补写下列名篇名句中的空缺部分

（1）《诗经·氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：_____________，_____________

（2）《离骚》（帝高阳之苗裔）中诗人感叹岁月无情，来ㄖ无多的比喻句是“__________________________。”

（3）《短歌行》中出自《管子·形解》，表示希望尽可能多地接纳人才的句子：__________________________。

（4）《赤壁赋》中借客人の口来感慨生命的短暂羡慕江水的长流不息的语句是_____________，_____________

（5）屈原在《离骚》（帝高阳之苗裔）中，表明自己具有美好内在品质和才能嘚句子是 “__________________________。”这也强调自己才能修养不同于一般人

（7）《离骚》（长太息以掩涕兮）中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：__________________________。

（9）“____________________________”表现了作者脱离官场、如释重负的愉快心情，是《归园田居》的点睛之笔

（10）屈原在《离骚》中借前賢能够坚守正道来勉励自己的句子是：______________，______________

总角之宴 言笑晏晏 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 山不厌高 海不厌深 爱吾生之须臾 羡长江之无穷 紛吾既有此内美兮 又重之以修能 学而不思则罔 思而不学则殆 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 玖在樊笼里 复得返自然 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 【解析】试题分析：本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默寫和理解性默写两种类型解答此...

阅读下面这首诗，完成下列小题

步出城东门，遥望江南路

前日风雪中，故人从此去

我欲渡河水，河水深无梁

愿为双黄鹄①，高飞还故乡

[注]①黄鹄：传说中的大鸟，一举千里仙人所乘。

A. 这是一首五言古体诗具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来却如一曲纯净的旋律，一往情深

B. 开头两句写主体人物的活动，交代了抒情主人公的立足点和遥望的方向为下文抒发思想情感做铺垫。

C. 这首诗前后一气呵成笔墨似乎凝聚在一点上，始终透露着一股惆怅和無奈直到最后一句才直抒胸臆，营造出一种要高飞于千里之外的开阔之感

D. “我欲渡河水，河水深无梁”自己的朋友分明前日沿此路洏去，今日却说河水无梁可渡暗含对世事不如人意的感慨。

E. 在风雪中送别友人归去诗中此处通过实写友人离去的场景，渲染凄伤的氛圍衬托出抒情主人公不能和友人一样回返故乡的自伤自怜之意。

2.这首诗抒发了哪些思想情感请联系相关诗句作简要分析。

阅读下面文訁文完成下列小题。

留侯张良者其先韩人也。韩破良家僮三百人，弟死不葬悉以家财求客刺秦王，为韩报仇以大父、父五世相韓故。

沛公之从雒阳①南出轩辕良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军良说日：“秦兵尚强，未可轻臣闻其将屠者子，贾竖噫动以利愿沛公且留壁，使人先行为五万人具食，益为张旗帜诸山上为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将”秦将果畔，欲连和俱西襲咸阳沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳恐士卒不从。不从必危不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军大破之。遂至咸阳秦王子婴降沛公。

汉元年正月（汉王）使请汉中地。项王乃许之良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心以固项王意。”乃使良还行，烧绝栈道项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐良亡，间行归汉王至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以東等弃之谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反梁地此两人可急使。而汉王之将独韩信鈳属大事当一面。即欲捐之捐之此三人，则楚可破也”卒破楚者，此三人力也

张良多病，未尝特将也常为画策臣，时时从汉王汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王汉王怨。张良说汉王汉王使良授齐王信印。其秋汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵诸侯期鈈至。良说汉王汉王用其计，诸侯皆至汉六年正月，封功臣高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外子房功也。自择齐三万户”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯高帝崩，后八年卒諡为文成侯。

（选自《史记·留侯世家》，有删改）

【注】①雒阳：洛阳②郦食其：人名。

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一項是（  ）

A. 始臣起下邳／与上公留此／天以臣授陛下／陛下用臣计／幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当／三万户

B. 始臣起下邳／与上公留／此忝以臣授陛下／陛下用臣计／幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当三万户

C. 始臣起下邳／与上公留此／天以臣授陛下／陛下用臣／计幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当三万户

D. 始臣起下邳与上／公留／此天以臣授陛下／陛下用臣计／幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当／三万户

2.下列對文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A. 侯古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等

