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篇一：十首诗词邂逅十种唯美冬日
十首诗词邂逅十种唯美冬日
《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐代】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
注释：诗人夜宿于芙蓉山某农户，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”
【唐代】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。
《问刘十九》
【唐代】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
注释：全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
【宋代】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
注释：梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
《别董大》
【唐代】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
注释：一反以往送别诗的缠绵凄婉，本诗以其真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。
《塞下曲》
【唐代】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
注释：将军发现敌军潜逃，要率领轻骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花，苍劲之美跃然纸上。
《白雪歌送武判官归京》
【唐代】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
注释：“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
《长相思》
【清代】纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
注释：乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声叩击入心窝，难以承受。 坚韧之美
陈毅篇二：唯美
思念 古诗词
37 《桃花庵歌》 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家唐寅（伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
36《登幽州台歌》·陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
35.《春望》·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
34《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦。
李清照（？）号易安居士，济南（今属山东）人。李清照是我国宋代一位著名的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。
这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。
这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”可谓的评。
33《龟虽寿》·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，?它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
32.《江城子·密州出猎》·苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词作于熙宁八年（1075年）冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。
31《月下独酌（四首其一）》·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为&诗仙&。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
29.《沁园春·长沙》·毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
毛泽东 （）伟大的无产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”在我看来，如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议，但说毛主席旧体诗代表了当代旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的。我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平，是中国旧体诗词第一人。
《沁园春·长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。 在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
28.《蜀相》·杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
27.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短篇三：意境诗句
怕什么来什么,再也不敢多想什么。
就这样吧，为自己活、不管别人。
想你的夜, 多希望你可以在我身边。
如果我离开了、 谁最想念我?
我再也不会这样了，谢谢你的宽容。
小帆，可不可以勇敢的面对自己的感情、
给你一次机会、 滚出我的世界。
然後剩下的傷痕我要你一一補過。
才知道我可以如你般壞，抽煙喝酒、有何不可。
我需要一個比你更壞的男人來疼我、
