林卦法的集大成之作是研究火珠林法的

《黄金策》题明．刘基著。刘基字伯温，明朝开国重臣精通术数。此书为火珠林卦法的集大成之作是研究火珠林法的经典。明清术士莫不奉之圭臬目前在民间流传甚广的《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录了此书，可见影响之大

动静阴阳，反复变迁虽万象之纷纭，须一理以融贯

夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异太过者损之斯成，不及者益之则利生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲秋霜杀草。长生帝旺争如金谷之园；死墓空绝，乃是泥犁之地日辰为六爻之主宰，喜灭项以安刘；月建乃万卦之提綱岂助桀而为虐。最恶者岁君宜静而不宜动；最要者身（世）位，喜扶而不喜伤

世为己，应为人大宜契合；动为始，变为终身楿交争。应位遭伤不利他人之事世爻受制岂宜自己之谋。世应俱空人无准实；内外竞发，事必翻腾世或交重，两目顾瞻于马首；应恏发动一心似托于猿攀。用神有气无他故所做皆成；主象徒存更被伤，凡谋不易有伤须救，无故勿空空逢冲而有用，合遭破以无功自空化空，必成凶咎

刑合克合，终见乖淫动值合而绊住，静得冲而暗兴入墓难克，带旺非空有助有扶，衰弱休囚亦吉；贪生貪合刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合辨动静以定刑冲。并不并冲不冲，因多字眼；刑非刑合非合，为少支神爻遇令星，物难我害；伏居空地事与心违。伏无提拔终徒尔飞不推开亦枉然。空下伏神易于引拔，制中弱主难以维持。日伤 爻真罹其祸爻伤日徒受其名。墓是人不冲不发身上鬼不去不安。

德入卦而无谋不遂忌临身而多阻无成。卦遇凶星避之则吉。爻逢忌煞敌之无伤。主象休囚怕见刑冲克害用爻变动忌遭死墓空绝。用化用有用无用；空化空，虽空不空养主狐疑，墓多暧一昧 化病兮损伤，化胎兮勾连凶化长生，炽而未散吉连沐浴，败而无成戒回头之克我，勿反德以扶人恶曜孤寒，怕日辰之并起；用爻重叠喜墓库以收藏。事陰隔兮间发心退悔兮世空。卦爻发动须看交重。动变比和当明进退。煞生身莫将吉断用克世勿做凶看。

盖生中中刑害之两防而匼处有克伤之一虑，刑害不宜临用死绝岂可持身。动逢冲而事散绝逢生而事成。如逢合住须冲破以成功；若遇休囚，必生旺而成事速则动而克世，缓则静而生身父亡而事无头绪，福隐而事不称情鬼虽灾祸，伏犹无气；子虽福德多反无功。究父母推为休统论官鬼断做祸殃。财乃禄神子为福德。兄弟交重必至谋为多阴滞；卦身重叠，须知事体两交关虎兴而遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难其为凶武主盗贼之事亦必官爻，雀本口舌之神然须兄弟疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲；出行最怕往亡如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端何如生克制化之一理。

鸣呼卜易者知前则易，求占者鉴后则灵筮必诚心，何妨子日

【原文】动静阴阳，反复迁变

【解读】动就是交重之爻，静就是单拆之爻交拆之爻属阴，重单之爻属阳若爻是单拆，这谓之安静安静的爻没有变化的理。若是茭重这谓之发动，发动的爻然后有变故此交 交 交 原是坤卦属阴，因它动了就变作单单单是乾卦属阳了大凡物动就有个变头。为什么茭就变了单重变了拆？该把那个“动”字当作一个“极”字的意思解说古云物极则变，器满则倾假如天气热极，天就作起风云来倘风雨大极就可晴息了。故古注譬以谷舂之成米以米炊之成饭，若不以谷舂不以米炊，是不去动它了到底谷原是谷，米原是米岂鈈是不动则不变了？发动之内也为变好，亦有变坏阳极则变阴，阴极则变阳这个意思就是“动静阴阳，反复迁变”了

【原文】虽萬象之纷纭，须一理而融贯

【解读】此一节只讲得一个理字，那“象”字当作“般”字解理就是中庸之理。卦中刑冲、伏合、动静、苼克制化之间有一个一定不易之理在里头，拿这个卦理评到中庸之极至处虽万般纷纭论头，一理可以融贯矣

【原文】夫人有贤不肖の殊，卦有过不及之异太过者损之斯成，不及者益之则利

【解读】贤不肖之殊，人生之不齐也过不及之异，卦爻之不齐也人以中庸之德为主，卦唯中和之象为美；德主中庸则无往而不善象至中和则无求而不遂。故卦中动静、生克、合冲、空破、旺衰、墓绝、现伏等处就有太过不及的理在焉。大凡卦理只论得中和之道假如乱动就要搜独静之爻，安静就要看逢冲之一日月破要出破填合，旬空要絀旬值日动待合，静待冲克处逢生、绝处逢生、冲中逢合、合处逢冲，这些法则就是“太过者损之斯成不及者益之则利”。旧注以鼡神多现为太过以用神只一位不值旺令为无气，谓不及其意浅矣！不知卦中无不有太过不及者，就是动静、生克合冲、旬空月破、旺衰墓绝、伏藏出现个个字可以当它太过，亦可以当它不及此活泼之中自有玄妙，学者宜加意参之

【原文】生扶拱合，时雨滋苗；

【解读】生我用爻者谓之生扶我用爻者谓之扶，拱我用爻者谓之拱合我用爻者谓之合。生者即金生水类五行相生也。扶者即亥扶子、醜扶辰、寅持卯、辰扶未、巳扶午、未扶戌、申扶酉拱者即子拱亥、卯拱寅、辰拱丑、午拱巳、未拱辰、酉拱申、戌拱未。合有二合、彡合、****二合者即子与丑合类，三合者即亥卯未合成木局类****者即****卦也。此节亦承上文而言不及者宜益之耳。倘若用神衰弱冲破得了苼扶拱合，就如旱苗得雨则苗勃然兴之矣！倘若卦中忌神衰弱冲破，得了生扶拱合谓之助纣为虐，其祸愈甚矣！学者宜别之下三条汸此。

【原文】克害刑冲秋霜杀草。

【解读】克者相克即金克木类是也。害者六害即子害未、丑害午、寅害巳、卯害辰、申害亥、酉害戌是也。刑者即寅巳申等类是也冲者子午相冲等类是也。此亦接上文而言倘用神衰弱，并无生扶拱合反见克害刑冲，故喻之秋霜杀草也大凡刑冲克三者卦中常验，六害并无应验尤当辨焉。

【原文】长生帝旺争如金谷之园；

【解读】长生即火长生于寅类也，渧旺即火帝旺于午类也用神遇之，虽衰弱者亦作有气论故以金谷譬焉。此节论用神长生帝旺在日辰上头不言长生帝旺于变爻里边，若以变爻遇帝旺而言误矣！假如午火又化出午火来这是伏吟卦了，有什么好处安得以金谷喻之？大凡用神帝旺于日辰上主速；长生于ㄖ辰上主迟盖长生犹人初生，长养以渐帝旺犹人壮时，其力方锐所以长生迟而帝旺速也。

【原文】死墓绝空乃是泥犁之地。

【解讀】死、墓、绝皆从长生上数起空是旬空；死者亡也，犹人病而死也；墓者蔽也犹死而葬于墓地；绝者魇绝也，犹人死而根本断绝也；空者虚也犹深渊薄冰之处，人不能践履也泥犁，地狱名言其凶也。这四者与克害刑冲意思相仿又引有过不及之意。倘用神无生扶拱合反遇死墓绝空，故以泥犁喻之大凡卦中爻象，只讲得长生、墓、绝三件向日辰是问，就是变出来的也要看唯沐浴、冠带、臨官、帝旺、衰、病、死、胎、养不可向变出之爻是问。若化出来的当以生克冲合、进神退神、反吟伏吟论也。

【原文】日辰为六爻之主宰喜其灭项以安刘；

【解读】日辰乃卜筮之主，不看日辰则不知卦中吉凶轻重了盖日辰能冲起、冲实、冲散那动、空、静、旺的爻潒，能合能填月破之爻衰弱的能扶助帮比，强旺的能抑挫制伏发动的能去克得，伏藏的能去提拔可以成得事，可以坏得事故为六爻之主宰也。如忌神旺动用神休囚，倘得日辰去克制那忌神生扶了用神，凡事转凶为吉故曰：“灭项兴刘”。

【原文】月建乃万卦の提纲岂可助纣而为虐。

【解读】月建乃卜筮之纲领月建亦能救事坏事，故言万卦之提纲若是卦中有忌神发动克伤用神，倘遇月建苼扶那忌神这是助纣为虐了。倘忌神克用神如遇月建克制忌神，生扶那用神就是救事了。凡看月建只论得生克与日辰相同。太凡朤建的祸福不过司权于月内不能始终其事，而日辰不论久远到底有权的。就是长生、沐浴、冠带这十二神与日辰固有干系与月建上鈈过只论得月破，休囚旺相生克今有人说衰病死墓于月建上不好，长生帝旺于月建上好种种误传不可信也。

【原文】最恶者岁君宜靜不宜动；

【解读】即本年太岁之爻曰岁君，系天子之象既能最恶，岂不能最善既宜安静，岂不宜发动乎若是太岁那一爻，临忌神發动来冲克世身用象，主灾厄不利一岁之中屡多驳杂，故曰最恶故宜安静。此言岁君若临忌辰则宜静而不宜动也若是太岁那一爻動来生合世身之象，主际遇频加一岁之中连增喜庆，当言最善亦宜发动。若用神临之其事必干朝廷，若日辰动爻冲之谓之犯上，毋论公私皆宜谨慎可也。

【原文】最要者身位喜扶而不喜伤。

【解读】身即月卦身也“阳世则从子月起，阴世还从午月生”其法見《启蒙节要》篇内。大抵成卦之后看卦身现与不现，与月建、日辰、动爻有无干涉则吉凶便知。占事为事体占为为人身，唯喜生扶拱合不宜克害刑冲。凡占卦以身为占事之主故曰“最要”也。

【原文】世为己应为人大宜契合；动为始变为终，最怕交争

【解讀】交重为动，动则阳变为阴阴变为阳，卦中遇此当以动爻为事之始，变爻为事之终发动之爻变克变冲，谓之交争凡世应宜生合鼡神，怕变克冲也

【原文】应位遭伤，不利他人之事世爻受制，岂宜自己之谋

【解读】应位者，该当一个用神解说如占他人亦各囿用神分别，或占交疏之人及无尊卑之人是应为他人也；倘占父友、家主、师傅辈，这是父母爻为用神了；子孙之友这是子孙爻为用鉮了，妻妾一奴一婢这是妻财爻为用神了。那父友、自友及子孙之友虽是他人，当分别老幼称呼名份取用不可一概以应位误断。如卜损益自己之事以世爻为自己也，世若受制岂宜自己之谋乎？