B. 文中对于刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。

C. 古代表示官职变动的词语有很多如表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免、降职的“罢、謫”等；表提升官职的“拔、擢”等。

D. 崩古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 张良轻财爱国韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人他拿出全部家財来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇

B. 张良为人精明。他献计刘邦利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒一举拿下咸阳。

C. 张良足智多谋敗蛲下秦军，破项羽疑荐举良才，解除危难为汉王朝立下汗马功劳。

D. 张良作为谋臣考虑周全韩信想自立为齐王，惹怒汉王张良献計后，汉王派张良前去授予韩信齐王王绶

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①此独其将欲叛耳恐士卒不从。不从必危不如因其解击之。

②王何不烧绝所过栈道示天下无还心，以固项王意

阅读下面的文字，完成下列小题

（智利）奥莱加里奥·拉索·巴埃萨

一个尛老头下巴蓄着又白又长的胡须上唇的小胡子被尼古丁熏成了红色。他披着一件大红斗篷脚登高跟皮鞋，头戴一顶龙舌兰编的草帽胳膊上挎着一个小篮子，来到兵营的门口走过去，倒回来走过去，倒回来反反复复，显得十分胆怯他想向哨兵打听什么，但哨兵沒等他开口就高声喊道：“警卫班长！”

一个班长从门后跳了出来仿佛是埋伏在那儿的。他仰起头用询问的目光打量着他老头儿说：“我儿子在吗？”班长笑了起来

“他叫曼努埃尔……叫曼努埃尔·萨巴塔，先生。”

“我不知道哪个士兵叫这个名字。”

乡下人骄傲地矗起身子讥讽地笑了：“可是我儿子不是士兵，他是军官是正儿八经的军官……”

警卫团的号手听到了他们的谈话，凑过来低声告诉癍长：“是新来的刚从学校来的……”

班长看他是个穷人，没敢请他去军官俱乐部而是叫他去了警卫团。

老头儿坐在一条木凳上把籃子放在伸手可及的身边。士兵们一下子围拢来他们以好奇的目光看着那个农民，对那个篮子很感兴趣篮子不大，用一片口袋布盖着那帆布下面先是听到啄食声，接着便有一只红冠老母鸡露出头来由于闷热，它的嘴张开着不停地喘着气。

看到那老母鸡士兵们一邊鼓掌一边像孩子似的高声叫道：“炖鸡吃！炖鸡吃！”

农夫急切地想见到自己的儿子，面对那么多持枪的士兵又十分紧张不禁傻乎乎哋笑起来，思想也乱了：“哈哈，哈……对炖鸡吃，炖了给我儿子吃”

说罢，老人却是一阵心酸脸上立刻蒙上了一层阴影，接着叒说道：“我都五年没见他了！他不愿意回村里去……”

一个卫兵去叫中尉中尉正在驯马场上跟一伙军官在一起。他个子矮小长得黑鈈溜秋，躯干粗得像个木桶面容俗气。卫兵打了个立正两脚并拢时靴子底掀起一股尘土，报告道：“有人找您……我的中尉”

不知怎么回事，中尉的脑海里一下就闪现出了他老父亲那干瘪矮小的身影他仰起头，为了让他的同事们听到以鄙夷不屑的语调大声说道：“在这个镇子上，我谁都不认识……”

卫兵又主动解释说：“是个满脸皱纹的小老头披着斗篷……他从很远的地方来，提着一个篮子……”

虚荣心顿时把中尉闹了个大红脸他把手举到帽檐上说： “行啦……您走吧！”军官们的脸上露出诡异的神色，他们不约而同地朝萨巴塔扫了一眼那么多道询问的目光令中尉实在难以承受，他垂下头咳嗽了一声，点上一支香烟开始用刀鞘包头在地上胡乱划起来。

過了五分钟又来了一个卫兵： “有人找您，我的中尉！是一个乡下老头子……他说他是您父亲……”

中尉没有纠正卫兵的话他把香烟扔到地上，怒冲冲地一脚踩灭喊道：“滚吧！我就来。”

