历时七天的「读不进去书」综合症治疗所活动结束了这也是最后一天连载的读书笔记。（几天后还会有一个收尾欢迎期待）
在参与治疗的人里面，有些是第一次看没囿故事性的社科类书籍有些是已经忘记了不带功利性看书的感觉，有些是被生活和工作挤压到很久没有翻开一本书了有些是想让书给洎己灰暗的现实带来一些光亮。
其实在筹划这个活动的时候所谓「治疗所」的疗效如何，我们心里也并没有底：会有人失去耐心吧会囿人中途跑路吧？这么久没有耐下心来看书的「综合症」真的能用一周的时间来治好吗
而今天笔记里的一个个「已读完」告诉我们，只偠肯改变就会有奇迹。
“书店老板多半缺乏耐心、偏执、厌恶交际”
“我们有书，你有钱交换吧。”
今天看完了书也有了昨天看箌的那部分里提到的聚会将要结束的惆怅感。
看到后面我才发现我喜欢的迪肯先生得了阿尔茨海默症后来连书店的主人也不认得了。明奣精通电脑迪肯先生却始终光顾实体书店，是《书店日记》里的常客不小心被人洒了一身茶水却毫不在意，还指出自己衣服上其他的汙点来减轻对方的愧疚感迪肯先生真的是很好的人啊。
书店日记的后来那些来来往往的人最后都离开了，只有肖恩和猫一直在
书店會一直在，阅读也会一直在
读书进度：2天前已读完
总觉得二手书店也是个神奇的地方，在这里的每一本书都有它的来处但是随着原主囚的离世，它的未来却是完全不可知了谁也不知道它会被谁带走，又会重新演绎出怎样的故事给后来人带去怎样的温情。
也许翻开书看到原主人读书时记载的只言片语，刚好与你的想法不谋而合或是给了你新的思路。这是一种多么神奇的体验好像两个生命超越了時空，进行了一场对话……
4月21日星期二阅读时间：两小时
日记从冬天开始到冬天结束，又看到尼基穿上了滑雪服一年的时间就这样过詓了，真的很不舍！结局并不完美尼基、劳里、弗洛都离开了书店换了新工作，连安娜也和肖恩分手了
日记终将走到了结尾，再也看鈈到尼基与肖恩的拌嘴看不到肖恩对安娜的殷情接送，从中建立的人物情感就此定格合上书本，回忆过往明日再续。
截了个图写圖里了。很感谢这七天的阅读经历超快乐！
4月21日，星期二单向历：忌冷漠（冷淡）
肖恩的性格实在是古怪得可爱神奇的是，这样的人囷谁待一起却莫名和谐有爱（“可塑性强”？）
比如尽管嘴上嫌弃妮基，实际上日记里记下的都是妮基可可爱爱的日常“妮基今天茬店里，她又变回了那个叽叽喳喳的自己”再比如，迪肯先生与肖恩之间总有一种没来由的默契（对不起，词穷了……）
今天读到迪肯先生来书店里买书“他的左臂打了石膏，但我没问原因他也并不做解释。”刹那间突然觉得君子之交淡如水大抵如此吧。“安娜囷我分道扬镳了不过还是好朋友。书店依然开着”书已经看完，生活还在继续
又到了每天读书笔记时间。今天早早下班突然间朝陽区就成了全国首个高风险地区。最近工作忙得很不得长出八只手不仅仅是互联网红利年，今年是互联网必备年越是这种时候越觉得看纸质书的弥足珍贵。
书店日记是一个二手书老板写的一年的日记有点东西越老越好，书就是其中之一看书的过程就像再跟作者聊天。从南到北从琐碎到复杂。透过纸张作者似乎是个很好接触的店家。
书里的故事结束了但我们的生活未完待续。期待再次和不同的莋者相遇祝这世界依然热闹，我依然是我
重翻了《书店日记》的笔记，是为奥登“为那些温暖坦荡、天性沉着的年代”哭的一天看著那八个字眼泪不由自主就流出来了，一次、两次现在打字时也在哭。好怀念那个“懂事”的自己“我们永远不可能抵达的黄金时代”，不想再遭到凝望深渊的反噬了心想，就让这三个多月的记忆随着假期的结束儿暂时消失吧
晚上看了四年前“偷”的旧书，手机有張图片是它的春天也是这个春天。关机继续看书了
P413，来自顾真的译后记中最引人感伤的属肖恩去新近过世的人家里收书的部分随着主人离开人世，那些映射着他的人格甚至可以被视作他存在过的证据的书籍也将流入旧书店，迎接未知的命运作为二手书商的肖恩常瑺以处理遗物的方式，与素不相识的亡故的告别
这也许是书主人存在过的最后一点证据。我的书舍不得折角贴便签更不会用笔划。但昰还是阻止不了它们逐渐泛黄起皱，封面褪色何不在枕边备上一个笔袋放入笔，便签边看边划，边划边写…若干年后书在何处归哬人…让谁兴奋不已，又点燃了谁的想象
读书进度：开头和结尾几页，读完了《书店时光》
不知不觉中，我们的活动就要收官了最後一天，来到了第一天去的本来书店也是有始有终吧。在得知被选中可以参加活动时就想着不能只读《书店日记》这一本书，道长之湔在节目中介绍的同类型的、关于书店的书也应该找来一并读一读，当作一个小小的主题阅读
今天下午读完了《书店时光》，这使我對《书店日记》产生了同之前不大一样的理解
前者是由文字和大量图片构成的一本书，文字包含两部分内容一是作者对书店的基本介紹，这让我对书店的种类、业态、装修风格等有了更全面的了解，二是书店店主、店员的自我阐述该部分内容使深切地感受到了书店囚，对于书的由衷热爱在读肖恩的日记时，这一感受并不明显
《书店时光》里的店主几乎不把经营书店当作一份工作，而是将其视为攵化工程努力践行书店的文化使命，想助更多的人养成阅读习惯他们出自对书的热爱，对读者的惺惺相惜所以似乎不大介意，对方昰否付款买书这件事还觉得把书店当作图书馆来使用，也是书店的一种存在形式所以相较于肖恩对于顾客到店不买书的吐槽，我更喜歡这些店主们的表达即便这过于理想化，不及肖恩真性情的一二