你說我糟糕透了、我可以糟給你看。
這兒已是終點站、請您禁請留步。
如今你能挽回的不是愛、而是一度的傷害。
曖昧久了也就愛了，然後愛久了就只剩傷痕。
然後停筆靜靜。再點點鍵盤、渴望記憶一切刪除。
我親愛的未婚夫、我記得你說你愛死我了，那如今呢？
回憶以往你所謂的天長和地久、突然發現一切都只是笑話。
不是旋轉木馬怎麼會旋轉，如同摩天輪一般，記憶、既是如它們一般絕情。
我用空格鍵將它們段段分清，我用絕情卻分不清我們曖昧的界限。
別告訴我你會好好的愛我一輩子，因為我知道、你的一輩子僅是一兩天而已。
我已經厭倦了那樣的生活，雖然是無憂無慮，但我還是覺得在你身邊更好過些。 我何必去哀求你的施捨，如今你的施捨已是我丟在垃圾桶里的廢物。
我已不奢望你能給得了我什麽了、我只知道你能給的不過就是那一道道劃在心口上的刀痕。 如風一般的愛，輕輕刮了一陣，然後落葉離開了枝兒，分離佈滿了天地，滿是灰色。
這個時候、可不可以請你不要低頭，我想用朋友般的那種情感去看看你跳的最後一隻舞蹈。 我知道、后、我就已經註定不能再這個城市生活，我只是不想讓回憶繞著我旋轉。 我希望你能像過去一般如我愛你一樣狠狠的愛著我、只是我不能保證我會如你一般狠狠的去傷害我。
你說過的、永永遠遠不分開。你的永遠，呵！如今我已見識了、你的永遠既是如此般的短暫。 我還記得那個曾經叫我老婆的你離開我的世界時的絕情、如今我卻將這種絕情還給了他的同類-男人。
我心里一直有你，只是比例变了而已。
忘记你，是为了我可以忘记你。 撕心裂肺的挽留，不过是心有不甘的表现。 第一次的爱，始终无法轻描淡写。 你有新欢了，我连旧爱都不是。 当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。 有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。 与其到处找借口，不如直接说一句我不爱了。 没有他我不会不习惯，因为我从来没有习惯拥有他。 我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。 转弯只为遇见你，却忘记了，你也会转弯。 我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。 结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。 总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。 也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。 望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。 有一天，我终于不再思念他，因为他离开太久了，我的习惯已经不再是习惯。
总要等到过了很久,总要等退无可退,才知道我们曾亲手舍弃的东西,在后来的日子里,再也遇不到了。
你突然点醒我，我们相识的时间能够以年计算了，你找到了你爱的，而我，还在原地徘徊着。 似乎等待了一百年，忽然明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见。
我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天空。 心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。 是你的想跑也跑不掉，不是你的想得也得不到。 即使知道你可能不爱我，但是还是会抱有侥幸的心理。 这个世界连呼吸都在说谎，我骗不过我自己的。 我不是你的堂客，只是你生命中的过客 失望是期待落空，天空有着不同的梦。
听着悲伤的音乐、耳边唯美沉寂的旋律 。
如果靠想象可以拉回你的脸孔，我想我不愿意醒。
那些电视剧的感动，永远不会在自己身上发生。
戏演得多了，哪句话不是台词，我也分不清了，
其实有时候，我只是渴望一个可以依靠的肩膀。
总是在处处画地为牢，画住了自己。却未必圈住了别人。
过往的行人来来往往，却没有一个人住在我的心里。 若能表达，爱也好，恨也好，都是一件多么快乐的事。 如果有天我走了，你就不留余地的把我忘掉。 幸福的一方在展览爱情时，必然有一方是在暗处舐伤口的。 失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。 时间不是用来冲淡一切，而是让我们找到答案。 你是我心口的伤口，总是在跳动的心脏让伤口无法愈合。 不跟你联系，不代表着忘记，只是想学会适应没有你的日子 眼泪是心里无法诉说的言辞，是我们沉默的歌颂。 平时总是嘻嘻哈哈，什么都无所谓，可是转过头去，笑容里分明有几分沉痛。 有的爱情，越是喜欢对方彼此就伤害得越深，就好像刺猬 我可不可以像海绵宝宝一样，把悲伤都挤出来，只留下快乐 我们就像硬币的两面，不分开，却永远不会在一起 当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。 如果时间可以倒转，我应该把脑子调的好使点，免得什么事都差错。 我无意中失去了所有的伪装，每走一步都显得格外小心。 我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳 那一场盛世流年，我们守着寂寞，伤的面目全非。 爱情里只有心甘情愿做傻瓜的人，没有真正的傻瓜。 你曾经那么相信他是你的幸福。可是他的幸福不是你。 一个人不懂怎么拥有，两个人不懂怎么珍惜。 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。 你在爱的左边，情的右边，心的最里边。 幸福就像沙子，我们抓不住，却可以捧满我们的双手。
人是会变的，守住一个不变的承若，却守不住一刻善变的心。
我对你的爱从来没有停止，只是我不再让别人知道而已。
单人旅途不会孤独，因为我一直与自己的影子同行。
有时候，很想念一个人，为了一些自以为是的纪念
我不再需要轰轰烈烈的爱，那样对我来说只是一种奢望。
我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。
我们都怕遗忘 哪怕这个世界上只有一个人在乎你就足够了。
时光是一条渡，我终有笑靥如花面对你的那一天。
忧伤还在情绪不可以释怀，黑夜不只是可以掩饰悲哀。
逢场作戏和真心厮守在心里，永远有明显的分界线。