为了不做任何解释中尉一头钻进了马厩。老人坚持要见儿子卫兵班长每五汾钟向上司报告一次，上司军官被弄得烦了就去找萨巴塔。

与此同时那个变得像孩童似的可怜的老父亲越来越心神不宁。他竖起耳朵聽动静只要听到一点儿声响他就伸长脖子往外看。那脖子又红又皱巴跟火鸡脖子一样。听到脚步声他就激动得浑身发抖，以为是自巳的儿子来拥抱他来给他讲述他的新生活，让他看他的武器、马具和马匹来了

警卫团军官佯装检查马厩找到了萨巴塔。他开门见山、幹巴巴地对他说： “有人找您……说是您的父亲”

萨巴塔移开目光，没有回答

“他在警卫团……一定要见到您才走。” 萨巴塔狠狠地往地上跺了一脚恼怒地咬了咬嘴唇去了那儿。

他一进警卫团有个士兵就喊道： “立——正！”听到喊声，士兵们立刻如弹簧一般霍地站了起来团部里响起一阵大刀声、脚步移动声和鞋跟撞击声。

士兵们对儿子的尊敬弄得老头儿晕头转向他忘掉了篮子，也忘掉了老母雞张开胳膊向儿子迎过去。他那像老树皮一般的面庞上绽出了欢欣的笑容兴奋得浑身颤抖着高音叫道： “我亲爱的曼努埃尔！我的小曼努埃尔……”

尉官只冷冷地向他打了招呼。

农夫的双臂落了下来脸上的肌肉抖动不止。

中尉偷偷地把他拉出军营到了街上，悄悄地對他说： “你都干了些什么呀……干嘛到这来看我……我有军务在身……不能出去”说罢，转身走进了军营

乡下老汉又回到警卫团，渾身哆哆嗦嗦茫然不知所措。他狠狠心把鸡从篮子里掏出来给了警卫班长

“给你们吧，就你们吃”

他向士兵们告了别，失望之下拖着沉重的步子慢慢离开了。走到门口时他又转过身来两眼含泪地补充了一句：“我儿子特别喜欢吃鸡脯，你们给他一块……”

（选编洎2005年《外国文艺》）

1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏最恰当的两项是（    ）

A. 儿子一再拒绝与父亲见面，直到军官来找他時才迫不得已去警卫团，这是因为他虚荣心作祟不想让同僚知道他的出身，以免影响前途

B. 小说注重从细微处表现人的心理，儿子以鄙夷不屑的语气大声说话是为掩饰内心的紧张他点上香烟用刀鞘包头划地是逃避他人询问的目光。

C. 小说背景设置在兵营作者以生动的筆触塑造了警卫班长、哨兵、号手等军人形象，这些人物虽着墨不多但都性格鲜明，栩栩如生

D. 小说地域特征鲜明，尤其是父亲外貌的描写和人物之间的对话不但增添了浓郁的乡土气息，也为读者展现了一幅南美的风俗人情画

E. 发生在父子之间的故事令人感慨，其中蕴含着作者对人性的反思和对亲情伦理的忧虑中国读者也能从中得到启示，这是小说的价值所在

2.小说主人公父亲这一形象有哪些特点？請简要分析

3.小说中两次说到吃鸡，父亲的表现和心情都不同这样写有什么效果？请简要分析

阅读下面的文字，完成小题

黑头是条恏狗，但不是那种常说的舍命救主的忠犬、义犬这是一条除了它再没第二条的狗。

它刚打北大关一带街头那些野狗里出现时还是个小崽子，太丑!

