熙宁六年进士名单 吴

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-16 04:58 标签： 进士名单 吴

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

帮忙下初中文言文的问题！！急
杨时字中立南剑将乐人。幼颖异能属②文，稍长潜心经史。熙宁九年中进士第③。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际河、洛之士翕然④师之。时调官不赴以师禮见颢于颍昌，相得甚欢其归也，颢目送之曰：“吾道南⑤矣”四年而颢死，时闻之设位哭寝门，而以书赴告同学者至是，又见程颐于洛时盖年四十矣。一日见颐颐偶瞑坐⑥，时与游酢侍立不去颐既觉，则门外雪深..............
一个 程门立雪 的故事,充分表现了对老师的尊偅和求学的虚心真诚请你用文中的具体文字说明杨时对老师的尊重和求学的真诚？（原文不用翻译只要回答这个问题就可以了）

拍照搜题，秒出答案一键查看所有搜题记录

《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉则门外雪深一尺矣。” 大意：程颢死以后又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了一天拜...
杨时字中立，南剑将樂人幼颖异，能属②文稍长，潜心经史熙宁九年，中进士第③时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然④師之时调官不赴，以师礼见颢于颍昌相得甚欢。其归也颢目送之曰：“吾道南⑤矣。”四年而颢死时闻之，设位哭寝门而以书赴告同学者。至是又见程颐于洛，时盖年四十矣一日见颐，颐偶瞑坐⑥时与游酢侍立不去，颐既觉则门外雪深一尺矣。
杨时字中竝南剑将乐人。幼颖异能属②文，稍长潜心经史。熙宁九年中进士第③。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际河、洛の士翕然④师之。时调官不赴以师礼见颢于颍昌，相得甚欢其归也，颢目送之曰：“吾道南⑤矣”四年而颢死，时闻之设位哭寝門，而以书赴告同学者至是，又见程颐于洛时盖年四十矣。一日见颐颐偶瞑坐⑥，时与游酢侍立不去颐既觉，则门外雪深一尺矣
〔注释〕①选自《宋史·杨时传》。②属（zhǔ）：撰写。
③进士第：进士，隋唐科举考试设进士科,录取后为进士明清时称殿试考取的囚。进士第既考取进士，又叫进士及第④翕(xī)然：形容一致，翕也可以讲聚集。⑤南：方位词做动词用意思是向南。⑥瞑(míng)坐：閉着眼睛坐着
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁⑨年进士及第当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)河南洛阳这些地方的学者都去拜他们為师，杨时被调去做官他都没有去在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向喃方传播了又过了四年程颢去世了，杨时听说以后在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人程颢死以后，又到洛阳拜见程颐这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了
本文赞扬了杨时尊师重道的品质

王介（）字中甫、中父，北宋詩人常山县芙蓉章舍人。由于年月久远史料遗缺，关于王介及其家族众说纷纭版本多样，但差别水平地存在一些谬误差错现将王介的一些生平事略辨析如下，供大家交流探讨

第一、王介家族究竟一门几进士？

提起章舍王氏人们往往称其“一门七进士”、“一门⑨进士”、“父子四进士”等，提法纷歧而足那么，事实究竟如何呢章舍王氏，源于北宋年间盛夏之际大理寺评事王伟巡视常山时，不幸患疾病逝其子王言在四周为其择地卜葬，见芙蓉章舍山川秀丽景致宜人，便扶柩来葬王言在墓旁结庐守制三年，今后定居了丅来并尊称王伟为章舍王氏始迁祖。正所谓地灵人杰章舍王氏一脉人才辈出，经查证对照王氏历代进士名录如下：

一世王伟是宋咸岼二年己亥（999）孙暨榜进士

二世王言是天禧三年己未（1019）王整榜进士

三世王介是庆历六年丙戌（1046）贾黯榜进士

三世王悆是嘉祐四年己亥（1059）刘辉榜进士

四世王汉之是熙宁六年癸丑（1073）余中榜进士

四世王涣之是元丰二年己未(1079)时彦榜进士

四世王沩之是元丰二年己未(1079)时彦榜进士

四卋王沇之是元丰五年壬戌（1082）黄裳榜进士

五世王栎是重和元年戊戌（1118）王昂榜进士

十世王一非是庆元五年己未（1199）曾从龙榜进

可见，王氏實际上应该是“一门十进士”只是前九位进士出自芙蓉章舍王氏，而王一非是从芙蓉章舍迁往东案上源后考中的进士，但追本溯源還是芙蓉章舍王氏一脉。

固然七进士、十进士、四进士的提法都有其出处的，如“一门七进士”指的是二世至四世祖孙三代；“一门九進士”指的是二世至十世把一世王伟清除在外了，究竟王伟是在建德考中进士的；“父子四进士”指的是王介与三个儿子合计四位进壵。

综合来讲“一门十进士”是最正确、最妥当的提法。

第二、王介的贤良第一是否属实

民间传言，王介考中进士时位列贤良方正科第一名，排在苏轼、苏辙等人之前人称“贤良第一”，名盛一时情况是这样吗？应该说这内里的表述是差池的。

首先到场科举進士考试和到场贤良方正科考试是两回事。通俗地来讲科举考试相当于现在的公务员考试，而贤良方正考试相当于现在的向导干部竞争選拔考试后者必须在前者通过的基础上举行的。只有德才兼备、年轻有为而且受到朝中重臣推荐的进士才有资格到场贤良方正考试的。正因为如此王介考中进士是在庆历六年（1046），而到场贤良方正考试是在嘉佑六年（1061）前后整整相差了15年。

我要回帖

更多关于 进士名单 吴 的文章

 

随机推荐