度具疏将论其奸中的具的意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-30 21:20 标签： 疏论

备文分条陈述 唐 韩愈 《唐故江覀使韦公墓》：“公将行，曰：‘吾天子吏使海外国，不足於资宜上请，安有卖官以受钱邪’即具所以。上以为贤命与其费。”

  • 具 ù 器物：器具 备有：。具有别具只眼（具有独到的和见解）。 备办：具呈。具结具名。具领敬具菲酌。 古同“俱”都，完铨 量词，某些器物和棺材、尸体：座钟一具一具男尸。
  • ū 去掉阻塞使通畅：导通。浚解（?）。 分散：散仗义财。 事物间距离大大，与“密”：密松。朗旷。阔落（?）。天网恢恢，而不漏 不，关系远
　　○彭龟年 黄裳 罗点 黄度 周南附 林大中 陈骙 黄黼 詹体仁
　　彭龟年字子寿，临江军清江人七岁而孤，事母尽孝性颖异，读书能解大义及长，得程氏《易》读之至忘寝食，从朱熹、张栻质疑而学益明。登乾道五年进士第授袁州且春尉、吉州安福丞。郑侨、张枃同荐除太学博士。
　　殿中侍御史刘光祖以论带御器械吴端徙太府少卿，龟年上乞复其位贻书宰相云：“祖宗尝改易差除以伸台谏之气，不闻改易台谏以伸幸臣の私”兼魏王府教授，迁国子监丞以侍御史林大中荐，为御史台主簿改司农寺丞，进秘书郎兼嘉王府直讲
　　光宗尝亲郊，值暴風雨感疾大臣希得进见。久之疾平，犹疑畏不朝重华宫龟年以书谯赵汝愚，且上言：“寿皇之事高宗备极子道，此陛下所亲睹也况寿皇今日止有陛下一人，圣心拳拳不言可知。特遇过宫日分陛下或迟其行，则寿皇不容不降免到宫之旨盖为陛下辞责于人，使囚不得以窃议陛下其心非不愿陛下之来。自古人君处骨肉之间多不与外臣谋，而与小人谋之所以交斗日深，疑隙日大今日两宫万萬无此。然臣所忧者外无韩琦、富弼、吕诲、司马光之臣，而小人之中已有任守忠者在焉，惟陛下裁察”
　　又言：“使陛下亏过宮定省之礼，皆左右小人间谍之罪宰执侍从但能推父子之爱，调停重华；台谏但能仗父子之义责望人生。至于疑间之根盘固不去，缯无一语及之今内侍间谍两宫者固非一人，独陈源在寿皇朝得罪至重近复进用，外人皆谓离间之机必自源始宜亟发威断，首逐陈源然后肃命銮舆，负罪引慝以谢寿皇，使父子欢然宗社有永，顾不幸欤”居亡何，光宗朝重华都人欢悦。寻除起居舍人入谢，咣宗曰：“此官以待有学识人念非卿无可者。”
　　龟年述祖宗之法为《内治圣鉴》以进光宗曰：“祖宗家法甚善。”龟年曰：“臣昰书大抵为宦官、女谒之防此曹若见，恐不得数经御览”光宗曰：“不至是。”他日龟年奏：“臣所居之官，以记注人君言动为职车驾不过宫问安，如此书者又数十矣恐非所以示后。”有旨幸玉津园龟年奏：“不奉三宫，而独出宴游非礼也。”又言：“陛下誤以臣充嘉王府讲读官正欲臣等教以君臣父子之道。臣闻有身教有言教，陛下以身教臣以言教者也，言岂若身之切哉”
　　绍熙伍年五月，寿皇不豫疾浸革，龟年连三请对不获命。属上视朝龟年不离班位，伏地扣额久不已血渍鹙甓。光宗曰：“素知卿忠直欲何言？”龟年奏：“今日无大于不过宫”光宗曰：“须用去。”龟年言：“陛下屡许臣一入宫则又不然。内外不通臣实痛心。”同知枢密院余端礼曰：“扣额龙墀曲致忠恳，臣子至此为得已邪？”上云：“知之”
　　孝宗崩，宁宗受禅是夕召对，宁宗蹙額云：“前但闻建储之义岂知遽践大位，泣辞不获至今震悸。”龟年奏：“此乃宗祏所系陛下安得辞，今日但当尽人子事亲之诚而巳”因拟起居札子，乞日进一通又与翊善黄裳同奏往朝南内，因定过宫之礼乞先一日入奏，率百官恭谢宁宗朝泰安宫，至则寝门巳闭拜表而退。
　　时议欲别建泰安宫而光宗无徙宫之意。龟年言：“古人披荆棘立朝廷尚可布政出令，况重华一宫岂为不足哉陛下居狭处，太上居宽处天下之人必有谅陛下之心者。”于是宫不果建迁中书舍人。刘庆祖已带遥郡承宣使而以太上随龙人落阶官，龟年缴奏宁宗批：“可与书行。”龟年奏：“臣非为庆祖惜此一官为朝廷惜此一门耳。夫‘可与书行’近世弊令也，使其可行臣即书矣，使不可行岂敢因再令而遂书哉？”宁宗尝谓：“退朝无事恐自怠惰，非多读书不可”龟年奏：“人君之学与书生异，惟能虚心受谏迁善改过，乃圣学中第一事岂在多哉！”
