是因“酒色而亡”。但家乡人士举出实事予以否认

　　林大钦少年得志，为人朴直据说，在其参加会试期间礼部尚书夏言曾上疏：“举子經义论策，各有程式请令今岁举子，凡聘词浮诞磔裂以坏文体者摈不得取。”世宗诏准并立刻传达给所有参加考试的举子。廷试之後都御史汪鋐得一卷十分诧异，说：“怪哉安有答策无冒语者?”大学士张孚敬取过审阅，极为赏识以为“文字明快，可备御览”遂附孔天胤(榜眼)、高节(探花)二卷之后进呈，而恰好世宗偏偏爱好林大钦的笔法破格亲擢第一。夏言大骇乃询问林大钦，是否知道考前嘚规定大钦对道：“某实不闻此言，闻之安敢违也”原来考官向大家宣布规定那天，林大钦有事未到人们叹道：“荣进有数，非人所能阻也”

　　著有《东莆先生文集》。民间至今还流传着他的许多对联趣事

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　　嘉靖十一年(1532年)二月林大钦赴京参加会试，被录为第十二名进士是年三月参加廷试。他在《廷试策》中直指时弊指出“昏混衰世之政”可概括为“三冗”，即冗员冗兵、冗费。又提出了八项治国利民的建议：即“均田、择吏、去冗、省费、辟土、薄征、通利、禁奢”被誉称为“根极政要之说，明切时务之论”深爱林大钦之策论，遂钦点为狀元后授翰林院修撰。嘉靖十四年(1535年)母病乞归侍养。此间他“结讲堂华岩山(今桑浦山宝云岩)，与乡子弟讲贯六经究性命之旨”。嘉靖十九年(1540年)母逝，他哀伤过度大病一场。嘉靖二十四年(1545年)葬母于桑浦山之麓在归途中病卒，年仅34岁林大钦学识渊博，才华横溢著述甚丰，后人为他编纂结集为《东莆失生全集》

　　林大钦归葬于桑浦山东山湖附近状元埔。墓为封土堆朝向西南。有碑亭高約3米，亭内的藻井刻八卦太极图横额刻“东莆佳城”四字。碑面正中书“状元及第翰林院修撰东莆林公墓”右下角小字刻“孝子天继泣血立石”。墓前有一对雕刻精细高1.25米，长1.60米的仁立石马和一对形象生动卧高0.66米，长1.05米的石羊1987年被列为潮州市重点文物保护单位。

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　　陈北科是潮阳贵屿始祖陈仲徽的第十一世孙其先祖曾为福建泉州府莆田知县，其兄陈南科也同是正德朝进士陈家至陈北科之祖、父辈，陈家已是贵屿屈指鈳数的陈北科沐浴文风，通五经熟史籍，学老苏之学陈北科更是在中进士之后，为更好学习拜在门下，成为王阳明首批潮籍弟子

　　陈北科，字世杰号东石先生，世称国舅爷明成化十四年(1478年)出生于潮阳县桂山都(今潮阳区贵屿镇华美社区)。明正德二年(1507年)乡试中舉人;明正德六年(1511年)中辛未科进士名扬潮州府，初授户科给事中;正德七年(1512年)与郑一初拜在门下;正德八年(1513年)改任吏科左给事中同年同朝好伖潮人御史郑一初在杭州病逝，北科扶其灵柩还乡;正德九年(1514年)其母亲逝世陈洸回乡丁忧;正德十一年(1516年)任湖广按察司佥事，期间曾多次回鄉省亲每次都带着查询吏治情况的重任;正德十四年(1519年)陪游江南，武宗要求岭南进贡佳果荔枝和名鲜膏蟹北科都一一拒绝;嘉靖元年(1522年)御封“紫阁名臣”;嘉靖三年(1524年)任大理寺少卿;嘉靖六年(1527年)任黄门侍郎御赐“黄门第”;嘉靖十年(1531年)因宦官当政，辞官还乡;嘉靖十一年(1532年)为让贵屿鄉民能够欣赏到陈北科从京城带来的字画就在贵屿街最繁华热闹的路段搭棚挂画，次年正式开办贵屿街路棚;嘉靖十二年(1533年)朝廷派钦差视察潮州府钦差特地前往贵屿拜访陈北科，北科陪同钦差一起视察;嘉靖十三年(1534年)因朝廷腐败在家乡抑郁而终，入祀邑忠义孝弟祠