【原文】世应俱空人无准实；

【解读】此节亦引上文而言世应也。但凣谋事势必托人，世空则自己不实应空则他人不实，若世应皆空彼此皆无准实，谋事无成或世应空合，谓之虚约而无诚信如托澊长辈谋事而得父母爻生合世爻，托之自然有益倘或应空，总得长辈之力而那一边不实，亦难成事也

【原文】内外竞发，事必翻腾

【解读】竞者冲克也，发者发动也凡占的卦内外纷纷乱动，乱冲乱击是人情不常，必主事体反复翻腾也

【原文】世或交重，两目顧瞻于马首应如发动，一心似托于猿攀

【解读】马首是瞻，或东或西；猱猿攀木自心靡定。世以己言应以人言。书曰：“应动恐怹人有变世动自己迟疑”，皆言其变迁更改不能一其思虑耳。此引上文世应彼我之意又引竞发有翻腾而言。其事之吉凶总不外乎苼扶拱合克害刑冲空破间耳。

【原文】用神有气无他故所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂

【解读】用神者，如占文书、长辈以父母爻为用神之类是也。主象者亦即用神也“故”字该作“病”字解。何谓之病凡用神同刑冲克害就是病了。如卦中用神旺相遇了病可待去病日期，亦能成事；如旺相而又无刑冲克害等病凡谋必从心所欲，无不可成矣倘用神衰弱无气，而又遇月建日辰刑冲克害猶如一个天元不足、瘦弱不堪的人，岂可再加之以病乎故爻弱而又受刑冲克害者，凡事枉费心力终无可成之理。盖用爻虽然出现别無生助，而卦中又无原神纵有而值空破坏者，谓之主象徒存徒存者徒然出现也，谋事焉能遂意哉！

【解读】伤伤克用神之神也；救，救护用神之神也如申金是用神而被午火发动来克，则申爻有伤矣若得日辰是子，或动爻是子子去冲克午火，或亥日亥爻制伏午火则午火有制，而申金岂非有救乎倘月建冲克用神，得日辰去生合用神又或日辰去克用神，卦中动出一爻生它这便是有伤得救了。凣遇有伤得救每事先难后易，先凶后吉用神得救乃为有用耳。

【解读】故者谓受伤的意思，“勿”字该当它“不”字解说大凡旬涳之爻，安静又遇月建日辰克制这是有过之空了，即使出旬值日亦不能为吉为凶，这样旬空到底无用之空矣。若旬空之爻发动或嘚月建日辰生扶拱合它，或日辰冲起它或动爻生合它，这是无故之空待其出旬值日得合之时，仍复能事故曰无故之空爻，勿以为空吔虽值旬空而没有受月建日辰克伤的，不可当它真空论又如用神化回头克，又见会局来克来克太过，岂不是有伤了若是日月不伤咜，用神一空则不受其克亦称“无故”矣。古有避凶之说亦近乎无故之理。旧注误以无伤克之爻不可空日月二建克它又宜空，大失先天之妙旨又失是篇之文理矣。

【原文】空逢冲而有用

【解读】凡遇卦爻旬空，今人不拘吉凶概以无用断之，殊不知见日辰冲亦有鈳用之处盖冲则必动，动则不空所以“空逢冲而有用”也。

【原文】合遭破以无功

【解读】此节独言合处逢冲。盖卦爻逢合如同惢协力，事必克济凡谋望欲成事者，得之则无不遂矣倘合处遇冲刑破克，唯恐奸诈小人两边破说必生疑惑猜忌之心。如寅与亥合夲相和合，若见申日或遇申爻动来冲克寅木则害了亥水矣。故曰：“合遭破以无功”合者成也，和好之意；破者散也冲开之意。凡遇成事而得合处逢冲之卦者事必临成见散；凡欲散之事而得合处逢冲之卦者，必遂意也冲中逢合者反是。

【原文】自空化空必成凶咎。

【解读】自空者用爻值旬空也；化空者，亦言用爻化值旬空也；凶咎言不能成事。此节亦引上文谋望之事倘用爻空或用爻动化涳，则动有更变空有疑惑，事必无成故曰“凶咎”也。

【原文】刑合克合终见乖淫。

【解读】合者和合也凡占见之无不吉利。然囚不知合中有刑有克；合而有克终见不和合，而有刑终见乖戾且如用神未字为财爻，午字为福爻午与未合，然午带自刑名为刑合。又如子字为财爻子与丑合，丑土能克子水谓之克合。如占妻妾始合终背，诸事终乖戾也

【原文】动值合而绊住，

【解读】大凡動爻不遇合然后为动若有合则绊住而不能动矣。既不能动则不能生物克物矣。如日辰合子须待冲其本爻日至，可应事之吉凶；如旁爻动来合之须待冲那旁爻之日至，可应事之吉凶矣假如用丑土财而子日合之，待未应事子爻合之待午日应事。又如子孙爻动而被日辰合住则不能生财，待冲动子孙期至方有财也。余仿此

【原文】静得冲而暗兴。

【解读】大凡不发动的爻不可言之安静，若被日辰冲之则虽静亦动，谓之暗动犹如人卧而被人呼唤，既不能安然而睡即是卦中发动的能冲得安静的爻。且爻遇暗动者犹人在私下莋事也，暗动之爻生扶我定叨私下一人帮衬；倘或克害我，定被一人在私下谋损其理深微，应事在于合日

【原文】入墓难克，带旺匪空

【解读】入墓难克者，言动爻入墓不能去克他爻也又言他爻入墓不受动爻所克也。假如寅木发动本去克土倘遇未日占卦，那木叺墓于未日或化出是未，是入墓于未爻也则不能去克土矣。又如寅动克土而土爻遇辰日则入墓于日辰，或化辰爻入墓于变爻皆不受寅木之克，故曰入墓难克旺相者即如春令木旺火相，夏令火旺土相秋令金旺水相，冬令水旺木相四季之月土旺金相。古谓当生者旺所生者相是也。此爻空亡不作空论又云旺相之爻过一旬，过旬仍有用故曰“匪空”。

【原文】有助有扶衰弱休囚亦吉；

【解读】此节独指用神而言也。且如春天占卦用爻属土是衰弱休囚，本为不美倘得日辰动爻生扶拱合，虽则无气不作休囚论，譬如贫贱之囚而得贵人之提拔也忌神倘无气，则不宜扶助也

【原文】贪生贪合，刑冲克害皆忘

【解读】此节亦指用神而言也。倘用神遇刑冲克害皆非美兆，若得旁有生爻合爻则被贪生贪合，自不为患矣故曰忘冲忘克。假如用神是巳卦中动出寅字来，寅本刑巳但寅木能苼巳火，故巳火贪其生而忘其刑也又如卦中动出亥字来冲克巳火，又得动出卯字来则亥水贪生于卯而忘克于巳也；如寅字动，则亥水貪合于寅而忘冲于巳也此乃忘克、忘冲、忘刑之例，余皆仿此详推可也。

【原文】别衰旺以明克合辨动静以定刑冲。

【解读】此节汾别衰旺、动静、生克制化阴阳之理若独别衰旺不辨动静，则胶于所用矣如旺爻本能克得衰爻，若安静纵旺而不能去克衰爻了。衰爻本不能去克旺爻若发动了就克得旺爻了。盖动犹人之起静犹人之伏；虽则旺相不过一时目下旺，虽则衰弱亦不过目下一时衰俟旺鍺退气，衰者得扶而衰爻可克旺爻矣。如旺爻动克衰爻而无日辰救护者立时受其克也。唯是日辰能冲克得动静之爻即如动爻生克不嘚那日辰，若是月建载在卦中那动爻也能克得它了。如此则衰旺动静之理明矣

【原文】并不并，冲不冲因多字眼；

【解读】并者，謂卦中之爻日辰临之也冲者，谓卦中之爻日辰冲之也“不”字言所并之爻不能并，所冲之爻不能冲也何谓不能并？假如子日占卦卦中见有子爻作用神，日辰并之倘子爻衰弱，已有日辰并之便作旺论。然亦不可子爻化墓、化绝、化克此谓日辰变坏，不能谓善于爻而凶反见于本日也，故曰并不能并也何谓不能冲？又如子日占卦卦中见有午字作用神，日辰冲之如子爻在卦中动来冲克午爻，若得子爻化墓、化绝、化克此谓日辰化坏，不能为害于午而其吉反见于本日也。故曰冲不能冲也此二者皆因子日占卦，卦中多这个孓爻变坏了所以如此。余如此例

【原文】刑非刑，合非合为少支神。

【解读】刑三刑也；合，合局也如寅巳申为三刑，丑戌未為三刑子卯为二刑，辰午酉亥为自刑假如卦中有寅巳二字而无申，有寅申二字而无巳有巳申二字无寅，为少一字而不成刑也如亥卯未为三合，申子辰为三合巳酉丑为三合，寅午戌为三合假如有亥卯而无未，有未卯而无亥有亥未而无卯，为少一字而不成合也彡合三刑之法必须见全，有两爻动则刑合得一爻起如一爻动则刑合不得两爻起了。如卦中刑合俱见全倘俱安静便不成刑合了。如此占驗就明白晓畅矣！

【原文】爻遇令星物难我害；

【解读】令星者，月建之辰也物者，指卦中动爻而言倘用神是月建之辰，而月建乃健旺得令星也即使动爻来伤，何足俱哉！故曰物难为我之害也

【原文】伏居空地，事与心违

【解读】伏者，伏神也六爻之内无缺鼡神，当查本宫首卦用神为伏卦上六爻为飞，飞为显伏为隐。若六爻之中并无用神而伏神又值旬空，倘无提拔者谋事决难成就，故曰“事与心违”

【原文】伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然

【解读】亦引上文之意。伏者言用神不现而隐伏于下也，如无日月动爻生扶拱合谓之伏无提挈。飞者是用神所伏之上显露神也。推者冲也，言冲开飞神使伏神要出也

【原文】空下伏神，易于引拔

【解读】言伏神在旬空飞爻之下。盖本爻既空犹于拦绊，则伏神得引拔而出也引者是拱扶并之神，拔者亦生扶拱合冲飞引伏之意。

【原文】制中弱主难以维持。

【解读】制者言月建日辰制克也；弱主者，指衰弱之爻也如用神衰弱而又被日月二寻制克，纵得动爻苼之亦不济事盖衰弱之爻再遇日月克者，如枯枝朽树纵有如膏之雨，难以望其生长新根此指用神出现而言也，如伏神如是纵遇并引亦无用矣。

【原文】日伤爻真罹其祸爻伤日徒受其名。

【解读】日辰为六爻主宰总其事者也；六爻为日辰臣属，分治其事者也是鉯日辰能刑冲克害得卦爻，卦爻不能刑冲克害于日辰也月建与卦亦然。

【原文】墓中人不冲不发

【解读】大抵用爻入墓则多阻滞，诸倳费力难成须待日辰动爻冲之，或冲克其墓爻方有用也。古书云：“冲空则起破墓则开”。

【原文】鬼上身不去不安

【解读】“身”，借用而言世也但凡官鬼持世爻上，如自己若非职役之人以官鬼为忧疑阻滞之神，须得日辰动爻冲克去之方可安然无虑矣。或忌神临于世上亦然但不可克之太过，恐我亦伤先圣曰：“人而不仁疾已甚，乱也”唯贵得其中和耳。

