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黑的白& &白的黑
乌鸦躺在枝丫上
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欣赏佳作。问好。
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“躺”字让那乌鸦可舒服了……
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星海阳光 发表于
欣赏佳作。问好。
星海阳光诗友下午好！
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城市山林 发表于
黑白分明。
多谢山林老师赏读！
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半半 发表于
“躺”字让那乌鸦可舒服了……
半半老师下午好！
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有深意的一首！学习了，问好袁诗友！
多谢花开半夏版主，晚上好！&
小诗推荐 /2
中国小诗协会，凝聚诗人的力量。共同为诗歌添砖加瓦，让诗歌成为生活的一部分。
中国小诗杂志是中国小诗协会拥有的一本以发表小诗、微型诗为主的刊物，拥有标准国际刊号。
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然而，夜在我们不在的地方
★巴黎之殇
11月13日，法国巴黎发生恐怖袭击事件，造成巨大伤亡，震惊世界。巴黎是我最喜欢的城市，也是世界时尚浪漫之都。恐怖面前，人人都应该谴责，他们不是巴黎，不是法国，应该是全人类的共同敌人。任何针对普通民众的袭击都是混蛋的，任何为这种行为开脱的言论更是反人类的！
（1、据CNN和法新社报道，死亡人数升至153人，超200人受伤。2、法国4名警察殉职，8名袭击者毙命、其中3人自爆。3、有亚裔死者，不确定是否为华人。4、目击者：暴徒不超25岁，像射鸟一样扫射人群。）
——中国诗歌圈博客
★同问
环球时报认为恐怖组织ISIS有合理性，该组织兴起后，能够在伊叙两国迅速攻城略地，如果没有一点合理性成分，肯定说不过去。目前，西方媒体一味渲染该组织残杀俘虏、斩首西方人，中国没有必要引火烧身，请问环球时报，ISIS日前残杀200多名儿童以及此次法国恐怖袭击事件的合理性是什么？
&& ★谁之过
美国过早从伊拉克撤军，不负责任；欧洲和平主义盛行，无原则反对任何战争手段，自食其果；俄国支持巴沙尔独裁政权，为己谋私利；其它国家奉行不干涉他国内政原则，对极端主义视而不见。不负责任、无为、自私、纵容导致IS极端势力坐大，酿成今天巴黎的惨祸。
——杨佩昌
&&& ★文明国家没什么可反思的
软弱和善良打动不了这些人渣，应该像当年法兰克王国痛击倭马亚王朝、西班牙王国消灭格拉纳达、神圣罗马帝国抵抗野蛮的土耳其人一样！把它们打入十八层地狱！文明国家没什么可反思的！唯一应该反思的就是自己的软弱！
&& ——袁腾飞
&&& ★都是一个思维逻辑
外界看ISIS是一群丧心病狂的疯子，不可理喻的恐怖份子，而他们却坚信自己是最有理想的，和最富有正义感的，代表这个世界的终极秩序。是来净化这个世界的英雄。——而这恰恰是人类在历史上一犯再犯的劣根性。从十字军东征，到宗教裁判所，到文革，都是一个思维逻辑。
&& ——作家陈岚
&& ★又一个国家走上了民主之路
据美联社消息，缅甸反对党发言人称昂山素季领导的全国民主联盟获得70%的选票，赢得大选，执政党承认败选。之前，总统吴登盛说：“有些人在担心这次选举的结果是否会获得尊重。我想说的是，我们的政府和军队会再一次尊重公正和自由的选举结果。”缅甸民主进程向前迈出关键一步，吴登盛不可或缺。
在缅甸独裁政权放开一点点口子，缅甸人民就能进行和平、有序、竞争性的选举。从他们排队投票的表情就能看到他们会心的微笑。缅甸人素质比我们高？其实众所周知，缅甸的人均财富、中产阶级、识字率、交通通讯都远逊于中国。
&& ——师爷
★聪明者会选这条路
缅甸这事儿我不从民主化之类的角度看，咱说个从利益方面的角度。您看，无论是独裁、威权政府手里基本都有血债，而且他们很多人也知道这种权力早晚会有瓦解的一天，一旦瓦解、必被清算。可它民主化选举、体面下台之后，至少清算力度就没那么大，甚至不被清算。聪明者会选这条路。台湾、南非莫不如此。
——五岳散人
&&&&★祝贺缅甸