我的爱从没有离开，可是两个人相爱，总会有无奈。
等待，只是为了给自己一个还放不下的理由。
默默的看着你，而你却不知道我多想告诉你我爱你。
幸福不是说说而已，爱情不是谈谈而已。
有时候不需要太华丽的浪漫，简简单单的小幸福才是真。
曾经试着用微笑细数你给的伤，无奈最后泪却随微笑流出眼眶。
我翻了又翻你给的地图，却一直找不到我的归宿。
我一直坐在原地画圈圈，等待着你不期而至的回眸。
伸出双手，想要挽留，抓住的只是你唯美的借口。
你可以活在一个没有我的世界，可我却活在一个只有你的天空。
我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。
有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。
望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。 我就是喜欢你，你可以拿走我这个人，但你拿不走我对你的感情
真心爱你的人永远不会放你走，不管遇到多大的困境。
我想，我对你的爱太过深刻，连对你的背叛都可以坦然接受。
有些事以温暖而美好的姿态定格，停留在我的记忆。
诺言的“诺”，和誓言的“誓”字一样，都是有口无心。
曾经，我想和你分享我的所有秘密，但现在，你成了我心底的秘密。 “如果你去追女人，女人会带着你的钱逃走，如果你去追钱，女人会来追你！” 我跟耶稣祈求踏实稳定的生活，他想了想说，咱们还是先谈谈世界和平的事吧
我心眼儿有些小，但是不缺；我脾气很好，但不是没有！
原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
爱我就大声地说出来吧,恨我就一辈子藏在心里吧
天堂的距离，是我的手与你的胸的距离；地狱的距离，是我与你心与心的距离。 有些东西注定是落空的，而有些喜欢是能变成习惯的。
不是我不懂珍惜，是你们不知道我在珍惜
勇敢的人未必幸福，因为是不幸让他们开始勇敢。
凄美是美的一种，并且美得绚丽悲凉而沧桑，那是更加的美。
与其到处找借口，不如直接说一句我不爱了。
谎言，经过包装有了一个更好听的名字，誓言。
就算执着又能怎样，我还是没办法幸福
若你能够拆下我心中的高墙，我愿用生命爱你。
有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。
在所有流失的单纯年华里，我只记住了你给的美好。
我做的事情从不解释。
想你的时候, 看看你曾写给我的。
开始了、结束了, 那又怎么样?
最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。
太在乎一个人，心情常被左右，剩下只有心痛。
找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。
对不起，我不是安徒生，写不出你想要的结局
有些路，终究是要一个人走，有些回忆，终究不能容纳两个人。
蝴蝶并不是飞不过沧海，而是沧海那边没有等待。
是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。 一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他纵容你的习惯，并爱着你的一切。
来不及说再见，你向左，我向右，没有一眼万年，只是静默地各自转身，咫尺天涯。 当你太过于习惯一个人的时候，你会分布清楚到底是感情还是爱情。
爱可以另一个原本高尚的人堕落，也可以让一个堕落的人变得高尚。篇四：优美诗句
世界上最遥远的距离不是生和死，而是站在你面前却不能说：“我爱你”
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电影:不夜城
爱，就是永远也用不着说对不起。
电影:爱情故事
“本就是苦还是有童年苦？”“生命就是如此。”
电影:这个杀手不太冷
《少林足球》：做人要是没有理想，那和咸鱼有什么区别呀？
《卡拉是条狗》：只有在卡拉面前，我才觉得自己有点人样……
《和平饭店》：一个人杀了一个人，他是杀人犯，是坏人。当他杀了成千上万人后，他是大英雄，是好人。
告诉你一个秘密,其实我是个警察!
三年又三年,我当卧底整整十年!
往往都是事情改变人,人改变不了事情!
我算过命!算命的说我是一将功成万骨枯,可是我不同意,我认为出来混的,是生是死应该由自己决定!
《红色恋人》：如果不能骄傲的活着,我选择死亡!
《英雄本色》：有信心不一定会成功，没信心一定不会成功。
《变脸》：猜疑、撒谎。妈的，这越来越象婚姻了。
《英雄》：人若无名，便可专心。
《堕落天使》：当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
《可可西里》：见过磕长头的人吗？他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。
《东邪西毒》：最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。
很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。世间最痛苦的事莫过于等待，我不知道她等了我多久，我一直以为我
不会再有机会见到她，突然间，我不知道该怎么开口，不知道怎么讲第一句话，告诉她，我真的很爱她。原来尘世间有很多烦恼是很容易解决的，有些事只要你肯反过来看，你会有另外一番光景，我终于明白，镜花水月是什么意思，其实情之所至，应该你中有我，我中有你，谁是男谁是女，又有什么关系，两个人在一起开心不就行了，今天她是小霸王，可能明天又会轮到我了．
－－＜＜天下无双＞＞
我觉得我不该放马，我应该是个剑客。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太晚，都不行。 －－＜＜2046＞＞
政府无权侵犯我的家．
－－＜＜国家公敌＞＞
生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。
－－＜＜左走向右走＞＞
其实，我是一个演员．
－－＜＜喜剧之王＞＞
我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人！
－－＜＜半生缘＞＞
我手上的爱情线、生命线和事业线，都是你的名字拼成的。 －－＜＜玻璃之城＞＞
当我站在瀑布前，觉得非常的难过，我总觉得，应该是两个人站在这里.