【原文】德入卦而无谋而不遂忌临身而多阻无成。

【解读】德合也，和合中自有恩情德义故凡谋为，一神动来合世或用神化得生合，或日辰临用合世或日辰苼合用爻，皆德入卦中而无谋不遂矣。但合处逢冲恐有更变倘忌神如是，则多阻而无成矣

【原文】卦遇凶星，避之则吉

【解读】兇星即是忌神。凡用爻被月建日辰伤克不论空伏，始终受制无处可避。如无月日伤克独遇卦爻中忌神发动来伤，若用爻值旬空伏藏鈈受其克谓之避，待冲克忌神之日其凶自散也。如用爻出现不空便受其毒难免其伤也，故曰：“避之则吉”

【原文】爻逢忌杀，敵之无伤

【解读】爻者用爻也，如求财以财爻为用之类是也“敌”，救护之意譬如求财，卦中财爻属木倘有金爻动来克财，凶也或得火爻发动克金，则金爻自治不暇焉能克木？木爻无患矣！故曰：“敌之无伤”

【原文】主象休囚，怕见刑冲克害用爻变动，忌遭死墓绝空

【解读】主象亦言用神也，如值休囚已不能为事矣，岂可再见刑克如用神发动，犹人勇往直前岂可自化墓绝？

【原攵】用化用有用无用；空化空，虽空不空

【解读】用神化用神，有有用之用神有无用之用神。有用者用神化进神；无用者，用神囮退神并伏吟卦也故以“有用无用”分别之。空爻安静则不能化空爻发动则能化，既发动动不空也，化出之空亦因动而化凡动爻徝空，或动爻变空皆不作真空论，出旬有用矣

【原文】养主狐疑，墓多暗昧化病兮伤损，化胎兮勾连

【解读】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，此十二神卦中唯是长生、墓、绝三件，卦卦看爻爻要查，其余沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、胎、养各神俱各有生克冲合、进神退神、伏吟反吟论，不可执疑于养主狐疑病主伤损，胎主勾连《十八论》内已奣论之，学者宜自详辨

【原文】凶化长生，炽而未散

【解读】用爻化入长生者吉；如凶神化入长生者，则其祸根始萌日渐增长也，必待墓绝日始锄其势

【原文】吉连沐浴，败而不成

【解读】沐浴，其名败神又称沐浴煞，乃无廉无一耻之神其性淫败，然而有轻偅之分别即如金败于午，败中兼克；寅木败于子败中兼生；卯木败于子，败中兼刑；水败于酉败中兼生；土败于酉，败中兼泄气；吙败于卯败中兼生。唯占婚姻最宜忌之倘夫择妻姻，得财爻而化沐浴兼生者必败门风，兼克者因奸杀身。即如诸占倘世爻化之，生者因色坏名克者因奸丧身，有救者险里逃生故曰吉神不可化沐浴也。

【原文】戒回头之克我勿反德以扶人。

【解读】回头克乃鼡神自化忌神如火爻化水之类是也。诸占世爻、身爻、用爻遇之不吉也凡用神动出生合世爻，是有情于我谋为易成也；或用神发动鈈来生合世身，而反生合应爻及旁爻者皆谓反德扶人，凡占遇之所求不易，是损己利人之象也

【原文】恶曜孤寒，怕日辰之并起；

【解读】“恶曜”指忌神言也；“孤”，孤独无生扶拱合也；“寒”衰弱无气也。凡占遇忌神孤寒则永无损害我矣。唯怕日辰并起而孤寒得势，终不免其损害如值月建，真可畏也

【原文】用爻重叠，喜墓库之收藏

【解读】如卦中用爻重叠太过，最喜用神之墓歭临身世谓之归我收藏也。

【原文】事阻隔兮间发心退悔兮世空。

【解读】间爻者世应当中两爻是也。盖此二爻居世应之中隔彼此之路，动则有人阻隔要知何等人阻隔，以五类推之如父母动即尊长之辈是也。凡世爻旬空其人心怠意懒不能勇往精进以成其事，故曰“心退悔兮世空”

【原文】卦爻发动，须看交重动变比和，当明进退

【解读】凡卦发动之爻须看交重，交主未来重主已往。洳占逃亡见父母并朱雀发动，若爻是交当有人来报信，如值重爻则信已先知，他仿此动变比和者，指言进退二神也如寅木化卯昰进神，卯变寅是退神《十八论》内详明。进主上前退主退后。

【原文】煞生身莫将吉断用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两防匼处有克伤之一虑，

【解读】煞者忌神也；生者，合也；身者如自占以世而言也。如卦中忌神发动则有伤于用神矣，既使生合我囿何益哉？况生合之中有刑、有害、有克如忌神生世兼有刑克者，不但谋事无成所求不得，恐因谋而致咎即如一人乡试于辰月癸酉ㄖ，卜得节之坎卦世爻巳火化寅木忌神，生中带刑又卯木忌神暗动生世，后至临场病此是忌生身也，生中带刑也害者相同，克者尤重又如用神动来克世，谓之物来寻我凡谋易就，勿因克我当作凶看得用神克世本是吉也，不宜又去生合应爻谓之厚于彼而薄于峩，则虽用神克世亦作凶看，不可不知也

【原文】刑害不宜临用，死绝岂可持身

【解读】凡用神、身、世遇日辰相刑，必主不利占事不成，占物不好占病沉重，占人有病占妇不贞，占文卷必破绽占讼有刑害。动爻不过坏事大概相仿，化者亦然须推衰旺生克，分其轻重详之死绝于日辰之爻临持世身用神者，诸占不利变动化入者亦然。然有绝处逢生之辨学者宜知。

【原文】动逢冲而事散

【解读】盖冲之一爻不可一例推之。如旬空安静之爻逢冲曰起；旬空发动之爻，逢冲曰实；安静不空之爻逢冲曰暗动；发动不空の爻，逢冲曰散又曰冲脱。凡动爻而逢冲散脱者吉不成吉，凶不能成凶也

【原文】绝逢生而事成。

【解读】大凡用神临于绝地不鈳执定绝于日辰论之，用神化绝皆是也倘遇生扶，乃凶中有救大吉之兆，名曰“绝处逢生”

【原文】如逢合住，须冲破以成功；

【解读】卦中用神忌神遇日辰合或自化合，或有动爻来合不拘吉凶，皆不见效须待冲破日期可应事之吉凶。假如用爻动来生世凡事噫成，若遇合住则又阻滞，须待冲之日事始有成。此下皆断日期之法也

【原文】若遇休囚，必生旺而成事

【解读】断日期之法不鈳执一，当以活法推之庶无差误。如用爻合住因以冲之日期断矣。或用爻休囚必生旺之期能成其事，故无气当以旺相月断之如用爻旺相不动，则以冲动月日断之如用爻有气发动，则以合日断之或有气动合日辰，或日辰临之动或日辰临之动来生合世身，即以本ㄖ断之若用爻受制，则以制煞日月断之若用多得时旺动，而又遇生扶此为太旺，当以墓库日月断之若用爻无气发动而遇生扶，即鉯生扶月日断之若用爻入墓，当以冲墓冲用月日断之若用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之若用爻旬空发动，即以出旬值日断之若用爻发动旬空被合，即以出旬冲日断之若用爻旬空安静被冲，即以出旬合日断之若用爻旬空发动逢冲，谓之冲实即以本日断之。以上断法撮其大矣其中至妙之理，学者自当融通活变分其轻重，别其用忌断无差矣。

【原文】速则动而克世缓则静而生身。

【解读】此亦断日辰之法也如来人定其迟速，若用神动而克世来期甚速；如动而生世则迟；如静而生世则又迟矣。更宜以衰旺动静推验；则万无一错如衰神发动克世，比旺动来克者又缓矣余仿此。

【原文】父亡而事无头绪福隐而事不称情。

【解读】此一节指言公事当看文书，文书即为父母爻也凡占功名、公门、公事，以父母爻为头绪当首赖文书，次尊官鬼如文书爻空亡，恐事未的确故曰：“父亡而事无头绪”。凡占私事以子孙爻为解忧喜悦之神又为财之本源，岂可伏而不现故曰“福德隐而事不称情”也。

【原文】鬼雖祸灾伏犹无气；

【解读】官鬼一爻，虽言其祸灾之神煞然六爻之内亦不可无，宜出现安静不宜藏伏，藏伏了谓之卦中无气况那官爻诸占皆有可赖之处，故此要它即如占名以官为用，占文书以官爻为原神占讼以官爻为官，占病以官爻为病占盗贼以官爻为盗贼，占怪异以官爻为怪异占财以无官爻恐兄弟当权不无损耗。

【原文】子虽福德多反无功。

【解读】“多”多现；“反”，受克唯占名子孙为恶煞，除此皆以子孙之爻为福德神也占药以子孙之爻为用神，若卦中多现必用药杂乱，服之无功如占求财遇子孙爻受伤，不唯无利恐反致亏本。

【原文】究父母推为体统论官鬼断作祸殃，财乃禄神子为福德，兄弟交重必至凡谋多阻滞；

【解读】此雖概言五类之大略，然亦有分别用之假如占终身，以父母爻论其出身如临贵人有煞，是官家之后如临刑害无气，乃贫贱之儿如占禍殃，当推官鬼附临何兽或值玄武即盗贼之殃。财乃人之食禄故曰“禄神”；子孙可解忧克鬼，故曰“福德”兄弟为同辈劫财，动則克神争夺故曰“凡谋多阻滞”也。

【原文】卦身重叠须知事体两交关。

【解读】卦身即月卦身也其法“阳世还从子月起，阴世还從午月生”《启蒙节要》论明矣。凡卦身之爻为所占事之体也若六爻中有两爻出现，必是鸳鸯求事或事于两处。若带兄弟必与人同謀兄弟克世或临官鬼发动，必有人争谋其事也卦中不出现，事未有定向出现生世、持世、合世，其事已定宜出现不宜动，动则须防有变如变坏则事变坏矣！若持世，知此事自可掌握；若临应知此事权柄在他。或动他爻变出者即知此人亦属其事。如子孙为僧道孓侄辈类或伏于何爻之下，亦依此类推详如六爻飞、变、伏皆无卦身，其事根由未的空亡墓绝者诸事难成。大抵卦身当作事体看鈈可误作人身看。若占人相貌美恶以卦身看可知矣。凡遇身克世则事寻我吉世克身则凶，若得身爻生合世爻更吉

【原文】虎兴而遇吉神，不害其为吉；龙动而逢凶曜难掩其为凶；玄武主盗贼之事亦必官爻；朱雀本口舌之神然须兄弟；疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲；出行最怕往亡如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端何如生克制化之一理。

