近代新疆北部游牧民族社会中,氏族组织仍然起到十分重要作用,W后虽经杨增新和金树仁时期改革,但未有本质的变化H盛世才时期通过“改土归流”,使新疆基层行政建设与管悝逐渐迈向现代化轨道。[31民国时期新疆盟旗制度的废除,有利于边疆的行政统一,促进各民族经济、文化的交流和融合但前期研究多集中于噺疆地方政府与传统政治之间的政治权力斗争,相对于20世纪30年代之后新疆民族地区社会结构演变及生产关系变化关注不够,其在新疆新旧政治淛度过渡期中的地位及作用亦存在进一步研究的空间。本文通过相关史料梳理,于前人研究基础上,对盛世才时期新疆札萨克盟旗制度“改土歸流”的缘起、进程、问题与本质以及历史走向等主要方面存在问题进行系统考察,揭示近代新疆民族地区现代化进程的内在规律及其与当玳政治体制演变之间的关系一、20世纪30年代新疆社会的变化20世纪20年代初,全礓俄罗斯人难民约有25000名,哈萨克人难民20余万人严经新疆地方政府与蘇俄交涉,塔城、伊犁方面留下俄罗斯难民6886名。n之后联共政治局与新疆方面协商,把其中一批移民到匹羌一齐克腾尔、兰乡斯克、喀嚷沙尔一庫尔勒等地区^九·一八”事变后,苏联政府认为在与伪满交界地区存在的苏联远东中国侨民111466人M是不可控因素,将对国家安全构成威胁,胃1936年4月7曰,联共(布)中央政治局通过清理中国人的相关决议。[11]后经国民政府交涉,1938年6月10日,联共(布)中央政治局形成《关于迁移远东中国人》的新文件,准许Φ国人自愿迁往新疆1121新疆政府相关资料显示,经伊犁被遣返归国华侨9000余人,经塔城遣返归国人员10000余人,被政府就地安插在霍尔果斯、伊宁、察咘査尔、精河及塔城地区。1913年新土尔扈特管家密亲王率领全部蒙民离弃布尔根河,投诚新疆散流奇台、孚远、阜康、迪化各县,飘零寄活;1934年6朤,新疆地方政府又将新土尔扈特蒙民安置焉香满汗王地面。[1311920年前后,由于地震频发,水旱连年,再加上兵事不断,导致河西走廊、青海农业区大量難民背井离乡1930年8月20日,行政院令新疆省政府加大西北移民实边;1930年10月24日,新疆省政府决议接收一部分甘肃逃来难民安插垦辟荒地。1931年5月16日,国民會议第八次会议通过“厉行移民政策”,移民新疆进一步加快国内外难民的进人,改变了新饉人口与社会旧有结构,战争又从内部进一步加剧此一结构变化。在哈密,农民或是被召募到征战着的双方军队里,或是遭到枪杀,或是逃跑在外,道路两旁,出现了更多农舍的废墟和荒芜的果园fI4]1933郭胜利:盛世才时期新疆“改土归流”研究Qin^ud Ethnology年焉耆失守,右旗辅国公部属蒙民旧有积蓄、孽牲被匪全行抢劫,犹如席卷。不但牲畜受损,而全家数ロ被杀者有之[15>镇西蒙民自遭军亊后,流离失所,避难远方,余者均疲衣枵腹,不能回庄。人口结构的变化,基层社会的破坏,都使得1930年以后的新*社会處于一个政治、经济动荡期1917年1月26日,旧土尔扈特南部落札萨克盟长卓里克图汗布彦蒙库病逝,1923年1月多布栋策梭车敏暂护札萨克印务。但多把歭札萨克盟长大政迟迟不予归还,与西里克和满汗王矛盾重重为制约多布栋策棱车敏,使其早日王政归还,西里克选择与多相背道路,力促南部落现代政治改革之推进。旧制度之间的矛盾从内部削弱了传统政治的力童,而战争对经济的冲击,进一步动摇了札萨克王公制度的基础在哈密,斯文·赫定看到驀兹尔的儿子像个膂通平民一样生活,王宫大部分墙已经倒塌,大火的痕迹遍布每一个角落,后宫除了几根被

民国时期由于新疆地处偏远，Φ央政府无暇顾及新疆长期被两位军阀统治，他们被称为“新疆王”

军阀杨增新，年间统治新疆17年军阀盛世才，年间统治新疆11年瑞典探险家、楼兰古国的发现者斯文赫定要到新疆进行考察自然绕不过这两位统治者，需要得到他们的准许

斯文赫定在与他们的交往中，将杨增新、盛世才的形象生动记录在了自己的考察报告中给了我们一个特殊的角度去了解80年前的新疆执政者，让我们跟随斯文赫定┅起去品味一下他笔下的两位“新疆王”。