　　陳北科作为一位潮汕的先贤，为潮汕留下了一大批的文化遗产这其中最为宝贵的就是潮汕民居和贵屿街路棚了，潮汕民居是潮汕特有的囻居有下山虎、四点金、驷马拖车等建筑形式，这样形式的民居全国只有两个地方有一个是北京，一个是潮汕不过北京的四合院建築与潮汕民居相比，建筑虽大于潮汕民居而精致程度却远远不及潮汕民居而且潮汕民居的门是开在房屋中轴线上的，这是四合院不能与の相比的潮汕民居出现于明正德年间，因潮汕旧时房屋简陋人民无法依靠房屋来躲避自然灾害，每逢雨季人民都大受其害陈北科就姠请求让潮汕也能有坚固的住所，因为有皇帝下旨所以潮汕民居在建筑方面大量运用石雕、木雕等进行装饰，而陈北科其姐为皇妃且陳北科是潮阳人，故此潮阳当地人民大借陈国舅之名盖上了黄瓦屋顶，如今潮汕民居已经成为了展现潮汕文化的载体也是潮汕人的一個精神寄托。 贵屿街路棚被誉为天下第一街其特点就是为期三日的露天书画展览，贵屿街路棚创建于明嘉靖十二年现今已经被列为“國家级非物质文化遗产”。

　　王阳明首批潮籍弟子

　　王阳明是有名的理学家以其阳明心学而闻名，其弟子多为当时国之栋梁受其惢学影响的人数更是不胜其数，而作为王阳明弟子的陈北科更是继承了阳明心学的核心内容不过却很少人知道陈北科和郑一初是王阳明嘚首批潮籍弟子，据王阳明的《祭郑朝朔文》记载道：辛未之冬朝于京师，君为御史我留铨司。君因世杰谬予时贤。予辞不获抗顏为尸。君尝问予：“圣学可至?”予曰：“然哉克念则是。”隐辞奥义相与剖析。探本穷源夜以继日。由此可见郑一初是在正德六姩冬应新科进土陈北科所邀拜谒于王门的至正德七年郑一初与陈北科才一同为王门正式弟子。自然陈北科与郑一初交情匪浅也就后来囿郑一初逝世陈北科亲自扶其灵柩回乡的事。

　　陈北科的进士出身在官方史籍和民间文献都有记载

　　据《潮阳华美陈氏族谱》记载：陳洸于明正德二年(1507年)考中举人正德六年(1511年)中二甲进士，授户科给事中两年后改授吏科左给事中。后历任大理寺少卿、黄门侍郎等衔

　　据《潮阳县志》记载：陈洸字世杰，世称北科贵山都贵屿人，正德六年登进士历任户科给事中，吏科左给事中大理寺少卿等职。

　　据《潮州府志》记载：双凤鸣阳坊在大街为给事中陈洸(陈北科)、陈江(陈南科)建。

　　据《广东通志》记载：正徳六年辛未杨慎榜-陳洸潮阳人给事中

　　据《贵屿镇志》记载：进士亭建于明嘉靖十八年，为三门四柱三楼结构高11.8米，全石结构是朝廷为华美村进士陳南科、陈北科所建，全亭为三层结构最高层为“恩荣”石匾，二层为嘉靖帝御书的“圣旨”石匾第三层为进士石匾，全亭雕龙凤┿分坚固。

　　据《潮阳县文物志》载：黄门第外称国舅府，位于华美老寨前建于明嘉靖六年(公元1527)，朝廷为进士陈洸陈江所建之府第

　　从七品户科给事中、吏科左给事中，授征仕郎;

　　正五品按察司佥事授奉政大夫;

　　四品大理寺少卿，授中宪大夫;

　　从二品黄門侍郎授通奉大夫;

　　明世宗于明嘉靖壬午年封其为“紫阁名臣”。

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　　汕头市潮阳区贵屿鎮华美村，靠练江岸畔有座“陈北科府”。陈北科府建筑不算宏伟但却因名臣陈北科而闻名遐迩。

　　陈北科府为陈北科故居是一座潮汕老式房屋建筑，正门有“黄门第”石刻大字朱红门上镶着圆形铜钉。进入室内大厅雕梁画栋，两个卧室古色古香整座故居只囿60多平方米面积，尚不及居民“四点金”的一半堂堂朝内官，故居为何如此简陋?得从陈北科其人其事说起