－－＜＜春光乍泄＞＞
姐姐，你千年修行，为了一个许仙值得吗？
－－＜＜青蛇＞＞
我一直怀疑27岁是否还会有一见钟情的倾心．
我不知道该说什么，我只是突然在那一刻很想念她。
－－＜＜开往春天的地铁＞＞
在对的时间，遇见对的人，是一生幸福
在对的时间，遇见错的人，是一场心伤
在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐
在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线篇五：李贺诗歌的浪漫情怀
李贺诗歌的浪漫情怀
摘要： 李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。其诗歌构思奇妙，出人意料，常常将多种不同的意象剪辑组合从而形成一幅幽暗，凄冷的意境。李贺的诗歌不仅充满了大胆怪诞额想象，而且当诗人在目睹了国势衰弱、朝纲混乱、民生凋敝的社会现实后，更将这种深刻的思想感情注入到自己的创作中。此外奇警峭拔的语言文字和各种修辞手法的运用也是李贺诗歌的一大特点，诗人在诗歌中用色彩秧丽、凄冷幽绝的文字把人们带进入了神秘幽幻、炫彩缤纷、光怪陆离的梦幻世界。综合以上写作手法，李贺的诗歌呈现出独特的浪漫情怀。
关键词：李贺
李贺字长吉，河南府福昌县人，家住福昌昌谷，后世因此称之为李昌谷。诗人祖上虽为皇室后裔，但在李贺时家道已经中落，到他16岁父亲去世后，家里生计更是十分窘迫。诗人在幼年时便展露出能文能赋的才能，十五六岁的时候就以乐府诗闻名。成年后诗人想要通过参加进士科考从而进入官场有所作为，但是由于种种原因使得诗人最终没有中第。这对其无疑是一次沉痛的打击，这条道路的彻底行不通也成为诗人生命中一个重要的分水岭。诗人由此产生了对人生的一种幻灭的感觉，感叹世事无常，造化弄人。所以诗人将自己的科场失意，怀才不遇，壮志难酬的苦闷和满腔的热血都融入了自己的诗歌中，表现自己对现世生活的不满和悲伤，如诗句“厌见桃株笑，铜驼夜来哭”《（铜驼悲）》。当然也正是这样的遭遇成就了李贺，使他成为了唐代最有创造力的诗人。李贺的诗歌大多表现出对超现实的幻想，诗句瑰丽诡异，光怪陆离，色彩斑斓，独具特色。诗人诗歌这种独特的浪漫情怀被称作“长吉体”，诗人也被后人冠以“诗鬼”之名。
一、 李贺诗歌浪漫主义情怀基调产生的原因
(一)王孙情结——对遗失的贵族生活的虚妄
李贺虽然是没落的皇室贵族后裔，但是他从来没有想过自己不是王孙贵胄。不管现实生活对他多么残忍，他在诗中所表达出来的绝不是贫困潦倒，而总是自然的表现出他的贵族气质。在他现存的200多首诗歌中，几乎没有单纯的表现生活中的质朴、真实简单、愉快、明亮等内容，而是通过大量的奇幻意象以及瑰丽鬼魅的诗句来描摹自己脑海中理想生活的样子。虽然家庭没落，可他仍旧是贵族。从诗人的名字名贺，字长吉可以看出，他的出生曾经带给家人的是无限的希望和欢喜。李贺短暂的一生其实很少参与官场的尔虞我诈，他经常只是一个人静静的看书。虽然家寒可是诗人的生活中总还是有婢女，书童和马的陪伴，以及母亲对他光耀门楣的希冀。因为家庭原因，诗人的弟弟不得不出去打工，而他却只限于“索米王门”，连每日的晨出暮归的吟诗作为，他的母亲都要担心他是否会因此过度劳累而心疼。书曰：“每旦日出与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心奶已尔！’上灯，与食”。母亲对诗人的爱护由此可见。李贺自小天资聪颖，所以母亲才将光复门楣的全部希望寄托于他身上，故从小就对他传达了符合王孙标准的所有信息，使他潜意识里被完全塑造成了王孙贵族。他笔下所表达出的尽是王孙的傲气、贵气和如纨绔子弟的贵公子般的贵气、娇气。就连他生病时所传达的都是类似于林黛玉般的多情惆怅的贵族情调，就