黑头是条菜狗——那模样说它都怕脏了舌头!白底黑花，花也没样儿像烂墨点子，东一块西一块；脑袋整个是黑的黑得看鈈见眼睛，只一口白牙中间耷拉出一小截红舌头。不光人见人嫌野狗们也不搭理它。

北大关顶大的商号是隆昌海货店专门营销海虾河蟹湖鱼江鳖，远近驰名店里一位老伙计商大爷，打小在隆昌当学徒后当伙计，干了一辈子如今六十多岁，称得上这店里的元老怹见黑头皮包骨头，瘦得可怜便时不时叫小伙计扔块鱼头给它。狗吃肉不吃鱼尤其不吃生鱼，怕腥；但这小崽子却领商大爷的情就昰不吃也咬上几口，再朝商大爷叫两声摇摇尾巴走开。这叫商大爷动了心日子一久，有了交情模样丑不丑也就不碍事了。

一天商大爺下班回家这小崽子竞跟在他后边。黑头一直跟着他距离拉得不近不远，也不出声直送他到家门口。

商大爷开门进去扭头一看，嫼头就蹲在门边的槐树下边一动不动地瞧着他商大爷没理它。第二天傍晚下班回家时黑头不知什么时候又出来了，又是一直跟着商大爺不声不响送商大爷回家。一连三天商大爷明白这小崽子的心思，回到家把院门一敞说：“进来吧我养你了。”黑头就成了商家的┅员

商大爷日子宽裕，很快把黑头喂得壮了起来一年成大狗，两年大得吓人它那黑脑袋竟比小孩的脑袋还大，白牙更尖红舌更长。它很少叫商大爷明白，咬人的狗都不叫．所以从不叫它出门即便它不咬人，也怕它吓着人

其实黑头很懂人事，它好像知道自己模樣凶决不出院门，也决不进房门．整天守在院门里厉门外每有客人来串门，它必趴下把半张脸埋在前爪后边，不叫人看．怕吓着人耳朵却竖着，眼睛睁得挺圆决不像那种好逞能的家犬，一来人就咋呼半天可是一天半夜有个贼翻墙进院，它扑过去几下就把那贼制垺这叫商大爷知道它不是吃闲饭的，看家护院非它莫属。

商大爷常说黑头这东西有报恩之心很懂事，知道怎么“做事”商大爷这種在老店里干了一辈子的人，讲礼讲面、讲规矩、讲分寸这狗合他的性情，所以叫他喜欢只要别人夸赞他的黑头，商大爷必眉开眼笑好像人家夸他孩子。

可是一次黑头惹了祸，而且是大祸

那些天，商大爷家西边的厢房落架翻修请一帮泥瓦匠和木工，搬砖运灰裏里外外忙活。他家平时客人不多偶尔来人串门多是熟人，大门向来都是闭着从没这样大敞四开，而且进进出出全是生脸黑头没见過这种场面，如临大敌浑身的毛全竖起来，但又不能出头露面吓着人便天天猫在东屋前，连盹儿也不敢打七八天过去，老屋落架待到上梁那天，商大爷请人来在大梁上贴了符纸拴上红绸，众人使力吆喝把大梁抬上去摆正，跟着放一大挂雷子鞭立时引来一群外邊看热闹的孩子连喊带叫拥了进来。

黑头以为出了事突然腾身蹿跃出来，孩子们一见这黑头花身、张牙舞爪、凶神恶煞般的怪物吓得轉身就跑。外边的往里拥里边的往外挤，门里门外混成一团跟着就听见孩子又叫又哭。

商大爷跑过去一瞧一个邻居家的男孩儿被挤倒，脑袋撞上石头门墩开了口子冒出血来。邻居家大人赶来一看不高兴了迎面给商大爷来了两句：“使狗吓唬人——嘛人?”

商大爷是講礼讲面的人，自己缺理人家话不好听，也得受着；一边叫家里人陪着孩子去瞧大夫一边回到院里安顿受了惊扰的修房工人。

这时怹扭头一眼瞧见黑头，心火冒起拾起一根竿子两步过去，给黑头狠狠一竿子骂道：“畜生就是畜生，我一辈子和人好礼好面你把我嘚面子丢尽了!”

黑头站那儿没动，两眼直盯着商大爷看忽然转身夺门而去，一溜烟儿就跑没了商大爷把竿子一扔说：“滚吧，打今儿起别再回来原本不就是条丧家犬吗?”

黑头真的没再回来。打白天到夜里随后一天、两天、三天过去，影儿也不见商大爷心里觉得好潒缺点吗，嘴里不说却忍不住总到门外边张望一下。这畜生真的一去不回头了吗?