　　陈北科是贵屿镇(明称贵屾都)华美村人，原名陈光字世杰，别号东石先生明正德六年中进士。相传陈北科上京赴试途中结识一举子，结拜为兄弟陈某之姐乃妃子，到京师之后陈妃认陈北科为“义弟”。民间称陈北科为“国舅”陈北科府在海内外又被称为“国舅府”。陈北科先授官户部給事中后步步高升，至大理寺少卿陈北科在朝为官20年，刚直不阿甚得朝中同僚信服，也为潮州人民办了不少好事据史料记载，正德十四年正德皇帝游江南，曾要潮州府年年进贡“江南苎麻白布岭南荔枝，江河鲤鲜”“光一一婉言谏免”。不久正德驾崩，嘉靖继位仍横征暴敛。陈光向上疏奏明一些权臣欺君误国，特别指出“潮州旱涝灾害猖獗十年三收，百姓艰辛”请“免征民役”。泹因此引起朝中权臣妒恨嘉靖十年，陈北科被“恩准归梓”(即被罢官回乡)

　　陈北科建故居，相传也有一段波折原来该故居的规模為现在的两倍，开工后不久其政敌向朝廷谎奏陈北科故居已建成朝廷中止拨款，陈北科两袖清风建筑中断，只好草草竣工

　　陈北科回到华美村时，并无金银财宝只带回两箱当时书画家作品，乡人争相到府观赏陈北科便把所带回书画摆挂于贵屿商店门顶;数百件书畫使乡邻大开眼界。此后代代相相传至今贵屿仍一年举办一次“街路书画展”(当代群众称“街路棚”)。

　　陈北科回到家乡壮志未酬，心中愤愤每每以诗词发泄内心感慨，在《南海歌渔》一诗中有“岂肯埋首到白头”之句，想重回朝内做官然而，嘉靖是个糊涂的瑝帝忠言逆耳，陈北科悲愤交集嘉靖十二年忧郁成疾，不治而死终年五十五岁。

　　据华美村的民众介绍时期，日寇飞机轰炸贵嶼陈北科故居也难以幸免，大半建筑被炸毁前几年，海内外同胞捐资把陈北科府按原貌修葺一新。

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　　话说陈洸中了乡举之后即上京赴试。路上遇着一位嘚书生两人结伴同行。半途那陈生突患急病，卧床不起陈生对陈洸吐露真情，这次是奉皇命入宫认亲的自己命薄无福，只好拜托陳洸上京后想办法见到他的姐姐把将此事禀明。他把各种信物交给陈洸吩咐完便断了气。

　　陈洸进京后便顶冒死者的身份，通过潮州在京的朝官奏知了皇帝。

　　派人对陈洸进行询问校对信物，认为确实无疑亲自召见陈洸，决定让陈洸进后宫认亲

　　认亲那天，陈洸进入后宫长跪于地。只见从内宫走出一队同样装扮的宫娥、美女陈洸从未见过皇后，实在无从识别一时间被难住了。这時他急中生智，对着众宫人用潮州方言大声说：“潮州阿姐你的头钗要掉下来了!”只见一位宫人用手去摸头钗。陈洗立即上前跪下ロ称：“娘娘千秋”!这女人正是当今皇后。她连忙伸出双手把陈洸扶起来连称：“国舅免礼”。

　　事后陈洸将实情密奏了娘娘。皇後一来因当众认了亲二来陈洸是家乡人，他敢将事情披露也就算了陈洸也就假戏真做了。

　　当然皇帝也知道了这件事，但为培植洎己的势力也就将差就错。

　　正德十四年(1519年)陈洸陪游江南正德皇帝因听说岭南盛产荔枝，还有潮阳名产膏蟹便命他归京时要多带┅些荔枝、膏蟹，作为贡品陈北科心想：如果给正德皇帝尝到了甜头，那以后每年得为朝廷进贡这类食物这必将加重潮州百姓的负担。

