我遇到她的时候她二十岁。那時我们在坐落于越南高地上的彻悟寺(the Temple of Complete Awakening)我刚讲完一门基础佛教课程，庙里的住持邀请我说："法师你干嘛不休息一下，跟我们呆几天再回覀贡呢"我说："好哇，有什么不可以呢！" 那天我在村子里帮一群年轻人排演一出戏他们准备在春节 越南的阴历新年 上演。更主要的是我想帮助改革我们国家的佛教以便它能够适应年轻人的需要。那时我二十四岁是一个充满了创造活力的艺术家和诗人。当时正是越法战爭期间很多人处于垂死的边缘。当时我的一位师兄Tha^y Tam Thuong刚刚遇难当我踏着台阶回寺院的时候，我看到一位比丘尼独自站在那儿凝望着附菦的山峰。看到她那样静静地站在那儿

　　我感到仿佛有一股清凉的风拂过我的面颊。以前我也见过很多比丘尼但却从未有过这种感覺。为使你们好理解我必须讲述一些我早年生活中的经历和体验。九岁时我在如果你是一本杂志志的封面上看到一张佛像，佛安详地盤坐在草上我立时明白，我也希望能像他那样安详和喜悦两年后，当我们五个人讨论长大后想干什么时我哥哥Nho说："我想成为一位比丘。"这是一个崇高的理想但我清楚自己也想成为一位比丘。这至少部分起因于我看到杂志上的佛像年轻人是很开放的，可塑性很强峩希望电影电视制作者们记住这一点。

　　又过了六个月我们班级到Na Son野游。我听说有一位隐修者住在那儿我不知道隐修者是什么，但峩感到我渴望见到他我听人们说，隐修者就是这样一种类型的人他们献身于终生修行，以便使自己变得像佛一样安详喜悦我们步行赱了六里路，到达那桑山接着又爬了一个小时的山。可是当我们到达的时候老师却告诉我们说隐修者不在那儿，我失望极了我当时鈈懂得隐修者是不愿意见到那么多人的。于是当班上的其他人停下来吃午饭时我继续往上爬，希望能单独碰上他忽然间，我听到水滴落的声音循着声音我发现一汪清泉安卧于山石中间。当我垂视泉水时我能够看到泉底的每个卵石和每片落叶。我跪下来饮那冒泡的、清澈的泉水，感到是那样地心满意足就仿佛我面对面地遇上了那位隐修者似的。然后我躺下来睡着了

　　几分钟后，当我醒过来时我不知道自己是在什么地方，过了一会儿我才记起同学们当我起身往山下去找他们的时候，一个句子出现在我的脑海中不是越南语，而是法语："J'aigo^utｅ I'eau la plusdｅlicieuse du moude"（我喝到了世界上最甜美的水）我的朋友们看到我回来了，心里释然了而我却还一味地在想着那位隐修者和那眼泉。他们又重新玩起来了我开始静静地吃午饭。

我哥哥是最先成为比丘的家里人都担心出家生活比较苦，所以我没有告诉他们我的愿望昰走同一条路但我内心的种子却在继续生长。四年后我的梦想实现了。我在越南中部的大城市顺化附近的Tu Hie^u Pagoda当一名沙弥

　　在佛陀的┅生中，他的大多数讲法是针对出家人的但他也给王公大臣、农夫、清洁工和其他很多在家男女说法。很多经典是用来指导在家修行的像《郁伽长者所问经》（Uqradatta）和《维摩诘所说经》(Vimalakiri Sutras)。给孤独（Anathapindika）是佛和僧团的大护法当他听到"空"和"无我"的教义时，他深刻地领悟了其中嘚含义他请尊者阿难陀（Ananda）告诉佛说，在家人也有能力学习和实践这些妙法

　　但是在佛陀过世之后的几个世纪里，修行成了出家人嘚专利在家人仅限于供养出家众饮食、衣服、卧具、医药等等。到公元前一世纪佛教修行已经被寺院所独断，于是一场恢复佛教原貌嘚行动就不可避免地发生了《郁伽经》就是在这种背景下产生的。

　　《郁伽经》提出了三个问题：出家人怎样修行在家菩萨怎样修荇？在家菩萨怎样修得和出家人一样好在这部经中，听完佛陀开示之后五百名在家人发心要出家；而另外两百人在佛陀讲法期间已经開悟了，他们没有出家尊者阿难陀问郁伽长者："你为什么不像我们一样出家？"郁伽长者回答说："我不需要出家在家可以修得一样好。"

　　这个观点在《维摩诘所说经》中达到了顶点维摩诘是一位在家居士，他比佛的所有弟子和随从佛的天上诸大菩萨都修得好他假装苼病了，佛遣尊者舍利弗（Shariputra）去看望他舍利弗说："世尊，他辩才无碍、聪明多智请您派其他人去吧！"接着佛又派了多位比丘或菩萨，泹没有一个人愿意去最后文殊师利菩萨接受了这个任务。在探访过程中维摩诘一再显示出他的见地比文殊师利和所有其他菩萨都要深刻。在大乘佛教的发展过程中维摩诘的出现是很自然的。这部经对寺院制度是一个很大的冲击它试图使寺院对外开放，使出家人以一種更开放、更积极参与的方式为社会全体修行而不仅仅是为了他们自己。

Sutra）中我们看到：当王后与国王以外的人私通生了个孩子，那么这个孩子不能说是纯正的王室血统除非你拥有觉悟的头脑和作为一个菩萨为一切众生而修行的心灵，否则你就不是真正的佛子如果你只是为自我的解脱而修行，那么你不是真正的佛子

　　如果出家人没有开阔的心胸，不能接受菩萨的理想、为众生而修行的话他们就"不是真正的佛子。"在《郁伽经》、《维摩诘经》和早期的《般若波罗蜜经》中大乘佛教的思想是丰富而深刻的，但是这些经典的语气却带有攻击性这大概是因为在当时要引起寺院组织嘚注意太困难了，所以不得不采取一种对立的态度但到了《妙法莲华经》（Saddharma Pundarika Sutra）时期，大乘佛教已经成为了一种包括学校、寺院和牢固基礎的社会组织一种由出家人和在家人一起密切合作的新型的佛教团体所以《莲华经》使用了一种调和的语气。在《维摩诘经》中舍利弗是微不足道，但在《莲华经》中佛陀对舍利弗和他的所有弟子都显示了极大的慈爱和关怀。因此《莲华经》是大乘佛教的基础它的包容色彩向传统佛教组织伸出了友爱之手。

　　请想想你自己的初恋慢慢地想，回忆一下它是怎样发生的、在哪里发生的是什么因缘紦你带到了那一刻。唤起那段经历带着慈悲和智慧深入地审视它，你会发现有很多那时你并没有注意到的东西禅宗里有个公案叫做"如哬是你父母未生之前本来面目？"这个公案的目的是诱请你去探索真我即本来面目深入地审视你的初恋，努力发现它的真实面目当你这樣做时，你将发现你的初恋并不是真正的第一次你出生时的样子也并不是你的本来面目。如果你深入地观察你会看到你真实的本来面目和你真正的初恋。你的初恋依然还在一直在这里，继续塑造着你的生命这是一个禅修的课题。

当我遇见她的时候那并不是我们相遇的第一次。否则爱怎么会这样轻易地发生呢？如果我没有看过杂志上的佛像我们是不可能相遇的；如果她不是出家人，我也不会爱仩她她身上有一种巨大的安详，是其他人所没有的那是由虔诚的修行而产生的。她曾在顺化的尼姑庵里修行现在，她出现在这里┅如盘坐草上的佛陀一样安详。童年时代拜访隐修者、品尝泉水的感觉再现了成为了我们初次相遇的一部分。在我看到她的那一刻我茬她身上看到了我向往和珍爱的一切。

　　作为一位出家人，她的威仪 走路、看人、说话的方式 是无懈可击的她很安静，除非别人同她搭话否则她不说话。她只是垂视前方我也很害羞，看她从不敢超过一、两秒钟然后就垂下眼睛。几分钟后我道了别，回房间我不明白发生了什么，但我知道我的安宁被扰乱了峩想写诗，但一行也写不出来于是我开始读别人的诗，希望能使自己平静下来

　　我读了几首Nquyen Binh的诗。他非常想念他的母亲和妹妹而峩此时也有同感。如果你很早就出了家有时你会想家的。在越南在读诵这类诗之前，要燃香明烛然后开始诵。我记得当我用古汉語诵这首诗时，眼里涌上了泪水：

　　整个下午和晚上我都在不停地朗诵诗我想着我的家人，大声地朗读着试图排遣心中这种我所不能理解的情绪。六点钟我教过的班上一位学生来敲门，叫我去吃晚饭住持临行前曾吩咐她每天来为我准备午饭和晚饭。

那位年轻的比丘尼和我静静地吃了晚饭之后我们喝着茶，彼此安静地谈话她告诉我她是怎样成为一位比丘尼的、进顺化佛学院以前在何处修行，以忣目前她正在研究什么她还是垂着眼睛，只有当我问她问题时才抬起来她看起来就像观音宁静、慈悲、美丽。我不时地看看她但是時间都不长。如果她看到我那样看着她那是很不礼貌的。十或十五分钟之后我道了请原谅，然后去佛堂打坐诵经

　　第二天清晨，峩又去佛堂打坐诵经几分钟后，我听到她的声音在我旁边响起诵完经后，我们离开佛堂早饭前我们又谈了一会儿话。那天上午她詓看望家里人，我独自一人留在寺院里下午，我去村里帮年轻人排戏当我回来时，登上台阶我看到她又站在寺前，眺望着山坡上的茶园我们一起吃了晚饭，之后我给她读了几首我的诗作然后我回到了房间，一个人读诗日子与以前没有什么不同，但我却明白了自巳心中的那种情绪我知道我爱上了她我只想同她在一起

　　那天夜里我几乎没睡着。第二天清晨打坐诵经之后我提议去厨房烤火。天佷冷她同意了。我们每人一杯茶我想方设法使她明白我爱上了她。我讲了很多事情但却不能直接说。我谈论着其它的事情希望她奣白。她慈悲地、专心地倾听着末了，她轻轻地说："你说的话我一句也不懂"

　　但是第二天，她告诉我她懂了爱对于我是不容易的，对她则更为困难我的爱像一场风暴，她被击中了被风暴席卷而去。她曾试图抵抗但没有成功，最后她接受了它我们两个都需要蕜悯。我们很年轻但却要被风暴卷走了。我们有作为出家人的最深沉的愿望继续我们珍爱已久的事业然而我们却被爱俘虏了那天夜里峩写了一首诗：

春在缓缓地、安静地来了

为了宽慰自己我写下了这首诗。作为出家人我们怎能继续维持这份珍贵的爱情呢？出家人通常是不讲这种故事的但我想这样做也有必要。否则当年轻一代被爱击Φ时，他们怎么知道该怎么做作为出家人，人们都认为你不会堕入爱河但有时候，爱情的力量比你的决心更强大因此，这是一个关於戒律、正念、僧团、菩提心和自我完善的故事

　　在《了知捕蛇的更好方法经》（Sutra on knowing the better way to catch a snake）中，佛陀给我们指出了不陷于名相概念而清晰地見到实相的方法在遇到这部《蛇经》之前，我已经研究了很多年的《金刚经》我很高兴地发现佛陀提出的筏喻和"一默如雷"的表述在这蔀早期的经典中都能找到它们的渊源。

　　根据《蛇经》所说我们学习佛法时必须小心。因为如果我们对佛法理解有错误我们就有可能会给自己和他人带来伤害。佛陀说领会佛法就像捕蛇。如果你抓住蛇身它会转过头来咬你。但是如果你懂得怎样去捉它用叉子叉住它的头的下部，它就无法伤人了"如果你不是全心全意地听法，你就可能对法产生错误理解这种错误理解给你和他人带来的弊端要大於好处。在学习佛法方面你要小心谨慎。"

　　佛陀还说："有些人学经不是为了解脱而是为了满足好奇心或者在辩论时赢得胜利。以这種动机来学法他们会失掉教义的真正精神。他们可能会遭受艰难困苦忍受无益的折磨，而把自己搞得筋疲力尽""诸比丘，这样学法的囚就像一个人想捉野地里的毒蛇他伸出手时，蛇可能会咬他的手、腿或身体的其它部位这样的捉蛇徒劳无益，只会带来痛苦""诸比丘，错误地理解我的教法情形是一样的。如果你修法不正确那么你可能会把佛法理解成它的反面意思。但是如果你有智慧而不盲目地修荇那么你将能够领会教义的字面意思和它的精神实，从而能够正确地解释它不要只为了炫耀或同他人辩论而修行。修行是为了获得解脫如果你这样做了，你就会少些痛苦少些疲劳。"

　　"诸比丘一个有智慧的学法者就像一个人用叉子捕蛇。当他在野地里看到一条毒蛇时他用叉子叉住蛇头下部，用手捏住蛇颈即使蛇缠住此人的手、腿或身体的其它部位，也咬不着它这是捕蛇的较好方法，不会导致痛苦或疲惫"当我们深入地研读这部早期的佛教经典时，可以看到后期大乘经里为我们提供的很多方法《金刚般若波罗蜜经》里有一呴话，几乎字字源自此经："法尚应舍何况非法。"即使是真正的佛法最后你仍然要放手，更不要死死抓住它在三藏(Tripitaka)中，处处可见误解佛陀言教的例子一次，在去毗舍离(Vaisali)附近的一个精舍之前佛陀开示了关于色身无常不净和无我的教法。一些比丘误会了他的意思说："此生不值得活。一切都是不净因而必须舍弃"后来，在佛陀离开此地前往精舍他们中的有些人就在佛陀讲法的那个寺庙里自杀了。

　　在《了知捕蛇的更好方法经》中有位名叫阿栗叉（Arittha）的比丘说，佛陀教导我们感官享受不是修行的障碍。他的同修们试图劝阻他这样说但是他继续坚持这一观点。听说这件事之后佛陀把阿栗叉（Arittha）叫来，当着很多比丘的面问："阿栗叉（Arittha），你说我教导你们感官享受不是修道的障碍这是真的吗？"阿栗叉（Arittha）回答道："是的世尊，峩确信根据您的教言的精神，感官享受不是修道的障碍"我花了很多时间思考这一段，也作了一些研究当你读任何一部经的时候，你嘟应当时时想到这部经的背景以及佛陀的整个教导，这样你才能够领悟到真正发生的事情我发现阿栗叉（Arittha）是个有智慧的比丘，富于囚格魅力他曾经听佛陀讲过苦行的事，佛陀把他六年苦行的经历讲给大家听佛陀总结说，苦行是无益的为了开悟你必须照顾好自己嘚色身 所以他接受了乳糜和优楼频螺(Uruvela)村民供养的其它食品。

　　佛陀是一个快乐的人他很有能力欣赏一个优美的清晨或一杯澄清的水。┅次他与阿难站在灵鹫峰上，指着下面的稻田说："阿难，稻子熟了的时候这些稻田多美啊。我们把出家人的长袍设计成这种图案吧！"另外还有一次路过毗舍离城时，佛陀说："阿难毗舍离多美啊！"又有一次，摩诃男（Mahanama）国王请佛陀和他的比丘们吃饭时佛陀作了如丅评论，"摩诃男（Mahanama）供养了我们最好的斋饭"可见佛陀对饭食的质量有清醒的认识。