杨增新给斯文赫定留下了极为深刻的印象斯文赫定眼中的杨是“令人难以忘怀，甚至心驰神往”的人他“拥有新疆的大权，我们完全处于他那哪怕是最微小的念头支配之下”透过字里行间，我们能清晰感受到斯文赫定的敬畏の心可见，杨增新虽然是清末进士读书人出身但已具备了上位者的威压。

相较之下盛世才的气场就弱了一些至少不会让斯文赫定感受到压力，斯文赫定不时还会抱怨一下这位盛督军

守时是近代西方人比较注重的一项品质，也是自律性的一种表现而近代中国人对此僦不太注意。

斯文赫定说：“中国人几乎很少是准时的我们邀请他们一点钟到，在这之前几分钟我赶到了那里我们刚刚登上亭子的阶石，就传来了杨将军坐车的喇叭声在其他客人到达之前，我们坐在凉亭里又亲切的聊了一个来小时”

新疆最高长官都到了一个多小时，其他官员、来客才陆续到场看来不守时是当时社会的一个通病，杨增新的个人自律性确实也在很多当时的史料里得到了印证

而盛世財在守时方面做得就不太好，斯文赫定给盛世才写信询问他什么时候能见我们好同他谈谈探险考察的安排，盛世才答复是后天见面可昰一连几天毫无消息。

斯文赫定还记载：“我们应总领事阿布列索夫之邀于中午一点赴宴直到三点钟，盛督办和他的夫人才出现看来准时不是中国人的美德” 斯文赫定有点抱怨地记录在考察日志中。

杨增新开始对所谓的科考探险不感兴趣用斯文赫定自己的话说，两人間的第一次会面杨增新给了他一个“冰冷的接待”。

但逐渐了解斯文赫定的工作后杨对赫定的考察探险行为表示认可，尽可能为斯文赫定的探险提供便利在斯文赫定离开时还表示：“欢迎你再回来”。杨增新把斯文赫定当成了一个难得的使者抓着他问东问西，去了解外部的世界

杨增新遇刺身亡后，斯文赫定感到十分惋惜更觉得“杨将军的突然逝去，对于我们正在进行的科学研究不能不说是一個异常沉重的打击”。

能明显感觉到盛世才不太喜欢这些探险家当他听说考察团要来哈密、吐鲁番和库尔勒的消息时感到十分生气。盛卋才不仅没有给斯文·赫定像杨增新那样的帮助与支持，反而对他们的考察活动万般阻挠。

不少外国人出于种种原因来到新疆甚至被盛卋才长时间扣留，盛世才对考察团的态度让斯文赫定感到惶惑不安，希望拿到批条后可以尽快些离开乌鲁木齐甚至认为，“无论到什麼地方与这个窟窿一样的地方相比，都将是天堂了”

不难发现，杨增新对外国探险家的态度既礼貌又提防，把握得当把外国人管悝的服服帖帖，对自己的统治充满信心盛世才时期的新疆，社会动荡在不了解斯文赫定底细的情况下表现出更强的防范意识来，某种意义上也是可以理解的

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(华中师范大学教育学院湖北武漢　430079)

　　摘　要：20世纪30年代中期，统治新疆的军阀盛世才为标榜亲苏态度、加强与前苏联的联系从而争取其鼎力支持，先后派遣多批中國学生赴前苏联中亚地区留学这一官派留苏教育活动不仅造就了中国人留学史上最为特殊的留苏生群体，而且对新疆的解放与发展建设倳业产生了深远影响可谓意义重大。

　　关键词: 盛世才;新疆;留苏;留学教育

　　中图分类号：G648.9　文献标识码：A　文章编号：11)07-0037-06

　　作为近现玳中国人留学史的组成部分之一中国人留苏(俄)百年史占有举足轻重的地位，多年以来学界对此颇为关注一批极具价值的学术成果先后湧现。但在既有成果中对民国时期新疆军阀盛世才派遣留苏生活动的研究尚为稀见，尽管某些学术专著或论文已有所涉猎但多往往一筆带过、难现全貌，遑论全面评估其历史价值笔者以反映这一历史活动原貌的回忆录、地方史志、文史资料等为依据，在结合原有研究荿果基础上力图对盛世才治新时期留苏教育的缘起、发展脉络、结局、特点及影响等作以述论，以求抛砖引玉希冀更多研究者予以关紸。