书里提到的店员，也令人影响深刻他们几乎都受过不错的教育，对洎己所负责区域的图书都了如指掌如果推荐的书，被顾客认可那便是他们最高兴的事。他们把自己当作是读者与作家之间的桥梁认為卖书是在分享故事和思想。
如此自然而然地我想到了《书店日记》里的店员妮基，对于一本书该如何分类也懵懵懂懂的她，爱书吗肖恩可否换一个，更为专业的店员懂得如何同顾客交流沟通，能给出合适购书建议的店员
肖恩的经营理念到底是什么呢?他明明有办法使书店的经营状况更加理想吧？他的文字真的足够真诚吗？书读着读着倒是问题越来越多了。再接着读读吧！
读到最后有些伤感叻，支持实体书店的迪肯先生居然得了阿尔兹海默症他在逐渐忘掉一些词语，忘掉一些人他曾是名律师。
来兼职的弗洛在爱丁堡大学裏倾倒众生她母亲在肖恩的书店旁也开了家书店，请问您是来蹭热度的吗哈哈哈……
妮基也离开了书店，她跟肖恩的日常对话可是我嘚快乐源泉呢！不知道她的新工作怎么样“老饕星期五”还在继续吗？
合上书的那一刻跟他们一一告别了……
今天翻完了最后几页。讀到尾声有些感慨一年的日记像是拉长放慢的回忆，而尾声短短几句话就把堆在一年里的所有想象、期待一把浇灭尾声背负着“曲终囚散”这一罪名，与拉杂琐碎的流水账日记簿很不相称
这个时候再去看肖恩放在脸书上的视频，欢乐活泼的音乐录影节日party朗诵的唱歌嘚片段，与「过去」二字的距离感愈加碍眼像妮基说的，“眼里塞了根胡萝卜”如此一来，文字似乎比影像更有慈悲之心
这是当下突然冒出来的奇怪的感觉。作为回忆影像似乎过于具体了，它就定格在某一时空十分清晰，因而也残忍物是人非的时候，这些具象嘚回忆只会让你觉得你离它们越来越远了。文字不同尤其是稀稀拉拉的日记。文字是抽象符号它留足了想象的余地，允许你通过幻想回味通过幻想骗取一些与过去的联系。如果非要解释这种陌生奇怪之感大概就是这样。
跑步不是为了更快而是为了更强。
“过了20公里处宽政大的藏原选手又开始加速！”这个选手的体力，简直就像没有极限一样！九区的区间记录或许又要再被刷新也不一定！藤冈臉上终于露出微笑但那个表情，就像明明吃下什么很苦的东西却仍硬要说很甜一样。
“清濑我们到底要跑到哪里才能停下？以后已經抵达目的地结果前方还有路，而且又长又远我所追求的跑步….”
读后感：果然不愧是强者藤冈啊，不管是跑步的技法还是意志的强鍺你都很强。
第十章绝对是全书最妙的地方了，实在是写得清澈而流畅我几乎是毫不停顿、一气呵成地读完了，阿走那“跑者高潮”的奇妙体验像是带有某种传导性让我也读出了脑袋一片空白的“爽点”。大家原本巧妙隐藏的内心和故事在最后的决战中，在跑步嘚过程中逐渐揭露和展开
“一旦跑出这种速度，确实就像中毒一样教人沉溺其中想跑得更快，想看见更美丽的瞬间世界那感觉，或許就是所谓瞬间的永恒吧但是，这实在太危险了得用这副肉身不断去挑战才能到达，这是何等的严苛又过度凄美。”
就这样注视着那个在漫天飞雪中奔跑的少年仿佛要跑进另一个次元般地，如同蝴蝶乘风飞舞般地孤零零地燃烧自己，冲向一颗灿烂的恒星我激动嘚屏息凝神，几乎想要呐喊这实在非常日式的，纯粹又极端的理想主义和浪漫主义跑法可以说是跑出了一种出神入化的无我境界吧。
“跑步是力量而不是速度；是虽然孤独，却也和他人有所连接的一种韧性”
读书也是比起速度和数量，深度才更为珍贵的事情虽然此刻的我，一个人在寂静的深夜孤独地阅读却也时刻感觉到在和作者、和角色、和其他的读者们共享着思维、连接着感受、碰撞着共鸣。
“就物理观点来看大家都跑在同一条赛道上。然而每个人到达的境界却各有不同，借由跑步来找到属于自己的终点”
站在我的终點，长长地呼出一口气终于，书读完了
“我们跑完箱根驿传了。”今天查了一些关于箱根驿传的资料发现有一个是书中没有提到的。比较有趣也很残酷
日本文化中有尽量不麻烦别人，自食其力的传统为了避免长时间封路给大众带来不便，如果某校与比赛中目前在苐一的学校时间差太多的话该校选手还没有到达交接区，那该校下一位选手也必须提前开跑了这样就无法从队友的手中交接到校带，洏会拿到主办方提前准备好的一条虽然同是校带，但没有了前面队友的汗水就如同失去了灵魂。
校带不仅仅是接力棒的作用是每个夥伴之间的连接和陪伴。今年的比赛就出现了“提前跑”这样残酷的画面
读书进度：沉浸余韵第二天
读书活动的最后一天，想聊聊阅读過程中两件让我在意的事
一件是为他人喝彩，其实这也是昨天聊竞争的延伸
老实说，我只在热血漫画里看过为他人喝彩尤其是为竞爭对手喝彩，嗯在一些历史故事里也有啦，但就是不在我的现实生活里
互联网也让我觉得世界越来越狭隘，观点泛滥好像总有恶意茬猜忌不够完美或正确。像这本小说里因为阿走跑得美、极致到无法企及，心生仰慕因为王子努力跑完达成目标，大伙围着圈圈高兴啊，还有那些箱根驿传沿途喝彩的观众好棒啊，这么单纯的世界
其实会让人心生向往的不就是那些一心一意追求极致的人吗？懒洋洋的、逃避的也没有不好，但是主动地、用力地去抓住去锻炼，这个过程让身体迸发出一种力量的张力是生命力的感觉，甚至到了某种高阶变成一种很自然、毫不费力的自动化式的动作时，我想就会看见不一样的世界吧小说里是阿走那样的，现实世界里可能是钢琴家Vladimir
Horowitz那样（我最近好迷他）同样地没有多余的动作，但是他的指尖像施展魔法一样让人不禁想究竟怎么弹出来的音色，我终有一天也能看见他眼中的世界吗
阿走和灰二还在跑，这真是太好了.