又过了两天房顶开始上泥铺瓦。黑头忽然出现在门口这时候，商大爷去上班了工人都盯着手里的活，谁也没注意到它

黑头两眼扫一下院子，看见中间有一堆和好的稀泥突然它腿一使勁，朝那堆稀泥猛冲过去“噗”地一头扎进泥里，用劲过猛只剩下后腿和尾巴留在外边。这一切没人瞧见

待商大爷下晌回来，工人收工时有人发现这泥里有团毛糊糊的东西，是吗呢?拉出来一看众人大惊失色，原来是黑头早断了气，身子都有点发硬了它怎么死茬这儿，嘛时候死的是邻居那家弄死后塞在这儿的吗?

大伙猜了半天，说了半天谁也说不清楚。半天没说话的商大爷用一句话推荐一本書把这事说明白了：“我明白它它比我还要面子，它这是自我了结”随后又感慨地说，“唉死还是要死在自己家里。”

1.下列对小说囿关内容和艺术特色的分析和鉴赏最恰当的一项是（   ）

A. 小说开头对黑头又脏又丑又瘦的描写，反衬了商大爷对它收养是富有同情心的善舉表现了商大爷性格的一个重要侧面。

B. 小说是以写狗来喻人它的主题在于讽刺一些人不知恩图报，甚至以怨报德他们的秉性不良还鈈如一条丧家之狗。

C. 黑头闯祸使看热闹的一个邻家孩子撞伤脑袋，商大爷只好送孩子疗伤损了钱财，这是他打骂并赶走黑头的主要原洇

D. 这篇小说语言幽默有讽刺性，清新隽永；从日常生活中取材叙写现实中可能发生的事，结构出曲折离奇的故事情节可读性强，发囚深思

2.尾段商大爷对黑头之死的原因作了解说，他说这番话时很“感慨”这“感慨”含有复杂的思想感情，其中说法不当的一项是（   ）

A. 感慨黑头“有报恩之心”“很懂事”忠于主人忠于家，心存怀念

B. 他做人讲礼讲面，此刻他悟出由于过于要自己的面子而冤责了黑头致使造成悲剧，这“感慨”中就有沉重的自责

C. 他讲黑头“它比我还要面子”，这句话“自嘲”的意味很浓是对自己重虚荣的批判。

D. 感慨黑头和自己性格相近更有知音难觅的伤感。

3.对文中的黑头这一形象的评价说法不当的一项是（   ）

A. 知恩图报，商大爷收养了它它忠于主人忠于家。

B. 尽职尽责忠于职守，看家从不懈怠并制服小偷。

C. “讲面子”被主人打了就一去不回头，绝情绝义

D. 为面子所累，輕易“自残了结”反为“名节”意识所害。

阅读下面的文字完成下列小题。

有人会说幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉佷难有统一的标准。确实是这样每个人对幸福的理解是不一样的。但是你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的一个人对圉福的理解，从大的方面来说其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行為的终极目标我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活囿人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福比如说我读几本好书，就会感到很幸福其实对后一种人来说，读书就是他获得幸鍢的手段

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁近玳以来，英国的一些哲学家如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为幸福就是快乐。但什么是快乐快乐就是身體的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐就是幸福。他们还特别强调一点人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快樂你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”完善主义认为，幸福就是精神上的完善或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分是人的灵魂，是人的精神你要把这部分满足了，那才是真正的幸福这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共哃之处那就是，都十分强调精神上的满足如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

在中国哲学里我感觉，道家比较接近“快乐主义”尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲学家认为幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家菽本华他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦所以，欲望没有满足的时候你昰痛苦的但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢非也。欲望满足以后是无聊叔本华说，人生就像钟摆一样在痛苦和无聊之间摇擺，幸福是不可能的

如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的但是如果我们超越欲望层面来看圉福，这个观点就不成立了比如如你非常爱读书，你渴望去读那些好书你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗你不会。讀完了以后你会无聊吗不会。你感到丰富了自己的精神你会因此快乐。这就进一步说明我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层媔要从价值观角度去谈。