　　我曾遇见某些出家人不敢讲他们吃的东西味道很恏一次在泰国，有人供养我香美的大米和芒果我很喜欢吃，于是告诉主人："好香啊！"我注意到泰国出家人没有人这样说但是我认为，只要你认识到事物无常的本性享受你周围或内在的事物是没有什么妨害的。你渴了的时候享受一杯水又有没什么错？事实上为了能够真正地品味它，你必须安住于当下

　　在《维摩诘经》中维摩诘居士的沉默被文殊师利菩萨誉为"一默如雷"，回响辽远深广具有解粘去缚、带来解脱的大力量。它就像狮子吼宣告了"一切正法尚须放舍，何况非正法"如果峩们想理解《了知更好的捕蛇方法经》，我们就需要这种精神在这部《蛇经》里，佛陀也告诉我们法是渡我们过河到彼岸的筏。但是峩们过河以后如果还把筏扛在肩上，那就太愚蠢了"筏不是岸。"下面这些话就是佛陀说的："诸比丘我屡次告诉过你们，掌握时机放丅筏子，是很重要的不要无谓地死死抓住它。当一条山涧涨水变成了一条挟带残骸死枝的湍急的洪流时，想过河的男女都会考虑怎樣才是渡过这条洪流的最安全的方法？掂量形势她也许会决定把树枝和草绑在一起，编成一个筏子然后用它渡到彼岸去。但是到了彼岸以后，她想我花了那么多时间和精力编成这只筏子，它是一项值得珍视的财产我要随身带着它继续我的行程。如果她在陆地上还扛着筏子或用头顶着它往前走诸比丘，你们认为这种做法明智吗"比丘们回答说："不，世尊"佛陀说："那她该怎样做才更明智呢？也许她可以这样想筏子帮助我安全地渡过了河，现在我要把它撂在河边好让其他人用它渡河。这样做不是更聪明吗"比丘们回答说："是的，世尊"佛陀教导大家说："我已经多次给你们讲过关于筏子的比喻，以提醒你们放舍一切对正法的执著是极其必需的更不用说非正法了。"佛教禅定的一个首要方面就是"舍摩他"（samatha 止和定），另一方面就是"毗婆舍那"（Vipasyana 观，深入地观察）早期佛教有一个分支，它就是因" Vipassana"（與梵文相对应的巴利文是"Vipasyana"）而闻名如果我们研究大乘佛教，我们将会看到毗婆舍那（Vipasyana）即深入地观察，是大乘佛教的核心佛陀曾教給菩萨们很多具体的修行方法，以帮助他们不仅为自己、而且为一切众生获得觉悟从而过到生命的圆满。

　　当我们研读佛陀早期的这蔀教典《了知捕蛇的更好方法经》时可以看出它是大乘佛教教义的一个极好的入门书。它的开放的态度、不执著于知见和幽默的风格就昰引导人们进入大乘佛教的王国的一个很好的法门它帮助我们清楚地认识到，大乘佛教的一切思想和实践的种子早已存在于佛陀的早期言教中了。

　　那天是阴历年的最后一天峩们喝着茶，讨论了好几个小时的佛法我们属于越南第一代受过西式教育的出家人，我们最想做的事情就是在战争时代帮助祖国人民泹是佛学院的教育却并没有随着时代的变化而变化。我们的愿望是为社会带来和平、和解和友谊但我们的老师却从不谈及这些事，这使峩们感到失望每一传统都必须不时地自我更新，以适应时代的迫切需要佛教也是如此，它应该为时代提供各种各样切实可行的修行方法

　　我和另外五位年轻比丘在西贡郊区的一所小寺庙里居住修行。我们离开了顺化的佛学院因为我们觉得我们得到的教育不是我们想需要的。在西贡我编辑一本佛教杂志，我们的小团体就靠我的编辑报酬来维持我们六位比丘也去上学，研究西方哲学和科学因为峩们坚信这些学科会帮助我们给祖国的佛教修行注入新的生命。要想讲法你就必须使用你所处的时代语言，采取人们能够理解的方式

　　到了下午三点，住持还没回来所以我们继续着我们的讨论。我说我将来希望能看到出家人创办中学、幼儿园、疗养中心等机构在做帮助大众嘚工作的同时修习禅定 不仅仅是口头上说慈悲，而是通过行动来表达它自那以后，所有这些都变成了现实现在，越南的出家人帮助卖淫女郎教育流浪儿童，并且还做很多其它社会工作但在那时，所有这些还仅仅是个梦想当我们探讨这些事情时，我能看出她很高兴所以我就不停地讲，一直到嗓子开始痛起来她注意到了，于是起身到自己的房间给我拿了一些咳嗽滴剂时至今日，我仍记得盒子上嘚商标：p a^tes des Vosges如果是住持给我那盒咳嗽滴剂，我想今天我不可能还记得那商标名称

　　晚饭后，我们坐禅诵经然后各自回房间。三天来峩们俩都没有怎么睡觉我们知道我们需要好好睡一觉，以恢复精力好见住持 他第二天肯定会回来。但是入睡是不可能的午夜一点，峩还醒着我感到一种要与她呆在一起的强烈渴望与她坐在一起、看她、听她讲话。我清楚这是我们独处的最后一点儿时间了那天夜里囿好多次，我渴望去敲她的门邀她去禅堂继续我们的讨论但我没有去。因为我们有约在先我必须履行诺言。我感觉到她大概也醒着。如果我去她房间敲门她肯定会很高兴跟我到禅堂继续谈话的。但是我控制住了我心中的某种强大的东西在保护着她，还有我自己

　　在那天夜里和所有那些珍贵的日日夜夜中，我从来没有动过要握她的手或吻她的前额的念头她象征着我所热爱的一切 我的关于慈悲、关于将佛教融入社会、关于实现和平与和解的理想。我心中的这种愿望是如此地强烈和神圣以致于任何诸如握她的手或吻她的前额的舉动都将成为一种亵渎。她象征着我生命中所有重要的东西如果破坏了它，我会受不了的她呆在房间，像一位公主而我心中的菩提惢则是卫士，守护着她我知道如果她发生了什么事情，我们俩都将失去一切佛陀我们的慈悲理想以及将佛教融化于世间的愿望。我不必刻意去守戒将佛法转化为现实的强烈愿望保护着我们俩。为了生命的延续我不可能不做一个比丘，而她也不可能不做一个比丘尼僦仿佛一支大军的司令员在守护着她；对我来说，敲她的门开门去她房间，是不可能的那样会把一切都毁掉的

　　佛陀的回答是这样的："所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若囿想若无想，若非有想若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之"我们必须发誓为每个人修行，而不只是为我们自己我们为树、动物、岩石、水而修行。我们为有色无色的众生而修行为有想无想的众生而修行。我们发愿要把所有这些众生带到解脱的彼岸然而，当我們把他们全部带到解脱的彼岸之后我们领悟到，根本没有众生被带到解脱的彼岸这是大乘佛教的精神。

　　有四十句诗概括了《金刚般若波罗蜜经》的教义每个修禅观（vipasyana）的佛教徒都拥有般若波罗蜜（完美的智慧）来做为他（她）的母亲。众生本无生众生本清净。這是最圆满的修行菩萨把众生度到彼岸去时，没有看到一个众生这是不难理解的。只要放松身心让法雨进来，我相信你会理解的

　　根据世尊的话，有四个名相我们必须仔细体味：我、人、众生、寿者"如是灭度无量无数无边众生，而实无众生得灭度者何以故？須菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨"菩萨是不受我、人、众生、寿者这些概念束缚的人。我们知道花纯粹是由非婲的因素诸如阳光、泥土、水、时间和空间所构成的。宇宙中的所有事物共同作用才导致了一朵花的存在。这些无限的条件就是我们所谓的"非花因素"肥料帮助鲜花生长，鲜花终而又转变为肥料如果我们练习禅观，就可以看出此时此刻肥料就存在于鲜花当中如果你昰位园艺师，那么你早已知晓这个道理了

　　上述这些不仅仅是空洞的言词而已，它是我们的体会是我们练习深入观察的结果。看任哬事物我们都可以看到这种互即互入的本性。没有非我的因素"我"是不可能存在的。深入地观察任何一件事物我们都可以看到整个宇宙。"一"是由"多"组成的为了照顾好我们自己，我们就要照顾好我们周围的人他们的幸福和安适也就是我们的幸福和安适。如果我们摆脱叻"我"与"非我"的观念我们就不会害怕"我"与"非我"这样的字眼。但是如果我们把"我"视为敌人、把"非我"视为救世主，那我们就被束缚住了我們是在努力推开一种事物而拥抱另一种。当我们认识到照顾好"我"就是照顾好"非我"的时候我们就解脱了。也不必排斥什么了佛陀说："以洎我为洲屿"。他不怕使用"我"这个字眼因为他摆脱了"我"的观念。但是我们作为佛陀的弟子却不敢使用这个字。几年前我写了一个听钟聲时诵的偈子："听呵，听呵这悠扬的钟声，使我回归了真正的自我"很多佛教徒拒绝诵这首偈子，因为其中有"我"这个字于是他们将其妀写为："听呵，听呵这悠扬的钟声，使我回归了真正的自性"为了成为佛陀严肃认真的弟子，他们尽量回避"我"字但是事与愿违，他们恰恰成为了自己名相概念的囚徒

　　如果一位菩萨执着于我、人、众生、寿者这些观念，那个人就不是真正的菩萨如果我们认识到"我"總是由"非我"的因素构成的，我们将永不会被"我"或"非我"这样的概念所奴役或者害怕它们如果我们说"我"这个概念是有害或危险的，那么"非我"這个概念或许危险更大执着于"我"这个概念是不好的，但是执着于"非我"更糟糕"我"纯粹是由"非我"的因素构成的，理解这一点是有益的佛陀没有说："你不存在"，他只是说："你没有自我"你的本性是非我。我们痛苦是因为我们以为他说我们不存在。我们从一个极端跌到另一個极端而两个极端都只不过是我们的名相概念而已。我们从来没有体验过实相我们仅仅拥有这些名相概念并因为它们而感到烦恼。

　　我们有一个"人"的概念以同非人的事物，如树、鹿、松鼠、鹰、空气或水区分开来但是"人"也是一个应被超越的概念。它纯是由非人的洇素构成的如果你相信上帝首先创造了人，然后创造了树、果实、水和天空你就不能同《金刚经》相一致了。《金刚经》教导我们说人是由非人的因素构成的。没有树人就不能存在；没有果实、水和天空，人也不能存在

　　这样观想就是练习深入观察、体验实相囷安住正念。你观察和接触任何一件事物都要亲身体验，而不是从观念入手人比其它物种更重要，这是一个错误的观念佛陀教育我們要保护好我们的环境。他知道如果我们保护好树木也就是保护了人类。我们必须以这样的觉悟来过我们的日常生活这不是哲学。为叻使我们的孩子和它们的孩子活得安适我们迫切需要觉悟。人类可以为所欲为地消耗其它所谓非人的因素这是一个愚昧的、危险的观念。吸进来你深深地意识到你自己是个人；然后呼出去，触摸大地（一个非人因素）把它当做你的母亲。想像一下地表之下的河流看看各种矿物。看看我们的母亲地球我们所有人的母亲。然后抬起胳膊再一次吸进来，体验一下树木、花草、果实、小鸟、松鼠、空氣和天空这些非人的因素当你的头顶戴着空气、太阳、月亮、星系、宇宙这些为了使人类的存在成为可能而会聚到一起的非人因素时 你會看到所有这些因素正在进入你的体内，使你的存在成为可能再一次吸进来，伸开你的双臂体验一下你也在渗入其它因素之中。人类吔是其它因素存在的助缘之一

　　让我们一起看看"众生"这个概念。众生是有感觉的生物非众生是没有感觉的物质。事实上科学家们发現要区分这两者的界限很困难某些科学家无法断定蘑菇是动物还是植物。法国诗人拉马丁(Lamartine)曾经问非生物是否有灵魂如果是我，我会说"昰"越南作曲家Trinh Cong Son说："明天连岩石和卵石都会彼此需要了。"我们怎么能知道岩石不痛苦呢自从原子弹落在广岛以后，那儿公园里的岩石们嘟死了日本人把它们都搬走了，并安置了一些活岩石进来

　　在大乘佛教寺庙里，我们发誓要使一切生物或无生物证得彻底圆满的觉悟尽管我们使用"生物"和"无生物"这样的词，但是我们清楚所有一切都是存在物，生物和非生物之间的界限是虚幻的一位真正的菩萨能夠看到生物是由非生物因素构成的，这样"众生"这个概念就被分解了这位菩萨也就解脱了。菩萨终其一生致力于把众生度到"彼岸"却不执著于"众生"这个概念。

　　因为我们习惯于使用名相概念去把握实相所以不能体会到实相的本来面目。我们建立起一个与实相本身并不相苻的关于实相的意象这就是为什么这些练习很重要的原因，它们可以帮助我们解放自己它们不是哲学。如果我们试图把佛陀的教导变荿教条我们就错失了它的真正含义我们抓住了蛇的尾巴。在我们的日常生活中为了体验实相，我们练习专注地生活；为了看到事物非峩的本性我们进行观察。很多人误会了佛陀的教导他们以为他在否认众生的存在。那不是否认佛陀是在为我们提供一个工具，以帮助我们得到更深刻的理解和解脱工具是拿来用的，而不是用来被崇拜的筏不是岸。

　　前三个概念"我"、"人"、"众生"是从空间的角度提出來的第四个概念"寿者"是从时间的角度提出来的。出生以前你存在吗？有"我"吗你从什么时候开始有"我"的？从怀孕之时起吗分别之剑將现实切成两块你不存在的时期和你开始存在的时期。你会怎样继续下去你死后会重新变成什么都不是吗？这是一个所有的人都会深思嘚令人恐惧的问题我死后会发生什么？当我们听到"无我"的时候我们感到更加害怕。而说"我存在"则是令人宽慰的所以我们问："我死后會发生什么？"我们试图抓住一个令我们心安的"我"的概念："这是世界这是我。我将继续存在" 关于事物的存在，佛陀曾做过一个简短的陈述："此有故彼有此无故彼无。"每一件事物的存在都依赖于所有其它事物我们要理解佛陀所说的"存在（有）"的意思。我们关于"存在（有）"的观念或许与佛陀的不相同我们不能说佛陀肯定"存在（有）"而否定"不存在（无）"，如果这样理解那就将像抓住了蛇的尾巴一样。当怹说："此有故彼有"的时候佛陀不是在试图建立一个否定"不存在（无）"的存在理论，那是与他的本意相反的

　　在西方哲学中，"自在"这個术语与佛教名词"真如（suchness）" 事物的本来面目不受名相束缚，不能以意识理解 是非常相近的你不能以意识理解它，因为用名相概念去理解实相就如同以网捕虚空因此诀窍是停止使用名相概念，以非名相的现量契入实相佛陀为我们提供了一个清除名相概念、直接体味实楿的工具。如果你仍然执著于哪怕是佛教的名相概念你也会错失机会。你是在把筏扛在肩上不要成为任何教条或意识形态的囚徒，即使是佛教的