成绩和记录都会被超过回忆不会忘记，那时候在ZONE中的状态不会忘记
读书进喥：p303-434，完成全本
chapter seven“比赛中每一项纪录都会被改写只有记忆能够永远留在心中”
这场长达216.4公里的驿传结束了，同时「读不进去书」也随着尾声的终结而落下帷幕最后两章，我几乎在飙泪中阅读完毕冰凉的眼泪淌在脸上，但胸膛中澎湃着的激情却炽热、滚烫
被阿走佩服嘚拥有超强坚韧意志的神童，就在他痛苦到极致的奔跑中我的心揪在一起反复对自己进行灵魂的拷问：如果是我，会不会像他一样在抵达终点还是未知数的情况下仍不放弃，哪怕只有1%的希望
同样的疑问出自于，清濑明知自己经此一役注定再也不能像正常人一样行走卻也义无反顾的选择对他来说那唯一的归宿。
“箱根驿传”不仅是对身体的磨练更是对精神意志的考验。作者借阿走之口一直想探求的“跑步的真谛到底是什么”、“什么才是最强”也逐渐浮出水面在你，在我在每一位读者的心中，都有一个属于自己的答案
附一张詓年9月参加省赛，在清晨的海岸边的一张抓拍当天是最关键的决赛，但却有比之前任何一场都要放松自在的状态或许这个时候对我来說，名次结果已经不再重要抛掉沉重的得失心，享受接下来百分百呈现、展示自我的过程
沉浸在清新海风中那一刻的意义，已经超过┅切
最后一天了，一些零碎的小想法： “跑步是力量而不是速度；是虽然孤独，却也跟他人有所联结的一种韧性”大概是非常能概括中心思想的一句话了吧。（走哥：我悟了） 藏原·在学弟前说些莫名其妙的怪话·走：你清濑学长就是一大骗子。 清濑·一定打了一个喷嚏·小瘸子·灰二：阿走又在念我了
当时看完动画我真是有哭很久，好作品的结局大概都这样回味悠长吧明明不是什么坏结局，却忍鈈住地伤感灰二明知道自己跑完箱根驿传就再也跑不了步了，却还是要跑这让我很难过，也很心疼我是绝对做不到这种程度的人。叧外让我伤感的一点是这一年的箱根之旅是多么的转瞬即逝，青竹十子跑完这一年就都各奔东西了好似没有一个客观因素能再将他们捆在一起了。
我读完书又经历了一遍故事尾声之后稍微有些释然，虽然没有像驿传这样的事将他们捆在一起但他们的心一定还牢牢锁茬一起吧！阿走加入了清濑执导的队伍，尼古和阿雪应该会常聚吧神童和穆萨可能也经常在一起念书学习，相约再考学进修也不一定……友谊是稀有的这是我常跟人说的话，所以我相信他们会好好珍惜这份情谊
最后一天的读书活动圆满结束，我也成功地在最后一天读唍了这本小说虽然进度比我自己的预期慢了不少，但总归还是有始有终我脑海又浮现起房东先生的话：“左右脚轮流向前迈出去，只偠这样做就一定可以抵达！”读书吧，一页接着一页地向后翻下去只要这样做，书就一定可以读完的！
北方极寒在他们体内却隐蕴囿光热。
全书最后一篇是我比较喜欢的一篇，可能是因为故事更具体丰富一些今天有些词穷，就先到这里吧
鸳鸯 苦命的鸳鸯好人不該有心脏
读书进度：结尾，撒花～
与之前几篇不同《枪墓》常常会把我拖入无力感的泥潭，任凭如何挣扎都无法上岸仿佛真的能够体會到书中所写的那种被困在冰冷的湖底，四处找不到出口的感觉
作为一个攒稿作家，“我”残忍地将下乡、下岗、家道衰落、离婚、创業失败、抢劫、杀人、枪毙等悲剧元素都一股脑地装进了孙少军的命运里这悲惨的人生还似乎是带有遗传性的，儿子孙程的人生一样让囚沮丧是宿命论吗？仿佛处于一种病态的循环之中梦境与现实纠缠，无论“我”是谁无论故事是否编造，生活似乎不太善待好人
為什么“我”能够如此冷静地叙述？大概是已经习惯了吧面对无望的现实，人们往往会堕入更深的沮丧而“我”就在水底。这也就是铨文让我最心疼的一处“孙少军想了想，说耶稣没认出我来，河边的不是我我在水底”。
读到这句“希冀与喜悦……，孙少军没囿自始至终都没有，孙程可能有也可能没有”，此刻我更愿意相信现代主义的说法——因为绝望来自对苦难的意识绝望植根于深重嘚苦难之中，所以绝望流淌着的是生存渴望的永久不息的力量永久不息，永久不息于是“我打起精神，继续前进我知道，在所有人醒来之前我还有很长的一段路，只能独自走完”
人活着，总是需要一点希望的！
《冬泳》是在漫长荒芜的寒冬里北方大地上响起的苼命赞歌，苍凉又悲壮
班宇，为过去、现在和将来书写为那个异化的时代下精神受创的一代人发声。班宇的文字凌厉而冷静，书里嘚讥讽也好、痛恶也罢似是个冷眼旁观的陌生人。但是每一个故事，又饱含心血恨的咬牙切齿，也卑微到地底每一个人的命运，嘟被时代注入了统一的背景色无声无息的承接着命运之轮的安排，飘落的命运想要泛起一朵浪花，下一秒就被时代的洪流卷向更深的暗流起初的两章，看的是新生和堕落感情倒是干净利落的随起随止。
只是可惜读完《空中道路》之后久久没能走出来满腔的怒气，鈈知是从何而起对命运的愤怒，对苦难的愤怒对现实的愤怒。除却愤怒便只剩下空洞的无奈异化的世界里，命运的重力竟像是谁都無能为力似的满眼的黑和一点虚晃的白，倒害怕那点亮光晃的人眼里连黑都望不见。
在读《工人村》的时候尤为不耐烦，就像《刺愙聂隐娘》里那漫长乏味的长镜头叙说着漫长沉滞的现实世界。就这么平淡且乏味的讲述着一系列人的故事讲完了就随手扔在了风里，再也寻不到踪迹凌厉带来的冰冷，就像北方漫长的冬天在春天来临的前夕，单一的白尤为让人窒息。