秘书长潘基文刚刚发表声明，对缅甸人民在参与8日举行的历史性投票中所展现的和平、尊严和热情表示祝贺，称这是缅甸民主转型的重大成就。潘基文向全国民主联盟以及昂山素季表示祝贺，但也对大量少数族裔的选民被剥夺选举权表示遗憾。潘基文重申，联合国将继续支持缅甸巩固民主的努力。
——联合国
&& ★从善如流才留芳百世
昂山素季的父亲是缅甸独立之父昂山将军，按中国红色谱系来说，昂山素季是当然的接班人，但她为了践行民主被威权政府软禁21年，由此获得诺贝尔和平奖。韩国现任总统朴槿惠的父亲是前独裁者朴正熙，但朴槿惠并未被父亲的阴影所笼罩，相反却通过民选而赢得国民的谅解和支持。她们无疑是“官二代”的榜样。
&& ★中国人应该去四个地方
中国人应该去四个地方：一个是朝鲜，看看中国以前的样子，还想回去吗？一个是美国，看看现代文明达到的高度；一个是台湾，看看同文同宗的中国可能存在的另一个样子；一个是日本，看看曾经的敌人，现在已经变成什么样子？
&& ——葛红兵
&& ★死磕聂树斌案
1995年，21岁的聂树斌被河北高院以强奸罪和故意杀人罪判处死刑；2005年“真凶”王书金落网，供认奸杀康菊花。儿冤死，聂父自杀致偏瘫，聂母奔走呼号。2007年最高法院要求河北重审聂案。一晃，六年过去了。一个明显的冤案被置之不理。新的一年，继续死磕聂树斌案。实现正义，哪怕迟来。这几个月是此案启动再审的最后机会，请持续转发呼吁。
★台湾政党
蒋介石迁台时仅有国民党等三个合法政党，直至1989年开放党禁后，其余政党始可合法登记，截至日为止，共有287个政党，既有国民党、民主进步党等大党，更有宣传“共产主义”的中华民国共产党、台湾共产党等，台湾《人民团体法》规定，只要30人发起即可成立政党。
——陆伟民律师
★还有什么样的墙不能拆！
26年前的今天全世界聚焦柏林墙的倒塌，26年后的今天，历史让缅甸这个邻国扮演了实现自己25年来首次公开竞争选举的角色，它代表着民主与专制对峙的终结。26年，定义了这个时代的标志：思想的自由传播，民众的自由流动，市场的自由扩张。民主之外，还有、能有什么样的选择！还有、能有什么样的墙不能拆！
&&&——路易
★历史结论
没有任何政党能用枪杆子长久统治国家的，即使毛泽东再世、斯大林再世、列宁再世，也不能使共产主义在柬埔寨复活！今天柬埔寨的民主多党制不能取消，因为这是付出200多万条生命才得来的历史结论！
——柬埔寨首相洪森
好自为之吧
我更愿做一个出世的诗人，远离所谓的诗歌圈，深入生活与创作，选择性地参与少数真正具有诗歌气质的活动。当我看见曾经欣赏的诗人拼命在与诗歌体制发生瓜葛时，我是惋惜的，他可能必须得经历这个阶段，但如果他最终离不开诗歌圈，离不开诗歌体制，他一定不会成为一个真正的诗人。
&& ★果然是卖身不卖艺的主
有些人把稿子给我，一再强调要做得有些逼格，一般这种人的稿子冷处理之后找个理由我就退了。实在是满足不了您的虚荣心，我做的是商品，您要的是文化；我要挣钱吃饭，您要装逼摆谱，道不同那就不必相谋。别几把一提市场书就撇嘴，咋不说说你那三四千册的印量还有多少库存。既然出来卖，就不要再装紧。
&& ——编辑段洁
★然而，夜在我们不在的地方
英格褒·巴赫曼，奥地利女诗人，出生在克拉根福，在维也纳求学，并在那里走入文学圈子。也正是在那里，巴赫曼认识了保罗·策兰，就开始从心灵放逐自己，从慕尼黑到那不勒斯，从苏黎世到柏林，最后在罗马去世。巴赫曼的诗歌特征从形式上是表现主义，内容多是爱情，是她与策兰挥之不去，铭心刻骨，然而又纠结迷惘的爱情。
这位二十世纪德语诗歌的明星，如流星一样划过了日耳曼文学的苍穹。她一生只出版了两部单薄的诗集，却在战后的德语诗歌界引起举世注目。因此，她成为德国著名的杂志《明镜周刊》的封面人物，并在1964年获得德国毕希纳文学奖。她去世后，以她的名字设立的巴赫曼文学奖，使她的家乡克拉根福在每年夏天评奖的日子里成为德语世界盛大的文学节日。
英格褒·巴赫曼
在夜的转轮上处以死刑
迷惘者沉睡不醒
在轰隆隆的过道下，
然而，我们所在之处一片光明。
我们手里抱满了鲜花，
多年的含羞草；
金黄从一道道桥上
无声地跌入河水。
光明即寒冷，
大门前的石头更寒冷，
喷泉的石盏里
只剩下一半水。
如果我们思念故土以致昏沉
直到毛发脱落，将会如何？
停驻在这里发问：如果我们，
让美貌留下又将如何？
我们登上光亮的车
也醒来了，却迷惘，
在英雄的大街之上，
然而，夜在我们不在的地方。
（芮虎 译）
——中国诗歌圈博客
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富；诗歌的种类多种多样；按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水；所谓古代诗歌，就是指与新诗相对的旧诗，即“五?四；古代诗歌除可按内容划分外，还可按句式分为：四言诗；古体诗和近体诗，是唐代形成的概念；间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可；以格律严整计，格律诗中除律诗、绝句外，尚包括词和；与广义相对的格律体裁