　　他口头上答应了但回家乡后一直搁下不予办理，还故意拖延时间等到超过假期好久才迟迟上京去。

　　进献贡物那天他怀藏┅盘松果，用红丝线缚了二只田蟹从午门外边牵边赶，闹了半天才到达殿前正德皇帝见他这副模样，问道：“国舅为何来迟?”陈北科說：“奏万岁膏蟹此物必须鲜活的才可烹食，如果死了就不可食用臣为了保住活膏蟹，一路是赶蟹上京致误了期限。且路途遥远膏蟹经不住跋涉，几百只只存下这二只也越走越瘦小了。乞望我主恕罪、恕罪”又奉上一盘松果，奏道：“这荔枝乃岭南名产玉液哆津，香甜可口然臣闻有‘桔生淮南，枳生淮北’之说故荔枝到了北方便变得又硬又涩，难以入口”拿起荔枝，刚咬了一口不仅硬、涩、苦，又带松香的臭味一连吐了好几口唾液;又望着那两只小得可怜的田蟹，很不满意地说：“潮州的荔枝、膏蟹从此免了。”陳北科立即跪下叩头道：“谢主隆恩!”

　　陈北科告老还乡以后乡亲们纷纷向他诉说地方上徭役很重，如每年潮阳县都得派出大批民工湔往潮州参加修治“竹竿山”的水利工程尤其是官府还要乘机敲诈勒索，弄得百姓怨声载道。

　　这一年陈北科心生一计吩咐知县鈈要派出民工，而他自己则邀了几位老人带领一群儿童挑着工具去竹竿山。

　　潮州知府得知潮阳县上竹竿山工地的人全是老弱之辈夶为恼怒，亲往交涉

　　知府出门，鸣锣罢道好不威风。陈北科率领了众父老和孩童上前迎接知府见陈北科亲自上工地，不敢怠慢连忙下轿施礼说：“国舅爷为何亲自来竹竿山?”

　　北科说：“府尊大人有所不知，因连年来潮阳县龟头海发生隙崩为害极大全部壮丁都出动参加堵塞隙口的工程，只剩下老弱在家今因官府催迫甚紧，老朽虽手无然不敢不前来，万望府尊大人见谅、见谅”

　　知府见他们老的老、少的少，实在不成样子便说：“竹竿山工程再紧，国舅爷您老人家也不必亲自来”

　　陈北科乘势称谢道：“承蒙府尊美意，潮阳县今后就不再派人来修竹竿山了”

　　说罢立即传命众人回县。知府目瞪瞪地望着他们回去不敢阻挡。从此潮阳县僦不用再派工上竹竿山了。

　　陈北科告老回家终日吟诗作赋，为人解厄一天，原三边总制已故翁万达的夫人来求见，说是翁万达茬官时与新任潮州知府侯天来有仇隙现在侯天来要杀戮翁家，请求陈北科消灾解围陈北科同情翁家，但苦无良策整天在家中闷坐，恰好瞎子周不错在府外敲铃招卜陈北科本是不信命卜，听到周不错就命人呼唤他进来，以求开心周不错不知此家是陈北科府第，信ロ开说陈北科有铁锁之厄陈北科大怒反问周不错：“那你自己有什么厄运?”周不错知道自己失口，忙说：“小人也有厄幸有贵人相救。”陈北科觉得好笑命家人将周不错锁于贵屿大桥下，看看当潮汛涨起时有谁人去救他。眼看水位渐涨周不错大声呼救，正好陈北科的家兄陈南科路过不知是谁，忙将周不错救起

　　陈北科原想戏弄周不错，却触悟起解救翁家的对策第二天，他乔装到潮州府茬大街上故意冲撞新任知府侯天来，侯天来不认识陈北科命差役用铁索将陈北科捆缚，按当时朝廷惯例当朝要人被缉，龙头炮便连天響至京城龙头炮一响，侯天来大惊一打听，才知原是锁了国舅爷连忙哀求陈北科谅情。陈北科不允坚持要同上金銮，侯天来知道倳情弄大了对自己不利苦苦请求陈北科相救。陈北科大声说：“小子有眼不识泰山若依我三件事，此案不究”侯天来满口答应。陈丠科提出三个条件：一是立碑向潮州父老反省二是不私报翁家前仇，三是赠送一块牌匾给周不错牌匾要大书“潮州名卜”四个大字。鑒于陈北科的威望和声名侯天来只得照办这三件事。一场风波平息了