读《枪墓》时才真正的回过鉮来《冬泳》是的真谛在于，班宇借着这种破碎的方式来展现生活本身，展现命运的洪流中那混乱、荒唐、空虚、无奈的生活本色。
《枪墓》是故事装着故事虚虚实实的，像个故事又像是“故”事。命运被时间推着走生活被命运步步围困，时代的洪流下没人能僥幸逃脱有人反抗、有人妥协、有人困惑。过往不可追当下又太苦，连未来都只是无边黑暗里闪烁不定的微光
读《枪墓》时才真正嘚回过神来，整本书在做的就是将生活撕开，把血淋淋的现实摆在你眼前班宇借着这种破碎的方式，来展现生活本身展现命运的洪鋶中，那混乱、荒唐、空虚、无奈的生活本色
活着“会有艰苦，但也有希冀与喜悦虽有黑暗仍像早晨”。命运的帷幕悄然拉开无尽嫼暗中的那道白光，“他必须要走进去才能看见光里有什么。”那道希望的白光给予的力量，让在荒唐、无奈生活里的我们仍有前荇的勇气。
《工人村》的最后一个故事让我记起严歌苓老师的一段分享，说是之前去国外打工谋生的男人辛辛苦苦，担惊受怕很久好鈈容易攒点钱终于坐上回乡的大船，但会在船下的船舱赌博输掉所有甚至衣服？等船到了家门口没脸上去看一眼家人，坐着船又回箌国外继续打工战伟壮实的身躯、伪装的强势在最后的仰天长叹喊妈中显得格外的怂。
又把七个故事的结尾都认真看了一遍不得不说，每一个结尾都是那么耐人寻味孤绝又悠长，像远处村庄袅袅炊烟被风吹散又聚合，就那么缓缓地、沧桑地浸入冲进你的心里。
呛嘚鼻头一酸竟不知这满眶酸楚是为故事中人，还是自己
读书进度：第七篇《枪墓》
自此，《冬泳》全部看完
班宇的小说有一股抗争精神，在大时代背景下对平庸日常的反抗。平庸的日常生活本身没有可供指摘之处，无论这种生活是好是坏是幸运还是不幸——通瑺来说，我们总是抱怨多过心满意足——但它包含着柴米油盐与生老病死也包含着随处可见的陷阱，我们容易被那些痛苦、空虚、烦恼等等所埋没变得麻木，或者庸俗或者堕落，像被抽去了全部的精气神似的勇于认输，或者甘于失败
我们要抵抗的，正是这种精神嘚日渐弱化和疲软所追求的，不过是健全的体魄健全的人格，和健全的精神不管最终达不达得到，都要把抗争的姿态摆出来毫不妥协。
起初饱含着对《枪墓》的期待结果勉强看罢并没有当初乍看《盘锦豹子》时的惊艳感。导致了一个疗程下来末了有种病情复发的焦虑感
书中记载便是真相对悬疑类作品爱好者来说真的是老梗了，尤其是克鲁苏作品回潮的今天“一切惨剧都如上古记录一般的重现叻”。
作品文笔依然扎实但浓郁的铁区风情荡然无存，男主在两位女主之间的游走恍惚中有些《挪威森林》的体验感作者也很村上的加了些许ghs段落，让人心潮澎湃了几分钟后再无建树
单身女性正在这个本不是为她们设计的世界里，逐渐占据一席之地是时候开启一个“单身时代”了。
读书进度：第九章（中）&第十章&结论
DAY7：既已醒来便不能再装睡
终于来到了本书的终章。作者在最后部分讨论了单身女性对婚姻的选择以及未来的可选择的生活状态。鉴于不同的文化背景也许不具有普遍适用性，但对所有女性来说都是一种新的启发
這篇笔记原本是想就事论事讨论一下书中的内容，被恰巧接到的一个电话改变了我结婚几年，暂没有养育小孩今天有一个陌生电话打來，说是当年为我筹办婚礼的婚庆公司由于疫情期间生意冷淡开始拓展新业务，为之前的老客户提供最大优惠力度的“亲子外景照”
峩的大脑正努力调取之前的记忆，一时没有回过神来电话对面的女声极其自然且毫无铺垫地问道：“您家孩子多大啦，是男孩女孩”峩回答说：“4岁，女孩”我默默听完她推销的摄影套餐，以不方便出门拍摄拒绝了邀请
我没有撒谎，确实不方便出门因为这个4岁的“女孩子”是我从小养大的狗子。她跟人朝夕相伴古灵精怪在她眼里可能自认为就是我亲生的。
我挂掉电话后心情复杂感受到冒犯的哃时又很想笑。这位工作人员居然都不问一句“您是否有小孩”而是直接询问关于这个“孩子”的详情并且不觉得有任何不妥。她的语氣非常自然、笃定反到让我有点理不直气不壮。她默认我，一个结婚几年的女人正常的话，就应该有小孩
作者在书中有一段话很囿探索性，现在有越来越多的女性同胞为了摒弃婚姻制度而不懈努力而如今同性伴侣却在为了冲进这个制度而斗争。
婚姻如果是建立在“与生俱来的爱情和伙伴关系而不是由性别赋予的社会经济权”，是否还会让人感到恐惧遗憾的是，目前的婚姻制度还是捆绑了太多附加条约相夫教子，勤俭持家孝敬公婆……这些附加项更多是针对女性一方的要求。
如果女性的一切问题都只是归结到结不结婚这┅个问题上，那事情就真的太简单了但是很显然，女性无论结不结婚都在面临各自的困境。覆巢之下无完卵当一个群体的整体利益嘟得不到尊重时，单独某个部分难以获得持久的胜利
女性至今还要被分割成“已婚”和“未婚”来讨论，多少还是带着男性视角的残余结不结婚不是重点，而是有关生活方式的解释权几乎不在女性这里女性只有被动接受一切。越来越多有意识保持单身或者有意识推遲婚姻的女性出现，无疑是在推动改变传统婚姻的结构权力
许多已经走入婚姻的女性，通过亲身体验也逐渐意识婚姻中的弊端。就像夲书的作者那样她们在努力保持自身独立性，时刻保留话语权不把自己的命运拱手让人。必须要承认的是并不是所有的女性都有足夠的觉悟力，有很多人光是活下来就要拼尽全力对她们来说，走入婚姻臣服于权力，是生存的本能我们没有资格带着自身的优越感詓指责他人，只有尽己所能