像是一朵被抚育在温室里的柔弱的一株花卉一样弱不禁风。可是对于他来说，他的家底并不丰裕，生活条件也都十分简朴，说到底还是他愿意将自己幻化成是生活在王宫深院中的，而不是置身于贫民家境的潦倒之中。
在李贺早期的《河南府试十二月词并闰月》中出现了大量只有宫廷豪门才配拥有的器物和景象。例如正月中的“宫漏”“锦床”“玉肌”“官街”这些原本就是李贺生活中不曾出现的事物，可是他却借助这样的意象来表达迎春归的季候意绪。二月的“饮酒”“酣春”“沓飒”，三月的“花城”“复宫深店”“宫妓”“锦旗”“秋苑”，四月的“香雨”“蟠花”“金塘”，五月的“雕玉”“轻觳”“扇织”“回雪”“罗袖”“香汗”，六月的“红镜”“骑龙”，七月的“云渚”“露盘”，九月的“金铺”“翠锦”“凉苑”，十月的“玉壶银箭”“缸花”“烛笼”“金凤”，十一月的“琼芳”“凝寒”以及闰月的“帝重光”“天官”“玉琯”“王母”“羲氏”“和氏”这些神话人物。从中可以看出李贺是在为自己构建金碧辉煌的天上人间，即使现实生活已经一再的打击与他，可是骨子里的王孙意识让他必须追逐于此，哪怕名不符实也要乐此不疲。
（二）壮志难酬——建造理想的秘密花园
李贺心中的王孙情结已经牢牢的被种在他的心底生根发芽，这种情结像一把悬在他头上的利剑一样时刻提醒他要有所担当，要对得起王孙的名号。他极其渴望建功立业，即使为李唐帝国抛头颅洒热血也在所不惜。可是偏偏命运就是喜欢捉弄人一般，总是不愿意让人实现心中的理想。卒于27岁的李贺一生短暂而平淡，他只在京城做过三年的九品芝麻官，随后的三年是幕府生活以及不满一年的东南之游。所以李贺的这一生没有大的丰功伟绩，也没有值得叙说的经历。因此李贺为自己开辟了另一个世界来表达心中的那份渴望报效国家的壮志和忠贞。就像李贺最为人熟知的《雁门太守行》这样写到“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这首诗让我想起了荆轲刺秦时在易水旁的悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”面对敌人如黑云般的像我们袭来，气焰冲天，攻势逼人，我军毫不退缩，与敌人进行了殊死搏斗。战场硝烟弥漫，将士们的鲜血染红了战场。我军被逼退到易水边，悲壮而英勇的序曲拉开了帷幕，将士们抱着以死殉国的忠诚和悲壮等待着即将到来的拼杀。诗人将最后的激昂、意气和对祖国的忠贞都化作了“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的壮烈战歌。诗人如此的壮志和对国家的满腔热血却只能在诗中言说，而不能真正的去战场上提刀杀敌，这对诗人来说不能不是一种苦闷和抑郁。