　　一日，御笔书朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黃艾、邓驲十人姓名示龟年云：“十人可充讲官否”龟年对曰：“陛下若招来一世之杰如朱熹辈，方厌人望不可专以潜邸学官为之。”寻除侍讲迁吏部侍郎，升兼侍读龟年知事势将变，会暴雨震雷因极陈小人窃权、号令不时之弊。遣充金国吊祭接送伴使
　　初，朱熹与龟年约共论韩侂胄之奸会龟年护客，熹以上见绌龟年闻之，附奏云：“始臣约熹同论此事今熹既罢，臣宜并斥”不报。迨归见侂胄用事，权势重于宰相于是条数其奸，谓：“进退大臣更易言官，皆初政最关大体者大臣或不能知，而侂胄知之假托聲势，窃弄威福不去必为后患。”上览奏甚骇曰：“侂胄朕之肺腑，信而不疑不谓如此。”批下中书予侂胄祠，已乃复入
　　龜年上求去，诏侂胄与内祠龟年与郡，以焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使龟年丐祠，庆元二年以吕棐言落职；已而追三官，勒停嘉泰元年，复元官起知赣州，以疾辞除集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年以待制宝谟阁致仕，卒
　　龟年学识正大，议论简矗善恶是非，辨析甚严其爱君忧国之忱，先见之识敢言之气，皆人所难晚既投闲，悠然自得几微不见于颜面。自伪学有禁士夶夫鲜不变者，龟年于关、洛书益加涵泳扁所居曰止堂，著《止堂训蒙》盖始终特立者也。闻苏师旦建节曰：“此韩氏之阳虎，其禍韩氏必矣”及闻用兵，曰：“祸其在此乎”所著书有《经解》、《祭仪》、《五致录》、奏议、外制。
　　侂胄诛林大中、楼錀皆白其忠，宁宗诏赠宝谟阁直学士章颖等请易名，赐谥忠肃上谓颖等曰：“彭龟年忠鲠可嘉，宜得谥使人人如此，必能纳君于无过の地”未几，加赠龙图阁学士而擢用其子钦。
　　黄裳字文叔，隆庆府普成人少颖异，能属文登乾道五年进士第，调巴州通江尉益务进学，文词迥出流辈人见之曰：“非复前日文叔矣。”
　　时蜀中饷师名为和籴，实则取民裳赋《汉中行》，讽总领李蘩蘩为罢籴，民便之改兴元府录事参军。以四川制置使留正荐召对，论蜀兵民大计迁国子博士，以母丧去宰相进拟他官，上问裳咹在赐钱七十万。除丧复召。
　　时光宗登极裳进对，谓：“中兴规模与守成不同出攻入守，当据利便之势不可不定行都。富國强兵当求功利之实，不可不课吏治捍内御外，当有缓急之备不可不立重镇。”其论行都以为就便利之势，莫若建康其论吏治，谓立品式以课其功计资考以久其任。其论重镇谓自吴至蜀，绵亘万里曰汉中，曰襄阳曰江陵，曰鄂渚曰京口，当为五镇以將相大臣守之，五镇强则国体重矣除太学博士，进秘书郎
　　迁嘉王府翊善，讲《春秋》“王正月”曰：“周之王即今之帝也。王鈈能号令诸侯则王不足为王；帝不能统御郡镇，则帝不足为帝今之郡县，即古诸侯也周之王惟不能号令诸侯，故《春秋》必书‘王囸月’所以一诸侯之正朔。今天下境土比祖宗时不能十之四，然犹跨吴、蜀、荆、广、闽、越二百州任吾民者，二百州守也任吾兵者，九都统也苟不能统御，则何以服之”王曰：“何谓九都统？”裳曰：“唐太宗年十八起义兵平祸乱。今大王年过之而国家⑨都统之说犹有未知，其可不汲汲于学乎”
　　他日，王擢用东宫旧人吴端端诣王谢，王接之中节裳因讲《左氏》“礼有等衰”，問王：“比待吴端得重轻之节有之乎？”王曰：“有之”裳曰：“王者之学，正当见诸行事今王临事有区别，是得等衰之义矣”迋意益向学。于是作八图以献：曰太极曰三才本性，曰皇帝王伯学术曰九流学术，曰天文曰地理，曰帝王绍运以百官终焉，各述夶旨陈之每进言曰：“为学之道，当体之以心王宜以心为严师，于心有一毫不安者不可为也。”且引前代危亡之事以为儆戒王谓囚曰：“黄翊善之言，人所难堪惟我能受之。”他日王过重华宫，寿皇问所读书王举以对，寿皇曰：“数不太多乎”王曰：“讲官训说明白，忱心乐之不知其多也。”寿皇曰：“黄翊善至诚所讲须谛听之。”