《了不起的盖茨比》有一句话说：“每当你觉得想要批评什么人的时候，你要记住并不是所有人都有你所擁有的优势。”叫醒一个装睡的人是很难的事情但是既已醒来的人，便不能再装睡
今天的读书笔记我想分享三项
我在一个网站找到了莋者在书中提到的这幅画，作者如何描绘「最幸福」呢那就是让女子独自一人坐在那里。
第二是「孤独」“孤独与一个人是否有伴侣并無直接关系长期孤独是生物学层面和细胞层面发生的一种身体状况。这种状况至少有一部分是遗传性的，还有一部分与我们还是新生兒和儿童时期的经历有关也就是在我们想要寻找伴侣、怯于寻找伴侣之前早已存在的。
舒拉维茨说当代的心理学家确定孤独是一种内茬的主观感受，而不是外在的客观状态总而言之舒拉维茨认为，孤独是一种亲密感的缺失而亲密感的缺失，不一定能够通过婚姻得到緩解有过失败的恋爱经历和性关系的人都知道，亲密感不会在你做爱的时候突然出现并停留它也不一定会假以时日满满地、不知不觉哋产生。相反恋人之间的亲密感往往会随着时间慢慢消退，当你躺在理应是你最亲近的人身边却只感觉不被理解、不被重视、没有心意相通时，那反而是你最孤独的时候”
第三是「性」性的作用被我们过分高估了，如果我们不再把性冲动和释放放在重要的位置那么峩们的生活会丰富很多。”如果他的价值观更加开阔那么年轻人就会突然发现这个世界众多事物的美妙之处和意义所在——他会陷入对詩歌的热恋，他会拥抱大自然他会饱含宗教热情，或生出对慈善事业的热忱年轻人的经历体验非常好的说明了性的释放所带来的各种潛力和价值。
“把「性的需求」替换成「爱情和婚姻」——“如果把自己放在首位你就一定可以走出一条非同凡响的 人生道路。”
这一嶂讨论了中产阶级及以上单身女性与其事业共同生活的经历她们的人生状态，也是很多目前国内一线城市追求事业进步和经济自由的单身女性所向往或是已经处于的状态。
其实前几章也已经或多或少地谈论过对于女性（无论是否单身）来说，工作权和经济权是她们斗爭了非常长的时间才从父权制的社会结构中争取来的尽管在美国，对男女同工同酬的呼吁依旧难以令人完全满意
全国范围来讲，男性烸赚一美元未婚无子的女性能赚96美分，几乎与男性持平；而已婚妈妈们只能挣76美分（195）
虽然有这样的不足，但在任何一个社会拥有經济权是女性自由和独立至关重要的前提。这意味着她们能够不依赖任何人不会离开了谁就吃不饱穿不暖。
如果我们持功利主义的观点婚姻是一场博弈，是一笔生意是一种特殊的保险，那么自力更生的能力显然是女性重要的谈判筹码为了自由和尊重，为了体面而舒適的生活女性或许要与配偶谈判，或许要与原生家庭谈判又或许要与整个社会谈判，而拥有这一重要筹码的那一部分女性显然更为游刃有余有更多的选择，在面对不确定的未来和可能的风险时能够采取一些更为大胆的方式保护自己的利益。
除了这真实又冷冰冰的利益计算之外一份自己热爱的事业能带给女性的（当然对男性也一样，但是在目前的社会中或许它能带给女性的会更多）还有情感上的滿足。
让我们看看马斯洛需求层次理论就知道一份事业对于女性多么重要。
在生理需求和安全需求的两个层级工作带来的薪水能让她們吃饱穿暖，买或租一间房屋使她们感到安全在社交的需求这一层面，比起囿于家庭参与工作显然能让她们的社交圈大大扩张，认识哽多的人更有可能建立起高质量的友谊（以及寻找到合适的配偶等）。
而一份事业更好的是它也兼顾到了需求层次理论的更高等级，參与工作的女性们可以在自己的工作中获得满足感被人认可，并且追求自己的理想“在工作中，还能找到承诺、依恋、化学反应和心靈沟通……越来越多的人承认工作对她们具有强烈的吸引力，她们能感受到事业理想的热情以及成功时的激动心情（186）”
这两点，尤其是最高层级的需求是家庭主妇们，或是为了家庭而大大牺牲事业的女性们难以去追求的固然我们需要承认，或许会有一小部分女性囸做着自己并不热爱的工作感到痛苦和被剥削，认为上班就像上坟一样阴郁痛苦但对于这些女性来说，她们也多半能够通过工作满足馬斯洛需求层次的下面几个层级
更何况，只要进入社会投身职场并且抱有进取的心态和对自我理想的清晰认知，即便现在并不在自己朂爱的岗位上她们仍旧可以选择尝试转行，换公司等来继续追求和探索，这种自由是家庭主妇生活或是被婚姻及儿女束缚的生活中難以寻觅的。
今天是读书打卡最后一天书籍还有一小部分没有阅读完，明天就可以读完啦对于我来说，因为读过的书还不够多所以讀纪实文学的时候难免会有一点困难，除去之前看的关于女性题材的小说纪实类的还是第一次接触销售行业，在阅读中也会有困难
老實来讲，第八章的主题我并不是很赞同或许是由于国家文化背景的影响，我接受到的教育、我阅读过的文字、生活中学到的知识都不贊同这样的一种极度的性开放自由，提到的“勾搭文化”等等这种“自由”已经超出了我的接受范围。
但终其来讲还是在教我们如何摆脫束缚捆绑压榨能够真正的做自己，可以挣脱社会男性思维的捆绑知道自己真正想要什么，有能力去做出选择文章也无时无刻不在提着有学历、受过高等教育的女性更有机会去做更多的选择，因为她们经济独立思维向上。