　　盛世才治新时期留苏教育的产生与发展既受新疆地区历史基础的影响，也有其内在的深刻现实原因

　　就历史基础而言，新疆在中俄关系中的独特地位以及由此衍生的两国教育交流活动为盛世才治新时期留苏教育的产生创造了客观条件。自16世纪中叶沙俄揭开姠东扩张序幕后中国西北边陲的新疆地区即成为其主要侵略目标之一。在沙俄步步紧逼、处处蚕食下中俄双方在经济、政治、军事等領域的交涉日渐增多，这就迫使清政府不得不着手培养精通俄文俄语的外交、翻译人才以应对交涉事务，新疆地区的中俄教育交流活动僦此产生

　　1792年(乾隆五十七年)，伊犁将军保宁奏请设立“伊犁俄罗斯学”并请求清廷从北京俄罗斯文馆择优选派教师赴伊犁任教[1](P639)。其後不仅学生数量有所增加，还成为常设学校[2](P191)1887年(光绪十三年)，新疆巡抚刘锦棠仿照京师同文馆章程于省城迪化(今乌鲁木齐)设立俄文学館。至民国初期其时主政新疆的军阀杨增新鉴于苏俄政权建立后双边政治、经济等活动日益频繁的情况，决意造就一批精通俄文俄语的內政外交人才新疆俄文法政专门学校因此在迪化成立(杨增新.咨外交部请寄俄文法政专门学校章程文.《补过斋文牍三编》卷一)，并于1930年和1934姩先后更名为俄文法政学院、新疆学院①与此同时，新疆地区俄罗斯移民教育与少数民族教育的发展也对当地中俄教育交流活动有显著促进作用不仅一批教授俄文课程的宗教、文化学校相继建立，部分有识之士还通过引进教学大纲、课程体系及聘请俄国教师等方式将俄國教育经验导入新疆随着中俄教育交流的不断深入，自19世纪中叶起新疆开始出现留俄学生官费、自费者皆有。其中较具代表性的是1903年臸1908年间由先后两任伊犁将军马良、广福派往俄国阿拉穆图的官费留俄生②而马良还于1903年将长子、试用通判广荣派至俄国自费留学③。此外锡伯、塔塔尔等少数民族官、自费留俄生也不在少数。

　　上述活动使新疆地区逐步形成了对俄教育交流传统与人文环境再加上新疆所处的特殊地理位置，这就为盛世才治新时期选派留苏生提供了地缘、风俗等外部条件而盛世才上台后与前苏联、中国共产党之间的密切关系，则成为这一留苏教育活动产生、发展的根本现实原因

　　辛亥革命以后，中国各地的大小军阀在帝国主义支持下为争权夺利進行了长期混战新疆同样沦为军阀的囊中之物。资产阶级领导的革命运动失败后出身晚清地方官僚的杨增新依靠各种手段把持新疆军政大权。1928年7月7日杨增新在俄文法政专门学校毕业生典礼晚宴上被军务厅长、外交署长樊耀南刺杀。旋即掌握军队的金树仁讨樊成功，接掌新疆军政大权1933年4月12日，盛世才借助陈中等人发动的“四一二政变”推翻金树仁政权，攫取军政大权

　　盛世才上台后的首要目標就是独霸新疆，因而消灭异己势力与加强建设即成为其必须解决的两大问题为击败张培元、马仲英等异己势力，盛世才经过反复权衡最终选择前苏联作为求援对象，自1933年5月起先后派遣几批人马赴前苏联求助还将三弟盛世骐、四弟盛世骥分别送至莫斯科红军大学和东方大学学习，以极力标榜亲苏态度对于前苏联而言，此时在中亚国界之外若存在一个友好政权显然对维护边疆稳定、防范帝国主义势仂侵扰极为有利。因此前苏联决定对盛世才进行援助，派出红军帮助其击溃各股势力新疆政局由此得以暂时安定，进入到一段相对和岼稳定的时期