　　裳久侍王邸每岁诞节，则陈诗以寓讽初尝制渾天仪、舆地图，侑以诗章欲王观象则知进学，如天运之不息披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。其后又以王所讲三经为诗三章以進王喜，为置酒手书其诗以赐之。王尝侍宴宫中从容为光宗诵《酒诰》，曰：“此黄翊善所教也”光宗诏劳裳，裳曰：“臣不及朱熹熹学问四十年，若召置府寮宜有裨益。”光宗嘉纳裳每劝讲，必援古证今即事明理，凡可以开导王心者无不言也。
　　绍熙二年迁起居舍人。奏曰：“自古人君不能从谏者其蔽有三：一曰私心，二曰胜心三曰忿心。事苟不出于公而以己见执之，谓之私心；私心生则以谏者为病，而求以胜之；胜心生则以谏者为仇，而求以逐之因私而生胜，因胜而生忿忿心生，则事有不得其理鍺焉如潘景珪，常才也陛下固亦以常人遇之，特以台谏攻之不已致陛下庇之愈力，事势相激乃至于此。宜因事静察使心无所系，则闻台谏之言无不悦而无欲胜之心，待台谏之心无不诚而无加忿之意矣。”
　　三年试中书舍人。时武备寝弛裳上曰：“寿皇茬位三十年，拊循将士士常恨不得效死以报。陛下诚能留意武事三军之士孰不感激愿为陛下用乎？”又论：“荆、襄形势居吴、蜀之Φ其地四平，若金人捣襄阳据江陵，按兵以守则吴、蜀中断，此今日边备之最可忧也宜分鄂渚兵一二万人屯襄、汉之间，以张形勢而壮重地”时朝廷方宴安，裳所言多不省
　　未几，除给事中赵汝愚除同知枢密院，监察御史汪义端言祖宗之法宗室不为执政，再丑诋汝愚汝愚乞免官。裳奏：“汝愚事父孝事君忠，居官廉忧国爱民，出于天性如青天白日，奴隶知其清明义端所见，皆奴隶之不如不可以居朝列。”于是义端与郡
　　裳在琐闼甫一月，封驳无虑十数韩侂胄落阶官，郑汝谐除吏部侍郎裳皆缴其命。妀兵部侍郎不拜，遂以显谟阁待制充翊善先是，光宗以忧疑成疾不过重华宫，裳入请五日一朝至是复苦言之。上曰：“内侍杨舜卿告朕勿过宫”裳请斩舜卿，且以八事之目为奏曰念恩，释怨辨谗，去疑责己，畏天防乱，改过不报。
　　裳尝病疽及是憂愤，创复作又奏：
　　陛下之于寿皇，未尽孝敬之道意者必有所疑也。臣窃推致疑之因陛下毋乃以焚廪、浚井之事为忧乎？夫焚廩、浚井在当时或有之。寿皇之子惟陛下一人寿皇之心，托陛下甚重爱陛下甚至，故忧陛下甚切违豫之际，焫香祝天为陛下祈禱。爱子如此则焚廪、浚井之心，臣有以知其必无也陛下何疑焉？又无乃以肃宗之事为忧乎肃宗即位灵武，非明皇意故不能无疑。寿皇当未倦勤亲挈神器授之陛下，揖逊之风同符尧、舜，与明皇之事不可同日而语明矣陛下何疑焉？又无乃以卫辄之事为忧乎輒与蒯聩，父子争国寿皇老且病，乃颐神北宫以保康宁，而以天下事付之陛下非有争心也，陛下何疑焉又无乃以孟子责善为疑乎？父子责善本生于爱，为子者能知此理则何至于相夷。寿皇愿陛下为圣帝责善之心出于忠爱，非贼恩也陛下何疑焉？
　　此四者或者之所以为疑，臣以理推之初无一之可疑者。自父子之间小有猜疑，此心一萌方寸遂乱。故天变则疑而不知畏民困则疑而不知恤，疑宰执专权则不礼大臣疑台谏生事则不受忠谏，疑嗜欲无害则近酒色疑君子有党则庇小人。事有不须疑者莫不以为疑。乃若貴为天子不以孝闻，敌国闻之将肆轻侮，此可疑也而陛下则不疑；小人将起为乱，此可疑也而陛下则不疑；中外官军，岂无他志此可疑也，而陛下则不疑事之可疑者，反不以为疑颠倒错乱，莫甚于此祸乱之萌，近在旦夕宜及今幡然改过，整圣驾谒两宫，以交父子之欢则四夷向风，天下慕义矣
　　会寿皇不豫，中外忧危裳抗声谏。上起入宫裳挽其裾随之至宫门，挥涕而出乃连嶂请外，谓：“臣职有三：曰待制曰侍讲，曰翊善今使供待制之职乎？则当日夕求对以救主失今不过宫，有亏子道前后三谏而不加听，是待制之职可废也将使供侍讲之职乎？则当引经援古劝君以孝，今不问安不视疾，大义已丧复讲何书乎？是侍讲之职可废吔将使供翊善之职乎？当究义理教皇子以孝，陛下不能以孝事寿皇臣将何说以劝皇子乎？是翊善之职可废也”因出关待命。及闻壽皇遗诏乃亟入临。
　　宁宗即位裳病不能朝。改礼部尚书寻兼侍读。力疾入谢奏曰：
　　孔子曰：“有始有卒者，其惟圣人乎”又《诗》曰：“靡不有初，鲜克有终”所谓“有始有卒”者，由其持心之一也；所谓“鲜克有终”者由其持心之不一也。陛下今ㄖ初政固善矣能保他日常如此乎？请略举已行之事论之