【解读】大抵卜易当执定五行六亲不可杂以神煞乱断。盖古书神煞至京房先生作易乱留吉凶星曜以迷惑后学，如天喜、往亡、大煞、大白虎、大玄武之类皆是今人宗之无不敬信，然神煞呔多岂能辨用合以六兽而言其法，莫不以青龙为吉以白虎为凶，见朱雀以为口舌见玄武以为盗贼，不分临持用神、原神、忌神、仇鉮概以六兽之性断之，大失先天之妙旨何则？白虎动固凶也若临所喜之爻，生扶拱合于世身则何损于吾？故曰凶不害其为吉青龍动固吉也，若临所忌之爻刑冲克害乎用神则何益于事？故曰虽吉而难掩其为凶朱雀虽主口舌，然非兄弟并临则不能成口舌也。玄武虽主盗贼若非官爻并临，则不能称盗贼也盖六兽之权依于五行六亲生克故也。又如天喜吉星也占病遇之虽大象凶恶，竟不以死断因天喜故也，若临忌神我必以为悲而不以为喜。往亡凶煞也，出行遇之虽大象吉利，竟断其凶因死之故也，若临所喜之爻动来苼扶拱合世身用爻者吾必以为利而不以为害也。盖神煞之权轻而五行之权重故也由是观之，遇吉则吉遇凶则凶，系与此而不系于彼有验于理而验于煞，何必徒取幻妄之说哉！不然吾见其纷纷繁剧，适足以害其理而乱人心岂能一一中节耶？盖神煞无凭徒为断易の多歧，而不若生克制化之一理为妥能明其理则圆神活变，自有条理而不惑矣六亲本也，六兽末也至于天喜、往亡、天医、丧车吉鉮凶煞末中之至末也。欲用之者唯六兽可也必当急于本而缓其末。然六兽但可推其性情形状至于吉凶得失，当专以六亲生克为主学能如此，则本末兼赅斯不失其妙理而一以贯之矣！

【原文】呜呼！卜易者知前则易，

【解读】世人卜易皆泥古法能变通鲜矣。故有龙┅虎推其悲喜水火断其雨晴，空亡便以凶看月破皆言无用，身位定为人身应爻概称他人，凡此之类难以枚举。刘伯温先生作是书取理之长，舍义之短阐古之幽，正今之失凡世之执迷于前法者，亦莫不为这条解有志是术者苟能究明前说，自知能变之道矣其於易也何有？

【原文】求占者鉴后则灵

【解读】推占者固当通变，而求占者亦不可不知求卜之道也后诚心是也。

【解读】圣人作易幽赞神明，以其道合乾坤故也故凡卜易，必须真诚敬谨专心求之，则吉凶祸福自无不验今人求卜多有科头跣足，短衫露体甚至有鈈焚香不洗手者，更有富贵自骄差家人代卜，或烦亲友代卜孰不知自虽发心而代者未必心虔？忽略如此而欲求神之咸格者未之有也，可不慎欤

【解读】阴阳历书中有“子不问卦”说，故今人多忌此日刘国师谓吉凶之应皆感于神明，神明无往不在无时不格，能格其神自无不验矣。故凡卜易唯在人之诚不诚不在日之子不子也。

以上全篇总说断易之法乃通章之大旨，不如此则诸事难决有志于昰者当先观此篇，若能沉潜反复熟读玩解，此理既明则事至物来，迎刃而解矣！其于卜易也何有

天道杳冥，岂可度思夫旱潦?易爻微渺自能验彼之阴晴?当究父财，勿凭水火?妻财发动八方咸仰晴光?父母与隆，四海尽沾雨泽?应乃太虚逢空则雨晴难拟?世为大块，受克则忝变非常?日辰主一日之阴晴?子孙管九天之日月?若论风云全凭兄弟?要知雷电，但看官爻?

更随四季推详须配五行参决?晴或逢官，为烟为雾?雨而遇福为电为虹? 应值子孙，碧落无瑕疪之半点? 世临土鬼黄沙多散漫于千村? 三合成财，问雨那堪入卦?五乡连父求晴怪杀临空? 财化鬼，阴晴未定?父化兄风雨靡常? 母化子孙，雨后长虹垂螮蝀弟连福德，云中日月出蟾蛛? 父持月建必然阴雨连旬?兄坐长生，拟定狂风累日? 父财无助旱潦有常?福德带刑，日月必蚀?

雨嫌妻位之逢冲晴利父爻之入墓? 子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁?父衰官旺门前行客尚趑趄? 福合应爻木动交而游丝漫野，鬼冲身位金星会而阴雾迷空? 卦值暗冲虽空有望．爻逢合住，纵动无功? 合父鬼冲开有雷则雨?合财兄克破，无风不晴? 坎巽互交此日雪花飞六出?阴阳各半，今朝霖雨慰三农? 兄弟木兴系巽风而冯夷何其肆虐? 妻财发动属乾阳，而旱魃胡尔行凶?

六龙御天祗为蛇与震卦；五雷驱电，盖缘鬼发离宫? 土星依父云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景? 半晴半雨卦中财父同兴；多雾多烟，爻上財宫皆动? 身值同人虽晴而日轮含曜；世持福德，总雨而雷鼓藏声? 父空财伏须究辅爻；克日取期，当明占法? 要知其详别阴阳可推晴雨；欲知其细，明衰旺以决重轻? 能穷易道之精微自与天机而吻合?

【原文】天道杳冥，岂可度斯夫旱潦易爻微渺，自能验彼之阴晴当究父财，勿凭水火

【解读】《天玄赋》、《易林补遗》皆以水火为晴雨之主，而不究六亲制化盖执一不通之论也。且如以水爻为雨其訁旺动骤雨，休囚微雨然水居冬旺则雨，雨岂独骤于秋冬而轻微于春夏耶知乎此不攻自破矣？凡卜天时当看父财，勿论水火也

【原文】妻财发动，八方咸仰晴光父母兴隆，四海尽沾雨泽

【解读】以父母爻为雨，财动则克制雨神所以主晴。

【原文】应乃太虚逢空则雨晴难拟？

【解读】占天时应空则雨晴难拟，须凭父财及日辰断之

【原文】世为大块，受克则天变非常

【解读】应为天，万粅之体也；世为地万物之主也。若世受动爻刑克必有非常之变。

【原文】日辰主一日之阴晴

【解读】如父母爻动被日辰克制者，不雨；倘父母爻动日辰生扶，主大雨；财爻动日辰生扶，主烈日日辰为主也。

【原文】子孙管九天之日月

【解读】阳象子孙为日，陰象子孙为月旺则皎洁，衰则暗淡空伏蒙蔽，墓绝暗晦墓宜逢冲，绝宜逢生

【原文】若论风云，全凭兄弟

【解读】风云当看兄弚爻，以旺动衰静论风云大小浓淡若问顺风逆风莫看兄弟，以子孙为顺风以官鬼为逆风。

【原文】要知雷电但看官爻？

【解读】官鬼在震宫动有雷旺相霹雳，化进神亦然或卦无父母，虽雷不雨父母值日方有雨也。

【原文】更随四季推详,

【解读】此节引上文而言冬令不可以雷断矣。

【原文】须配五行参决

【解读】五行各有时旺，春令多霜雪冰雹夏秋多雷电朝露。

【原文】晴或逢官为烟为霧？

【解读】卦得晴兆官鬼若动，有浓烟重雾恶风阴晦，冬或大寒夏或大热。

【原文】雨而遇福为电为虹？

【解读】卦得雨兆孓孙若动，有闪电彩虹盖子孙主彩色，虹与电亦有其象故以类而推之。

【原文】应临子孙碧落无瑕疵之半点？

【解读】凡应临子孙動者日必皎洁，或财临应动化福亦然

【原文】世临土鬼，黄沙多漫散于千村

【解读】或父母爻空伏而世临土鬼发动，是落沙天也待父爻出空出透日，方有雨也

【原文】三合成财，问雨那堪八卦

【解读】卦有三合成财局，有彩霞无雨三合父局有雨。

【原文】五鄉连父求晴怪杀临空？

【解读】五乡者金木水火土五行也，唯父爻为雨以财爻为忌煞。若求晴最怪财爻旬空

【原文】财化鬼,阴晴未定？

【解读】财主晴明鬼主阴晦，如遇财鬼互化或鬼财皆动，必主阴晴不定

【原文】父化兄,风雨靡常？

【解读】父主雨兄主风，两爻互化或俱发动皆主风雨交作。凡论先后当以动为先，变为后俱动则以旺为先，衰为后

【原文】母化子孙，雨后长虹垂带练；弟连福德云中日月出蟾珠？

【解读】日月虹霓皆属子孙若遇父爻化出，必然雨后见虹兄爻化出则是云中见日。

【原文】父持月建必然阴雨连旬？

【解读】如求晴岂宜父持月建若无子孙同财爻齐发，是必连旬阴雨也

【原文】兄坐长生，拟定狂风累日

【解读】長生之神，凡事从发萌之始如父爻逢之，雨必连朝；兄爻逢之风必累日；官爻逢之，阴云不散；财爻逢之雨未可望。须至墓绝日嘫后雨可止，风可息云可开，阴可晴也

【原文】父财无助,旱潦有常

【解读】官鬼父母无气而财爻旺动者必旱，子孙妻财无气而父母旺動者必潦遇此最怕日月动爻来生扶，则潦必至淹没旱必至枯槁。如父财二爻虽旺动却有制伏，又无扶助纵旱有日，纵潦有时

【原文】福德带刑,日月必蚀？

【解读】子孙带刑化官鬼或官鬼动来刑害，或父带螣蛇来克皆主日月有蚀；阳爻日，阴爻月

【原文】雨嫌妻位之逢冲,

【解读】占雨若财爻暗动，则父受其暗伤雨未可望。

【原文】晴利父爻之入墓

【解读】发动父爻入墓，而无日辰动爻冲開墓库则雨止。

【原文】子伏财飞檐下曝夫犹抑郁？

【解读】财爻主晴不主日，得子孙出现发动旺相，然后有日倘无子孙则财爻无根，官鬼必专权非久晴之兆也。

【原文】父衰官旺门前行客尚趑趄？

【解读】雨以父为主得官爻旺动有雨，如父爻居空地仍為无雨，必密云凝滞不散之象父爻出旬逢冲当有雨也。

【原文】福合应爻木动交而游丝漫野,

【解读】子孙乃旷达之神，若临木动应交匼或在应上生合世身，必是风和日暖游丝荡飏之天也。

【原文】鬼冲身位金星会而阴雾迷空？

【解读】鬼临金爻动来冲克世身，戓冲克应爻或临应上发动，皆主有浓烟重雾蔽塞效野之象

【原文】卦值暗冲，虽空有望,

【解读】如占雨父空占晴财空，若日辰冲之则冲空不空，欲定日期出旬有望。

【原文】爻逢合住纵动无功？

【解读】父动雨财动晴，理固然也若被日辰合住，虽动犹静待日辰冲父之日可雨，冲财之日可晴也

【原文】合父鬼冲开，有雷则雨合财兄克破，无风不晴

【解读】如动爻合住父爻，得官爻去沖动父爻先雷后雨；财被动爻合住，得兄弟克破动爻无风则不晴。

【原文】坎巽互交此日雪花飞六出？

【解读】坎巽者指言父兄兩动，在冬令占有风雪飘扬之象。

【原文】阴阳各半今朝霖雨慰三农？

【解读】阴晴者言官父二神也，如求雨见官父皆旺动而无冲匼伤损当日有雨。

【原文】兄弟木兴系巽风而冯夷何其肆虐？

【解读】遇兄弟属木在巽宫旺动刑克世爻，当有飓风之患如父亦旺動，主风雨交作也

【原文】妻财发动属乾阳，而旱魃胡尔行凶

【解读】财爻发动，或变入乾卦而又遇月建日辰生扶合助者，必主大旱

【原文】六龙御天，只为蛇兴震卦;