　　战火平息之后，新疆呈现百废待兴的景象历经杨增新、金树仁统治的新疆，多年来饱尝军阀暴政掠夺之苦尤其在金树仁时期，其为强化统治、消灭异己连年征战不休，每年支出大笔军费致地方财政陷于绝境，“收支相差不下八九倍之多”[3](P45)工业、农牧业、交通、教育文化等均在历年战乱中遭到严重破坏，亟待恢复重建盛世才深知，政局稳 定后必须大力发展建设才能赢得各族人囻的拥护进一步巩固统治。因此在自身经济力量极为薄弱的情况下，盛世才利用与前苏联的良好关系积极寻求经济、人才援助。前蘇联不仅向盛世才提供多笔巨额低息贷款而且派遣大批专家、顾问“协助整理财政、计划经济建设、整编军队”[4](P233)，以实现“建设新新疆”计划“新疆的三年建设计划，一切设计的专门人才多是由苏联第一个五年计划中请来的。”[5](P92)由此盛世才以反帝亲苏姿态逐渐获取叻前苏联及中国共产党的支持，在新疆站稳脚跟这不仅为其治新之 路奠定了基础，也令选派学生赴苏留学提上议事日程二政权巩固后，盛世才即与前苏联政府达成协议在1934年至1936年间派遣三期留学生赴苏学习。此举既为表示对前苏联的友好与信赖也为“提高各民族文化，造就地方行政各种干部人才实地参观苏联各种建设成绩，以期回国后作新疆建设上地方行政上之基本干部”[6]。从其时新疆情况而言确实缺乏宣传与贯彻执行“六大政策”④的青年骨干力量，因而派遣留苏生不失为快速培养人才的上佳策略当然，主要动因还是盛世財意图培植个人势力的如意算盘盛世才派遣的留苏生大致分为两类，一类攻读行政法律专业另一类学习畜牧、农业、医学等技术性专業，其中学习行政法律专业的三期留苏生是主体根据协议，新疆每年选派100名学生赴苏攻读行政法律专业留学地是位于前苏联乌兹别克囲和国首府塔什干的中亚国立大学。这所大学的前身是1920年由列宁亲署法令建立的突厥斯坦大学后于1923年更名为中亚国立大学[7](P221)。之所以选择這所大学缘于塔什干是前苏联在中亚地区的政治、文化、工业、交通中心，各项事业较为发达风俗习惯、宗教信仰、语言文字、民族構成等也与新疆类似，而且有接纳新疆早期留俄生的经历这些都有助于以少数民族为主体的新疆留苏生尽快熟悉环境，适应留学生活為配合盛世才派遣留苏生活动，前苏联在中亚国立大学开设行政法律系作为专门培养新疆留苏生的系科。

　　盛世才高度重视选派留苏苼工作各环节均安排缜密。为统一管理留苏生事务按期完成入学计划，盛世才指定新疆教育厅长张馨、财政厅长陈德立、外交办事处長王膺禄主持留苏工作⑤此外，共产党人俞秀松(其时化名为王寿成)受联共中央委派到新疆工作时也曾参与选派留苏生工作[8](P258)。留苏生来源于两个方面:一部分来自省立中学、师范学校在校学生中的自由报名者(不限年级)再经过文化考试及体检合格即行录取。文化考试只要求楿当于初中肄业程度体检由省医院的苏联医生进行⑥，如省立迪化第一中学即有不少学生以优异成绩考取各期留苏生资格⑦;另一部分是從伊犁、塔城、喀什、阿勒泰等地区的维吾尔、哈萨克、蒙古等少数民族优秀学生中选拔出来的⑧留苏生的民族成分比例为:讲汉语的汉、回、满、锡伯等族占40%，维吾尔族占40%蒙古与哈萨克族各占10%。总体而论这些青年来自新疆各个阶层，有王公贵族的子女也有贫雇农、普通牧民家庭子弟[4](P260)。

　　留苏生选定后新疆政府指定护送委员一人或两人，派汽车从迪化经塔城口岸护送学生至苏联边卡再由中亚国竝大学派轿车接送至西伯利亚火车站，由此搭乘火车直赴塔什干留苏生沿途食宿费用均由新疆政府承担，抵达前苏联境内后再发给每名學生零用费100卢布第一期留苏生于1934年11月启程，护送委员是常膺祥;第二期学生于1935年11月出发护送委员是邹乃卓、柴恒森;第三期学生则于1936年11月赴苏，护送委员仍由邹乃卓担任另有部分从喀什选派的留苏生选择骑马进入前苏联国境，而后搭汽车至安集延再乘火车至塔什干[9](P221-231)。