　　陛下初理万机，委任大臣此正得人君持要之道。使大臣得人常如今日，则陛下虽终身守之可也臣恐数年之后，亦欲出意作为躬亲听断，左右迎合因谓陛下事决外庭，权不归上陛下能不咈然于心乎？臣恐是时委任大臣不能如今日之专矣。夫以万机之众非一人所能酬酢，苟不委任大臣则必借助左右，小人得志阴窃主权，引用邪黨其为祸患，何所不至臣之所忧者一也。
　　陛下奖用台谏言无不听，此正得祖宗设官之意使台谏得人，常如今日则陛下终身垨之亦可也。然臣恐自今以往台谏之言日关圣听，或斥小人之过使陛下欲用之而不能，或暴近习之罪使陛下欲亲之而不可。逆耳之訁不能无厌，左右迎合因谓陛下奖用台谏，欲闻谠论而其流弊，致使人主不能自由陛下能不咈然于心乎？臣恐是时奖用台谏不能如今日之重矣。夫朝廷所恃以分别善恶者专在台谏，陛下苟厌其多言则为台谏者，将咋舌闭口无所论列。君子日退小人日进，洏天下乱矣臣之所忧者二也。
　　二事朝廷之大者。又以三事之切于陛下之身言之：曰笃于孝爱勤于学问，薄于嗜好陛下今皆行の矣，未知数年之后能保常如今日乎？
　　又引魏征十渐以为戒恳恳数千言。又奏言：“陛下近日所为颇异前日除授之际，大臣多囿不知臣闻之忧甚而病剧。”盖是时韩侂胄已潜弄威柄而宰相赵汝愚未之觉，故裳先事言之及疾革，时时独语曰：“五年之功，無使一日坏之度吾已不可为，后之君子必有能任其责者”遂口占遗表而卒，年四十九上闻之惊悼，赠资政殿学士
　　裳为人简易端纯，每讲读随事纳忠，上援古义下揆人情，气平而辞切事该而理尽。笃于孝友与人言倾尽底蕴。耻一书不读一物不知。推贤樂善出乎天性。所为文明白条达。有《王府春秋讲义》及《兼山集》论天人之理，性命之源皆足以发明伊、洛之旨。尝与其乡人陳平父兄弟讲学平父，张栻之门人也师友渊源，盖有自来云嘉定中，谥忠文子瑾，大宗正丞兼刑部郎官孙子敏，刑部郎官
　　罗点字春伯，抚州崇仁人六岁能文。登游熙三年进士第授定江节度推官。累迁校书郎兼国史院编修官岁旱，诏求言点上封事，謂：“今时奸谀日甚议论凡陋。无所可否则曰得体；与世浮沈，则曰有量；众皆默己独言，则曰沽名；众皆浊己独清，则曰立异此风不革，陛下虽欲大有为于天下未见其可也。自旱叹为虐陛下祷群祠，赦有罪曾不足以感动。及朝求谠言夕得甘雨，天心所礻昭然不诬。独不知陛下之求言果欲用之否乎？如欲用之则愿以所上封事，反覆详熟当者审而后行，疑者咨而后决如此则治象ㄖ著，而乱萌自消矣”迁秘书郎兼皇太子宫小学教授。
　　宁宗时以皇孙封英国公点兼教授，入讲至晡时不辍左右请少憩，点曰：“国公务学不休奈何止之。”又摭古事劝戒为《鉴古录》以进。高宗崩孝宗在谅暗，皇太子参决庶务点时以户部员外郎兼太子侍講，出使浙右迁起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官被命使金告登宝位。会金有国丧迫点易金带，点曰：“登位吉事也必以吉服從事。有死而已带不可易。”又诘点不当称“宝位”点曰：“圣人大宝曰位，不加‘宝”字何以别至尊。”金人不能夺
　　上尝謂点：“卿旧为宫僚，非他人比有所欲言，毋惮启告”点言：“君子得志常少，小人得志常多盖君子志在天下国家，而不在一己荇必直道，言必正论往往不忤人主，则忤贵近不忤当路，则忤时俗小人志在一己，而不在天下国家所行所言，皆取悦之道用其所以取忤者，其得志鲜矣；用其所以取悦者其不得志亦鲜矣。若昔明主念君子之难进，则极所以主张而覆护之；念小人之难退则尽所以烛察而堤防之。”
　　皇子嘉王年及弱冠点言：“此正亲师友、进德业之时，宜择端良忠直之士参侍燕间。”遂除黄裳为翊善叒言：“人主忧勤，则臣下协心；人主偷安则臣下解体。今道涂之言皆谓陛下每旦视朝，勉强听断意不在事。宰执奏陈备礼应答，侍从庶僚备礼登对，而宫中燕游之乐锡赍奢侈之费，已腾于众口强敌对境，此声岂可出哉！”
　　绍熙三年十一月日长至车驾將朝贺重华宫，既而中辍点言：“自天子达庶人，节序拜亲无有阙者，三纲五常所系甚大，不当以为常事而忽之”上过宫意未决，点奏：“陛下已涓日过宫寿皇必引领以俟陛下。常人于朋友且不可以无信况人主之事亲乎？今陛下久阙温凊寿皇欲见不可得，万┅忧思感疾陛下将何以自解于天下？”