中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。古人所说的“诗言志，歌咏言”，就是指诗和歌的作用。今人所说的诗歌，主要是偏义指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。
诗歌的种类多种多样。
按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等；按结构形式分，有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗；按时间分有新诗和旧诗；从其它角度还可分为：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。
所谓古代诗歌，就是指与新诗相对的旧诗，即“五?四”前中国社会的诗歌，也称旧体诗。
古代诗歌除可按内容划分外，还可按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等；按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体等；按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。
古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中
间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
以格律严整计，格律诗中除律诗、绝句外，尚包括词和曲，但近体诗只称律诗绝句而不含词曲，故严格地说，广义的格律诗不能全等于近体诗。
与广义相对的格律体裁相对的诗歌体裁，则有楚辞体、乐府体、歌行体等。 楚辞体，是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。 歌行体，是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”一体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至
李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
了解了古代诗歌的分类情况，当我们面对一首具体作品时，就很容易辨识其体裁类型了。譬如，陈子昂的《登幽州台歌》（前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。）和白居易的《花非花》（花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来日春梦几多时，去似朝云无觅处。），有人说是律诗（见高等教育出版社2000年7月版中等职业学校《语文》教学参考书第一册第222页），但按律诗特点看，这二首诗无论如何，不能算作律诗。其实，陈诗题目已明示：这是一首歌行体诗；至于白诗，仔细分析，则应是一首三言、七言错杂运用的新乐府诗。
2. 诗歌的分类
根据不同的标准，对诗歌可以作出不同的分类。
按国别可分为本国诗歌和外国诗歌。在中国古代，称不合乐的诗，合乐的为歌，现代统称为诗歌。中国诗歌按创作的时代和诗歌所反映的时代内容，可分为现代诗歌和古代诗歌（古典诗歌）。1919年，&五四&新文学运动开始并发展起来的新诗以及反映现代生活和思想感情的某些旧体诗，是现代诗歌；1919年&五四&运动以前写作的如诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等等旧体诗，是古代诗歌。旧体诗中，除词和曲之外的诗歌，还可分为古体诗和近体诗。与绝句、律诗等格律诗相对而言，除绝句、律诗以外的旧体诗称为古体诗；从南朝开始到唐代形成的绝句、律诗、排律等与古体诗相对而言的旧体诗称为近体诗。
按内容，诗歌可分为抒情诗和叙事诗。抒情诗主要是通过直接抒发作者内心的感受来反映社会生活，根据作者对客观事物的态度和诗歌内容，抒情诗又可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等等。叙事诗主要是通过对事件的描述和人物形象的塑造来反映现实生活，它以叙事为主，且以抒情的方式叙事，一般有完整的故事情节和具体的人物形象。