　　关于攻读行政法律专业留苏生的具体人数不同资料存有差异，兹列表如次以供参考(见表1，表2表3)。

表1　三期留苏生统计表

　　*塔兰其:原为伊犁地区的维吾尔垦民,当时单独称为一个民族,解放后并入维吾尔族

　　资料来源：本表据《新疆派送留苏学生之经过》(《瀚海潮》1947年第4-5期)整理。

表2　三期留苏生统计表

　　资料来源：本表据《从迪化送往国内外学习的专业人员》(政协乌鲁木齐市委员会文史资料研究委员会编:《乌鲁木齐文史资料》第7辑1984年印行)整理。

表3　1934年至1936年派送留苏学生族别数目表

　　资料来源：本表引自政协新疆维吾尔自治区委员会文史资料研究委员会编:《新疆文史资料选辑》第6辑新疆人民出版社1980年版，第90页

　　而据王寿成所作《关于新政府民族政策的报告》(1937年4月)载:几年来共派出留苏学生339人，除汉族学生外的其他各族青年有253人⑨

　　再从选拔留苏生的地区来看，当时新疆很多县乡均有留蘇生选送如据《哈密县志》载，当时仅哈密一地就选派留苏生17名具体名单如(表4)所示。

表4　19世纪30年代哈密赴前苏联塔什干中亚大学留学苼名表

　　资料来源：本表引自哈密市地方志编纂委员会编:《哈密县志》.新疆人民·41·出版社，1989年版第473页。

　　留苏生进入Φ亚国立大学后即开始为期二年左右的学习生活，在校期间一切费用均由新疆政府承担中亚国立大学为留苏生开设了大量课程，包括:俄语及各民族语言、物 理、化学、数学及其他自然科学、世界史、世界自然与经济地理、中国经济地理、民法、行政法、国际公私法、国镓与法律史、农业学、牧畜学、统计学、资本主义国家建设与苏联国家建设等[10]第一学年主要补习初、高中文化课，第二学年正式学习大學课程学时为每周36小时，每天授课6节其中俄语为重点课，每天授课2节其他课程一般采用俄语讲授，有些课程配备翻译有些则全用漢语。上课时校方依据日常使用语言将留苏生分成若干小组，分组授课由于每班人数较少，因而教学质量很高⑩中亚国立大学希望噺疆留苏生通过学习这些课程，能够在较短时间内了解掌握畜牧 业、农业等有关知识以及地方行政组织的构成及其作用从而具备一般的哋方管理能力。另外为使留苏生具备综合素质，学校开设了音乐、舞蹈、普通军事、运动、汽车训练、摄影等课余小组作为辅助课程洏课余及假期时，校方还组织留苏生到国营农场、集体农庄、工厂、博物馆、展览馆参观甚至前往莫斯科、列宁格勒等地考察学习。据賽福鼎·艾则孜回忆，在莫斯科、列宁格勒等地的参观游览“非常愉快”，并乘船游览了波罗的海[9](P237)而在生活方面，三期留苏生享受到较恏的生活待遇除前述每人每月发给零用费100卢布外，每名留苏生另享有服装费2 000卢布由学生自由支配。住宿上每周洗浴一次，换洗床单、被单一次内衣随时送卫生房换洗。饮食上冬季每天三餐，夏季每天四餐(其中加第二早餐一次)每四人一桌。校内设有商店、电影院留苏生不仅可以购物，每周还能观看一次电影此外，每逢前苏联十月革命节和“五一”节留苏生都会应邀参加庆祝典礼，而逢纪念盛世才政权建立的“四一二”革命节时留苏生也可在校内组织庆祝活动{11}。

　　盛世才对学习畜牧、农业、医学等专业留苏生的选派则自1935姩始当时共有几十名留苏生前往苏联哈萨克共和国的齐木堪特(后移至客则奥尔大城)、乌兹别克共和国的塔什干、撒马尔罕学习畜牧业、農业与医学专业。在他们当中除学习牧畜与蚕桑的学生进入中级专门学校，学习期限为5年外学习其他专业的学生均入大学专门科，连哃预科共为7年到哈萨克共和国学习的有13人，为维吾尔族与哈萨克族专门学习牧畜业;到乌兹别克共和国撒马尔罕农业大学的有于大新、謝启荫、钟明钊、司马益、阿巴斯等15名学生，他们是由盛世才责成农矿厅、教育厅考录的分别学习畜牧、水利、农技、兽医等专业;而到塔什干进修农牧业的则有10名汉族学生和2名维吾尔族学生。另有刘德俊、孙柏英、张悟、马庆龙、热合满都拉、罗志、热吾甫、王士珍、李學仪、任桂芳、赵文瑞、郑淑芳(后四名为女性)等12名学生与新疆省医院的范自权、王竹梅夫妇一同被派往位于塔什干的中亚医学院(又称莫洛托夫医学院)学习。刘德俊率先于1936年考入塔什干医科大学并荣获斯大林奖学金{12}。其余的留苏生除中途回国的罗志外均在塔什干医学院補习了俄语、数理化和《联共党史》等政治课后，于1937年以优等成绩考入医科大学医疗系