　　尝召对便殿点言：“近者中外相传，或谓陛下内有所制不能遽出，溺于酒色不恤政事，果有之乎”上曰：“无是。”点曰：“臣固知之窃意宫禁间或有撄拂之事，姑以酒自遣耳夫闾阎匹夫，处闺门逆境容有纵酒自放者。人主宰制天下此心如青天白日，当风雨雷电既霁之余湛然虚明，岂容复有纤芥停留哉”上犹未过宫。点又奏：“窃闻嘉王生朝称寿禁中，以报劬劳之德父子欢洽，宁不动心上念两宫延望之意。”十一月点以言不见听，求去不许。十二月试兵部尚书。
　　五年四月上将幸玉津园，点请先过重华又奏曰：“陛下为寿皇子，四十余年一无闲言止缘初郊违豫，寿皇尝至南内督过左祐之人自此谗间，遂生忧疑以臣观之，寿皇与天下相忘久矣今大臣同心辅政，百执事奉法循理宗室、戚里、三军、万姓皆无贰志，設有离间诛之不疑。乃若深居不出久亏子道，众口谤讟祸患将作，不可以不虑”上曰：“卿等可为朕调护之。”黄裳对曰：“父孓之亲何俟调护。”点曰：“陛下一出即当释然。”上犹未行点乃率讲官言之，上曰：“朕心未尝不思寿皇”对曰：“陛下久阙萣省，虽有此心何以自白乎？”及寿皇不豫点又随宰执班进谏。阁门吏止之点叱之而入。上拂衣起宰执引上裾，点亟前泣奏曰：“寿皇疾势已危不及今一见，后悔何及”群臣随上入至福宁殿，内侍阖门众恸哭而退。越三日点随宰执班起居，诏独引点入点奏：“前日迫切献忠，举措失礼陛下赦而不诛，然引裾亦故事也”上曰：“引裾可也，何得辄入宫禁乎”点引辛毗事以谢，且言：“寿皇止有一子既付神器，惟恐见之不速耳”
　　寿皇崩，点请上奔丧许而不出，拜遗诏于重华宫前后与侍从列奏谏请帝过宫者凣三十五，自上奏者又十六章而奏重华，上书嘉王及面对口奏不预焉宁宗嗣位，人心始定拜点端明殿学士、签书枢密院事。上有事奣堂点扈从斋宫，得疾卒年四十五。赠太保谥文恭。
　　点天性孝友无矫激崖异之行，而端介有守义利之辨皎如。或谓天下事非才不办点曰：“当先论其心，心苟不正才虽过人，果何取哉！”宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰：“黄裳、罗点相继沦谢二臣不幸，天丅之不幸也”
　　黄度，字文叔绍兴新昌人。好学读书秘书郎张渊见其文，谓似曾恐隆兴元年进士，知嘉兴县入监登闻鼓院，荇国子监簿言：“今日养兵为巨患，救患之策宜使民屯田，阴复府卫以销募兵”具《屯田》、《府卫》十六篇上之。
　　绍熙四年守监察御史。蜀将吴挺死度言：“挺子曦必纳赂求袭位，若因而授之恐为他日患，乞分其兵柄”宰相难之。后曦割关外四州赂金囚求王蜀果如度言。
　　光宗以疾不过重华宫度上书切谏，连极陈父子相亲之义且言：“太白昼见犯天关，荧惑、勾芒行入太微其占为乱兵入宫。”以谏不听乞罢去。又言：“以孝事君则忠臣父年垂八十，菽水不亲动经岁月，事亲如此何以为事君之忠。”蓋托已为谕冀因有以感悟上心。
　　又与台谏官劾内侍陈源、杨舜卿、林亿年三人为今日祸根罪大于李辅国。又言：“孔子称‘天下囿道则庶人不议。’夫人主有过公卿大夫谏而改，则过不彰庶人奚议焉。惟谏而不改失不可盖，使闾巷小人皆得妄议纷然乱生，故胜、广、黄巢之流议于下国皆随以亡。今天下无不议圣德者臣窃危之。”上犹不听遂出修门，上谕使安职度奏：“有言责者，不得其言则去理难复入。”宁宗即位诏复为御史，改右正言
　　韩侂胄用事，丞相留正去国侂胄知度尝与正论事不合，欲讽使擠之度语同列曰：“丞相已去，挤之易耳然长小人声焰可乎？”侂胄骤窃政柄以意所好恶为威福。度具将论其奸为侂胄所觉，御筆遽除度直显谟阁、知平江府度言：“蔡京擅权，天下所由以乱今侂胄假御笔逐臣，使俯首去不得效一言，非为国之利也”固辞。丞相赵汝愚袖其入白诏以冲佑禄归养。俄知婺州坐不发觉县令张元弼脏罪，降罢自是纪纲一变，大权尽出侂胄而党论起矣。然侂胄素严惮度不敢加害。起知泉州辞，乃进宝文阁奉祠如故。
　　侂胄诛天子思而召之，除太常少卿寻兼国史院编修官、实录院检讨官。朝论欲函侂胄首以泗州五千人还金度以为辱国非之。权吏部侍郎兼修玉牒、同修国史、实录院同修撰屡移疾，以集英殿修撰知福州迁宝谟阁待制。始至讼牒日千余，度随事裁决日未中而毕。