　　佛陀所描述的关于存在的方式就在实相的核心。它不是我们通常为自己建立的那种观念我们的存在观念是二元的，是"非存在"这个概念的对立面佛陀所试图传达的存在的实相不是"非存在"的对立面。他使用的语言与我们是不同的当他说"我"的时候，这个我並不是任何事物的对立面佛陀非常清醒地认识到我是由非我的因素构成的，那才是我们真正的自我

　　为了体验真正的存在我们能够放弃有关存在和非存在的观念吗？当然能够否则修行有什么用？在大乘佛教中我们使用相反的概念来帮助我们清除既有的概念。如果伱被"存在"的概念束缚住了就会有"空"这个概念来拯救你。但是如果你忘记了真空中充满了妙有你将会执着于"空"的概念而被蛇咬伤。《宝冠菩萨经》（the Ratnakuta Sutra）中讲宁可执着"有"，不可执着"空"所有其它的观念都可以用"空"的观念来破除，然而当你被"空"这个观念束缚住时，那就无鈳救药了

　　相信生前有我、死后我继续存在是常见；相反，相信死后进入绝对的虚无是断见《了知捕蛇的更好方法经》中讨论了这些错误的观点。佛教行者必须避免落入这两个陷阱 常见、相信有一个永恒的我（不管是大我还是小我）；断见（成为虚无）必须超越这兩种观念。很多佛教徒不能这样做他们要么被此概念束缚住，要么被彼概念束缚住反反复复被蛇咬伤。

我注视着燃烧着的香香烟从頂端升起，在空气中划出很多优美的形状它就像活的，真的在那里我感到了一种存在、一种生命。我静静地坐着体味着我自己和这枝香的"我"。香烟继续袅袅上升创造出各种各样的形状。我欣赏着它用左手去抓它。香燃尽的最后一刻格外美丽当另一端没有多少香叻，两边的氧气更充足了所以它大力地燃烧了一刹，呈现出一种明亮的红色我全神贯注地看着它。这简直就是一次涅盘一次伟大的叺灭。但是火到哪里去了呢

　　当一个人即将死去时，在生命的最后一刻他（她）常常变得非常警醒，然后生命力慢慢隐灭就象刚財那枝香。灵魂到哪里去了呢我还有几枝香，我知道如果在最后一刻我再取一枝香与第一枝香相触，火就会传到这枝新香上来香的苼命就得到了延续。这仅仅是个燃料或者说条件问题

　　佛陀的教导是很清楚的：因缘具足时，我们的感官就会发现某件事物并把它叫莋"有"；因缘不再具足时我们的感官就会发现这件事物不存在了，我们把它称之为"无"这是一种错误的知见。香盒里有很多香如果我一枝接一枝地点燃，香的生命就永恒了吗

　　佛陀活着还是死了？这是一个燃料的问题也许你就是那燃料，延续着佛陀的生命我们不能说佛陀活着还是死了。实相超越了生和死成与坏。"如何是父母未生前本来面目"这是一个邀请，邀请你去寻找那不受生死控制的真我

　　新年的早晨，一起坐禅诵经之后我们听到人们从村里往寺庙里赶来。他们带来了水果、鲜花和庆祝春节的一切所需物品我帮他們装饰佛堂，而她则在厨房里帮忙这时，住持回来了看起来似乎没有人察觉发生了什么事情，就连那位为我们做饭的年轻女士似乎也┅无所知新年的第二天，我离开那里回到自己的寺庙我怀着渺茫的希望，希望能再见到她

　　后来有一天我回家时，她赫然在座她成功哋实施了我的建议，与另一位比丘尼搬到了我们附近的一所荒芜的寺庙里准备在那里建立一个小小的中心，以供尼众们学习、修行和投身社会工作我们六位比丘非常高兴能遇到与我们有着共同理想和抱负的师姐师妹，而且大家彼此难得这么近我提议她们与我们一起学習佛法。

　　为了帮她的师姐提高中文水平我让她把一本中文书译成越南语，那本书是一位研究佛教的中国科学家写的她对中文原文悝解得不好，我为她检查译文并修改了很多章节而对她，为了帮她提高法文水平我给她一部关于佛教的法文书去翻译。这样做可以提高她们的中文、法文水平，以及对佛法的理解但是每次我给她上课时，我们呆在一起的时间要比必需的时间长两、三个星期后，我嘚师兄弟们看到这一情况明白了我在恋爱（看不出来是不可能的），令我大为惊奇的是他们容忍了这种状态，没有作任何批评对他們这样宽容态度，我至今日还心存感激

　　但是她的师姐发现以后，却不能接受有一天，我看到她眼里有泪我明白了。我知道是决斷的时候了

　　第二天，上完课后我说："师妹，我想你应该到Van Ho去那是河内新建的一所佛学院。我们将继续学习、修行、探索终有┅天我们会找到我们所追求的一切。"那所佛学院是由一位眼界非常开阔的比丘尼主办的我希望她能在那里发动一批师姐师妹，一起来实現我们所讨论过的改革这个决定做得不容易。因为这样一来她就要到祖国的另一边去了，但我觉得自己别无选择

　　她垂下头，只說了一个字："好"她对我是如此地信任，我怎能不觉得自己对她负有责任呢我被悲伤淹没了。我心中有着眷恋的情愫但同时理智的声喑又指出：为了我们继续保持自我，为了成功地实现我们探索和修行的愿望这是唯一的路。我记得我们分别的那一刻我们面对面坐着。她看起来也似乎被绝望淹没了她站起来，靠近我把我的头拥入她的怀中，并非常自然地把我拉近她我听任自己被拥抱着。这是我們第一次也是最后一次身体上的接触然后我们互致问讯就分手了。

　　真正的佛法一定符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静苐一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在注目江河时慨歎说："逝者如斯夫！不舍昼夜。"佛陀要求我们不要只是谈论无常而要把它作为工具，以帮助我们契入实相从而获得解脱的智慧。

　　如果你很痛苦，那不是因为事物无常而是因为你错以为事物有恒。一朵花凋谢时你不会太难过，因為你知道花开易谢原本无常。但是你却不能够接受你所热爱的人遭受无常当她去世时，你会悲痛万分如果你看透事物无常的本质，那么你现在就会尽最大努力使她过得快乐认识到无常，你会变得积极、慈悲和富有智慧无常是好事情。没有无常一切都将成为不可能；有了无常，每一扇门都为变化敞开着我们不仅不应该抱怨，相反我们应说："无常万岁"！无常是我们解脱的一个工具。

　　第二法茚是诸法无我如果你相信有一个持久的、永恒存在的、独立自主的"我"，那么你的信仰就不能被称之为佛教无常是从时间的角度来说的，无我则是从空间的角度来说的当我们修习《金刚经》时，愈深入地体察我、人、众生、寿者这些名相我们就会发现，我与非我、人與非人、众生与非众生、寿者与非寿者之间是没有界限的当我们在绿色的原野上漫步时，我们就会意识到我们是由空气、阳光、矿物質和水构成的，我们是大地和蓝天之子与其它所有有生命、无生命的事物都有联系。这就是修习无我观佛陀教导我们要安住于正念，諦观互即、无我、无常从而进入三摩地。

　　第三法印是"涅盘寂静"涅盘的意思是"灭除" 灭除烦恼和名相。人类的三个基本烦恼是贪、嗔、痴"痴"是没有能力理解事实真相，是其它两种烦恼的基础因为愚痴，我们贪求那些会将我们毁坏的事物并对很多事情感到嗔怒。我們试图按自己的设想来把握世界结果我们很痛苦。涅盘熄灭所有的烦恼，象征着自由的诞生一个事物的湮灭总是意味着另一个事物嘚诞生当黑暗消失时，光明就出现了；当痛苦消失时安详和幸福就会出现。

　　很多学者说涅盘就是空空无所有，佛教徒所追求的就昰不生他们曾经被涅盘之蛇咬过吧。在很多经典中佛陀说，很多苦行者和婆罗门把他的教义描述成空无所有和不存在这是错误的。佛陀告诉我们涅盘是为了防止我们执著于无常、无我这些名相；如果我们被涅盘束缚住了，我们又怎能解脱呢

　　如果我们学会了怎樣灵活地运用名相概念，而不被它们所束缚那么名相概念就是有用的。临济禅师说："佛来佛斩"他的意思是说，如果你有佛这个念头妨碍了你直接去体验佛性，你就是被你的名相概念束缚住了解放自己、体验佛性的唯一方法是除掉你心中"佛"这个概念。这是修行的秘诀如果你被名相概念束缚住了，你就会失去解脱的机会学会超越你对有关真实的心灵构想（即想蕴）是一门艺术。如果你满脑子是名相概念你就永远不可能获得解脱。学习深入地观察事物的本质直接体验实相而不是用名相概念这些术语来描绘它，这就是修行

　　每個能够经受住三法印检验的法就是佛法。佛陀教我们以无常作为深入观察的工具但是如果我们被无常束缚住了，他就提供我们无我这个笁具；如果我们又被无我束缚住了他就教给我们涅盘灭除一切苦恼和名相概念。《百喻经》中佛陀讲了一个故事：有个人很渴人们叫怹到河边去喝水，可是他看到浩浩荡荡的河水却烦恼起来，说："我怎么能喝得完这么多的水呢"他拒不饮水，最后死在河岸上我们当Φ有很多人也是这样死的。如果我们把佛法当名相概念来接受那我们就会死于因误会事物本质而产生的痛苦中。但是如果我们依佛法修荇运用我们自己的智慧，我们就有机会喝到水并且渡过河流、到达彼岸。

　　她去河内后两个月我收到一封信。信中说：她完全遵循了我的建议尽管不太容易，但事情总算有了头绪我写了回信，进一步表达了我的爱与鼓励分开后的那段日子对我们两个来说都是鈈好过的，所幸我们分处异地产生了很多良好的效果借助时空，我们得以成长看事物不同了，我们的爱也变得更加成熟了：执著的成份减少了慈悲之花绽放了。分离没有破坏我们的爱反而使它更坚定了。

　　"初恋"這种表达方式容易产生误导，所以我溯源而上告诉你其它故事 看到杂志封面上的佛像，在清泉中饮水我的哥哥成为出家人，等等如果没有那幅佛像，没有那眼清泉哥哥不曾成为出家人，我怎么会看到她呢她是由"非她"的因素构成的，这些因素源自我的生命之流乃臸源自我出生之前。我的前世已经遇到过她了我的"初恋"本来一直就在那里。它没有起点当我领悟到这一点的时候，它渐渐变成了某种哽强大的东西挚爱的种子我们每个人的心中都有。

　　喝了隐居者山上的水我生命之河的清流滋长壮大了。看到佛像也是汇入我生命の河的支流的一部分同样地，我的母亲和哥哥也是我生命之河的支流事实上，这些支流仍在不断地注入我的生命之河我纯是由"非我"嘚因素 隐居者、佛、我的母亲、哥哥、还有她 构成的。如果你问："后来怎样了"你就是忘了我是由非我的因素构成的。因为你在那里所鉯我在这里。后来怎样取决于你

　　1954年，日内瓦协议签订了将越南分成南北两个部分，她离开河内回到顺化她原来的佛学院我很高興，因为她和我将在祖国的同一边北纬十七度以南，我们还会有机会再见面我给她写了信，一如既往地给予全力支持很多难民 佛教徒和天主教徒从北方迁居到南方。那是国内一段极度混乱的时期我写了几本关于入世佛教的畅销书。1954年一家日报并邀请我写一系列关於佛教的文章，以帮助人们解决现实生活中的问题这些文章被以大幅标题登在报纸的头版，诸如"佛教和上帝的问题""佛教和民主的问题"，显示了佛教是非常令人振奋的和适应时代的宗教

　　那一段时期，佛教机构也不稳定我受安光佛学院(the An Quang Buddhist Institute)的邀请去开设一门新课。安光佛学院是越南最有声望的佛学院之一我们年轻的比丘和比丘尼想实践一种佛教，这种佛教应该是生机勃勃的能够表达出我们心最深处嘚需要，能够帮助实现和平、和解以及我们祖国的繁荣富强受佛学院委员会之托，开设一门新课对我来说是实现我们梦想的大好时机。于是我召集了几百位年轻的比丘、比丘尼以及其他人召开了一系列会议，我们创造了一种充满希望、信任和慈悲的氛围佛教寺庙联匼会的负责人曾参加过一次我们的会议，并倾听了我们年轻出家人对祖国佛教的深切希望

　　当我谈到把佛教带入社会的方法以及我认為我们所需要的修行方式时，很多人哭了我们头一次开始看到了希望。

　　我们建议安全佛学院的课程不仅应该包括基础佛教教义部分还应该包括西方哲学、语言、科学和其它有助于我们理解我们的社会和当今世界的学科 。沉浸在我已经梦想了那么长时间的情景中是令囚振奋的当然啦，我们也遭到了保守的佛教高层人士和不愿接受变革的居士们的反对但是我们却赢得了年轻的出家二众和年轻居士的支持，最终我们的建议被采纳了。我们开始出版如果你是一本杂志志它的名字叫做《时代之莲》（The Season），寓示着年轻的比丘和比丘尼是峩们这个时代的新莲在那本杂志里，我们以自然、现代的方式表达了我们自己我之所以支持这些年轻的出家人，是因为我了解他们遇箌的困难和痛苦现在他们中的很多人在越南和西方任教。但是她当时不在那儿她在顺化，我给她写过很多信告诉她这里发生的一切倳情，鼓励她并表达了我的爱，但是我没有收到回音1956年，我飞往顺化那时我在国内已经以一个关心下一代的佛教导师和作家的身份洏著名了。首先我去拜访了我的第一位老师，我已经很长时间没见到他了在我的家庙里，我与他共度了两个星期的快乐时光然后我詓看望了家里人，此后又在我最初上学和修行的佛学院过了几个星期我处处受到欢迎。

　　我曾写信给她说我要来了，我以为她会请求允许在某位师姊妹的陪伴下到我的寺庙里来看望我那样做是很自然的。相反如果我径直去她所在的佛学院并要求看望她则是很不合适、很唐突的然而她根本没有来看我，我无法理解为什么后来我才听说她从来没收到过我的信，也根本不知道我在顺化

　　我对她的愛情没有减少，但是它不再局限于某个特定的人身上我领导着数百位出家二众，从那时候起我们渐渐发展成几千人。然而那份爱仍在那里并且变得更强大。1956年的越南几乎还没有出家人从事社会服务工作。而今天许多出家人同时又是医生、护士、老师、计日服务等等，他们每天以自己的实际行动实践着慈悲在梅村，我们的生活也是这种修行的一部分入世佛教已经广泛地扩展开来了，甚至传到了覀方但是当初它还是新生事物，我不得不致力于著书修行以推动佛教的现实化

　　如果你想知道后来怎么样了，请深入地反观自身"後来怎么样了？"这个问题今天仍在继续如果你很宁静 微笑，专注地呼吸 我知道你必定能够理解但是如果你执著于我、人、众生、寿者這些概念，你将不能理解我的真爱的本质 崇敬、信任和信仰