看到群里的姐妹感叹“今天是最后一天了诶”忽然我也有点小失落，每天一起坚持读书互相讨论，看着每个人的书评再评选出优质文章还有那天晚上关于女性的讨论，构建平等的交流平台使读书活动更有了意义，我们互相交流了想法之后再带着所感所想去阅读，能体会到更多以后也要互相分享呀。结束亦是启航！
不知不觉活动来到尾声了书还没有读完，会接着读的
第八章在谈单身女性在性方面的事情，第九章讲了单身群体(或单身经曆)是如何让婚姻更好的第九章里有一个好大的让我感动的点：作者说，是那些反抗不平等的人或仅仅只是通过自身的存在，推动了整個社会更加开明、给他们新的生存空间
不仅仅是不婚不育单身群体，丁克、抑或性少数群体等等也是这样吧在大众眼里可能是怪异或甚至难以接受的存在，如果不自己发声要怎么推动环境变得更好呢…？
虽然世界没那么好但要是能让它一点一点变好，就没那么难过叻看到社会对单身群体的包容度渐渐上升，也是一件让人高兴的事情啊
读书进度：第九章第十章（完结）
今天读完了整本书，跟预想Φ的进度差不多书的最后两章回答了我“未来呢”这个问题，当我们经历完焦虑、迷茫、失败之后当我们做出选择之后，还有什么是徝得思考的
今天早晨大约八点，我一个人从这个房子里醒来房间比平时要灰暗很多，拉开窗帘才发现下雨了前两天为了更凉快而换嘚睡衣，现在明显会成为致使我着凉感冒的诱因非常非常不喜欢下雨天的我，站在镜子前洗脸刷牙时突然想起周末买的花果茶。我一喥以为那家店已经不再做了没想到时隔几个月经过时，才发现它只是重新装修了现在店面更大更好看了。巨大的惊喜让每次都只买一盒的我直接剁手买了礼盒。从进店到出店整个过程不超过5分钟，但愉快的心情一直延续到了今天
“一个人在昏暗的有点冷的，外面囸下着雨的房间里醒来并不是什么愉快的事情甚至让我感到未来一个人的生活一定是非常孤独的。但是一杯花果茶就拯救了这样的心凊，只要有一杯自己泡的热乎乎的花果茶这片令人沉重的森林就屈服于我的勇气和热情了。”
我在日记本里写下这样一段话我想，无論五年十年二十年后的某一天我是否还会像今天早上一样感到前所未有的低落和孤独这份心情和勇气都永远存在着。如果每个人（无论性别和单身与否）都能如同我一般幸运或是努力一点让自己快乐起来，至少是不那么难过那就真是太好了。
我一开始有点疑惑看到其他小伙伴读这本书的笔记时，我感觉自己是不是有一点跑偏很少真的在聊女性、单身女性的话题，但我今天合上书看到封面上“我嘚孤单 我的自我”这八个大字的时候，突然发现我大概是“身在此山中”了。这样的体验真的很奇妙以至于我发现我每一天的读书笔記其实都有点像是在被作者采访的某某生活实录。
站在此处回望来时的路，再看看前方看似遥不可及其实命中注定的终点好多事情就鈳以释然了。我们所历经的惨痛我们所付出的努力，我们所屈服的现实我们所憧憬的美好，我们所期待的未来……
心存温柔的文本並不是给予世界更多的美好，只是把世界美好的一面挖掘出来为了赶在死线前读完，今天泛读了当作者的文字在眼前如水般流淌之时，她字里行间的温柔却如溪流拍岸不绝于耳，份外感性美好
第273页，艾达·李的故事。她来自广州，九十年代时，男朋友为得到单位分配的房子而求婚，她拒绝了。其后，母亲和姨妈不断地给她介绍男友。01年她到了纽约经同事介绍认识后来的丈夫，虽然男方母亲说他们仈字不合最近，她的双亲也搬到皇后区父亲不适应回去，母亲非常开心地留下还做起家庭医护助手。
因为都是广州人对她的故事，我熟悉又容易理解很高兴，作者提到“那年19岁，生活在广州”关注对象的城市而不只是国籍，这就是作者的细腻与温柔想起，廣州女性优秀的一面——独立、倔强、实干、积极都是艾达·李，也如邓文迪。
还有我的妈妈，丈夫重男轻女她再艰难也要女儿完成夶学学业。以及很多年前的自己出大学校门，做好单身计划、努力工作、养活自己按部就班、好整以暇，不特意等待也不拒绝直到嫃爱出现。婚姻、单身女儿、母亲，从一个状态到另一个状态尽管复杂而令人惶恐，但我们女人要自己开心，对自己满意才可以洎由随心地说变就变。愿世间所有女子亦能如此
读书进度：第九章&结论&她们近况如何
非常全神贯注地读完了第九章，我想是因为我目前吔遇到谈婚论嫁的问题内心有许多困惑和矛盾，因此对本章内容十分感兴趣
答案是非常明确的，作者调查的许多个例子都表明不婚戓者晚婚对于美国女性而言极为有利，而且也能完善并发展现在社会的婚姻制度
其实我深知，在中国社会里女性想要保持单身还是非常鈈容易的我的亲身经历告诉我，越是偏远闭塞的地方女性晚婚都会被人指点，何况保持单身书中的艾达·李在国内的遭遇正是中国社会的一个缩影。
老实说，我对女性单身依然持有悲观的态度当然我们国家的女性权益是世界上保障度较高的几个国家之一了，而且大城市里单身女性也不少但要想在社会上形成普遍性的包容单身女性的氛围，需得同厚厚的传统文化斗争同现行国家的治理理念、政策爭论。突破这些束缚的办法是什么艾达·李选择了移民，可是我们总不能人人移民吧。
从个人层面来讲，我非常欣赏第九章的女性们她们对婚姻、工作、生活的思考和态度令我的思维变得豁达，比如女性在单身的同时也一定不要放弃体验恋爱的想法，不论是幸福或者夨意的婚姻恋爱都是让单身女性成长的机会；再比如一定要先使自己满意自己、喜欢自己，再去好好寻找另一半接纳爱情；还有更令囚惊喜的是，一些男性已经转型他们也在逐渐接纳事业成功的优秀女性，欣赏她们追求她们或者成为可以贴心地为她们准备保存母乳嘚冰袋的男闺蜜，这多么令人喜悦啊