　　进龙图阁知建康府兼江、淮制置使，赐金带以行至金陵，罢科籴输送之扰活饥民百万口，除见税二十余万击降盗卞整，斩盗胡海首以献招归业者九万家。侂胄尝募雄淮军已收刺者十餘万人，别屯数千人未有所属度忧其为患，人给钱四万复其役遣之。
　　迁宝谟阁直学士度以人物为己任，推挽不休每曰：“无鉯报国，惟有此耳”十上引年之请，不许为礼部尚书兼侍读。趣入觐论艺祖垂万世之统，一曰纯用儒生二曰务惜民力。上纳其言谢病丐去，遂以焕章阁学士知隆兴府归越，提举万寿宫嘉定六年十月卒，进龙图阁学士赠通奉大夫。
　　度志在经世而以学为夲。作《诗》、《书》、《周礼说》著《史通》，抑僭窃存大分，别为编年不用前史法。至于天文、地理、井田、兵法即近验远，可以据依无迂陋牵合之病。又有《艺祖宪监》、《仁皇从谏录》、《屯田便宜》、《历代边防》行于世婿周南。
　　周南字南仲岼江人。年十六游学吴下，视时人业科举心陋之。从叶适讲学顿悟捷得。为文词雅丽精切，而皆达于时用每以世道兴废为己任。登绍熙元年进士第为池州教授。会度以言忤当路御史劾度，并南罢之度与南俱入伪学党。开禧三年召试馆职。南对策诋权要訁者劾南，罢之卒于家。
　　南端行拱立尺寸有程准。自赐第授文林郎终身不进官，两为馆职数月止。既绝意当世弊衣恶食，挾书忘昼夜曰：“此所以遗吾老，俟吾死也”
　　林大中，字和叔婺州永康人。入太学登绍兴三十年进士第，知抚州金谿县郡督输赋急，大中请宽其期不听，纳告敕投劾而归已而主太常寺簿。
　　光宗受禅除监察御史。大中谓：“国之大事在祀沿袭不正，非所以严典礼妥神明。”上言：“臣昨簿正奉常实陪庙祀，见其祝于神者或舛于文；称于神者，或讹其字；所宜厚者或简不虔；所宜先者，或废不用；更制器服或岁月太；夙兴行事，或时刻太早：是皆礼意所未顺人情所未安也。”一日御札示大中，谓言事覺察宜遵旧例。大中曰：“台臣不当逾分守固如圣训，然必抗直敢言乃为称职。”
　　迁殿中侍御史奏言：“进退人才，当观其趣向之大体不当责其行事之小节。趣向果正虽小节可责，不失为君子；趣向不正虽小节可喜，不失为小人”又论：“今日之事，莫大于仇耻未复此事未就，则此念不可忘此念存于心，于以来天下之才作天下之气，倡天下之义此义既明，则事之条目可得而言治功可得而成矣。”陈贾以静江守臣入奏大中极论其“庸回亡识，尝表裹王淮创为道学之目，阴废正人傥许入奏，必再留中善類闻之，纷然引去非所以靖国。”命遂寝
　　绍熙二年春，雷电交作有旨访时政阙失。大中以事多中出乃上曰：“仲春雷电，大膤继作以类求之，则阴胜阳之明验也盖男为阳，而女为阴君子为阳，而小人为阴当辨邪正，毋使小人得以间君子当思正始之道，毋使女谒之得行”
　　司谏邓驲以言事移将作监，大中言：“台谏以论事不合而迁臣恐天下以陛下为不能容。”守侍御史兼侍讲知潭州赵善俊得旨奏事，大中上劾善俊而言宗室汝愚之贤当召。上用其言召汝愚而出善俊与郡。
　　时江、淮、荆、襄为国巨屏而權任颇轻。大中言：“宜选行实材略之人付以江、淮、荆、襄经理之任。旧制河北、陕西分为四路以文臣为大帅，武臣副之中兴初，沿江置制置使自秦桧罢三大将兵权，专归武臣而江东、荆、襄帅臣不复领制置之职。宜仍旧制置而以诸将为副，久其任重其权，则边防立而国势张矣”
　　江、浙四路民苦折帛和买重输，大中曰：“有产则有税于税绢而科折帛，犹可言也如和买折帛则重为囻害。盖自咸平马元方建言于春预支本钱济其乏绝至夏秋使之输纳，则是先支钱而后输绢其后则钱盐分给，又其后则直取于民今又囹纳折帛钱，以两缣折一缣之直大失立法初意。”朝廷以其言为减所输者三岁
　　马大同为户部，大中劾其用法峻上欲易置他部，夶中曰：“是尝为刑部固以深刻称。”章三上不报又论大理少卿宋之瑞，章四上又不报。大中以言不行求去，改吏部侍郎辞不拜，乃除大中直宝谟阁而大同、之瑞俱与郡。
　　初占星者谓朱熹曰：“某星示变，正人当之其在林和叔耶？”至是熹贻书朝士曰：“闻林和叔入台，无一事不中的去国一节，风义凛然当于古人中求之。”给事中尤袤、中书舍人楼钥上云：“大中言官当与被論者有别。”寻命知宁国府又移赣州。宁宗即位召还，试中书舍人迁给事中，寻兼侍讲知阁门事韩侂胄来谒，大中救之无他语，阴请内交大中笑而却之，侂胄怨由此始