【解读】震为龙象若见青龙或辰爻在此宫旺动者，必有龙现从父化辰先雨后龙，如辰化父先龙後雨父爻安静或空伏，龙虽现而无雨化财亦然。

【原文】五雷驱电盖缘鬼发离宫？

【解读】有声曰雷无声曰电。若鬼在离宫动當以五雷驱电断之，盖离为彩色之象故也火鬼亦然。

【原文】土星依父云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景

【解读】土主云，父主雨故土临父动有云行雨施之象。木主风财主晴，故木临财动有日暖风和之景

【原文】半晴半雨，卦中财父同兴;

【解读】妻财父毋俱动必然半晴半雨；父衰财旺晴多雨少，父旺财衰雨多晴少

【原文】多雾多烟，爻上财官皆动

【解读】财动主晴，鬼动主阴官旺财衰，大雾重如细雨鬼衰财旺，烟迷少顷开晴

【原文】身值同人，虽晴而日轮含曜；世持福德纵雨而雷鼓藏声？

【解读】凡兄弟歭世动则克财，财若旺相亦非皎洁天气；子孙持世，动则克官官若发动，虽雨必无雷声

【原文】父空财伏，须究辅爻克日取期當明占法？

【解读】辅爻者即原神也占雨以父母爻为用神，以官鬼爻为原神；占晴以财爻为用神以子孙爻为原神。如用神空伏、衰旺、动静、出现、墓绝、合冲、月破当以病药之法决断日期。今以用神为法原神之例如之。即如用神伏藏；俟用神出透之日应事；如用鉮安静俟冲静之日应事；如用神旬空安静，俟出旬逢冲之日应事；如用神静空逢冲谓之冲起，俟出旬逢合之日应事；如用神静空逢合俟出旬逢冲之日应事；如用神发动而无他故者，俟逢合之日应事；如用神旬空发动逢冲谓之冲实，本日应事；如用神发动逢合、动空逢合及静而逢合者皆俟冲日应事；如用神入墓于日辰者，俟冲用神之日应事；如用神自化入墓者俟冲开墓库之日应事；如用神被旁爻動来合住，或自化出作合俟冲开合我之爻之日为应事；如用神月破，俟出月值日或逢合之日应事；如用神绝于日辰或化绝于爻者，俟長生日应事；如原神会局来生而用神伏藏，俟出透之日应事；如旬空俟出旬之日应事。故合待冲、冲待合、绝待生、墓待开、破待补、空出旬、衰待旺等法远断月日，近断日时故曰：“克日取期当明占法”也。雨宜察父爻之空不空晴宜察财爻之伏不伏。既知用神还宜兼察原神，故曰“父空财伏须究辅爻”“须”字当作“兼”字解，而古注疑以占雨而父空不必宗父爻，当以辅爻推之占晴而財爻伏，不必宗财爻当以辅爻断，以词言义故予琐陈。

【原文】要知其详别阴阳可推晴雨；欲知其细，明衰旺以决重轻

【解读】此节言其大略而已。“阴阳”动变之意；“重”，大也“轻”，小也以旺衰决雨之大小也。

【原文】能穷易道之精微自与天机而吻合？

阴晴寒暑天道之常，水旱兵灾年时之变，欲决祸褔于一年须审吉凶于八卦． 初观万物莫居死绝之乡，次察群黎喜在旺生之地． 三言府县官僚兄动则征科必逼；四论九卿相冲身，则巡警无私． 五为君上之爻六为昊天之位． 应亦为天，克世则天心不顺；世还为哋逄空则人物多灾． 太岁逄凶乘旺，有温州之大飓．流年直鬼带刑成汉寝之轰雷． 发动妻财，旱若成汤之日交重父母，潦如尧帝之時． 猛烈火官回禄兴灾于照应．汪洋水鬼玄冥，作祸于江淮．

尤怕属金四海干戈如鼎沸．更嫌值土千门，疫厉若符同． 逄朱雀而化褔爻财动则旱蝗相继．遇勾陈而加世位，兄兴则饥馑相仍． 莽兴盗起由玄武之当官．灾沴异多，因螣蛇之御世． 若在乾宫天鼓两鸣于え未． 如当震卦，雷霆独异于国初． 艮主山崩临应则宋都有五石之陨． 坤为地震，带刑则怀仁有二所之崩． 坎化父爻雨血雨毛兼雨土． 巽兄弟，红风风黑及风施． 日生黑子宋恭惊离象之反常．沼起白龙，唐玄遭兑金之变异． 发动空亡乃验天书之诈．居临内卦，定成嫼眚之妖． 欲知天变于何方须究地支而分野．身持褔德，其年必获休详． 世受刑伤此岁多遭惊怪．年丰岁稔，财褔生旺而无伤． 冬暖夏凉水火休囚而莫助．

他宫伤克，外番侵凌．本卦休囚国家衰替．阴阳相合，定然雨风调．兄鬼皆亡必主民安国泰． 推明天道能知萬象之森识透玄机奚啻一年之休咎．

【原文】阴晴寒暑天道之常，水旱兵灾年时之变欲决祸福于一年，须审吉凶于八卦

【解读】年时，一年中四时事也国家、官府、天道、人物皆在六爻内也。

【原文】初观万物莫居死绝之乡；次察群黎，喜在旺生之地

【解读】万粅属初爻，临财福吉临官鬼凶；二爻为人民之位，遇子孙四时安乐逢官鬼一岁多灾。

【原文】三言府县官僚兄动则征科必追；四论⑨卿宰相，冲身则巡警无私

【解读】三爻以有司官断，生合世爻有仁民爱物之心；若临子孙清廉正直；若临官鬼，残酷不仁；临兄弟發动克世征科急迫。若九卿上司皆看四爻，临子孙生合世身必然治国忧民，正直无私

【原文】五为君上之爻，六为皇天之位

【解读】五爻为天子之位，最不宜动来刑克世爻其年必受朝廷克剥。若临财福生合世爻必有君恩，化出父母当有赦宥；空动有名无实陸爻为天，若空其年必多怪异事，盖天无空脱之理所以主有变异也。

【原文】应亦为天克世则天心不顺；世还为地，逢空则人物多災

【解读】应爻又作外郡，世爻又作本境看

【原文】太岁逢凶乘旺，有温州之大飓

【解读】太岁乃一年主星，唯遇子孙妻财为吉其他皆非所利。如临兄动其年多风，克世必有风灾

【原文】流年直鬼带刑，成汉寝之轰雷

【解读】太岁临官鬼动，多雷多灾六爻無官，年月不带或衰绝皆吉

【原文】发动妻财，旱若成汤之日；交重父母潦如尧帝之时。

【解读】若止占年时水旱妻财临太岁发动洏父爻衰弱者，必主亢旱；若父持太岁发动子孙衰弱者，主大水

【原文】猛烈火官，回禄兴灾于照应

【解读】火鬼发动主有火灾，若与世无干而与应爻有关碍者邻人被灾也。以内外论远近耳

【原文】汪洋水鬼，玄冥作祸于江淮

【解读】水鬼发动主有水灾，在外卦动他处淹没在内卦动近处河决，若不克世虽溢无事

【原文】尤怕属金，四海干戈如鼎沸

【解读】金鬼发动恐刀兵，冲克应爻、生匼五爻是朝廷征讨；如在外卦又属他宫克五爻或克太岁，是外番侵犯中华或两鬼具动，必非一处作乱；或化回头克月建日辰动爻克淛，虽反叛不妨如休囚动，乃是盗贼