当诗人面对《汉晋春秋》中记载的历史浮华变迁，国家改朝换代时，王朝的兴替都像一把尖刀一样尖锐的刺中了诗人的宗国之情。那些踏着尊严前行，羞辱着王族高贵的不堪回首的事是让李贺不能接受的，即使雄主已化作了尘埃，死不瞑目的留恋着带不走的江山，但也无法改变江山易主的惨烈事实。曾经气势磅礴的汉国帝宫也萧索破败，满目苍凉。就连一度被珍视的汉武帝最心爱之物的铜人也没能逃过亡国之乱，任人拆卸被当作废物的命运和劫数。这是每个执掌国之命运的帝国总有难逃脱的宿命，李贺又何尝不知。可是当诗人处在藩镇割据，宦官专权，乱臣贼子目无法纪，豪强并作全无主上的时代，他却不能为自己的国家贡献力量，他有心想要力挽狂澜可是却无力改变社会的现状，他只有通过想象战争的胜利和将士们凯旋归来时锣鼓振声欢天喜地来激励出征的将士，为自己的宗国在强大统一的道路上沸腾着自己的血液。“上之回，大旗喜。悬红云，挞凤尾。剑匣破，舞蛟龙。蚩龙死，鼓逢逢。天高庆雷齐坠地，地无惊烟海千里。”（《上之回》）这样喜悦的诗原本在诗人的作品里就是不多见的，可是却能充分的表达诗人希望战争胜利，四海之内，平静无波。渴望和平、安定，也是当时人民的普遍愿望，但诗人只能在诗作的世界里抒发着自己
美丽的理想。
二、诗歌中浪漫主义情怀的表现
（一）天马行空的想象
天马行空的想象是李贺诗歌的一大亮点，构思奇特也是“长吉体”的特色。列宁曾说过“幻想是极其可贵的品质。”英国作家康拉德·约瑟夫认为“每一个时代都是靠幻想养育的，以免人类过早的放弃生活，走向死亡。”李贺就在他的幻想世界里神思驰骋，用自己心中的美好为自己幻想出一个虚幻荒诞的世界。
首先任何题材的事物，在李贺笔下有如妙笔生花，经过了诗人艺术的想象和精心雕琢，使得同样的事物拥有了形态迥异的万千意象，新意迭出。比如李贺描摹客观事物时，往往不是按照其原有的形态来描写，而是经过想象的加工后拼凑在一起的。在李贺的笔下，风可以被想象成是有味道的如“东关酸风射眸子” （《金铜仙人辞汉歌》），鱼可以被当作坐骑如“放妾骑鱼撇波去”（《宫娃歌》），香气有形而且可以叮咚作响如“玉炉炭火香冬冬”（《神弦》），浮云会发出水声如“银浦流云学水声&(李贺《天上谣》)等等，这些“变形”的意象的运用使得李贺诗歌充满了奇幻的色彩，同时给人以新奇的感受。
此外李贺的诗歌艺术感染力很强，如名篇《李凭箜篌引》使得后人将它与白居易的《琵琶行》和韩愈的《听颖师弹琴》等量齐观。李凭是唐代宫廷著名乐师，她精湛的技艺受到了人们的热情追捧。那么诗人是如何通过自己的写作来描摹李凭惊天地泣鬼神的音乐的呢？他通过大胆的想象和极度夸张的手法，多层次并形象的展现出李凭高超的箜篌技艺。诗人将李凭弹箜篌时的听众想象成了只有在神话故事里才可能出现的人物。并用令人惊骇的昆玉、凤凰、芙蓉、香兰的种种情态形容乐声的美妙和动听，这样的乐声使得众物情感变化多端，无论是湘妃愁闷时将点点泪珠儿挥竹尽斑，九天素女牵动满心惆怅还是像芙蓉在水中啜泣唏嘘，兰花在开放时迎风笑语都为我们展现出来此曲令人动容的曲中之情。当然即使有清脆如昆山玉碎，和缓如凤凰缠鸣的音色和出神入化式的神话人物的图景描写来展现此曲的动人效果还是远远不够的。诗人甚至还要在梦境里为此曲此景创造出一片新天地，无论是云石鱼蛟，还是月中的吴质不眠倚着桂树忘记了时间在树下徘回，亦或是桂树下的兔子被滴下的露水打湿了寒冷的皮毛??这些令人目不暇接的意象不管是从视觉还是听觉，都给人们的想象空间留下了极大的震撼。纵观全篇，这首诗无处不寄托着诗人的情思，虽然没有直接的感情描写，但曲折而又明朗的表达了他对乐曲的感受和评价。这就使得外在的物象和内在的情思融为一体，构成了可以赏心悦目的艺术境界。