　　维持我们之间的爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。如果你对自己很满意你就是鼓励了我们大家，包括她和我至今她依然以某种方式存在于我的生命里。请沉浸到你自己嘚生命之河中去看看那些已注入其中、滋养和支持着你的支流。如果你修学《金刚经》并领悟了我、人、众生、寿者超越了一般意义仩的我、人、众生、寿者，那么你将会看到你就是我，你就是她请回忆一下你自己的初恋，你会认识到你的初恋无始无终，永远处於变化之中

　　三解脱门: 空、无相、无愿 是佛教所有宗派共同的东西。第一是空解脱门（sunyata）"空"总是意味着某种东西空掉了，所以我们偠问："什么空了"如果我把一杯水都喝光了，那么杯子里的水就空了但空气却没有空。"空"并不意味着不存在假如观世音菩萨告诉我们伍蕴皆空，我们不禁要问："什么空了"如果我们这样问，他会告诉我们："一个孤立的存在空了"这句话的意思是，"A"完全是由"非A"的因素构成嘚这张纸的孤立存在空了，因为它不可能独自存在它必须与所有其它事物互为缘起。我们的这张纸是由非纸的因素构成的如树木、陽光、雨水、土壤、矿物质、时间、空间，以及意识它的孤立的自我空了，但是它却充满了其它所有的东西所以"空"同时意味着"充满"。洳此一来我们就可以体会"互即互入"和"互为缘起"之教义的含义。"空"是一种解脱门一种修行，而不仅仅是供讨论的课题深入地观察一切倳物，你会发现空的本质当你这样做的时候，你将会去掉分别超越对生死的恐惧。

　　在《金刚经》中，佛陀问："于意云何须菩提？可以身相见如来不"须菩提回答说："不也，世尊不可以身相得见如来。何鉯故如来所说身相，即非身相"须菩提用的是般若波罗蜜多的语言，这就是为什么他说"如来所说身相即非身相"的缘故。如果你能看到諸相无相的本质你就能看到如来。我们怎样才能发现如来呢佛陀告诉我们，不可以用名相来见如来这里用了"相"这个字，我们还可以鼡"标志"、"外部特征"、"现象"、"标记"（lakshana或nimitta）等词来表达相或标志决不能等同于实相本身。

　　因为我们的无知和习气力量我们常常不能正確地理解事物。我们被自己的思想范畴束缚住了尤其是被我、人、众生、寿者的观念束缚住了。我们区分我和非我仿佛这两者之间毫無关系似的。我们关心"我"的良好状态却很少考虑所有非我的事物是否处于良好状态。当我们这样看事物的时候我们的行为就被建立在錯误的观念基础之上。我们的意识就像一把剑它将现实切成了碎片，接下来我们的所作所为就仿佛现实的各个碎片之间漠不相关似的洳果我们深入地观察，我们将会拆除我们的精神范畴之间的诸藩篱从而明白"多中有一，一中有多"也即互摄互入的本质。这是为什么在《金刚经》里当佛陀回答他的弟子须菩提的提问时，使用了解脱的语言的原因在《金刚经》里，我们可以看到很多这样的句子："所言菩萨者即非菩萨，是名菩萨"这种讲话的方式被称做般若波罗蜜多辩证法。它是佛陀教给我们用以使我们从名相概念的束缚中解脱出来嘚工具之一

　　让我们试着去理解一下般若波罗蜜多辩证法吧：所言茶杯者，即非茶杯是名茶杯。所言我者即非我，是名我当我們深入地观察我们的观察对象"A" 一只茶杯，一个我一座山，一个政府 时我们可以看到其中的"非A"因素。事实上"A"完全是由"非A"的因素构成的，所以我们可以说"A"即"非A"或"A"不是"A"。父亲是由非父亲的因素构成的包括孩子。如果没有孩子怎么能有父亲？深入地观察父亲我们看到叻孩子；因此，父亲不是父亲同样地，孩子、妻子、丈夫、公民、总统、每个人、每件事物也都是如此

　　在逻辑学里，同一律认为："A"是"A""A"永远不可能是"B"。为了把自己从名相概念中解脱出来我们必须超越这个规律。般若波罗蜜多辩证法的第一个规律是："A"即"非A"看到这個，我们就明白了"A"的良好状态依赖于诸"非A"因素的良好状态人的健康存在依赖于大自然中"非人"因素的健康存在。当你对"人"有了正确认识、知道人是由"非人"的因素构成的时候用人类的真实名字来称呼人类是不成问题的 诸如树、空气、女人、鱼或男人等等。我们也应该以同样嘚方式来看待佛佛是由非佛的因素构成的。开悟是由非开悟的因素构成的法是由非法的因素构成的。菩萨是由非菩萨的因素构成的仩述这些陈述句存在于《金刚般若波罗蜜经》中，它们是练习第二个解脱门 无相解脱门的方法

　　如果我们只是学习三解脱门而不付诸實践，它们对我们来说就没有任何作用为了打开无相之门，进入自性、实相的王国我们必须在日常生活中练习觉照。观察每一件事物我们都可以看到它互摄互入的本质。我们看到我们国家的总统是由非总统的因素构成的包括经济、政治、憎恨、暴力、爱等等。深入哋观察那个作总统的人我们就可以明白我们国家和世界的真实状况。每一种与我们的文明相关的事物都可以在他的身上找到 我们爱的能仂、恨的能力以及一切每件事物中都包含着其它所有事物。我们应当接受我们的政府和我们的总统因为他们反映了这个国家的现实 我們思考和感觉的方式，我们日常生活的方式当我们知道"?"不是"?"时，当我们知道我们的总统不是我们的总统、他是我们时我们将不会再责備或谴责他。知道总统只是由非总统的因素构成的我们就明白了该往何处使劲，以便改善我们的政府和总统 我们必须照顾好我们心中和峩们周围的一切非总统、非政府因素这不是一个用来讨论的问题，而是实践的问题

　　"凡所有相，皆是虚妄"《金刚经》里的这句话突然间变得清晰起来。在我们深入地观察事物的真相并发现它互即互入的本质之前我们一直被名相概念所愚弄。当我们看到诸相之无相夲质的时候我们就是见到了佛。在我们看到了"?"的本质 即"非?"之后我们才算触到了"?"的真实面目。在禅宗里有人这样讲："未修行前见山是屾，见水是水初修行时，见山不是山见水不是水。修行有素之后依然见山是山，见水是水"这是不难理解的。

　　名相概念即使昰关于佛和法的名相概念，也是危险的一位禅师很反感"佛"这个字，因为他知道很多人误解了它一天，在一次讲法中他说："我讨厌'佛'這个字。每当我不得不说这个字的时候我都要去河边漱口三次。"满座大众寂然无声直到有一个人站起来说："师父，我也讨厌'佛'字每佽我听到您说起这个字，我都要到河边洗耳三次"这个公案意味着我们必须超越语言文字和名相概念，进入无相之门"佛来佛斩"是一个夸張的表达方式，意思是说我们必须斩掉有关佛的名相概念以便为真正的佛创造机会。

　　《金刚经》的这些教导与《了知捕蛇的更好方法经》中的教导是紧密相连的我们必须小心谨慎，不要被任何东西束缚住即使是被佛陀的教导束缚住也不可以。就如《金刚经》所说："是故不应取法不应取非法。"如果你认为法的概念是危险的那么你可能会喜欢非法的概念。但是非法的概念甚至更危险这就是佛陀說下面这段话的意思："汝等比丘，知我说法如筏喻者法尚应舍，何况非法！"为了得到真正的法意你必须将法与非法一同斩掉

　　修行嘚最好方法是根据无为的精神，不去执著任何形式假设你坐禅坐得非常好，大众都看到了知道你是一个精进的行者。你的坐姿无可挑剔这时你开始感到沾沾自喜。当别人都睡过了时间而没能及时赶到禅堂时唯有你一个人端端正正地坐在那里。如果心里带着这种感觉你从修行中获得的法喜将是有限的。但是如果你认识到你在为每一个人修行；即使整个团体都睡着了而只有你一个人在坐禅你的坐禅吔将对每个人有益，此时你的法喜将是不可限量的我们应该以这种方式修禅 以无为的精神，不拘于形式

　　佛陀教我们修"六波罗蜜"，叒称"六度"第一波罗蜜是修布施（dana）。修布施波罗蜜应不执于相而修"若菩萨不住相布施，其福德不可思量"当你主动去清扫厨房或洗锅時，如果你是作为菩萨在修行当你这样做时，你将获得巨大的喜悦和快乐但是如果你有这种感觉，认为"我做了很多活儿别人却丝毫鈈帮忙"，你将会感到烦恼因为你的修行是建立在形式和我与非我的分别的基础之上。

　　当你把钉子钉进木头中的时候如果你偶然砸叻手指头，你的右手会放下锤子照护左手。此时没有分别："我是右手正在给你 左手，提供帮助"帮助左手就是帮助右手。这是不著于楿的修行由此而导致的喜悦是不可限量的。这就是菩萨修行布施和利他的方式如果我们带着怒气和分别心去洗盘子，我们的喜悦将不滿一茶匙

　　菩萨所修行的第二波罗蜜是持戒波罗蜜（silaparamita）。持戒我们也应以不住于相的精神来修我们不应该这样想："我在持戒，而不昰你我在努力持戒。"有些人吃素不住于相他们甚至根本没有这个念头，即他们吃素而别人不吃素他们只觉得吃素是自然而快乐的。此时戒律成了一种保护而不再被视为是对自由的束缚

　　其它波罗蜜的修行也是如此 忍辱（ksantiparamita）、精进（viryaparamita）和禅定（dhyanaparamita）。菩萨修行不住于楿这就是为什么他（她）的修行　是一种非修行的修行的缘故。你修行然而你不认为自己是在修行，这就是修行的最高级形式

　　苐六波罗蜜是修智慧，即般若波罗蜜它是一切波罗蜜的基础，有时它被描述成一个罐子内面装着所有其它的波罗蜜。你需要一个好罐孓打水否则水就会漏出来。如果你不修般若波罗蜜你就会像一只没烧好的土罐，水将渗漏出来而流失了般若波罗蜜也被描述成一切佛菩萨之母。那些修观（vipasyana）的人是它的孩子。这些都是《般若经》中的重要比喻

　　第三解脱门是无愿解脱门或无为解脱门(apranihita)。它的意思是没有什么东西可追求没有什么东西可得到或实现，亦没有什么东西可执著这个观点在很多经典中都可以看到，不仅在大乘经典中就是在早期的经典如《了知捕蛇的更好方法经》中也能看到。

　　我们所有人的身心内部都有一种斗争的倾向我们相信幸福只在未来財会成为可能。认识到我们已经达到了、我们不必再远行了、我们已经在这里了可以给我们带来安宁和快乐。我们幸福的条件已经具足叻我们只要允许自己活在当下，就能体会到它为了幸福，我们还要寻找什么一切东西都已经具足。我们不必在自己前面放置一个追逐的目标然后相信在得到它以前自己不可能幸福。因为目标永远是在将来我们永远也不可能追上它。我们已经在净土里了已经在上渧的国度里了。我们已然是佛我们只要清醒过来，认识到我们已在这里就可以了

　　佛陀的一个基本教导是，幸福地活在当下一刻是鈳能的Drishta dharma sukha vihari是梵文的表达方式。法安住于当下法不是一个时间问题。如果你修法如果你与法相应，并根据法而生活幸福和安宁将立刻與你同在。只要你一拥抱法你身心的净化就开始了。

　　在大乘佛教教义里真实有两个层面 历史的层面和终极的层面。从历史的层面來看似乎有某种东西需要实现；从终极的层面来看，你已经是你想成为的那个样子了以后当我们接触到《法华经》的教义时，我们将能更深刻地理解无为解脱门的含义

　　当我离开高地上的彻悟寺、回到西贡僧团时，有很多次我轻轻地呼唤着她的名字以排解自己的孤独感。对此我的师兄弟们没有说什么他们只是默默地在那里支持着我。

　　佛、法、僧是佛门里的三宝其中最重要的是僧宝。"僧"包括"佛"和"法"一个恏老师固然重要，而修行过程中的师兄弟、师姊妹更是成功的主要因素你不可能把自己锁在屋子里就开悟了。身心的转化只有在你与外粅接触时才可能发生当你触摸地面时，你会感到大地的坚实并且感到自信。当你观察到阳光、空气、树木的存在具有相对稳定性的时候你就可以指望看见太阳每天升起、空气和树木每天照常在那里。当你修建一所房子的时候你会把它修建在坚实的地面上。所以在修荇过程中你要选择可以依赖的坚定的朋友。

　　皈依僧意味着把你的信赖和依托寄于一个拥有坚定成员的共修团体你不必刻苦修行，呮要呆在一个好僧团里就行了这个僧团的成员应该是快乐的，他们深深地安住在生命中的每一个日子和分分秒秒每个人坐着、走路、吃饭、工作和微笑的方式对你来说都是灵感之源，因而身心之变化毋需努力就发生了假如把一个受到困扰的人安置在一个好僧团里，那麼只要呆在那儿就足以给他的身心带来变化我希望西方人把他们的修行团体组织成像一个个大家庭一样。在亚洲的僧团里我们彼此称呼对方为师兄弟、师姊妹、师姑、或师叔，我们把老师叫做师父或师母为了促进我们的修行，修行团体中需要这样一种家庭式的手足情誼

　　两千五百年以前，释迦牟尼佛宣布下一位佛叫做弥勒佛意思是"慈悲之佛"。我想弥勒佛或许是一个团体而不是一个个体我们需偠一个好团体来抵制这个时代的种种不健康因素。正念生活可以保护着我们并帮助我们走向和平。在修行中借助朋友们的支持，和平財有机会实现

　　如果当时没有一个彼此互相支持的僧团，对我来说要坚持修行就会困难得多。她没有这样的共修团体所以修行对她来说就比较困难。我寄往河内的信她收到了但寄往顺化的信她没收到。我无法使她得知情势的发展 几百名年轻的出家二众得到了修行囷济世的新机会因而她开始感到孤独了。在那段时间里我对她的爱一直在有增无减。我开始到处都能看到她我所遇到的每一个出家囚都成为我们爱的一部分，同时我觉得她也是这种变化的一部分我没意识到她因为没有接到我的信变得多么孤独。

　　爱与菩提心有很夶关系在我这种情况下，爱与做一个比丘、为整个一代人和整个社会而修行的愿望相联系刚开始的时候，有诱惑和内在的冲突但是這种冲突在二十四小时之内就开始转化了。我们在一起的第二天我们就已经只谈论作为一个出家人应如何继续修行的话题了。菩提心是峩们的支柱和保护乃至敲门邀她下来到禅室谈话的愿望都被压制了。我们不必做任何努力去持戒我们已是在持戒了。感谢我们的菩提惢我们很自然地持守了戒律，是它保护了我们

　　当你被菩提心 致力于为众生的利益而修法的强烈愿望 所振奋时，这就是你所需要的┅切菩提心是你内在力量的源泉。你能为别人所做的最好的事情就是帮助他们发现他们内在的菩提心菩提心的种子已经有了，问题是怎样给它浇水、使它萌芽养护菩提心的最重要的途径之一就是找到一个好的僧团。如果你有一个快乐的僧团成员们心中充满了修行和濟世的愿望，你将成长为一个菩萨我一直告诫梅村的出家人和居士，如果他们想在修行上取得成功就必须找到与他人和睦共处的方法，即便是与那些棘手的人如果在僧团里尚且不能成功，那他们又怎能在僧团之外获得成功成为一个出家人不仅要面临师生关系，还包括与每一个僧团成员的关系得到每个僧团成员的肯定才是一真法印。

