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易霸医疗营销通合作QQ：“本命佛”是商家杜撰出来的，千万不要佩戴佛菩萨像
现代人只看到利益，从利益出发，靠卖佛像、佛咒挣钱，这是对佛菩萨的尊重吗？佩戴佛像在身上，还号称本命佛保佑，你让佛给你当保镖吗？这是谤佛谤法！属于五逆重罪！将来会下地狱的。本命佛是哪部佛经讲的？用佛像发财不怕因果吗？发这类文章、做这些事的不是正知正见的佛弟子！
佛教没有“本命佛”的说法，佛大慈大悲，用平等心对待一切众生，岂能因你出生的月份不同而分别对待？“本命佛”是商家杜撰出来的。佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些人大肆颂扬本命佛，借佛敛财，真是别有用心！
作为佛弟子，我们要有正知正见，按照佛经中说的做，不要盲目听从某某名人、名师的话，更不要帮助商家推波助澜。真正的善知识绝不会篡改佛经、做违背佛法的事。末法时期邪师说法如恒河沙，我们要有智慧辨别是正还是邪。多读佛经原文，佛不让做的事坚决不做。佛菩萨像只能供养、顶礼膜拜、千万不能佩戴在身上。撰写、转发推广本命佛这类的文章，同样造大恶业，还不知忏悔？
&&十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说是个别人和商家杜撰，别有用心。试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗？
　　要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗?这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？
&&更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做辩解。你的境界到了吗？学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
　　印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。&
以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：&
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）&
再次提醒：不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，千万不可戴在身上。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨是我们恭敬、礼拜、学习的榜样。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。
神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。
佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。无论如何都不要在身上佩戴佛像。&&
后背纹佛像，不到30岁就意外死在厕所（千万不能在身上佩戴佛像、菩萨像）
&&&大学同学说的一件事，在此略述，以警世人。
我有一位大学同宿舍的室友，说起他有一位表哥前些年在后背上纹了一尊佛像，大概一年后的一天，家人听到他在厕所里大喊一声，之后就没了动静，待家人打开厕所门，发现他已经没了生气，而身上也没有什么外伤，不到30岁的他就这样莫名其妙的死了，家人都很伤心。
不知道纹身佛菩萨像的人有没有想到，上厕所时身上的佛菩萨像也跟着你上厕所!而此人行房事时，无疑是当着佛菩萨的面行淫。杀生吃肉，都是当着身上的佛菩萨的面杀生吃肉……这么严厉的对境，是对佛菩萨的大不敬，造了极大的罪。其实不是佛菩萨在怪罪，佛菩萨大慈大悲，一直在救度苦难众生，而是因果规律在起作用，造恶因，得恶果，种善因，得善果。可叹那么多人愚痴，盲目地亵渎还以为是恭敬，一旦因缘聚合，感受的果报将会是惨烈的！
警惕呀：千万不能在身上佩戴佛像、菩萨像！&&
李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）&
　　但是也可能有的同修会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，当然有，可以用“南无阿弥陀佛”六字名号或“楞严咒”挂件，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量无边功德与无穷威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
印光大师关于佩带〈楞严咒〉的开示：
……凡身旁佩带〈楞严咒〉等，遇卧息、大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪可胜言乎?室内既有经像，当格外敬重。寒山、拾得，乃文殊、普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆则可矣。&&节选自印光大师：“复念佛居士书(即正编文钞之永嘉某居士)”
关于“本命佛”一说
文/学诚法师　（摘自学诚法师新浪微博）　&
　　佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
　　建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
　　对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
　　佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
　　修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
　　无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
　　关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
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