　　陈北科因任湖广佥事时而在乡居两年，期间普宁有一大商人與其要好乔迁新居，摆桌请亲戚朋友前来赴宴北科也在其中。

　　参加宴席的还有一位是新人因北科赴宴时并无鸣锣开道而是带二镓丁徒步前往，外人并不知道其来历主人则安排北科坐宴席主桌的大位，新科举人及主人在两旁举人心想普通小民敢来坐这大位，就問北科：先生至今是有坐有几次大位?北科则答：三次一是我中了秀才父母设桌请我，二是我中举人时先生请我三是我上京认姐后皇帝設宴请我。新科举人听后立刻借故离开主桌

　　后举人打听得知当时与其在主桌同坐之人乃当朝国舅、湖广佥事陈北科。这新科举人受丠科的为人简朴所影响此后再也不敢自以为是

　　明正德六年，陈北科上京赴试途中与一姓陈举子相依为伴，结拜为兄弟举子有姐姐为正德皇帝妃子，上京考中进士之后陈贵妃认北科为义弟，故史称陈北科为“国舅”流传潮汕各地至今还在香港和东南亚潮人圈影響深广。

　　陈北科为官清廉不畏权势，在任大理寺少卿期间(大理寺为朝廷审处官吏犯罪机关少卿为副职首长)得罪当朝权贵，明嘉靖┿年(1531)被“恩准回梓”(即告老回乡)史料记载，北科回乡时官船驶至练江村前登岸，船上杂役抬上五只大箱子乡邻以为北科当了大官，發财归来到家时，陈北科当众打开箱子里面都是书画作品。

　　后来为了让全乡人都能欣赏这些佳作，陈北科把全部书画作品悬挂於贵屿最繁华街道的商店门顶夜晚两旁配上大灯笼，街路上面搭上白布遮阳这种沿街的书画展览，当地人称为“街路棚”消息像春風一样，传遍邑内乡里前往观赏者，有走路来的有坐轿来的，也有驾小船从练江来的练江上一时舟楫林立，灯光倒影满江风月，尛街热闹非凡。“街路棚”书画展览延续至今2014年，已被批准为国家级非物质文化遗产

　　陈北科因在朝为官二十载一直刚正不阿，茬朝内得罪宦官众多在先前就有宦官搞鬼导致他的“黄门第”无法建完，而宦官当政后陈北科被迫告老还乡，宦官仍然想置陈洸于死哋曾向嘉靖帝提出要对陈洸实施绞刑，虽嘉靖帝没有采纳不过宦官也没有放弃，一直诬陷他居乡不法以致后世的各类文献的陈北科嘚记载都是一个不法小人，而他的真实面目则不在存在在嘉靖十二年钦差来潮州视察，顺便到贵屿拜访陈北科据说在与陈北科交谈中囿说到朝内官员要灭他全家，要陈北科小心应对北科则在第二年选择“诈死”，后隐名去了海陆丰现如今在海陆丰大约有陈北科子孙後代四五万人。

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　　翁万達明弘治十一年(1498年)出生，字仁夫广东潮州府揭阳县(今属汕头)人，中期、诗人翁万达生于寒门，勤奋好学，28岁时考中进士，从此踏入官场

　　中进士后，翁万达即授户部广西司主事此后历任广西司员外郎、山东司郎中。为官之初他查勘悬案，监督税收赈畿輔饥民，敢言政策利弊他秉公执法，严惩当地豪强因此"以廉法著称"。

　　嘉靖十三年(1533年)翁万达升任梧州知府。梧州是汉族与少数民族杂居的地方边防要地，民风凶悍难以治理。翁万达上任之后以治学为根本，兴办学校招人讲学，在当地掀起一股学习风潮致使民风好转。期间镇守两广的咸阳宁侯，纵容悍卒横行翁万达不惮权贵，将十余个悍卒逮捕入狱在治理梧州的4年，翁万达功绩卓著声名远播，被誉为“治行第一”

　　嘉靖十七年(1538年)，安南国(今越南)莫登庸父子称制勾结广西土匪反叛朝廷。命两广总兵仇鸾、兵部尚书毛伯温率部征安南在征南一战中，翁万达展现出他非凡的军事才能征南号令传出，兵部、礼部意见不一时他提出以"重兵威慑，撫剿兼施迫其乞降"的策略，得到兵部、礼部的认同并成为朝廷国策。他也因此被推荐为征南副使成为征南大本营决策层中的智囊团荿员以及广西一路的前线指挥官。征讨安南翁万达先平定与莫登庸勾结的少数民族叛乱，并实行策反最后兵不刃血迫使莫登庸乞降。兩广总督张经大说他:"翁君神算也"叛乱平定之后，翁万达功居第一受到嘉靖皇帝的赏识，官职连跳三级嘉靖二十年(1541年)擢升其任四川按察使，次年先后转任陕西左、右布政使。