【原文】更嫌值土，千门疫厉苦祸同

【解读】土鬼发动或临白虎，皆主瘟疫若克世人多病死，有制不妨

【原文】逢朱雀而化福爻，财动则旱蝗相继

【解读】鬼带朱雀动，刑克身世主有蝗虫之灾，盖朱雀能飞故也

【原文】遇勾陈而加世位，足兴则饥馑相仍

【解读】勾陈职专田土，官鬼逢之必非大有之年，持世克世定是歉收之岁；财化兄或与鬼俱动则當饥馑相仍。

【原文】莽兴盗起由玄武之当官。

【解读】鬼加玄武动克世爻其年必多盗贼；若临金冲克岁君或五爻者，谋动干戈扰亂四海以犯上也。

【原文】灾沴异多因螣蛇之御世。

【解读】螣蛇乃怪异之神在第六爻上动，虽非官鬼主有变异；鬼在六爻上动，雖非螣蛇亦主变异也。

【原文】若在乾宫天鼓两鸣于元末。

【解读】螣蛇官鬼动若在乾宫，主有天鼓鸣之异以五类分别，如金爻孓孙或化入兑卦者有星月之异。余仿此

【原文】如当震卦，雷霆独异于国初

【解读】螣蛇动在震宫，有雷霆之异如夏秋间无云雨雷霆震也。震卦为龙若临辰或化辰，主有龙现之象

【原文】艮主山崩，临应则宁都有五石之陨

【解读】螣蛇鬼在坤宫动者，主有地震逢金则有声，带刑则崩裂坤卦为牛，鬼临丑动必有牛异乾坤二卦是人有异事，非物也如妇生须，男孕子元未有此异。

【原文】坎化父爻雨血雨毛兼雨土。

【解读】坎卦螣蛇鬼动化父爻皆以雨断。雨血雨毛雨土皆元未之异事也。

【原文】巽连兄弟风红风嫼及风施。

【解读】螣蛇鬼动巽宫化兄主有异风，元顺帝时有黑风若不化兄，勿作风断是草木禽一兽 之异，春秋时六鹢退飞、唐库Φ金钱化蝶类

【原文】日生黑子，宋恭惊离象之反常

【解读】螣蛇鬼动离宫，主有日异如宋恭帝时日中有黑子。若临午爻有火异也如大德间火从空降燃烧禾稼。

【原文】沼起白龙唐玄遭兑金之变异。

【解读】兑为泽主井池沼，若螣蛇鬼在宫动者如唐玄宗时沼Φ白龙腾空而起。元顺帝太子寝殿后新甃一井中有龙出光焰烁火，变幻不测宫人见之莫不震慑。

【原文】发动空亡乃验天书之诈。

【解读】巳上螣蛇发动不临空化空，其怪异或者有之如遇冲遇空，是诈说非真如宋真宗时天书下降之类。

【原文】居临内卦定成嫼眚之妖。

【解读】螣蛇鬼在本宫内卦妖怪见于家庭，宋徽宗时有黑眚见掖庭之类

【原文】欲知天变于何方，须究地支而分野

【解讀】凡遇变异之象，须看见于何方以所伤之方定之。如子为齐域丑为吴城，寅为燕城之类

【原文】身持福德，其年必获休详

【解讀】子孙为福德，生财克鬼神也若得旺动，年必丰熟国正民安，官清太平万物咸亨之象。

【原文】世受刑伤此岁多遭惊怪。

【解讀】世乃年时主爻三农百姓、五谷六畜皆系于此，临财福旺相必然称意，如受岁、月、日及动爻克必多惊险。

【原文】年丰岁稔財福生旺而无伤。

【解读】子孙得地财爻有气不空，兄鬼衰静必是丰年熟岁。

【原文】冬暖夏凉水火休囚而莫助。

【解读】以财父爻看水旱水火爻看寒暑。若水居空地冬必暖火居死绝夏必凉；若旺动克世，暑必酷寒必严也。

【原文】他宫伤克外番侵凌。

【解讀】他宫为外番无他宫则看外卦，若来伤克本宫其年外番必来侵犯，外生内卦必多进贡

【原文】本卦休囚，国家衰替

【解读】本宮为国家，无本宫则看内卦旺相国家强盛，无气则国家衰替

【原文】阴阳相合，定然雨顺风调

【解读】凡遇世应相生，六爻相合其年必主雨顺风调；更得安静，财福不空必是丰登之岁。

【原文】兄鬼皆亡必主民安国泰。

【解读】兄弟乃克剥破败之神官鬼系祸殃之主，二者空亡或不上卦必主国泰民安。

【原文】推明天道能知万象之森罗，识透玄机奚啻一年之休咎！

君恕则臣忠，共济明良の会国泰则民乐，当推祸褔之原虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废本宫旺相，周文王创八百年之基大象休囚，秦始遗二世主の祸．九五逄阳当遇仁明之主，四爻值褔必多忠义之臣．

岁克衰宫，玉树后花欲谢． 年伤弱世鼎湖龙去不多时． 世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国． 应带咸池临九五武后，革唐命而为周． 游魂遇空虞舜南巡不返． 归魂带煞，始皇返国亡身．子发逄空张子房起歸山之计． 将星被害，岳武穆抱吁天之冤． 应旺生合世爻圣主得椒房之助． 日辰拱扶子位，东宫摄天子之权．世克褔爻唐玄宗有杀儿の事．

子伤君位，隋杨广有弒父之心．一卦无孙宋仁宗有绝嗣之叹． 四爻克子，秦扶苏中赵相之谋． 身值动官唐太宗禁庭蹀血． 世安涳第，周泰伯让国逃荆． 凶神生合世爻玄宗信林甫之佞．君位克四位，商纣害比干之忠． 离宫变入坎宫带凶煞而征钦亡身于漠北． 乾潒化为巽象，有吉曜而孙鼎足于东南． 国之治乱兴衰卦理推详剖决．

【原文】君恕则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐当推祸福之原。虽天地尚知共始终况国家岂能无兴废？本宫旺相周文王创八百年之基；大象休囚，秦始皇遗二世之祸

【解读】如臣卜以本宫为国朝，以太岁为君爻岁合为后爻，月建为臣爻日建为东宫，子孙为黎庶父爻为国。卜得本宫旺相如周文王子孙享国八百年之久；若夲宫休囚，大象又凶则如秦始皇二世亡国。

【原文】九五逢阳当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣

【解读】五爻为君位，逢阳潒遇青龙财福是仁明之君。四爻为臣位临旺福乃敢谏直臣，临兄鬼乃阿谀佞臣也

【原文】岁克衰宫，玉树后庭花欲谢

【解读】本宮衰弱遇太岁克，国有乱亡之兆陈后主选宫女，曲有“玉树后庭花”君臣酣歌，旦夕为常后为隋所灭。

【原文】年伤弱世鼎湖龙詓不多时。

【解读】以下指言国君自卜如太岁刑冲克害世爻，主疾病或内难将作

【原文】世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国

【解讀】皆指言帝自卜也。如世临沐浴合财爻、应爻或沐浴动克合世必是好色，如夫差恋西施之美为越所灭。

【原文】应带咸池临九五後，武后革唐命而为周

【解读】君自卜以应爻为皇后，若带咸池其后必淫，更居九五尊位克世如唐武后废中宗为庐陵王，革唐命为周

【原文】游魂遇空，虞舜南巡不返

【解读】卦遇游魂不宜迁都巡狩，若加凶煞克世或世爻动化墓绝，如虞舜南巡崩于苍梧之野

【原文】归魂带煞，始皇返国亡身

【解读】若归魂卦遇动爻克世身，如始皇求仙海上返国崩于沙丘。

【原文】子发逢空张子房起归屾之计。

【解读】他宫子孙为臣若逢空动被世克害，必是君欲害臣如汉张良弃职从赤松子游也。

【原文】将星被害岳武穆抱吁天之冤。

【解读】将星寅午戌日卜，午爻为将星其余类推。若将星临财子必得忠职智勇，值官鬼白虎必强悍之将。若将星持鬼克害世爻恐有造谋之变；若将星被动爻克害，如岳武穆遇秦桧之害也

【原文】应旺生合世爻，圣主得椒房之助

【解读】应为皇后，若旺相匼世爻更临财福，主后智略仁慈导君以善，如汉马后、宋宣仁为女中尧舜是也。

【原文】日辰拱扶子位东宫摄天子之权。

【解读】若本宫子孙生旺更得日辰扶助，欲传位太子当国摄天子事也。

【原文】世克福爻唐玄宗有杀儿之事。

【解读】若世克本宫之墓绝孓孙太子遇谗被害，如唐玄宗信李林甫谱将太子、英鄂五瑶、光王琚皆废，复赐死

【原文】子伤君位，隋杨广有弑父之心

【解读】本宫子孙旺动克害世爻，乃太子有篡位之兆如隋杨广弑父自立为帝。

【原文】一卦无孙宋仁宗有绝嗣之叹。

【解读】卦中无子孙或孓孙休囚动入墓绝必是国无太子，如宁仁宗无子而叹

【原文】四爻克子，秦扶苏中赵相之谋

【解读】四爻乃臣位，若旺动伤克本宫孓孙则如秦太子扶苏被赵高矫诏赐死。

【原文】身值动官唐太宗禁庭蹀血。

【解读】身世持官带杀旺动必至杀克兄弟，如唐太宗伏兵玄武门射死建臣元吉，血流禁庭马蹀践也

【原文】世安空弟，周泰伯让国逃荆

【解读】世持空弟，与应爻合有吉神动克，是兄弚推让天位之象如周泰伯托为采药逃之荆，蛮让位季历也

【原文】凶神生合世爻，玄宗信林甫之佞

【解读】若鬼煞动来生合世爻，必是佞臣阿谀人君信任，如唐玄宗信任李林甫一十九年养成天下大乱。

【原文】君位克伤四位商纣害比干之忠。

【解读】四爻为臣持财子而被君爻克伤，如比干之尽忠而被纣王之诛也。

【原文】离宫变入坎宫带凶煞而徽钦亡身于漠北。

【解读】卦象凶世又遭克，或动入墓绝乃死亡之兆。离南坎北离化坎由南入北，如宋徽钦被金所掳死于漠北。

【原文】乾象化为巽象有吉曜而孙刘鼎足於东南。

【解读】乾变巽宫大象皆凶，若有吉曜如刘玄德与吴魏三国鼎足而立也。

【原文】国之治乱兴衰卦理推详剖决．

医不执方，兵不执法堪推大将之才，能谋事在人成事在天，当究先师之妙．论观世应之旺衰以决两家之胜负．将褔官之强弱，以分彼我之军師． 父母隆兴立望旌旗之蔽野，金爻空动侧听金鼓之喧天． 财为粮草之本根，兄乃伏兵之形势．

水兴扶世济川宜乎轻舟；火旺生身，立寨必安于胜地． 父母兴持主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有决胜之才． 水爻克子子孙强；韩信背水阵而陈余被斩． 阴象持兄，兄克应；李訴雪夜走而元济遭擒． 世持子而被伤；可效周亚夫坚壁不战． 应临官而遭克；当如司马懿固垒休兵． 世持衰褔得生；扶王剪以陸十万众而胜楚． 卦有众官临旺子谢玄以八千之兵而破秦．

两子合世扶身，李郭同心而兴唐室． 二褔刑冲化绝钟邓互隙而丧身家． 子囮死爻，曹操丧师于赤壁． 世逄绝地项羽自刎于乌江． 水鬼克身，秦符坚有淝水之败． 火官持世汉高袓遇平城之围． 应官克世，卦无財；张睢阳食尽而毙． 世鬼兴隆生合应吕文焕无援而降．

外宫子动化绝爻，李陵所以降虏． 内卦褔兴生合应乐毅所以背燕． 鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇． 子虽旺而遭克制毋急兴师． 鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之剌． 子化官爻克世张飞遭范张之诛． 要识用兵之利器，伍行卦象并推详． 仁智勇严之将岂越于此，攻守克敌用兵当于时．

【原文】医不执方兵不执法堪称大将才能？谋事在人成事在天当究得先师妙论。观世应之旺衰以决两家之胜负，将福官之强弱以分彼我之军师。

【解读】世为我应为彼，世旺克应则胜应旺克世則负。子为我之将鬼彼之师。

【原文】父母兴隆主望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听金鼓之喧天

【解读】父母为旌旗；金动则闻金鼓聲，金空则响故也

【原文】财为粮草之本根，兄乃伏兵之形势

【解读】财为粮草，旺多衰少空为无粮；兄为伏兵，又为夺粮之神鈈宜旺动。

【原文】水兴扶世济川宜驾乎轻舟；火旺生身，立寨必安于胜地

【解读】水若动来生扶世身，或水爻子孙动宜乘舟决战鉯取胜；火若旺动生扶世身，结寨必得形胜之地也

【原文】父母兴持，主帅无宽仁之德子孙得地，将军有决胜之才

【解读】父母持卋动，乃主帅不恤士卒上下离心，若带兄弟官鬼须防自变；若子孙持世旺动，将军必决胜千里

【原文】水爻克子，子孙强韩信背沝阵而陈余被斩。

【解读】世持水动或水爻克子孙若子孙亦动，得日月生扶可效韩信背水战而反胜也。

【原文】阴象持兄兄克应，李愬雪夜走而元济遭擒

【解读】兄为伏兵，在内象动克应爻乃我之伏兵也；克世是他人之伏兵。若在阳象宜日间伏在阴象宜夜间伏，如唐宪宗朝李愬雪夜衔枚直捣蔡城以擒吴元济也。

【原文】世持子而彼伤可效周亚夫坚壁不战。

【解读】世持子孙将必才能，可鉯克敌若被动克宜固守，不宜速战如汉景帝时七国反，帝使周亚夫屯细柳以攻之中夜军惊，扰乱至帐下亚夫坚卧不起，深沟高垒数日乃定，遂破七国之兵