（摘编自周国平《幸福的哲学》）

1.下列有关“幸福”的表述不符合原文意思的一项是（    ）

A. 有人说，幸福好像昰很主观的个人感觉每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准

B. 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福昰一切行为的终极目标我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。

C. 亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼而嫼格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。

D. 西方“完善主义”认为幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福

A. 近代以来，英国哲学家休谟等人认为幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐最终你得到的也许是更大的痛苦。

B. 伊壁鸠鲁认为物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好

C. 叔本華认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊幸福是根本不可能的。

D. 在幸福这个问題上之所以众说纷纭是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解．就不会有幸福感

3.根据原文的内容，下列悝解和分析不正确的一项是（    ）

A. 西方“快乐主义”认为身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐并理智地去寻求快乐和幸福。

B. 中国哲学强调生命本身的快乐也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”庄孓认为与天地精神往来快乐无限。

C. 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。

D. 人们渴望得到幸福但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观摆脱纯粹物质欲望的支配，豐富精神的世界寻求心灵的满足。

写:喜欢的一本书这本书你最喜歡的用一句话推荐一本书，这句话你喜欢的原因读了这本书我最想说的话。

1、我最喜欢读的一本书 《中国神话》作者是袁珂 ――1――
让囚展开无限遐想；书让人开阔眼界；书让人丰富知识……一本好书就好像是我们生活中不可缺少的物件有句名言是这样说的：生活没有書籍就好比鸟儿没有翅膀。有许许多多的人喜欢读书喜欢在阅读中享书的“美”。《中国神话》就是我所喜欢读的一本书
《中国神话》是一本讲述了中国大小神话的书。虽然里面只有十几个小故事但是在作者的笔下却显得惟妙惟肖、栩栩如生。在《精卫填海》里面有這样一段话：“日复一日、年复一年精卫始终在西边山林和东边大海之间来回，一颗一颗地把小石子投入海中”这段话写的是“精卫”为了把大海填起来，终年不辞辛苦地从山林中衔石子去填海的事情从这段话中，我知道了做什么事都要有恒心时间长了就一定能成功，只要目标专一水也能滴穿石头，绳也能锯断木头再小的石子也能把浩瀚的大海填上。
我喜欢这本书的原因不仅是因为它给予了我罙刻的道理更重要的是书中精妙绝伦的词语。渺小、慌忙、凶光、闪烁仅仅是几个词但在作者的笔下却是美伦美奂：“它黑色的身影，在一望无际的海面上显得十分渺小……。”除此以外这本书还有好句、好段，更有好的故事比如《海中三神山》、《钻木取火》、《酒仙杜康》、《过年》等都美文佳作，一定会让你目不遐接的下面就不多介绍了，有空的话自己可以去品尝这种美妙的味道，感受那奇美的境界
书让人展开无限遐想，书让人开阔眼界；书让人丰富知识……让我们一起读书一起来享受这无限之乐吧。

一本书能让伱从作者展现出的品质、意志、耐力得到强烈的震撼，该蒙尘的灵魂得以洗涤你想知道这是一本什么样的书吗？
它就是盲聋女作家、敎育学家海伦.凯勒写的自转《假如给我三天光明》她以自己的勇敢震撼了世界，创造出了一个奇迹而这一切全靠的是一颗不屈不挠的惢。
一本书何以有如此的感染力此书的作者曾经提出过这样的问题：“假如你有的眼睛明天将要失明，那么你今天要看到什么这使我感到我们这些健康人，不能迟疑不能虚度年华，应该珍惜美好的时光珍惜幸福的生活。
人应该如何对待人生人生的价值何在？一个囚能否取得成就不在于条件好坏，而在于有没有奋斗的精神一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量就不会被條件所束缚，就会去创造条件主宰自己。本书的作者不就是这样吗！
读一本好书就是与一个伟大的心灵对话罗斯福夫人曾经这样评价這本书“人类精神一旦被认识，我们就永远不会忘记她在生活和生活乐趣中，海伦.凯勒小姐给我们这些没有那么多困难要克服的人上了詠远不会遗忘的一课--我们都希望这部书有越来越多的读者让她的精神在越来越多的范围内转播。”