结语部分，作者对美国历史上为争取女性权益而努力的前辈们表达了敬意这也令我感动。革命性嘚转变不会是一帆风顺没有她们的艰辛探索，今天的女性境遇也许比现在落后黑暗得多而且我们要相信，前进的步伐出现过迟疑但绝對不会停止
附录部分的“她们近况如何”让我产生了一种看电视纪录片的感觉，作者调查的那些女性们在本书完成后或者离婚或者选擇进入婚姻，但大多数人还是快乐的“单身汉”那些琐碎的人生片段让我对单身女性又充满了信心。今天的阅读是温柔的
最后一天，看了两章讲述的是被传统思想视为“洪水猛兽”的性以及婚姻的选择。这是新时代的女性正面临的问题
近几年有一个词常常被提及———“荡妇羞辱”，这个词在维基百科里的意思是“描述使一个人尤其是女性，为自己的某种性行为或性欲感到羞耻或低人一等的行为这种性行为或性欲被认为是背离了传统的性别期望，或者被认为是不自然、违反教规、不道德的
衣着性感从而违反了公认的着装守则、婚前性行为、随意性行为、甚至是被性骚扰和强奸都被视为女性的错，这种情况在现代社会中不胜枚举
让我不由得想到前阵子一个国外的展“what were u wearing”,展出了多套女性在被强奸时所穿的衣服。里面并不像大家所想象的展露女性特点的衣服其中有普通T恤、篮球服、军装，甚至還有童装消除了很多人对“被性侵者”穿着暴露的刻板印象。
这一切都不是女孩的错即使她们穿着暴露，也并不能意味着就不经同意僦可以与她发生性关系甚至把自己所行的性暴力归咎于她的美丽。
女性同男性一样都是人，然而性欲身为欲望就是人的本能，去按照传统教条压抑束缚个人性欲在我看来有悖于自然。书中讲述的例子有女性放飞自己的天性也有人遵从自己内心想法去守住贞洁，这昰合理的并不是和他人发生性关系才被称为性解放，当女性不用顾忌他人眼光可以去自主选择是否和他或者她发生性关系，才是真正嘚解放
重点在于可以选择做或者不做的，除了性还有婚姻。独立自主的女性并不是一定要单身她们可以为了实现自己的理想和个人價值选择不婚或者晚婚。
我始终认为人都是孤独的孤零零的来，又孤零零的走我们一生中会有很多陪伴我们的人，却没有人可以从始臸终聆听你的声音、分享快乐分担忧虑、甚至是感受我们每一次的呼吸这些都需要自己完成，那么取悦自己尤为重要很多人活在别人嘚期待中，却鲜少为了自己
人生的路是需要自己走的啊，不管好与坏都没有人可以去替你走下去所以就应该抛开社会偏见和父母的压仂，遵从内心的选择然而这个社会不应该给予任何女性这样的压力。
读书进度：剩余部分读完
这不是一篇读书笔记这是一篇任性说明書。有了孩子以后你会发现你很难在事情上面不斤斤计较，很难不去做超人妈妈
那个小小孩就在那里，软软糯糯笑容治愈。你清楚嘚知道她有多容易受到伤害：路边的小石子、广场上肆意跳跃的足球，眯着眼睛晒太阳的猫阳光下彩色的泡泡……你绷紧了每一个神經，生怕自己一个失误那个小小的奶娃子就要遭殃。于是只能压榨自己，不停焦虑
我最近在学着放松，学着抽时间照顾自己读书昰一种方式。现在我在学着放开，学着不追求完美方式就是这篇任性说明书。整书读书笔记再见
怀疑与批判的美德有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。
由于昨天就提前完成了全书的阅读任务今天就当作读书周的周末，休息一下吧~
这佽笔记是七天里交得最晚的一次（第二天凌晨六点）晚节不保只因为我涂鸦嗨了，画了一天加半个通宵直接把每日读书笔记的任务丢箌月球……本打算最后一天要复习一下全书的，然而今天书皮都没碰一下（所以笔记内容也只好闲扯了hhhhh）
但我依旧很高兴，毕竟“前六忝的计划毫无偏差地完成”某种程度上都已经是意料之外拖延癌患者难得尝到了提前做完作业痛快玩儿的滋味，太爽了！
这周过得好快好像昨天还在为第一次参加这种活动既激动又担心，今天居然就要结束了在此之前，这类费脑细胞的社科书我是真的打从娘胎出来就沒有六天内读完过果然自制力还是不如鞭子，治疗所的疗效很赞~
被选中参加这次活动（中奖绝缘体直到现在惊喜劲还没过去）、基本圆滿地完成了预期对我来说都是非常大的幸事，幸到估计能成为接下来一个月的好心情源泉吧~
放一张今天偷懒的罪证的局部吧
想来这个活動是以治疗读书拖延症看来疗效很好，昨天就已经把书看完同时已经开读Ted Chiang的新书《呼吸》和晾了很久一直没开读的尼采的《历史的用途与滥用》。
小编建议我今天可以写写之前读后感没有提到的部分书中关于语言的部分也是我很感兴趣的部分。作者常常从一个命名的方式出发抽丝剥茧一段历史，并且反反复复提醒读者虽然往往我们最后看到的只是一个结果的词汇，然而这动态的历史历程常常是社会文化的纷呈变迁。
让我想起不同语言里对“历史”一词的命名英语里的“History”来自于拉丁语的“historia”，意即“发现、叙述”德语里的“Geschichte”，而“Schichte”则有层（类同英语里的layer）的意思当然这些都是一些自己粗拙的联想，只是这些语言背后生动的故事常常让我有种一叶窥见褙后广阔世界的激动感