按形式，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等，它们都具体体现各自不同的形式特点。
3.诗歌鉴赏的方法
首先，要了解诗歌产生的背景。可以说，每一首诗的产生都是有背景的，如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年在狱中写成的，艾青因参加革命而被捕，在铁窗内，他看到窗外雪花纷飞，想起了自己的保姆，一口气写下了这首诗。了解这一背景对理解整个诗的内容是大有帮助的。
第二，要把握诗歌的形象。现代诗歌总会在诗中塑造艺术形象，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象，从而去感受诗人的情感和诗中的意境。如2000年试题诗歌鉴赏题，阅读郑敏的诗《金黄的稻束》。这首诗用象征的手法塑造了“金黄的稻束”这一艺术形象。“金黄”指稻束的成熟，那么，“金黄的稻束”就是指劳动的成果和结晶了。全诗由“金黄的稻束”这一中心形象引发的联想，由点及面、由空间而时间地形成了探寻劳动的意义，表现了对人类劳动中生命力消逝的沉思。理解了这一点，也就从整体上把握了诗歌的主旨。
第三，要理解诗歌的情感。感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒，或悲哀……无一不浸透在诗行间。所以必须很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。
第四，要品味诗歌的语言。诗歌的语言要求凝练而概括，用最恰当的字句充分而圆满地表达所要表现的思想感情。如台湾诗人余光中的诗《乡愁》共有四个小节，每节开头用“小时候”“长大后”“后来”“现在”
概括了诗人生活道路的四个阶段：少年、青年、中年、老年。所选择的四个形象“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”，都是乡愁的载体，各有特色，又具有丰富的内涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一张”“短短的一方”“浅浅的一湾”等词语，回环往复，委婉和谐，如泣如诉，充分表露了作者思念祖国母亲的情感，也给人以韵律美的感受。
4.朦胧诗的概念
&朦胧诗&这个名称在中国诗坛上真正见诸文字的是1980年8月号《诗刊》上的一篇文章。它是对一些青年诗人所写的一类含义特别深邃、朦胧的新诗的概括。它的主要特征是：含义深曲，感情潜在，结构跳跃，手法新异，但有的流于晦涩难懂。朦胧诗的出现，主要是当时一些青年诗人在社会主义现代化浪潮的推动下，在西方现代派文艺思潮的影响下，出于对中国文艺现代化的美学追求，而尝试着这种新体诗的创作。它在一定意义上起着一种文艺创新的先锋作用，但距离我国诗歌的民族传统和人们的欣赏习惯较远，在文艺界曾引起一场热烈的讨论。
近几年来，特别是一九八五年高考试卷中出现了关于对诗歌进行科学分类的题目之后，全国各地对诗歌的分类问题普遍重视起来。然而，由于人们对诗歌的有关概念存在着一些糊涂认识，在划分标准上不够统一，致使在诗歌的分类上出现了混乱现象，众说纷纭，各持己见，让广大师生无所适从。因此，本文想就这一问题谈一谈自己的看法，与老前辈及同行们商榷。
要想准确地给诗歌分类，首先应该搞清楚有关诗歌的几个概念。
最近，笔者反复查阅了有关资料，对“古诗”“古体诗”“近体诗”“新体诗”和“新诗”等概念有子更明确的认识。
所谓“古诗”、“古体诗”，是诗体的名称，不是对古典诗歌的泛称。“古诗”是“古体诗”的简称；“古体诗”亦称“古诗”、“古风”，有四言、五言、六言、七言等多种形式，句数没有限制，每句字数也可
以不齐，平仄和用韵都比较自由。所谓“近体诗”，亦称“今体诗”，是唐代形成的律诗和绝句的通称，是与“古体诗”相对的一种诗体。实际上，“近体诗”和“古体诗”这两个概念是同一时期诞生的。唐代时．我国诗坛上出现了一种句数、字数和平仄、用韵都有比较严格规定的格律诗，为了与过去的那种在句数、字数和平仄、用韵上没有严格要求的诗相区别，当时的人们就把这种格律诗称为“近体诗”或“今体诗”，而把以前的那种诗称为“古体诗”，或曰“古诗”、“古风”等。当然，即使在格律诗出现之后，“古诗”也并未绝迹，当时的许多诗人仍然沿用这种形式，写了不少“古诗”。长期以来，这两种诗体是并存的。可见，“古体诗”与“古诗”、“古风”指的是同一事物，它与所谓的“古典诗歌”并不是相对等的两个概念。“古典诗歌”与“古体诗”之间是属种关系，而“近体诗”与“格律诗”则指的是同一事物。