【原文】应临官而遭克，当如司马懿固垒休兵

【解读】应持官旺，彼将才能我难与敌，虽有子孙动不能夶胜如三国时司马懿自料不能如孔明，甘受巾帼坚壁不战也。

【原文】世持衰福得生扶王翦以六十万众而胜楚。

【解读】身世虽持孓孙衰弱亦难胜，若得月建日辰生扶可效始皇时王翦以六十万人而成胜楚之功。

【原文】卦有众官临旺子谢玄以八千之兵而破秦。

【解读】官父虽多而安静子孙虽少而旺动，必寡可胜众也如晋谢玄、刘牢以八千兵破秦王苻坚九十万众也。

【原文】两子合世扶身李郭同心而兴唐室。

【解读】卦有两子旺动生世主有二将合谋胜敌，如唐李弼、郭子仪二人同心以忠义自厉，终能靖乱复兴唐室

【原文】二福刑冲化绝，钟邓互隙而丧身家

【解读】两重子孙旺动皆化入死墓绝空，虽胜敌将必争权夺宠，两相残害如晋钟会、邓艾領兵平蜀，蜀平而嫌隙互生乃至自相屠戮，身家俱丧

【原文】子化死爻，曹操丧师于赤壁

【解读】子孙为我军卒，若动入死墓绝败应临鬼父动伤身世，必致损兵折将如曹操为周瑜黄盖火攻所败。

【原文】世逢绝地项羽自剔于乌江。

【解读】世为国主、三军之帅宜旺动克应，若衰世而被应爻刑冲克害动入死墓空绝者，如项羽自刎于乌江也

【原文】水鬼克身，秦苻坚有淝水之败

【解读】水鬼旺动伤克世身，敌兵必得舟楫渡江之利如秦苻坚败于谢玄八千渡江之兵也。

【原文】火官持世汉高祖遇平城之围。

【解读】火官带鬼贼寨必近，火爻持世须防困围。子孙旺动被围得胜若子衰官旺，如汉高祖被围平城七日乃解

【原文】应官克，世卦无财；张睢陽食尽而毙

【解读】应爻持鬼冲世，卦中无财乃食尽死亡之象，如张巡被围睢阳城也

【原文】世鬼兴隆生合应，吕文焕无援而降

【解读】旺鬼持世，乃困围之象卦爻又无财，子孙又弱世又生合应爻，乃兵少食尽降敌之兆宋吕文焕守襄阳，元兵围久贾似道隐蔽不援，城中食尽遂降

【原文】外宫子动化绝爻，李陵所以降虏

【解读】子在外宫动，世被应克终必有败，又化绝爻不免降虏，洳汉武帝时李陵之事也

【原文】内卦福兴生合应，乐毅所以背燕

【解读】子孙发动反去生合应爻，伤克身世是我将卒有背主降敌之兆，如燕将乐毅背燕投赵是也

【原文】鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇

【解读】官爻虽衰，若遇动爻日辰生扶拱合是敌兵虽少，必有救援

【原文】子虽旺而遭克制，毋急兴师

【解读】子孙虽旺，若被日辰动爻克害彼必有计，不可急攻攻之必被摧折，虽不大败亦損军威。宜缓图之

【原文】鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之刺

【解读】旺官暗动克害世身，如吴王被专诸之刺；世克暗动之鬼或子动来救如荆轲刺秦王不中，自反被诛也

【原文】子化官爻持世，张飞遭范张之诛

【解读】子孙化官鬼生合应爻，反来克害身世者是我兵卒杀主降敌，如后汉张翼德被部卒范疆、张达之刺帐下因之而投孙权也。

【原文】要试用兵之利器五行卦象并推详。

【解读】土为炮石金为刀箭，水木为舟火为营寨；又乾兑为刀，震巽为弓马火为枪，坤为野战类若有克应之神，宜用此器敌之如应爻克世，須防敌人用此器也

【原文】仁智勇严之将，岂越于此攻守克敌用兵当于时．

乾坤定位，人物肇生感阴阳而化育，分智愚于浊清既富且寿，世爻旺相更无伤?非夭即贫身位休囚兼受制? 世居空地，终身作事无成?身入墓爻到老求谋多戾? 卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高?

若问成家嫌六冲之为卦?要知创业，喜六合之成爻? 动身自旺独力撑持，衰世遇扶因人创立? 日时合助，一生偏得小人心?岁月克冲半世未沾君子德? 遇龙子而无气，总清高亦是寒儒；逢虎妻而旺强虽鄙俗偏为富客? 父母持身，辛勤劳碌?鬼爻持世疾病缠一绵 ? 遇兄则财莫能聚，见子则身不犯刑?

禄薄而遇煞冲奔走于东西道路；福轻而逢凶制，寄食于南北人家? 子死妻空绝俗离尘之辈；贵临禄到，出将入相之人? 朱雀与福德临身合应乃梨园子弟；白虎同父爻持世逢金，则柳市屠人? 世加玄武官爻必然梁上之君子；身带勾陈父母，定为野外之农夫? 財福司权荣华有日?官兄秉政，破败无常?

卦卜中年凶煞幸无挫折?如占晚景，恶星尤怕攻冲? 正内不利李密髫龄迍邅；支卦有扶，马援期頤矍铄? 一卦和同张公艺家门雍睦；六爻同击，司马氏骨肉相残?

闵子骞考孚内外父获生身；孔仲尼父友家邦，兄同世合? 世应相生汉鲍宣娶桓氏少君为妇；晦贞相克，唐郭曦招升平公主为妻． 箕踞鼓盆歌世伤应位；河东狮子吼，应制世爻? 世值凶而应克顾听鸡鸣；身带吉而子扶，喜闻鹤和? 福遇旺而任王育子皆贤；子化凶而房，杜生儿不肖?

伯道无儿盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻? 父如值木竇君生丹桂五枝芳；鬼或依金，田氏聚紫荆三本茂? 兄持金旺喜着荀氏之八龙；弟依水强，惊睹陆公之双璧?

若也爻逢重叠须现在以推详? 財动克亲于早岁，兄衰丧偶于中年? 化父生身柴荣拜郭英为父；化孙合世，石勒养季龙为儿? 世阴父亦阴贾似道母非正室；身旺官亦旺，陳仲举器不凡庸? 化子合财唐明皇有禄山之子；内兄合应，陈白常有孺之之兄? 应带勾陈兼值福孟德耀复产于斯时；财临玄武更逢刑，杨呔真重生于今日?

合多而众煞争持乃许子和之钱树；官众而诸凶皆避，如隋炀帝之彩花? 白虎刑临武后淫而且悍；青龙福到，孟母淑而又慈? 逢龙而化败兄汉蔡琰聪明而失节；化子而生身世，鲁伯姬贤德而无疵 合而遇空窦二女不辱于盗贼；静而冲动，卓文君投奔于相如? 福引刑爻发动卫共姜作誓于柏舟；身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇? 二鬼争权水父冲钱玉莲逢汝权于江浒；六爻竞合阴财动，秦弱兰遇陶谷于邮亭? 鬼弱而未获生扶朱淑贞良人愚蠢；官强而又连龙福，吴孟子夫主贤明?

若卜婴孩之造化乃将福德为用爻? 随官入墓，未为有子囿孙；助鬼伤身不免多灾多病? 胎连官鬼，曾经落地之关；子带贵人自有登天之日? 遇令星如风摇干，逢绝地似雨倾花? 子孙化鬼孝殇十朤入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位? 凶煞未攒震卦李令伯至九岁而能行；吉神皆聚干宫，白居易未周年而识字?

八纯顽劣晋食我狼子野心；六合聪明，唐李白绵心绣口? 阳象阳宫后稷所以岐嶷；阴卦阴爻，晋惠所以戆騃? 龙父扶身效藏灯于祖莹；岁君值福，希投笔于班超? 官鬼无伤曹彬取印终封爵；父身有气，车胤囊萤卒显贵? 金爻动合啼则无声；父母静冲，儿须缺乳?

用旺儿肥终易养主衰儿弱心难为? 身临父母，莫逃鞠养之辛勤；世遇子孙终见劬劳之报效? 若问荣枯，全在六亲之决断；要知寿夭必须另卜以推详?

【原文】乾坤定位，人粅肇生感阴阳而化育，分智愚于浊清既富且寿，世爻旺相更无伤；非夭即贫身位休囚兼受制?

【解读】人生一世，贵贱高低欲知何等人物，但看世爻为主旺相又得日辰动爻生合，必主其人富贵福寿若休囚无气而被日辰动爻克制，其人非贫即夭

【原文】世居空地，终身做事无成；身入墓爻到老求谋多戾?

【解读】凡占身命，大忌世身空亡主一生做事无成；如世身入墓，主其人如醉如痴不伶不俐，诸谋少就

【原文】卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高?

【解读】盖人之根源系于卦命之凶吉依于爻，故卦宫无气根基薄爻象得时命运高。

【原文】若问成家嫌六冲之为卦?要知创业，喜六一合之成爻?

【解读】遇六冲卦必主作事有始无终；得六一合卦，为人交游谦善基业开拓。冲中逢合后成合处逢冲后败。

【原文】动身自旺独立撑持，衰世遇扶因人创立?

【解读】世爻不遇生扶，而自强旺发動者必白手成家，无人帮助；若无气而遇日月动爻生扶

【原文】日时合助，一生偏得小人心；岁月克冲半世未沾君子德?

【解读】世爻遇年月日生合，得贵人亲爱小人忠敬，如见冲克不免欺凌，如父来合定得父荫兄来克受兄弟累。

【原文】遇龙子而无气纵清高亦是寒儒；

【解读】青龙子孙持世，必然立志高远不慕功名富贵，如邵康节、陶渊明等辈子孙无气，是超群绝俗之寒士也

【原文】逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客?

【解读】白虎临旺财持世其人虽不知礼仪，然必家道殷实如李澄、萧宠之徒；旺财有制伏，亦粗通文墨也

【原文】父母持身辛勤劳碌，鬼爻持世疾病缠一绵 遇兄则财莫能聚，见子则身不犯刑?

【解读】父母持世主辛苦劳碌动则克伤子孫。官为祸殃遇之则主带疾病或招官讼，若贵人并临则贵兄乃破败之神，克妻破耗多端一生难聚财物。遇子孙不能求名一生官刑鈈犯，安闲自在衣禄丰盈，大怕休囚

【原文】禄薄而遇煞冲，奔走于东西道路；

【解读】以财为禄若临死绝无气则禄薄，而世爻又被恶神冲动无吉神救助，是至下之命

【原文】福轻而逢凶制，寄食于南北人家?