　　1976年越南政府想建立一个政府支持的佛教组织，以代替佛教寺廟联合会他们散布谣言，说我在巴黎死于心脏病发作越南的年轻出家人对我有着强烈的信仰。他们知道我正在尽力帮助和保护他们茬巴黎，通过佛教寺庙联合会和平使团办公室我们与国际特赦组织和其它人道主义组织保持着联系，每次有诸如逮捕出家人等政府侵权倳件发生我们都要诉诸于新闻报道和其它机构，以便他们介入这也是政府决定取缔佛教寺庙联合会、建立他们自己的佛教组织的原因の一。他们已经拘捕了佛教寺庙联合会的领导人ThichQuang Do和Thich Huyen Quang（直到1995年他们仍在狱中）。他们想扰乱人们的思想暗中破坏人们从我们这些住在巴黎的人的身上所感受到的支持。当我死于心脏病发作的谣言传到西贡的Tu NghiemPagoda比丘尼道场时一位年轻的比丘尼昏倒了。

　　你为什么昏倒了姊妹？很多人在为和平和社会正义斗争的时候被杀害了但是没有人能毁灭他们。存在着的不可能停止存在不存在的不可能突然存在。耶稣、甘地和马丁．路德．金还依然活着他们就活在我们心中，活在我们身体的每一个细胞里下一次如果你再听到有关我的死讯，请伱微笑吧微笑将带给你巨大的智慧和勇气。不必悲伤不仅因为这消息是假的，更因为所有被菩提心所激发的年轻出家人能够继续修荇下去，即使没有我

　　"我"在哪儿？"非我"在哪儿谁是你的第一个爱人？谁是最后一个我们的第一次爱和最后一次爱有什么区别？存茬着的事物怎么会消失Tu Nghiem Pagoda的比丘尼与仍在顺化尼众道场我的心爱的人儿之间有什么联系？"凡所有相皆是虚妄"，如果你想体验我的爱请體验你自己吧。

　　水是溢出来还是被蒸发掉要看季节它是方的还是圆的要看容器。水在春天是流动的在冬天是凝固的。它的极大不鈳测量它的源泉不可追溯。碧溪藏龙王寒潭映明月。菩萨的柳枝遍洒慈悲之甘露，一滴可以净化、改造十方世界……你能以形色来紦握"水"吗你的初恋也是如此。它无始无终仍然活着，活在你的生命之河里不要以为它只存在于过去。深入地观察你初恋的本质你將会看到佛。

　　当我发现她很痛苦时我邀请她加入到我们中间来，但是这些信她同样没有收到因为感到被遗弃了，她失去了活力朂后离开了僧团。爱是一个偶然事件但我们没必要回避或者谴责它。这种偶然事件可能会给我们带来某种痛苦但是如果我们深深地被菩提心给众生带来幸福的强烈愿望 所鼓舞，我们就拥有了一个护法神因而我们将能够绝处逢生。拥有一个好僧团你将得到比较好的保護。当你被丘比特之箭射中时如果你处身一个彼此互相支持的僧团中，你将能够继续修行你的爱将得到升华。没有一个好僧团你将昰很脆弱的。请努力组建一个好的僧团吧它是筏，可以助你在狂乱的时刻死里逃生"皈依僧"是一个强有力的誓言。有一个好僧团你将能够深刻地体验到佛、体验到法、体验到你自己。感谢僧团它帮助我度过了很多艰难时刻，成为很多人（包括她）的力量源泉

      我最后一次见到克里斯是在1960年的七月那是七月的最后一天，因为那时我才在学校里搞明白七月与八月是三十一天的大月原本以为是五月和六月挨在一起。记得那天的忝气很热下午五点的六六大道正吸收完了一天的热量，正像一个被烧红的火炉一样知了在这个时候总是叫的最欢快，曾经听丹尼讲說知了蜕下来的壳是最好的药材，只需要一点点便能卖上十只冰棍或者五瓶汽水不等。那时我们正在在学数学克里斯总是对那种汽水彡毛一瓶，三个瓶盖换一瓶汽水的题目很感兴趣不管老师怎么出题，他总能尝到答案

“题目的前提是你首先得有一块钱”，我向他摇搖头克里斯是我认识最聪明的人，他只要盯着自己的裤裆看上几秒我就知道他脑子准有好点子了。

     为此我们特地咨询了我们的生物老師杜兰特一直是个热爱文学的生物老师，尤其是欧洲中世纪但丁的《神曲》即便他长的像是个屠宰场的屠夫。

      “他从黑暗中来”随即他望向窗外，穿着低胸的声乐老师正踩着高跟鞋“哒哒”的走过“正如我从地狱中来。”

     当我们看到屠夫杜兰特已经变成诗人的时候我们就知道从他这里得不到中肯的意见了，不过等我们走到门口的时候他似乎恢复了屠夫的本性。

     “但是它仍旧能蜕四五次壳”他偅新戴上了他的金丝眼镜，仔细的用镊子扯掉蟑螂标本的另一条腿”你们可以去柳树，杨树上找找”

     那个礼拜从周一到周五，是我一苼中最忙的时候我和克里斯就像是甜品店的福尔贝斯奶奶，他有三个女儿和两个儿子她的每个儿子和女儿都有两个以上的孩子，所以她店里最好吃的杏仁饼干和坚果脆饼总是在拿到橱窗里之前就已经只剩下些渣子了我和克里斯在身上有些钱的时候总是直接去厨房预定。福尔贝斯奶奶常常抱怨老天作孽害她活到这个快要进棺材的年纪还得忙忙碌碌的照顾家里的开支，但她的饼干总是做的越来越好吃峩们一直从天还未亮忙到到太阳下山，在垃圾场旁边的那片杨树林寻找知了蜕下的壳但即便是这样，我们还是费了好大的劲才弄到那么┅些兴冲冲的拿到镇上唯一的一家药店去卖，尽管头顶太阳走五英里的路程会让我们像一只虾一样在铁板烧烤熟但是想到过不了十分鍾后草莓味的汽水流过喉咙的感觉时，克里斯都和我会心的笑了

     但可能是我和丹尼所处的年代不同，又或是丹尼估算错了价格我们只拿到了够买一瓶汽水和一根冰棍的钱，该死的弗兰克的秤肯定被他动过手脚

    “我发誓”，克里斯说“我总有一天会杀了他。”他享受著那根冰棍又补充了一句，“把那台秤塞进他的屁眼”

     克里斯仍旧把大半根冰棍留给了我，以及一整瓶草莓味汽水其实克里斯只咬叻一小口而已，我坚持让他再咬一口克里斯却推脱说他待会可以用阿基米德的数学知识用一根木棍和一瓶盖再换到至少一根冰棍和两瓶汽水。我丝毫没有怀疑克里斯在我心里总是万能的，都说在十二岁岁的孩子都有个万能的爸爸但我的父亲却像屎一样，在我心中只囿克里斯是万能的。他只长我两岁像丹尼一样照顾我，帮我打过不少的架不过显然管理这一带冰棍和汽水的肥美人儿丹尼斯并不怎么認为。

      “你们数学老师在骗你”她把一整根长长的冰棍塞进喉咙，“除非你用那些棒球卡片和我换”

那是克里斯最爱的宝贝，他凭借洎己的拳头从低年级哪里收集了纽约所有球队的卡片有金卡，有银卡克里斯告诉过我它们价值过千万，可以买下五箱汽水和六箱冰棍我知道丹尼斯这下摸到了克里斯的裤裆，然而克里斯的裤裆除了他自己别人是摸不得的那好比是在他面前竖起一根长长的中指。

      “祝伱嫁给镇上最英俊的猪”克里斯脱下裤子把他的屁股对准丹尼斯，边拍边欢快的叫着“fat assfat ass”。丹尼斯把那长长的冰棍从喉咙里拔出来又狠狠的咬断

      “我知道你们是谁，一个是酒鬼的儿子一个是詹姆斯家的，你们晚上等着屁股开花吧”丹尼斯得意的说。

     克里斯看上去氣坏了尤其是说他的父亲是个疯子，但他看着自己的裤裆想到了更好的主意。我看到克里斯掏出命根子高高的尿柱当着丹尼斯的面澆在她的毛绒玩具上，我也不是什么好孩子所以我也照做了。丹尼斯又发誓说要剪掉我们的命根子不过等到她拿着剪刀冲出来的时候，只有她的毛绒玩具在冒着新鲜的热气了

     克里斯是我最好的朋友，好到可能我会愿意和他一起分享女朋友别人总能看到我和克里斯亲密的像做贼一样待在一起，总让人怀疑我们在他的后背贴了张大写的F我们在镇上干尽坏事，如果你们要说怎么没人教训我们的话克里斯吃过的苦绝对比我的多。

克里斯的父亲是个酒鬼也是个二战老兵，听说还是个中尉不过被降了职,从战场回来后就把喝光世界上所有嘚酒当成主要任务。你总能在酒吧门口看到他被酒保扔处门外或者在路边的某个角落踢到烂醉如泥的他和呕吐物并排陈列在一起。老克裏斯的少有清醒的时候不过这比醉的时候更糟。他时常在半夜12点之后穿上他的美国陆军的迷彩服带着钢盔，挂上那块嵌着半颗弹头的狗牌在脸上涂满作战油彩，左手拿着手枪右手拿着酒瓶，从沙发后面侧滚到电视柜旁又从电视柜旁匍匐爬到卧室的床底，那酒瓶被當做手榴弹扔满房子的每个角落半夜的时候警察总能接到举报说老克里斯在家里三更半夜放鞭炮。克里斯笑着告诉我有那么一次屠夫杜兰特想解剖几只萤火虫作为下周的授课教材，正拿着网兜撅着屁股在六六大道旁的灌木丛像个偷情的情夫他听到克里斯家传来老克里斯半夜神经质的战场咆哮声，还以为是在毒打克里斯由于克里斯在学校总是帮他把他写的十行情诗交给声乐老师劳伦斯小姐，所以他觉嘚有必要保护自己的爱神丘比特他壮了壮胆子，整理了下树枝拨乱的大型解开围裙，清了清喉咙便敲开了克里斯家的门正在考虑如哬用作为老师而富有磁性的声音对老克里斯说，“嘿先生，我不认为你的教育方式是正确的”时，老克里斯还以为是部队的上尉便踢着正步走到屠夫杜兰特的面前请求上尉开枪射杀他，一边拿着枪头对着自己额头一边抓起屠夫杜兰特的手按在扳机上。由于屠夫杜兰特的爷爷和兄弟都死于枪击所以患有严重的枪械恐惧症，闻到硝烟味就能吓到屁滚尿流老克里斯看到他还不接枪，夺回枪朝着天花板僦是连发三枪认真的说道“Sir,您不用担心，，，子弹是满的。”屠夫杜兰特瞬间吓晕了过去萤火虫纷纷从网袋里跑了出来。神奇嘚老克里斯还把他送到了附近的军人医院又从壁橱拿出一把点四10口径的猎枪对着医院的看守说周围到处都是德国狙击手，他请求立刻进叺警戒状态死活要当上尉的看护兵。医院守卫笑着问他撑不撑得住老克里斯向他敬了一个标准的军礼说撑得住，除非地狱改行卖冰箱看护无可奈何才报了警，十分钟后洲际警察的介入才强行解除了死守沙场的老克里斯的职务。

      老克里斯虽然总是喝醉酒但是他的手卻喝不醉。克里斯可怜的巴西移民的母亲总是因为没有准备好老克里斯的牙刷或是给他准备了51条单数的薯条而不是52条双数的薯条而受到那呮手的抚摸她的母亲是个虔诚的基督教徒，听到旁人放个屁她也要诚惶诚恐一整天手握十字架祈求圣母，圣灵圣子赦免他的罪孽。克里斯的母亲一直觉得他这几年都是靠母亲传下来的檀木十字架才在老克里斯的手下活了过来在克里斯六岁那年，他为了烤红薯烧了那紦檀木十字架因为他的母亲对他说过里面有足够烧死魔鬼的圣火，所以也有足够烤熟红薯的热量克里斯的母亲自知活不过明天，当晚僦跟几个走私马黛茶的同乡逃回了老家于是那只能够捏死上帝的手便变本加厉的用来安抚克里斯了。

       那年的六月我正想去克里斯家看伊丽莎白·泰勒的《青楼艳妓》，光看名字想到内容有多赞了，那张片子是克里斯从音像店一个阴暗的角落偷出来的，因为它不出售给未成姩人不过即使出售，克里斯仍旧会把它偷出来的前一天放学，克里斯告诉我他得逞了要与我第一个分享，毕竟我已经十二岁了克裏斯说要教教我怎么做一个男人。等我走到克里斯家的院子门口时老克里斯像是刚刚穿好了美国陆战军的迷彩服，戴上了钢盔正准备登陆诺曼底。他看到了窗子外面的我估计把我当成了德国狙击手，由于射光了子弹便向我扔来半个酒瓶，并迅速的躲进了沙发后面的掩体窗户被砸的粉碎，我这才看到另外的半个酒瓶零零散散的躺在克里斯的身边我看到他脸朝下趴着，淹没在自己的血堆里像是被咾克里斯中尉枪毙的德国军官。我害怕的大声呼救正巧的是，镇上的劳伦斯警官正开着他别克给他的岳母送去蓝莓派劳伦斯警官是个身高不过五尺的大胖子，他新发的警服都要他的母亲帮他改大走路从来看不到自己的脚。他总是把那唯一的一枚勋章别到胸口以上当嘫，全镇都知道这枚勋章的来头我发誓，他在酒吧和镇上一共1500人说过这事还包括一些来旅游的爱听故事的外国佬。在他30岁生日的那天他正带着他的亚裔妻子和两个女儿在附近的餐厅吃披萨喝咖啡，他看到隔了五桌的地方一个高高瘦瘦的毒贩似乎与同伙起了争执在他嘚同伴拔出插在腰间的手枪对着他的额头叫“去你妈的”之前，他就已经将一把匕首连着刀柄插进同伴的喉咙了拔腿就跑开了。听劳伦斯警官说那时的他是连续三届缅因州警局赛跑比赛的冠军，体重是现在的三分之一“那家伙吸了双份的大麻，跑起来像只豹子”他鼡手指向半英里远的军人医院，双手不可思议的比划着强调毒贩还没有跑过军人医院就被他用日本空手道制服了。而更有目共睹的是勞伦斯警官可不止是个好警察。次年劳伦斯太太在外出购物时被一个喝醉酒的神父撞到了福利社的房顶上劳伦斯警官也总是将两个女儿照顾的和妻子在时一样，帮她们穿好系着蝴蝶扣的袖珍小鞋准备好她们水果沙拉和课间营养麦片。即便是她那记不得女儿的老年痴呆症晚期的岳母还惦记着女儿做的蓝莓派时劳伦斯警官也总是在每个周四为她送去福尔贝斯奶奶甜品店的蓝莓派，因为那是全镇能买到的最恏吃的蓝莓派所以作为一个好警察和一个好爸爸好女婿的劳伦斯警官听到我约西·毕约林般的嗓音时，便本能的停下了车，尽管拖着半吨的身体跑过来时已经气喘吁吁了，还是一脚踢开了门没有停顿的拿出了配枪，用经过缅因州警局专业训练的语气叫克里斯中尉把手放在他看得见的地方。我看到克里斯中尉刚刚在劳伦斯警官从车上跑过来的间隙喝光了手中的一整瓶威士忌，正准备伸手去拿电视柜上的第二瓶時显然他也看到了劳伦斯警官正拿枪指着他。此时正是“霸王行动”的高潮部分他情绪激昂的跳上沙发，想要为国捐躯于是向我们扔过来一整瓶威士忌，并再次强调了他是美国第二军团三十八师的克里斯中尉不怕死的克里斯中尉。如果看不到下面这些我可能还真鉯为劳伦斯警官胸前那枚勋章的故事只是个故事罢了，我看到他像头得了狂犬病的豪猪一样把老克里斯从沙发撞到了壁炉里，不过并没囿用日本空手道可怜的老克里斯被半吨的重量压着，排泄物都从嘴巴里喷了出来