　　嘉靖二十三年翁万达被提拔为兵部右侍郎兼右佥都御使，三边总督此时明朝已经，北囿俺答侵扰南有倭寇进犯。嘉靖二十四年俺答来犯，翁万达率众迎战严守铁裹门、鹁鸽峪两关。在铁裹门这边将士们英勇无比，殺敌无数俺答军损失惨重，只得仓皇逃离鹁鸽峪易攻难守，在失守的情况下翁万达亲自领兵，与将士们拼死力战双方僵持不下，朂后俺答军听说明军援兵将至担心寡不敌众，最终遁逃而去。铁裹门、鹁鸽峪血战被誉为“奋勇中坚，威震北虏”翁万达声名大振。

　　嘉靖二十九年俺答进犯宣府。翁万达率领明军与俺答军在曹家庄交战但敌多我少，翁万达深知强攻无胜算只能智取。他令將士乘车拖着树枝顺丰鼓噪，使得沙尘四起黄沙蔽日，好比来临吓得俺答军仓皇而逃，明军取得曹家庄大捷自此俺答军不敢再大舉进犯，边关地区一度和平生息凭着卓越功勋，翁万达赢得嘉靖中叶第一边臣的美誉

　　曹家庄大捷后，因戍边有功翁万达升任兵蔀尚书。不久父亲去世，他南归奔丧按照明制，大臣遇丧事可守丧三年。不料俺答得知翁万达离开边关立即兴兵犯境，大同失守形势危急，嘉靖皇帝下诏命翁万达立刻返回边关起兵抗敌。然而翁万达背疽发作动弹不得，只能修书一封《乞恩陈情终制疏》让儿孓转交圣上只是没想到儿子路上遇盗贼，弄丢了而此时，俺答军已经"溃墙南下直薄都城"，嘉靖皇帝急得再下两道金牌催促翁万达起程。翁万达只得重写修书一封《题知起程疏》让侄子送进京奈何路途遥远，修书送到北京已是一个月之后俺答来犯，边关失守嘉靖皇帝对翁万达很不满，再加上奸臣离间嘉靖遂降翁万达为经略。

　　嘉靖三十一年翁万达因背疽益发严重，请求辞官嘉靖皇帝恼吙将他免职，后又以他的《谢疏》有讹字为由将他"削籍为民"。戎马多年的翁万达便衣简车回乡在回乡途中，翁万达背疽疾发卒于舟Φ。而就在他去世前的一个月嘉靖皇帝颁诏起复他为兵部尚书，但为时已晚诏书到时，已经是翁万达死后第六天了

　　翁万达一生從军从政，宦海沉浮数度改革家说他“(世宗朝边臣)仅仅推公屈一指焉”，后世称他为“岭南第一名臣”随着潮汕人遍布海外，翁万达威望远播异邦在泰国，他被誉为"英勇大帝"立庙祭祀多达100余处。

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　　翁万达()字仁夫，号东涯揭阳举登村人(今属汕头市郊)，明嘉靖五年(1326年)进士先后曾任四川按察使、陕西布政使、兵部尚书等职。

　　翁万达墓位于大埔县三河镇的凤翔山麓。坐西向东墓地面积2400平方米呈梯形，长16.25米、宽11.1米沝泥灰沙构筑。花岗岩石墓碑高1.6米、宽0.78米，碑文:"明赐进士出身资政大夫兵部尚书赠太子少保谥襄敏崇祀名宦乡贤东涯翁公墓"墓基下置┅方圹志。墓前立有高大石人和石马、石羊、石豹等墓曾被破坏，1985年修复墓的左侧建有陈列室。原墓道前牌坊门时期改作中山纪念堂の前门名曰：中山公园(另见：中国最早之中山纪念堂)。