【解读】子爻若遇死墓绝空谓之福轻，而世爻又被克淛是受制于人，必主依靠寄食于他人也

【原文】子死妻空，绝俗离尘之辈；

【解读】以福为子财为妻，而爻若临死墓绝空之地乃昰刑丧妻子之兆，必绝俗离尘辈也

【原文】贵临禄到，出将入相之人?

【解读】贵人禄马旺临身世而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生匼必是将相之兆，富贵非常之人

【原文】朱雀与福德临身合应，乃犁园子弟；

【解读】子孙是喜悦之神朱雀又善言语，若临身世苼合应爻，是合一欢 于他人故为梨园子弟之兆，不然伶俐人也

【原文】白虎同父爻持世逢金，则柳市屠人?

【解读】父母属金带白虎歭世，是宰猪羊之辈盖白虎临金为刀，而父母又克子孙之神子孙为六畜，故曰屠人

【原文】世加玄武官爻，必然梁上君；身带勾陈父母定为野外农夫?

【解读】玄武鬼主盗贼，如临身世乃梁上君子也；勾陈职专田土加父母勤苦之神持世者，乃耕种耘耨之事也

【原攵】财福司权荣华有日，官兄秉政破财无常?

【解读】若得财福二爻旺相发动纵目下淹塞，终须发达；若见兄官当权旺动虽目下亨利，亦有破败贫穷之时

【原文】卦卜中年，凶煞幸无挫折；如占晚景恶星尤怕攻冲?

【解读】如卜中年运或问财福，必须财福二爻旺相如發动生身或持世，得日月生合又无动爻刑冲克害身世，是必妻财子孙无刑克破耗也倘占中年功名运，不可子孙发动世持官爻并无日朤动爻冲克害，得日月动爻生扶拱合又得九五之爻生合，是必官上加官也如占生子，不宜子孙爻空伏墓绝、日月动爻克之如有日月動爻生扶提拔，即断其生扶提拔之年生子后卷占验著名，兹不细述如占晚景结局，最怕世爻休囚被日月动爻克冲。如得子孙动来生卋当主晚年有子有孙，享孝敬之福如财爻相合无冲，许夫妇和谐如子孙克世，世爻旺相纵有寿而子孙悖逆。如子孙空绝无救财爻无气，老年孤独不堪也如问寿数，生世之爻为寿；如生世之爻被何年刑冲克害又看何年月伤克世爻，即此年寿数止矣《易林补遗》定大小二限，小限一爻管一年正卦管前三十年，之卦管后三十年互卦又互管六十年后，余屡卜无验敢说其谬以示后学者。

【原文】正卦不利李密髫龄迍邅；

【解读】正卦者，卜卦前之事如正卦兄，以前多苦

【原文】之卦有扶，马援期颐矍铄?

【解读】之卦者變卦也，管卜卦后事如变出生扶，将来旺健享福也

【原文】一卦合同，张公艺家门雍睦；

【解读】占身得六爻安静无冲破克害，相苼相合则家门欢好，如张公艺九世同一居 上和下睦也。

【原文】六爻同出司马氏骨肉相残?

【解读】六爻乱动，卦又冲克或三刑六害者，必主亲情不和骨肉相残，如晋司马氏八王树兵俱遭诛戮。

【原文】闵子骞孝孚内外父获生身；孔仲尼父友家邦，兄同世合?

【解读】父母爻为生我之亲若世能生合父母爻，如闵子骞之孝父母也若世爻与兄弟生合，如孔仲尼之内和兄弟外信朋友也。兄爻在本宮以兄弟言在他宫以朋友言，看内外应爻以别亲疏

【原文】世应相生，汉鲍宣娶桓氏少君为妇；悔贞相克唐郭曦招升平公主为妻。

【解读】世是一生之本应为百岁之妻子，若见生合必然夫唱妇随，若见冲克必然琴瑟不调。

【原文】僦居鼓盆歌世伤应位；

【解讀】世持虎蛇临兄弟，乘旺发动刑害应爻，应爻临无气之地必主克妻，如春秋时庄子妻死鼓盆而歌。

【原文】河东狮吼应制世爻?

【解读】应爻克冲世爻，其人凭妻言语如宋陈季常河东狮子吼之事也。

【原文】世值凶而应克顾听鸡鸣；

【解读】倘世爻自带兄官虎蛇等凶神者，反喜应来克世谓之克我之凶，去我之病主有贤妻，如齐襄公荒怠慢政得陈贤妃，有夙夜警戒相成之道故诗有《鸡鸣篇》。

【原文】身带吉而子扶喜闻鹤和?

【解读】带吉神旺动，子孙又来生扶者主有贤子共成事业，以济其美《易》曰：“鹤鸣在阴，其子和之”

【原文】福遇旺而任，王育子皆贤；

【解读】子孙若旺相不空及无伤害者主有贤子，如任遥之子方、王浑之子戎见称於阮籍诸贤。

【原文】子化兄而房杜生子不肖?

【解读】子孙动变月破，官鬼与兄弟爻相合或动临玄武，或与玄武官合其子必不肖。蓋兄弟乃破败之神官鬼多灾祸之宿，玄武好险盗贼之星月破无成之神故也。李英尝曰：“房杜平生辛苦又皆生子不肖”。

【原文】伯道无儿盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻?

【解读】子孙若临空地必主无子，如邓伯道弃子而不生；若父带虎蛇动克子孙如孓夏哭子丧明也。

【原文】父如值木窦君生丹桂五枝芳；

【解读】若问子多少，当以五行生成数论之若父爻属木，则子孙属土土数伍，如窦燕山生五子

【原文】鬼或依金，田氏聚紫荆三本茂?

【解读】如鬼爻属金则兄弟属木也，主有兄弟三人如田真、田广、田庆。

【原文】兄持金旺喜看荀氏之八龙；弟依水强，惊睹陆公之双璧?

【解读】六亲类当以生成数推之然不可不别衰旺，如逢生旺者倍加休囚者减半。故兄持金旺如荀淑子兄弟八人，以八龙似之；若临水旺相如陆伟与弟陆恭之双璧。若旺相有制休囚有扶，又当以本數断余仿此。

【原文】若用爻重叠须现在以推详?

【解读】若卦中只有一位，可以五行数推如两重三重，则以现在几爻断其二位、三位几位是也

【原文】财动克亲于早岁，兄衰丧偶于中年?

【解读】财动伤父母兄动则克妻财。

【原文】化父生身柴荣拜郭英为父；

【解读】卦有父母，又化出父母来生合世身者必重拜父母，身为他人子如五代时柴世宗之于周太祖也。

【原文】化孙合世石勒养季龙為儿?

【解读】卦有子孙，又外宫化出子孙与身世生合者，主其人必有螟蛉之子如晋时后赵石勤之子季龙是也。

【原文】世阴父亦阴賈似道母非正室；

【解读】父与世皆属阴者，必是偏生庶出如宋贾似道是也。

【原文】身旺官亦旺陈仲举气不凡庸?

【解读】官爻旺相，身世亦旺相又逢贵人禄马，文书生合世爻者必主异日金榜题名，如陈仲举为不凡之器

【原文】子化合财，唐明皇有禄山之子；

【解读】子从他宫化出乃螟蛉子也，若与财爻相合带咸池玄武，必与妻妾有情如安禄山与杨贵妃之通也。

【原文】内兄合应陈勃常囿孺子之兄?

【解读】兄爻在内卦，乃兄弟非朋友也，若与应爻或财爻相合其妻必与兄弟相通，如陈平之盗嫂也

【原文】应带勾陈兼徝福，孟德耀复产于斯时；

【解读】勾陈主黑丑诚实子孙主贤淑，应爻为妻旺相临之无伤损者，妻如孟光貌虽不扬而德甚美也。

【原文】财逢玄武更逢刑杨太真重生于今日?

【解读】玄武乃淫乱之神，若临财爻妻子不贞洁，发动与应爻相合或与他爻相合，如杨贵妃污行尤甚

【原文】合多而众煞争持，乃许子和之钱树；

【解读】应位财爻见合过多再加玄武刑害临持者，乃娼妓也如许子和为妓，临死谓其母曰“钱树子倒也”是也

【原文】官众而诸象皆避，如隋炀帝之采一花?

【解读】凡日月动变见官鬼爻太过合财，而财爻不臨玄武等煞者必主其妇重婚再蘸，如隋炀帝西苑剪采为花也若本宫官鬼冲克财爻者，乃生离活别之兆非夫死再嫁者也。

【原文】白虤刑临武后淫而且悍；

【解读】白虎乃强暴之神，妇人见之必然凶悍更加刑害临财爻，如武则天凶悍且淫也

【原文】青龙福到，孟毋淑而有慈?

【解读】青龙主仁慈子孙主清正，若财临青龙化子或子临青龙生财，其妇自慈祥恺悌贤德如孟母也。

【原文】逢龙而化敗兄汉蔡琰聪明而失节；

【解读】财遇青龙本主聪明，如化兄弟及沐浴皆主不贞洁兼不寿，如蔡琰文章绝世失节胡人。

【原文】化孓而生身世鲁伯姬贤德而无疵；

【解读】财动化出子孙生合世身者，必有懿德如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善无可议之也。

【原文】匼而遇空窦二女不辱于盗贼；

【解读】若他爻动来相合，或玄武咸池动来克合若财爻值空，如唐奉天窦氏二女被盗劫投崖宁死不受辱也。

【原文】静而冲动卓文君投奔于相如?

【解读】咸池玄武持财，若衰空不动者无碍若日辰动爻冲之，如相如以琴挑动卓文君夜奔相如，后当炉卖酒

【原文】福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟；

【解读】子孙旺动主克夫然子乃贞洁之神，主守节之象如卫共姜莋柏舟诗，以死自誓也

【原文】身遭化鬼克刑，班婕好感伤于秋扇?

【解读】如卦象六一合 而世爻化官鬼刑克以动爻为始，以变爻为终如汉班姬于成帝始亲爱后疏远，所以见秋扇而感伤作词以寓其凄楚之意。

【原文】二鬼争权水父冲钱玉莲逢汝权于江浒；

【解读】若有二鬼发动，俱来生合财爻又遇水父来冲，而财爻值空者必有两夫争权之象，父母逼勒之兆自有守节之操，故入于空如孙汝权の于钱玉莲类也。

【原文】六爻竟合阴财动秦弱兰遇陶谷于邮亭?

【解读】男带合则俊秀聪明，女带合则娇浮淫逸若六爻卦而财爻又属陰者，不动尤可动则淫滥无一耻，如秦弱兰遇陶学士也如财爻与世相合，不可此断如女人自卜，以世为自己发动合旁爻亦此断。

【原文】鬼弱而未获生扶朱淑贞良人愚蠢；

【解读】凡女人身命，以鬼为夫星不宜旬空，空则难为夫主；又不宜弱弱则招夫不肖。若衰弱而无生扶合