      第二天，我翘课去军人医院看望克里斯看到他手和腳都好好的长在上面，除了额头缝了五十针而已他说那是男人的荣誉。虽然医生说他得了轻微的脑震荡但幸好丝毫不影响他在数学方媔的天赋。当亲爱的女护士亲眼看到克里斯吞下了全部彩色药片离开之后他对我说，昨天他把碟片伊丽莎白·泰勒放在口袋里，他那已经进入了作战状态的老爹看到他鬼鬼祟祟的在口袋里偷塞什么东西还以为他是个德国间谍，偷了他们的机密文件克里斯还没来得及解释僦就着玻璃吃了一整瓶的威士忌。他从口袋里掏出被压的头和胸部已经分离的伊丽莎白·泰勒，告诉我不要担心，他还会去大胡子杰米哪里再偷一张。我原本以为克里斯在说笑，一个礼拜后克里斯头绑着绑带，从大胡子杰米眼前的报纸下溜了进去凭借上次偷盗的记忆又成功得手。可能我还只是十二岁看到伊丽莎白·泰勒的裸体不以为然，克里斯却用力的抓着自己的裤裆，兴奋地说他要把命根子整根塞进她的嘴里。

      家里的人一直不许和克里斯在一起，除了丹尼因为他们说他是个流氓，是那种可以教我如何吐出连环烟圈如何单手解开女苼胸罩的流氓。

     “他是疯子的儿子”我的父亲总是在灌溉那片心爱的牡丹园艺，从来没有看过我一眼“你为什么不能和丹尼一样交着恏的朋友，这样你会一无是处”这是他对我说过最真心的话。

他在丹尼还活着的时候就是这样他在我三岁之后就没有摸过我了，唯一嘚一次还是因为我偷吃了水槽边的洗衣粉丹尼是我的老哥，死的时候在刚好高中毕业长着一张亨弗莱·鲍嘉的脸，总是能在每个周末和不同的女孩约会。全科考试他妈的都是A,又在学校的足球队担任四分卫，以圣父圣子，圣灵之名他传起球来可真有一手，帮助学校拿丅过好几场全国联赛那个完美的四分卫，那个人见人爱的丹尼一直是父亲的骄傲，他爱丹尼胜过门前的牡丹园艺

      “上次约会的女孩鈈错，好像是布朗银行老板的女儿 叫什么名字？”我的母亲总是很关心丹尼交往的女友们

     “我说过，不能分心索菲亚，这周末就是仳赛了你总是和他谈起女孩子！”父亲怒视我的母 亲，将叉子恶狠狠的插在牛排上

     我的母亲是个意大利移民，他极少和我说西西里岛嘚事不过我还是听到她说早年他的兄弟因为橄榄油生意被当地的一个唐接手了，便在学校里杀了他的儿子结果堂把他开膛破肚，挂在集市上后还发誓要杀他的全家他的父亲这才带着我十二岁的母亲坐船越过大西洋逃难到了美国，隐姓埋名母亲在十八岁的时候就和父親怀上了丹尼，不过即使母亲在美国生活了这么久，却还是忘不了西西里女人的懦弱她做的一手美味的玫瑰汤圆和卡塔尼亚小丸子，卻仍旧没有和父亲顶嘴的权力

       “我说过，你不能分心现在我现在甚至觉得你放学可以晚点回来，那样你就可以为你周末的球赛多做些准备”父亲微笑的看着丹尼，就像我说的那样他总是记不得我三岁以后到底长什么样子。

       我爱丹尼这个世界上只有克里斯和丹尼才昰我的亲人，也只有克里斯和丹尼承认我写的故事是他们看过最好的丹尼和克里斯一样照顾我，我想要什么东西有时我不好意思开口，我就只要在周末写张纸条放到丹尼的蓝色牛仔裤袋里那么下周一闹钟把我吵醒的时候，它就会出现在我挂在床边的圣诞袜里你说对叻，有了丹尼我他妈的天天都是圣诞节。还有那放在书桌上面千纸鹤是丹尼每天早晨放在上面的，这表示他来关照过我在我的额头留下过他的吻。每张我都整齐的放在饼干盒子里那是我和克里斯用零花钱从福尔贝斯奶奶那里买饼干时包装用的盒子，每张千纸鹤都有卋界上最好吃的杏仁饼干的味道那种四方盒子在我的床底下堆成一堆，都被放满了丹尼的千纸鹤我原本总是发愁多出来的千纸鹤该塞茬衣柜上面还是在地下室挖个坑埋起来时，我便永远收不到新的千纸鹤了在我十岁那年，丹尼开着老爹的老福特去参加他的高中毕业舞會那天丹尼可是全校的明星，梳着亨弗莱·鲍嘉的大背头，穿着浆过白色的衬衫，西装领带都是那年的最新款式。丹尼喝了上千杯酒，我知道他的酒量一直都非常好但显然那天许多女孩都想要和亨弗莱·鲍嘉喝上一杯，等他带着她的周末女友去午夜兜风的时候就已经走不稳路了，结果他们行驶在开往新罕布什尔州的环山公路时，由于丹尼车速太快来不及转向，便冲出护栏一头扎入了身旁的鲑鱼河。

       在丹胒的葬礼上我并没有像个孬种一样一边叫着老哥一边哭的眼泪横流。却在他死后在梦中参加过丹尼的无数次的葬礼，总是在早晨发现洎己已经偷偷哭湿了枕头在梦中丹尼还是老样子，总是穿着白色T恤和卷起裤腿的牛仔裤所以我才知道死人不会长大， 他会一直保持着迉时的年龄梦中的时间总是停留在他死时的八月，葬礼结束后我总是看到父亲回头对我恶狠狠的说道，“该死的人是你戈登，该死嘚人是你”

      丹尼死后，母亲总是在打扫丹尼房间时轻声哭泣他的房间一直保持他最后离开的原样，那张毕业典礼时的照片还是他出事那天放在床边的样子上面的丹尼穿着学士服，举着花老爹稀有的笑容足以使这张照片价值超过百万。而老爹终于把全部精力放在了他嘚牡丹园艺上他一天浇五六遍水，你总能在一天中的大部分时间看到他拿着皮管子在牡丹园艺前晃来晃去在我路过时，他从来不会和峩打招呼说“嗨儿子，今天过得怎么样”，他甚至懒的看我学年成绩单上的数学是C还是D,他根本不在乎我口袋里的香烟是从哪里来的丼尼死后，克里斯成了我的全部在我和克里斯的周末探险时，同我的父母一样我也时常在白天想到可怜的丹尼，想到那个把橡皮蜘蛛塞进被子带着杀人狂面具躲在厕所把我吓哭，喜欢拍我的后脑勺又在我的耳边吹气边说爱你的丹尼每每我想到这里的时候，我总会觉嘚丹尼的死是一种阴差阳错的意外就好比是我应该在那辆车上，而不是丹尼我多次哭着问他为什么要死，丹尼为什么要死为什么不昰我，一直以来都应该是我就像父亲所期待的那样，因为他说我一无是处因为他从来没有爱过我。克里斯总是告诉我这是丹尼自己的選择但他依然在某个角落看着我，在柏树的后面帮我们警戒狼群的靠近或者坐在岸边提防着我们会不会溺水，他并没有真正的离开克里斯总有他的办法告诉我事情不是我想得那样，尽管那些话是蹩脚到连他自己都不信而且他总是告诉我，我总有一天能变得和丹尼一樣有出息

      “你说的是那些没卵的挫蛋吗，白痴才会坐在那里几个小时写些没人看的垃圾故事”

      “千万不要这么说，天哪我多希望是伱的老爹，然后来告诉你刚才刚才的想法是多么的不负责任”克里斯一脸的严肃，随即松了下来

“而我只能去就业班，学做烟灰缸和鳥笼之类的东西戈登，你明白吗你和我在一起，只会变成油嘴滑舌的老油条你明白吗？”克里斯摇晃着我的肩膀像个老爹一样教育我。

      “戈登你明白的，我不是这个意思我的意思是你以后会写很多的故事，你的故事一定会大卖的他们会被拍成电影，就像《决鬥犹马镇》一样红的”

     克里斯看我显然没有解气，又蹑手蹑脚的补充道“要是你实在不知道写什么，可以把我们的故事写进去哈”

     “那我一定是江郎才尽了，克里斯老爹”克里斯总是设法让我开心，就好像丹尼一样总是会在我生气后从口袋里变出彩虹糖果，克里斯一直希望我能够忘记丹尼忘记丹尼的死，但我总是在他身上看到丹尼的影子

      在克里斯被克里斯上尉枪毙过一次后我们就一直待在一起。一直到那个七月法院那群带着假发的家伙一致决定，克里斯的父亲显然不能“照顾”他了甚至哪一天还会把他扔到火炉里，所以將克里斯的抚养权交给她岩城的姑姑那时我还不知道岩城在百英里之外的北方，我还以为就是几个街区之外的某个地方又或者是钻过幾个老鼠洞，游过几条河之类的走快点的话，还可以赶到吃个晚饭克里斯也是这么觉得的，不过他担心的显然不是这个问题

       记得克裏斯以前和我说过，他的姑姑在战前生活在柏林是柏林日报的一名专栏记者，也是克里斯家族三个姐妹里面最值得尊敬的一位出于一洺记者的敏锐直觉，在希特勒成为社会主义工人党领袖的时候就已经闻到战争的火药味了，她同希特勒一样同样看不起犹太人，同样囍欢吃麦片粥和巧克力蛋糕但他显然不想趟这趟浑水。所以在罗斯福宣布美国参战之前她便跨过地中海到达拉萨布兰卡，当天就飞到叻里斯本隔天就飞回了二战唯一的净土自由的美利坚。在老克里斯刚从战场回来后克里斯姑姑曾经来看望过他，他听过他的两个表兄對他姑姑各种妖魔化的描述他们经常会因为没有吃完碗里的麦片而遭到一顿毒打；尤其在数学方面，他们一旦拿到的是A减以下那么他們就会被一次性扣30分，要知道打扫一整个房间，洗两天的碗才只能积累半个积分必须累计50个积分才能吃到一小份的巧克力果冻，所以怹们常常两月也吃不到一勺果冻

      “她就像个纳粹。”眯着眼睛带着厚厚镜片的尼亚表哥看到克里斯姑姑在前厅和老克里斯说话偷偷对克里斯说道。

      “他用对付犹太狗的那套来对付我们”杰西表弟撩起裤腿，给克里斯看腿上一条条新鲜的伤痕“那只是昨天的”，杰西表弟认为克里斯已经完整仔细的观察完了每一条伤疤这才满足的放下裤腿。

      “要是和她住在一起我会被扔进集中营，吃个毒气弹什么嘚然后被她肢解，像阿尔伯特-菲什干对那些人干的一样”

      “估计你的腿会分给你的尼亚表哥，你的手会分给你的…叫什么来着露西表妹？”

      “去你的戈登，你没看到过那个叫尼亚的家伙那双躲在镜片背后的死鱼眼，恨不得在下一秒把我掐死”

      “八成是你的表哥們不愿和你分享他们的巧克力果冻。”我满足的将一大勺巧克力果冻放进嘴里仍不忘调侃克里斯“因为这是我吃过最好吃的果冻。”

      尽管克里斯仍然很担心他会在今后的生活里可能会被一百种以上的方法折磨致死但是想到明天就是我们的周末例行探险时间，克里斯就好姒完全忘记了姑姑将要带给他的伤害而令我们万万没想到的是，那是我们一生中的最后一次再也不会有的最后一次的周末例行探险。

      說起周末例行探险天杀的，先生我能不眠不休的和你说上三天三夜绝不停下嘴向你讨口水喝。 那是我和克里斯在21世纪最伟大的发明洇为总在那个时间里，我们才会一起走出镇子走出这个只有1500人的小世界。这是一种非常奇妙的感觉这并非是说我们做了多少令人难忘嘚事情或者捅了多大的篓子，这种感觉就好比是从一张手脚都伸不直的单人床换到了一张任由你摆各种高难度姿势的大床就好比在水下憋到快要晕倒然后冲出水面贪婪的吸到第一口氧气。只有在那个时候我们不必躲在别人的床单后面捂着嘴巴咯咯咯的大笑，只有在那个時候我们才不必蹑手蹑脚的生怕被那些认识我们的人逮个正着，那种感觉你明白吗

       所以我和克里斯常常会爬到15英尺高的树干上看谁的尿抛物线会更远一点，要是输了我们会用最卑鄙，最下流的词语来问候对方的老妈我们爬下领镇已经荒废的井口煤矿试图在里面找到彡只眼睛的兔子，或者和母牛一样大的穿山甲不过我们失败了，因为克里斯踢断了一根支撑地表的柱子让我们差点和成群的老鼠埋在┅起。我们走进深不见底的防空洞穴想要在里面挖到一套中世纪的铠甲或者女王王冠之类的，等到克里斯抠着两个黑黢黢的眼睛把一个唍整的骷髅头拉出地表时我们再也没有进去过别以为我们只会在森林里瞎晃悠，挖些财宝和找些变异怪兽什么的我们也会去镇上去碰碰运气，也正是因为这件事让我们建立了自己的秘密基地呢

       这个秘密基地的起源来自于一个叫阿比盖尔的女孩。那个时候你总能在酒吧，林场露天咖啡厅，或者狭窄的巷子里听到这个名字大家总是偷偷摸摸的谈论着她，眼睛里透露着欲望咧着嘴露出因为长期吸烟洏发黄长满菌斑的牙齿。我们一直好奇阿比盖尔可能是一个长着腿毛和胸毛或者是长着一个ET的脑袋的女孩直到克里斯在镇上的酒吧听到幾个伐木工人的谈话，才让我们下定决心要找到她

      “那小妞真不错，长着一双玛丽莲梦露的嘴唇真想去亲啊一小口。”一个脖子和树樁一样粗壮的伐木工人发出舌头和杯口摩擦的粗鲁声音

      “不过你得花上一个月工资才能把她骗到床上去一次。”另外一个嘟哝着嘴耸叻耸肩，表示无可奈何

     “也许你可以和她讨价还价，让她把她的妈妈或者奶奶介绍给你……哈哈哈哈哈哈哈”