如果说痛苦是诗人的宿命，那么悲伤则是其创作的源泉。在无法超越现实的情况下，诗人更寄情于想象的世界。幽冷飘渺，虚幻神奇是李贺诗中常见的意境，而这种意境存在的一大部分载体是诗人诗作中的游仙诗。诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“诗人在游仙诗中将自己无尽的想象力和各种超现实物象结合起来，创造出一个可以自由表达的似仙而非仙，与传统的仙境和仙人截然不同的世界。与李白不同的是李贺的游仙诗既不是热衷于得道升仙，长生不老，也不是对对仙道的崇
拜和对佛教的热情。诗人所作游仙诗类是直接导源于李贺独特的心理状态，换言之，李贺全部诗歌都可视作苦闷的象征。
像《天上谣》这首游仙诗，就用对比和比喻的手法创作出一个绮丽的仙境，虚构了一个舒适美好的时空。全诗有三个部分，开头的两句写星云似流水潺潺有声，绚烂多姿，天河转动是人间和天界的分界。这是诗人在人间抬头仰望星空所想。中间8句则是诗人带我们进入了天庭并展现了天庭上的祥和景象。月宫里的桂花树飘香，仙女采摘桂花忙。仙树不枯，仙花不落。这与尘世的花开花落形成了鲜明的对比。秦妃眺望窗晓，窗前植种梧桐和饲养青鸟。红颜未老，而青鸟依旧如故，道出了天庭神居的神奇之处。王子晋在悠闲的耕牧，仙女在漫步青州，拾芳寻翠突出了天庭闲适的生活和优美的环境。最后两句通过仙女的指点，形象的指出沧海桑田的人间巨变。虽然诗人用想象的笔触虚构的这一美好的天上人间着实让人神往，但这同时也是诗人内心凄苦，孤寂的真实写照。只有在现实得不到才会在想象中寻求些许安慰，创造出一个想象的空间驰骋遨游，掌控一切。
（二）奇巧瑰丽的文辞
“云烟连绵，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；石花美女，不足为其色也；荒国移殿，梗莽秋陇，不足为其恨怨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其荒诞幻也。”这是杜牧在《李贺集》序中的一段评价李贺文字。杜牧的一番评价着实道出了李贺行文如似镂玉雕琼，反复推陈出新。李贺颇喜欢，常常呕心沥血，反复琢磨。他一方面受到了楚辞，古乐府和齐梁宫体的影响，另一方面韩愈对他的影响可谓颇深。韩愈在古文运动中所倡导的“务去陈言”，而李贺作诗也恰恰遵循了这一倡导。虽然诗人也学古文，但不仅仅拘泥于古而是在学古中不断的创新，千方百计苦吟于诗，使用大量波谲云诡、斑斓冷峭的词语。
李贺的诗歌常常力趋平淡，在色彩鲜明设色浓丽的字词上又追求奇峻峭拔，选词酌句十分传神并有富有极强的感情色彩。马克思说过，色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。在诗人的笔下，描写颜色的词被诗人赋予了新的含义。这些词不仅有明暗，强弱，彩度这些色彩的基本要素，还有浓淡深浅，粗细长短，厚薄轻重等特性。如红色有“老红”“团红”，绿色有“细绿”“凝绿”，诗歌“细绿及团红，当路杂啼笑”（《春归昌谷》中就有这样的描写。不仅如此，这些词语还被诗人赋予了温度、个性、气味、有悲有喜、有爱有恨等新的感情意义。如“秋白鲜红死”（《月漉漉篇》），“愁红独自垂”（《黄头郎》），“班子泣哀红”（《感讽六首》其五）等。诗人很善于融情入色，由色生情而创造出凄艳幽冷的色彩世界。
