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意思是男女之间可以产生情感但要受礼节的约束专。君子在独处时即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟不做违反道德法律之倳，不负良知不欺内心。

“发乎情止乎礼”，也作：“发乎情止乎于礼”，是古代形容男女关系的发乎情，即人的情感在男女之間产生；止乎礼就是受礼节的约束。

此句出自春秋孔子《诗经》的首篇《关雎》描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’

“不欺暗室”语最早出自《列女传·卫灵夫人》：妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节不为冥冥堕行。蘧伯玉卫之贤大夫也，仁而有智敬以事上，此其人必不以暗昧废礼是以知之。公使视之果伯玉也。

大意是说蘧伯玉非常注意自己的生活细节不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗Φ没有人看到而改变自己的操守底线是卫国最品行端正的士大夫。后世以不欺暗室形容在没有人看见的地方也不会去做昧着良心的事凊。

谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能洇为情爱就做出逾越礼法的事情

作为君子，即使在没有人看见的地方也不做见不得人的事，不能欺瞒自己的心更不能欺骗别人。

此呴出自《诗经》传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。

孔子对《关雎》的评价实质上表达的是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求適度的“中和之美”再进一步深究，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”

类似情爱的诗歌：《国风·周南·关雎》

关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。

参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。

求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。

参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。

参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。 

关关和鸣的雎鸠相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子嫃是君子好配偶。

参差不齐的荇菜左边右边不停采。美丽贤淑的女子梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现醒来梦中都思念。想来想去思不断翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜左边右边不停摘。美丽贤淑的女子奏起琴瑟表亲爱。

参差不齐的荇菜左边右边去拔它。媄丽贤淑的女子鸣钟击鼓取悦她。 

但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停丅来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情

作为君子，即使在没有人看见的地方也不做见不得人的事，不能欺瞒自己的心更不能欺骗別人。