再者，“新诗”和“新体诗”也并不是同一概念。所谓“新诗”，指的是出现在我国“五四”时期的一种新体诗歌。“新诗”在形式上采用与口语相近的白话，它冲破了旧体诗词格律的束缚，被人们称之为“自由诗”。这种诗体的出现主要是受十九世纪美国杰出的民主主义诗人惠特曼的影响。而“新体诗”是形成于南朝齐永明年间的一种诗体，因而又叫“永明体”，它在我国诗坛上起了使诗从“古体诗”向“近体诗”过渡的作用。可见，“新诗”与“新体诗”也是完全不同的两个概念，绝不能相提并论。
另外，“诗”和“诗歌”也不是两个相对等的概念。“诗歌”是一个总体概念，它是对诗、词，曲等的总称；而“诗”则仅仅是“诗歌”
中的一个种概念。“诗歌”与“诗”之间是包含与被包含的关系。
在明确了有关“诗歌”的几个概念的含义之后，对于诗歌的分类就容易多了。诗歌的分类标准是多种多样的，既可以按时代分，也可以按体裁分；既可以按内容分，也可以按表达手法分，等等不一。但无论按照哪种标准进行分类，都必须始终保持统一。
近年来，由于对诗歌的有关概念认识不清楚，划分标准不统一，在诗歌的分类问题上出现的混乱，主要表现在两个方面：一是将“诗”和“诗歌”相提并论；二是把“古诗”和“古典诗歌”相混淆。针对这种混乱的情况，这里试将诗歌按时代和体裁（以时代为经，以体裁为纬）进行分类作以分类，仅供参考（见表）。
包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、各类资格考试、文学作品欣赏、专业论文、高等教育、行业资料、中国诗歌源远流长26等内容。　
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综 合：　　
中国海洋大学第一届“行远”诗歌奖颁奖典礼暨诗歌朗诵会举办
作者：张诗奇 赵琪 来源：文学与新闻传播学院 发布时间：日 点击数：
&&& 本站讯 &生活不只在眼前，还有诗与远方。&5月30日晚，中国海洋大学第一届&行远&诗歌奖颁奖典礼暨诗歌朗诵会在文学与新闻传播学院乐海堂举行。当代著名作家、中国海洋大学顾问、文学与新闻传播学院名誉院长王蒙，当代作家、诗人叶延滨、周啸天、高伟，国家文化部办公厅处长彭世团，著名新闻专家、高级记者单三娅，中国海洋大学党委副书记、纪委书记卢光志出席晚会并为获奖学生颁奖。
&&& 晚会分为&满架蔷薇香&、&夏木正可人&、&湖中别有天&三个篇章。在第一、二篇章中，与会作家和领导分别为本次诗歌奖的一、二、三等奖和优秀奖获得者颁奖。部分原创作者和诗歌朗诵爱好者在舞台上朗诵了前三等奖的作品。颁奖中，诗人叶延滨为学生送出了祝福：&祝福大家，当事业、青春和爱情属于你们的时候，诗歌也属于你们。&周啸天先生则表示，参赛作品带给他很大的惊喜，希望同学们今后表现更加出色。在揭晓一等奖时，王蒙先生说：&这是一次很盛大的诗歌活动。比赛虽然结束，但诗仍陪伴我们。&
&&& 篇章三&湖中别有天&掀起晚会的高潮。彭世团、高伟、周啸天、叶延滨先后与学生们朗诵了自己的诗歌作品。晚会最后，王蒙先生和文学与新闻传播学院师生代表同台朗诵其诗作《畅游》，成为晚会最大的亮点。&畅游过你的忧伤豪迈，去年夏日的阔海，令我思绪徘徊。&王蒙先生用抑扬顿挫的语调朗诵心中的诗作，别有一番风味。
&&& &行远&诗歌奖是中国海洋大学为鼓励学生进行诗歌创作举办的诗歌创作征集大赛，活动由文学与新闻传播学院、中国海洋大学国学社和文学与新闻传播学院学生会承办。比赛分为格律诗和新诗两个比赛项目，并邀请当代著名作家王蒙先生，第六届鲁迅文学奖诗歌奖获得者周啸天，《诗刊》主编叶延滨，青岛著名作家、诗人高伟，及业界拥有较高荣誉的教授、老师担当评委。
&&& 学校党委宣传部及文学与新闻传播学院相关人员出席了晚会。
通讯员：张诗奇 赵琪
学生现场演唱《海大颂》
附录：中国海洋大学第一届&行远&诗歌奖获奖名单
新诗组获奖名单：
《一朝别离》
《暗恋（组诗）》
《在乡还乡》
《无处告别（祖诗）》
《写给叶连娜&舍伊琴卡》
《二十岁》
《旧时绣》
《另一个我》
《历史故事》
《罗斯的村庄》
《明信片》
《你是我所有诗歌的第一句》
《念念不忘 等梧桐花开》
《诗人与流浪者》
《我还没有遇见你》
《我们的故事》
格律诗组获奖名单：
《康南海墓二首》
《慢走西塘》
《七绝&春吟（十五首）》
《观&红楼&有感黛玉》
《十二月八日即事》
《春日即事》
《落花引》
《漫步林中喜见一小湖》
《七律，景与情，描写校园表励志》
《七律，叹开封府》
《七律&无题》
《情景诗五首》
《秋径月夜曲》
《潭州旧题（四首）》
《桃花歌》
《无月夜闲感》
《赠圆月祖诗》
编辑：李华昌&&&&责任编辑：冯文波
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