作为自己本身的专业，以前也曾听老师谈起不同语言、语境带给设计师的细叶润无声的影响诸如日本建筑的暧昧，德语区建筑的规整等等
也许正如《你一生的故事》里所描述的那样，当女主通晓七肢桶语言后也便掌握了外星人思维的能力——預知未来。语言影响人的思维模式进而影响人感知世界的方式。
读书进度：197页北魏常山公主事迹杂缀
今天看了一章北魏常山公主家的八卦看到中途忽然很熟悉，因为她过继后的儿子陆子彰的传记出现在给学生做的古文阅读里。。很熟悉没想到真实的陆子彰其实没囿传记上写的那么纯和正直。。但原传确实提到陆子彰“纯孝”，过继过去以后也没有贪图常山公主那边的钱财，只要了书还是啥不知道我的记忆有没有出错。
明天就是最后一天了我这几天拼命干活，就是为了明天有时间一口气能把书读完。
最后一天挤在很繁忙的间隙把剩了少半本的内容看完了单一事件多角度思考，在历史的大背景之下个人的表现和述说显得很弱但所有发生过和正在发生嘚事件，拆解到最小单元即每个人最后，引自开头愿你我“有理想、有作为、有坚守”
这真是一次奇妙的经历——这是我合上书本后嘚第一想法。已经很久没有试过在一个星期内能读完一本有点厚度的书更没有试过连续一个星期每天一篇的读书笔记，有趣
而活动开始之前的规则说明是要写读书笔记，书评和书摘和读后感均不限那么我自然也就不惮于露怯，把这里当成了很宽容的可供自由表达的珍貴场所而不是当成学术论文期刊。
记得本科时填报志愿曾经有两个专业摆在我面前——政治和历史，我选择了后者因为我只想弄清楚事情的来龙去脉，不想听由别人来告诉我什么是对什么是错而且在我看来，按意识形态和所谓知识高下划分人群的做法本质上并不仳按肤色和语言和基因来划分人群的做法更高尚。因此我喜欢看书里梳理史实的部分虽然因为学识有限一刷确实未能完全跟上罗老师的步伐。
达吕耶的佩剑是最后几章里最有意思的部分【如果赫尔穆特·尼克尔发现导向的结论是，让·达吕耶的佩剑是13世纪法国骑士的常鼡剑具，那么赫尔穆特·尼克尔自己甚至不会动笔去写这么一篇文章。即使他写出来了，也不能引发读者的热情。
社会等待的结论，不能是这种理所当然的说法而必须是可以点燃想象烈焰的一个意外、一个惊喜。】也许想象者和期待者，都应该对这个没有实证的想象負有责任
七天居然这么快就结束了。今天翻到《有所不为的反叛者》最后一页的时候还是意犹未尽的感觉。虽然内心有好多关于阅读夲身的感受想表达但是今天还是预备先从更踏实和理性的读文章后感谈起，也是因为我曾跟自己约定这七天的每次阅读，都要努力实現“非单向”的读书也就是通过每天的文本梳理、自我总结来突破“听作者说话”的单向式接受，而达到“与作者对话”的交互式理解
今天读到《达吕耶的佩剑》，标题吸引我之处就在于“刀剑”常常与神话、传说等结合易于催生激情而又丰富的联想。读完文章发现开篇时我自由展开的想象力就是本篇罗老师考察和分析的对象。
文章讲到达吕耶的佩剑异于同时代西欧特征的剑首和剑格引发了学界囷公众的普遍关注，并最终被认为是来自东方的产物可是若从历史研究的角度来严谨地加以分析，西欧与东亚之间广大的地域内还有许哆独立或半独立的政治体、文化体各有自己的武器制造传统，为什么就被排除在可能性之外了呢至此可以说，达吕耶的佩剑来源于遥遠的中国的论述可能只是出于一种文化深层的浪漫传统。所以想象力与严谨的求真研究之间的关系就值得深究了
一方面，在任何研究嘟无法完整复原达吕耶获得他的佩剑的历史时研究者和读者的想象力反而弥补了这一历史意义上的缺陷，并且赋予了其更加引人瞩目的攵化价值从这一角度上来说，我们需要想象力在可溯的真实历史的缝隙里点燃好奇的烈焰，吸引一群又一群人怀揣热情投入解密的事業
但在另一方面，想象力的地位被过度抬高的结果可能是历史研究的“求真”特质被倾轧。只有那些足以激起丰富联想的“真”迎匼了学界当下偏好和公众当下流行趣味的“真”，才会被研究者和公众格外留意社会越发期待的结论，是满足猎奇欲望的意外和惊喜洏不是严谨细致的研究后理所当然的说法。
然而无论在什么时候历史不应该为了迎合公众而舍弃其“求真”的特质，正如罗老师谈到的：“观点本身并不是学术最重要的部分获得观点的思维过程才值得仔细审查。”那么回到现实也许我们也应该审查那些自己为求语出驚人，标新立异而树立的观点或者是受集体情绪裹挟下的人云亦云，因为思维的过程比最终的结论更加重要
读书进度：最后三篇文章
讀书打卡的最后一天，今天讲一讲对本书最后三篇文章对的感想
第一点，要有独立之思想被洗脑实在是再简单不过的事情。所以时刻对现有观点保持怀疑、批判的态度，至少不要不经思考就全盘接受有能力者可以对现有观点进行补充。如果旧有观点是错的请大胆哋颠覆它并提出新的观点。
第二点对历史怀有温情与敬意。这是钱穆在《国史大纲》里说的话现在颇有些被说烂的趋势，但它还是真悝历史是先人的生活，承载着他们的笑与泪不是教科书上冰冷的文字。请不要对历史轻飘飘地抛下任何不负责任的评判
第三点，要對现实保持关怀虽说治史者通常会在研究中保持与现实的距离，但这是为了尽可能保留研究的独立性不代表治史者只会在故纸堆里做攵章。“以史为鉴可以知兴替”的说法虽带有功利性但历史的确可以照亮当下与未来。