      克里斯一直在旁边的吧台鼡吸管拌着掺了水的鸡尾酒一边假装毫不在意他们的谈话内容。不过他还是捕获了阿比盖尔在领镇的奥维斯酒吧弹吉他的绝密消息到叻周末，我们一早就出发了一路上我们一直讨论着阿比盖尔的一切，比如她头发的颜色以及她会使用什么颜色的唇彩，我们的心情是洳此的激动以至于我们感受不到时间的流逝。一直到当天傍晚我们才赶到了奥维斯酒吧。酒吧那时候已经有了不少人许多林场的工囚和邮递员刚刚结束一天的工作，都想要在这边惬意的消遣一杯和几个好朋友说说当天的新闻，抱怨一下该死的天气才会回到那百无聊赖的家庭生活中。我们问了一个顶着金黄卷发脸上长满雀斑的酒保，因为他总是在别人的耳边嘀咕着总是用手把自己的话包在里面，像是知道很多秘密的样子他看到我们，并没有对我们岁数而露出难以置信的表情因为在镇上，谁都像关心女儿一样关心着阿比盖尔

      “阿比盖尔早一个小时唱了两首歌就走了。”酒保耸耸肩没有小费的鼓励，他表现出无精打采的样子

      “那她去了哪里？”克里斯显嘫不想功亏于溃不想走了这么远却见不到玛丽莲梦露的嘴唇。

      “谁知道呢前天他跟 她跟一个法国人出去了；昨天，他跟一个俄国人出詓了；就在刚刚他跟着 一个带金链子的墨西哥人出去了。”酒保的目光始终没有离开杯子“这年头，钱是万能的”

      我们一直等着阿仳盖尔回来，希望她会因为墨西哥人那混杂着腐烂鸡肉卷和劣质香烟的口气而回心转意于是克里斯老练的给自己点了杯掺了水的鸡尾酒，想要给我点一杯汽水但我坚持说在酒吧就得有在酒吧的样子时，就换成了一杯掺了鸡尾酒的水直到我们看到杯底的最后一块冰块消夨之后，我们才知道阿比盖尔可能也有吃鸡肉卷的习惯在白脸酒保无奈的注视下，我们从每个口袋掏出了足够的钱用来支付我们在酒吧酒水的消费为此，克里斯还给了酒保一美分的小费对他的耐心等待表示感谢等我们踏出酒吧后，才发现想要在我们的父母发现我们不茬房间里之前赶到家里已经是不可能了但是一个吉普赛老奶奶向我们指的一条近路还是让我们看到了不必挨打的希望。

       在太阳下山之前我们偶尔会走一些错路，然后再原路返回重新走另外一条路。等到太阳完全下山之后我们走的就都是错路了。直到走进森林我们財发现天已经完全黑了，而且那个方向看起来都一样走来走去，我们好像又回到了原点克里斯说他可以靠放在天上的那个勺子辨别方姠，结果我们一直等到午夜都没有见到月亮直到我向他表明我们可能会死于吸血鬼或者某个食人族的忧虑之后，克里斯盯着自己的裤裆動起了脑筋转眼就有了主意。他在10岁那年参加过学校的童子军一个英国教官曾教过他们在野外如何用树枝杀死一头五吨重的棕熊。我們把散落在地上的树枝一根一根的收集起来直到我们堆的足够多之后，克里斯靠着一颗矮树将树枝一根一根的交叉放在上面就像点篝吙的木堆一样，然后再用河边的藤蔓把它们绑在一起在上面覆上一层枯叶。过不了多久我就看到一个完美的帐篷出现在了我的眼前，能完完全全的塞下我们两个人帐篷的背面挡住了吹来的冷风，克里斯再把枯叶铺在里面为了让里面变的更加的柔软。万能的克里斯峩甚至觉得这就是克里斯原创的，因为躺在里面就好像躺在自家的床上那样舒适直到我们听到肚子的嘀咕声时之后，万能的克里斯又像鋶动马戏团一样从背包里变出两个沙拉三明治和两瓶草莓味汽水我们点起篝火，将三明治放在火堆旁烤热直到听到不远处传来阵阵狼吼，我们才发现在森林里过夜是个糟糕透顶的主意

      “戈登，你觉得我们会不会被狼吃掉”克里斯拿着树枝戳着火堆，明显可以看到他嘚手在发抖

      “哦吼，哦吼克里斯，胆小鬼被几声狼吼吓破胆，眼泪出鼻涕流，滚回老家找老娘……”我得意的唱了起来

      “去你嘚，戈登。。不过，你有什么故事吗说个好笑的，再这样下去我都快全是长满疙瘩了。”

      下面就是我自由发挥讲故事的时间了克里斯爱死了我的故事，每次到我们的周末例行探险他都会求我讲最新的故事给他听而我也总能把克里斯逗到胃痉挛为止。

      维恩在镇仩的中学读书他奇胖无比，脸上像是粘着两个包子一样他肚子那里的脂肪由于太厚，所以又长了一个屁股走起路来，一前一后两个屁股一上一下的颠簸着里面像是装了一根弹簧似的。世界上没有人愿意和这么胖的人交朋友如果我告诉你他还老是放屁，你肯定会捏著鼻子躲的远远的再如果我告诉你他一直放屁，那么你就能理解为什么他真的没有朋友了在瑞克老师的物理实验课上，在班级拉拉队嘚的观众席里在学校的食堂里，或是你躲在矮树丛后和低年级的女生偷偷亲嘴时总能听到维恩那严肃的屁声，那“卟”的一声既像是數学老师授课本里跳出来的正弦函数又像是从声乐老师钢琴里蹦出来音符，无穷无尽富含节奏，而且总是伴有一种螃蟹和豆子腐烂在┅起的味道如果你没有听到，但是闻到了那么请注意，温恩就在附近大家总是因为这件事嘲笑他，他于是拿着医院的病例证明向他們解释他是因为先天十二指肠加直肠肛门括约肌基因病变才会变成现在这个样子的但是大家仍然不停的嘲笑他，因为他的屁声总是盖过怹解释的声音他们于是给他取各种的外号，放屁领主屁神，屁王之王

      不久之后，班级几个自以为是的家伙自觉成立了放屁领主的放屁预警队他们总是在放屁领主不自觉的夹紧屁股时，在走廊上边跑边挥舞着小旗扯着嗓子通知大家做好八级防屁准备。于是有些把橡皮塞进鼻孔有些脱下内衣捂牢自己的脸，有些甚至拿出了防毒面具准备了足够换用半年的换用滤芯。大家总是过度反应着他远离他，以他为中心画一个直径二十英尺的大圈，站在圈子的外面指指点点笑话他说前后两个屁股都能放屁。一个生物考试次次都是A的四眼仔还说他长了一个屁囊里面充满了液态的屁，足够连续放几个世纪的屁

       时间一长，放屁领主便对同学们的嘲笑感到无所谓了他也不茬去追那些带头起哄的（他称他们为“嘎嘎叫的鸭子”）人了，他渐渐开始觉得这可能是一种恩赐因为不管他走到哪里周围都会像青霉素放进细菌培养皿一样瞬间变的空空荡荡。在学校的歌剧表演上他前后五排的周围都是空的，而走廊上却都坐满了乱哄哄的人在学校嘚游泳课上，他只要一下水那么水位就会瞬间下去一半，岸上立马站满了花花绿绿的泳衣在食堂排队的时候，他只要往前一走那么熙熙攘攘的人群总会给他让出一条优先消费的通道；在班级里，他们把他的座位搬到最靠墙的一边挤在远离他的另一边。他们从来不会關窗即使在二月吹进来刺骨的风，暴雨像泼水一样的飘进来他们宁可穿上登雪山的防护服，每一扇窗户也都直挺挺的开在哪里随时准备用外面新鲜的空气稀释放屁领主那股螃蟹和豆子腐烂在一起的味道。

       终于那几个班级霸王终于想到了新的花招。他们拿着化学老师嘚烧杯要求班里的每个同学自愿把口袋的零件放在里面为的是定制一只超大的烧杯，能够把放屁领主连着他的屁关进去的烧杯他们原夲以为凑不齐这笔费用，没想到的是他们竟然凑齐了于是他们在放屁领主睡午觉的时候，把他连同他的课桌钢笔，三角尺都罩在了烧杯的里面放屁领主从小就有幽闭恐惧症，在这前后两片屁股贴着玻璃的狭小空间里他害怕极了，以至于不停的放屁屁和玻璃摩擦发絀咣咣咣的巨大响声，逐渐里面开始积累起可见的绿色气体时不时从烧杯的杯口溢出，传来一股浓烈的螃蟹和豆子腐烂在一起的味道洏全班同学则像是在欣赏流动马戏团的表演一样笑的你扶着我，我扶着你即便是传来放屁领主痛苦的捶打玻璃的求救声，他们也无动于衷因为他们决心让他被自己的屁熏死。

       在这种情况下即使放屁领主对于自己的屁有着天然的抵抗力但当烧杯里的绿色气体已经浓烈到變成液体的时候，放屁领主还是因为吸入了过量的屁昏死了过去这让班级小霸王们紧张了起来，因为他们可不想在这个可以兴风作浪的姩纪就住进感化院他们连忙抬起烧杯，觉得自己这次可能已经有点过火了令他们万万没有想到的是，他们一举起烧杯只见一股巨大嘚绿色屁流像洪水决堤一样从各个方向倾斜而出，扑到牛顿和爱因斯坦的壁画上壁画就变黄变皱了；扑到教室的电视机上，电视机就停圵工作了；扑到男同学的多功能小刀上小刀就变的锈迹斑斑；扑到女同学的香水瓶上，香水就变的奇臭无比了全班同学瞬间恶心不止，将中午吃的芝士汉堡碳烤香肠全部吐了出来，直到教室积累了厚厚的一层呕吐物

       两天后，学校找来了工人清理了呕吐物重新粉刷叻墙壁，加固了桌椅将牛顿和爱因斯坦的壁画换成了塑料材质的纸，通风闲置了将近一个月的时间才完全散去了那股芝士汉堡碳烤香腸，螃蟹和豆子腐烂在一起的味道有许多同学仍然呕吐不止，但是大部分都恢复了正常放屁领主在医院的重症监护室待了五天后，也終于回到了课堂不过，同学们像是并没有吸取上次的教训还给他起了一个新的外号“第119号元素”.不过我们的放屁领主丝毫没有在意，洇为他在医院的这段时间里精心的制定了一个计划一个狠狠的报复计划。

      之后放屁领主在一个星期内再也没吃过任何东西，甚至极少喝水尽管这对每顿饭都得吃掉两只鸡，五份牛排的他来说还不如去地狱下油锅但是每每想到自己的报复计划，他还是以钢铁般的意志忍耐了下来逐渐因为放屁领主切断了放屁的原料，大家开始因为听不到放屁领主的屁响和闻不到他的屁味而感到不习惯了生活一下子變得稀疏了许多。有些人开始觉得饭菜太淡因为他们没有闻到那股螃蟹和豆子腐烂在一起的味道；有些人开始拼命喘气一天到晚抱怨空氣和珠穆朗玛峰上一样稀薄，大家总觉得生活一下子少了什么就好比把如果你是一本杂志志的笑话专栏取消了一样于是他们再也找不到什么另外的理由来嘲笑放屁领主了，因为他其中一个屁股差不多已经消失了饿的头昏眼花的放屁领主只剩下了一半的体重。

       在他们渐渐莣记放屁领主的一个星期以后在一家餐馆里面，所有的厨师都为一个人上下忙碌着他的桌上摆满了各种各样的食物，汉堡包热狗，媔包圈洋葱卷，炸牛排玉米片派，喷雾奶酪油炸黄油，奶油夹心海绵蛋糕……几乎所有能吃的都端了上来直到这家餐馆不得不在晚饭之前时候就挂上了“停止营业”的牌子，那个人就是放屁领主这一个星期的绝食让他的食欲变的极大，他几乎能把整头牛都塞进去他甚至吃光了餐馆的所有的番茄酱和沙拉，直到他又恢复到了原来的体重又长出了那个消失的屁股。等到他喝了一整瓶的蓖麻油和吃叻一把从祖母哪里偷来的泻药后他的肚子重新开始像个24小时不停的工厂一样咕噜咕噜响个不停了，放屁领主这才满足的打了一个嗝等怹到了工具店里，几乎已经走不动了前后两个屁股上下起伏抖动着，额头不时渗出豆大的汗珠但他还是努力的夹紧了屁股，买了满满┅书包的工用胶带他又艰难的走到学校以东两英里远的轮胎厂，在工人们在休息室休息的间隙往那堆着几乎能为全美的汽车换新的轮胎仓库丢了根火柴，等他憋着屁大汗淋漓的走到学校的时候轮胎厂早已经火光冲天，到处都弥漫着橡胶燃烧后的黑烟和刺鼻气味

      这股氣体飘到学校，飘进敞开的窗子里由于大家都已经淡忘了放屁领主的屁响和屁味，便把窗户和门全部紧紧的关了起来在仍然有一些黑煙从窗户的缝隙里溜进来，大家正捂着鼻子却无可奈何的时候放屁领主喜盈盈的从书包里拿出无数卷工用胶带分发给靠窗的同学。同学們心里瞬间满怀感激之情但由于当下情况紧急，他们还是迅速的将教室的每个微小的缝隙用胶带纸封了起来马上整个教室像一个玻璃嫆器一样密不透风，橡胶厂失火后的刺鼻气味渐渐淡了下去大家终于松了一口气。

      这时的放屁领主的表情难看到了极点他的肚子正像個放了无数化学试剂的烧杯似的，半堆体重的食物正和一整瓶蓖麻油外加祖母的泻药快速反应着难以统计体积的螃蟹和豆子腐烂在一起嘚气体正快速的生成。他的肚子此时正像一个被吹的无比巨大的气球已经被撑到了破裂的极限突然，正当同学们扭头觉察到放屁领主几乎已经膨胀到占据半个教室后放屁领主菊花一松，终于放松了他苦苦支撑的括约肌瞬间，山崩地裂无数绿色液体像一把高压水枪一樣从放屁领主的菊花里倾泻而出。塑料材质的牛顿和爱因斯坦瞬间被这股拥有强烈腐蚀性的气体灼烧的化为乌有；木制的课桌椅纷纷撞在┅起顿时木屑横飞；无数的课本和文具被吹散，变成一堆没用的废纸和塑料垃圾；加厚的节能灯泡全部破裂天花板被掀飞露出锈迹斑斑的金属骨架。转眼间全班同学和无数的班级垃圾在空中和一股绿色风暴交织在一起，直到窗户炸裂向外喷出无数的玻璃碎渣。

      一个尛时后放屁领主的菊花才渐渐平息了下来。此时的教室一片狼藉墙壁向外渗出绿色的冒着泡的液体，到处都是不知是谁的运动鞋被壓扁的铅笔盒，口红短成两截的钢笔，被染绿的手帕和镜片破裂的眼镜大部分的同学都衣衫不整的躺在地上，有些脚趾头放在有些嘴裏有些屁股重重的压在有些脸上，有些手伸进了有些裤腿有些头发和头发打结缠在了一起，有些挂在窗外的旗杆有些挂在了附近居囻区的阳台上。他们无一例外都口吐白沫嘴唇发紫，再也没了一丝气息放屁领主仍旧在桌上趴着，撅着屁股就像一把刚刚射完子弹嘚加特林，还依稀冒着最后一股绿气如果你看到他的表情的话，你就能看得出来这正是他一生中最得意的时刻。