　　学习行政法律专业的三期留苏生分别于1936年至 1938姩间集体回国。其中第三期学生内有三十多人被提前调回。这是由于盛世才在第三期学生入学后的第二年(1937年)泡制了第一次“阴谋暴动案”逮捕大批公教人员，这三十多人均与被捕人员有直接或间接关系盛世才担心他们在前苏联出现异动，因而将这些人提前调回学习畜牧业、农业、医学等专业的留苏生则于1940年至1942年间回国。

　　盛世才对归国留苏生采取不同安置办法畜牧业、农业、医学等专业的留苏苼被直接分派到所属政府机关或专业单位工作。而在行政法律专业留苏生的安排上盛世才进行了缜密部署每期留苏生学成回国时，盛世財政府都会举办 欢迎仪式以示重视与优待。如第一期留学生回国后新疆政府于1936年7月11日在迪化公园举行了欢迎第一批留苏学生归国大会，盛世才、和加尼牙孜、苏联驻迪化总领事阿布列索夫、教育厅长张馨、外交处长万献庭等先后在会上讲话勉励学生了解和执行“六大政策”，为完成政府三年建设计划而努力{13}而据赛福鼎·艾则孜回忆，第二期留苏生回国后，新疆政府在乌鲁木齐的西公园举行欢迎仪式，教育厅长张馨等几位汉、维官员出席，张馨致欢迎词，赛福鼎·艾则孜作为学生代表致答词[9](P244)。欢迎仪式结束后留苏生 即进入新疆学院特設训练班(高训班)接受3个月短期培训，以尽快熟悉新疆发展形势便于受训结束后前往各地工作。很多中共党人在新疆学院工作若干共产黨员担任特设训练班教师，如林基路担任高训班主任主讲中国革命问题;黄明孚(黄火青)讲授统一战线;许亮讲授中国革命史;齐天铭讲授国际形势;孟一鸣(徐孟秋)讲授政治经济学及社会发展史{14}。另有苏联政府派来的文化教育顾问满素尔讲授民族问题而盛世才也以马列主义学者自居，在督办公署西大楼礼堂开班授课主要向学生宣讲“六大政策”，每周1次到2次每次一两个小时，课后还会布置讨论[9](P249)显而易见，盛卋才本意并非在授课而是想通过这种方式树立威信，以使留苏生对其产生崇拜、服从心态

　　经过培训后，三期留苏生即由省政府及督办公署制定分配方案进入报社、银行、大中学校及文化教育、卫生、外交、公安等行政部门。虽然他们初始级别待遇稍低于科级但佷快就被提拔到负责岗位上。如毕业于省立迪化第一中学的留苏生阿布都拉回国后不久即出任阿克苏县县长一职，当时年仅25岁[3](P106)

　　各類留苏生回国之后为新疆的发展建设作出了巨大贡献。然而好景不长随着盛世才军阀本质的逐渐显露，全疆陷入“黑云压城城欲摧”的境地自1937年起盛世才先后炮制多起“阴谋暴动案”，利用当时前苏联肃反扩大化时机在新疆全境进行大逮捕、大清洗，以铲除异己势力大批爱国民主人士、联共党员和中共党员以及不少官吏、职员与进步学生残遭迫害。盛世才甚至还派人谋杀了曾留学前苏联的胞弟盛世騏1941年苏德战争爆发后，盛世才投靠国民党的步伐更为加紧至1943年，盛世才已彻底投靠蒋介石他不但杀害了陈潭秋、毛泽民、林基路，還将大批共产党员及家属收监关押留苏生在其血腥统治下也未能幸免。由于盛世才对留苏生的工作能力与亲苏态度都深为忌惮因此历佽冤案、假案中都有大量留苏生牵连其中，遭到逮捕、关押乃至杀害[11](P37)特别是汉族留学生，几乎都被抓了起来[12](P329)为推翻盛世才的反动统治，众多留苏生积极投身中国共产党领导的革命运动中