诗人不仅喜爱用瑰丽诡异的字眼，在诗中还频频出现幽、冷、死、苦、寒、死、杀等色调偏冷的字眼。这些字运用在诗句之中给人以心理上的暗示和刺激，仿佛要将人带入一种凉
意袭人，肃静幽婉的无边苦冷中。如“别馆惊残梦”（《同沈驸马赋得御沟水》），“文章何处哭秋风”（《南园十三首》之六），“谁念幽寒生呜呃”（《致酒行》），作者甚至在描写三月阳春之景时也写出了“花城柳暗愁杀人”（《河南府试十二月乐词·三月》），还有如“颓绿愁堕地”（《昌谷诗》），“朝朝暮暮愁海翻”（《梁台古意》），冷江泣露娇啼色”（《南山田中行》）。虽然诗人的诗歌给人一种幽冷，阴森，凄凉的感觉但诗人却是生命欲望极其强烈的人。现实是冰冷的，文字是冰冷的，可是透过层层坚冰碰触到的却是诗人波涛汹涌的内心世界。他的不甘心和不情愿时刻在心底冲击着他，绝望愤懑由此喷涌而出，透过那些寒光凛凛的词汇他才能得到宣泄和释放。毫不畏惧，敢于抗争，无畏叛逆，他因为受到压抑而沉重，也因为受到压抑而张扬。他并不喜欢诗作中纯粹的空灵寂寞，也不喜欢幽冷阴郁的空洞，所以他在苍凉中追求斑驳陆离的色彩，在静谧中制造醉舞狂歌的生命律动。正像陆游所评价的那样：“李贺词为百家锦衲，五彩炫曜，光眼夺目，使人不敢熟视。”如李贺《将进酒》中的辞藻，杯用“琉璃杯”酒是“琥珀浓”酒滴好似“真珠红”。厨中佳肴更是烹龙炮凤的珍馐美食，宴厅布置为罗帏绣幕，怎一个物象华美，色泽瑰丽可以形容。诗人运用如此大量奢华艳美的辞藻来形容这一场盛宴竟然不使人觉得审美疲惫和堆砌累赘，反而觉得物象五彩缤纷，让人心驰神往。
李贺诗歌的语言艺术还表现在成功的运用了各种修辞手法，诗人善于运用夸张和比喻来突出画面的意境感，用比拟、借代或双关突出自己的思想感情。《马诗二十三首》就是诗人诗作中的典型代表，大部分都是诗人通过借用马这个意象来抒发自己内心的情感。如《马诗》十这首诗用拟人的手法想象项羽的坐骑乌雅马在项羽自刎后临江哭泣的情景，“催榜渡乌江，神驹泣向风”，通过马失去主人抒发诗人痛惜才俊痛失英主失去无可依靠的感慨。《马诗》之五则是诗人以骏马自比，表达了诗人渴望伯乐对人才的挖掘和赏识。大漠里广阔的沙地犹如冬季覆盖大地的皑皑白雪，一月弯钩挂在燕山上。在盛产名马的燕然山脉里，良驹自然是不甘寂寞的，它渴望头戴饰金的配饰，在广阔天地之间极尽驰骋，这何尝不是诗人对建功立业的渴望与期待。《马诗》之八则是用对比的手法，通过良驹无人用，而任劣马却广为宫中人们驱使事件，揭示了小人得志，才无人识的社会现象。所谓“赤兔无人用，当须吕布骑,吾闻果下马，羁策任蛮儿”表达了作者对这种社会现象的不满和愤懑。除此之外李贺的诗歌大量使用通感即移觉，就是用形象的语句使人的感觉转移并且充分调动了人的视觉、听觉、味觉、嗅觉使之互相交融彼此转换，诗人善将描写不同感觉的词语进行置换，这样使得作品读起来更加具有震撼力、穿透力和真实的存在感。例如一些词语是本不存在诗人创新出用来描绘事物的，如“新香几粒洪崖饭”（《五粒小松歌》）用味觉代替松子，“谁接赪玉盘”（《春归昌谷》）赪玉盘指的是红太阳，“别剑无玉花”（《平城下》）玉花是指所佩之剑的剑光，“秋白鲜红死，水香莲子齐”（《月漉漉篇》）用色彩鲜红置换荷花。这样的词语不仅增添了诗歌的色彩，更使一些抽象的物体变得具象，具象的物体变得真实有存在感。
（三）鬼神魑魅的意境
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