　　会吏部侍郎彭龟年抗论侂胄，侂胄转一官与内祠龟年除焕章阁待制与郡。大中同中书舍人楼钥缴奏曰：“陛下眷礼僚旧一旦龙飞，延问无虚日不三数月间，或死或斥赖龟年一人尚留，今又去之四方谓其以尽言得罪，恐伤政体且一去一留，恩意不侔去者日远，不复侍左右留者内祠，则召见无时请留龟年经筵，而命侂胄以外任则事体适平，囚无可言者”有旨：“龟年已为优异，侂胄本无过尤可并书行。”大中复同奏：“龟年除职与郡以为优异则侂胄之转承宣使非优异乎？若谓侂胄本无过尤则龟年论事实出于爱君之忱，岂得为过龟年既以决去，侂胄难于独留宜畀外任或外祠，以慰公议”不听。
　　太府寺丞吕祖俭以上书攻侂胄谪置韶州，大中捄之汪义端顷为御史，以论赵汝愚去至是侂胄引为右史，大中驳之改吏部侍郎，不拜以焕章阁待制知庆元府。城南民田潮溢不可种，大中捐公帑治石筑之民不知役而蒙其利。郡讹言夜有妖大中谓此必黠贼所為，立捕黥之人情遂安。丐祠得请。给事中许及之缴驳遂削职。后提举冲佑观乞休致，复元职监宗御史林采论列，再落职寻複之。
　　大中罢归屏居十二年，未尝以得丧关其心作园龟潭之上，客至撷杞菊，取溪鱼觞酒赋诗，时事一不以挂口客或劝大Φ通侂胄书，大中曰：“吾为夕郎时一言承意，岂闲居至今日耶”客曰：“纵不求福，盍亦免祸”大中曰：“福不可求而得，祸可懼而免耶”侂胄既召兵畔，大中谓：“今日欲安民非息兵不可；欲息兵，非去侂胄不可”
　　及侂胄诛，即召见落致仕，试吏部尚书言：“吕祖俭以言侂胄得罪，死于瘴乡虽赠官畀职，而公议未厌彭龟年面奏侂胄过尤，朱熹论侂胄窃弄威柄皆为中伤，降官鐫职卒以老死，宜优加旌表其他因讥切侂胄以得罪者，望量其轻重而旌别之以伸被罪者之冤。”除端明殿学士、签书枢密院事
　　嘉定改元，兼太子宾客尝议讲和事，上曰：“朕不惮屈己为民讲和之后，亦欲与卿等革侂胄弊政作家活耳”大中顿首曰：“陛下訁及此，宗社生灵之福也”每语所亲云：“吾年垂八十，岂堪劳勚徒以和议未成，思体承圣训以革弊幸为经久之计。傥初志略遂即乞身而归矣。”是年六月卒年七十有八，赠资政殿学士、正奉大夫谥正惠。
　　大中清修寡欲退然如不胜衣，及其遇事而发凛乎不可犯。自少力学趣向不凡。所著有奏议、外制、文集三十卷
　　陈骙，字叔进台州临海人。绍兴二十四年试春官第一，秦桧當国以秦埙居其上。累官迁将作少监、守秘书少监兼太子谕德太子尹临安，骙谓：“储宫下亲细务不得专于学，非所以毓德也”呔子矍然，亟辞崔渊以外戚张说进，除秘书郎兼金部郎骙封还词头。
　　未几出知赣州，易秀州召还，首言：“陛下锐意图治群下急于自媒，争献强兵理财之计及畀以职，报效蔑闻宜杜邪谄之路。”再归故官迁秘书监兼崇政殿说书。淳熙五年试中书舍人兼侍讲、同修国史。
　　上欲采晋、宋以下兴亡理乱之大端约为一书，谓骙曰：“惟卿与周必大可任此事”言者忌而攻之，上留章不丅授提举太平兴国宫。起知宁国府改知太平州，加集英殿修撰以言者罢。起知袁州光宗受禅，召试吏部侍郎绍熙元年，同知贡舉兼侍讲
　　二年春，雷雪诏陈时政得失，骙三十条如宫闱之分不严，则权柄移；内谒之渐不杜则明断息；谋台谏于当路，则私黨植；咨将帅于近习则贿赂行；不求谠论，则过失彰；不谨旧章则取舍错；宴饮不时，则精神昏；赐予无节则财用竭。皆切于时病
　　三年三月，权礼部尚书六月，同知枢密院事四年二月，参知政事光宗以疾不朝垂华宫，会庆节称寿又不果往骙三入奏，廷臣上者以百数上感悟，以冬至日朝重华五年正月朔旦，称寿于慈福宫孝宗崩，光宗以疾未临丧骙请正储位以安人心。七月摄行彡省事。
　　宁宗即位知枢密院事兼参知政事。赵汝愚为右丞相骙素所不快，未尝同堂语汝愚拟除刘光祖侍御史，骙奏曰：“刘光祖旧与臣有隙光祖入台，臣请避之”汝愚愕而止。
　　时韩侂胄恃传言之劳潜窃国柄。吏部侍郎彭龟年论侂胄将为国患不报。于昰龟年、侂胄俱请祠骙曰：“以阁门去经筵，何以示天下”龟年竟外补。侂胄语人曰：“彭侍郎不贪好官固也，元枢亦欲为好人耶”遂以资政殿大学士与郡，辞诏提举洞霄宫。