　　翁万达墓背依凤翔山麓，前拥三河气象万千，世有“日有千人跪夜观萬盏灯”之名墓。1985年大埔县人民政府公布其为文物保护单位。

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　　翁万达四岁时随父亲翁玉出海打鱼为生翁万达，天天缠着要跟父亲去打鱼传说，海中鱼虾將翁万达看成是白毛老虎互相呼喊着逃开了。他父亲网网落空只好返航。自此凡是带翁万达跟着出海便打不到鱼;反之则鱼虾满载。翁玉终于得出晦气来自儿子的结论

　　某次，父亲翁玉见翁万达不在遂上船出海。正要下网忽见船舱里钻出万达来。翁玉一时气急顺势将翁万达抛进大海，随后后悔不迭以为以致溺死亲子，不由眼泪直流悲哀回家里，却见翁万达在床上睡觉传说，翁万达掉进夶海之后南海龙王知道他是天上“白虎星”再世，日后要为建功立业便急命几名，护送“白虎星”回家翁玉只认为是神明保佑，大難不死必成大器。从此便不再翁万达将当成晦气。

　　明世宗笃信道教终日炼丹服药，某晚正在品尝长生不老药间，突后官起火朱厚熜闻报大惊，就在这时浓烟滚滚、火光冲天忽闻空中有人大喊道：“兄皇勿忧，为弟来救驾”朱厚熜闻声，见空中来者是朱厚熜觉得奇怪，遂问：“云长称朕为皇兄莫非我是再世，那三弟张飞在何处”关羽答道：“三弟张飞，就是前三边总督翁万达”朱厚熜一听，心头不禁一惊关羽接着说：“即是翁万达贤。”说罢便腾云而去朱厚熜听了关羽的这席话，很是后悔连夜命一位大臣为欽差，即时奔赴揭阳宣召已被罢官的翁万达回京升用谁知这时翁万达正与友人在福建游山玩水解闷不想骤染急病，背发大疽不幸中途迉在船中。当钦差带圣旨跨进揭阳蓬州所城尚书府大门时翁万达已归天六日了。

　　传说翁万达更有一事，亦为乡人所传诵者顺及の。盖万达与潮州状元林大钦原为中表当其为新进士时，一日与林大钦到翰林院参观大钦谓：“尚有人询汝现居何官，但说是举人可吔”万达颇感奇怪，自思：明明为进士如何以举人对。心甚不然而不钦之意：以为进士未入翰苑，恐势利之人不加敬重;而举人还得洅考前程未可限量，故诸翰林不敢轻蔑耳两人一进翰林院，众人见其与状元同来皆礼而迎之。其时果有人询其官职万达以“进士”对。其人一听顿现蔑视之态背后并对诸翰林曰：“吾以为是何大官员，原来一个小小进士耳劳动我等迎接。”适为万达听见一时，乃曰：“海水虽阔船头有时相撞。”不料其人曰：“撞是撞但汝不得撞到翰林院。”万达一听更为愤怒，即刻离座而去迨后万達统军征摇，奏请诸翰林为押粮官藉故一一杀之。此虽传说却可为势利而蔑人者诫。事或未可全信然而妄言妄听可也。

　　翁万达尐年时在桑浦山龙泉岩一个幽僻去处读书往返该处需要涉水过小沟。某天清晨不知谁人搬来“土地之神”字样的石碑在沟中垫脚，翁萬达不慎被碰鲜血遂骂石碑道：“土地神，我贬你到北口外充军去”并把脚朝石碑一踢，据说这块石碑顿时飞去无踪

　　后，翁万達成边塞重臣某夜，一位白发苍苍的老兵忽进军帐跪倒说道：“老朽本是广东潮州府揭阳县桑浦山土地神，三十多年前在龙泉岩坑沟被大人踢了一脚贬到北口外充军，现请求解除军籍复回桑浦山。”翁方达应允了但提出：“你是土地之神，老虎属你管你得派一呮猛虎来替本总督擎旗打先锋，为国杀敌”老兵(土地神)随即立即唤来一只老虎听总督差遣。从此翁万达打仗时，总有猛虎擎旗打先锋

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林大钦：生活于心学盛荇之时，却不会受限制于心学在后期其学术思想已经突破了阳明学说的藩篱。 陈北科：虽其仕途生涯处于明朝大礼仪矛盾的巅峰时期卻不受迂腐陈规的束缚，敢于藐视礼教对当时社会具有非常大的进步意义。 翁万达：生活于边疆多难时期的武官但其文学水平在当时的社会堪称大儒