       “啊哈哈哈哈哈哈戈登，就是应该这样 你知道吗，就是应该这样勇敢的放屁领主，完美的复仇计划 戈登，我也想拥有这种放屁的能力这是我听过最恏笑的故事，，，，后来呢？”

      “是啊放屁领主都已经被自己的屁熏死了，还想怎么样你没听到他最后的尸体趴在桌上吗？”

      “他可不能死啊我还指望他熏死他们全校的同学，然后是整个美国然后是整个世界，最后他 用屁殖民了整个银河系”

       “戈登，你能不能再改改至少放屁领主不能死，至少还还得制定个更加残忍的计划杀死全校同学。”

      “他已经杀了这么多人了上帝觉得他再放屁就过头了，所以决心让他被自己的屁熏死”

        那个晚上等我讲完故事，我们早已经忘记了狼吼一直说些无聊透顶的话题直到深夜，直箌篝火慢慢熄灭狼群睡去。克里斯那晚梦中都在大笑总是被他吵醒，过不了多久我也沉沉的睡着了。直到现在我从来没有睡的和那晚一样安稳过，从来没有吃到和那晚一样好吃的三明治记得那晚在梦中，我听到克里斯在我耳边轻轻的说道“戈登，你一定会成为┅个大作家的”

       第二天一早，我们便凭借太阳的指向一直没有停下脚步直到走出那片森林，我们在一路上用特殊的石头作为标记以便于我们然后可以返回这个秘密基地。等我们走到六六大道的时候已经将近九点了那是个周末，丹尼正开着老爸的迈锐宝赶着去球队训練看到浑身沾满泥巴的我们，丹尼差点和一辆运送木料的卡车撞在一起他说他找我都快找疯了，一把把我搂在怀里即使弄脏了他刚從烘干机里拿出来的白色T恤。丹尼带了我们到附近的餐馆吃了培根煎蛋和披萨听到我们是去找阿比盖尔的，丹尼才苦笑着说阿比盖尔曾經追求过他她是丹尼的同校校友。那时在他们学校的公共泳池里阿比盖尔穿着低胸泳衣，对丹尼说她够不到背后的拉链希望丹尼能幫她拉一下。丹尼照做了阿比盖尔又要丹尼教她游泳，丹尼也照做了直到阿比盖尔要求晚上请丹尼到她家喝一杯的时候，丹尼才知道昰时候拒绝了

      “阿比盖尔不是个好女孩。”丹尼摆弄着果汁里的吸管“她爱的是那些墨西哥毒贩的钱和粉。”

       听到心中的女神和橡树街的那些妓女们一个价格后我和克里斯这才第一次体会到了理想与现实的落差。

       丹尼把我们送回了家老克里斯还仍旧躺在沙发上，好潒他从来就没有醒来过似的老爹看到丹尼又折返回来，就知道他肯定要迟到了他轻声呵斥丹尼说因为平白无故的迟到会引起教练的反感，这将影响他在球队的发展丹尼挠了挠头，向我做了一个鬼脸老爹向我走来就是一巴掌，丹尼护着我不肯离开，在父亲的再三保證下他才不放心的离去。丹尼的担心是多余的老爹之后确实没有打我，甚至没有问我昨晚上去了哪里睡在哪里。丹尼走后他就没看過我一眼甚至打我的时候也只是瞥了我一眼，转身便拿着皮管子灌溉他的牡丹园艺了

       那最后一次的周末例行探险，我和克里斯沿着以湔的石头标记走到我们的秘密基地，不过我们来过这里无数遍闭着眼睛都不会摸错。克里斯还带着当年一样味道的沙拉三明治和草莓菋汽水不过我们不准备在这里过夜。那次我记得克里斯像是变了个人一样，一路上一直沉默着尽管我说了些蹩脚的笑话给他听，他吔笑不出一声来所以我也尴尬的默不作声，走在他的身后一直过了许久，他才开口

       “不，戈登你没明白我的意思。”克里斯这才離开了石子的吸引抬头看了我一眼，“那是个比火星还远的地方我也不知道在哪里。”

      “你在说些什么克里斯，你今天怎么了”峩很不习惯克里斯今天的反常，我走到他的前面试图挡住他的去路。

      克里斯停下脚步没有说话，从口袋里摸出一份皱巴巴的信我摊開看到是克里斯姑姑寄来的，我从信封里拿出信问克里斯信为什么是湿的，克里斯没有回答用眼神示意我读下去，它这样写道

亲爱嘚雷德菲尔德弟弟：

       我是你的姐姐克莱尔，上次来见到你到现在也已经有好几年的时间了尽管我有时已经买好了车票，但是我依然还是沒有勇气过来我怕带给你那沉痛的记忆，不仅仅是因为德国人杀害你同甘共苦的战友更是怕你记起你的同胞对你的迫害。

       那段日子我鈈知道你是怎么度过的我想想都觉得可怕。我那德裔的丈夫也就是你的姐夫，一直在这些年惦记着你自从我上次过来看到你的酗酒問题之后，他就十分的自责尽管你是那么的恨他，恨他的国籍但是我向你发誓，费利克斯是我这辈子见过最善良的人甚至好过我们那可怜的父亲。

       费利克斯你的姐夫，在两年前就已经离开了我们他得了胃癌，最后的时候已经瘦到吃不进一点东西了我很轻松的就能从床上抱起他。在他生命的最后十分钟费利克斯一直握着我的手，要我与他一同虔诚的祈祷为他那千千万万的德国刽子手们赎罪。怹要我感谢你最后所做的决定他同样为美国政府对你带来的巨大伤害而深深的自责。可怜的费利克斯我的丈夫，在最后的十分钟里流咣了一辈子的泪还一直念叨着你的名字。

       费利克斯死后我始终没有勇气过来。直到我在一个星期之前收到了法院寄给我的信才知道伱的酗酒问题甚至已经威胁到了小克里斯的生命。上次我来的时候他是几岁八岁？九岁但是仍旧是个孩子，你不要再怨恨玛利亚的离開我可以想象到玛利亚在你这里受到的伤害，你已经伤害了你的妻子你不能再伤害你的儿子了。

       克里斯我希望你知道，我生活的并鈈好我回国后在一家报社工作，不过因为战争的原因我做了没过久就没辞退了。费利克斯时常自责不已可是这该死的战争和费利克斯又有什么干系，凭什么要这么善良的人为它负责

       我和费利克斯这一生都在岩城做着最底层的工作，拿着最少的薪水但是我们仍旧感箌很满足。费利克斯在经过我的同意后每个月都会拿出我们一半的薪水去帮助那些需要帮助的人，最后我才知道他常常饿着肚子也不和峩说这也是他得胃癌的原因。

       哎过去的事情都过去了，我已经老的提不动了尽管我现在还在抚养我的两个孩子，但看到你这个样子我还是得把克里斯接过来和我们一起生活。我那两个孩子并不是友善的人我更怕他们接纳不了克里斯。而我你的姐姐，克莱尔我現在也是半条腿伸进棺材的人，我的身体一直不好医生说我在这样下去，活不过五十岁我们都是受到战争伤害的人，我不希望我们的丅一代再受到我们的伤害

       亲爱的弟弟，原谅我依然没有勇气见你我实在是不能承受任何伤害了。下周日也就是七月三十一号，法院嘚人会来接走克里斯午夜的时候克里斯就能到我家了。

       亲爱的弟弟请你能放心，克里斯就是我的孩子我会好好照顾他的，同时你也恏好照顾你自己

      我那时看完信，只是呆呆的站在那里等到克里斯意识到我早已经看完的时候，我已经泪流满面了

      我问克里斯为什么昰明天，为什么要离开我是不是我哪里做错了。我那时伤心极了一想到明天克里斯将会被带到火星种土豆时，我不禁恶狠狠的骂道“去他妈的升学班，去他妈的大作家”

      克里斯把我久久的搂在怀里，等到我平静下来后克里斯告诉我昨晚老克里斯看完信后一直在哭泣，以至于哭湿了信看到克里斯回来后，老克里斯少有的平静下来只是这样良久默默的看着他。克里斯觉得老克里斯肯定是觉得以后沒的打了所以要把克里斯的样子牢牢的记在脑子里，叫工匠做个和克里斯一样的假人继续狂揍不过事后老克里斯还是喝了不少酒，一矗醉到第二天中午那天，我们还是在秘密基地过了夜只不过那夜十分的燥热，克里斯之后再没提过离开的事情我们彼此沉默赌气不說话，心里却有千万句话堵在喉咙口那夜我直到凌晨三点才睡着，我知道克里斯也没有睡着尽管他闭着眼睛。等我睡着后我又在梦Φ听到克里斯轻声在我耳边说道，“戈登你一定会成为一个大作家的。”

       次日的下午五点是十年来最热的一天，法院的两个工作人员依然还穿着衬衫打着领带他们一边解开领带下面的那颗扣子一边焦躁不安的跺着脚。老克里斯少有的清醒了过来那种清醒有点不像老克里斯，因为他一直没有说话他只是站在院子里，还穿着睡衣两只手像是没了酒瓶子无处可放的样子，我从来没有看到过他这么长久嘚望着克里斯好像是要把他看穿似的。克里斯拿着箱子从屋子里走从来就很慢他没有说话，没有看到我就开心的跑过来告诉我他把谁給整了他只是看着地面，不敢看任何人的眼睛那两个制服男不停的催促着，我知道这对他们来说只是一份工作罢了是希望快点完事鈈用讨别人好的那种工作。克里斯慢悠悠的向我走过来想要把这个过程拖得很长很长，等他站到我面前抬头看我的时候我发现他哭了，天杀的我从来没有见过这个男人哭过，即使被他老爹砸破脑袋或者被威胁要扔到火炉里去，等到他把装满他全部家当的箱子递给我嘚时候他已经哽咽的说不出话来了。我也没有说一句话甚至和老克里斯一样忘了给他一个拥抱。我和他就这样傻站着看着对方的眼聙，我发誓那是我一生中最难受的时刻。其中一个制服男不耐烦的按着喇叭他们可不在乎这竟然是我和克里斯的永别，直到克里斯被叧外一个人家伙几乎是塞进了汽车老克里斯动了动嘴巴想要说话，最后还是憋了回去我看到克里斯的脸贴着汽车的后窗，我看到那张蕜伤的脸上模糊的泪痕之后，我便再也没见过克里斯

       也许生活就是这样，好朋友常常一闪而逝最终变成生活中的过客，这是在所难免的就好像路边的行人一样。克里斯离开后我便把所有的精力投入到了写作中，等我念完缅因大学时才等到一家小的杂志社愿意录鼡我的稿子，刚开始是在杂志最后一页的右下角然后放在了正中，最后给我开了几页的专栏故事不够用的时候，我就拿出了福尔贝斯嬭奶饼干盒里和丹尼的千纸鹤躺在一起的稿子没想到的是，这些在我小时候写的故事比我后来的那些故事反响都要好我不得不说的是，克里斯和丹尼得逞了至少我变成了他们希望我变成的样子。我还时常在凌晨三点的打字机前见到他们丹尼的千纸鹤透过窗户淅淅沥瀝的飞进我的书房，耳边总是听到克里斯轻声的叫着我的名字我总能在那一刻而感受到自己回到了那一个个难忘的炎炎夏日，丹尼带着峩们在六六大道长疾驰时吹过我们头顶的凉风；克里斯和我在每次周末例行探险时经历的点点滴滴这些总能变成我的灵感，激发我在十②岁那年的想象力就好像是想要写一篇好的故事要克里斯和丹尼夸奖我一样，我知道丹尼和克里斯就走在我的身旁

        在缅因大学求学的ㄖ子里，我很少回家也很少问家里要钱，我的学费和生活费大部分都是自己在学校的周边做点散工做过餐厅的服务员，卖过报纸做過保险推销，甚至帮妓女拉过皮条我现在真的不敢想自己那段时间是怎么熬过来的。多年以后回到镇上时我发现我的母亲仍旧还在丹胒的房间里轻声哭泣，父亲还是在无比细心的照料他的牡丹园艺我渐渐的明白过来，除了我的父亲和母亲还没变外一切都变了。福尔貝斯奶奶在我回到家的两年前就去世了死在她的曲奇饼干前，那天碰巧只有她一个人在店里两个女儿都去外地度假了，她们从来没有想过让福尔贝斯奶奶有休息的一天直到那天福尔贝斯奶奶因为脑溢血晕倒在厨房里，门口排的长长的队伍里也没有人想到进去看一下她的两个女儿接手了她的生意，不过次年就开不下去了因为大家都说里面再也没有爱的味道了。老克里斯也在次年被吊死了当调查人員看到那个只有酒鬼才能打出来的结后，便确信他是自杀的母亲给我找来去年的缅因州剪报，才得知老克里斯的确是美国陆战队的中尉他在诺曼底登陆之前便目睹了美军虐待德国战俘的丑闻后，便想要写信上报给麦克阿瑟将军很明显上尉把它劫了下来，他显然想平息這件事情便许诺把老克里斯调到后勤部门，免得在前线被德国炮弹炸死老克里斯没有答应，上尉便撤掉了老克里斯所有的军衔将他囷那群德国囚犯烂在一起，享受和他们一样的待遇三个月后，老克里斯已经被折磨的浑身溃烂头发都掉了大半，直到他的眼睛告诉他嘚上尉他的心已经死了，上尉这才下令把他扔回了美国没有让他和那群德国人烂死在一起。直到福尔贝斯奶奶死后的第二年老克里斯才把这份长达十页的虐囚丑闻寄给纽约日报。第二天老克里斯被发现吊死在自己的房梁上。虽然这引起了一阵子的轩然大波但很快僦被美国政府平息了下来。

       大学毕业五年后我结了婚。在纽约买了房子希望能把父母接过来，但是母亲推脱说纽约太大父亲会迷路，的确父亲在他的牡丹花园艺里晃了这么多年，再也走不出去了我每个月都会带着琳达和丹尼回去一趟，有时待上三天有时待上五忝。小丹尼古灵精怪从小看的我的故事长大，长着一张喋喋不休的嘴巴即使他的爷爷不理，他也死皮赖脸的缠着非要讲我写的故事給他听。我时常能听到父亲哈哈大笑除了丹尼，我从来没有见过我的父亲对任何人笑过之后的几个月里，父亲决定教丹尼辨认各种花囷草父亲双手围着丹尼，指着图册上的植物丹尼总是在每次认错后害羞的埋在爷爷的怀里，总惹得父亲心疼的大笑爷孙俩总是在晚飯后在牡丹花丛前忙碌着，淘气的小丹尼总是把管子对准他的爷爷我时常坐在门口呆呆的望着他们，心中却想着自己的十二岁想着自巳的朋友，即使我们几十年未见了我知道我也会永远怀念他的。我之后再也没有交到过我在十二岁那年交到的朋友天哪，每个人都这樣吗