《莲池大师放生文戒杀放生文图说》

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《莲池大师戒杀放生文图说》
97 佛法解冤
唐朝京兆尹（掌治京师）殷安仁，家财富裕，向来奉事慈门寺僧众。
隋恭帝义宁元年，有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴，在殷家宰杀，临走将驴皮赠送安仁。
到了唐朝贞观三年，有一天，安仁在路上偶然遇见有人对他说：“追捕你的使者，明日一到，你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺，坐在佛殿中诵经，一夜不出。
次日，果然有三骑士带领步兵数十人，各各身带兵器，来到寺门外，遥见安仁，呼唤他出来，安仁不理，念诵佛经更加虔诚，鬼吏相互讨论说：“昨天不立刻捉捕，今天他精诚诵经修福，怎可捕得？”因而相率离去，只留一人看守，看守者对安仁说：“先生从前杀驴，驴今日控告你，因而派我们来摄捕你，必须要你出面，你不去，终究不能逃脱，对你有何益处？”
安仁在内回答说：“驴是往日别人盗来我家宰杀的，只是将皮送给我而已，本非我杀，为何要追拿我呢？请君回去代我转告驴说：‘从前确非我杀，如今我会为你念经超荐，解除怨业，理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说：“驴若不允，我明日再来，驴若允许，我就不来了。”说罢转身离去。
次日竟不再来，安仁于是为驴礼诵经忏诲，从此全家持戒素食。
此段事迹是庐文励所述，当时殷安仁尚健在。
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莲池大师：戒杀放生文图说 96 大鼋
　　　　　　　
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&　　莲池大师：戒杀放生文图说 96 大鼋
　　唐益庵说：&清咸丰癸丑年，台湾匪徒作乱，我帮助徐树人观察使及裕子厚太守，操演筹划军务。后来判逆首领被擒后，南北路便次第平定。当我整军第船返回时，&小刀会&匪徒，又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵，以福建上杭县知县身份，随从瑞促、文宾都转运使，率兵平讨厦门，我时刻都在担忧舍弟的安危。
　　有一天，适巧有轿夫四人，抬一只大鼋出售，先到经历厅，要求售价洋银四元，经历官张君，要给半价，轿夫不允，又抬到我住所，我刚巧外出，内子出价如张君，轿夫抬起要走。这时，鼋突然泪下涔涔，鼋体忽然变重，好像不愿离开，内子怜悯，便照原价购买。
　　次日，雇一小舟，选命诚实可靠的方姓仆人，载到海口放生，鼋体似乎又忽然变得很轻，两人便可抬走。
　　这时，我便向鼋默祝道：&你固然是有灵性的动物，舍弟现在在瑞仲、文宾都转运使军队前，但望你能为我带来一信，庶几不负我买我放生的心意&。当时是九月八日，到了海口投入海浪中，鼋再三回顾，好像表示感谢的情状，然后消失于巨浪中。经过一月，忽然接到舍弟书信，信上正是九月九日发出的。
　　由此可见，气度高超的甲壳动物，虽是愚蠢物类，然而其形体巨大，其性也灵。起初大鼋落泪，是因怕死乞怜，接着体重减轻，是因欣获生机，使人便于抬走。一张家书，而时日正巧相合，而且沿途不受阻扰。那知不是鼋受我默祝，暗中助佑所致，比起古人雁帛传言，岂不是更为奇异？因此记述于此，以广劝世人，多行放生。&
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