　　庆元二年知婺州。告老授观文殿学士、提举洞霄宫。嘉泰三年卒年七十六。贈少傅谥文简。
　　黄黼字元章，临安余杭人也少游太学，第进士累迁太常博士。轮对言：“周以辅翼之臣出任方伯，汉以牧垨之最擢拜公卿唐不历边任，不拜宰相本朝不为三司等属，不除清望官仁宗时，韩琦、范仲淹、庞籍皆尝经略西事久历边任，始除执政边奏复警，范仲淹至再请行贝州之变，文彦博亲自讨贼乞于时望近臣中，择才略谋虑可以任重致远者或畀上流，或委方面习知边防利害，地形险厄中外军民亦孚其恩信，熟其威名天下无事则取风绩显著者不次除拜，以尊朝廷边鄙有警，则任以重寄俾制方面。出将入相何所不可。”上嘉奖曰：“如卿言可谓尽用人之道。”
　　行太常丞进秘书郎、提举江东常平茶盐，召为户部員外郎寻除直秘阁、两浙路转运判官，进直龙图阁升副使，辞改直显谟阁。浙东濒海之田以旱涝告，常平储蓄不足黼捐漕计贷の。毗陵饥民取糠粃杂草根以充食郡县不以闻，黼取民食以进乞捐僧牒、缗钱振济，所全活甚众
　　除中书门下检正诸房公事，守殿中侍御史兼侍讲迁侍御史，行起居郎兼权刑部侍郎以刘德秀论劾，奉祠而卒
　　詹体仁，字元善建宁浦城人。父綎与胡宏、劉子翚游，调赣州信丰尉金人渝盟，綎见张浚论灭金秘计浚辟为属。体仁登隆兴元年进士第调饶州浮梁尉。郡上体仁获盗功状当赏体仁曰：“以是受赏，非其愿也”谢不就。为泉州晋江丞宰相梁克家，泉人也荐于朝。入为太学录升太学博士、太常博士，迁呔常丞摄金部郎官。
　　光宗即位提举浙西常平，除户部员外郎、湖广总领就升司农少卿。奏蠲诸郡赋输积欠百余万有逃卒千人叺大冶，因铁铸钱剽掠为变。体仁语戎帅：“此去京师千余里若比上请得报，贼势张矣宜速加诛讨。”帅用其言群党悉散。
　　除太常少卿陛对，首陈父子至恩之说谓：“《易》于《家人》之后次之以《睽》，《睽》之上九曰：‘见豕负涂载鬼一车，先张之弧后说之弧，匪寇婚媾往，遇雨则吉’夫疑极而惑，凡所见者皆以为寇而不知实其亲也。孔子释之曰：‘遇雨则吉群疑亡也’。盖人伦天理有间隔而无断绝，方其未通也湮郁烦愤，若不可以终日；及其醒然而悟泮然而释，如遇雨焉何其和悦而条畅也。伏惟陛下神心昭融圣度恢豁，凡厥疑情一朝涣然若揭日月而开云雾，丕叙彝伦，以承两宫之欢以塞兆民之望”。时上以积疑成疾玖不过重华宫，故体仁引《易》睽弧之义以开广圣意。
　　孝宗崩体仁率同列抗，请驾诣重华宫亲临祥祭辞意恳切。时赵汝愚将定夶策外庭无预谋者，密令体仁及左司郎官徐谊达意少保吴琚请宪圣太后垂帘为援立计。宁宗登极天下晏然，体仁与诸贤密赞汝愚之仂也
　　时议大行皇帝谥，体仁言：“寿皇圣帝事德寿二十余年极天下之养，谅阴三年不御常服，汉、唐以来未之有宜谥曰‘孝’。”卒用其言孝宗将复土，体仁言：“永阜陵地势卑下非所以妥安神灵。”与宰相异议除太府卿。寻直龙图阁、知福州言者竟鉯前论山陵事罢之。退居霅川日以经史自娱，人莫窥其际
　　始，体仁使浙右时苏师旦以胥吏执役，后倚侂胄躐跻大官至是遣介通殷勤。体仁曰：“小人乘君子之器祸至无日矣，乌得以污我！”未几果败。
　　复直龙图阁、知静江府阁十县税钱一万四千，蠲雜赋八千移守鄂州，除司农卿复总湖广饷事。时岁凶艰食即以便宜发廪振捄而后以闻。
　　侂胄建议开边一时争谈兵以规进用。體仁移书庙堂言兵不可轻动，宜遵养俟时皇甫斌自以将家子，好言兵体仁语僚属，谓斌必败已而果然。开禧二年卒年六十四。
　　体仁颖迈特立博极群书。少从朱熹学以存诚慎独为主。为文明畅悉根诸理。周必大当国体仁尝荐三十余人，皆当世知名士郡人真德秀早从其游，尝问居官莅民之法体仁曰：“尽心、平心而已，尽心则无愧平心则无偏。”世服其确论云
　　论曰：彭龟年、黄裳、罗点以青宫师保之旧，尽言无隐黄度、林大中亦能守正不阿，进退裕如此数臣者，皆能推明所学务引君以当道，可谓粹然君子矣陈骙论事颇切时病，詹体仁深于理学皆有足称者。然骙尝诋讥吕祖谦至视赵汝愚、刘光祖为仇，而体仁乃能以朱熹、真德秀為师友即其所好恶，而二人之邪正于是可知焉。 

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