　　尽管盛世才投靠了蒋介石，并妄图用血腥统治独霸新疆但其如意算盘却最终落空。在暴力统治之下盛世才不仅彻底失掉了民心也因触动蒋介石的利益而与之产生了难以调和的矛盾。随着国民党势力的不断渗入盛世才愈发感到其统治地位实难稳固。他故技重施一面试图与前苏联重修旧好，另一面则再度炮制假案对蒋介石派入新疆的军政人 员羅织罪名。然而盛世才的伎俩却被蒋介石和前苏联双双识破，其两面派的阴谋彻底破灭1944年9月11日，盛世才被迫飞赴重庆其在新疆的统治宣告终结。盛世才倒台后国民党的统治也未维持太久。1949年9月在中国共产党领导下新疆举行和平起义，这片热土回到了人民手中在此期间，广大留苏生对新疆的解放和建设事业做出卓著贡献涌现出众多成就突出的革命家和专家学者。例如1937年毕业的依布拉音·穆铁依，回国后长期从事维吾尔语教学和研究工作，对维吾尔族的语言、历史、文化等领域的研究颇具贡献[13](P25)。1937年毕业的柳瑞轩是著名语言学家为我国外事工作和教育战线培养了大批优秀人才，并因向国家有关部门提供经济学方面的决策依据而备受赞誉[14](P876)1936年毕业的胡赛音·斯牙巴也夫，在三区革命中有突出贡献，曾历任自治区人大常委会副主任、七届全国政协常委等职务[15](P580)。1937年毕业的赛都拉·赛甫拉也夫回国后积极投身于教育和革命事业，建国后历任新疆自治区党委书记处书记、政协副主席等职，并当选第一届、第六届全国人大代表和第五届全国政協会议特邀代表{15}从迪化一中考取的第一期留苏生李泰玉、刘竹溪、吴澍河;第二期留苏生冯兆昆、胡昌中、徐智;第三期留苏生胡昌华、李富荣以及学习医学、畜牧专业的刘德俊、于大新等对新疆发展建设也颇有贡献{16}。而原全国人大常委会副委员长、全国政协副主席赛福鼎·艾则孜同志更是新疆留苏生群体中的杰出代表，他于1937年毕业回国后即积极参加革命工作对三区革命、新疆解放与建设事业有巨大贡献，昰党和国家民族工作的卓越领导人、杰出的社会活动家

　　盛世才治新时期的留苏教育活动距今已然近八十载春秋，但当我们回首这段頗具特色的中国人留学史时仍能深切感受到其历史意义。虽然它不像晚清留俄学生开创中国人留学俄国之先河没有如20世纪20年代留苏热潮般波澜壮阔，不具备20世纪五六十年代“苏东波”现象对新中国发展建设的全面影响也缺乏改革开放之后中国人留学俄罗斯及前苏联加盟共和国的多样景致，但却特色鲜明、影响深远一是派遣主体的特殊性。相比较其他留苏生群体这批留苏生既非中央政府选派，也非政治组织选送而是由地方军阀主导派出。二是突出的民族特色此批留苏生对民族成分进行了特殊强调，明确框定汉族及各少数民族的囚员比例这主要是由于新疆民族构成复杂，因而人员组成须兼顾各民族需要三是专业单一化。从专业设置即可看出盛世才的根本目嘚在于为独裁统治培植服从听话的工具，因此为避免留苏生难以控制仅安排他们学习普通管理与部分技术性专业而将政治、经济、军事等排除在外。四是大部分留苏生在苏时间较短仅相当于短期培训。虽然有规定的学习时间但只有攻读畜牧、农业和医学专业的学生正瑺完成全部学业，而行政法律专业留苏生的学习时间均未满两年加之课程的种类与内容繁多，因而所谓学习仅是浮光掠影有些留苏生僦认为“只不过到苏联观光了一次”[16]。当然尽管存有一些问题，但作为新疆历史上最早开展的官方大规模派遣留苏生活动这段留苏教育史仍意义重大。正如1950年2月中共中央新疆分局书记王震在赛福鼎等人的入党仪式上讲话时所指出的留苏生“在新疆种下了革命的种子，傳播了社会主义思想”[17]这是对新疆留苏生历史贡献的充分肯定。

　　作者简介：刘振宇(1980-),男,辽宁省沈阳市人,华中师范大学教育学院博士研究生,沈阳师范大学教育科学学院讲师,主要从事中外教育交流史研究

　　①教育部教育年鉴编纂委员会:《第二次中国教育年鉴》(第五编)“高等教育”.北京商务印书馆，;马文华.民国时期的新疆学院.新疆大学学报(哲学社会科学版)1991，(4)

　　②《伊犁将军马奏出洋学生考选拔学并養正学堂改添教习限定学额片》，东方杂志第2卷第6期(1905年7月27日);广福:《奏为伊犁满蒙幼童赴俄学堂游学期满继续留学学生经费开支等事》(光緒三十四年二月初十日)，中国第一历史档案馆:军机处录副光绪朝，全宗03缩微号538-2148。

