古代别称对大汤盆的别称

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-12 23:07 标签： 古代别称

“阿爹、家父、家君、家翁、父親……”这些都是我们用来形容父亲的词语中国汉字的变换是强大的，一个词语用在不同的地方也可以造成不同的意思同样也可以有著很多意思相同的词语。

那么本期酒文化一起了解形容古代别称酒的别称有哪些。

1、杜康：“何以解忧唯有杜康。”（曹操《短歌行》）相传酒是夏朝杜康（即少康）发明的故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。

2、般若汤：“曲肱但作吉祥卧浇舌惟无般若汤。”佛家禁止僧人饮酒但有的僧人却偷饮，因避讳就把酒称作“般若汤”。苏轼《东坡志林·道释》：“僧谓酒为般若汤。”窦革《酒谱·異域九》：“天竺国谓酒为酥今北僧多云般若汤，盖瘦词以避法禁尔非释典所出。”中国佛教协会主席赵朴初先生曾给甘肃皇台酒题詞“香醇般若汤”

3、杯中物：“天运苟如此，且进杯中物”（陶潜《三责子》）“忍断杯中物，眠看座右铭”（杜甫《戏题寄上汉Φ王》）因饮酒时，大都用杯盛着而得名始于孔融名言：“座上客常满，樽（杯）中酒不空”

4、壶中物：“唯是壶中物，忧来且自斟”（张祜《题上饶亭》）壶中物，因酒大都盛于壶中而得名

5、忘忧物：“泛此忘忧物，远我遗世情；一觞虽犹进杯尽壶自倾。”（晉陶潜《饮酒之七》）“劳将箸下忘忧物寄与江下爱酒翁。”（唐白居易《钱湖洲以箬下酒李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所懷》）酒能使人忘掉忧愁烦恼，故以“忘忧物”为酒的代称

6、红友：“偶然儿子致红友，聊为桃花飞白波”（明王世贞《三月三日屋後桃花下小酌红酒》）“留君且住，唤红友传杯青援剪烛，伴我夜深语”（清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词）宋罗大经《鹤林玉露·卷八》：“常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰‘此红友也’”

7、钓诗钩、扫愁帚：“要当立名字，未用问升斗应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”（苏轼《洞庭春色》）古时诗人借酒激发诗兴，解忧消愁故称酒为“钓詩钩”、“扫愁帚”。

8、春：“暂伴月将影行乐须及春。”（李白《月下独酌》）“闻道云安曲米春才倾一盏即醺人。”（杜甫《拨悶》）“今年洞庭春玉色疑非酒。”（苏轼《洞庭春色》）“春”为岁之首又喻大地生机勃勃，万物更新从而引发人们的希望与向往。唐人好以“春”为酒的代称《国史补》云：酒有郢之富春，乌程之若下春萦阳之土窟春，富平之石冻春剑南之烧春。《诗经·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”

汤圆的别称有哪些：元宵称“汤圓”“圆子”“水圆”“汤丸”“浮圆子”“乳糖圆子”生意人美其名为“元宝”，由糯米制成或实心，或带馅

“卖汤圆，卖汤圆小二哥的汤圆是圆又圆……”9日是正月十五元宵节，又到了吃元宵的时候正月十五，为什么要吃元宵呢

天津市民俗专家赵之珩介绍說，元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样都是节日食品。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵稱“汤圆”“圆子”“水圆”“汤丸”“浮圆子”“乳糖圆子”生意人美其名为“元宝”，由糯米制成或实心，或带馅馅有豆沙、皛糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可

民俗专家表示，不管南方北方正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称据說出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜，“一年明月打头圆”天上一轮圓月朗照，人间则聚食形如满月的元宵与自然天象有极微妙的对应关系。“星月当空万烛烧人间天上两元宵”，表达了人们全家团圆圉福的心情

说起汤圆，近代史上还有一个掌故话说袁世凯称帝遭到举国反对，手下逢迎者引《巴陵县志》说“圆、元语同又有完了義”，说“元宵”谐音“袁消”乃诅咒之词。袁听信其言下令“元宵”一律改叫汤圆但这个传说一直未见文字依据。袁世凯垮台后夶部分地区又恢复了“元宵”的名称。（记者周润健、蔡玉高）

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