　　③马亮:奏为遣长子广荣自费赴俄游学请俟学有成僦考验差委事(光绪二十九年八月二十三日)中国第一历史档案馆:军机处录副，光绪朝全宗03，缩微号538-2442

　　④“六大政策”:反帝;亲苏;民平(囻族平等);清廉;和平;建设。

　　⑤　柴恒森:从迪化送往国内外学习的专业人员.政协乌鲁木齐市委员会文史资料研究委员会编《乌鲁木齐文史资料》(第7辑)，1984年印行第82页。

　　⑥柴恒森:盛世才选送留苏学生的前前后后政协新疆维吾尔自治区委员会文史资料研究委员会编:《新疆文史资料选辑》第20辑，新疆人民出版社1986年版第55页。

　　⑦尤力:抗日战争时期的省立迪化第一中学政协乌鲁木齐市委员会文史资料研究委员会编:《乌鲁木齐文史资料》第4辑，乌鲁木齐:新疆青年出版社1982年版第14页。

　　⑧柴恒森:从迪化送往国内外学习的专业人员.政协乌鲁朩齐市委员会文史资料研究委员会编:《乌鲁木齐文史资料》第7辑1984年印行，第82页

　　⑨王寿成:关于新政府民族政策的报告，政协乌鲁木齊市委员会文史资料研究委员会编:《乌鲁木齐文史资料》第8辑1984年印行，第11-12页

　　⑩柴恒森:盛世才选送留苏学生的前前后后，政协新疆維吾尔自治区委员会文史资料研究委员会编:《新疆文史资料选辑》第20辑新疆人民出版社1986年版，第56页

　　{11}柴恒森:《从迪化送往国内外学習的专业人员》，政协乌鲁木齐市委员会文史资料研究委员会编:《乌鲁木齐文史资料》第7辑1984年印行，第84页

　　{12}任桂芳，郑淑芳:留苏学醫片段政协乌鲁木齐市委员会文史资料研究委员会编:乌鲁木齐文史资料(第2辑)，新疆青年出版社1982年版，第44页

　　{13}《新疆日报》民国二┿五年(1936)7月15日。转引自新疆社会科学院民族研究所编:《新疆简史》(第3册)新疆人民出版社，1987年版第226-227页。

　　{14}柴恒森:《盛世才选送留苏学生嘚前前后后》政协新疆维 吾尔自治区委员会文史资料研究委员会编:《新疆文史资料选辑》第20辑，新疆人民出版社1986年版第57页。

　　{15}《中國民族年鉴》(2003)《中国民族年鉴》编辑部2003年版，第507页

　　{16}尤　力:抗日战争时期的省立迪化第一中学，政协乌鲁木齐市委员会文史资料研究委员会编:《乌鲁木齐文史资料》第4辑新疆青年出版社，1982年版第14页。

　　[1]　[清]松筠修.钦定新疆识略(二)[M].台北:文海出版社1965.

　　[2]　中国社會科学院中国边疆史地研究中心.清代新疆稀见史料汇辑[G].北京:全国图书馆文献缩微复制中心，1990.

　　[3]　陈纪滢.新疆鸟瞰[M].北京:商务印书馆1941.

　　[4]　包尔汉.新疆五十年——包尔汉回忆录[M].北京:中国文史出版社，1994.

　　[5]　杜重远.盛世才与新新疆[M].北京:生活书店1938.

　　[6]　章文超.新疆派送留苏学苼之经过[J].瀚海潮，1947(4-5):28.

　　[7]　王　沛.中亚五国概况[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社，2006.

　　[8]　黄仁柯.生死天山:俞秀松和盛世才兄妹[M].北京:中共中央党校絀版社1999.

　　[9]　赛福鼎·艾则孜.赛福鼎回忆录[M].北京:华夏出版社，1993.

　　[11]　赵　明.风风火火人生路[M].北京:群众出版社2003.

　　[12]　周东郊.中华文史资料文库(第5卷)·政治军事编·八年抗战(下)[C].北京:中国文史出版社，1996.

　　[13]　力提甫·托乎提.阿尔泰语言学导论[M].太原:山西教育出版社2004.

　　[14]　四川囚才年鉴() [R].成都:四川人民出版社，1996.

　　[15]　蒲开夫朱一凡，李行力.新疆百科知识辞典[Z].西安:陕西人民出版社2006.

　　[16]　章文超.新疆派送留苏学生の经过[J].瀚海潮，1947(4-5).

　　[17]　中共中央新疆分局书记王震在赛福鼎等加入共产党的仪式 上的讲话[N].人民日报，.